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民族团结作文200字 - 开学吧

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关于民族风格的作文【汇编20篇】

每一个民族都有自己的语言和文化,五十六种不同的文化才造就了我们的国家丰富多彩的民族、民俗文化。开学吧小编收集了两则关于民族风格的作文,希望能帮助到大家!

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民族团结作文200字

全文共 225 字

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“五十六个民族,五十六朵花,五十六个兄弟姐妹是一家……”每当听到这首歌,我都能深深感受到祖国民族大家庭的温暖。

20xx年4月14日,青海玉树发生了7.2极大地震,全国13亿人民都浸在巨大的悲伤中。中国人民解放军迅速赶往青海拯救生命。解放军,医疗队员,志愿者组成一支庞大的救人队伍,时间就是生命。各地志愿者都赶去救人,能就一个是一个。全国人民有钱的出钱,有力的出力。我们中国民族是团结在一起的,一方有难八方支援,这种团结是牢不可破的,青海,我们在一起!

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篇1:民族团结之花处处盛开作文

全文共 860 字

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蔚蓝的天空,因为有了白云的点缀,才不会寂寞;宽广的大地,因为有了万物的装点,才显得生机盎然。在由56个民族构成的祖国大家庭里,在多民族聚居、美丽富饶的新疆,我们只有互相依存,互相促进,团结一心,共同发展,才能构建永久的和谐。

民族团结一家亲,是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此,因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族,56种习俗, 56种文化,把祖国的大地装扮的五彩斑斓,把祖国的天空描画的壮丽灿烂。

谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众,更能深深体会到各民族一家人的亲情。

就拿我们学校来说吧,我们身边有很多少数民族同学和老师,大家和睦相处,团结友爱,互帮互助,共同学习。我们的汉族同学,谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学,谁没有几个汉族伙伴?

彼此的信赖与默契,构建了我们的和-谐校园,真正体现了我中有你,你中有我,休戚与共,风雨同舟的新型民族关系。给我们上信息课的哈萨克族老师,温文儒雅,关心每一位同学的听课状态,尽职尽责做好本职工作,用精熟的专业知识为同学们解疑答惑,用流畅的普通话开启了同学们的智慧之门,充分展示的教师风采感染着我们每一位同学。

在我们的生活中,无论是在乡村,还是在县城,和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系,热情好客,彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨,多的讲也讲不完。

民族团结是一首歌动听的民歌,唱出了大家的心声;民族团结是一幅民族合影,影出了大家的团结。我们多么幸运出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运,因为和许许多多不同的民族生活在一起,感受着不同的文化,创造着共同的未来!

民族团结,是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结,是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结,是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结,是中华民族最伟大的不朽的灵魂!

民族团结一家亲,让我们共同建设美好的家园!

[民族团结之处处盛开作文

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篇2:游云南民族村

全文共 1130 字

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云南民族村位于滇池北岸的海埂,是一条由东向西仲入滇池的狭长的半岛沙滩,俗称“海埂”。其占地面积2万亩,有天然的游浴场和体育训练基地,为消夏娱乐度假的好地方。它与西山森林公园、大观公园、郑和公园等风景名胜区隔水相望。有索道连接西山龙门,组成了民族村至西山风景区的旅游环路。近来为发展旅游,先后建起了云南民族村和云南民族博物馆。集云南主要的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、傈僳、独龙等25个少数民族的村寨、民族歌舞厅、民族广场以及激光喷泉、水幕电影等旅游设施。民族村寨采用复原陈列的手法展示云南的民族风情。走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间,错落有致,各展风姿,各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均如实地展示出来,是云南民族文化的缩影。

云南民族村主大门是一组造型富丽典雅,气势恢宏的钢架式建筑。门首悬挂着“云南民族村”五个雄浑遒劲的烫金大字,正中是一只振翅腾飞的金孔雀图形徽标,象征着云南民族村吉祥幸福,兴旺发达的美好前景。大门前是宽阔而平整的人流集散广场,下面的草坪中是一组形态逼真。活泼可爱的白象群雕塑,名为“白象迎宾”。

云南民族村景区内水陆交错,清新优雅,各村寨景点错落有致,风格迎异。其间有绿荫小径,亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接,并与滇池湖滨大道首尾贯通。游览线路,路转水回,柳暗花明,引人入胜。周围自然的景观和得天独厚的天然调节,使得民族村内花枝不断,四季缤纷,每一刻,每一季,都有各自动人的美景。

游客在村寨里,除可了解云南各民族的建筑风格、民族服饰、民族风俗外,还可以观赏激光喷泉、水幕电影、民族歌舞、大象表演;品尝民族风味小吃,购买民族工艺品。身着民族服饰的导游小姐为游客提供导游服务,讲解各少数民族的习俗。结合各少数民族节日,在村里还举行白族的“三月街”、傣族的“泼水节”、彝族的“火把节”、僳僳族的“刀杆节”、景颇族的“目脑纵歌”、纳西族的“三朵节”等独具民族特色的民族节日活动,让人们尽兴观赏,沉浸在各民族的海洋里,是云南旅游的重要旅游景区。

云南民族村景区内建有造型各异的少数民族民居建筑、有五彩缤纷的衣着服饰,有妙趣横生的婚俗礼仪、有多姿多彩的民族节庆、有优美诙谐的音乐舞蹈,兼有博览、游乐、度假、餐饮服务等各种综合配套设施。

云南民族村里,吉祥的傣寨白塔,壮观的白族大理三塔,高耸的彝家图腾柱,源远流长的纳西东巴文化,佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基诺族的太阳鼓、拉祜族的芦笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龙巴门、德昂族的龙阳塔、景颇的木脑纵歌、壮族的铜鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社会遗承、以及风趣的亚洲群象表演、精美独特的民族风味美食、多元的民族文化、风情浓郁的民俗展示,将令您陶醉其中,流连忘返。

[游云南民族村作文

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篇3:弘扬长征精神,共筑民族复兴中国梦征文

全文共 1167 字

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2012年11月29日,习近平总书记在参观“复兴之路”展览时指出:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”此后,他又在国内外很多重要场合,对中国梦进行了深刻阐述。中华民族伟大复兴的中国梦一经提出,就产生强大的号召力和感染力,成为中国走向未来的鲜明指引,成为激励全国各族人民团结奋斗的精神旗帜。

