cctv9纪录片《鉴史问廉》观后感通用2篇 作文【20篇】

看过这部“大片”人大附中校长一语惊人：有些家长没有资格当家长

《镜子》的主创团队分别于4月1日、5日和11日开启了中国人民大学附属中学、首都师范大学和河北省石家庄二中的校园放映活动，在此期间，家庭情感教育、孩子的自我成长等话题引发了广大师生和家长的热烈讨论。4月1日上午，中国人民大学附属中学初中部和高中部的部分班级停课半天。三百多名学生列队进入学校大礼堂，同时，还有一百多名学生家长，他们将在这里观看一部还没有公映的纪录片。在整整九十分钟的放映过程中，每一帧画面、每一段对白都牵动着学生、家长和老师的情绪。

觉醒，一场盛大的成人礼

2017年4月11日下午4点，在钢琴的伴奏下，河北省石家庄第二中学九百名高三年级的学生和九百名学生家长坐满了主楼前的喷泉广场。高三学子将在这里与父母互换家书，宣读成人誓词，这是属于他们的成人礼。在父母为孩子们带上领花和领带的时候，他们给彼此一个深情的拥抱，这是一个家庭最温馨的时刻。而就在两个小时前，中国首部探讨家庭情感教育的真实电影《镜子》刚在广场边的报告厅播映完毕，国内知名实战派心理咨询专家张久祥的一句话仍然余音绕梁。

看《舌尖上的中国》第二集，看得时候又鼻子酸酸，眼泛泪光。晚上躺在床上，翻来覆去了很久都睡不着，掉下不少眼泪。

复活节假期，回家了一趟。五年没有回家过过清明了，今年妈妈使尽浑身解数，把江南的春天隆重地给我过了一遍。

鲜竹笋蒜苗红烧肉;刀鱼用筷子去肠，笋尖葱姜滚水鱼下锅，吃剩的鱼骨油炸;刚上市的小青菜做成的翡翠烧卖;冒芽的韭菜炒蛋炒饭;刚长出来的新葱做成的烧饼;芦蒿炒臭干;新蒜和新香菜用来下面;路边生机勃勃的各种野菜——黄花菜，菊花秧，采来蒸，煮，配肉配鱼，怎么都好吃……

临走时妈妈说，你以后，清明假期都回来吧，春天真好啊。

于是，第二集里那句“中国人用食物的变化感受四季的更替”深深戳中了我的泪点。

因为现在的我，住在一个都市里，一年四季超市卖的菜都是一样的。

越来越觉得，我被撕裂，被硬生生从故土扯开。痛苦不堪。

我深深依恋故土的生活，物象便是食物与味道。回家的那些天，每天早晨我都会和妈妈去逛菜市场。人们挑选，购买，讨论食物，热火朝天。总是能在菜市场上遇到各种熟人，寒暄以后总是要介绍一番今天要做些什么菜。似乎这些就是一切的生活。我迷恋着这些热闹的场景，贪婪地寻找，观察，勾勒。

我不止一次地想，如果，我只知道这个世界该有多好，我永远停留在这个世界有多好。可是，我却有另外一个世界。

我不止一次地宽慰自己，故土，可能只是自己臆想出来的桃花源。可是，当我看到屏幕上，那些人，用心耕种采摘果实，郑重为家人制作食物，品尝味道而满足的神情，我便想要流泪。这不就是我的故土吗?这些踏踏实实的日子不就是我迷恋的故土吗?这些从来不是桃花源，而是真真切切地存在啊。

许许多多的味道和记忆被这部纪录片唤醒。

放学回来，外婆说，今天包饺子。记忆里的厨房便是一片永远也散不去的雾气;端午，外婆和妈妈会坐在厨房的门后，包粽子。大高压锅里是用酱油腌制好带着褐色的糯米，青花瓷碗里照例是肥瘦得宜的猪肉。那年高考，每天的早餐都是一个粽子;夏天，外婆煮黄豆，发酵。在盛夏时节满院子的酱缸;蟹肥时节，女人们围坐在家里的八仙桌前，把一只一只的螃蟹蒸煮，肢解，剔骨取肉，熬成的蟹油可以吃一年;冬天，把老豆腐浸上水，数九寒天放在院子里就可以做冻豆腐，火锅或是炖肉，都是无上的美味;……

我也会是片中所说，那些过年过节才回家的孩子。我也将会成为一个飘泊的，永远的异乡人。故土不再是故土，食物和味道却已经成为我的烙印，他们促使我自己学做饭，寻找我自己的归属感和身份认同感。我愿，我的后代，不要再与故土分离。

[纪录片【舌尖上的中国】节目观后感

为深入推进全面从严治党，强化党员干部廉洁自律意识，筑牢思想防线和纪律防线，准确把握反腐倡廉新形势新要求，自觉摒弃错误思想，蓟县房管局按照县纪委的安排部署，组织全局副科以上党员干部观看了《道》系列警示教育片：《国有企业严重违纪违法领导人员忏悔实录》和《一个无视政治纪律和规矩，公然反对中央八项规定精神的典型》。

观看之前副局长张瑞刚同志强调了此次观看警示教育片的重要意义，要求大家以此为镜，深刻汲取违纪违法人员的教训，在今后的工作中警钟长鸣，恪尽职守，始终保持共产党员廉洁自律。整个观看过程中，全体党员态度认真，神情凝重。会后，大家纷纷表示，要引以为戒，从中认真汲取教训，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，不断加强党性修养，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，尽职尽责做好本职工作。

大明宫以及其内的丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸殿、蓬莱殿、含凉殿、玄武殿、麟德殿、三清殿、太液池等亭台楼阁和殿宇厅堂都有各自的特色，但建筑已消失，单纯地透过文字和语言描述又不直观，影片运用特效真实还原了各个宫殿的具体形象。朝阳从东方冉冉升起，官员们进入那大明宫的正门——丹凤门，庞大的宫门与渺小的官员构成鲜明的比较，那带着一点金色的阳光投射在丹凤门上更添一种神圣与威严。在说含元殿这个大明宫的主殿时，特效镜头运用地更是令人赞叹。虽然不是真实拍摄，但真的让人有种置身于盛世大唐的幻境之中。含元殿全景的展现，仰拍视角的特效的运用，更加烘托了含元殿的庞大和雄伟。含元殿栖凤阁画面上的移镜头、推镜头与特写镜头的交替使用，把栖凤阁的高大和造型的独特都完美地呈现了出来。

