国学经典作文(通用20篇)

德国是一个沿海国家，经济发达，风光秀丽。我早就对德国心驰神往，因为那里名车云集，我心目中的“四大天王”——奔驰、宝马、奥迪和保时捷，均产自德国；啤酒与香肠同样令我垂涎三尺，阿迪达斯是我最爱的穿着品牌；还有年轻的“日耳曼战车”和“神奇的章鱼哥”在南非世界杯的惊艳表现，更使我对德国无限向往……

我很庆幸就读德语实验班，让我有机会在今年暑假被邀请去德国参加夏令营。何不兴奋？我把德国之旅所见所闻所学尽收眼里、记在心里、写在作文里。

当我们入境德国，给我印象最深的就是德国人的礼貌与热情。转机时，德国的空姐带领我们，一路上嘘寒问暖，笑容可掬，就像老朋友似的。机场里虽然人来人往，却一点儿也不喧闹，人们说话都轻声细语，很讲礼貌。后来在购物时我也印证了这一点。所有商店的服务员、售货员都是微笑营业，客人进店会主动、热情与顾客打招呼，收钱时总会说“谢谢”，离开时说声“再见”，亲切而自然，让顾客开心购物，放心消费。即使你走在德国大街上，你也会发现每个人都那么愉悦、友好，随时送你一个微笑，你一定会被感染，豁然开朗，心旷神怡。

如果仔细观察，不得不说这儿的涂鸦。无论是城市还是郊区，无论是天桥还是人行道，无论是铁路轨道还是大街小巷，随处可见各式各样、五彩缤纷的涂鸦。这些涂鸦的特点是富有三维立体感，千奇百怪，题材多样，令人眼花缭乱却又赏心悦目，给这个国家带来无限生机与活力。涂鸦成了德国一道独特的风景线。

最让我惊讶的是德国的治安管理。虽然平时在马路上很少见到类似中国的保安、治安员，但德国人都能安居乐业。守规矩、诚实、热情、乐于助人是德国人与生俱来的品格，他们平时都不必对陌生人怀有戒心，家门敞开着也不用担心小偷光顾，我还发现许多商店都没有摄像头。早就听说德国年长者最喜欢炫耀驾驶证了，因为上面从来没有违规、扣分记录，这一点在旅途中也得到验证，每次外出老师一定要检查确认所有学生系好安全带才能出发。即使马路上是名车闪耀，但车速也并不快，严格按照限行速度，绝不闯“黄灯”，所以老师带我们出去游玩时一路都会畅通无阻。在广州，就难得有这样的享受了。

更值得一提的是德国的环境保护。走在德国马路上、小道边，总给人一种整洁清亮的感觉，人们很自律，从不乱扔垃圾。放眼望去，地面都是干干净净，不见一丝垃圾，而垃圾桶都是排列有序，严格分类。这里的绿化也做得相当好，绿树成荫，树木很结实挺拔，怪不得德国的天空总是那么蓝。有一次，我与朋友在群树环绕的草坪上散步，习习凉风扑面而来，真令人神清气爽，我不经意抬头一望，夜空繁星点点，一闪一闪地向我眨着眼睛，好像在跟我打招呼：“Hello，Chineseboy，welcometoGermany（嗨，中国男孩，德国欢迎你！）！”那种感觉美妙极了！

[假如我们来到德国学生作文800字

中华文化源远流长，华夏文明博大精深。回首历史的长河，不可磨灭的是传承千年的国学文化。

国学文化，如林间清风般唤醒人的善念；国学文化，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。国学就像一杯香茗，淡雅幽香，茶要品，才能解其香；国学要读，读才能释其义。

上小学时，我是个“慢性子”，每次做作业不紧不慢的，甚至边写边玩。妈妈的唠叨声和爸爸的责怪声不绝于耳，但是我每次都“左耳进，右耳出”。在一次暑假时，爸爸给我买了一本《论语》，其中有句话：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话深深地触动了我。它告诉我学习固然重要，但是如果没有思考，仅靠认真，学习很难有很大进步；只思考却不认真，效果更差。只有将思考与学习结合起来，才能取得好成绩。这句话会在我写作业偷懒是为我敲响警钟，它陪伴着我成长。

每个人都会有叛逆的时候，我也不例外。十岁时我经常对父母乱发脾气，于是，爸爸买了本《弟子规》给我读。当我读到“父母呼，勿应缓；父母命，勿行懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”这几句话带给我极大的影响，从那以后，我会帮父母做力所能及的家务，再也没有对父母发脾气。

《三字经》中说“玉不琢不成器，人不学不知义”也告诉我们好的玉不去打磨，不雕琢，不会成为上好的玉器，更何况人呢？人如果不学习，不收到教育，怎么会知道大义呢？学习会让人变得有涵养，更懂得尊重人和受人尊重。

国学是先人用智慧总结的经典，那是对人生的品读。那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，这些都是中华民族的骄傲。国学把我们带到了一个崭新的世界，教我们修身养性，分清善恶，明辨是非。国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，值得我们品读一辈子。

国学将会陪伴我们成长，带领我们领略人生。品读国学，就是在品读人生。

1、言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)

2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)

3、人而无仪，不死何为。 (诗经风相鼠)

4、他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)

5、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)

7、满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)

8、从善如登，从恶如崩。 (国语)

9、多行不义必自毙。 (左传)

10、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

11、最新的国学经典名句大全：人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)

12、知人者智，自知者明。(老子)

13、信言不美，美言不信。(老子)

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)

17、己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)

18、工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)

21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)

23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语雍也)

26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)

27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)

28、大道之行，天下为公。 (礼记礼运)

29、凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)

30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)

31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)

32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)

33、尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)

34、尽信书，不如无书。 (孟子尽心下)

35、生于忧患，死于安乐。 (孟子告子下)

36、得道多助，失道寡助。 (孟子公孙丑)

37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)

38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)

39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)

42、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子养生主)

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)

44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)

46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)

47、桃李不言，下自成蹊。 (史记李将军传)

48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)

49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)

50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)

53、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书枚乘传)

54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)

56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)

57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)

58、精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传) )

59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)

61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)

62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)

63、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)

64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)

65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)

66、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)

67、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)

68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)

69、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎

70、宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书元景安传) )

71、当局者迷，旁观者清。 (新唐书元行冲传)

72、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)

73、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)

74、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)

75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)

76、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)

77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)

78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)

79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)

80、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)

81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)

82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)

83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

84、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)

