焦裕禄纪念馆观后感【推荐20篇】

乙未年四月初，我和堂哥相约共访吉安。虽然我在童年曾居吉安年余，但早年的印象己如过眼烟云，不复记忆，如今还得重新游历。

我们第一站便是拜谒文天祥纪念馆。馆在吉安县，离市火车站12公里，距井冈山站和井冈山机场均为20公里，交通十分便利。整个建筑采取中轴对称的宫殿式布局，由南而北、渐次升高构成仿古建筑群。雄跨松竹葱郁的山岗之上，依形就势，气派非凡。进入高大精美的牌坊，跨过临安桥，登上47级石阶，便是雄伟壮丽的文信国公殿。此殿为二层楼阁，红柱黄瓦，挑角飞檐，底层中央为文天祥塑像。

主体建筑为正气堂，坐北朝南，红墙黄瓦，气势恢宏。周围绿树成荫，花团锦簇，碧水荡漾，步移景换，文天祥生平展览区由正气堂、西厢、西庑、诗屏、东庑、东厢相互衔接，形成一个四合院。正气堂为序厅，有文天祥塑像，高6.4米，庄严威武。四壁嵌8幅大型壁画，描绘文天祥生平佳绩。序厅设有一全馆整体模型盘，指导游人参观瞻仰。4个展厅，分东西厅，西厢房为书画珍藏厅及文天祥生平事迹展览厅，四周亭廓环抱，馆内有中心花园。

全馆分五个展厅、六个部分，通过文物、文献、图片、绘画、雕塑、碑刻、蜡像等实景布置，艺术地展示了文天祥光辉的人生里程。

文天祥(1236--1283)，小名云孙，字天祥;后以字为名，改字履善;后又改字宋瑞，号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。南宋末大臣。宝佑四年(1256)状元。宋度宗咸淳九年(1273年)，任湖南提点刑狱，次年调任知赣州，得元军渡江的消息，立刻组织万人起兵勤王。德佑二年(1276)正月，谢太后向元军投递降表，文天祥被派往元营谈判，被扣留，押解北上，后设法逃脱，再组织民兵抗元。景炎二年(1277)，文天祥收复兴国等县，包围赣州，军势颇盛。不过，文天祥组织起来的民兵，战斗力不强，很快就被元军击溃，文天祥的妻子也被元军俘掳。

他只好收拾残兵奔循州，驻南岭。后在广东的潮州、惠州继续抗元。祥兴元年(1278)，宋廷封文天祥为少保、信国公。十二月，元军从海陆大举进攻，文天祥撤出潮阳，转移海丰。因叛徒的出卖，他在五坡岭再次被元军俘掳。他被押北上，于至元十六年(1279)十月初一抵达大都(今北京)。前宋丞相留梦炎向他劝降，被其拒绝。他身在狱中，但诗句墨迹传遍京城，被视同珍宝。又在狱中写下千古传颂的《正气歌》，历数各代不畏强权、不怕牺牲的人物，以明自己准备随时为国捐躯的决心。至元十九年十二月九日(1283)，在柴市就义，年四十七。

在焦裕禄烈士纪念园里，县委常委、县纪委书记刘存长和县纪委副书记阎晓雷代表全体党员向焦裕禄同志的陵墓敬献花篮，全体党员鞠躬致敬，深切缅怀为破解兰考“三害”而奉献毕生心血的焦裕禄烈士。

在焦裕禄烈士的陵墓前，面对鲜红的党旗，县纪委全体党员干部们庄严举起右手，重温入党誓词，激励自己牢记党的宗旨，永葆先进本色，在今后的工作中继承和发扬“焦裕禄精神”。

瞻仰焦裕禄烈士陵墓之后，大家参观了焦裕禄同志纪念馆，观看了焦裕禄同志生前工作和生活图片，缅怀焦裕禄同志光辉的一生。

一张张珍贵的历史图片，生动的重现了焦裕禄同志当年访贫问苦、带领群众同自然灾害作斗争的场面，真实反映了焦裕禄同志艰苦奋斗、勤政为民的感人事迹，再现了“人民的好书记”焦裕禄的高大形象。

牢记焦裕禄同志制定的“干部十不准”

短短几十分钟的参观，大家的思路跨越了焦裕禄同志平凡而伟大的风雨历程，重温了焦裕禄同志的感人事迹，都被焦裕禄同志忠心耿耿地为党为人民工作的革命精神深深地吸引和感动。

焦裕禄同志在1963 年春亲手栽种的泡桐如今已经长成参天大树，这是一棵长在人民心中的树，是焦裕禄精神的化身。徘徊树下，仰望焦桐，如一座挺拔的精神坐标，看似无语，却带给县纪委全体党员们深深的思考。

参观结束后，大家纷纷表示，要以焦裕禄同志为榜样，深入学习弘扬焦裕禄同志的为民情怀、崇高品格和无私奉献精神，坚定理想信念，模范践行合格党员的标准，主动作为、积极奉献、创先争优，努力开创党风廉政建设和反腐败工作新局面。

还记的当年观看电影版《焦裕禄》的时候，被影片中李雪健所饰演的焦裕禄感动的热泪盈眶。使我感受到了一个有血有肉，生动鲜活的共产党员的形象。二十多年过去了，在我以为大家都遗忘了焦裕禄的时候，电视剧《焦裕禄》横空出世了，虽然时代不同，但带给我的那份感动却依旧。他忍受着肝病的痛苦，日夜坚持工作，直到生命的最后一息。他带领群众抗风沙、战盐碱、造福兰考人民的事迹仍然有着极大的感染力，他的精神逾远而弥存。

同电影相比，电视剧的容量更大，细节也更丰富。王洛勇饰演的焦裕禄有着自己的特色，使得焦裕禄的形象更人性化，更加真实可信。也符合现代社会观众的审美需求。

电视剧中得很多情节也切中了当下的热点问题，而焦裕禄的做法可以为现在的官员们提供一面镜子。焦裕禄因为其大儿子打着他的旗号去戏院不花钱买票看戏，而对其子大为生气，对其严厉批评。并带着儿子去补了一张票，并当面向戏院工作人员道歉，同时重声任何人不得搞特殊，搞腐败。

区区的一张戏票，从中折射出焦裕禄伟大，同时又反衬了现在那些以权谋私的腐败分子的丑陋!现在很少能再有焦裕禄那样被百姓称赞的好干部，反而官二代、官三代、成为了热点话题。真的公布官员财产的话，哪些官员能经得起考验呢?如果不与时俱进，加强党的建设，老百姓看到的都是官二代官三代进入机关单位，成为公务员等等。那么老百姓的党的支持还会像战争年代那样吗?我们党只有不断加强自身的建设，加强廉政建设，才能保持清廉形象，赢得老百姓的支持，永远立于不败之地!

今年寒假，我和妈妈去了南京。我一到那，就去了南京大屠杀纪念馆。

刚走进去，就看见黑漆漆一片，里面播放着令人忧伤的音乐，感觉十分阴森。忽然，一个大书架引起了我的注意，原来，每一本书都代表一个死去的人，我一看，心怦怦直跳。心想，南京大屠杀实在太恐怖了，令人胆战心惊。

又走了一段路，我看见了用红色写的300000人，看见这个数字，我心惊肉跳，同时也为那些死去的人感到悲痛、伤心，为日本人的残无人性而感到气愤。

深入内部，我看见一篇惊人的报道，上面两个日本军官比赛谁杀的中国人多，还比赛谁先达到百人斩，照片上两人一人拿刀，一人背枪，面露狰狞的笑容。看到这里，我的心里燃起了怒火，握紧了拳头，恨不得一拳打那两军官的脸，心里怒气冲冲，想：你们把中国人当成什么了，可恶的小日本！

到了出口，“不忘历史，谨记国耻”几个大字进入我的眼帘，这八个字令我陷入沉思，我想到了许多，现在的国强，是以前的国耻激励着我们，我们要牢记历史，不忘耻辱……

南京大屠杀纪念馆的全称叫“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，坐落于南京市江东门，地址所以选择这里是因为这曾是侵华日军集体屠杀遗址之一和遇难同胞的丛葬地。南京市政府于1985年修建了纪念馆，后经1994年至1995年，2005至2007年两次扩建，该馆已蔚为大观并具有综合展示功能。