画面上的精彩展现是影片的一大亮点，但是演员与剧情上巧妙地融合，也使影片增色不少。不一样于金铁木曾执导的《圆明园》中的演员设置，只是作为影片的陪衬，而《大明宫》里的演员主角的安排更是有血有肉。影片没有从明星中选角，但正是这样，反而保证了盛唐人物的精神风范。霸气而妩媚的武则天，睿智开明的唐太宗，精通音律乐舞的杨玉环，文采横溢的李白，片中大多数人物，大至帝王皇后，小到宫娥士兵，都能反映出盛唐的风范，给人留下了深刻的印象。个性是杨贵妃这个形象的塑造，十分有突破性。导演打破了人们一贯认为的“环肥燕瘦”，找了苗条的白雨饰演杨玉环。她那浓郁的古典美的外表与清秀娟慧的气质让人耳目一新，美妙的舞蹈更是让人赞叹不已。导演突出了杨贵妃的能诗善舞的诸多方面的才艺以及聪慧伶俐、善解人意的性格。玄宗与臣子下棋时陷入困境，贵妃以猫和局，挽救了玄宗的败局。这个细节对人物形象的塑造真让人拍案叫绝。演员扎实的表演功底，编剧对历史严谨的考证和还原，导演对真实历史的注重，使得影片讲述的资料既有了历史的依据，避开了瞎编乱诌之嫌，同时又有了鲜活生命力，吸引了观众的眼球。

斗转星移，辉煌与荣耀总是像那一江春水般渐渐消失与远去。大明宫像一个人，从婴孩到白发苍苍的老人到寿终正寝，它证明了大唐最辉煌也最落魄的时候。当那影片中响起那沉闷，忧伤，哀婉的音乐声，当长安的老百姓为了躲避战乱四处逃窜，当大明宫被残暴的农民军洗劫的时候，当看到贪婪的官军争货相攻，纵火焚烧，宫室里坊，十焚六七的时候，一种无缘由的苦涩不由地涌上心头。在昏黄的夕阳下，残破的宫殿附近杂草丛生，日落大明宫，或许也意味着大唐的国运将近。

金碧辉煌的宫殿，万国归附的气势，海纳百川的气度，百花齐放的礼貌……随着大明宫的消失，大唐帝国的覆灭，这一切也俨然成了历史中那虚无缥缈的尘烟。

盛世大唐梦，梦落大明宫，回望大唐，回望大明宫，其实这份泱泱大国的情节一向萦绕着我们，这是我们历史记忆深处最绚丽的一笔。大唐，留给我们的实在是太多太多……。

看到张导的这部《冲天》，真的是心中激荡着很多情绪。关于家国情怀，关于爱国，关于为国牺牲的这些感动，我也充盈于心，但我现在，想说一点不一样视角的东西。

当我看到飞行员写给妻子的信，我想到了林觉民的《与妻书》，同样是，虽然对妻子有着深沉的爱意，但是为了国家还是要去做牺牲，这一点让我感动，而更加感动的是，妻子遵从了丈夫生前的愿望，创建了学校，服务于飞行员子弟。

很多很细致的地方，包括电影中提到了贵族精神，也提到了人道远征，其实令我思考这样一个问题:日本的神风特工队似乎也是一样的悍不畏死，也是一样的为国牺牲。在日本文化里，他们好像也被认为是英雄，那么，我国的飞行员和日军飞行员，我国人民与日本人民最本质上的区别在哪里呢？其实就在这个“贵族精神”上，在我们的大情怀上。

我其实最感动的是陈曼的那封信，这可能是被很多人忽略掉的细节。她作为一个飞行员的遗属，却将心比心（心理学的同理心）想到敌方的遗孀，对她表示了同情和关怀（在影片的最后有寻找日本遗孀的照片），这种大情怀令人十分感动。

电影中多次提到梁思成林徽因与飞行员的渊源，我也想起来一个他们的故事。林徽因的弟弟林恒在抗日战争中牺牲，按理说国仇家恨，怎样也不该对日本这个国度报有一分同情，可是，在美军轰炸日本的前夕，是梁思成想方设法保存下了京都和奈良的建筑。作为一个爱护家庭，关心妻子感受的丈夫，他不是不知道他的举动对妻子的影响，可是他还是做了，为了他心中的一份大情怀。

爱国情怀是激荡在我们每个中国人心中的情怀，可是我还看到了比爱国情怀更伟大的情怀，就是真正心怀天下的一种情怀。我们一直说的是，恨“日本鬼子”，恨日本军阀，可是不恨日本普通民众，因为知道他们也是战争中的受害者。

每个人都在追寻人生的意义是什么，这些年轻帅气的飞行员，他们人生的意义就是以生命来报效这个国家。媒体从业者的人生意义就是“铁肩担道义，妙手著文章”，就是以艺术手段潜移默化地去影响观众的世界观。心理学者的人生意义就是减少大众的苦难感受，提升生活的幸福感，让社会更加和谐。每个人都有自己的人生价值。认真做好自己的本分其实也是一种爱国，甚至是对这个世界的热爱。

另外，从拍摄技巧上来看，导演的手法很漂亮，动画运用非常巧妙，画面一下子就生动鲜活了起来。用了很多的慢镜头，还有特写镜头，让镜头语言的力量一下子感染了观众。用地图与影像交叉的一个方式呈现画面，直观，立体，生动。

用了很多对比，浪漫的动画画面与残酷的现实影像的对比，让现实更加悲凉残酷，再配上如泣如诉的提琴声，把人的情绪烘托到了一个高度。这不是生硬地煽情，而是润物细无声的一种感动。

结尾的，民国风情的歌曲，蓝天白云中，飞行员的照片一幅幅闪现，把人们的情绪烘托到了一个高度，又是一个有力的点题。

觉得以前真的是孤陋寡闻了，确实想象不到纪录片能做到这个水平，观影效果完全不亚于院线大片。由衷地想要致敬导演，致敬所有工作人员，是你们的努力，做出了这么好的作品，感谢！

窗外，一场秋雨，就这样一滴滴融进夜色。在不紧不慢中，暗自完成了对命运的转换，我于梦中惊醒后，听淅淅沥沥的雨声，想象着有多少生命从此不再年轻。心就在一瞬间融化成柔软的疼痛，所有关于平山的记忆缓缓爬上心头，流淌在血液里的依赖，不舍和眷恋也就在那一刻再度复苏。

2010年4月一日下午5时许，我和农民报编辑孟燕君，隆尧的爱琴妹妹，南宫的尹得冰泊头的陈飞，定兴的许杰大哥在石家庄回合后直奔平山温塘。去参加阎东升大哥组织的2010年河北农民报平山文友聚会。下午5时许，我们一行几人终于风尘仆仆到达阎东升大哥的家。唐山的张久盛大哥，冯立成还有几位朋友已经先期抵达。

刚走进阎哥大门，就看到一个五十岁左右的中年男子和我打招呼。他的眉骨稍高，面庞消瘦，我微笑着和他行过握手礼。他欣喜地冲我一笑说：“我早就进过你的博客，早就见过你的芳容。也知道你拿过很多奖项。”他的话让一向自认丑女无敌的我思维出现了持续十几秒的短路。一时之间竟讷讷着接不上话。只是没想到吃过晚饭他又把这话说了一遍。我的好奇心上来了，悄悄到一边一打问，才知道他竟然就是慕名已久的河北科技报副总编刘秀来老师。当时真是欣喜之至!

那晚，是阎大哥摆的家宴为我们接风，大家开怀畅饮共叙师生兄妹情谊。晚间十点要去宾馆休息时，粗疏的我才发现阎家嫂子一个人安静地呆在院子里，举着早已凉透的半碗粥。在料峭春寒之夜薄凉的风中，我的内心里涌上很深很深的感动!我很愿意代表与会的二十几个朋友感谢阎家兄嫂全心地付出!

