写发扬传统文化的作文汇总6篇 作文怎么写实用20篇

在我们身边有许多传统的民俗文化，但是最传统，最民俗的那就是--春节。

在我们中国，春节是我们一年一度最重要的节日。传说，在很久以前有个叫"年"的怪兽，它非常凶猛，吃人、毁坏房屋、祸害庄稼，人们都害怕它。有一天，在外打猎的人要点火，不小心燃烧到了竹筒。"啪"的一声把年吓跑了，渐渐的人们发现"年"有三怕：怕响、怕火、怕红色，所以每当"年"来时，人们都点爆竹、贴对联、穿红衣服，又称春节为"过年"。

现在，春节就是一家人在一起吃年夜饭。每当过年时，街上分外热闹，有卖年货的、卖年画的、卖衣服的，各个五花八门。街上的人们个个精神饱满、喜气洋洋。这时候家里的妇女可要忙喽!她们要赶做年夜饭、包饺子。各家都传来酒菜的香气，其余的人都在忙着贴对联、贴"福"字、年画，"福"字有正着贴的，倒着贴的，装饰的家里别具一格，特有过年气息。

除夕夜。家家户户都灯火通明，一家人快乐地吃着年夜饭，在外打工的人们除非万不得已，都会赶到家里吃团圆饭。

大年三十的早晨，大人们、孩子们都很早就起来，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子们跑到爸爸、妈妈的房间，说一些吉祥的话，爸爸、妈妈就会拿出红包给孩子们，这也是孩子们最快乐的一天，孩子们就会拿着红包去买最喜欢的玩具和零食。大人们在那天会至亲戚家去拜年或是在家做饭迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看春节联欢晚会等待新年钟声的敲响，迎接新年的到来。

春节过去，不久就要迎接元宵节。

这就是我身边的民俗文化--春节。

9月13日，我们学校开展了秋游社会实践活动。我们五年级感受岭南文化汉服活动是由心乐园社工站组织和策划的。

在去秋游之前，心乐园的老师就先到学校给学生讲解汉服的历史及文化。我们在课堂上可是听得津津有味呢，不时得发出感叹，展现喜爱之情。岭南印象园中突出原生的岭南文化和乡土景观，复原岭南民间繁荣生活场景，适应蓬勃发展的大城市周边旅游日益生活化的趋势。

11月7日，我们兴高采烈地回到学校，大家分享着各自带回来的零食有薯片、巧克力、各种糖果等。随着老师的到来，同学们马上坐在座位上等待出发。当我们来到岭南印象园时，不禁感叹里面的建筑可真多啊!左边的眺望台、右边的樱花园……我们来到了大剧场换上汉服一起合照留影。随后我们便自由活动。我首先参观了瞭望台，随后去了动物饲养，最后去了小型游乐场。我还会到了剧场看精彩的表演呢!此时，我的肚子嘟嘟直叫，饥肠辘辘。随后我便开动起来，我左手拿着鸡翅，右手拿着薯片狼吞虎咽。时间飞快地过去了，我们很快就结束了此次旅行，回到了母校。

这次秋游真有趣，期盼下一次!

今天，我来给大家介绍一下刺绣：刺绣是我国的传统工艺，除了苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣之外，还有京绣、鲁绣、汉绣等等，它们交相辉映，争奇斗艳，构成了中华民族具有浓郁民族特色的丝绸织绣文化。

其实刺绣图案也是有寓意：中国的刺绣是千年的文化传承，而刺绣图案则是人们对于一些事物寄托的美好感情。看似普通的刺绣图案其实是有寓意的。比如龙凤呈祥：龙凤是我国传说悠久的吉祥、威严的象征，古时皇帝比喻龙，娘娘比喻凤;孔雀：在古代被自然保护区为‘文禽’不仅翎羽光彩艳丽，而且很有德性，自古以来就被视为吉祥的象征，称孔雀纹图为天下文明。由雌雄孔雀组成的各种图案寓意夫贵妻荣，恩爱同心;麒麟：麒麟与龙、风、龟合称〝四灵〞古人说它武而无害。麒麟是仁义之兽，是给人子嗣的吉祥之兽，也是官位的象征，它是人们心中的祥瑞之物，是仁慈和祥瑞的象征。童子麒麟手持莲花的笙从天而降;有连生贵子之意。