我第一次参观是在10余年前，那时候纪念馆没有今天这样气派，内部展藏也多是图片，我当时没有看完，确切地说是我没有勇气看完，因为那一刻我觉得身为一个中国人看到我的同胞被异帮当做动物一样地宰杀，于我是极大的侮辱，在快要走出场馆的时候，我看到一对花白头发的欧美老者站在巨大的图片前噙着眼泪，那一刻我很感动，感谢他们对遭受屠戮的中国人的同情，以后的许多年间，纪念馆内的照片和实物让我难以忘怀。南京，南京大屠杀，成了一个心结一个噩梦，郁在我的心里结成一个疙瘩，成了我对日本这个民族的一种情绪。

最近因为陪同别人我再次去了纪念馆，新馆造型犹如一艘巨大的“和平之舟”：据介绍整个展馆分展览集会区、遗址悼念区、和平公园区和馆藏交流区等4个区域。东部高大的船头是陈列丰富的展厅，周边庄严肃穆的广场可容纳万人集会;中部是原馆的遗址悼念区;西部大片开阔区域是树木葱茏的和平公园;另外，还有十多座寓意深刻的雕塑令人心灵震撼。参观纪念馆的人气很旺，中外参观者都有，我看到了很多的是学生，这让我宽慰，90后并不仅仅只关注周杰伦。

在馆外我的心就被一次次的震撼，尤其是几座雕刻作品中的一个，一个躺在地上的母亲怀搂着幼小的孩子，孩子紧贴着母亲的乳房，旁边的地上坐着一个稍大点的在无助痛哭的小男孩。这个坐在地上的男孩叫常志强,是南京人，1937年12月的一天，当时全家躲在屋内，日本兵突然闯了进来，刺刀刺进了他母亲的胸膛，倒地后的母亲拼着最后的力气把他只有一岁的小弟弟揽进怀里、揭开衣裳给孩子再喂一口奶水，妈妈的肺被刺穿了，弟弟吸出来的都是血泡泡。一会妈妈头一歪死了，小弟弟也没了声息，很快母亲的乳汁和血液被冻上，幼小的弟弟和妈妈的身体冻结着凝成一体……这仅仅是南京被无端残害的无数平民中的一个家庭。当中央电视台的专访播出时，现在已80多岁的常志强老人回忆这段历史时仍哭喊着自己的妈妈，那一刻仿佛就在眼前。当时我也哭了，而了解了这一幕的中国人都会哭的。这被定格的画面成了人性和非人性的强烈对照，永远被凝固在历史的天空中。如今这段史实被做成黑色的雕像永远坐落在这里，值得每个前来的中国人为人性的被斫伤而痛哭。这就是一种民族的情感和情绪。

侵华日军于 1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等。据学者考证，在南京大屠杀中死伤的中国民众高达30万人以上……今天的纪念馆内利用声光电和部分实物向我们展示了当时中日两国军队血战南京的场面，当激战结束之后，历史放出了无数的野兽，一个多月的时间里，南京经历了从人间到地狱的快速转变。即便今天站在这个纪念馆内，我仍然感到毛骨悚然，眼前那些匍匐着的逼真的模具仿佛随时都会站起来、向我们求救和哭诉。如果说当时的杀戮仅仅是兵对民的荼毒还能理解，据一些相继暴露的史料揭露，这次大屠杀是日本政府和军队高层有目的所为—那就更为可怕了，因为这暴露出日本人要灭亡我族的凶险野心。一个居心叵测的凶险民族是我们的恶邻居和天敌，从19世纪到20世纪对吾国吾民图谋不断阴险连连。世间之族，险恶如日本者，有几?

30多万人是怎么死的?大量的史料看到：日本人把南京青年当做靶子练习刺杀;活埋南京和平居民;尚能呻吟挣扎者也被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化;日军还搞杀百人比赛;日军将砍下的中国人头挂在铁丝网上，所有能想到的杀人办法真是无所不用其极。纪念馆内的一面墙上有一个屏幕，每一秒一个头像出现瞬即消失，那代表一个生命的离开，一个屈死的灵魂的远去。30万人被杀戮，今天的我们想象不出这个数字的具体内容和现实情景，让我们做个比方来说明30万人被杀是一个什么概念?我们设想一列火车可以乘2000人，那么30万人可以装得下150列火车，每一个小时开来一列车杀光一车人，杀光这150列车的人也需要一刻不停地忙乎一个礼拜。我们可以设想那无数的尸体、满地的鲜血，日本人又是如何处理?此时我想到一个词汇：引颈就戮!是敌人过于凶残还是我们过于绵柔?那一刻，中国人，你都怎么了?1937年的那个冬天，无疑是20世纪最寒冷的日子。南京被世界遗忘了，上帝也许没有遗忘、却把南京交给了魔鬼!

20世纪上半叶的中国人为何有那么多的深重苦难——饥饿、灾荒、亲人分离、而这一代的南京人更是遭遇了中国人最最不幸中的不幸---被外帮欺凌，惨遭屠戮。中国人活得为什么那么窝囊 ?凭什么，中国人就该遭受这一切?中国人其实都不错 ，就是没遇见一个好的政府，从晚清以来一直这样。这让我们思考一个最基本但最崇高的问题，什么是最高利益，原来最高的就是最基本的，正如吃饭住宿等是最基本的，人需要生存、只有生存才有尊严，尊严是崇高的垫脚石。一个政府，如果连最基本的民众的生命都保护不了，谈论任何主义都只是增加笑料……历史给人借鉴，历史不可忘却，历史需要思考!

20世纪的中国国民党政府无论怎么诠释都掩盖不了这样一个事实：一个没有全力去保护自己的国都，一个保了而没能保住的国都，一个丢了自己的国都连人民百姓一并丢弃的政府，怎么都洗刷不去自己的耻辱。这样的政党和政府不丢了自己的江山才真叫奇怪。南京大屠杀从表面上看是日本人的凶残，其实从内囊里是因为国民政府羸弱体虚才招致外帮欺凌。日本人固然极端没有人性，但国民政府轻率卸去了肩上对民众的信用支撑，这也是民众损失那么大的一个因素吧。信用，在这里和生命划上了等号，最关键的时刻，政府在哪?这也是后来的人们为什么那么迫切要求于政府的公信力，说白了就是民众需要政府一个落地有声言而有信的表态和承诺的原因，老百姓要求的还不够少么?

在南京丢失前，大多的民众是不会相信一个那么大的国家的国都会丢失的，1937年年底的这个冬天里，甚至有一些百姓全家人挤在一起、挤在并不算暖和的破旧被窝里，靠着自己的人生经验去安抚着全家妇孺的恐慌。也许他们认为这只是一般的兵祸、闹腾一段时间就会过去，他们更相信政府派了那么多的军队可以守住这里，因为这里是首都。直到那帮叫做“日本鬼子”的同类端着异常雪亮的刺刀闯进家园，刺向胸膛、割断咽喉、剖开腹腔、斩断肢体……在如今的纪念馆里仍保留一个区域：横七竖八的尸体、被剥下衣服的女人、躺在妈妈身边的孩子。所有的现场复原情景活灵活现，让你毛骨悚然!南京，1937，人间地狱!恶魔出世!日本人从人演变成了魔鬼，中国人从人被变成了任人宰割的弱小动物。现在想来把纪念馆称为“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”的遇难一词用的真是十分妥帖，许多的中国人在死的那一刻真的没闹明白，1937年12月的那段日子里，南京人——大多是最弱势的平民、妇孺，他们招谁惹谁了?但死亡就十分残忍而迅速地降临了。