第二天集体出游，带着无比崇敬无比景仰的心去了游览了革命圣地西柏坡。西柏坡是解放战争后期中央工委、中共中央和解放军总部的所在地，也是毛主席和党中央进入北平、解放全中国的最后一个农村指挥所。中共中央旧址占地16440平方米。毛泽东主席1948年5月26日来到西柏坡，后门出去就是防空洞。

直到1949年3月3日，毛主席和中共中央，解放军总部一起离开迁往北平。下午进入惟馀莽莽的太行山区，而沕沕水就镶嵌在太行深处的平山县北冶乡。

我们饱览了沕沕水的美丽景观，更感受到了飞流直下三千尺疑是银河落九天百丈飞瀑的气势。沕沕水发电站，是在朱德总司令带领军民克服一切困难建立的我党我军第一座水力发电厂，也是它点亮了新中国从这里走来的第一盏明灯。它们以沉默的方式诉说着往事，见证着新中国稳健的步伐。

“以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。” 这是唐太宗李世民留下的警世名言。历史是一面镜子，人的内心是一面镜子，美与丑都会尽现其中。在当今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会，把个人放在它面前，能照出行为的正邪、品格的高下;把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

近日，大型反腐题材纪录片《鉴史问廉》在央视隆重播出，作为一名普通党员，看过此片之后，感触颇深，以此片为镜，我看到了自己在工作、生活、作风上需要改进的太多。众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长，翻开中国五千年历史的漫长画卷，我们不难看到：凡是清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。如北宋的包拯，刚正清廉，千百年来家喻户晓;明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴;清代的于成龙，一身清廉，蜚声朝野。现代的人民公仆孔繁森、焦裕禄、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。

我们党的性质和宗旨决定了党同各种腐败现象是水火不相容的。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，腐败的危害性是全方位的。对于一个执政党来说，如果不坚决防范和惩治腐败，任凭腐败现象蔓延，最终将导致经济衰退、政治动荡、文化颓废、社会混乱，导致党严重脱离人民群众、失去人民群众的支持。我们要在引领当代中国发展进步的过程中保持和发展党的先进性，就必须加强反腐倡廉建设。

2014年，在总公司党委领导下开展的群众路线教育实践活动，更是有效提升了党群、干群关系。通过活动的开展，我们进一步明确了群众路线是党的一切工作的生命线，进一步锤炼了自身的党性修养;进一步增强了自己的使命意识和责任意识，提高了开展群众工作的水平和能力。

通过观看记录片，我认为有必要从以下三个方面增强广大党员的廉洁意识。

一是进一步加强学习思想理论，以案为鉴，构筑拒腐防变的思想防线。牢固理想信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警能力。

二是廉洁自律，以身作则，遵守党的政治纪律。无论是领导干部还是基层党员干部，都必须从自己做起，廉洁自律。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”纵观各类违法乱纪人员的结局：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。

三是加强作风建设，从细节做起。作风体现于细节，倡导树立好就要从细节抓起。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。

历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮号角。

这是一场看不见硝烟的战争，是一场全民众志成城的人民战争。

众志成城，没有克服不了的困难;齐心协力，没有跨不过的沟坎。中华民族自古就有无惧风雨、不畏艰险的英雄气概，这次疫情再一次激发了我们强大的战斗力。

我们正在与新型冠状病毒感染肺炎疫情进行严肃的斗争。这场斗争，既是对党员干部的一次严峻考验，也是一场深刻的党性洗礼。万众一心加油干，越是艰险越向前。把做好疫情防控工作作为巩固拓展“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的重要战场，坚定信心、下定决心、葆有恒心，我们就一定能守护好人民群众的生命安全和身体健康。

面对疫情，一声号召，他们全部返回岗位备战，逆流而上的姿态，不是朝着家的方向，不是走向团圆饭桌，而是奔向防疫第一线，奔向急救室的病床。他们，是医务人员。管控大型活动，全面禁止市场销售活禽，内防扩散、外防输出，严打哄抬物价，保障物质供应，火速开建河南版“小汤山”。他们，是各级政府部门工作人员。集贸市场、繁华街区、大型商场、医疗机构，他们不间断巡逻，协同卫生和防疫部门全面联查联控。他们，是交警、特警。村头喇叭“闲不住”，大街小巷“土味标语”，他们的话可能不够优雅，却饱含深情、用心良苦。他们，是千千万万乡村基层干部。

历史总是在经历一次又一次磨难中曲折发展，人类总是在一个又一个难题中昂首前进。恩格斯曾经说过，每次历史的灾难总以社会的巨大进步为补偿。病毒肆虐，给予伟大民族的不是屈服而是奋起，不是毁灭而是生机。黄河儿女与全国同胞一道，矢志不移、风雨向前。

挺过这个冬季，就是繁花似锦的春天!

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。

自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。

我们的信仰何其单纯又何其伟大。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜？

也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难！

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈.

我最近正专心致志地“研读”一本中华儿女都应该读的书---《我爱中国共产党》。这本书记载了中国共产党走过100年的光辉历程，其中，我最喜欢里面的彭德怀抗美援朝。

相信每个生在20世纪的人都听说过彭德怀这个名字，他是我国无产阶级革命家，也是“十大元帅”之一，正是这位大名鼎鼎的军事家创造了抗美援朝的奇迹。

我怀着一颗着好奇的心翻开了书本，美军率军队攻打朝鲜，轰炸我们国家，杀我同胞，毁我财物，更可气的是美军还用7号舰队封锁台湾，阻碍我国统一，真是忍无可忍。我们组建了抗美援朝志愿军。彭德怀元帅坚定地表示：抗美援朝一定要打!

于是，志愿军跨过鸭绿江，入朝鲜后仅6天就发动了第一次战役，巧妙地运用了迂回包围战术，打得美军晕头转向。紧接着又发动第二次、第三次战役，打得美军魂不附体。彭德怀真不愧是经验丰富、随机应变的老将，最后，美军迫不得已在投降书上签字，彭德怀顺利归师。真是大快人心啊，中朝人民怎能不欢呼雀跃?

这次抗美援朝不仅保全了自己，而且还加深了中朝的友谊，我沉浸在书的世界中，仿佛也成了他们其中的一员，由衷地感到高兴和自豪，是的，无数的革命先烈们为了祖国的解放，为了人民能过上幸福美好的生活而献出了他们的宝贵生命。而今天，作为共产主义事业的接班人的我们，必须更加努力才能使我们伟大的祖国更富强!

我爱中国共产党，我爱伟大的中国。这是我们全体中华儿女的心声!