经过上面的介绍让我们明白了：只要你爱劳动、爱创造，就可以用一针一线，绣出一幅幅精美的图案。

在我的记忆中，父母很少陪我出去玩儿，更别说旅行了。但是在去年暑假，我有幸和妈妈、妹妹一同去了二程文化园。那不仅是一次亲子之旅，更是一次不可多得的文化盛宴。

真是老天作美，那天的天气十分凉爽，是个出游的好天气。我们一行三人步行到二程文化园。

二程文化园位于洛阳市伊川县城西侧，座落在风景优美的荆山公园脚下。地理位置优越，景色宜人。全园建筑面积300余亩，由三个区域组成，它们分别是程庙纪念区、书院文化区、程林祭拜区。它是在北宋著名思想家、哲学家、教育家、理学奠基人程颐、程颢墓园基础上升级扩建的集旅游、休闲、教育、拓展训练为一体的综合性文化园林，同时也是目前中国最大的儒学文化园林。二程文化园为纪念二程、研究理学以及弘扬传承传统文化构建了一方文化圣地。也是伊川县的一个标志性的文化工程。

进入二程文化园，首先映入我们眼帘的是广场上程颢、程颐两兄弟的巨石雕像。过了检票处，再往里走，便看到了“如沐春风”、“程门立雪”图。

我们来到程庙纪念区，由南到北依次为华表、崇礼门、授礼殿和藏书楼。各院还设有配殿，中心院落还设有方形的水池，象征儒家崇尚的学无止境，学海无涯的一系列崇高的精神追求。

我们又来到了书院文化区。那里风景优美，古朴淡雅，书院里竹子的清香扑鼻而来，到处洋溢着浓郁的学术气氛。程颐在伊川讲学30多载，四方贤人哲士闻风而至。殿内，还有着“程门立雪”的照壁。宋朝的大学问家杨时和一个同学为了尽快弄清不懂的问题，冒着鹅毛大雪，站在雪地中静静的等候程颐老师。这幅图到处无不洋溢着学生对老师的尊敬。我国是礼仪之邦，尊师重教是中华民族的优良传统，作为新世纪的接班人，我们要把这一传统发扬光大。我不仅要尊敬那些为我们传道、授业、解惑的老师们，还要尊重我们身边的每一个人。学习杨时那种虚心求教，热爱学习，尊重他人的精神。我们应该把这种尊重转化为一种行动，从现在做起，从生活的点点滴滴做起。

接着我们又进入了西边的一个偏殿，那里边收录的都是历史上的名人家训。妈妈为了激励我们努力学习，让我和妹妹两个人轮流把那里面的每一个名人的家训都认认真真地读了一遍。其中，令我印象最深的是朱子家训：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰……至今想起来仍朗朗上口，如萦在耳。

然后我们来到了程林祭拜区。前为寺庙，后为墓冢。祠由门楼、厢房及大殿等组成，另有明清时代的石碑数十方。墓冢前有墓碑供案，四周有坟墙回护，墓、祠周围古树参天，肃穆幽静。其中祠堂包括祭堂3间，卷棚3间，东西厢房各三间。另有明宣德、清康熙、乾隆、嘉庆年间的重修碑。穿过长长地神道和碑林，我们便看到了程颐程颢两兄弟和其父程珦的3座墓冢呈“品”字排列。

那些古朴美观的建筑，不仅继承了古代建筑优美华丽的特点;又体现了我国建筑简洁、明朗、清新、大方的特点。

直到现在，我还一直沉浸在愉快的回忆中，尤其那个“程门立雪”的照壁，再现了我们课本所学，使我有身临其境之感，久久不能忘怀，不仅是因为那些气势恢弘的建筑，更是那些古圣先贤，我能近距离的聆听他们的教诲，真的是受益匪浅。我不禁为祖国文化的博大精深而暗暗自豪。

这真是一次令人难忘的文化之旅。

中华民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化：我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术、如戏剧、国画；有宏伟的古代建筑，如故宫、长城；有美丽的神话，如女娲补天……

下面我要为大家介绍一下重阳节：农历九月九日，是我国传统重阳节，又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。我国古代把九定为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故名“重阳”，又名“重九”。

每到这一天，人们出游登高，赏菊花、饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。时至今日，一些地区仍保存着这种风俗。政府还把重阳节定为“敬老节”，向老年人表达敬意之情并帮助他们解决困难等。

在鞭炮声声，辞旧迎新的新春佳节，人们的心中酝酿着浓浓的情感，这滚烫的情感里，包含了对家人的关心，对朋友的问候，对老师的尊敬，对生活的热爱，对祖国的祝福！

春节是一个亲情充盈，一家团聚的节日，也是一个值得庆祝的日子，春节是经历了几千年文化的传承。当然，春节是中华民族最重要，最珍贵的日子，年复一年永远不变的主题是团圆。

在春节期间父母的身体还好吗？头上的白发是否多了几根？脸上的皱纹是否又多了几道？这样一种既简单又朴素的牵挂，成为了中国人在春节里最坚定的信念，这样才有了每一年浩浩荡荡的春运大潮，虽然一票难求，路途艰辛，但他们仍耐心地守候在买票厅，候车厅。默默地等着那一张无比珍贵的.返家车票。回家看看家人的样子，听听爷爷奶奶的唠叨，尝尝爸爸妈妈做的饭菜，这样他们就满足了。假如真的因为公事耽误或者无奈买不到车票，不能及时回家与家人团聚也不要紧，因为有朋友的陪伴。

