一年级作文中秋赏月八篇 作文怎么写1000字(汇集十篇)

十五月亮十六圆，所以我十五日夜晚没有赏月，十六日夜晚才赏月。

本来决定去凤凰山赏月，可是路远山高，害怕遇见鬼——我自小怕鬼。夜晚九点时我选择了唐城路。唐城路也不错啊，教人想起唐一人街。而在中秋时节，唐一人街一定是一条驻足和遥望、思念和祝福都特别隆重的街。

没有云彩，没有星星，月亮就那样独自挂在蓝色的天空。整个天空都是它的，整个大地也是它的。桫椤树似乎倒着生，树下没有吴岗，也没有嫦娥和玉兔。

只有清晰的月亮和清晰月亮里朦胧模糊的树！

月亮多么圆啊，好象圆圆的白色玉盘；月亮多么白啊，好像最白皙的女人的脸；月亮多么亮啊，盖过了大地上繁华的灯光；月亮多么静啊，没有言语，甚至没有思考，似乎仅是一个心灵的空白、一个前无古人、后无来者的瞬间……

最终，我感动于月亮的美丽：

美在博大。虽然只是一个小圆，一个无限大天宇里的一个小圆，可是有着精深的样子，让人想到“博大精深”；

美在高贵。虽然和蔼着美丽的面庞，白色的笑容表面浅铺着温暖雅致的淡黄，可是那和蔼和温暖不是亲切，而是宁静，让人看见微笑着的蒙那丽莎；

美在自在。独居天幕，恰似一朵奇葩，又如一轮美玉。那葩或玉独占天宇，没有丝毫霸气，也没有丝毫萎一缩，也没有丝毫寂寞与孤独，而是安闲自在——自在地活与存在；

美在丰富。似乎一目了然：就那么一个圆，一个圆，十分白，十分亮，一个圆！可是仅是圆吗？瞧她没有欲说还休，没有冥思苦想，但是说在不说本身，思在思考之外——她是由无穷个省略号汇聚而成的——那无数个又白又亮的月分子呀，谁能读透？谁忍读透？

相反，她在以她固有的丰富，不动声色地读着芸芸众生……

……

月呀，美丽的精灵！美丽的姑娘！美丽的哲人！美丽的美丽！美丽的我的赞美和向往！中秋时节，我仰望你，没有哀思，只有盛美的心意。但是我依然要问候和祝福：我的朋友，今夜你可赏月？你可如我般看到今夜明月的美丽？但愿人长久，千里共月色！

……

此刻，我走出了唐城路辉煌的灯光，在唐城路尽头的一片田野间停下来——我的仰望里，天空的深蓝色变成了翡翠绿，月亮的皎洁变作了水粉一红……田埂上稻草燃一烧的青烟袅袅着，浓香着我周身的空气……

今夜多么尽兴吧，然尽兴之余略有遗憾：没有去凤凰山赏月——那山上看月，一定别有一番情景；没有去滨河赏月——那水上看月，一定别有一番滋味儿；没有去北门河大桥赏月——那桥上望月，一定看得见月里嫦娥？……来年弥补吧，呵！

中秋节到了，大家又可以赏月、吃月饼了，那大家知道中秋节是怎么来的吗？ 中秋的来历：月亮和太阳是兄妹，它们每天早晚都按时值班。月亮有点嫉傉了，因为自己值班的时候自己只能露出半边身子或一点点身子，而太阳呢？每天值班都可以气质昂扬露出全部身子，暖洋洋的展示自己的才能。月亮在每年的 365或366天都不能把全身展示出来，就这样，月亮渐渐的不值班了。

玉皇大帝知道了这件事，就到月亮宫里恳求月亮继续上班，月亮却说：“你们这帮忘恩负义的坏家伙，我辛辛苦苦给你们值班，们只让露一点点身子，但是，太阳每天值的班不多，们还让它那么威风的露全身，天理何在啊！”

玉皇大帝答应月亮可以露出全身，但是，又把太阳封为世大天神，是月亮的上级。太阳不想让月亮宏占自己露全身的威风，就去命令月亮：“以后不许露全身出来。”月亮说：“为什么啊？这是三界主宰玉皇大帝让露全身的，敢违抗他的命令吗？”太阳不想再争辩了，就到王宫那说了一大堆让月亮露全身的坏处。