导语：《鉴史问廉》的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮号角。以此片为镜，我看到了自己在工作、生活、作风上需要改进的太多。下面是yjbs作文网小编为您收集整理的观后感，希望能够对您有所帮助。

鉴史问廉观后感(1)

中央电视台、河南省纪委和河南省新闻出版广电局联合拍摄了《鉴史问廉》，全片共8集，分别为《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》。这是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》深入历史的肌理，让我们从历史的镜鉴中寻找反腐倡廉的文化力量，思考新时期党风廉政建设的重要意义。

习近平总书记曾指出，研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。和“廉政文化”相对应的就是“腐败文化”。腐败文化严重损害着党风、政风和民风，在这种情况下，以廉政文化提高官员的防腐拒变能力，显得尤为重要。

腐败，严重损害着党和国家的形象。作为一名党的领导干部，必须清醒认识到腐败的巨大危害，做到常怀律己之心，常思贪欲之害，不断提高党性修养，筑牢思想道德防线，恪尽职守、勤政为民，不辜负党和人民的重托。腐败动摇了执政党的合法地位。在有些地方有些部门，党的干部蜕变为官老爷，党的方针政策得不到切实执行，党的组织被涣散，党和人民群众的关系被疏远。腐败削弱了政府的行政能力。腐败行为少数身居高位的腐败分子，利用特权大搞官商勾结，形成利益集团，采取种种办法影响政府行政行为，甚至操纵政府决策，使政府失去公正性。腐败破坏了社会公序良俗。贪污腐化、权钱交易等腐败行为造成的社会种种不公，极大扰乱了社会正常秩序，败坏了社会良好风气，挥霍了大量社会财富，人民群众对此深恶痛绝。腐败葬送了个人前途和家庭幸福。党员干部能够走上领导岗位，既离不开其个人的努力，更凝聚着党和国家的长期培养和心血。党员干部一旦把握不住自己，锒铛入狱，不仅自己身败名裂，大好前途瞬间化为乌有，也使家庭失去顶梁柱，甚至牵连妻子儿女，落得家破人亡的悲惨结局。

清廉，官者的威望，国家的希望。廉政的楷模，百姓称之为清官，历来是百姓的追求与信仰，留下了千古佳话。因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点，这样的清官是人人追捧的。

每个人都希望国富民强，正像我们看体育比赛希望中国取得胜利一样。每个人都希望政治清明，正像我们看看天空希望蓝天白云阳光普照一样。只是在实际道路上，跑偏了，变样了，一不小心便坠入腐败的深渊，正所谓“一念之差、善恶分际”。细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。

鉴史问廉观后感(2)

追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。

近年来，廉政教育已深入人心，人人讲求廉政，事事要求清廉。我观看了由中共河南省纪律检查委员会、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》。使我深受教育，深受启发。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，内涵深厚，立意高远，气势恢宏，制作精良。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

它揭示的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。

中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。

目前，紧跟校园廉政文化建设的步伐，作为一名新教师，我同大家一道学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角……作为一名教师，应该学习这些优良的廉洁作风，自觉树立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。那么，作为一个教师而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。

作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待学生，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。

今天及以后数周的周六，公司都会组织观看记录片《互联网时代》，我认为这样很好!人总是要独立思考和归纳总结一些事物的，还得感谢领导的一片良苦用心!

我是一个喜欢逐本溯源的人，一个字、一句话，都有可能在半夜用手机搜索互联网，然后阅读到时间停止。正因为互联网的便捷性，一次阅读所消耗的成本，只是那一点点电费和网络使用费，所需成本都已经低到了可以忽略不计的地步。

互联网的历史和起源，技术的发展和变更，有着许多巧合与必然。作为一个网络技术人员，和关心互联网技术发展的人，对所放影片内容是有所了解的。在系统的、精炼的多媒体的互联网内容在眼前的快速展现，还是收获颇丰。这次所放的一二集的内容，与平常生活中积累的知识让我打通了任督二脉、豁然贯通。

互联网的网络结构与众机平等的基本理念其实就是共享、分享的理念。当雅虎从免费服务的导航站开始，走到全球最大的资讯门户网站，其一开始就是走的免费路线。从谷歌到facebook，免费搜索服务到免费社交网络平台，从一两人的车库办公到纳斯达克的亿万身家，让人心潮澎湃。期间的反面教材应属网景了，一个做收费网页浏览器起家的公司，现在听起来简直就是不可思议!其实万事万物皆有源，当没有竞争时，眼前就是一片蓝海!任你遨游!可最终高峰期拥有75%份额的网景被传统的软件公司打败了，只因一款免费的浏览器(当然还有系统的捆绑原因)，这家公司从头到尾都没在《互联网时代》一二集中出现，我猜后续几集里应该也不会有，因为他是个另类，他的总部在西雅图不在硅谷，他的原始基因里没有互联网的，但现在他正全身心的投入互联网，并喊出：“移动为先，云为先”的口号，他就是微软。

能称之为时代，并拥有数以十亿记的人为之痴狂的技术、工具或平台，确实已经融入了我们生活、学习、工作中，我们怎么去利用他更好的服务我们呢?互联网里每天产生的信息量是巨大的!冗余的重复的信息也是巨大的!至今我没有发现哪一种技术力量，能够准确的甄别和筛选出垃圾信息。天天被各种推送和通知干扰的我们，在互联网的汪洋浪潮中，怎么保持获取信息的专注呢?

所有的科技发明只要是对人类社会的进步有利或利大于弊，那都是能得到整个世界的广泛认同，并与之推进和改革的。互联网时代里不做人云亦云的随波逐流者，保持独立思考理性看待事物的本质，正是我们这代人欠缺的。每每看到空间、朋友圈、微博、新闻评论里蜂拥而至的狂热，我都会思索：他们怎么了?

我不是传统观念的卫道夫，我只是传统文化的推崇者。互联网让我学会更多，看见更多。我几乎离不开互联网。但是假如互联网与我的生活产生了冲突，我是会毫不犹豫的离开的，我们要做工具的使用者，而不是被工具所桎梏。

《隐秘征程》纪录片立项之初，就明确了“以体验还原历史、以数据验证奇迹”的创作方向，以实地体验进行原真性模拟，以详实的数据参数传达事实真相，最终推动故事的生动与严谨表达，提升当代受众的观赏体验。

为了极尽真实地实现这一目的，本片的拍摄调动了各方力量，其中特别组织了216位武警官兵和民兵战士，努力遵循80年前的自然地理等相关条件，重现了翻越雪山，穿行草地，飞渡索桥，舟船横渡，标语篆刻等重要历史场景……

穿越80年时光体验长征， 216位体能强健的武警、民兵从衣食住行的基本生存层面，真实去感受二万五千里穿行的艰难凶险，他们挑战了沼泽险恶、高海拔严寒、行军体能极限……

这是最具有“挑战性、还原性”的长征拍摄，以肉躯体验过二万五千里的艰与难、凶与险，从精神上深切感知由坚定信仰成就的伟大征程。

该片篇幅为8集，每集长度为25分钟。2016年10月19日晚21:30在四川电视台新闻资讯频道播出，10月24日晚20:00在中央电视台纪录频道播出，21:20在四川卫视播出。

《家园》是法国生态学家、著名摄影师扬阿尔蒂斯-贝特朗(Yann Arthus Bertrand)的杰作，是他那对人类、对地球那宏大的悲悯心的结晶。20年来，贝特朗坚持不懈地在空中拍摄地球生态的变化。而《家园》就是他经历了15年的准备，经过18个月共217天，穿越54个国家，120个拍摄点的拍摄之后诞生的。有人说，《家园》展现的是美国人的理性和法国人的感性，堪称完美。