春节也是一个友情流淌，心存感激的日子。在这个特殊的日子里，人们给朋友送上一句感谢，道上一份祝愿。哪怕只是一声“谢谢”“新春快乐”也好，也足以表达你的心意。因此各式各样的祝福，拜年短信蜂拥而至，人们被浓浓的友情包围其中，在家靠父母，出门靠朋友。在过去的20--年里，无论是工作上，学习上，生活上都离不开好友的理解，帮助和扶持。所以，不同的方式传递的都是友情，都是亲情！是它们让生活充满了温暖和力量！

“天的钟声响，新年的脚步迈，祝新年的钟声，敲响你心中快乐的音符，幸运与平安，如春天的脚步紧紧相随！春华秋实，我永远与你同在！”每一朵雪花飘下，每一个烟花燃起，每一秒时间流动，每一份思念传送，都代表着我想要送你的每一个祝福：龙年快乐！

在新的一年里，我收获了力量与感动……

文化一一何尝不是人类文明中最璀璨的一颗明珠呢?

它航行在时间的漫漫长河，赠予我们的美好本质，增添了我们的思想色彩，让我们流连于过去先人的妙手天工和美好憧憬，又期盼着明天新的美好和成就。它静默着，悄然留下了时间的痕迹，照亮着前方。

但，在快节奏的今天，我们的匆匆却淡然了它的足迹。

繁忙的城市里，到处灯火辉煌，车水马龙，燥热的空气传来一阵阵喧闹声。熙熙攘攘的人群，神色匆匆。大道两旁的楼群矗立在霓虹闪烁的夜色里，街上游龙般穿梭的车流，渲染出无限的人间繁华。在这里，这里似乎装集了所有，可唯独少了文化的影子。所以当我在这享受着物质带来的舒适时，却感觉到一丝精神上无法弥补的无限空虚，却说不上来究为何物。

小时候的我，经常留在家乡度过新年，印象中的新年，家乡都会忙活上好一阵子。做棵、拜神、写春联等家乡里耳熟能详的活动，奶奶每年都热闹筹划着。我则期待着新年时冲出家门，与街坊上的小伙伴一齐跑到广场上放烟花，到村作坊上买新年特有的花生糖吃。到大年三十那天，散落在各地的家人们不约而同的回到家乡，为的就是共同庆祝新一年的到来。大年初一，全家集中一齐去拜见祖先，之后又是一整套在我看来极其复杂且无聊的新年流程。为什么新年要这公多事情要做啊?”我不解的问着奶奶，“放烟花可比这好玩多了!”奶奶听见后，笑了起来，摸着我的头说：“傻孩子，因为这是老祖宗流传下来的文化美德啊!老祖宗的智慧和祝福，都蕴含在里面啦。”我无可奈何，只能跟随奶奶的脚步继续前进，走到镇上看舞狮表演。

那时的我，并没意识到家乡的文化底蕴是多么精彩，多么珍贵。

后来，我去城市读了小学，从此便几近没再踏足过故乡。去年年末，在我的执意要求下，父母最终抛下了繁琐的工作，带着我回到了我日思夜想的故乡。街道上的锣鼓声依旧，爆竹的白烟和妇女的叫唤声相互交错弥漫在空中，随即便散失不见。家乡的新年氛围没变，只是奶奶家的房门前显的冷清。这几年因为大人的工作和我的学业紧张，回家乡过年也仅存在于回忆之中，奶奶因此在新年如此热闹的时候也是冷冷清清的。一见到我们回来，奶奶立马高兴起来，一阵嘘寒问暖后，依伯带着我们走着年复一年的新年步伐。只是在此途中，我突然变得乐在参与起来。我释然了，感到了一阵久违的充实，心中积蓄着的那股空虚，小时候对其对不耐烦和不解似乎也随着一—缕缕炊烟升向天空，化为无形。

在霓虹闪烁的城市里，大量外来信息使得在快节奏生活的我们更容易接受，从而忽略子放下脚步，感受在城市中发现稀少的文化氛围，而故乡淳朴而古老的文化底蕴，却让我重新找到了自己，它在呼唤我们，号召我们继续将人类最真实，最美丽的结晶传递下去啊。它如一股清泉，流进了大的心脾，这般清泉，润你我，润心田，润人间。

中国传统节日有很多;春节.元宵节.中秋节.端午节.重阳节.清明节.七夕节。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想:要是天天都过年该多好啊!