中国梦凝聚了全民族的“最大公约数”习近平总书记指出,中国梦的本质是国家富强、民族复兴、人民幸福。从这个表述可以看出,中国梦既包括“宏大叙事”的家国梦,也包含“具体而微”的个人梦,并且最大限度地整合了各个方面的积极性、主动性、创造性,凝聚了国家、社会、个人不同层面的价值认识,明确了不同社会阶层、群体、个体的价值目标,真正把国家的追求、民族的向往、人民的期盼融为一体。国家好,民族好,大家才会好,在国家梦、民族梦实现的过程中,也为个人梦想的实现提供了“广阔的空间”,让每个人都享有人生出彩的机会,每个人都享有梦想成真的机会。

“三个必须”是实现中国梦的具体路径习近平总书记指出:“实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。”这为我们党团结带领人民继续把中国特色社会主义事业推向前进,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗指明了方向。实现中国梦必须走中国道路,这就是中国特色社会主义道路。没有正确的道路,再美好的愿景也不能实现。中国特色社会主义道路是在多年的探索和实践中摸索出来的,是发展中国和稳定中国的必由之路,是实现复兴梦想的不二选择。实现中国梦必须弘扬中国精神,这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。伟大的梦想需要伟大的精神作支撑。爱国主义是使中华民族紧紧团结在一起的精神力量,改革创新是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量,要弘扬伟大的民族精神和时代精神,使之成为追梦路上强大的精神动力。实现中国梦必须凝聚中国力量,这就是全国各族人民大团结的力量。只有凝心聚力,才能克服各种困难、战胜风险挑战,才能用13亿人的智慧汇聚起不可战胜的磅礴力量。

实干兴邦为实现中国梦提供根本保障空谈误国,实干兴邦,只有实干,才能为中国梦照进现实打下坚实基础、提供根本保障。一要求真务实,认清我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情,认清我国是世界上最大发展中国家的国际地位,一切从实际出发,杜绝表面文章,一步一个脚印地描绘蓝图、实现梦想。二要攻坚克难,在追梦的过程中可能会遇到巨大的阻力,遭受巨大的压力,要居安思危、艰苦奋斗,以披荆斩棘、勇往直前的态度解决前进路上的问题和困难。三要靠全体人民辛勤劳动。美好梦想只有通过诚实劳动才能实现,发展中的各种难题,只有通过诚实劳动才能破解。实现中国梦任重而道远,需要全体人民进一步焕发劳动热情、释放创造潜能,依靠锲而不舍、驰而不息的艰苦努力开创美好生活。

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篇4:民族团结

全文共 2389 字

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一方水土,一方民族

在近日,白岩松就“妖魔化”为河南人正名。其实,对河南的“妖魔化”从2001年就开始愈演愈烈,地域性歧视更是成为了一股浑浊且猛烈运转的暗流。何况一方水土,一方民族,这种“妖魔化”就是其他民族对河南这一民族的不满与不认可。在长达十数年的“妖魔化”中,让河南人在外苦不堪言,更是背负着舆论的压力在号召团结社会的今天艰难前行。

关于地域性的歧视,“正名”不是结束,而是代表着越来越多的人对这一社会性问题发出的呐喊以及主流媒体对此所端正的态度。何况,地域性歧视不能成为我们这一巨大国家地基下汹涌的暗流,我们应该严肃的对待处理这一有破坏民族团结倾向的社会现象。

“妖魔化”代表的是地域性歧视的一种极端,而地域性歧视的另一个极端则是漠视与忽略。还有这样沉重如山的四个字,在不知多少人的嘴边如柔风般一驱而散,却有多少辛酸一把挥洒在这个社会最悄无人知的的角落。

“老,少,边,穷”

首先,我是一个甘肃人,我也很难把甘肃归到这四类中哪几类中去。但每当想到脚下的这片土地,就飘到诗中的情趣里了。“玉门关”、“杨柳春风”、“大漠”、“孤烟”、凝夜紫的塞上、尽带黄金甲的满城将士……再在沙场上醉卧一场,对着这北斗星光,吞吐如虹的豪气;再伫立于汉时关,遥对秦时月,仰天一声长啸,知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。可现势让雄关岌岌可危,当况令壮士含恨而归;有多少人认为甘肃是陇上精神的荒原?又有多少人把这里看做繁荣的盐碱地?

在学校里,从大学步出的老师怀抱遗憾讲给后来的学子:同舍的室友听闻自已来自甘肃后,纷纷提问。“甘肃是哪儿?”“好像在西北。”“你家在那儿啊!”“你们那边打电话是不是要爬电线杆上?”“你们是骑骆驼上学的,对吧?”也许仅是流言,但时过境迁,往昔的一幕随着时间的冲刷早已无迹可查,刻下的印痕却永远遗留在青春的记忆里,成为一个个年轻人奋斗与努力的目标。然后呢,当丑小鸭变成白天鹅后又会如何选择呢?童话早已给出美丽而残酷的答案。是啊,离开,远远地离开,和同样是白天鹅的伙伴飞往温暖而美丽的南方;或许直到因为在故土血缘上深植的根系与祖先深切的呼唤,又是匆匆地来匆匆地走;或许,永远也不会回来。但追逐梦想的失意者依旧将理想传递:孩子们,好好努力啊,走出这个贫困的地方,最好,永远不要回来。

无疑,老师的所作所为与他的职业并无不契。甘肃的教育是不落后的,甘肃的人才是很多的,列举一例,虽不具有代表性,但也很能说明问题。2006年为止,甘肃会宁县58万挣扎在温饱线的人民在短短20年间,就涌现了3000多研究生,分散在海内外的博士亦有500余人来自这里,大学生的人数更是不知凡几,更有在早年我父母辈的学生中流传――就连新中国第一次高考的状元也出在会宁的一个状元村里,这激励着一代又一代的会宁学子。

可为什么呢?我们这个民族又为何得不到其他民族的认可呢,连认可彼此都做不到,还怎么谈团结?难道是我们缺少历史的沉淀,还是说这儿真的是寸草不生的精神荒原?