我们现在经常听到“反人类罪”这个词，那么什么叫反人类罪?反人类罪即在战前或战时，对平民施行谋杀、灭绝、奴役、放逐及其他任何非人道行为。这个词用的十分精准，1937年12月，日本人在中国的南京所做的一切，对于主权国家来说这是对别国最粗暴的干涉;对于人类来说这是对生命最轻贱的伤害;而对于文明而言，日本人逆推着历史的车轮把自己的国格和人格倒退了一万年、十万年、一百万年，日本人使得自己的面目回到了猴子时代、禽兽时代。

1937年12月13号开始，中国的一个叫南京的城市被淹没在浓稠的血泊之中，而日本则永远地被钉在历史的耻辱柱上。在南京大屠杀和中国人的八年抗战之后，"日本人"这个词在汉语和中国人的日常用语里就成了杀戮、极端凶残和最无耻的强盗的代名词，而“日本鬼子”这个词也从此成了一个固定词组，这个词不需要翻译和解释，无论对于妇孺、儿童和一切文盲语障者，这个词都是最贬义的且充满恐怖的黑色词组。“日本鬼子”在所有中国人的心里造就了全民族永远的仇恨，“南京大屠杀”则是中国人永远无法弥合的伤痕、这个伤痕是那么深不见底而且时时发作和流血。

纪念馆外，空气清新阳光明亮，不管过去发生过什么，大街上的人们行色匆匆，生活的本色一如既往，此时你会真切地告诉自己，能活着真好!但我们身后那些屈死的人，就真的成了飘荡四方的冤魂孤鬼、一任时光之河把他们淹没了么?如果不去纪念馆，我们还能感受到那个深不见底的伤痕吗?如果不去纪念馆，我们还去纪念那往日一段段血洗的历史么?透过历史的烟尘我们还能嗅到往昔那刺鼻的血腥之气么?当中国人每每不得不提出面向未来时，我们的一衣带水的邻居，却如此娴熟地抹杀历史忘记过去。张纯如女士说：忘记过去就是新的杀戮。而过去的那段人类史上最血腥的罪恶，其实离我们并不遥远啊!

这是一部主旋律电影。小时候就在学校组织下看过，还记得当时在偌大的黑暗的影厅里，在银幕上巨幅焦裕禄的特写下，自己十来岁的幼小心灵在微微颤动。时隔十几年，我在单位的组织下又看到这部片子，孩提时代的敏感虽然不存在了，但还是几度泪水盈眶。这感动无关乎煽情的背景音乐和台词，而是影片的真实生动的让人动容。用现在的眼光来看，片子的叙事、化妆、分镜头等技术手法已经落伍，但它平实、真诚、朴素的故事却依然直触人心底的柔软。很多人都这样评价它：这是一部并不过分美化人物的共产党员模范传记片。

兰考县遭遇风沙、水涝、盐碱重重灾荒，人们都吃不上饭。为了治风沙，焦裕禄特别宝贝来搞种植的大学生。而一位搞种植的老师傅因病死去，使得焦裕禄认识到干部的健康问题，因此提出买高价粮补贴干部。粮食买来后，却因为有人泄密，省里的调查组也很快到来。而调查组调查后，并没有追究焦裕禄的错误。

买高价粮补贴干部，这在今天看来很容易被扣上搞特殊化、四风问题的帽子。而在当年那个特殊的环境下，影片却对此有着特殊的解答，这是一种情怀。

是的，人有很多面，中国银幕上的英雄人物不应该只有一面。对“高大上”人物塑造的弊病，鲁迅曾以“刘备长厚近似伪，诸葛亮多智而近妖”批判过。 而《焦裕禄》影片中，人物活动的细节都很贴近生活，且非常自然。县常委会上，焦带领县委同志们去火车站看远走他乡的县民;大学生准备离开时，焦还用诚心打动大学生，让他留了下来;夏天暴雨毁掉了很多庄稼，焦带领众人一起弥补损失。电影不是为了塑造焦裕禄过分夸大他的“好人好事”，而是用看似稀疏平常的小事来悄悄叩击观众的心，这是真实的力量。

有观众说，焦裕禄之所以做这么多好事，根本与自己是否是共产党员无关，真正的原因是因为焦是一个好人、一个善良的人。我不完全赞同。应该说，焦裕禄的所作所为，他的善是内心的指引，而共产党员身份则是外在的驱动力。一句“在这大雪拥门的时候，我们不能坐在办公室里烤火，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众面前”就可以充分说明。体恤民生的正直和善良是焦裕禄的火炬，而党员的身份和信念是焦裕禄的力量。两者都有，他才是一个真正的共产主义战士。

在观看了电影《焦裕禄》后，我又习惯性地搜出《县委书记的好榜样——焦裕禄》，认真拜读了一遍。这篇由穆青主笔的报告文学娓娓叙述了焦裕禄的生平和事迹，四十多年过去了，还是那么感人肺腑。焦裕禄同志不仅是县委书记的好榜样，也是全体干部的好榜样。每一个党员领导干部都应该向焦裕禄同志学习，争当焦裕禄式的好干部。

一、树立群众观念，力戒官僚主义。焦裕禄是一心为民的典范，焦裕禄精神的实质就是全心全意为人民服务。焦裕禄始终把自己当成人民群众中的一员，时刻想着自己是来自人民群众，自己就是普通群众，所以时时刻刻都把群众的疾苦装在心中，把群众的情意铭记心里，内化于心，外化于行，才会自觉地深入群众之中，与群众同甘共苦。看到兰考那么多群众吃不饱穿不暖，他心似刀绞;看到兰考那么多群众在风沙盐碱地里常年劳作而得不到好的收成，他心急如焚。这让我想起内乡县衙三省堂前的那副楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”，这副对联用质朴的语言，深入浅出的阐述了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系，习近平总书记在很多场合都引用它教育干部。李克强总理在《政府工作报告》也引用“民为邦本，本固邦宁”，以人为本，是古今中外政治家们的共识。《面向未来的赶考》中考题之四就是“为了谁?依靠谁?我是谁?”，四十多年前焦裕禄同志已经给出了满意的答案。只要我们像焦裕禄同志那样摆正位置，一切为了群众，一起依靠群众，时刻想到自己就是普通群众，问政于民、问计于民、问需于民，就不会犯“脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀”的官僚主义错误，才能在面向未来的赶考中取得优秀成绩，无愧于这个伟大的时代，无愧于我们勤劳的人民。

二、树立务实观念，力戒形式主义。焦裕禄是求真务实的典范，务实，是我们党的优良传统和作风，也是这次党的群众路线教育实践活动的主要内容。邓小平同志曾经指出“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有”。坚持一切从实际出发，深入基层、深入群众调查研究，是焦裕禄精神的闪光点。焦裕禄始终把调查研究贯彻到工作的每一个环节，带病深入第一线，全面地掌握内涝、风沙、盐碱“三害”的分布情况，他改变兰考面貌的蓝图是建立在深入调查研究的基础之上的，不唯书，不唯上，不人云亦云，他善于总结基层的典型经验，并且成功地在全县推广，带领兰考人民在抗灾斗争中取得阶段性胜利。现在有些干部，热衷于搞花拳绣腿的形式主义，热衷于搞劳民伤财的政绩工程，热衷于下车伊始就作指示提要求，与焦裕禄精神格格不入。要成为焦裕禄式的好干部，就应该以焦裕禄为榜样，大兴调查研究之风，沉到“基层调查研究，尤其要到矛盾多的地方、困难大的地方、条件差的地方，了解群众想什么、盼什么。要坚持察实情、说实话，办实事、求实效”(摘自《胡锦涛同志的故事·一张收据传真情》)。