在这里我不想评论本片的艺术性和文学性，我也有感性和理性想表达。感性是指我们要以一颗包容之心、一颗悲悯之心去对待我们的地球母亲。理性是指我们要以一种客观的眼光去看待现实，即我们地球目前的资源消耗情况以及100年以后整个地球被掏空现实：20%的人消耗了80%的资源。全球每年军费开支总额超过了对落后国家援助总额的12倍。每天有5000万人死于饮用水污染，10亿人喝不到清洁的水源。接近10亿人面临饥荒。全球50%的谷物被用于制造动物饲料以及生物能源，如果这些谷物作为食物，可以养活全世界的人。40%的可耕农田遭到长期破坏。冰盖减少了40%。四分之三的渔场已经枯竭和减产。

但是，地球已经追不上人类的欲望。诚然，欲望的确是人类、社会进步的一种动力。许许多多科技发明都是因满足人类的欲望

而推动、而实现的。然而，时至今日，已有越来越多的人认识到，“一切事物彼此关联”。自然界万事万物都是相生相克，相互关联。任何事物的衍生、发展都不可能无视他事他物，这就是平衡。一旦打破了这种平衡，意想不到的变化便会发生，终将给人类自身带来灾难。这正是《家园》所宣扬的核心观点之一。

其实，平衡的观点是中国传统文化中中庸之道，天人合一理念早已提示了的真理。一维持自然的均衡，才是人类发展的道路。人类发展的20万年，早期也遵循了这样的一条道路。但是从一万年前农业发明开始，人类渐渐走上了另外一条路——牺牲家园，换取利益。进入近代，尤其20世纪以来，石油，机械，电力相继被发现，这一百年科技的突飞猛进，人口的爆炸增长，对地球资源的依赖前所未有，这100年的开采和破坏，比过去的总和还多。100年，几乎就耗尽了地球前40亿年丰富的积累。

这不禁让我想起了几节课前我们在课上专门拿出时间来讨论一条小河的变化。我们家乡的小河最大的变化不是环境被污染，正是它本身的资源被耗竭。不知从几年前起，河上多了一条两条的挖沙船，接踵而至的是七八十条上百条。这只是一条宽不过几十米的小河啊!小时候的我们经常到河里去游泳，去嬉戏，而如今，一下水就是深不够底的河床和飘满油污的河水。更令人气愤的是，这几年间水平面生生下降了一米!水资源的过度利用，地下水资源的过度利用的弊端已经显现，鱼类大量死亡，农田灌溉出现困难，甚至牲畜饮水都出现困难!

然而，迪拜、中国、纽约、洛杉矶，这些国家或者城市，成了人类发展的最好代表。依靠着丰富的石油资源，迪拜这个荒凉之地，却成为了西方发展模式的顶峰，无数的摩天大楼，无数的人造岛屿，人对自然的远离与对自然的依赖都空前的加剧了。膨胀的人类世界，导致了各种变相和扭曲的发展模式。贫穷的国家砍光了树木出口来换钱，结果水土流失，森林所剩无几，复活节岛上的居民，连出海的独木舟都没有了木材可以制作。无数国家就这样衰败下去了。那些繁荣的幻影还能支持多久?我们都不知道。人类的本性之一就是对于灾难即使提前知道也难以采取行动，滞后性太大，不是懒惰就是推脱，结局就是谁也没有做什么。

“要悲观已经太迟了”。事实已经如此，悲伤只是徒劳，我们也无法改变过去既定的事实。本片导演也坦言，“我设法把《家园》拍摄成为我们对地球的一次凝望，希望这是一部有警示意味的电影。不是恐吓人们失去了那50%森林有多么可怕，而是要人们明白我们该如何对待剩下的一半。同时，我更希望《家园》能唤起我们心底的爱，建立分享、智慧和节制的生活。”是啊，人类本就是悉知一切而不去改变哪怕从现在开始。

虽然影片的最后，导演依然从世界看到了诸多的希望，并且对人类的未来提出了美好的期望与憧憬：以色列人用地灌技术在沙漠中种植优质的粮食作物，赞扬了哥斯达黎加政府成为第一个放弃军队的国家，将全部军费开支用以国民教育和绿色旅游，展现了韩国通过全民性植树，重建战争中被无情摧毁了的森林，使

全国森林覆盖率达到65%越来越多的国家和民众开始有节制、可持续、再生地伐木和捕鱼，通过替代、再生、循环、回收的方式，推动生态环境和国民生活质量的平衡发展。《家园》试图告诉人们，希望是有的，希望就在于我们的行动。然而前途到底如何，路确实是在人类自己脚下了。

只要我们放下包袱正视问题，希望还是有的，未来还可以拥有。既然悲观已经失去意义，我们所有人类需要一起，尽我们所能，用尽我们的智慧，为地球母亲献出自己的一份力。不能再恣意妄为，要敢于承担责任，珍惜手中的财富，运用知识和教育的力量，依靠我们的智慧与努力，大胆尝试，积极应对。时间已经不多了，为了后代子孙，为了哺育我们的地球家园，也为了我们自己，该做些什么了。微薄之力，也可起一定的作用。每个人类都从身边的小事做起，首先从节制与分享开始，保护一切资源，爱护地球的每一寸土地。

是的，行动比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望时，我们更应该早点行动，多点行动!

[纪录片家园的观后感

高德荣同志先进事迹报告会22日下午在人民大会堂举行。报告会前，中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山看望报告团成员，向高德荣表示亲切慰问，对学习宣传高德荣先进事迹和崇高精神提出要求。

雷锋在日记中说：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?” 高德荣就是这样的一滴水、一线阳光、一颗粮食、一颗螺丝钉。

“淡泊明志，宁静致远”。在一些人眼里，高德荣并没有干出什么惊天动地的大事，但是他扎根基层、心系群众，长期坚守在条件艰苦的独龙江畔，主动返乡扎根独龙江，全身心致力于家乡建设发展，一心扑在群众脱贫致富上。这种“舍小我顾大我，弃小家顾大家”的思想境界，的确感人至深。

高德荣曾任云南省贡山独龙族怒族自治县县长。身为一个厅级干部，他颇有些传奇色彩。他最珍爱独龙江的山山水水、喜欢穿一件“独龙族褂褂”、出行总是带着“N件宝”、经常住在老乡家里、三十多年几乎顾不上家……试看今日的官场，像高德荣这样无官气、“接地气“的官员还有多少?“一心为民的好县长”，高德荣当之无愧。

高德荣坚守共产党人的精神家园，清白做人、干净做事、坦荡为官，把“为民务实清廉”落实在行动上，生动诠释了习近平总书记提出的“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的要求，展现出共产党人的精气神，传递着向上向善的正能量。与他相比，那些专向群众“口袋”下手的干部、拉帮结派混“圈子”的干部、擅长送往迎来吹牛拍马的干部，能不惭愧吗?