于是任由思绪似羽飘飞,凭那流年倾泻如水。

悄悄地,两个字从我脑海的某个角落款款步出,敦煌。这两个字所代表的精神在浩瀚的历史海洋之中折射出璀璨的光芒,战争、偷窃、诡辩……都阻挡不住一场文化交流上的盛宴,都在数个民族融汇在一起倾斜而出的艺术洪流下显得苍白而无力。在经济依附于陆地上的兽驼肩扛时;它,丝绸之路,成为经济的动脉,东西方民族文化碰撞的先锋。阿拉伯的贵族痴迷于东方的漆器丝绸,欧洲的帝王在烛光下细细把玩着素瓷,恒河畔的苦行者,以浮屠之名行于中原的名山大川,为凌于万顷之上的羽化者留下敲响晨钟的千年古刹。

飞天,飘逸的绸带卷裹起一个个不甘束缚的灵魂。每一笔一划的镌刻者,都应该拥有属于自己的称号;能工巧匠?不,他们是一群精神高原上的文化塑造者,也是一个个被封建王朝戴上枷锁的艺术大师,他们更是促进多个民族紧紧拥抱在一起的伟大外交家!

在黄土高原上,有寸草不生的苍茫大山,黄尘滚滚;在天山脚下,是浓绿如荫的河套平原;这是甘肃。卫星于酒泉破空冲霄,全世界为之而瞩目;佝偻的老农面朝黄土背朝天,即使在村里,他的名字也不为人知;这也是甘肃。甘肃到底是什么?为何这般矛盾却又偏生存在,疑问的回声在旷远的心房中远远回荡,久久无法平息。也许他的本质应是融合,集多个文化的精髓于一身,又慷慨与吝啬的将其镂于金石之上,虽世殊世异,后之览者,亦将有感于斯文。也许他的本质是是贫困与束缚,高端知识分子纷纷就职海外,就如状元村的兄弟博士,一个为美国航天局效力,一个任德国大众公司高级工程师,一个在美国有座豪华别墅,一个因伴侣问题想要定居加拿大;他们曾点着煤油灯熬夜苦读的窑洞早已咧着空洞的黑口于荒草之中,他们真的斩断了这一份由先辈们亲手联起的血脉脐带吗?我想又不是,只是在当下多元化的发展历程中,不同的民族又开始新一轮的交流与融合,而首当其冲的就是人才的流失与文化的冲击。

这一切当真是一个民族吗?

在这片或许贫瘠的土地上,孕育出一个个向往美好的灵魂,在这片或许落后的荒原上,又有不知多少灯盏彻夜不眠?在这片曾经文化的战场上,没有胜败,只是开启一个民族精神圣宴的祭礼。也许百年,千年前同样的不眠之夜,西夏的战者,羌族的古王,鲜卑的酋首,盛唐的飞将都曾经在这片年轻的土地上挥汗洒血,到了最后,连墓碑的喃呢都已含混不清。

这一切当真是一个民族吗?

也许从一开始,我们就不应站在碎片化的角度去思考,哪有什么几个民族?一方水土养一方人,一方水土孕一方民族,家、村、乡、镇、县、市、省、中国、亚洲、世界!难道我们可以一小块一小块的将一个大活人切成碎片吗?愚蠢的是我,残忍的也是我。虽然现在,手、腿、脚、头你想走东,我想走西,但大家很快就会发现,这样的人除了原地踏步外一无所选。我相信,在不久的将来,一个个相似的理念凝聚的文化会紧密的牵手相拥,实现了海纳百川,完成了真正的民族团结!

[描写民族团结的作文

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篇5:——彻底革命以使民族进步

全文共 252 字

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孙中山出生在一个贫苦农民的家庭。目睹了清朝末年中国农民的悲惨生活以及各种黑暗现象,少年时代的孙中山便开始对腐朽的封建制度感到强烈不满。对于农民起义领袖洪秀全,他特别崇敬,不仅尊他为“反清第一英雄”,而且还常常自诩为“洪秀全第二”。 1878 年 5 月,年仅 12 岁的孙中山跟随母亲乘船到达美国檀香山,开始接受西方文化知识的熏陶。从此,志向远大的孙中山不仅开拓了自己的胸怀和眼界,也更丰富了他的民主思想和近代科学知识。 1911 年,他发起和领导的辛亥革命,推翻了清王朝,结束了中国两千多年的封建帝制。

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篇6:民族团结的命题作文

全文共 371 字

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生活中,我们要学会团结,了解团结的重要性。让团结伴随我们。中国有句老话 弱国无外交 ,意思是一个国家综合国力弱势的国家,即使这个国家地大物博,但外国也不会跟这个国家交朋友。比如说印度,种姓规章制度,使社会四分五裂,人民之间缺乏团结。它为其他国家的入侵提供了有利条件。印度是一个不断被其他国家征服的国家。我国的新疆不团结,在7月5日的时候,乌鲁木齐市自人民广场的聚集事件变成了打砸抢烧事件,数千名暴徒分散在市区多处打砸抢烧。还有,西藏达赖喇嘛各国游说企图分裂中国,阻碍和平进程的发展,影响国家建设。一个国家、一个民族只有精诚团结,才能自立于世界,才能谋求进步和发展。特别是我们这些祖国的花朵更应该学会团结,怎样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德,也是我们作为中国人的责任。

今天的中国需要团结明天的中国更需合作,让我们共同建设好的祖国吧!

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篇7:1民族团结

全文共 588 字

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在我国辽阔富饶的土地上,生活着五十六个民族。这五十六个民族就像五十六朵花,在中华大地上盛开!

在这五十六个民族中,汉族人口最多,约占全国总人口的91.59%。其他五十五个民族人口虽少,但他们居住的地域十分广阔从我国东北的乌苏里江流域西北的帕米尔高原从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原,都居住少数民族。我国少数民族集中居住的地方在内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、甘肃、青海、云南、贵州、四川等。这些地方大都位于祖国的边界,战略地位十分重要,少数民族人民世代为保卫祖国边疆而奋斗不息。

我们伟大的祖国五十六个民族,在漫长的历史发展中和谐相处,开拓了祖国的大好江山,这和我们民族之间的团结互助是分不开的。近年来,我国政府也常常派人去帮助少数民族发展。

有位汉族干部,在母亲年迈,三个孩子未成年,妻子体弱多病的情况下,两次响应国家号召,主动要求进藏工作。他把藏族人民当做自己亲人,关心藏族人民疾苦。他为藏族牧民看病、治病;用自己的收入,给生活不好的藏民买衣、买粮;还抚养了两个藏族孤儿。

然而,就是这样一位人民的好干部,不行因公殉职,倒在了他所热爱的土地上。得知这个噩耗,成千上万的藏民失声痛哭,在他的墓周围,老百姓敬献的哈达堆成了雪白的小山。

他,就是维护民族团结的好干部——孔繁森!