三、树立勤政观念，力戒享乐主义。焦裕禄是勤政廉洁的典范，焦裕禄同志参加革命工作的十八年间，无论是在村里工作，还是在区里工作，无论是从事团委，还是从事工业管理，一直听党的话，认真学习，刻苦钻念，勤勤恳恳，任劳任怨，在每一个平凡的岗位上都做出了不平凡的成绩。特别是担任兰考县委书记的一年多时间里，以顽强的意志忍受着肝病带来的痛苦，深入到最基层的生产队，全县149个生产大队他居然走过了120多个，直到生命的最后一刻，他想的仍是麦子的长势、群众的生活。焦裕禄长期有病，家里人口又多，生活比较困难，有人劝他给家人领点救济，他断然拒绝。他还经常教育子女做脏活、干重活，到最困难的地方去。一次，焦裕禄发现大儿子去看了场戏，便问戏票是从哪里来的，孩子说：“收票叔叔向我要票，我说焦书记是我爸爸，收票叔叔没有收票就让我进去了。”焦裕禄听了非常生气，当即把一家人叫来训了一顿，命令孩子立即把票钱如数送给戏院。后来，他还专门起草了一个《干部十不准》的文件，规定任何干部不准特殊化。今天我们学习焦裕禄精神，就是要学习他那种超乎寻常的顽强意志，学习他勤政为民的优秀品德，学习他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀，做一名勤政廉政的公务员。

四、树立节俭观念，力戒奢靡之风。 焦裕禄是艰苦朴素的典范，常年穿的是打着补丁的衣服，一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。他严于律己，克己奉公，吃的是窝窝头，小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。他一心为公，一心为民，唯独没有自己。比起当年，我们衣食无忧，生活已经很好了，但我始终认为，节俭在任何时候都是一种美德，居安思危，我们更要提倡艰苦奋斗，勤俭节约，牢记毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的“两个务必”，“务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风”，严格执行中央改进工作作风“八项规定”、省委“十项规定”、市委“六个带头”的规定，勤俭节约，力戒奢靡之风。

子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，焦裕禄是一心为民的典范，是求真务实的典范，是勤政廉洁的典范，是艰苦朴素的典范，是值得我们永远学习的榜样。我们一定都联系个人思想和工作实际，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，深刻反省，找出差距，分析原因，制定措施，集中解决学习、工作和生活中存在的“四风”问题，在面对未来的赶考中，交一份人民满意的答卷。

今天，我们党支部的党员同志来到唐山乐亭县，参观了李大钊纪念馆。这次活动感触良多，“李大钊纪念馆观后感”在网上已经有很多了，这里就谈一些自己的真实感受吧。

正所谓时势造英雄，李大钊少年时，中国正处于内忧外患的严峻形势下。接受过现代文化教育的李大钊，必然也清楚地认识到当时“国势之危迫”，当即立志要“挽救民族”于危难!这个远大抱负当然是出自一片忧国忧民之心，同时也包含青春年少的一腔热血。他明白欲达理想仅靠胸怀大志是远远不够的，非深研法治政理不可。1907至1916共9年时间，李大钊分别在天津和日本潜心学习、探求能够救国救民的真理。这为他之后在哲学、文学、政治经济学等方面进行深入而广泛的研究打下了坚实的基础。

27岁那年，青年李大钊以文章为载体，将自己的思想传播给更多的爱国青年，抨击军阀统治和封建思想，号召青年为创造理想中华而奋斗。28岁的李大钊经过艰难探索，在俄国十月革命的胜利鼓舞之下，更加坚信社会主义革命必然到来，坚定了马克思主义信念。他不仅将马克思主义传播开来，并且积极促使马克思主义与中国工人运动相结合。他知道救国救民不是一个人就可以做到的，这是一个划时代的伟大事业，需要唤醒更多的人，需要受剥削受压迫阶级的共同努力，甚至需要几代人付出生命的代价。29岁的李大钊受聘为北京大学图书馆主任，并兼任北京五所大学的教授，一个青年成为了青年人的导师。毛泽东同志当时就曾在李大钊手下工作过，很快也走上了马克思主义的道路。

31岁时，李大钊在共产国际的支持下，与陈独秀酝酿建立中国共产党。他将自己的命运与中国共产党的命运紧紧连接在一起，和所有党员为着同一个目标而努力。33-35岁间，李大钊与孙中山共同促成了以国共合作为基础的革命统一战线。李大钊十分关注军事策化的研究和军事力量的培养，对于北伐战争给以了有力的策应。北洋军阀十分畏惧这股革命力量，竭力迫害李大钊。38岁那年，奉系军阀张作霖闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等80余人。并于4月28日实行了绞刑。他无愧于邓小平同志的题词：“共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，李大钊烈士永垂不朽。”

虽然共产党人不允许搞个人崇拜，但是纵览李大钊同志短暂而伟大的一生，对他崇敬而仰视的心情油然而生。他坚信马克思主义，并且积极实践，创建中国共产党，并将党组织发展壮大起来，与各种反动势力进行坚决斗争。这么巨大的能量，与他9年的刻苦钻研十分不开的，更是源自他的拳拳爱国之心和对共产主义的坚定信念。

李大钊同志是我们的榜样，每一个共产党员都应该向他学习，坚定共产主义信念，坚持理论联系实际，坚持刻苦钻研，最终为共产主义事业做出自己应有的贡献。

观看电影《焦裕禄》。我的情绪被剧情所调动，时而热血澎湃，时而热泪盈眶，受到了强烈的心灵震撼和深刻的思想洗礼。电影放映完毕，我一边感慨，一边低头思索：为什么焦裕禄的事迹让我怦然心动?

焦裕禄的事迹之所以感人至深，首先就在于他那种对人民的赤胆忠心。电影里的“二把手”跟焦裕禄有一段精彩的对话，那人说工作要先让上级领导满意，焦裕禄却认为工作要先让人民群众满意。抱有这两种思想的不同结果是，焦裕禄忙于发放救济让老百姓度过难关，那位“二把手”却忙于筹办展览让上级领导高兴。这两种迥然不同的政绩观，事实上反映出如何看待对上负责和对下负责二者的关系问题。看看焦裕禄的为民态度，对于我们在工作中如何正确把握好这二者关系，是很有启迪的。

其次在于他那种身先士卒的工作精神。现在的人看来，焦裕禄所做的那些访贫问苦、慰问群众、勘探风沙、查看灾情等事情，完全可以让自己的副手，甚至于秘书代劳。但是，焦裕禄却总是轻车简从深入一线，那种“车”充其量就是破自行车，那种“从”无非是一两个顶多三五个必须随行的人员。他那种“吃别人嚼过的馍没有味道”的思想，值得那些坐在主席台上高喊务实而却养尊处优的人认真思考：为什么那么多人敢以假数字、假典型来糊弄领导?除了下边的问题，是不是也与领导不能掌握一线的实际情况有很大关系?

第三在于他那种吃苦在前的奉献精神。对于过去县领导心安理得享受着的特殊待遇，焦裕禄硬是带头给取消了。这虽说是集体表决定下的，但没有他的登高一呼，哪会有表决时候的应者如云。在得失之间，焦裕禄在全家老小尚未温饱的情况下，克己奉公，这种境界何其高尚!当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女?哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子?在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择!

最后在于他那种敢于承担责任的负责精神。当上级来调查处理问题，别人又乐于替他承担责任的时候，焦裕禄以坦白的襟怀和无畏的胆识，斩钉截铁地承认是自己做出了决定。这种大无畏的精神，展现出的是他对党的忠心，是他坦荡的胸襟和淡泊的姿态。

焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务中去维护。在他的事迹里，没有震耳欲聋的高谈阔论，没有故作高深的反复思考，他认准的只有一条：一切为了人民。人民群众当时那么拥戴他，人民群众现如今那么怀念他，就是因为“给人民作牛马的，人民永远记住他的。

“郭永怀精神是一面永不褪色的旗帜，历久弥新，永远都不会过时，为我们荣成广大党员干部提供了宝贵的精神财富。”荣成市委书记江山说。

抚今追昔 珍贵展品讲述动人故事

一进入陈列馆，一尊郭永怀汉白玉半身雕塑首先映入眼帘，神态坚毅而安详，目光深邃。他仿佛仍在思考和关注着我国导弹航天事业的新发展，期待着涌现出一批批拔尖创新人才。

“永萦江山堪称民族脊梁，怀忘九霄不愧中华英魂。”两侧柱子上的嵌名对联，取自四川绵阳29基地，由国防部原部长张爱萍将军手书题字的“永怀亭”上，这也是对郭永怀辉煌一生最生动的注脚。