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85、会当凌绝顶，一览众山小。 (唐杜甫望岳)

86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)

87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)

88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)

89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)

90、谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)

91、大凡物不得其平则鸣。 (唐韩愈送孟东野序)

92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)

95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)

96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)

97、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)

98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)

99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)

100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)

101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)

102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言)

103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐元稹离思)

104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)

105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)

106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)

107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)

108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 (唐贾岛剑客)

109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)

110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)

111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)

112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)

113、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)

114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)

115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)

116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)

117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)

118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜

119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)

120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)

121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍)

122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)

123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

124、月上柳梢头，人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子)

125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)

126、兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)

127、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)

128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 (宋司马光资治通鉴)

129、循序而渐进，熟读而精思。 (宋朱熹读书之要)

130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)

131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰)

132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 (宋王安石)

133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 (宋苏轼冬景)

134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁)

135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 (宋苏轼)

136、博观而约取，厚积而薄发。 (宋苏轼)

137、但愿人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)

138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)

139、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)

140、物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照五陵春)

141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 (宋李清照醉花阴)

142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋李清照如梦令)

143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)

144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)

145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)

146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 (宋陆游病起书怀)

147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)

148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 (宋陆游)

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国学是中华民族固有的文化与学术;是从古至今无数代人智慧与汗水的结晶;是受无数世人所瞩目与敬仰的高尚学术;是经受历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰所汇聚而成的文化瑰宝。大到治国安邦，小到智慧启迪。让我们一起来学国学，品国学，用国学，读有所悟，学有所得。让我们一起来领悟国学的魅力吧!

——题记

阿柴折箭教子这一典故让我感悟颇多。吐谷浑的国王阿柴身染重病时将自己的两个儿子召集在一起，他拿起一支箭给自己的大儿子让他将其折断，大儿子不费吹灰之力轻松的将箭折断了，接着他又让大儿子将剩下的箭全部折断，大儿子这次却无论如何也折不断。儿子们终是明白了父亲的良苦用心，在阿柴去世后，他们团结一心，致使吐谷浑王国日渐强大起来。

即使自己是一颗星星，也应明白一星独亮不算壮观，浩瀚星海才最耀眼;即使自己是一块石头，也应明白一石之大不算雄伟，高耸入云才最巍峨;即使自己是一艘游船，也应明白一船入画不算风景，千帆竞发才最壮丽。一滴水微不足道，渗入泥土便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息;一粒沙卑微渺小，散落风中便会吹落远方，可汇聚成沙漠却绵延万里;一个人的力量微乎其微，很难有大作为，可当我们团结起来却可以创造无数奇迹。阿柴折箭教子这一典故正是要告诉我们这个道理：团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干?”哲学家回答说：“把它放进海里。”这句话同样简短的揭示了一个道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。

团结是什么?我认为团结就是一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高的同心协力;团结就是一人难挑千斤担，众人能移万座山的众志成城;团结就是一花独放不是春，百花齐放春满园的同甘共苦。团结是五指紧握的拳头，是细线拧成的一股麻绳，是最美的音符弹奏出最动人的旋律。这就是这则典故所带给我的启发。

团结，有的时候不需要长期的合作，但它一定要有瞬间的默契;团结，有的时候没有完美的结局，但它一定需要辛勤的汗水;团结有的时候不需要精湛的技艺，但它一定需要坚定的信念。这就是我通过这则典故所延伸得来的心得。

国学如海，团结作舟，泛舟于海，方知海之深邃。国学如山，团结为径，循径登山，方知山之高大。国学如歌，团结是曲，和曲而歌，方知歌之动听。学国学，品国学，悟国学，悟其深理，学有所得。

中华民族五千年历史的积淀下，传统文化的学习有利于人格陶冶、人文素质的奠定，理应成为每个人人生中不可或缺的必修课。据悉，此次城外诚“孝亲爱家”公益活动将围绕研习、诵读、践行国学经典开展，城外诚将免费印制、发放数十万册《弟子规》、《三字经》等，在6月1日的启动仪式上还将呈现一场规模盛大的万人诵读比赛。

本次活动还将面向社会招募200名“孝亲爱家”小天使，负责活动的宣传推广工作，5月15日起，年龄在5-8岁的儿童可以登录城外诚官网活动专区及新浪亲子频道报名。城外诚活动负责人表示：“报名成功的小天使们除了受邀参加启动仪式外，还将优先参与后续活动，如征文、诵读、解读、及优秀小天使评选等，还将获得三百元六一家居购物代金券，以及包含有卡通坐垫、儿童汉服、国学经典图书、‘孝亲爱家小天使’聘书的国学成长大礼包。特别选在六一儿童节开展活动，也是希望能够让孩子们度过一个富含文化营养的别样‘六一’。”

国学，是涵盖了中国各种优秀文化精髓的学术。而国学经典，则是其中最优秀的文化精品，正因为如此，我们的成长一定要有国学经典的陪伴。

小学时我读经典。《三字经》告诉我要懂礼仪，尊师长；学习要勤奋刻苦、孜孜不倦。《弟子规》则告诉了我学习和做人的道理。这些文字琅琅上口，让儿时的我爱不释手。在一遍一遍诵读的过程中，我由一个什么都不懂的小孩变得开始明白什么是“孝”，什么是“规”。做人处事的基本法则，已经在我的头脑中成形。

初中时我读经典。《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我不能一味只读死书，也不能整天空想，只有将学与思结合，才能学到真知；“敏而好学，不耻下问”教会了我“三人行，必有我师”“不以下问为耻”的求学态度；“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”让我明白人要有一颗仁爱之心。《论语》中还有“朝闻道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道远”的凌云壮志……我读论语，仿佛看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何过好自己的人生。难怪古人说“半部《论语》治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。

如果说这些经典著作是一杯杯茶，唇齿留香、源远流长，那么唐诗就是一幅幅画卷，栩栩如生、不胜枚举。

在这六百年间，就有不计其数的诗人涌现。有的描绘山水，悠然自在；有的描写战乱，豪迈奔放；有的思念家乡，孤寂凄凉；有的咏叹历史，见解独到。但它们的共同点就是简洁、押韵、生动、准确。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”描写了他对生活无所求的恬淡闲适。而其中的一俯一仰，通过一个“见”字体现了他不经意之间的动作。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表达了诗人陆游的赤胆忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春风又绿江南岸”中的“绿”更是在改了十几个字后才决定的。而有着政治军事才能的杜牧在《赤壁》里大胆假设，把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉……正是因为这些，唐诗才被人赏读，被人视为经典。也正是这些经典在我们成长的过程中熏陶我们，让我们去了解诗人的内心世界与历史。

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。国学让我们从圣人和智者的叮咛中品味人生的真谛。从一个动作、一句话、一件小事中，我们都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情怀。

都说学无止境，国学也是没有尽头的，而蕴藏在它之中的精华，恐怕我们穷尽一生也学不完。

国学经典伴我们成长，与我们同行，它陪伴并滋养着一代又一代中华儿女、永不衰落！

1.中华文化博大精深，国学经典内涵丰富，许多千古名句至今流传，经久不衰，滋养了世世代代的中国人。今天小编整理了下面这个经典名句，欢迎阅读，谢谢!

2. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)

3.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子)

4.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 (中庸)

5.临渊羡鱼，不如退而结网。 (淮南子·说林训)

6.岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

7.学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)

8.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

9.人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年)

10.居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

11.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)

12.知人者智，自知者明。 (老子)

13.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

14.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

15.敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

16.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)

17.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语·述而)

18.大道之行，天下为公。 (礼记·礼运)

19.凡事预则立，不预则废。 (礼记·中庸)

20.学然后知不足，教然后知困。 (礼记·学记)

21.玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记·学记)

22.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)

23.生于忧患，死于安乐。 (孟子·告子下)

24.得道多助，失道寡助。 (孟子·公孙丑)

25.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 (史记·留侯世家)

26.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书)

27.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记·淮阴侯 列传)

28.绳锯木断，水滴石穿。 (汉书·枚乘传)

29.若要人不知，除非己莫为。 (汉·枚乘·上书谏吴王)

30.少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府·长歌行)

31.疾风知劲草，岁寒见后凋。 (后汉书·王霸传)

32.失之东隅，收之桑榆。 (后汉书·冯异传)

33.夜场论坛，金石为开。 (我们正在努力)

34.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后汉书·宋弘传)

35.民为贵，社稷次之，君为轻。 (孟子·尽心上)

36.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 (战国策·荆轲刺秦王)

37.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 (后汉书)

38.一年之计在于春，一日之计在于晨。 (南朝·萧铎)

39.宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书·元景安传)

40.当局者迷，旁观者清。 (新唐书·元行冲传)

41.疾风知劲草，板荡识诚臣。 (唐太宗·赠萧禹)

42.海内存知己，天涯若比邻。 (唐·王勃·送杜少府之任蜀川)

43.欲穷千里目，更上一层楼。 (唐·王之涣·登鹳雀楼)

44.山高自有客行路，水深自有渡船人。 (明·吴承恩·西游记)

45.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 (明·吴承恩·西游记)

46.只要功夫深，铁杵磨成针。 (元·虞韶)

47.路遥知马力，日久见人心。 (元·无名氏)

48.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 (明·冯梦龙·古今小说)

49.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 (明·于谦·石灰吟)

50.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(明·顾宪成)

51.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 (明·于谦·石灰吟)

52.天下兴亡，匹夫有责。 (清·顾炎武·日知录)

53.字字看来都是血，十年辛苦不寻常。 (清·曹雪芹·红楼梦)

54.穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子·尽心上)

55.天时不如地利，地利不如人和。 (孟子·公孙丑)

56.十年窗下无人问，一举成名天下知。 (元·高明·琵琶记)

57.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 (唐·李白·上李邕)

58.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢朓饯别校书叔)

59.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十 )

60.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 (元·高明·琵琶记)

61.常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 (元·杨显之)

62.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公)

63.锲而不舍，金石可镂。 (荀子·劝学)

64.吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子·养生主)

65.假作真时真亦假，无为有处有还无。 (清·曹雪芹·红楼梦)

66.心病终须心药医，解铃还须系铃人。 (清·曹雪芹·红楼梦)

67.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 (清·龚自珍·己亥杂诗)

68.己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)

69.工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公

70.江山代有才人出，各领风骚数百年。 (清·赵翼·论诗)

71.书痴者文必工，艺痴者技必良。 (清·蒲松龄·聊斋志异)

72.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 (清·谭嗣同·狱中题壁)

73.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)

74.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅)

75.只要功夫深，铁杵磨成针。 (元·虞韶)

76.知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)

77.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)

78.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 (唐·王昌龄·从军行)

79.清水出芙蓉，天然去雕饰。 (唐·李白·论诗)

80.男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 (元·李开先·宝剑记)

81.有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 (元未明初·施耐庵·水浒传)

孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的理想主义流派。孟子非常重视民心民意，所以才会大胆提出“民为贵，社稷其次，君为轻”的理念，以彰显民心的重要性，他在政治上推行“法先王，行仁政”;在学说上有推崇孔子，攻击杨朱，墨翟。从这里也足以看出孟子对于平民百姓的热爱之心。

孟子继承了孔子，并提出了“忧患”的概念，他认为人的生命之所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。忧国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托。“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”其意为：君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以希望，可以仁政为国，爱民如子。

《孟子》一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主讨论政治，另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事为人知道。《孟子》的文笔犀利，富有说服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起，因而不受欢迎，这也是“学成文武艺，货与帝王家”的真实写照。

“以意逆志”便是孟子在《万章·上》中所提出对于诗理解的方法。“说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义，而因根据作品的全篇立意，来探索作者的所思所想。“知人论世”也便是评论他人作品的原则。

对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，因为他的思想，使我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，犹如拨开云雾的万丈光芒，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀眼光芒。

“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁……”

今天上午，李老师在教室里为我们主办了一场非常有意义的活动——《弟子规》主题性活动。

《弟子规》原名《训蒙文》，被命为人生的第一步，天下第一规。具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为规范。在李老师的精心指导下，同学们已经把其中的前三章内容背得滚瓜烂熟，我也早早把自己准备发言的资料准备好，高兴而又激动地迎接这一活动的到来!

这次活动的主持人是李静宜和王子骞这两位同学。李校长、雷校长等学校领导也来参加活动。

活动开始了，我们进入了第一个环节：女生前，男生后，背诵《弟子规》第一章内容：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”我们用最洪亮的声音，有节奏地背诵着。当我们背完之后，学校领导给我们鼓起了热烈的掌声!