五十六个民族,五十六朵花,五十六个兄弟姐妹是一家!让我们和少数民族的姐妹们团结起来,把我们的国家建设的更富强!

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篇8:捍卫民族尊严

全文共 655 字

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从幼儿园到初中,我不知走过了多少个日日夜夜,也不知上过了多少堂课,其中有一堂“课”使我至今难望,那不是一堂普普通通的课,那堂“课”上没有宽敞明亮的教室,没有整齐干净的桌椅,也没有学识渊博的老师,但它却教给了我人生最重要的道理。

那时我好像才上五年级,那天放学回家,我听到前面的孩子正在辩论哪个国家是生产电脑最多的国家,一个孩子说:“亚洲生产电脑最多的国家是台湾……。”“不,台湾只是中国的一个地区,而不是一个国家!”另一位同学义正词严的反驳到。听到这儿,我体会到了一种崇高的责任感,一种维护国家民族尊严的责任感在我心中油然而生。

我记得鲁迅先生曾说过一句话:“中国只有人人都有了民魂,才会进步、才会富强。”这里所说的民魂就是一种责任——维护国家民族尊严的责任。每个华夏儿女都应该有这种责任。

历史的车轮在不断地前进,“九一八”事变随着时间的推移逐渐离我们远去,但我们每一个炎黄子孙都不会忘记这个耻辱的日子。每年9月18号这一天,东北各地区的人们都会自发地举行一系列的纪念活动,以警醒世人“勿忘国辱,振兴中华”。然而在今天,一些人的做法也令人深思。据报载,2003年9月18日这一天,我国东北某市一家大型商场却在人们的哀思中举行隆重的开业典礼,典礼上彩旗飘扬、礼炮齐鸣、好不热闹。据商场管理人员透露,选择在9月18号这一天开业是因为“918”意味着“就要发”。作为一名炎黄子孙,在看到这样一则报道后,你会有何感想?

那个孩子给我上了最有意义的一堂课,他告诉了我和所有的炎黄子孙:维护国家、民族的尊严是我们义不容辞的责任。

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篇9:2024新疆民族团结一家亲活动简报

全文共 1611 字

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10月21日晚,阿克陶县召开“民族团结一家亲”活动动员部署大会,深入贯彻落实以习近平同志为总书记的党中央治疆方略,紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标,按照自治区、自治州党委“民族团结一家亲”活动动员大会要求,安排部署阿克陶县“民族团结一家亲”活动。

谷文胜指出,要认清形势,充分认识开展“民族团结一家亲”活动的重要性。当前,阿克陶县社会大局总体可控,但“三期叠加”的态势没有根本改变,稳定形势依然十分复杂严峻,特别是“三股势力”打着民族宗教的幌子,以宗教极端为思想基础,以暴力恐怖为主要手段,蒙蔽裹挟各族群众,挑拨民族关系,伤害民族感情,制造民族仇恨,用心极其险恶,民族分裂势力越是企图破坏民族团结,我们就要越加强民族团结,积小胜为大胜,图近功至恒远,只有各民族的团结进步,才能全面实现社会稳定和长治久安的总目标,只有全面实现这一奋斗目标,才能更好地保障各民族团结进步、繁荣发展。

谷文胜要求,夯实活动基础,形成长效工作机制。阿克陶县“民族团结一家亲”活动的开展,要紧紧围绕“民族团结从我做起、从小做起”,引导各族干部群众牢固树立“三个离不开”思想,增强各族干部群众对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。

全县各级领导干部要根据本部门(单位)作出具体安排,带头结对认亲、联系走访,引领活动开展,各部门(单位)要把民族团结进步工作同民心工程相结合,从人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手,尽心竭力地为各族群众解决生产生活中遇到的困难,以实际行动促进民族团结进步。

要注重工作效果,不断探索总结有效管用的方式方法,坚持重在平时、重在经常、重在带动,把活动融入到日常生活中,扎扎实实做起来。

要多角度、多层次、多方位了解基层真实情况和群众愿望心声,顺应变化,不断探索有效的工作方法。

要坚持大处着眼、小处入手,点滴积累、润物无声,坚持滴水穿石、持续用力、久久为功的精神,以一个个细小真诚的微行动凝聚起民族团结的强大正能量,使“民族团结一家亲”活动成为一种经常的、平常的、正常的状态,成为一个可持续发展的过程。

谷文胜强调,精心组织实施,开创民族团结进步事业新局面。全县各级党组织要切实把开展“民族团结一家亲”活动作为执行党的民族政策、维护民族团结和社会稳定的突出政治任务来抓,宣传开展“民族团结一家亲”活动的重大意义、具体举措、进展情况,宣传好的经验做法,营造浓厚氛围。

各乡(镇、场),县直各部门(单位)要担负起活动的组织推动责任,帮助干部职工联系好结对户,组织开展好非富多彩的联谊活动,为“民族团结一家亲”活动的深入开展创造良好条件。始终做到长打算、近安排,统筹考虑、分类谋划,持续推进、务求实效,使各族干部群众深化对党的民族宗教政策和国家法律法规的正确理解,深化对民族分裂主义的现实危害、渗透方式等方面的清醒认识,增强政治鉴别力和思想免疫力,打牢维护稳定的思想基础,筑牢反分裂、反渗透的钢铁长城。

木特来甫·阿不都热合曼在总结时强调,统一思想认识,坚决把行动统一到自治区、自治州党的委决策部署上来;把握总体要求,坚决把自治区、自治州党委和县委的各项要求和举措落实到位;加强组织领导,确保“民族团结一家亲”活动顺利进行、取得实效。

会上,县委副书记、纪委书记、民族团结工作督促检查推进领导小组副组长高宏同志传达了区、州党委“民族团结一家亲”活动动员大会精神,对“民族团结一家亲”活动结对认亲办法进行了说明。

县委、县人大常委会、县人民政府、县政协领导班子成员,县人民法院、县人民检察院主要负责同志,各乡(镇、场)党政负责同志,县直各部门(单位)党政主要负责同志和各级“访惠聚”住村(社区)工作组组长。

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篇10:中华情民族梦

全文共 1015 字

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有一种东西,它承载着人们的希望,这种东西有虚有实,它看不见、摸不着,却能在心中产生一股巨大的力量,它叫做梦想。

梦是美好的,情是真挚的。这原本就美好真挚的两个字,一旦和中国联系起来,就将变得更加美好真挚。因为,这是中国梦!中华情!