陈列馆中，400多张图片、200多件珍贵文物资料，展现着郭永怀的杰出贡献、感人事迹和崇高品格，铸成一座不朽的精神丰碑，令观者心生景仰。

“家穷国贫，只能说明当儿子的无能!作为中国人，我有责任回到祖国。”1956年国庆节的前一天，郭永怀毅然放弃在美国的优越科研条件和生活待遇，动身返回祖国。

上个世纪50年代初，刚刚成立的新中国仍然受到战争的威胁，包括核武器的威胁。1960年，我国105名专家学者组成了一支特殊队伍。郭永怀被任命为二机部九所副所长，九所正是现在的中国工程物理研究院，当时首要任务是在一无图纸、二无资料的情况下，迅速掌握原子弹的构造原理，开展原子弹的理论探索和研制工作。

“两弹”研制所在的青海二二一基地，海拔3800米，最低气温零下40摄氏度。五十多岁的郭永怀和科研人员一起，粗茶淡饭，同甘共苦，他们喝碱水、住帐篷，睡铁床，风餐露宿。

在展馆内模拟的核爆区，只见一道红色的强烈闪光出现在遥远的罗布泊腹地，接着升起一个巨大火球，惊天动地的响声震耳欲聋，轰隆隆地滚过天际，刹那间，冲击波的狂飙席卷了无边的戈壁滩。

1964年10月，我国自主研制的第一枚原子弹爆炸成功。当蘑菇云腾空而起时，全体测试人员欢呼雀跃、一片沸腾，广大科研人员用青春、汗水乃至生命，换来了新中国原子弹的第一声爆响。而此时，郭永怀却因劳累过度瘫软在试验场，被工作人员架到了临时帐篷里。

随后，郭永怀又陆续参与了氢弹研制和“东方红”人造卫星的设计。1968年12月4日，郭永怀在试验中发现一个重要线索，连夜乘机赶往北京汇报。不幸飞机失事，壮烈殉国。

找到遗体时，在场每个人都失声痛哭，他们看到了令人震惊的一幕。郭永怀与警卫员牟方东紧紧抱在一起，费了很大力气将他们分开后，人们赫然发现一个装有绝密资料的公文包，就夹在两人中间，数据资料完好无损。

大到导弹，机械，小到一块破损的怀表复制品，一份旧得发黄的信件……一张张照片，一幕幕场景，一个个可歌可泣的故事，将历史的记忆镌刻成为永恒，点燃了爱国热情。

观者或伫立凝视，或埋头沉思，或侧耳倾听，循着那一件件文物，恍若回到当年的烽火岁月。“在这里能切身感受我国国防事业开拓者筚路蓝缕的艰辛，真实感受郭永怀无私奉献、以身许国的优秀品格。”荣成党员干部说。

一个生命虽不能延缓到永远，但他的精神却可以永世长存。半个世纪来的风雷激荡，中华大地却依然镌刻着他的名字，他的精神激励着一代又一代党员干部，他的情怀温暖着一颗又一颗老百姓的心。

影片开头的一组长镜头着实让我震惊，漫天飞舞的纸钱、一锹锹黄土洒在棺木上、绵延数里的送葬队伍、撕心裂肺地呼喊、悲痛欲绝的泪眼、久久长跪、哀声遍野……是怎样一个人会让百姓如此挂念，是怎样一名干部让群众如此悼念?让我几度泪盈眼眶，又让我几度心潮浪翻。他就是那个带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下泡桐几百里、冒雨下基层调研，眼里心里时刻装着群众唯独没有自己，党和人民的好干部——焦裕禄。

焦裕禄是人民的好公仆、干部的好榜样。 虽然他带领兰考人民艰苦奋斗的时间只有400多个日日夜夜，但是却留下了闪光的焦裕禄精神，他的一生，是一名党员干部不懈奋斗的一生，无私奉献的一生，全心全意为人民服务的一生。他把自己的一生都献给了人民。他就像一面镜子，折射着人世间最真、最善、最美的光辉!

求真务实，是群众的贴心人。电影中的点滴小事，反映了焦裕禄踏踏实实的工作作风。面对风沙肆虐寸步难行的恶劣天气，焦裕禄依旧坚持亲自下基层走访调研，当工作人员劝他在家听听汇报就好时，他却坚定的说，“吃别人嚼过的馍没味道!”。他拖着患有慢性肝病的身体，在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个。群众都评价焦裕禄“不像个当官的”的，为什么?不仅仅是在于他朴素的穿着、憨厚的笑容，而更是在于他是用心包容了兰考的一草一木，用脚丈量了兰考的一山一水;在于他认真倾听民声，了解民意，体察民情，解决民忧;在于他深入群众，广集民智，不摆架子，对于不懂的，甘心向群众请教，让民间的智慧发挥到最大化;在于他温暖如春的话语、润物无声的行为，在于他心里始终装着群众。不像领导，但他却是人民的主心骨，一个行为胜似千言万语;不像领导，骑着自行车走遍沟沟坎坎，千家万户，却让老人引为知己，病痛昏迷中仍呻吟着他的名字。焦裕禄工作的一切落脚点都是求实，只有干实事，干老百姓切身需要的事，才能真正赢得民心，夯实基础，迈步前行。

心系群众，对人民满腔热情。火车站上，当满载着逃荒百姓的火车隆隆离去后，焦裕禄捡起在雪堆上暗然躺着的那半个“黑窝头”在流泪，那是一个共产党员心系人民疾苦，忧国忧民的心痛的泪，这样的镜头在影片中比比皆是。他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前;在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙;大雨倾盆的时候，他带头趟着齐腰深的洪水察看洪水流势;风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。他把群众同自然灾害斗争的宝贵经验，一点一滴地积累起来，集成了战胜灾害的有力武器，集成了兰考人民的共同财富。

严于律己，克己奉公，从群众中来到群众中去。初到兰考的一个画面让我印象深刻，没有一般干部上任的公车出入、迎来送往，迎接他的是一群衣衫褴褛的讨饭孩子，他常年穿的是打着补丁的衣服,一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。作为县委书记的他，吃的是窝窝头,小咸菜，没有豪华的居所，甚至让女儿因为几年买不起新衣服而在同学面前自卑。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中,总是自备干粮,手拿雨伞,和群众一起风里来雨里去。他坚持生活在群众之中,和群众同甘共苦,哪里最艰苦,哪里就有他的身影。他一心为公,一心为民,唯独没有自己。风沙吹不倒他，洪水冲不垮他，盐碱困不住他，焦裕禄以大无畏的革命精神和对党和人民事业高度的忠诚，带领全县干部群众艰苦奋斗，自强不息，顽强拼搏，治理“三害”;他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活;他把全部身心都投入到为党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后已。

焦裕禄逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要像松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪地的严冬，永不凋谢，永不变色;还要像杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛;要像泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量。”这，就是对焦裕禄一生所走过道路的最生动的写照。影片深深震撼着观者的心灵，一个共产党人的崇高风范令人肃然起敬。

我虽然生在80年代，但电影《焦裕禄》，使我接受了一次又一次心灵的洗礼和灵魂的净化，使我再一次认真思索着人生的真谛，作为一名普通的基层党员干部，我必以焦裕禄同志为榜样，学习和弘扬他牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀;艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神;实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神;不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神;廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神。把学习焦裕禄精神和党的群众路线教育实践活动结合起来，践行“三严三实”，牢固树立社会主义核心价值观，坚定信仰永葆本色，保持清正廉洁，注重实干，时刻把群众装心中，依靠群众，走群众路线，全心全意为群众服务，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以实际行动助推社会发展，为中国梦的实现提供强大的精神正能量。

40年风雨变迁，40年沧海桑田，中华大地却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他的事迹感动了整整两代人!