我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得非常好。又是中国的一个古老的传统佳节--重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的节日。

这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些美好的节日，并永远继承下去。

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

——题记

不久后，就快要到冬至了，冬至是我们的传统节日。陈老师为了教我们认识传统节日——冬至，特意为我们开展了一场DIY活动——做汤圆。

“叮铃铃”上课铃响了，正伴随着书香朗朗的读书声，被班主任陈老师打住了。不一会儿，就听到同学们欢呼雀跃的声音，究竟发生了什么事？哦，原来班里为明天的实践活动而开一次主题班会。

在本节课，陈老师让我们知道了冬至的来历，习俗……随后，陈老师又给我们让我们看了包汤圆的视频，虽然有很多道工序，但是我还是信心满满的，因为实践时有陈老师亲自教我们做，我一定可以学得好的。最后，陈老师给我们分了组。下午，我们组跟随陈老师的命令，制作了海报，几个大字写着我们的队名。今天，所有人都为星期五下午的做汤圆活动准备着。

同学，老师，家长义工们，都辛勤的劳动着，为的就是明天的活动。我期待着活动的到来！

这个寒假，我有幸上了三节公益茶道课，了解了不少茶艺知识。

进入一个古色古香的茶室，穿上中国风的茶服，坐在摆满了精致茶具的茶席旁，一种独特的庄重感觉油然而生。在这种氛围下学习茶艺应该很有趣吧，可是茶艺并不仅仅是一件有趣的事。

陆羽的《茶经》中说，茶是高尚的，沏茶、品茶亦要以礼相待。于是，我们首先跟着叶老师学习茶礼。“行李十式”，坐姿端正十分重要。从初习的别扭到最后的款款而自然，还有“手容恭”、“口容止”，看似一板一眼，熟练之后，却从容别致有趣。这种庄严的的氛围应该会浸润到我的日常生活中，让我从此不再过于不拘小节。

学好了“行茶十式”，又反复练习了多遍泡茶顺序，我们终于要大显身手，自己泡一杯云南的古树白茶了。布置好一桌茶席，调整好心境，行茶就即将开始了。轻柔的古典音乐缓缓流出，若有若无的蒸汽伴着一缕缕茶香在半空中回荡，瞬间缥缥缈缈，宛若仙境。温完杯，润完茶，我终于把茶汤倒进品茗杯中了。白茶的工艺是最少的，所以茶色淡黄透亮，好似一块琥珀的精华融入了茶汤似的;这种香又是浑然天成的，该是大自然中花朵与青草的芬芳吧，还带着甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯，细细品尝，滋味清纯，沁人心脾。此时，我们脸上该是洋溢着幸福的微笑吧。

茶在我们的生活中，不仅仅是一种饮料，也是一种文化，一种精神内涵。“黑白红绿青黄普”，多种多样的茶，我们每种都品尝了一遍，味道各不相同：红茶的醇香，绿茶的清香，白茶的自然香……我们也细细品味着茶文化。茶文化以茶德为中心，重视修养，提倡尊重，这不得不说，就是我们人生重要的文化素质。

几节茶艺课，自然领悟不透茶艺茶道的精髓，但茶文化已经开始影响我了，这不仅仅是一件趣事。

中华文化博大精深，渊远流长，承载着五千年的历史与华夏民族的灵魂。身为一个纯正的中国人，应具备尊重和发扬祖国传统文化的道德品质。

“杜甫很忙”曾是一个热门的话题，关于他的涂鸦在微愽上疯传与评论。突然，杜甫身穿巫袍，骑着扫帚化身为杜版的哈利·波特，或是他骑着白马“冒充”唐僧，更离谱的是被画成手扛机枪准备随时作战的士兵，一夜之间，网络上形成“两派”——支持方与反对方。关于此现象，正方认为恶意丑化杜甫形象是低俗、浅薄的行为。然而，反方反驳说：“杜甫涂鸦是孩子们开发想像力所创造出来的搞笑图片，而且借此机会可以扩大杜甫在学生中的了解度，以及让成年人回想起杜甫的生平事迹，因此不必太严肃。”

也许众多人可能只是为了娱乐，所以出现了杜甫门事件。但从某种意义上来说，这是对传统文化的不尊重与亵渎。一个民族的精神文化体现了这个民族的生命力，流传了五千年的中国文化，一定有保留下来的原因与意义。从象形文字到现代的简体字，从古典的汉字到如今的衬衫，从颠簸的马车替换成宽敞舒适的私家车，中国人的衣、吃、住、行发生了一系列的巨大变化，过节的传统却一直延续着，这是因为这些特定的节日只有中国才有，它们象征着中国的发展史，是历史遗留下的珍贵的产物。作为一名华夏子孙，我们不应过度推崇外国的节日与活动，譬如圣诞节、情人节、万圣节彩蛋等等，这些节日是那些国家和民族的灵魂的碎片，倘若我们将这碎片捡起放在我们的躯体上遮住了自身的灵魂，那么我们既体会不到外来文化真正带来的快乐，本国文化也会被遗忘。如此下去，我们的“灵魂”变像一个破旧不堪的娃娃，全身上下都是补丁与线头。