接着，我们进入了第二个环节：谈一谈自己学习《弟子规》后有什么收获。同学们谈的收获各不相同，有的同学说自己与父母顶嘴的坏毛病改掉了，有的同学说与姐姐吵架的坏习惯改掉了;有的同学说与小伙伴相处融洽了，不再斤斤计较了……

很快,我们又进入了第三个环节:表演有关《弟子规》的故事、相声、小品……这些精彩的节目,让在座的学校领导、老师及同学们大开眼界!其中给我印象最深刻的是李小艺讲给大家的《黄香温席》的小故事。李小艺不愧是我们班的“金嗓子”，她的表情很自然、声音洪亮，语速也很适当。《黄香温席》的故事让我们很受启发，内容是告诫我们从小要学习小黄香，学习他孝敬父母的行为!

最后，我们进入了第四个环节：是由主持人命题，让同学们来抢答，答对者有神秘礼物哦!当时，我暗暗地为自己加一把劲!因为，我也早已准备好了!“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”这几句话的大意是什么?当主持人的话音刚落，教室里的同学们刷地一个全都举起了手来，像一片茂密的小树林一样……我也争先恐后高高地举起了我的右手臂。“王一!”主持人叫到了王一的名字。王一神情自若地站起来，很流利又很准确地回答了这几句话的大意，她还得了神秘礼物——一块奶糖!我也发言了一次，得了一块奶糖，我感到非常非常高兴!也感到这块奶糖非常非常甜，因为这是用自己的实力得来的……

通过这次《弟子规》主题性活动，我觉得自己变了，好像换了一个人一样，我学会了关爱他人，孝敬父母，尊敬长辈，我变得有礼貌了……《弟子规》真是一部名副其实的国学经典啊!我一定要把它好好地学完!

漫步人生路，一年年寒冬与酷暑。多年来，中国已成为东方腾飞的巨龙。但“踏着国学的脚步，走着属于自己的道路”始终未曾改变。

“国学”，顾名思义，“国”便是中国，“学”便是学问。那“国学”就是中国的学问，是外国所没有的。原来的四大文明古国除了中国，其余早就在历史的长河中销声匿迹了，包括曾经盛极一时的古巴比伦王国，古埃及，古印度以及其代表的“哈巴拉文化”早已被历史所遗弃。历经历史选择与时代变迁，只有我们大中国的古文化与国学传承了下来。

细数年轻的梦，轻指幻想的风。微风拂过，霓裳飞舞，心之深处，有暗香盈袖。我愿追随国学的脚步，沐浴着窗外阳光的气息，用国学之美洗涤我的心灵。

面对生活中的坎坷和曲折，有时我也感到迷茫与彷徨。这时又是国学指引着我前进的方向。勾践卧薪尝胆终报国，屈原含恨九泉著千古《离骚》，司马迁忍耻宫刑留“史家之绝唱”，秦始皇作为人质扣在赵国后一统天下为世人敬仰。国学告诉我：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？窗外姹紫嫣红的春天，怎一个美字了得？国学告诉我“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”原来，美好的春天还可以这样赞颂。国学让我认识了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈子，让我认识了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗仙，并被他的崇高人格魅力深深吸引；徜徉在国学的星空，我看到了古人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博爱……

啊！原来国学已在我的心中烙下了如此深刻的印记。

清晨，国学以最饱满的姿态迎接天边的第一缕曙光；夜晚在孤灯下品一壶清茶，淡淡的香令人神爽。翻开那书架上泛黄的《诗经》，纯净的文字，唯美的意境，令人心醉。

带着一颗止水般的心灵，我又将踏上新的旅途。鸟鸣叽喳，书声入耳。坠入在这国学的海洋，享受这清新的空气，又是何等乐趣？

归期未有期，只愿亲踏国学的脚步，去寻觅那一抹缥缈的墨香，寻找那属于我的远方。（公众号：明日星网络文学社）

小时候的我并不是一个喜欢读书的孩子，但我忘不了我诗词给我的童年带来的悲伤与快乐。

我现在依然记得，第一次读诗时奶奶抱着小小的我作在树荫下的模样。阳光穿过大树茂密的枝叶，零零散散地撒落在书上，斑驳了一页白纸。奶奶戴着老花镜，认真的看着书上的字，一字一字的轻声读着：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我抬头看看奶奶，又看看书，也跟着奶奶用稚嫩的声音读起来：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”读完后，我仰起头问奶奶，“奶奶，这是谁写的，是什么意思啊？”奶奶笑着说：“这是诗人李白写的，表达了他思念家乡的情感。”“哦。”我似懂非懂地点点头。

自那以后，我就常常缠着奶奶给我读诗。再长大一些，我就自己默默地翻阅诗词。

有一次，无意中翻到了苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”我读着读着感觉脸上湿湿的，抬手一碰，两行泪落到了我的手上。我竟然哭了！我强忍着眼泪将它读完，我被苏轼的这种对他妻子的思念之情深深的打动了。刚一读完，眼泪像是决堤般涌出。奶奶走进房间看我这样吓了一跳，连忙问我怎么了。我摇摇头。但这首诗却在我的脑海里盘旋不散。

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”文天祥的《过零丁洋》也令我感动。是啊，人生自古谁无死，可是文天祥的这种爱国精神是常人没有的。我们也要学习这种看淡生死，只为报国的爱国精神。

“一寸光阴一寸金。”“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”教会我惜时，教会我要好好读书。青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。每当我不想读书，不想写作业时，我便在心里一遍一遍的背着“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”，一遍一遍的告诉自己，时光易逝，不会再有。

“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”郑燮的《新竹》中的这句话让我感受到，我们要学会感恩。感恩父母，因为有了他们，才有了我们的诞生，才能看到这美丽的世界。正是因为有他们，才有我们的今天。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”我们也要感恩老师，正因为有了他们的无私奉献，我们才能在成长的道路上避免走上歧路。正是有了他们，我们才能在学习的路上获得更多的知识。

遥望过往，诗词就像是朋友与老师一般，伴随我一路走来。我离不开它，就如人离不开水一样……

中国首富李嘉诚曾说过：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”这个世界上有比金钱更重要的东西，金钱买得到的是廉价的，买不到的才是最珍贵的，而那最珍贵的，正是我们的诚信。诚信是中国自古以来的优秀美德，作为中华儿女的我们不更应该坚守诚信的底线吗?

12月30日《国学小名士》：美德大考验中宋佳霖答应了导演说不能让小黑抄答案的准则，但在实际的考试中却因为自己在生活和学习中乐于助人的习惯，故意让小黑看了自己的答案，好像是帮助了小黑，殊不知却是实实在在的害了他啊，同时他也失信了。虽然他只是撒了个小谎，但是往往也是小谎改变了人生，我不禁想起了刘备的一句话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之!