片中患有严重肝病的焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的山区兰考，为兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。忘记了妻子、儿女更忘记了自己.强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭。吴县长派人分给他二斤大米，这在当时来说相当的珍贵，可以让家里人吃上几顿香喷喷的饭。可他却一点也没动，让家人原物奉还。他带头废除了干部生活调节费，为补助一些一辈子任劳任怨而犯所谓的“错误”去别的县买米。因此遭到了无所事事之人的诽谤和中伤。但困难并没有吓倒他，反到增强了改变兰考穷困面貌的决心。每当他的肝病发作，疼痛难忍时，他就采取了独特的治疗方法“压迫止痛法”，用茶缸、抽屉或者桌角顶住腹部来减轻分散身体上的疼痛。在一次考察中，他的旧病复发，一阵一阵的肝痛使豆大的汗珠不断的从额头冒出，承受着巨大病痛的却不哼一声。这是多么刚强的性格，多么顽强的意志，多么韧拔的气节。

他是艰苦朴素的典范。身为县委书记,身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头，小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。

他是群众利益的代表，他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影，他是优秀共产党员的典范，他从没有考虑过个人的成败，从没有考虑过自己的得失，更没有为求什么政绩而去弄虚作假。在他身上体现出了一个共产党员的风采和不怕艰难困苦，不畏流血牺牲的锐意进取和廉洁奉公的高贵品质!

焦裕禄同志的事迹给予我新的感受，新的启迪和新的振奋，使我再一次认真思索着人生的真谛，人当怎样活着?我们要做一个怎样的人?作为一名纪检监察干部，是践行群众路线的参与者、推动者和保障者，不仅要走的靠前，更要走出力度，每次迈步都要踏到实处，走出脚印。要以强烈的时代责任感和历史使命感，发扬焦裕禄精神不向困难低头，为交行湖北省分行的可持续发展，不断开拓进取，更要注重廉洁自律，树立秉公执纪形象。真正做到：“正人先正已、执纪者必守纪，监督者必受监督。”以自己模范行动践行群众路线，守护我党的生命线。唐太宗言：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”我将以焦裕禄精神为窗前镜，经常照。让我的心灵之镜“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。

为了进一步加深对党的群众路线的理解，学习先进人物典型事迹，7月1日，集团党总支和工会组织党员50余人赴阳城县孤堆底村“晋城市革命传统教育基地”——孙文龙纪念馆参观学习。

孙文龙是阳城县孤堆底村人，1949年加入中国共产党并参加了人民解放军，1957年响应党的号召，主动申请从优越的省委机关返回阳城支援农村建设。他务实求真、敢想敢干、致富百姓，连任阳城、武乡、屯留三县县委书记，深得三县人民的爱戴，被人民群众亲切地称为“蚕桑书记”、“粪制书记”、“焦裕禄式的好书记”。1982年因积劳成疾，逝于任上，年仅51岁。

全体党员在孙文龙纪念馆前面对鲜红的党旗重温了入党誓词，随后参观了孙文龙同志先进事迹展览厅、缅怀堂、千米碑林等，深入了解他的先进事迹，聆听他朴实无华的做人格言，感受他独特鲜明的人格魅力，寻找他致富百姓的宝典真经，领略他真抓实干的公仆风采，受到了一次深刻的思想洗礼。

此次学习活动安排紧凑、效果扎实，大家的感受颇深，纷纷表示，在今后的工作中，要以孙文龙同志为榜样，将他“崇尚科学、勇于创新、无私奉献、实干富民”精神运用到具体工作中，体现在具体岗位上，努力工作，推动公司更好更快发展。

李大钊是革命的先驱，是河北人的骄傲。在课堂上，每次发现有来自河北乐亭大钊故乡的学生，我都邀请他们走上讲台，讲讲大钊的生平和业绩，以教育和激励河北大学生。2013年8月18日，利用参加学生婚礼的机会，借机参观了李大钊先生的故居和纪念馆，了却了一大心愿。参观之际，有三点感慨：

一、如果不是英年早逝，在日后长期、残酷的军事、政治斗争中，大钊会一贯正确，政治上永远立于不败之地吗?

二、在中央领导集体内，大钊会一直与毛泽东保持高度一致吗?

三、当前，河北的一些重大政治活动，动辄就去西柏坡。其实，我觉得当今河北最需要弘扬敢想敢为的李大钊精神。否则，失去特点，会被全国人民遗忘的。

焦裕禄第一天到任，迎接他的不是簇拥着的鲜花，不是经久不息的掌声，不是满面春风的欢颜，不是欣喜若狂的人群。那是一群孩子，一群衣衫褴褛的孩子，一群围着他不走的孩子。一群讨走了他包里所有食粮后仍不肯罢休的孩子，兰考人的孩子。“欢迎”他的孩子。

第一天主持会议，他所做的，不是侃侃而谈，不是气宇轩昂，不是决心犹如排山倒海，不是誓言宛若天崩地裂。他把领导们引进了车站的候车室。密密麻麻的人群，纷纷扬扬的大雪，模糊的车轨，喧嚣的站台。火车来了，把人们推来搡去。火车带走的是他的人民、他的兰考的濒临死亡边缘的人民。

焦裕禄是艰苦朴素的典范,常年穿的是打着补丁的衣服,一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。他严于律己,克己奉公,吃的是窝窝头,小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中,总是自备干粮,手拿雨伞,和群众一起战洪水,探流沙,查风口。他坚持生活在群众之中,和群众同甘共苦,哪里最艰苦,哪里就有他的身影。他一心为公,一心为民,唯独没有自己。

黄沙吓不走他，洪水挡不住他，盐碱难不住他，焦裕禄以大无畏的革命精神和对党和人民事业高度的忠诚，带领全县干部群众艰苦奋斗，自强不息，顽强拼搏，治理“三害”;他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活;他把全部身心都投入到为党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后已……电影《焦裕禄》深深震撼着观看者的心灵，一个共产党人的崇高风范令人肃然起敬。

……

他没有豪言，没有壮语，但是，他的话，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中。

老诗人臧克家有一句诗，“有的人把名字刻入石头，想‘不朽’，有的人俯下身子给人民当牛马。把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早;给人们当牛马的，人民永远记住他!”在《焦裕禄》这部电影里，我找到了“孺子牛”这个词最好的解释。

感 受

观看完电影后，我们进行了讨论，有人突然提起，被称为“县委书记好榜样”的焦裕禄的主要政绩是什么?同志们说法不一，有的人说，是他带领群众治理风沙盐碱，不屈不挠的向自然灾害作斗争;有的人说，是他牢记党的号召，时刻关心人民群众的疾苦;有的人说，是他能坚持原则，向错误的思想进行抵制和斗争;有的人说，是他严于律已，不搞特殊化等等。这都是事实。如果说他搞了多少大楼和市政建设，拓宽了多少条马路，带领人民群众脱贫致富，那都是没影的事。

那么，焦裕禄同志有没有“政绩工程”?是什么?我认为，焦裕禄同志不但有“政绩工程”，而且还十分的壮观和伟大，那就是：他在广大人民群众心目中树立起了一座高大的精神丰碑。即自力更生、艰苦奋斗的精神;关心人民群众疾苦，与人民群众患难与共;不怕困难，不怕牺牲，不搞特殊，严于律已;公而忘私，抱病工作，以党和人民群众的利益为重。最关键是他“始终同老百姓坐在一条板凳上”。这些“政绩工程”与现在所谓的“政绩工程”可能有很大的差别，但从价值上来讲，从捍卫和树立党和政府的形象上来说，要高大的多，有用的多，在人民群众中的反响要强烈地多。几十年来，党和人民群众始终不忘焦裕禄同志，怀念焦裕禄同志，学习焦裕禄同志，继承和发扬了焦裕禄同志的精神，对促进和发展我国的经济建设，尤其是在对加强干部队伍建设上发挥了积极的重大的作用。焦裕禄同志的精神永远放光芒。

焦裕禄精神是共产党人先进性的集中体现，是党员领导干部学习的好教材。作为一名党员，我从焦裕禄同志的感人事迹和崇高精神中受到深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念，在工作中要始终坚持弘扬求真务实精神，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，始终保持奋发有为的精神状态，坚定不移尽职尽守地干好本职工作，向党交出一份合格的答卷。

我们深情缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神;为人民服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神;是在向每一个党员干部发出忠告：党员干部要始终同老百姓坐在一条板凳上，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。

这次的团日活动，我们来到了革命烈士纪念馆，来重温历史，缅怀先烈。处在和平年代的我们，从未经历过战争的残酷，而这份和平，是千千万万的烈士用他们的血肉换来的。忘记过去就意味着背叛。先烈们把生命献给了他们热爱的祖国和人民,只留下一个个平凡而又崇高的名字,一行行简短而厚重的事迹。那些烈士纪念建筑物,是一座座革命先烈舍生忘死、英勇斗争的丰碑,是一部部凝固的中国革命史,是一面面激励后人为崇高理想而奋斗的旗帜。

今天，我们去参观了烈士纪念馆，感触颇深，无数烈士为中国之解放，中国人民的自由献出了宝贵的生命。他们在历史上留下了深刻的印记，传递历史的火炬，而现在，轮到我们接过这文明的火炬了。作为时代的青年，我们应将爱国精神时刻放在心上，把自己的命运同国家的命运结合起来，实现中华民族的伟大复兴，实现中国梦!