玉皇大帝下了一道圣旨：不许让月亮露全身，但月亮不能不值班，如果月亮不值班或值班时露出全身的话就开斩。这样残酷的圣旨让月亮收到了，这道圣旨对月亮来说是一个极大的打击，而对太阳来说，这道圣旨让它一跳高蹦十公里。

月亮就是不遵旨意，就是不值班，太阳说要开斩，但是月亮仍然不在乎，玉皇大帝吓唬月亮说：“如果再不上班，可要真的开斩啦。”月亮还是装作没听见，玉皇大帝当然是不能杀月亮的，因为如果杀了月亮，人们就会进行反抗，这样下去，人类就不会遵守玉皇大帝的旨意，就可能会造成三界大乱。

玉皇大帝无可奈何，就让月亮每天值班的时候露全身，但是太阳又缠着玉皇大帝，玉皇大帝只好把让月亮在全年中的一天值班时露全身，但是这一天究竟要定在哪一天呢？玉皇大帝就把这一天定在人间每年的八月十五日。人间到八月十五的时候，人们看见月亮圆了。就欢呼了起来：“啊哦，月亮又能露全身了。”

可是，在八月十六那天晚，月亮又不圆了，八月十七的时候，月亮也不圆了，人类就知道每年只有一天月亮才圆。从此，人类就把八月十五这一天叫做中秋节，并制作了一种像月亮一样圆的厚饼，这种厚饼的中间夹着各种食物，饼面上刻着这种厚饼的出产厂家的名称。

人类就把这种厚饼叫做月饼，年年过中秋人们都养成了吃月饼的好习惯。就这样，中秋节赏月、吃月饼的民族习俗就诞生了，这就是中秋节的来历。

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[关于中秋赏月的优美作文

昨天中午十一点左右时，阴霾的天空下起了雨。虽说雨只下了一个多小时，就停止了，但雨后的天空一直是灰朦朦的，到了夜暮降临，晚上天黑时，天上更是没有一颗星星眨着迷人的眼睛，更无从看见月亮的身影了，哪怕是隐约。

我以为今年的中秋佳节一定是没有圆月可观赏了。

晚饭后，九点左右时，我有些心不甘地到我家阳台朝天空揪了几眼，只见天空依然灰暗，不见一丝云彩，只听见远处传来几声断断续续的鞭炮声。

到了十点时，看完我家乡的庆贺中秋节的精彩文艺节目后，我又心不甘地来到阳台上，除了不远处，五彩节日的霓虹肆无忌惮地在我的视线里晃荡，终不见月亮身影。心想，嫦娥一定是位非常洁净的女性，此时可能还没有梳妆打扮好，羞于见翘首以待她的人吧。

或者，在等那个承诺于她的后羿的出现?

那就再等会儿吧。于是我悻悻地重新回到屋里，期待着今晚的天空能有某种奇迹出现。也就在这时，奇迹果真出现了。当我静静地坐回电视机前，然后不经意地用余光朝窗外的天空一瞥时，刹那间，我惊呆了，只见黑魁魁的夜幕洞开一片天地，空气中流动着一种银色的柔颤，遥远的天顶笼上一圈银色的光晕，一轮圆圆的月亮高高地挂在天上。

圆月，今晚终于等到圆月升上天空，终于看见圆月了。我抑制不住内心的狂喜，冲也似地跑到阳台上。

面对圆月，我的心总是激动。我总感觉有美妙的音符在我的心里缓缓流淌着。

圆月，似乎总是把爱幻想的人，带入理想天地。

似乎我也该幻想一些什么，面对一年一度的佳节圆月，我定格自己的视线。

“举头望明月，低头思故乡。”是定格李白的那首家喻户晓，人人耳熟能详的故乡月?对于乡愁，我发现现在我的语言如此贫乏，落笔描述变得如此艰难，因为此时的我已经回到生我养我的故乡，不再是独自在一隅，静静吞咽一点一滴的故乡了。