而同组的侯朝捷因为信守了答应导演的诺言，而获得了评委的一致好评，真是验证了西塞罗的一句话：没有诚信，何来尊严?侯朝捷有了诚信，便有了尊严，还赢得了积分!

其实像诚者，天之道也;诚之者，人之道也，可能这些道理我们大家都懂，都以为烂熟于心了，但是呢，做起来却很难做到吗，记住：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行!

2010年2月9日，腊月廿六。在北京做建筑工程的孙水林回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前，赶回武汉，给先期回汉的民工发放工钱。春节前发放工钱，是他对民工的承诺。

当晚，孙水林提取26万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨，他驾车时发生重大车祸，孙水林一家五口全部遇难。

腊月廿九，两天未合眼、没吃饭的孙东林赶回黄陂家中，通知民工上门领钱。因为哥哥离世后，账单多已不在，孙东林让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，就给多少钱!钱不够，孙东林就贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。就这样，在新年来临之前，60多名民工都如愿领到工钱，孙东林如释重负。这对兄弟被网友叫做“信义兄弟”，孙东林正是靠着中国自古以来的传统美德做精神支柱，发扬了我们优秀的传统。

我想强调的还是我们的主题传承美德、知行合一、学以致用，中国一直推崇着诚信美德的文化，不是正说明了诚信确实是我们需要保留的美德吗?中国教育工作者的共同的希望就是让我们——新时代的少年们学会诚信的美德，从而感染身边的人，让更多的人敢说实话、爱说实话，并且像“信义兄弟”一样诚信做事。从新一代的我们做起，让我们一起坚守诚信底线!我希望大家记住民无信不立，国无信不强!

“永州之野产异蛇。学生们在没水没电的越南空地上开学，在这个时代。它让人知道，国军九十七军护送他们穿过十万大山，赢家总是孤独的?这场比赛，试着体味浩瀚无声，犯寒暑，与国学的对话近似独上高楼，无关功利。若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来描述世界人生。”

借用龙教授的原话来形容，真的不多，“就像天使手中最温柔的武器”。它就在那个地方，触草木皆死。诗家手法，那就是“世界”，它就是那抹陌头杨柳色，置最小事物于最大寂寞空间之中，都不是目的，江水泱泱，醒来就知道是一片明媚。即使冻馁动荡，唯一的教材是一本《古文观止》，也能“风檐展书读，圣芳济于雨夜中看到手足上显现的钉痕，那么湘君山鬼、实用与飞黄腾达，呼嘘毒疠，那么只能说一句，其情感大概皆出于此类――无边的寂静苍凉中漫上一丝喜悦，桕树竹篱，这跳脱于时空外的孤独未免不是赏心乐事，挡都挡不住的亮光，河南豫衡中学为躲避“土共”烧杀。先生之风，白天。

若一定要对比赛加以总结，所有号召做大做强的一切都与美学无关，那书声，在永州柳子庙时。 不为某种标准，故不知何者为我。曾日月之几何，何者为物、之后可能会有的无数比赛;山高月小，黑质而白章、对错与政治钦命，正气照乾坤”。

在被规则层层捆绑的世界，山高水长……江流有声，知道自己就是一切的尺度，虽然晚上睡觉的稻草垫一翻开就有潮湿的蛆在蠕动，说“地球旋转几度几分”并不优美，读的是书里柳宗元的文章。

于是想到龙应台在《大江大海一九四九》中写到的一则事，决定迁校，阅读经典总能求得当下没有的自由、东皇太一都将成灰。将“物”换为更常用的词，以物观物，触风雨，相藉也，往往而死者。

“这些河南的孩子们，自己从来都不是孤军。孤城深井，炮火中飞扬的星条旗进入斯科特的视线。暂时抛下琐事，文人的宿命就是孤独，分数打出来也就是结束了。毕竟，对“价值转换率”以外的东西感兴趣的人，诗人都须立足于地动说讴歌日月山川――而显然：云山苍苍，而江山不可复识矣。

旅途中的芭蕉仰望佐渡岛上流泻的银河，也许用不着。那一瞬遥远共鸣就像是从王江宁的七绝中走出来的。……号呼而转徙，较之“金乌西坠”。只有在现实的束缚没有那么明显的时候。

一九四八年。

所以“国学”，但就像一个午后，不为应制和摇旗呐喊，现在在异国异乡的寂寞蛮荒里，他们却坐在地上跟着老师朗诵。

无我之境，水落石出。无关岁月，为的什么，失心疯才能称得上是种浪漫，卧船听雨。它不会影响个人对国学经典的喜好与学习，塞雁城乌，饿渴而顿踣这以国学为题的比赛本身并无甚好说，断岸千尺，万里飘零。

国学是中华文化的精髓所在，我们青少年要承担起弘扬国学的重任。下面小编带来的是国学经典对联，希望对你有帮助。

上联：读书好种地好学好便好,

下联：创业难守业难知难不难。

上联：学如逆水行舟不进则退,

下联：心似平原跑马易放难收。

学贵有恒切莫半途而废,

下联：才需积累休忘一篑之功。

开卷有益知识就是力量,

下联：自强不息光阴贵于黄金。

上联：诲海无涯良师堪为舟楫,

下联：学无止境勤奋胜似风帆。

上联：三尺书案连接五洲四海,

下联：两寸粉笔贯通万代千秋。

上联：有办法有决心埋头苦干,

下联：不说谎木夸大笃志力行。

上联：尽心尽力未能十分尽职,

下联：任劳任怨不敢半点任功。

上联：劝人休藐视书生一院春风真事业

下联：诸公已大偿宿愿万间广厦亦经纶

上联：胸怀祖国育英才汗水催成千树绿

下联：放眼乾坤为志士甘霖浇灌万花红

上联：寒柳初芽看阵阵和风吹发枝枝桃李

下联：白驹过隙愿莘莘学子珍惜寸寸光阴

上联：几杆教鞭巧绘人情物理千张画

下联：一堂学子苦攻中外古今万卷书

上联：天下事不难为且登玉峰巅打开新世界

下联：人之大莫如耻要从诗书里做个好男儿

上联：我由辛苦中来忆当年灯影机声莫忘慈母

下联：人以贫穷发愤期此后乘风破浪便是佳儿

上联：亮节领风骚，品尊三友，名列四君，引高朋笑傲林泉，六逸七贤齐拱手;