“重死，持义而不桡，是士君子之勇也。”回望历史，我们的民族曾遭际了许多巨大而艰难的境地，在其中有着无数坚毅、勇敢的革命烈士——他们用他们的血肉之躯与舍我精神为一片迷惘、无助的民族命运拨云见日，为滔滔的时代洪流标下了最为鲜红、深重的注脚。

和平年代里，舍身取义的民族革命精神依旧于我们一代代人的血液里绵延相传。“最美妈妈”吴菊萍、公交司机吴斌、7.5公交车起火事件——身为杭州人——桩桩件件的旧报道、老物什将我拉回那些年的记忆中。几年过去了，他们的故事被更多往后的新事件、新现象覆盖、遗忘，层层叠叠地落在这片土地上，沉默而稳固。可我总觉得，他们仍在继续缄默地生长，有一天，将涌出一方葳蕤蓊郁的山林——如同他们一般深沉而丰盛。

“蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。 四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。 青春换得江山壮，碧血染将天地红。

东北西南齐仰首，珠河亿载漾东风。”肃穆的气氛，不苟言笑的神情，许久没有这般严肃的情绪了。怀着敬重之心，粗略地了解了烈士纪念馆里记载的英雄事迹，锈迹斑斑的搪瓷杯，被水洗褪色呈淡蓝的旧衣，破了洞打着补丁的帽子。烈士们清贫的生活，令人为之动容，在艰难环境所磨砺出来的灵魂更是令人钦佩敬仰。

为深入开展警示教育月活动，学习先进人物典型事迹，3月20日，县卫生和计划生育局组织局机关全体干部职工赴阳城县孤堆底村孙文龙纪念馆参观学习。

党员干部在孙文龙纪念馆前面对鲜红的党旗重温了入党誓词，随后参观了孙文龙同志先进事迹展览厅、缅怀堂和千米碑林等，深入了解孙文龙同志的先进事迹，聆听他朴实无华的做人格言，感受他独特鲜明的人格魅力，寻找他致富百姓的宝典真经，领略他真抓实干的公仆风采。

通过此次参观学习，实地实景接受孙文龙精神的洗礼，卫计局全体干部职工进一步强化了奉献意识、宗旨意识、服务意识，明确了在今后的工作中和学习中要以此次活动为契机，通过学榜样找差距，及时反思剖析自己的作风建设方面存在的不足并加以改进;要将孙文龙同志“崇尚科学、勇于创新、清廉善政、无私奉献、实干富民”精神运用到具体工作中，体现在具体岗位上;要带头讲党性修养、重品行锻炼、弘扬优良作风，努力工作，推动卫计事业更好更快发展。

近日，我又一次看了电影《焦裕禄》，再一次让我热泪盈眶，我深深地被电影中主人公那种“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆精神所感动。

焦裕禄同志虽然离我们50年了，但他的精神却依然散发着光芒，激励着一代又一代党员干部树立了全心全意为人民服务的思想，做到了心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，坚持了权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。

2014年3月，习近平总书记在河南省兰考县考察时指出，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿党的群众路线教育实践活动始终，做到深学、细照、笃行。要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。要把焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，深入查摆自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足，努力向焦裕禄同志看齐，从今天做起，从眼前做起，从小事做起，像焦裕禄同志那样对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，像焦裕禄同志那样生命不息、奋斗不止，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。

焦裕禄同志是我们学习的好榜样，他的精神是共产党人先进性和纯洁性的集中体现，是保持共产党员先进性和纯洁性的好教材。我们要学习焦裕禄精神，以焦裕禄为镜对照自身，修身正己。

一、提高党性、道德修养

做为一个共产党员、一名人民教师，我们代表的就是党和政府的形象，当我们面对群众诉求时，是否还记得人民群众是我们的衣食父母?我们是否拥有像焦裕禄同志一样的赤子之心、人民情怀?水可载舟，亦可覆舟，我们要像焦裕禄同志一样心系百姓，一切以党和人民的利益为重，坚持立党为公、执政为民。焦裕禄同志对人民的深情值得每一个党员干部用心感受，用行动去实践。

二、立足本职，建功立业

与焦裕禄同志那个时代相比，在我们今天的工作中，虽然工作内容不同，但相同的是我们都会面临困难，面临困境。在困难面前，我们是知难而上，还是畏惧退缩?工作方法采取的是实事求是,调查研究?还是推诿扯皮，知难而退? 焦裕禄同志一心为国家和人民的利益着想，问计群众、实地考察、实事求是的工作作风给了我们很好的答案。做为一名人民教师，应立足本职做贡献，奋力拼搏干教育，一心一意服务群众，服务学生。

三、培养正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风

焦裕禄同志一心为公，两袖清风，清正廉洁、率先垂范。焦裕禄同志正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风给我们树立了光辉榜样。在当今深化改革开放、发展社会主义市场经济的大环境下，我们更应该树立正确的世界观、人生观、价值观，珍惜党和人民的信任，保持清醒的政治头脑，加强明辨是非、善恶的能力，保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风和艰苦奋斗的作风，牢记手中的权力是人民赋予的，决不能用来为个人谋取私利。

作为一名教师，要时刻发扬焦裕禄同志的奋斗精神和奉献精神。要热爱党的教育事业，立足本职，爱岗敬业，为国家的建设事业培养出更多的人才，在自己教育的岗位上贡献自己的一份光和热，为教育事业奋斗终身。

日，我又一次看了电影《焦裕禄》，这部多年前由着名演员李雪健主演的老片子再一次让我热泪盈眶，我深深地被电影中主人翁那种“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆精神所感动。

记得上小学的时候，在语文课本里就有《县委书记的好榜样——焦裕禄》，那时虽然在老师的引导下，熟读课文，甚至背诵部分章节，却只知道焦裕禄是一个可敬的人。但当我走出校门，步入社会，特别是深入到基层贴近农村、贴近农民，更感觉当年焦裕禄在县委书记岗位上的难能可贵，因为他用自己的实际行动，践行了一个党员领导干部勤政为民、鞠躬尽瘁的诤诤誓言。

1962年冬天，正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。这一年，春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30多万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗颗粒未收，就在这时节，党组织派焦裕禄来到了兰考，面临困难，重重困难，他没有退缩，挺胸挑起了这副重担。他首先从干部作风入手，从彻底改变兰考一穷二白的面貌上下功夫。深入乡村、深入农户调查研究，哪里有风沙哪里有他的身影，哪里群众需要他，他就出现在哪里，真正把老百姓的疾苦当作是自己的疾苦，把老百姓的冷暖放在自己的心坎上，从严律己，宽于待人，清正廉洁，用自己务实求实的工作作风，带领全县人民与天斗、与地斗，战胜了一切不可战胜的困难，改变了兰考的面貌。