“见贤思齐焉”，弘扬高德荣精神、争做“四有”好干部，党员干部不仅要内化于心、更要践之以行。既要保持政治定力、坚守法律制度的底线，把清廉作为立身之魂，又要以身作则、率先垂范，把老百姓的利益摆在第一位;既要守纪律、讲规矩，学会为欲望设定底线，又要为官有为，敢于负责、勇于担当，用实干苦干惠及群众。

“天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓”。怎样学习焦裕禄、杨善洲、王瑛、任长霞、高德荣的公仆精神、走好为政之路，值得每一个党员干部深思。

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昨晚我看了09年的一部纪录片《海豚湾》，看完之后我整晚都睡不着。影片说的是在日本的一个叫太地的渔村，每年捕杀成千上万的海豚。在海豚捕杀季节，渔民把海豚赶到浅水边，然后由海豚训练员挑选年轻的会发出好听叫声的母海豚，以15万美元一只的价格卖到全世界海洋馆。挑完之后，剩下的所有的海豚全部被赶到一个海湾里屠杀掉。

之前在我的心里，海豚是一种聪明而善良的动物，看过这部电影后，我知道它们是有自我意识的，就是说它们照镜子看到自己会觉得惊讶，它们知道什么是自己，它们知道什么是同胞。而在那个海湾，每天都有无数孩子看见双亲被屠杀，也有无数父母看见孩子死去。如果把这样的感受放在我们自己身上，怎能不让人恐惧呢?

海豚是有爱情的动物，它们会爱上不同种类的海豚，甚至会爱上训练师爱上游泳者。这些和人类近似的情感，让它们在灾难来临的时候能和我们人类一样感受到巨大的痛苦。

插个话，我曾看见过一只狗眼睁睁的看着另一只狗被杀，那只看着的狗竟然有眼泪，那画面让年幼的我震惊了，并且我终生不吃狗肉。

我们是人类，我们其实是主宰了其他生物的生杀大权。但是宽容，仁厚，善良，不应该是人类要具备的品德么?而为什么要用大自然给我们的智慧来操控和毁灭大自然呢?易经说到，这个世界这个宇宙是个圆，我们应该要遵循这个宇宙的自然规律，而自然规则却一再被破坏，包括前两天看的《阿凡达》，在我看来，潘多拉星球直接映射了人类目前居住的地球上的一切大自然，包括天气，动物，植物，但是人类只想要去征服。

我之前从未看过海豚表演，在这部电影之后我想我也不会去看了。那些在海豚馆表演的海豚，什么时候都是微笑着的，以前的我总觉得它们一边表演一边玩耍很开心的样子，但是电影告诉我海豚的微笑是一个骗局——海豚其实对声音极其敏感，每天在吵闹的音乐和掌声中它们压力很大，长期胃溃疡。而我们能在超级市场买到的所谓鲸鱼肉，绝大部分都是海豚肉。

我会说服我身边的朋友，告诉他们不要购买鲸鱼类肉制品，不要去海洋馆看海豚。带孩子去看海豚，本来是一个亲近大自然了解大自然的好的机会，但是我在电影里看到，那些一边吃着海豚肉一边看海豚表演的孩子，我心里一阵寒意。

我不觉得这是一种好的教育。如果我以后有孩子，我会告诉给他看海豚的纪录片，我会告诉他海豚就应该是生活在海里的。它们是一种美丽，聪慧并且自由的动物。

我能做的其实很少很少，对于那些海豚，我能尽的只是微薄之力，但是我还是想尽我所能来宣传这个电影。让更多的人知道。

我只希望，我们能进化成更好的人。

中外合拍的纪录片《孔子》于2016年元旦在中央电视台科教频道首播。这部具有国际范儿的长达90分钟的纪录片，不仅是献给亿万电视观众的精神大餐，也是思想文化领域的一件大事，值得引起人们高度关注和思考。

中国国务院新闻办公室副主任郭卫民在发布会上表示，习近平主席此次访问英国，将促进中英两国在各个领域的合作进入一个新时期。在这个历史时刻，纪录片《孔子》正式在全球上线开播具有重要意义。这部纪录片既富有鲜明的中国元素和浓郁的中国风格，也体现了宽广的国际视野和丰富的世界表达。

是东西方文明的重要代表，都创造出辉煌的历史和灿烂的文化，都为人类发展进步做出了重要贡献。纪录片《孔子》既为中外观众奉献了一部值得长久记忆的经典作品，也探索出一条中英合作拍摄历史题材纪录片的新模式。进一步深化中英两国文化交流，对于推动持久、开放、共赢的中英全面战略伙伴关系长期稳定健康发展，将起到积极的促进作用，期待两国相关方面继续合作，创作更多的文化精品。

孔子，是一个永恒的话题。二千多年来，褒贬不一，从汉代独尊儒术直到晚清，孔子及其儒家思想与帝制的亲密关系是传统的主流，然而正如该纪录片所描述的，二十世纪的批孔批儒浪潮，尤其是文革破四旧运动对孔子的极端否定，使得孔子的地位降到历史最低谷。中国近几十年在发展经济的同时，重新尊孔，并且再次认可其伦理道德价值。纪录片《孔子》在此历史与时代背景下，从国际视野寻找孔子的灵魂与终极意义，传播孔子与儒家思想的价值观，对于中国文化走出去，作用巨大!

该片的第一大亮点是人物采访。国际上著名的汉学家，比如悉尼大学教授王安国、耶鲁大学教授金安平、加州大学伯克利分校教授戴梅可、夏威夷大学教授安乐哲、清华大学教授贝淡宁，他们向世界观众解释孔子的内涵，很有说服力。同时，采用北京外国语大学田辰山博士的外语同期声，消除西方人士的语言接受障碍，可谓事半功倍。

故事化讲述，使得抽象理念具象化。这是该片的第二大亮点。不仅讲孔子的传奇故事，还通过今天的典型事例讲述孔子思想的生命力和影响力。比如，通过山东一个名叫北东野村的礼教缩影，说明《弟子规》儒家教化的作用;通过春节团聚的真实纪录，阐述家庭、孝道的凝聚力与人情味;通过京博石化集团运用儒家文化管理企业，证明传统价值观对当代经济运行的效果;通过四海孔子书院的教育实践，给素质教育提供新的启迪。这些活生生的事实，告诉人们，孔子的灵魂已经深入世俗生活，绝不是空洞的说教。

提炼关键词，为观众找到理解孔子思想的钥匙。是该片的又一亮点。礼、君子、孝、仁、六艺，这些内涵丰富的汉字词汇，是儒家经典的精华。比如，君子，不仅是精英领导者的楷模，也是一般人学习的榜样。做人，就是要做具有君子人格的人，君子喻于义、小人喻于利!今天，我们看看拜金主义对道德的损害，就更加理解义的重要性。曾经有过一种观点，认为中国传统农业社会轻视商业利益，导致社会发展迟缓。而事实证明，唯利是图也绝不是市场经济的唯一选择，普通人做人也不能见利忘义。否则，就会丧失道德底线。人们呼唤儒商，崇尚义利平衡，特别是主流价值观提倡为官、发财两分开，已经说明君子的德行毕竟是真正的正能量。纪录片《孔子》重新让儒家思想发扬光大，对于世道人心大有裨益。