杜甫，是一位伟大的爱国诗人，虽然他在仕途上不是那么一帆风顺，但依然怀有自己的鸿鹄之志，时刻关心国家，做到真正的忧国忧民。李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期外最被推崇的了。只可惜两人相识太晚，作别亦是匆忙，当李白写完送别诗之后，李杜两人就再也没有见过面，而多情的杜甫此后一直处于思念友人的状态中。可以看出，杜甫既是一位忠于国家又是一名重情义的诗人。虽然我没有机会亲自去参观他当年居住的草堂，但，我想，那儿一定是神圣、庄严的地方，它残留着杜甫当年的思念与忧愁的气息吧！如此伟大的人应值得我们去学习，去敬佩，而不是因纯属娱乐让杜甫“很忙。”

尊重传文化，发扬中华民族固有的精神，让我们的“灵魂”屹立在世界的正中央散发饱含五千年的风霜雨雪的中华民族之光！

我们中国的传统历史文化源远流长，有当世让人们为之惊叹的古代第一工程万里长城，有风景如画的九寨沟;有富丽堂皇的北京故宫这些都蕴含了丰富多彩的历史文化，让世人情不自禁，去赞美去歌颂去探索它的美。

相信大家都听说过这样一句话吧，“不到长城非好汉。”是啊，那长城的气魄是如此宏伟壮观，气魄如冲斗牛。那蜿蜒盘旋的巨龙直伸向远方，气势之盛不可阻挡。站在长城上，向远方眺望，周围的景物都变得似乎渺小起来，凝望着长城那一砖一瓦，不禁让我想到：智慧的古代人民是付出了多少血汗才建造出这一历史奇迹?心中不由燃起一丝丝敬意。长城上两两三三的游客都在惊叹于这一伟大创造时，但曾想到这一伟大奇迹是如何而来的吗

最让我为之仰叹的还有那风景宜人的九寨沟。虽然我没有亲临，但是著名的中国历史遗产九寨沟远近闻名，没有人不夸赞它的美，它流露出的历史文化更是熏陶了中华民族几千年。世人都说：九寨沟接承了中国历史之美。它是中华民族璀璨星空下最闪亮的一颗明星。我也不自禁用心中炽热的歌去歌颂它，赞美它。

我们家乡的传统文化也是有很多哩。比如：春节，端午节，中秋节，清明节最让我记忆深刻的就是年味十足的春节了。没到年末，大街上就热闹起来了，街上洋溢着热闹的气氛。

人们脸上挂着灿烂的笑容，精气神十足。大街上还飘来了阵阵糖果的甜味儿，饭菜的香味儿男女老少一家人团聚在了一起，谈笑风生，温馨的气氛弥漫。到了除夕，一家人团团圆圆地围坐一桌，一边说笑一边吃团圆饭。也是到了我们小孩子最兴奋的时候了，当然是向长辈们要压岁钱啰!又紧接着，点燃一串串大红鞭炮，“嘭嘭嘭”的炮声，震耳欲聋，

我们赶紧把耳朵捂上，又接着一束束礼花在夜空中绽放，好似一朵朵五颜六色的鲜花，有的如彩条飘洒，有的如银屑纷扬，把夜空装点得格外美丽。当午夜的钟声悠然响起，新年到了!兴奋了一天的小孩子安然入睡，而大人们还有做一件重要的事守岁，这天夜里，家家户户灯火通明。

中国的历史文化多姿多彩，对我们影响深远，这些深厚的历史文化熏陶着每一个中华儿女，传承着一代又一代，我坚信，中国文化一定会流传千古，永垂不朽，在历史上焕发灿烂的光辉!

在有一年中，一对年老的夫妻在“感动中国”的颁奖仪式上得了奖，他们是香港树仁大学的校长钟期荣和校监胡鸿烈。记得胡鸿烈说过一句话：“我们发现香港的字典里没有仁字，所以决定把学校取名为树仁。”这位普通老人质朴的语言，带给我们的不仅仅是感动，更是一种极力维护中国传统文化的崇高精神。

在物质文明高速发展的今天，已经很难听到一种对中国传统文化高度认真、负责的声音，而且在现在，这种认真被当作一种古板。是的，现在我们特制生活虽然丰富了，但精神生活却渐渐的空虚。一些传统文化正在远离我们，春节时要贴的对联受到冷落，京剧、川剧、戏剧很少有人去学，《四书》、《五经》、《红楼梦》、《西游记》《三国演义》《水浒传》等古代典籍，很少有人埋头苦读了，这些原本属于我们的精典，现在却只能趟在遗忘的角落里。到世界各地去看一看，一片片具有历史特色的街区被铲除，一个个青瓦粉墙的古村古镇在消失，代之而起的是高高矮矮，形状差不多的洋式楼群，什么“西班牙城堡”“罗马花园”、“巴黎广场”、“美国小镇”等等，让人们眼花缭乱，扼腕叹息!我们常常说崇洋媚外的现象，实际上是对中国传统文化自轻自贱，民族自尊心，自信心的丧失，真是可悲啊!