中国梦是靠中华情实现的,也只有中华情才能得以实现中国梦,中国13亿儿女共同将对祖国的深厚情感编织成一个中国梦——实现民族伟大复兴。

在浩瀚无边的太空中,翟志刚成为中国太空行走第一人。翟志刚的行走实现了中国载人航天技术的飞快发展,实现了太空上的中国梦;在广阔无垠的太平洋底,“蛟龙号”潜水艇的成功下潜使中国成为世界上第五个掌握大深度载人深潜技术的国家。一艘由中国自行设计、自主集成研制的载人潜水器,也实现了深海下的中国梦;“神舟十号”和“天宫二号”将再一次让炎黄子孙圆梦九天;汶川地震灾后重建工程令人欣慰······伟大的祖国正发生着翻天覆地的变化,真可谓日新月异。

梦想是美好的,可是实现梦想的道路是漫长而曲折的。我们的祖国,五千年的灿烂文化和悠久历史就已经告诉我们只有不畏困难、努力奋斗、勇敢拼搏,才能获得成功!

在人生的各个阶段,都会有不同的梦想。不管梦想有什么变化,但追求梦想的坚定信念,从没有改变!当我们在追求梦想的过程中失败时,不必伤心,也不必沮丧,只要坚持不懈,总会成功的。梦想,就是要脚踏实地,一步一个脚印的去实现。断臂钢琴王子刘伟在10岁时因电击而不幸失去了双臂,可他偏偏爱上了专门为手设计的乐器—钢琴!命运对他是如此的残酷,他的梦想在一般人眼里是根本不可能完成的事,而刘伟,却用他的信念与坚持做到了!他用脚趾,弹奏出一首又一首人间最美的音乐。他用行动告诉我们:只要坚持不懈的努力,梦想就一定会实现!

当我长大了,梦想也多了,我想成为一名科学家,为中国发现更多的奥秘,为中国创造出更先进的东西;我想成为一名医生,为中国减少很多悲伤痛苦,多出很多欢歌笑语;我想成为一名警察为中国减少交通事故,为受害的人们破案;我想成为一名教师,教给同学们更多的知识,让他们为祖国效力······

梁启超曰:少年智,则国智;少年强,则国强;少年雄于地球,则国雄于地球。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼,不需要担心国土的沦陷,但是,我们有责任去继承和弘扬中华情,为实现中华梦—中华民族伟大复兴而努力!

少年梦,就是中国梦!为了照耀中国、闪耀世界,也为了自己的梦想,开始努力吧!放飞我们的梦想,一起加油!我的梦,中国梦!

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篇11:地铁客风格

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挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触,好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄,彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血,可验出一个民族的习惯。

那一年刚到日本,出行某地,正是清晨,地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯,嘴巴钳得紧紧,绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了,从窗户看过去,厢内全是黄皮肤,如等待化成纸浆的芦苇垛,僵立着,纹丝不动。我们因集体行动,怕大家无法同入一节车厢,走散了添麻烦,显出难色。巴望着下列车会松些,等了一辆又一辆。翻译急了,告知日本地铁就是这种挤法,再等下去,必全体迟到。大伙说就算我们想上,也上不去啊。翻译说,一定上得去的,只要你想上。有专门的“推手”,会负责把人群压入车门。于是在他的率领下,破釜沉舟地挤车。嘿,真叫翻译说着了,当我们像一个肿瘤,凸鼓在车厢门口之时,突觉后背有强大的助力拥来,猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作,并致敬意。可惜人头相撞,颈子根本打不了弯。

肉躯是很有弹性的,看似针插不进水泼不进的车厢,呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮,在如此近的距离内,观察周围的脸庞,让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地,板结着,默不作声。躯体被夹得扁扁,神色依然平静,对极端的拥挤毫无抱怨神色,艰忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神,有了更贴近的了解。那是在强大的外力之下,凝固成铁板一块。个体消失了,只剩下凌驾其上的森冷意志。

真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸,以便把喘出的热气流尽量吹向天花板,别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助,抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩,嵌顿着,只能从人们的肩头掠过。众人分散在几站才全下了车,拢在一起。从此我一想到东京的地铁,汗就立即从全身透出。

美国芝加哥的地铁,有一种重浊冰凉的味道,到处延展着赤裸裸的钢铁,没有丝毫柔情和装饰,仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。

又是上班时间。一辆地铁开过来了,看窗口,先是很乐观,厢内相当空旷,甚至可以说疏可走马,必能松松快快地上车了。可是,且慢,厢门口怎么那样挤?仿佛秘结了一个星期的大肠。想来这些人是要在此站下车的,怕出入不方便,所以早早聚在出口吧。待车停稳,才发现那些人根本没有下车的打算,个个如金发秦叔宝,扼守门口,绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着,乖乖缩在一旁,并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入,她说再等一辆吧。眼看着能上去的车,就这样懒散地开走了,真让人于心不忍。我说,上吧。翻译说,你硬挤,就干涉了他人的空间。正说着,一位硕大身膀的黑人妇女,冲决门口的阻挠挺了上去,侧身一扛就撞到中部敞亮地域,朝窗外等车者肆意微笑,甚是欢快。我说,你看你看,人家这般就上去了。翻译说,你看你看,多少人在侧目而视。我这才注意到,周围的人们,无论车上的和车下的,都是满脸的不屑,好似在说,请看这个女人,多么没有教养啊!