此外，该片在叙事结构上采取经纬交织、时空转换的方式，避免了枯燥乏味，能够激荡人的思想。情景再现与影视资料的丰富运用，增加了可视性和感染力。精美的片花穿插，消除了观众的收视疲劳。显然，主创团队具有国际化的业务素质，体现了追求精品力作的实力。

国中央电视台副总编辑李挺表示，在习近平主席访问英国期间，中英两国机构推出《孔子》纪录片有着很特殊的意义。孔子作为中华文明最具象征性的文化符号，已经成全世界了解和认识中国的一个重要途径，孔子的智慧也已经跨越时空和国界。

据了解，该片是迄今为止首部以孔子为题材中外合作拍摄的纪录片，90分钟时长客观呈现了孔子的生命历程、思想体系及其对后世的深远影响。

雾霾是什么?从哪儿来?我们怎么办?为中心逐渐展开。雾霾是什么?在这里做一下区分——即什么是雾?什么是霾? 雾是大气中水汽凝结而成，通常出现在夜间至清晨，能见度小于一批从，具有很大湿度和明显边界的天气现象。霾主要是由人类活动引起，大量有机燃料燃烧释放大量的温室气体，有毒气体，悬浮颗粒物到大气中，它们可以在大气中凝结反应和扩散，致使能见度降低，对人体产生危害的天气现象。我们这里所说的雾霾即是第二种。

这部纪录片，是前央视记者柴静的《穹顶之下》，一部关于霾的调查纪录片。

她用一贯平缓的语速，向你道来这么多年存在在我们周围，却一度被忽视的霾天。一时转发者众。

柴静介绍，公布女儿的病情，自己此前顾虑很多，因为“必须要考虑说出来之后，女儿将来会承受什么。”后来丈夫劝她“我最深刻地感觉到你在有孩子，尤其她生病后，才会对空气污染这件事有了完全不同的态度。”他说，“这是你回避不了的一个基本动机。”这句话对柴静产生了作用。“一个人没有当妈妈之前，这个世界只跟你有几十年的关系，我对我的一生负责任就可以了。但确实有了她之后，你跟未来世界有了关联，有了责任。如果没有这样的一个情感的驱动，我确实很难去用这么长时间做完这件事。”

我们首先来明确雾霾这个概念。

从本质上讲，雾霾是一种气象现象，是以能见度为主要判断指标的气象现象。雾霾是雾与霾这两种天气现象的合称。但两者也存在明显的区别。

目前，对霾天的观测和预报，主要依据的是2010年中国气象局发布的《中华人民共和国气象行业标准—霾的观测和预报等级》。今年，中国气象局将有新的标准发布。

“霾使远处光亮物体微带红黄色，使暗物体微带蓝色。在2012年前，杭州采用人工观测方式，凭肉眼观测颜色的变化、能见度等来判断，2013年年初，杭州把人工观测改为24小时自动观测系统，执行的行业标准为中国气象局所出台的标准。”杭州市气象局副局长宋健曾在采访中这样告诉记者，这一行业标准将相对湿度从60%提高到80%，原来被考虑为轻雾的天气现在都被归为霾天气，实际可能是雾霾混合。“简单地说，现在雾多的时候也被列为雾霾，但此时空气中的PM2.5可能并不高。”

因此，雾霾天不一定就是大气污染天。当雾出现时，环境空气中颗粒物浓度有可能是很低的，达到优级水平;根据气象观测规范，只要当日观测到霾，就记作霾日，但当日的空气污染物浓度并不一定高。

那怎么样的天才是污染天?一位不愿意透露姓名的环保人士说，污染天是根据国家环境空气质量标准来评价的，包括二氧化硫、二氧化氮、PM10、一氧化碳、臭氧、PM2.5。因此雾霾天和环境空气的好坏是不能完全等同起来。双方有一定的联系，但也存在较大差异。

在柴静的纪录片中提到，市民有环保投诉，可以拨打12369环保热线。

据钱报记者了解，目前，环保热线的处理机制是，将投诉建议意见归类，属于环保部门管辖范围内的，如果属于市本级的，则有市本级处理，如果属于某区的，则转交给该区环保部门处理。

不过和柴静视频中提到的“100%现场处理”不同，并不是说，所有的投诉12369都会受理。

记者试着拨打了一下12369的电话，得到的回复是这样的：一些并不属于环保部门管辖范围的，例如城市垃圾处置，12369并不会派专人到现场，而会转给有关部门来处理。

如果遇到环保投诉，也得根据实际情况，先做了解，如果有必要，环保部门就会到现场进行处置。

柴静试图在纪录片中回答三个问题，“雾霾是什么?它从哪儿来?我们怎么办?”雾霾是什么?纪录片中柴静携带仪器，做雾霾健康测试，并作为志愿者参与人体实验，分析呼吸成分，拍摄肺部深处碳素沉淀的后果，想向大家解释“雾霾是什么”，性质、危害、构成。

柴静介绍，一年中她以个人身份拜访能源、环保领域内的专家以及职能部门，包括前国家发改委副主任解振华、中央财经领导小组副组长韩俊等国内高官以及英国能源与气候变化大臣等—没人拒绝提问，在回答时都毫无保留，直面问题。“我觉得他们都希望能公开地讨论问题，因为问题呈现就是解决的希望。”让她印象最深的是北京市环保局机动车处的处长李昆生，“他让我很惭愧，有时候我都觉得某件事做不下去，不太可能，他还在继续发表文章，不断往前推进。深夜有时会收到他的两三篇文章，文中的急切之情和为公之心对我是一种感染。”采访对象的积极态度让柴静感觉，中国有很多人希望环境能够改善，并在为此努力。

除了已经上线的纪录片，柴静还把一年的采访所得发给了全国人大法工委，希望对正在修订的《大气防治法》有所参照。“他们逐字看完，附上建议，返还给我，并打电话表示感谢，说会在修订时考虑相关问题。”同时，她还把资料发给了正在制订国家油气体制改革方案的小组成员，“得到的反馈也让我很意外。他们提出的唯一意见是，如果篇幅不限，可以谈得更多……”

“我想立法者和政策制定者的态度是，改革在中国适逢其时，需要让大众更多地知情参与，更多地讨论，达成共识。公众是空气污染治理的核心力量之一，没人比普通人更清楚自己身边的污染源，也没人比我们更爱护自己的家园。

雾霾可以倒逼政府调整发展思路，也可以倒逼每个公民反思自己的行为，而种种诉求最终都会归结到改革这一层面。

与其他雾霾报道相比，《穹顶之下》延续了柴静作品一以贯之的审视、追问和投入：雾霾是什么?从哪儿来?我们该怎么办?而在冰冷、赤裸的事实之外，不再有无谓的指责与旁逸斜出的缠绕，令人印象深刻。

比如在“源解析”的问题上，纪录片以翔实的数据与权威的演示，不回避，不演绎，直指问题的症结所在，即我国空气污染60%以上来自煤和油的燃烧，雾霾问题很大程度上是能源问题。而能源问题，归根结底还是一个选择什么样的发展路径的问题。这不仅关乎每一个人的生活质量，也关乎国家的治理体系、能源战略及产业结构。