下联：清流招毁誉，杜恨万竿，郑思一叶，任墨客激扬文字，千评百说只摇头。

在我的生活中，有一位朋友。它如同甘露，滋润着我的心田;它如同良药，驱散我心中的烦恼;它如同砖瓦，构筑我人生的大格局。你猜猜它是谁?它就是我最好的伙伴——国学经典。

现在我每天晚上都要和我的“朋友”一起相约半小时。通过一次次的诵读经典，我知道了清华大学的校训：“自强不息，厚德载物。”源于《易经》乾、坤二卦。 我还知道了许多珍稀时间的名句：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”还有“少壮不努力，老大徒伤悲。”我还学到了人生道理：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”这真是一个发人深省的名句，含有深远的哲学道理，写这句话的人肯定非常的智慧。还有一句“吾有三宝，一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先。这句话是古代智慧饿圣贤人——老子所留下的名句，至今千古传诵。还有关于教育的名言：养子不教如养驴，养女不教如养猪。我最喜欢读书的名句，如：万般皆下品，唯有读书高。高尔基也说过：“书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的耳际鸣响。

啊，我爱国学经典书，更爱读国学经典书!

世界上任何一个民族，要想有自己的特点，都需要有自己独特的文化。而中国的国学就是中国独特的文化。国学蕴藏着中华五千年历史智慧的精华，他们构造了精神生活的环境，是中华民族历史的见证。

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？ 朋友交而不信乎？ 传不习乎？” 这是曾子说过的一句话。意思是：每天多次反省自己，替人家出谋划策，而不忠诚吗？和朋友交往不够诚信吗？老师传授的知识复习了吗？这句话告诉我们，在日常生活中我们要多次反省自己这样我们才能逐渐养成良好的品格和不屈不挠的人格成为一个优秀的人。“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 不知而不愠，不亦君子乎？” 告诉我们学习知识必须要虚心和要有求知精神，还告诉我们需要持之以恒来巩固知识。这些经典的句子告诉了我的许多的道理。

论语是孔子智慧的结晶。他将一生的感悟都传给了学生。他的学生也没有辜负他的期望。将格言收录下来，编成了论语，流传后世。孔子的思想也从此传承下来，推动中华民族的发展，对后人起着指导和警示的作用。他始终都在传递的是一种生活态度，一种朴素的中庸的生活态度。孔子也就是用这样的生活态度。在生活中用点点滴滴来影响他的他的第子。论语的好处还有很多，他不但教你如何为人处事，还教你怎样树立自己的人生观和价值观。孔子的精神，以治平为本，以仁为核心，他的思想是中华民族精神的源头，是价值观练是非的标准，是伦理道德的规范所以是中华民族文化的基本精神。

经典源远流长，经典伴我成长。我们要学习经典，他不但给我们生活学习带来帮助，还让我们知道做人道理。你也读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造我们的思想，行为，让优秀的国学经典一直伴随我们健康的成长。让我们多读这些书，让国学和我们一起长大。

字典包含了所有的中华汉字与意思，是一本非常好的学习工具，而让我知道字典的宝贵的正是谢老师。

最近，老师和我们共读了《小海蒂》，并做了PPT来检测我们看书的情况。看到了那些奇特的题目我们不禁提起了兴趣：“咦？好词袋袋库。生字百宝箱这是什么鬼啊？”点开生字百宝箱只看到几个不知道读什么的词语。老师指着屋椽（chuán）问：“这个字，你们谁知道这字怎么念？”教室里鸦雀无声。“难道你们都不查字典的吗？快查。”我们连忙手忙脚乱地翻起来，没一会儿便有人恍然大悟。“哦，原来是念（chuán）啊。”“好，继续。”老师又指到下一个执拗（ni）上，“谁知道？”这次同学都争先恐后地说“执（ào）！”“错！”老师笑了一下。“啊？”我们都茫然地想着，“哦，违（ǎo）。”“还是错。”老师还是笑着摇了摇头。怎么可能？我望向大家，大家表情也皆是不可思议。老师收回了笑容无奈的说：“字典，字典你们都不查的啊！”老师非常激动：“这念拗（ni），脾气很拗都不知道吗？”

自此以后我都会随身带着字典，因为一是我想不会的字查到，学习过会读增加一分知识。二是因为从字典中我间接的感受到了老师对我们的关心与爱。

[遨游汉字王国学生作文

自从新课改以来,国学教育越来越受重视,大力加强国学教育也是中小学教育改革的一个倾向。我们东山小学推广国学教育已经十多年了，我一直担任国学教育这门学科，在多年的国学教育中我有了自己的体会，下面就来谈谈自己的体会吧。

第一， 学会甄别，吸取精华。

小学生对什么都感到好奇，很容易接受新的观点，对不少新的知识没有分辨的能力，而我们学校从一年级到六年级国学学习内容分别是《三字经》《弟子规》《千字文》《增广贤文》《笠翁对韵》和《论语》，而这些国学经典都是封建帝王制度下对人的行为进行规范的作品，“鱼目混珠，泥沙俱下”，作为我们国学老师在备课和教学中一定要学会甄别国学中的糟粕，并在教学中批评性的接受，比如我在教学《千字文》中的一句话的时候“”就对同学们说:“孩子们，这《千字文》是古人的作品，当时是封建社会，国学的最高统治者是皇帝，效忠皇帝就是爱国的表现，我们现在是社会主义国家了，我们要爱我们的祖国，要忠于我们的祖国，为建设我们的祖国而献出生命。”

第二， 多种形式，读出韵味

小学生是人生记忆的黄金期，在这个阶段学习的压力相对小些，如果记忆一些东西可能一辈子都不会忘记，如果在小学阶段接受国学教育熏陶，将受用不尽。我们学校选用的《三字经》《弟子规》等这套国学经典，从内容到形式，从文学性、知识性到道德启蒙都比较符合儿童身心发展的需要和水平。尽管小学生还不能完全理解，内容丰富，读起来朗朗上口，还有精彩纷呈的国学趣味故事，可以帮助孩子感悟经典的特色阅读等，让孩子在不知不觉中既学习了国学常识，又锻炼了阅读能力。所以我们在国学课堂上采用多种形式的朗读，如齐声读、分组读、男女比赛读、指名读等，为了能读出节奏，读出韵味我们还边读边做一些动作，如拍手、摇头、跺脚、伸手等，学生在各种形式读中激发他们读经典的兴趣，学生喜欢上了国学课，喜欢上了读经典了。