“那夜真的好浪慢，我带你去看月关弯，有点害羞却很幸福，纷纷扰扰与我无关。夜色初两人用渴望，用眼神交换……”是定格陈坤的那首《月半弯》?我想此时应该有一个人和我在一起，共赏这轮美妙的圆月的。于是，我回到屋子中，不由分说地将正坐在沙发上，聚精会神看电视的他一把揪起，推至屋外。

圆月下，从他脸上表情的自然流露，从他轻轻地将手搭在我的后背上，然后轻拥着我的陶醉中，可看出，他似乎也溶于这天然的一幅美妙画卷中了。

月圆人也圆。今夜的圆月虽说没有众星相伴，但我想，今夜的圆月并不孤独，因为她有彩云牵衣。

此时的我是幸福的。

[中秋赏月作文：等月

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。 月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。

以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。 其它中秋节的习俗 中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。 在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。 广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。

银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1―3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。

赏月是每年中秋必不可少的一件事，但今年的月亮却比往年要清澈明亮的多。

夜晚，我和家人来到楼顶，楼顶上凉风习习，像母亲的手抚摸着你，温柔舒适。一抬头，高高的夜空中挂着一轮明月，宛如一个玉盘，一面镜子，一把圆扇。

圆润而富有光泽的皓月在天空中散发着光芒，长空万里无云，任由着月亮尽情地显示着自己的魅力。我忽然想起了苏轼的念奴娇。中秋，“凭高远眺，见长空万里，云无留迹。桂魂飞来光射处，冷浸一天秋碧。”

月亮身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那娇嫩的脸，透过柳梢，留下温和的笑容。月亮像一个饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光；月亮像一位美丽的少女，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银色。

中秋以月为题作诗，一直受到古代文人墨客的追捧。“秋空明月悬，光彩露沾湿。”描写出月亮的晶莹；“此夜若无月，一年虚过秋”，写出了诗人对圆月的期盼与渴望；“举头望明月，低头思故乡”表达了作者在月圆之日对家乡的思念；“滟滟随波千万里，何处春江无月明”表现出了月光之明亮。关于月亮的佳作真是举不胜举。我站在月亮之下，想着前辈们对中秋之月的描写与赞美，愈发觉得这月色的迷人。

妈妈抬头仰望着月亮，微笑地说道“往年的月亮都没有今年的圆呢，今年的月亮真是又圆又亮！”我点点头，感觉如果这大地上所有的灯都灭了，仅靠这月亮，也依然可以很明亮。妈妈回家拿了一个月饼到楼顶，月饼被切成3块，妈妈说家里几个人就切成几块，一家人合吃一个月饼寓意着一家团圆。吃月饼一直是中秋节的习俗，圆圆的月饼象征着团圆。据说中秋节吃月饼是从元末流传下来的。我们一边吃着香甜可口的月饼，一边赏着玉盘一样的明月，真是一件幸福而美好的事情。

月亮一碧如洗，可以清楚的看见月亮上那一点点灰色的小块，我知道那是月亮上凸起的山脉。月亮倒映在楼前的池塘里，微风乍起，河水泛起一道道波纹，映在池塘里的月亮便摇晃起来，像一位美丽动人的少女在翩翩起舞，众人的目光全都聚集在她的身上，她仿佛又变成一个超级巨星，无比绚烂，而我就成了她的粉丝。

放眼望去，万家灯火中，人们都沉浸在这美丽的月色中，有站在楼顶的，有趴在窗户的，有倚着树干的……，大家都在欣赏着明亮的中秋之月。

渐渐地，夜深了，我们下楼回家，可我意犹未尽，那轮明月已经印在了我的脑海，一闭眼就像能看见那轮明月，今年这月亮真是美。

圆圆的月亮像纺车，纺着她浪漫的遐思，月复一月，年复一年。

古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。

农历八月十五，是我国的传统节日——中秋节，中秋节也是我国仅次于春节的第二大节日，人们将中秋节赋予美好的寓意，祝福家庭幸福团圆的亲情。月到中秋分外明，这一天，全家团团圆圆，老少围成一桌，桌上摆满水果、圆圆的月饼，边尝月饼、赏月、品茶，边聊天叙旧，不亦悦乎！