从历史、他国的治理经验来看，英美等国“在治污前20年污染物下降了80%”的现实，不仅带给人们希望的曙色，也从一个侧面表明了治理雾霾的紧迫性。不能再等、再拖、再吵了，特别是面对管理与执法的困境，应该有所突破。

蔚蓝的天空不能只是在语文课本中，生命的意义正在于一代代的血脉关联。治理雾霾不仅是科技问题，也不仅是政府行为，还应该成为这个社会波澜壮阔而又委婉细致的公民行动。每一个人、每一个机构、每一个组织，都有责任将紧迫感化为切实的行动力。

走过世界上发展最快的几十年，中国社会尽管目前越来越呈现出多样化的利益诉求，但在穹顶之下，每一个人、每一个地方都无可逃避。因此，雾霾最严重的时期，固然意见有分化、表达亦多元，但恰恰也是最容易达成共识的时期。雾霾可以倒逼政府调整发展思路，也可以倒逼每个公民反思自己的行为，而种种诉求最终都会归结到改革这一层面。

公众是空气污染治理的核心力量，以公民的名义行动起来。从完善立法到调整公共政策再到调适公民个人作为，充分发挥每一个人、每一个机构、每一个组织“心底有爱惜”的力量，改变我们的大气环境，进而改善我们的生存环境。让孩子不再一出生就罹患疾病，让全球每年35万至50万人早死这样惨烈的数字消失，让雾霾成为历史，这是宿命，也是责任。

今天被“柴静与雾霾的个人恩怨”刷屏，自费百万耗时一年调查，值得手动点赞。跟举报刘铁男类似，这是个人品牌、独立意志、主题遴选、专业素养、调查耐力、时机把握和渠道资源的集合，更重要的是，本人为此承担的风险与代价只有自己清楚并消化。这是自媒体的魅力之一，无关商业，言极穹顶，瓦解文宣。

柴静的节目对中国的意义，觉得有点像戈尔当年拍的全球变暖纪录片对世界的意义(戈尔为此拿了诺贝尔和平奖)。她把大气污染这个问题做得很生动，多角度和深入。别的不说，她没有选择逃避或者沉默，而是选择了面对。这也是中国今天非常缺乏的公共精神。非常了不起!

1840年鸦片战争爆发，1842年，中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》被议定，从那时起，为了实现中华民族伟大复兴，中华儿女开始了波澜壮阔的奋斗历程，这是《筑梦中国》第一集——《风雨如磐》中所讲述的内容。从昨天晚上开始，周家山社区积极组织党员观看历史记录片《筑梦中国》，随着记录片一起回到历史时空，回顾了中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，感知了伟大中华民族的复兴轨迹，更深刻领会了中国梦的内涵。

梦，周而复始，几经浮沉，时至今日，汇聚成了一个伟大的梦——中国梦。

——题记

关于中国梦这一题词，我第一次是在学校举办的会议上有幸听到。一位老党员来给我们讲述“中国梦教育”，他短暂而精彩的讲演历历在目，我感受到了爱国者一种精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

也许是因为好奇，我查阅相关资料，找到了这一题词，也做以了解。

中国梦，这是习近平主席在十二届全国人大一次会议闭幕仪式上所提到的，它是实现中华民族伟大复兴的梦。

中国梦的筑梦道路(发展历程)：记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史;承载着为开创中国特色社会主义道路坚信探索的伟大历程;展现中国梦特色社会主义前程似锦。

有了中国梦，就等于有了传奇的神话。这是民族之梦，也是每个中国人之梦。生活在这个时代，我们共同享有梦想成真的机会，且共同享有人生出彩的机会。虽然我们不需要接受战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

在中国梦的道路上，从1840年起，中华民族实现中国梦走过了109个春秋。在共产党成立一百年时全面建设小康社会，在新中国成立一百年时建立富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。我坚信有道路、理论、制度支撑的“中国梦”距离我们遥远，但其必定是美好的未来和前景。

作为一个中学生，也许谈中国梦有些太遥远。从实际出发，中国梦其本质就是人民幸福安康。我们每一个人为国家付出的共同梦想而奋斗，这凝聚在一起就是中国梦的巨变与升华。我不必去解释他的政治意义，而想要每个人从心中去体会。

只要我们紧密团结，为实现共同梦想而奋斗。实现梦想的力量是强大的，我们每个人实现自己梦想的努力就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有了新的空间，这也使中国梦的实现更进一步。

我用一小时读懂“中国梦”，这不只是习近平所要做的政治论坛，他是要求我们每一个人去追求、去冲刺。

梦想天空分外蓝。继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这便是我的中国梦。我要用一辈子去实现。

6月23日上午，全国优秀共产党员、西安社区党委书记章联生组织社区党员干部集中收看纪录片《项南》第五集——人民公仆，这是西安社区党委在推进“两学一做”学习教育常态化制度化中组织“学习廖俊波做合格党员”专题学习后，让社区党员干部再次接受一堂生动的党课教育和一次触动心灵的精神洗礼。

纪录片《项南》声情并茂地讲述了原省委书记项南主政福建时敢于担当与实干，推动福建全方位改革创新的故事，生动地再现了一位省委书记清正廉明、造福百姓的感人情怀。观看纪录片后，社区党员干部纷纷表示要结合学习廖俊波同志先进事迹，把“项南精神”作为一面镜子，立足本职岗位，从现在做起，从点滴做起，努力做好社区各项工作，为社区居民提供更好的便捷服务。

新春佳节，本应与家人团圆，一起贺新年。可就在这时，新型冠状病毒向我们伸出了魔爪，向我们进攻，在我们的国土上肆虐。虽然这个病毒强大而又危险，但是仍有不顾生死，不计报酬的勇士们负重前行，奔赴一线，为我们抵御“毒魔”。

你看，84岁的钟南山爷爷，73岁高龄的工程院院士李兰娟奶奶，年龄那么高了，每天只能睡三四个小时，甚至通宵达旦，仍然奋战在“战场”上，做出了一次又一次的巨大贡献。最危险的就是一线的医护工作者，他们不顾自己的安危，主动请缨，立即换上了白衣，站在了前沿，为患者治疗，是人们的希望。他们与病毒进行一场场的战斗，不分昼夜，只为能从死神手中救出一个生命。厚厚的防护服，重重的护目镜下面隐藏的是他们疲劳的身体，实在累了，就躺在办公室或走廊边眯一会儿，却从不叫苦或埋怨。我不禁在心底里感叹着：在这场站战斗中，站在一线的医护工作者，他们是多么伟大的!“急难有情，情有馀兮。”还有那么多人紧急召集物资驰援武汉，还有那么多人在居民小区大门口值守测温，还有那么多人深入千家万户摸排检查，还有那么多人纷纷捐款捐物......“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”正是因为有他们的努力，有他们的拼搏，有他们的大爱，疫情每日新增的确诊人数在不断减少，一万，一千，一百，有多地区持续好几天都是0例,出院人数正在不断增加。

疫情固然可怕，但我们要相信中国一定能赢!有了他们，人民的健康才有了保障;有了他们，我们才有了打胜“疫情防控战”的决心。他们，就是中国的模样!