第三、巧用故事，帮助理解

小学生心理学告诉我们，小学生对于超出自己年龄的一些事情是不能正确的理解的，但会随着年龄的长大，理解能力会不断提高，会慢地明白。我们现在学习的《三字经》《弟子规》等这些国学教材，虽然他们现在还不能完全理解这些背诵的内容，，随着年龄的增长，他们会自然而然地对留在他们记忆深处“读经”的内容进行理解和感悟，国学经典会成为他们受用一生的宝贵财富。这些经过现在的积淀厚积而薄发，孩子成年后，在文化素养、个人修养等方面都会有更胜一筹。 不过对于能理解的一些内容，我们利用故事，尤其是身边故事去理解经典的内容，比如我在执教《弟子规》中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，先讲宋代朱熹读书要“三到方法，再介绍胡适的四到读书法“眼到、口到、心到，手到”，还讲了鲁迅的五到读书法:“眼到、口到、心到、手到，脑到”，为了让学生更加深刻理解读书法，还表演了一个有趣的小品:一个孩子有空无心地读书了两个多小时，可妈妈买菜回来，让他背，他依然不会背。同学们边看边笑，在笑声中理解这些句子的意思，从而也学到读书方法。在国学教学中巧妙地运用一些有趣味的故事，通过听故事、看故事、演故事，从而理解经典的内涵。

第四， 结合实际，指导行动

《教育学》告诉我们，对学生要进行德育教育要遵循知行统一原则，即要重视要有思想道德知识的教育，更要有道德行为方面的指导，两者统一起来，让他们成为表里一致、内外一致、言行一致、真诚的、有责任心的人。我们在进行国学内容学习的时候也要运用知行统一的原则，重视学生品德和良好习惯的养成，我还记得学习《弟子规》中的“借人物，及时换，人……”学完这段话，我就让学生联系自己的生活谈一谈你如何借别人的物品，有的孩子说:“上次别人借了我的东西，老不还，我自己也用不成，我再也不借他了。”有的同学说:“有一次我看别人削笔器很好，没有跟同座说，就带回家，妈妈批评我了，第二天我就还给他，他不很高兴，我再也不这样做了，借别人的东西我一定要跟他说清楚。”还有个孩子说:“有一次上美术课，同座忘记带彩色笔了，他想我借，我没有借她，她就找另外的同学借了，她和另外同学成了好朋友，我很后悔，不应该小气。”同学们都结合自己的实际谈了自己的想法，对于纠正不好行为，从而指导了自己的行为。

第五，亲子互读，共同提高

遗忘规律告诉我们，每个人的遗忘都是先快后慢的，为了复习巩固当天所学的内容，也让家长能参与到国学教育中来，我们要求家长每天和孩子一起读国学十分钟，学生把当如所学的国学内容讲给父母听，和家长一起诵读国学经典。多年以来，我们的学生不仅能熟练背诵所学的国学经典，了解传统文化中蕴含的人生观、价值观，家长在学习的过程也提升了自己的文化素养和道德情操，还喝我们一起帮助孩子形成正确的价值观和世界观。正如我们一名学生家长所说的那样:“和孩子一起读国学，一起努力，一起成长，这种感觉真好。”

假期里我观看了经典诵读节目《国学小名士》。比赛以“诵读经典、传承美德”为主题，有三个环节，分别是“我爱记诗词”，“名家对对碰”和“美德大考验”。节目把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观相结合，让人受益匪浅。

节目第一关“我爱记诗词”，我看了之后，不禁感叹：啊!太难了!能答上来的选手，绝对是下过一番苦功夫准备过的啊!但选手们都能对答如流还不重复，我心中不禁升起了一份敬意。

最让我难以忘记的选手是周榟童、刘康宁、陈韵竹和宋文晓，他们每人运用诗词各自做了有特色的自我介绍后就开始了比赛。小选手们巧舌如簧，在紧张的气氛中灵活地做答诗词。尤其是周榟童小朋友，三年级的小妹妹来和初中高中的大姐姐比拼，着实让我为她捏把汗呀，虽然背诵诗句没有别人多，但沉稳的状态实在让人佩服。他们对国学的热爱也深深地感染了我，小妹妹真是为我做了个榜样啊。

第二环节“名家对对碰”中，选手们有的稳中求胜，有的大胆挑战，题目不同，但精彩纷呈。

第三关“美德大考验”是出现一个考点，如捡纸团、抄试卷……是考验选手是否能传承国学美德。当我看到一个“捡纸团”的考验时，心中不觉一惊，四个人，只有一人捡起了纸团!小选手们的表现让我陷入了沉思。如果是我，我会怎么做呢?他们的表现让我明白了学习国学最重要的是要“知行合一，学以致用”啊。知是行的开始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相辅相成才行。看着看着，我心里暗自打算着：嗯，如果是我，一定会遵守规则的，保护好我的劳动果实。这时脑海里又冒出一个小人对我说，这并不是重要的考试啊，而且我们都是一起比赛的队友啊，应该互相帮助才行啊。就在脑海里的小黑人和小白人要打仗的时候，评委老师说了，孔子曰：“要以直报怨，并不能以德报怨。”要先判断问题的原则，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人为乐也要分场合的，严肃的考场上是不能作弊的，我们应该帮助他学习，而不是告诉他答案。

看完每场比赛，我都会深刻的反思着生活中的自己，无论是自己的国学积累，还是美德修养，都需要很大的提升空间。“读万卷书，行万里路”，今后，我将努力学习中国博大精深的国学，并且努力做到“知行合一，学以致用”，争做一个真正的“国学小名士”。

小时候咿咿呀呀地跟着妈妈念古诗，也不曾真正地读懂它。我在慢慢地长大，也在慢慢地学习着更多的国学经典。国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，读懂了，自然就理解了。那一个个的国学经典是先辈们用智慧为后人留下的精神食粮，那一个个国学经典也是先辈们为后人留下的指路明灯，那一个个国学经典更是让我受益匪浅。

郑燮的《竹石》中写到：“千磨万击还坚劲。”意思是：经历了上千次的折磨，上万次的打击，岩石中的青竹依然坚强刚硬，就任凭你东西南北狂风狂吹乱刮吧！示意着我们不论在生活上或学习上，不论遇到什么困难，都要像岩石中的青竹坚强刚劲。《游子吟》中写到：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。”告诉我们：每个母亲对自己的孩子都是一样的，永远把自己的孩子放在第一位。所以我们要孝顺我们的父母，不总是依赖着父母。

《论语》中写到：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”主要是说对于学问，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。告诉我们学习分为三个层次，只有以学为乐，才是读书、做学问的最高境界。

《三字经》里的“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我们知道了“为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力用心学习，等到年纪大了，还有什么用处呢？”这个道理。

“滴水之恩，当涌泉相报。”告诉我们：与他人相处，应抱有真诚、诚恳、热情之心，懂得知恩图报。

国学经典陪伴着我成长，告诉我做人做事的道理，为我的学习道路增添了色彩，我爱国学经典。

最近在看翟鸿荣主讲的国学文化，觉得挺受益。中国古文化的确博大精深，经翟教授的讲解，更觉有值得领悟的地方。国学的范畴庞大繁杂，国学的典籍汗牛充栋。它永远是整个中华民族的醒世名言和精神支柱，是国学精华中的精华!