在泉州还保留了老一辈传下来的中秋习俗：拜月娘妈、赏月、吃月饼、蒸番薯芋、游笋江、烧塔仔、听香、中秋博饼、敬田头……

每年的中秋夜，妈妈都会在阳台上摆上小圆桌，一家人团聚在圆桌边等待月亮升起。月亮缓缓升起来了，人们都说，农历八月十五的月亮是最圆最亮的。可今年中秋的月亮怎么回事，一点也不明亮？正当我在遗憾的时候，只见那照着月亮的面纱渐渐消失了，月亮越来越亮。月亮用全部力量在发光，整个夜空被照得像白昼一样，大地上的一切被照得一清二楚。多么皎洁的月光啊！流翠泻玉般地倾泻在大地上，泼泻在周围景物上，然后缓缓地流进那些已经干枯无光的人们的心田。

望着皎洁的月亮，使我想起了古代一个美丽的传说——嫦娥奔月：传说，古代有一个女的叫嫦娥，男的叫后羿，一天神仙给后羿一颗长生不老的仙药，这个仙药只能一个人吃，嫦娥因为吃了这颗仙药，从此就住在那个寂寞的广寒宫内。

而吴刚，被罚砍那棵永远砍不断的桂花树，那只活泼可爱的小白兔却默默地陪伴着嫦娥，为她减去一丝孤独，增添一份快乐。在我瞑想的时候，妈妈已在圆桌上摆满了美食：有冰皮月饼、莲蓉月饼、豆沙月饼、苹果、葡萄、香蕉、梨子……看到我最爱的冰皮月饼，我急不可待地拿起了一块切好地冰皮月饼，往嘴里塞，冰冰的。

哇，真的是好吃极了，我也给全家人各夹了一块，大家异口同声说：“好吃、好吃！”妈妈还泡了一壶普洱茶，我们边尝月饼赏月边品茶，多美好的夜晚呀！

这时，爷爷提议我们来一个吟诵比赛，但内容要和月亮有关，大家满口答应了。只见爸爸抬起头深情地望着月亮念到：“举头望明月，低头思故乡。”爸爸刚一落音，我就快速地接道：“小时不识月，呼作白玉盘。”妈妈想也没想就脱口而出：“但愿人长久，千里共婵娟。”

奶奶说道：“野旷天低树，江清月近人。”我一时语塞，低头思忖片刻答道：“中秋月夜任陶情，月照波中分外明。”姐姐拍着双手说道：“这首好，这首好！”整个阳台充满了欢声笑语。

但愿人长久，天涯共明月。当我再一次品尝月饼、再一次仰望天空，发现月亮更圆更美了……

中秋节，是中国传统的节日。每逢这一天，亲人们都要欢聚在一起，吃月饼，赏月亮，团团圆圆，和和美美。今年的中秋节，我和父母走出户外，在楼下观赏月亮。

仰望夜空，只见夜空浩瀚而辽远，神秘而莫测，使人心胸豁然开朗。空中繁星点点，散发出银色的光芒，那样明亮，那样美丽。他们排放的错落有致，还一闪一闪的俏皮地眨着他们明亮的小眼睛，使人顿生怜爱之心。天空仿佛披上了一层银纱，显得高贵而典雅。月亮静静地挂在空中，像一个银盘，透出庄严和肃穆。他将柔和的月光撒向大地，使人间充满光明。它的表面有一层朦胧的薄云，好像一层薄纱，披在月亮身上，恍如仙女下凡一般，美丽而端庄。我不禁想起苏轼的一句诗：“淡妆浓抹总相宜”。我觉得用它来形容中秋的月亮，再合适不过了。月亮和它周围的星星相互映衬，天上顿时呈现一派宁静祥和、和谐美好的画面。我们看得如痴如醉，内心充满着和谐与美好。

开始吃月饼了，我轻轻地咬了一口，便觉香气四溢，一股清香在空气中流动，我贪婪地闻着、吃着，不一会儿，一个月饼便被我报销了。微闭双眼，一股淡淡的清香在唇齿间回荡，内心清爽平静，好不畅快！这时，爸爸提议说：“不如我们每个人说一句跟月亮有关的诗句，看谁说得多”。“好，我先来。”我自告奋勇“小时不识月，呼作白玉盘”，“床前明月光，疑是地上霜”，爸爸很快地说道。我也不甘示弱：“峨眉山月半轮秋”，“举杯邀明月，对影成三人”，“明月几时有，把酒问青天”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“月…月…”，我答不上来了，想了半天，拱一拱拳：“还是老爸大人厉害，佩服佩服”。爸爸哈哈一笑：“过奖，过奖”。说罢，我们一家三口都哈哈大笑起来，其乐融融。风也呼呼作响，仿佛也笑得前仰后合，乐不开支呢！亲情的温暖与美好融入了夜空，触手可及。抬头仰望月亮，发现它更圆，也更亮了。