我不解,明明挤一挤就可以上去的,为何如此?翻译说,美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重,我的就是我的,神圣不可侵犯。来的早,站在门口,这就是我的辖地。我愿意让出来,是我的自由;我不愿让,你就没有权力穿越……

北京地铁的拥挤程度,似介于日本和美国之间。我们没有职业的“推手”(但愿以后也不会有,如果太挤了,政府就应修建更多的交通设施,想更人性化的主意,而不是把人压榨成渣滓),是不幸也是幸事。

会不会挤车,是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去,不是本事。上去了,要能给后面的人也闪出空隙,与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的,守门不是什么领地占有欲,而是初来乍到,心中无底,怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击,顽强地为自己保有一点安全感。在城里待久了,他们就老练起来,一上车就机灵地往里走,用半生不熟的普通话说着:劳驾借光……车厢内膛相对松快,真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中,被人挤了撞了,都当作寻常事,自认倒霉,并不剑拔弩张。比如脚被人踩了,上等的反应是幽默一把,说一句:“对不起,我硌着您的脚了。”中等的也许说:“倒是当心点啊,我这脚是肉长的,您以为是不锈钢的吧?”即便是下等的反响,也不过是嘟囔一句:“坐没坐过车啊,悠着点,我这踝子骨没准折了,你就得陪我上医院CT去!”之后一瘸一拐地独自下车了。

人与人的界限这个东西,不可太清,水至清则无鱼,到了冷漠的边缘;当然也不可太近,没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”,是一种文化的约定俗成。

还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁,该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。

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篇12:传统的就是民族的作文1000字

全文共 1040 字

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中华文化,一种熟悉而又陌生的称呼。它是中华民族的血脉,是中华民族的精神家园。我们的祖先发明创造的文字,孔子、孟子的经典学说,造纸术、指南针的伟大发明,中华文化源远流长,辉映万世。

时不我待,星辰换了又换,绿叶变了又变,历史长了又长,中华文化,在不断延伸、不断更新着。它迈着轻盈的步伐,向前冲刺。

说它熟悉,是因为众所周知,中华文化无时无刻不在我们身边,远的不说,就说我们现在耳熟能详的各类礼仪风俗、传统节日,会有哪个中国人不知道?春节,我们阖家团圆,围在一起拜年、聊天;中秋节,大家一起吃月饼;端午节,一起吃粽子、赛龙舟。每逢新年,都要贴对联、换新衣,迎接新一年的到来。你听,那欢声笑语,那喜庆的鞭炮声,难道不是中华文化的结晶呀?

但是,说它陌生,是因为现在,不少人已经开始淡忘了我们的中华文化。随着西方的许多传统节日,比如圣诞节、情人节、复活节在中国的逐步拓展,人们开始逐渐接受这原本不属于我们的节日、习俗。他们开始模仿西方国家,学着买圣诞树,学着找人要糖果,还一边说“不给糖,就捣乱”,但我想说:“你们忘了自己是中国人吗?为什么忘了要庆祝本该属于自己的七夕节,反而要去热衷于那些本不属于我们的洋节呢?”中华文化,就像个弱不禁风的小姑娘,一次次被人遗忘,一次次地被我们冷落。

听爷爷说,他们以前过春节,在三十晚总会守岁,大家在一起,一边聊天一边看春晚。可是现在,许多人的年夜饭却在饭店里解决,到了本该看春晚时,却抱着一部手机兴致勃勃地玩到深夜;以前的中秋节,大家会在院子里摆上各类食品,赏月过中秋。可是现在又有多少人会像这样,在一起赏月过中秋?至于重阳节、教师节就更不必说了,还会有多少人记得向长辈、老师们问好?时间,你这个小偷,偷走了本该属于我们的中华文化。

中国在五千年的风雨中屹立至今,而中华文化,则是她智慧的结晶,是所有炎黄子孙的共同精神家园。我们不能遗忘这本来属于我们的东西。“天行健,君子以自强不息”、“宁可玉碎,不能瓦全”赞颂了中华文化的坚韧,“君子以俭德避难”、“静以修身,俭以养德”赞颂了中华文化的节俭。中华文化就是这样,好好地传承她,便为我们的共同精神家园打好了牢固的地基。

所以,请从现在做起,当你在和家人欢度春节时,请放下你的手机;当你在马路边发现一团废纸时,请弯腰把它捡起;当你在饭桌上发现有没吃完的饭菜时,请自觉把它打包带走……传承中华文化,共筑精神家园,不要让她再流浪,把她记在心里,让她与我们同行。

被时间遗忘的,我们郑重地拾起;那些忽略传承的,历史终将责罚。

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篇13:民族团结在身边作文800字

全文共 779 字

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她是个很漂亮的女孩儿。

初次见面是在绘画班,老师说让有才艺的人上去给大家表演一番。话音刚落大家便陷入一阵尴尬的沉默中,率先打破寂静的人就是她。

她向前迈出一步,嗓音清脆响亮。“老师,我来!”全部人都有些诧异,视线刹那间统统集中在这位浑身充满自信与阳光的维吾尔族女孩儿身上。“好,你要唱歌还是跳舞?”“我来跳个舞,给大家献丑了。”

不大的教室里充溢着民族舞曲的歌声,她旋转时的娉婷舞姿、不经意的扭头带着明媚的笑容,都成功地吸引了我。所有人都屏住呼吸不敢去打扰这只翩跹起舞的蝴蝶,待一曲舞毕时,这才纷纷回了神。掌声如雷霆般响起,就因这件事,我对她的关注更深了几分。

她是个很善良的女孩儿。

印象最深刻的一次是在课上,她旁边的同学稍不注意就将桌子上的颜料碰倒了,鲜艳刺目的红色颜料就这样倾撒在她的白衬衫上,用触目惊心这词形容也不为过。空气凝结三秒,那位同学才反应过来,拿着纸巾擦拭却也无济于事,只能带着哭腔一遍又一遍地重复对不起。然而她只是淡然一笑,摆摆手说没关系。

可当她转头时,脸色却黯淡下来。低头看向她那幅精心绘出的作品,此时此刻也被铺天盖地的红所遮掩着。

“对不起,对不起……”那位同学更加愧疚了,抓着她的手一个劲儿的拼命道歉。“没关系,我可以再画一幅。”她将那幅画取下,用一张崭新的白纸代替,拿着画笔埋头又开始调色……

下课时,我特意的叫住了她打算同她一起回家,“你的衣服脏了啊,为什么不让那位同学给你洗呢?”我好奇地开口,盯着她衣服上已经干涩的红色颜料。“大家都是朋友,这点小事不必计较。”看着她平静的模样,我顿时哑口无言——的确、的确。

现在已两年未见了,但她那鼻尖上的小小雀斑、转身时荡漾的裙摆、明媚的笑容都已经深深镌刻在我的心上。她对我来说是特殊的,是她带着我领略那独特且艳丽的民族特色,是她带着我畅游民族友谊的海洋。若是还能再次见面,我定会唤她一声——“朋友。”