不是说外来文化不好，而是说中国传统文化的传承危要旦夕，在战争年代的中国，传统文化没有出现断层。而在和平年代的今天，传统文化却渐渐暗淡了它的色彩。这的确是一种悲哀啊!然而，幸好还有像胡鸿烈夫妇的人在为捍卫中国的传统文化而努力，他们大概也可以被称作“中国的脊梁”吧。

要继承和发扬中国的传统文化，这是钟期荣夫妇传递给我们的信念。尽管在中国文化受到了西方文化的巨大冲击，但无疑，钟期荣夫妇用他们的影响下，会有越来越多的中国人站到文化维护者的行列中，使中国的传统观念文化精神代代相传。

近年来，我们中间涌现了无数的哈韩，哈日族，也出现了无数的欧美控。唯独冷落了她——我们中华民族上下五千年的文化。我们记住了西方的愚人节，万圣节，圣诞节。就是没有记住元宵节和重阳节。我们指导复活节的彩蛋，却不知道端午节的艾叶。我们的传统文化好像被我们忘记了。然而，这绝对不能发生。既然身为炎黄子孙，就应该牢记自己的使命，弘扬传统文化。

端午节刚刚过去，神州大地每一个角落都弥漫这亘古不变的艾香，这个从尼罗将走出来的节日，你还记得吗?《诗经》《楚辞》《史记》《资治通鉴》等等，这些传之万代的经典名作，我们有了解多少呢?

我们喜欢上网打游戏，把键盘敲得稀里哗啦的写博客，写日志。却在写作业，写作文是提笔忘字。汉字是世界上最有韵味的文字，也是凝聚着古人智慧结晶的字体，我们却不会写了，甚至经热衷于错字百出的火星文和古怪的网络语言，却忘记了自己应把中华文化发扬光大的神圣使命。当我们品味咖啡的香醇时，也应回味一下茶的清香吧;当我们在熟练的使用刀叉时，也想一下筷子的便捷吧;当我们学习西方绅士风度时，也要铭记“己所不欲，勿施于人”的品，当我们朗诵泰戈尔，普希金时，更要体会来自李杜的韵味。

所以，同学们，中国传统文化，是世界的瑰宝，不要让它湮没在时代的潮流中才追悔莫及，从这一刻开始，我呼吁大家潜心学习，将中国的传统文化发扬光大，让先祖们知晓我们不愧为炎黄子孙。

中国美食文化丰富多彩，尤其是杭帮菜。杭帮菜中最有名的要数东坡肉、松鼠桂鱼、龙井虾仁和龙井茶了。

一次，我和丁苡、林言一起去品尝杭帮菜。第一道菜来了，我伸出脖子一看，啊，是我点的东坡肉。我狼吞虎咽地吃了起来。嗯，味道真不错！温热的肉入口后立刻喷出美味的汤汁，滋润着口腔的每一个角落。将它咽下，就好像泡在温暖的温泉里。第二道菜是松鼠桂鱼。它真美，尾巴像一把精美的扇子翘得老高；皮肤反射着灯光，像撒满了银子一般。它的头高高昂起，嘴里含着青豆和虾仁，好似含着绣球。这些特征，真让我觉得它是一件完美的艺术品！接着，我们品尝了宋嫂鱼羹。把它轻轻吹凉，送入口中，第一感觉就是心暖暖的。如果把小鱼咬断，一股海洋的气息扑面而来，让人沉醉。最后，我们吃了小笼包，我一下子就吃了四个。

杭帮菜太美味了，我在梦里也常常想念它。

中秋节到了，我们社区举办猜灯谜活动。听到这个消息，我一蹦三尺高。我连忙拉着妈妈朝活动地奔去。

瞧，到处挂满了许多灯笼和灯谜纸条。

猜灯谜可是我的绝活，我早就跃跃欲试了。首先映入眼帘的是这样一个谜面，”像马不是马，如果要入药就得海里抓。“（打一动物）我稍加思索后就想到了”海马“这个谜底。于是，我们顺利的领到了一份奖品。我接二连三的猜中了几条谜语，周围的人都羡慕坏了。

正当我乐得不开交的时候，我发现身旁有一位老奶奶，正在拽着一条谜语冥思苦想，我凑过去一看：”驼背公公，力大无穷，爱驮什么？车水马龙。（打一物)"这个谜语还真是有点难，我绞尽脑汁，想了好一会，在妈妈的启发下，我终于想到了“桥”这个谜底。老奶奶通过我提供的答案，也欢欢喜喜地领到了奖品。

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。。。。。。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!