屈指，焦裕禄同志在兰考县委书记的工作岗位上仅仅工作了一年零四个月，但他那种不朽的精神却鼓舞着一代又一代人，他那“吃别人嚼过的馍没味道”、“干部不领，水牛掉井”等一连串朴素而闪光的语言，至今仍影响着许多人。望着他当年的遗物，那一床早已说不清颜色。摞满补丁的被褥（被子上46个补丁，褥子上35个补丁），更是肃然起敬，他要求别人做到的，自己首先做到；要求群众做到的，自己带头做好。严格要求自己和家人，严格要求自己身边的人，心系百姓，情系事业，功在千秋，像这样的领导干部老百姓除了爱戴和拥护，还能说点什么呢？

看着影片中再现焦裕禄冒雪站在火车站注目外出逃荒人流中焦炽的情景；他俯身来到贫苦百姓家动情地告诉他：“我是您的儿子，毛主席派我来看您来啦！”的时候；看着他在暴风雪中亲自观察洪水流势变化，查风口探流沙的举动；以及在他为民积劳成疾被大家强行送往医院时百姓倾巷相送的画面，我倍受感触：而今工作环境、生活环境一切都发生了翻天覆地的变化，我们的干部有几个能做到焦裕禄那样废寝忘食的忘我工作，想老百姓所想，急老百姓所急，心心相印、鱼水交融呢？多少领导干部能够做到在老百姓需要的时候就出现在他们面前？而今在我们的干部队伍中，不少干部已淡漠了共产党人为人民服务的宗旨，贪图享受，贪图安逸，拣轻怕重，攀比待遇，不比政绩比升迁，不比奉献比资历，为官一任没有造福一方，作风霸道，让群众侧目和声讨，面对焦裕禄同志应该感到汗颜和扪心自问……

焦裕禄同志离开我们已45年了，但他生生不息的精神仍然光照人间，最近河南省委提出在全省广大党员干部中开展“讲党性修养、树良好作风、促科学发展”教育活动，号召广大党员干部，特别是领导干部学习和弘扬焦裕禄牢记宗旨，心系群众，“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆精神，大兴服务之风；学习和弘扬焦裕禄勤俭节约、艰苦创业、“敢叫日月换新天”的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风；学习和弘扬焦裕禄实事求是，调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风；学习和弘扬焦裕禄不怕困难，不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神，大兴知难而进之风；学习和弘扬焦裕禄廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。

啊！焦裕禄同志，为广大党员干部树立了一座丰碑，他那高大形象，不因岁月的流逝而黯淡；不因时代变迁而过时。他那崇高的品质，高尚的情操，不朽的精神，将永远闪烁在人们的心中……

3月4日这一天，注定不能平静的度过了，参观完孙文龙纪念馆后，我内心深深被震撼，于是有感而发。

孙文龙他的一生，作风过硬，务实求真，敢想敢干，致富百姓，走一处、变一处、干一处、红一处。他思想超前，开创种苹果树之先河，给寺头人民栽上了摇钱树;树旗标帆，栽桑养蚕，使阳城成为“山西之首、华北之冠”;开渠截流、筑坝建库，创出了水资源综合利用全国第一县;敢为人先，大胆创新，高寒地区试种棉花成功，受到了周总理的赞扬。在武乡任职期间，实事求是平反冤家错案2220件，赢得民心。

臧克家曾经写到：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大!”有的人俯下身子给人民当马。有的人把名字刻入石头想“不朽”;有的人情愿做野草，等着地下的火烧。有的人他活着别人就不能活;有的人他活着是为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民将他摔垮，给人民做马的，人民永远记住他!把名字刻入石头的，名字把尸首烂得更早;只要出风吹过的地方，到处都是青青的野草。他活着别人就不能活，他的下场可以看到;他活着为了多数人更好的活，群众把他抬举的很高很高。一个共产党员、县委书记逝世三十多年来，人们没有忘记他，反而随着时间的推移更加的敬仰他、缅怀他、传颂他……

那么，我作为一名共产党员，应该如何做呢?我认为该做好以下三点：

一、提高政治理论修养，坚定共产主义信念

信念是一个人的灵魂，决定着一个人的人生精彩。作为新时期的党员，更应该不停地学习，不断地充实自己，只有理论上保持正确性政治上才能慢慢成熟，信仰才会坚定，思想目标才更加执着，行动上才会不可动摇。

二、牢记党员身份，“思想上入党”从现在开始

当我们庄严宣誓的那一刻起，我们就有的特殊身份“共产党员”，这是一个给我们带来光环和荣誉的身份，更是一个给我们带来监督和责任的身份。一名真正共产党员，不单单是形式上的入党，更重要的是思想上入党。组织上入党是一时的，思想上入党是一世的。

三、为人民服务，从身边做起

平凡中的伟大，正是从点点滴滴的小事做起。我们要把为人民服务始终作为自己理想的起点，信念的支点。在工作中牢记党的宗旨，把实践好、维护好和发展好对广大人民群众的根本利益作为一切工作得出发点和落脚点，以实际行动实践好“三个代表”重要思想。

认认真真学习，勤勤恳恳工作，踏踏实实做人，甘于奉献无愧于心，我认为这是一个党员最基本的要求，它将指导我一生的前进方向。

孙文龙纪念馆坐落于孙文龙的家乡——阳城县河北镇孤堆底村的孤山脚下，依山而建，庄严肃穆，馆内图文并茂，全面展现了孙文龙的生平事迹。孙文龙一生清正廉洁、真抓实干，走一处、干一处、变一处、兴一处，先后在晋东南三县树起兴桑大旗，创出全国水利先进县，高寒山区种棉花夺高产，受到周恩来总理赞扬，对山西蚕桑、水利、林业等工作作出了突出贡献。他对党忠心耿耿，对人民鞠躬尽瘁，用自己的实际行动在老区人民心中树起了一座永恒的丰碑，铸就了新时代的孙文龙精神，被老百姓誉为“太行山上的焦裕禄”、“山西省清廉典范”。

一幅幅栩栩如生的图片，一件件饱经风霜的遗物，记录着当年孙文龙带领群众大兴水利、推广蚕桑的动人场面。在孙文龙用过的背篓前，在他的工作笔记前，在他最后一次带病下乡深入群众的照片前，在基层群众给他送的锦旗前，张九萍静静观看，深深沉思，认真听取讲解，仔细观看陈列的实物，真切感悟“勤政廉洁、勇于创新、求真务实、心系百姓”的孙文龙精神。

张九萍指出， 践行“三严三实”的要求，把纪律和规矩挺在前，实现“弊革风清、富民强市”的目标，需要我们大力弘扬孙文龙精神。孙文龙同志的一生贯穿着“为民、务实、清廉”，体现了“三严三实”的总要求，是我们学习的榜样，他以人为本、以德为根、以业为魂、以民为上的高尚情怀和感人事迹震撼人心，涤荡灵魂，催人奋进，具有强大的感召力和生命力。全市党员干部要认真学习他勤政廉洁的公仆精神、勇于创新的改革精神、求真务实的科学精神、心系百姓的奉献精神，把孙文龙同志的好思想、好品格、好作风、好精神继承下来，传承下去，带到我们的工作、生活中，时时铭记、事事坚持、处处上心，凡是有利于党和人民事业的，就坚决干、加油干、一刻不停歇地干;凡是不利于党和人民事业的，就坚决改、彻底改、一刻不耽误地改。

全市党员干部要通过学习宣传孙文龙同志的事迹，真正从信念深处感受他的为民情怀，从灵魂深处思考他的务实作风，从思想深处领悟他的奋斗精神，从境界深处体悟他的清廉品质，努力做孙文龙式的好党员、好干部。要通过学习宣传孙文龙事迹，学习孙文龙精神，在务实笃行上见实效，以孙文龙同志为标杆，从今天做起，从眼前做起，从小事做起，像孙文龙同志那样对待群众、对待组织、对待事业、对待同志，生命不息，奋斗不止。特别是要按照“三严三实”要求，带头学习提高，带头服务群众，带头开拓创新，带头务实重干，带头廉洁自律，带头推动发展，为全市各级党员干部当好榜样和示范。