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篇14:民族团结600字

全文共 760 字

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中国是由56个民族组成的统一的多民族国家。在长期的历史发展中,各民族在政治、经济、文化上形成 了相互依存,不可分离的关系,并逐渐形成了以汉族为主体的各民族大杂局、小聚居的格局。

在筹建新中国的时候,中国共产党提出国内各民族一律平等,在少数民族聚居的地区,应实行民族的区域自治的建议。这个建议,体现了各民族的共同心愿,受到各民族的热烈欢迎。全国已建立五个省级民族自治区对祖国统一、民族平等,民族团结和地区发展具有重大的意义,成为我国的一项基本国策和基本政治制度。

长期以来,我国各民族的政治、经济文化发展很不平衡。中华人民共和国成立后,中央人民政府实行各民族共同发展的政策,少数民族地区得到迅速发展。如20世纪60年代初期,西藏地区胜利完成民主改革,废除了封建农奴制度,百万农奴翻身当家做了主人,进入社会主义阶段。今天,西藏已成为我国的重要牧区。再如内蒙古自治区的莫力达瓦翰尔族自治旗,借改革开放的东风,农业大发展,成为国家商品粮基地。西双版纳傣族自治州,橡胶事业发展迅速,是我国第二大橡胶基地。如今,少数民族地区经济已成为全国经济发展的重要组成部分。随着这些地区经济的发展,少数民族人民的生活水平和文化水平都有很大提高。中央提出实施西部大开发战略以来,少数民族人口较多的西部地区出现了大开发,大发展的新气象。毛主席说过一句名言:国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们事业必定胜利的基本保证。江泽民刀有一句名言:国家统一,民族团结,则政通人和,百业兴旺;国家分裂,民族纷争,则丧权辱国,人民遭殃。

因为我国各民族团结有深厚的历史渊源。中华人民共和国是各民族人民共同缔造的。我国现代化建设的巨大也是各民族人民团结奋斗的结果。我国各族人民建立了平等的关系,有着共同的根本利益。因此,各族人民能够团结在祖国统一的大家庭的。

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篇15:公务员民族团结心得体会

全文共 1251 字

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5月的新疆,山花烂漫。我们迎来了新疆第33个民族团结教育月。33年栉风沐雨,民族团结之树早已深深植根于新疆各族人民心中,枝繁叶茂,硕果累累。

我国自古以来是一个多民族的国家,全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化,并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和,发生过冲突和战争,但各民族之间的经济文化交流和友好交往,一直是历史的主流。中华各民族之所以能够融合成为团结的整体,并经历几千年的变故与动荡而永不分离,根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。

进入改革发展稳定新时期新阶段的新疆,维护和促进民族团结的极端重要性愈加凸显。习近平总书记深刻指出:“新疆的问题,最难最长远的还是民族团结问题”“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”。这“三个最”的论述,对做好新形势下新疆民族团结工作做了新的概括。张春贤书记也强调,我们要教育各族群众牢记一个道理:动乱遭殃,稳定安康;树立一个观念:民族分裂势力越是企图破坏民族团结,我们就越要高举民族大团结的旗帜,筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。因此,在新疆,民族团结是大局,是各族人民长远的根本利益。没有民族团结,就不会有安定团结的政治局面,就不可能进行经济建设和其他事业的建设,也不利于维护祖国统一。

自古以来新疆就是祖国不可分割的一部分,各民族人民的大团结具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。在这个大家庭中,汉族离不开少数民族,少数民族也离不开汉族,各民族之间都相互离不开。在漫长的历史进程中,七师各族职工群众密切交往、相互依存、休戚与共,形成了各民族多元一体的格局,结成了血肉纽带和兄弟情谊,共同捍卫了祖国的统一和民族的团结,共同推动了国家发展和社会进步。凡是民族团结搞得好,经济社会发展就快,各族人民得到的实惠就多;反之,凡是民族团结遭到破坏,就会导致社会动荡,发展停滞,各族人民遭殃。

做好新形势下新疆民族团结工作,重在实践。做好民族团结,我们每一个人必须要拿出实实在在的行动。在农村,各族农民与农民之间需要团结;在工厂,各族工人与工人之间需要团结;在学校,各族师生与师生之间需要团结;在城市,各族市民与市民之间需要团结。我们要像爱护自己眼睛一样,爱护民族团结。我们要像爱护自己眼睛一样,爱护民族团结。作为一名七师国土干部,我们要努力将“三个离不开”思想融入学习、工作、生活中,充分动员方方面面的力量,密切配合,各展所长,各尽其能,通过局系统共同参与,做好宣传教育工作,自觉地为维护民族团结作贡献,以实际行动不断巩固和发展七师各民族大团结的政治局面,切实肩负起推进七师跨越式发展的职责和重任。

民族团结,与每一个生于斯、长于斯的人都是那样密不可分。民族团结,从我做起。在这个生机盎然的季节,让我们每个人都用自己的一分光、一滴水,浇灌民族团结这一事业之根,永葆新疆民族团结之树常青,让新疆民族团结之花常开常盛。

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篇16:关键词:民族脊梁

全文共 276 字

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抗战老兵方队,最令人动容的方队。

虽然是坐在车上,虽然满头白发、满脸皱纹,但他们的精气神丝毫不输给那些小伙子们。军礼敬起,我看到了曾经奋勇杀敌的手,支援前线的手,撑起人民头顶一片天的手。

忽然想起,上次去云南,恰好赶上在腾冲举行的抗日远征军公祭仪式。那一次,有幸到国殇墓园瞻仰,亲眼看一看山坡上整整齐齐的墓碑,见到饱经沧桑、出生入死的老兵。

70年前,他们也曾英姿飒爽;70年前,他们也曾血染征袍。是他们救民族于危难,明知前面是刀山火海仍然义无反顾。

逝者,国之英魂;生者,民族脊梁。当民族复兴,当国家富强,我们忘不了,中华民族的旗帜上,也有老兵们血染的风采!