传统文化，我想可以这么理解：“传统”和“文化”。

这个本该息息相关的两个词语，因为“天时地利人和”，之间的距离依然遥不可及，就像那牛郎和织女，本该有情人终成眷属，却因为天河而只能遥遥相望，只得一年一会，鹊桥相遇。

中国拥有五千多年的历史，零零星星汇总起来，组成了一个完美而又复杂多样的体系，涉及各行各业，一直被模仿，从未被超越。但是随着历史的车轮滚滚驶来，这些古老、奇特却又富有艺术气息的文化，已经被慢慢被遗失、被忘却却，慢慢被消磨，让本就不辉煌的中华文明更加黯淡。到了今天，也就只剩下那零星点点了，而且有些也即将消逝。

我曾经看过一个公益广告，上面列举了十种中国独有民间工艺，都是现如今的非物质文化遗产，可是上面附带了一些数据，譬如，皮影戏有九个流派面临失传；水晶雕刻传承人不足8人；中药炮制数传承人不足五人；可修复壁画的勉萨派唐卡绘画大师仅余一人……这些数据无不揪着我的心，原来我们引以为豪的传统文化所剩不多了。

在机缘巧合中，我开始接触到一种中国传统乐器——二胡，并开始学习。这种在民间比较多人认识的乐器，被较多人学习。但是在那些只看过听说过却又不了解的人看来，对二胡有一个不怎么好的印象。比如街边卖艺的人拉的，白云山上的老爷爷老奶奶奶拉的；再比如那个“瞎子”阿炳拉的，诸如此类。就连我，一开始也是这么想的，并且在不知二胡为何物时，就开始学习了。

学习的过程中，褪去了新奇之后，就只剩下枯燥、乏味，和无限次的磨合。再好的性子也被磨平了，我开始懒惰，开始拖拉，开始厌烦，甚至想要放弃。但在老师的坚持，妈妈的督促下，我还是很平稳的度过了四年之痒，直到今年，我一共坚持拉二胡达八个春秋。

终于二胡也成了和筷子、菜甚至于饭一样重要的生活组成，成为我生命的一部分，然而放眼望去，当初和我一起学二胡的16个人，如今仅余两个人在坚持，这种现象很好地反映了人们对中国传统艺术的传承远远不够，这还只是比较为人知的乐器，如果到了一些只有内行人才能念出名字的乐器，多少人还会去学习，结果就可想而知了。

于是我在思考一个问题：为什么传统和文化分开了，因为传统已不再是原来的传统，文化也不再是原来的文化，传统和文化在经济和利益面前都变了味道，一切朝钱看，导致我们很多传统的文化都得不到传承。

所以面当今社会，我发现很多我们独有的东西都在以我们不为所知的速度消逝。我们能做的，只有去传承，去关注这些真正madeinChina的东西，而不是一味单纯地追求西方艺术，难道西方的金属乐器就高大上，而中国的古典音乐就入不得殿堂了？民族的才是世界的，抛弃自己民族的文化传统，我们还能走多远呢？

我不敢想象：当我们都失去了传统的文化，我们的根还能存在吗？

我的家乡是世界著名的的风筝之都潍坊，又称“鸢都”它坐落在山东半岛地区，南临沂蒙山，北靠渤海湾，是一个人杰地灵，风光秀丽，物华天宝的好地方。 潍坊国际风筝节与北京地坛庙会、哈尔滨冰灯节、自贡灯会并称为全国四大群众文化活动。

风筝，又称“纸鸢”，至今已有两千多年的历史，每到四月下旬，锣鼓震天，鞭炮齐鸣，一年一度的国际风筝盛会就会如期而至，来自世界各地三十多个国家的风筝爱好者以及本地广大风筝爱好者都会汇集一堂，从五六岁的孩童到六七十岁的老者，每人手中都拿一个线轴，天空中形状各异，色彩缤纷的风筝争奇斗艳：“俏皮灵活的小燕子，高贵典雅的白天鹅，五颜六色的花蝴蝶，雄伟健壮的大老鹰，喜迎奥运的五环风筝，活灵活现的巨形蜈蚣”……可谓眼花缭乱，各式各样的风筝汇集，把潍坊市的天空装饰的绚丽多彩，带给我们一场前所未有的视觉盛宴，感受到风筝之都的魅力所在。可以说，每个风筝都是一件漂亮的艺术品。

潍坊风筝的起源地是杨家埠，那里可谓是藏龙卧虎，而杨家埠的年画与天津的杨柳青年画、江苏的桃花坞年画、四川绵竹年画并列称为中国四大年画，在国内享有很高声誉。

我们潍坊市不仅有着悠久的历史传统文化，更是好客之都，有着无数出名的小吃：“潍坊火烧”，“潍坊朝天锅”‘景芝金丝面’“潍坊杠子头”……

欢迎大家来到我们潍坊，潍坊欢迎你!