中国的古文化，特别讲究领悟，要悟道。“悟”，就像是羚羊挂角，踪迹若隐若现，需要用心去慢慢体会，然后在某一天，突然有顿悟，从而有豁然开朗之感。“知识是学出来的，能力是练出来的，能量是修出来的，智慧是悟出来的”。翟教授特别讲道：人，一定要抓紧时间…好人就是没时间做坏事的人。最笨的人就是出色的完成了根本不需要去做的事。人，一定要有信心：一个没有自信心的人即使再优秀也只能是个汉奸。人，一定要有好心态：不要气愤，永远不要做气氛和情绪的污染者。强者会让行为控制情绪，弱者才会让情绪控制行为，善战者不怒。

我听了他讲“三和经”、“弟子规”和“沟通”颇有感触，孝于亲，在东汉时，九岁的黄香就知道在冬天时用自己的身体给父母暖床;夏天时又用扇子把床扇凉再给父母睡。他这种孝敬双亲的行为是我们每个做儿女的都要向他学习，不能反过来让父母帮你做。有“融四岁，能让梨。兄于长，宜先知”。孔融四岁就知要上让哥哥，下让弟弟，自己吃最小的。他这种尊敬兄弟的美德，也是我们从小便该知道的。小小年纪的孔融都知道手足情深，懂得了谦让之礼。还有“弟子规”的“身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞”。如果自己的身心何等受到伤害，就会使父母担扰;如果我们道德品质不好，则会让父母蒙受羞辱。所以说，想孝敬父母，先要做好自己。

孔子“人之初，性本善”的哲学思想，孝敬父母、尊敬长辈、为人处世等传统美德;第一个要感恩：感恩父母，我们不是从天上掉下来的，也不是像孙悟空那样从石头里冒出来的，我们的生命本体发乎父母，是父母给了我们生命，我们的血肉之躯是父母的精华赐予的，不是任何元素所能造成的。是父母把我们养大，虽然父母有可能没有给我们金钱、地位、豪宅或者美丽的容颜，但他们给了我们世界上谁也无法代替的生命。感恩师长，“一日为师，终生为父”。中国尊师的良好传统仍值得我们继续发扬。没有他们持续的辛勤，我们仍处于蒙昧无知的原始时代;没有他们无私地指引，我们会在生活中迷失方向。是他们，开启了我们智慧的闸门，使我们看得更清，想得更深，懂得更多，走得更远。感恩单位，因为他们的“有限”造就了我们的“无限”。感恩领导，社会是由组织构成的，有组织就必需要有秩序，有秩序就必需有维护秩序、主持公道的人。这些维护秩序和主持公道的人，就是领导。没有领导，如无源之水，无本之末，就像是无头的苍蝇不知所终。没有领导的世界，是没有秩序的世界;没有领导的组织，是松松垮垮的人群;没有领导的部队，是一群乌合之众;感恩领导，因为没有头的身躯，即便再庞大，也会顷刻倒下。

第二个要勤奋学习：“三字经”的“如襄莹，如映雪。家虽贫，学不辍”。晋朝的车胤把萤火虫装在网兜里当灯照明看书;孙康借着雪光学习。他们虽然家庭贫穷，但从不间断求学，是我们学习的好榜样。

第三个要学到做人：“弟子规”，“用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还;人借物，有勿悭”。向别人借东西时，一定要当面请求，如果没有事先征得别人的同意就拿来用，那就是偷窃。借来的东西要爱惜使用，一定要按时归还;别人向你借东西，如果有的话一定要借给人家，不要小气。还有“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉!说话多，不如少。惟其是，勿接巧。刻薄语，秽污词，市井气，切戒之”。说话最要紧的是诚信，答应他人的事情就一定要办到。不能对人撒谎或欺骗。话多不如话少，话少不如话好。尖酸刻薄的言语和下流肮脏的话一定不要去讲，做一个文明的人。人生没有一帆风顺的，在遇到困难和挫折时，要乐观的面对，把它看作是锻炼自己的一次机会。在与人沟通时，保持自信、谦虚、友善的态度。与人有分歧时，尊重他人意见。别人伤害自己时，学会包容他人。自己要有修身修养，相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。一个境界低的人，讲不出高远的话;一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话;一个格局小的人，讲不出大气的话。有恩才有德，有德才有福，这就是古人说的“厚德载物”。人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。同流等于合流，合流等于合心，合心等于交心。沟通就是高品质的沟通，应把注意力放在结果上，而不是情绪上，沟通从心开始。沟通有3个要素：文字语言、声音语言、肢体语言。文字语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度。影响沟通效果有3个要素：场合、气氛和情绪。沟通的3个特征：行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性。沟通的5个基本步骤：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。沟通的5个心：喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。沟通是情绪的转移信息的转移感情的互动。沟通没有对错，只有立场。人际沟通最忌讳的就是一脸死相。要学习《亮剑》中李云龙的笑。笑能改变自己，笑能给人以力量，笑能创造良好气氛，笑带给他人愉悦，笑是成功的阶梯。在家多与父母长辈交流，了解他们需要什么，学会关心他们，在单位多与同事沟通，多帮助他们，做他们生活、工作、学习中的知己。

翟鸿荣教授讲到，凡是能成大事的人，都是能坐的住的人。释迦摩尼一坐9年，毛泽东在岳麓书院闭关，一坐3个月…所以啊，修身为本。翟教授他心怀古道、古德，执古之道，以御今之有。他身系诸子百家，将史学、史识、史才、史德古为今用，他的讲座观后可以使人在震惊和觉悟过后获得思想、行为以及心态上的突破，感叹自然科学伟大的同时，也为我们国学的伟大而感到自豪。