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篇17:让民族团结之花绽放的作文700字

全文共 686 字

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从我小时候起,妈妈就经常叫我这样一句话“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各民族之间相互离不开。”现在长大的我,越来越能在生活中理解这“三个离不开”了。

在生活上,同学们都很无微不至地照顾着我。我们是住宿班,住在同一宿舍的同学更应该互相帮助,在生活上遇到什么困难,互相分担彼此的烦恼和各方面所遇到的困难。

前几天,我的膝盖受伤了,不管做什么事情都很不方便。走路和上厕所都须要人陪。

但在好多汉族同学的帮助下,我的出行渐渐的方便了许多。在我周天晚自习下课的时候,老师担心我回宿舍不方便让我提前十分钟和同学回宿舍。在回去的路上,有了他们的帮助我就能少用一些力气,方便了许多。

晚自习下课,老师见我还没回宿舍,便自己动手扶我回宿舍。她尽力让我加快速度,减轻疼痛的方法,十几分钟后,我终于回宿舍了。

老师还不放心,宿舍在六楼,老师还让宿管老师给我调宿舍。等到一切都安排好了以后,老师还不忘叮嘱几句才离开。老师浪费了他的休息时间来帮我,还说这是他应该的。老师谢谢你!

在学习上同学们也热情地帮助我。在语文学习当中,我有一些成语不是很理解,同学们有的给我借词典,有的帮我学课文。在数学学习中,我有一些难题不会解,同学们有的帮我想方法,有的帮我解析,有的帮我梳理思路。

在英语作业当中,我有一些句型不会转换也有些单词不会读,同学们有的一遍一遍的教我读,有的会把句型一一列举出来让我理解。亲爱的同学们,谢谢你们!

汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各民族之间互相离不开。现在的我更深刻地懂得了这个道理。让我们以身作则,从现在做起,一起来维护新疆这个美丽富饶的地方,让鲜艳美丽的民族之绽放吧!

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篇18:六年级作文:红烛风格

全文共 311 字

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有人把教师比做红烛,燃烧着自己,明亮了别人。在教师节到来之际,笔者眼前的红烛更加光彩照人,魅力无穷。

据悉,我国有一千多万各类学校的人民教师。他们响应党中央“科教兴国”的号召,在各自的岗位上默默奉献着智慧的年华,培养造就出一代又一代国家栋梁和社会主义接班人。他们兴教育人,甘作人梯,呕心沥血,献身教育。欣慰的是“笔尖耕耘桃李地,默水浇开智慧花”,跨世纪人才如雨后春笋。而燃烧的却是自己蜡烛般的生命,从顶燃到底,一直都那么光明绚丽,令人称颂。

教育是人类社会永恒的事业。振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师。笔者祝愿:誉为“园丁”和“人类灵魂工程师”的人民教师,要继续高扬红烛风格,燃烧得更加光明灿烂,却迎接新世纪的曙光。

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篇19:守住民族文化的根作文1000字

全文共 1007 字

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中国拥有悠悠五千多年的历史,浩瀚的历史长河中,中华民族文化影响世界,震惊世界。而随着时间的流逝,经历过“除四旧”,“文革”,那些博大精深的文化在我们手中渐渐流失,同时也日渐利益化,商业化,不禁要发问:“到最后我们守住的还有什么?”

对于文化来说可分为三个境界,最开始是从生活中提炼出文化,第二是将文化应用于生活,最高的境界是源于生活,高于生活,追求最纯粹的文化精神。对于现在的中国而言,整个社会浮躁,社会主义经济的弊端也日益浮现,就连文化也被商业化,利益化。目前中国正兴起一股“申遗热”。申遗项目堪多,甚至斥巨资负债申遗。申遗的目的本是为了保护。然而中国式的申遗,正在违背申遗的初衷。申遗不再是保护而是为了旅游收入。冯骥才曾经很痛心的说,“中国申遗最大的问题,是缺乏“审遗”。”把“申遗”变味为利益,商业。让人痛心疾首,我们对文化态度已经背道而驰太远了。往后我们留给子孙后代还有什么呢?一堆被利益化的文化遗产?

功利的衡量标准必然带来精神生活的贫瘠,我们已经越来越缺少纯粹的对文化的追求了。中秋节的月饼包装豪华,包装比月饼本身还贵,攀比风更是吹得热烈;清明节,市场上出现了纸扎“苹果手机”、“iPad”等祭祀用品,“充电器”也一应俱全,有的甚至出售“小姐”。月饼本是象征团圆,反映了人们对家人团聚的美好愿望。扫墓,不仅是扫去逝者墓碑上的尘埃,更要扫去生者心上的尘埃、灵魂的尘埃。“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”历史和文化赋予了清明节清明、高尚的传统。,然而,我们对文化的传承越来越形式化,商业化。试问这些意义深刻的文化,这些美好高尚的传统,我们守住了多少?看看外国,韩国人率先将江陵端午祭申遗成功,日本对传统文化的高度重视。再回望中国,对传统文化的不重视,甚至漠视,导致多少传统技艺后继无人,又导致多少高尚的文化因被商业化而尴尬无比。正如余秋雨所说地:“这是一个巨大的民族悲剧。”

如今我们的文化被功利化得面目全非了。此时的我们更应该反省,我们的社会怎么了?我们的文化怎么了?生活在一个浮躁的社会,那更应该对心灵有所建设,摒弃文化功用价值,用心灵用最真诚的态度去追求精神生活,继承和发扬最纯粹的传统文化,守住中华民族的根,守住中华民族的魂,回归最真实的文化。

中国青年们,别让乌云遮盖了民族文化的光彩,别让我们的文化变得难堪,别让我们追悔莫及,守住中华民族的优秀传统文化,为中国文化的发展贡献一份力量!行动吧,少年!

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篇20:民族团结作文400字

全文共 510 字

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中国是一个有56个民族的大国家,在这个大家庭里,56个民族团结一心,互帮互助,谁也离不开谁。正所谓那句耳熟能详的话语:“汉族离不开少数民族,少数民族也离不开汉族。”不同的民族虽然有着不同的语言、不同的生活环境、不同的宗教信仰,但却有着同一个信念:维护民族团结。

反对民族分裂,维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一,反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

各族人民齐心协力,共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中,中华民族共同开拓了祖国的大好山河,创造了灿烂的中华文化,形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天,56个民族要进一步巩固和发展这一关系,团结一致,形成强大的合力,共同推进中国的现代化进程。民族团结作文300字

只有民族之间团结一心,祖国的明天才会更加美好;只要民族团结一心,祖国昨天的悲惨现象才不会发生;只要民族团结一心,祖国才会走向国际社会,走向真正的辉煌!56各民族用不一样的语言,说着一样的话:“中华民族团结一心,互帮互助,永远向前!

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