说起中华传统文化，我们无不心生自豪、如数家珍。论历史名胜，我们有万里长城、西湖白堤；论音乐，我们有霓裳羽衣、高山流水；论文学，我们有唐诗、宋词、元曲、明清小说……然而，在当下这个时代，我们有什么？

我看见古老城楼在挖掘机的钢爪下坍塌，我听见宫商音韵在流行歌曲中湮灭，我读到历史人物在作家笔下被一次次颠覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到从前，亲眼目睹那些灿烂的文化。

近一个世纪前，徐志摩控诉过度商业开发的《丑西湖》一文至今铿锵有力。“天生俊俏的一个少女，生生的叫一群粗汉去替她涂脂抹粉。”现在，被生生扼杀了古典之美的，又何止西子湖一个？星巴克入住的紫禁城、被商铺的乌烟瘴气熏黑了的云南丽江，无不让我们扼腕叹息，那些被无数文人骚客歌咏过的绝美景致今日何在？如今，许多现代建筑都“继承古风”，其实他们继承的，只是一层青砖绿瓦的皮！

音乐的国度似乎还不那么绝望。歌曲中偶尔飘过的古筝琵琶宣告着民族风的兴起，穿插着的京剧唱段也预示着戏剧的重生。但是，歌词中唱的，依旧是卿卿我我、男欢女爱的粗浅俗套。出生在21世纪的孩子，有几个领略过《高山流水》的婉约酣畅、《梅花三弄》的清静幽远、《寒鸦戏水》的恬淡谐趣、《将军令》的激昂雄浑？“民族风”在成为流水线音乐产品的鲜亮包装时，又带走了中华民族骨子里多少感性情怀？

你也许会反驳，我们还有文学！是的，文学。这片曾经辉煌的土地却日益荒芜、杂草丛生。那些古代文人花多少心血构筑的诸多有血有肉的人物，却叫现在的几部穿越小说、几部电视剧统统颠覆了去。贪恋小乔美色的曹操、爱哭的孙悟空、插科打诨的包拯，如此种种让我们开始怀疑古典文学除了成为现代人圈钱工具之外是否已毫无立足之地？有人说，侵略一个国家，首先要打垮他们的语言文字。而以语言文字为载体的文学又将迎来什么样的命运？

先人用千百年时间给我们留下了值得用生命去捍卫的文化宝藏，我们却亲手把他们送进坟墓，而回到过去目睹它原貌的梦也只能是幻想。呜呼，必使后人而复哀后人也！

新年一开始，外婆家便忙开了。每年春节总少不有些好吃的东西，如饺子、清炖老母鸡、红烧鱼……餐桌上也总是排得满满的。放鞭炮、吃年夜饭、散红包、守岁，样样我都喜欢。

外婆知道我是个小馋猫，总给我贮备些美味零食，种类也不少。其中单说那山芋糖丝便是家乡的一种独特的年货。

外婆家的山芋糖丝在乡里是出了名的。每到过年时，外婆总是要个左邻右舍的孩子们送些，好让孩子们解解馋。外婆也不厌其烦地向乡里的人传授山芋糖丝的制作方法。

糖丝虽说好吃，但做起来却有些繁杂。山芋糖丝，顾名思义，山芋是主要原料。其次是麦芽。山芋要是红心的，且要已晒出浆的最好；麦芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗净后放到锅里煮熟，待到香气弥漫了整个屋子方才开锅。这时再把洗好的麦芽倒入锅里，与熬熟透的的山芋拌在一起，用锅铲使劲地搅，直到出汁才行。然后滤渣，熬汁。

熬汁是最后一道工序，时间有点长。大人们忙来忙去，烧刷洗都要做，有些疲惫。这时的我迫不及待，寸步不离地守在锅前。晚上也干脆睡在那儿，闻着糖的香味，梦里也想着。到了第二天中午，便开锅了。孩子们都不约而同站在锅边，嘴里发出&ldqu;呀&rdqu;的一声，一阵令人窒息的香气把你团团围住。望着那翻滚着的金黄浆液，不禁咧着嘴笑了。我高高举着的小碗只分得一小勺，用筷子一卷，在午后的温暖的阳光下，晶莹剔透，……。

我很舍不得一下吃完，一小口一小口慢慢地吃，有时是流着口水舔一舔。看到最后一缕糖丝湮没在阳光下，回味无穷。

而现在，随着最后一根烟囱的倒下，外婆家搬到城市了。此后，我再也没有吃过那样美味的山芋糖丝了。