我四处望望，发现全家人出来散步的随处可见。他们团聚在一起，享受着亲情的温馨与幸福。虽然他们中有许多人可能很长时间都不能见面，但在中秋节这一天，他们都会尽可能地和亲人团聚在一起，感受着温暖，感受着美好。中秋节，讲亲情撒在了每一个人的心里，每个人的脸上都洋溢着幸福、满足的笑容。月亮，此刻也散发出更加美丽皎洁的光芒，普照大地，普照寰宇。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。这时，我双手合十，闭上眼睛，向着月亮默默祈祷：“愿世界上每一个家庭都团团圆圆，愿世界每一个家庭都温暖幸福”！

徐徐睁开双眼，我仿佛看见月亮笑了，笑得那样甜，那样美好……

中秋月儿圆，花田野趣浓，迎寒祭月忙，月饼瓜果甜！

9月11日（阴历八月十四）下午四点开始，在奥林匹克森林公园北园的花田野趣景区，中关村二小乐团的部分同学及其他同学，还有家长及中国少年报的记者，参加了一次别具匠心的中秋赏月活动。

由于很多同学下午还有课外班，我带领先到的同学，在小树林中一起做了几个自然体验游戏，让同学们充分发挥了自身的感官，感受到大自然的魅力。第一个游戏是“大树的朋友”，大人和孩子，两人一组，一个人先蒙上眼睛，由同伴带领下，来到一棵自己选定的大树前，蒙眼的朋友要通过摸、闻、听等各种手段，记住树的特点，再由同伴带回原地，打开蒙眼布，看看谁能迅速、准确找到那颗独一无二的树。第二个游戏是“大风吹”，第三个游戏是用松针做自然耳环，最后又带领同学们沿着栈桥走了一遍，观察各种动、植物、昆虫等，在河里还看到了三只小??。大家玩得都非常尽兴，还吸引了旁边的小朋友在一旁观看。

五点，同学们开始画“月光?儿”，作为献给月神的礼物，在家长的帮助下，制作柚子灯或小橘灯（将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，活动结束时将把柚子灯漂入河水中，作为献给月神的礼物）。

六点，开始祭月大典活动，传统民俗也要与时俱进，和现实社会密切结合。同学们各自展示了自己的“月光?儿”，有月宫、兔子等传统图案，也有反映“天宫一号”中国首个空间实验站马上发射的梦想，还有纪念911十周年、期盼和平的，等等。柚子灯、小橘灯更是各显神通，别具一格。

大家共同点燃祈福的心愿灯，奉献上兔爷儿、兔奶奶、月饼等，所有的女性及未成年的男子（俗话说：男不拜月，女不祭灶），一起面向东方——月亮升起的方向，在月亮小仙女的带领下，开始拜月。

一拜月神，（鞠躬）一祝天下女子貌如嫦娥，青春永驻，二祝所有同学早步蟾宫，高攀仙桂，三祝父母、长辈生活和美、健康长寿！

二拜轩辕，（鞠躬）愿天下大同，社会和谐

三拜天地，（鞠躬）珍爱地球，探索宇宙

最后，妈妈们和孩子们向月神三拜，默默祈祷心中所愿。

完成拜月仪式后，分发月饼，把月神的祝福带给所有的人。

看来神仙也喜欢听好话、爱收贺礼，下午天气一直是乌云密布，拜月之后，大家吃月饼的时候，月神终于羞答答地慢慢露出了美丽的倩影。大家忙着架起三台专业的天文望远镜，和彩云一起共同追逐着美丽的月亮，环形山清晰可见，太过瘾了！

八点，大家收拾起观测装备，意犹未尽地离开了公园，这真是一场难忘的中秋赏月活动！！！

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。