怜悯之心怎么写(经典20篇)

我的弟弟长着水灵灵的大眼睛，在他那稚嫩的小脸蛋上一眨一眨的，甚是可爱。他对凡事都持有怜悯之心。

夏天的一个晚上，我和弟弟一起在散步。忽然，一阵阵撕扯声，咆哮声进入我的耳帘，出于好奇，我和弟弟都打算前去一看究竟。原来是邻居家的狗与流浪在外的野狗发生了争执，正在打架呢。邻居家的狗由于身材弱小，一下子就败下阵来，并且伤痕累累。但它的主人却不知去向。我和路过的人都不屑一顾，连看都不看一眼。正要转身回家时，弟弟拉住了我说：“这小狗太可怜了，而且它的主人又不在，我们把它抱回去吧!”说罢，便走过去，弯下腰抱起那只可怜的小狗，轻轻地抚摸它的额头，嘴里轻声说着一些安慰它的话，好像是自己的亲人受了伤。无奈，我知道弟弟这个人很倔犟，决定的事一般不会不做到，便答应了他。到了邻居家，看见狗主人正焦急地寻找她的“宝宝”。看见我们抱着伤痕累累的它来了，既高兴，又心疼。我把事情的来龙去脉讲了一遍，狗主人见弟弟这么有爱心，表扬了他。

记得在“5、12”大地震捐款时，弟弟从新闻中了解到四川人民因房子倒塌无家可归，衣服也破烂不堪时，十分伤心难过，一股同情之心顿时涌上心头，他把自己今年的压岁钱4000全捐了，希望能帮助他们摆脱困境。他这么小就懂得同情他人，用一颗善良的心去对待别人，真是令人感动。

这就是我的弟弟，他总是怀着一颗纯洁的，善良的心，这种难能可贵的精神值得我学习。

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”

“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”

蓝妍姗

繁华的城市里，总会有那么些人，明明四肢健全，却选择了以乞讨为生，像见不得光的老鼠，终日活在黑暗里。他们依靠人们对弱者的怜悯可怜，苟且偷生，有的人甚至买了车买了房，那些真正需要帮助的人，却淹没在虚伪的人群里。

我每天放学回家，都要经过一座天桥，每次走过那，都会想起那个抱着小狗的老奶奶：

上六年级的的时候，每天都能看到她：她总是坐在一个小板凳上，前面放置的纸板上龙飞凤舞地写着：孙女不见了，求好心人凑个路费找孙女。她灰白的头发乱蓬蓬的，本该穿毛衣的季节却只穿了一件单衣，怀里的小狗眨巴着大眼睛呆呆地看着来去匆匆的路人，迷茫的像找不到家人的孩子。她的手总是轻轻地、温柔地抚摸着小狗光滑的皮毛，但她的眼神却空洞地遥望着远方，像一座风干了的石像。

天上的云在变，她的眼神不会变；路上的人在走，她的心不会走。我第一次把钱给她的时候，她缓缓的抬起眼睛，迷茫的眼神第一次出现了裂痕，带着慈爱，带着慈悲，但却转瞬即逝，继续她黯淡无光地凝视。我很遗憾，我帮不上忙，看见她在夕阳下孤独单薄的背影，我想起我的奶奶，想起我的家……

临近期末，她不见了，我再也没见过她，可能是她是凑够了路费，去找孙女了，也可能是换了乞求地点……但愿她是善良的。

希望我们的帮助，帮助的是需要帮助的人，而不是一个又一个险恶的陷阱。希望我们怜悯的人，是真正可怜的人，而不是那些虚伪之人制造出来的拿不上台面的假象。

什么是悲悯，悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情却又高于同情的一种博大的情怀。那同情又是什么呢?北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的愿望。当他进行这种扶持援助之时或在完成了这种扶持援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。

悲悯者，悲天灾而悯人祸。2008年的汶川大地震摧毁了数万人的家园，举国哀恸，无论是身家过亿的富翁，还是月薪只有几百块钱的工人，无论是居庙堂之高的达官贵人，还是无权无势的平民百姓，无论是国内公民还是海外华人，都纷纷伸出了援助之手。他们所表现的同情与悲悯不止是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字结构是相互支撑，也正是因为这种同情与悲悯，使灾民很快得以摆脱死亡的阴影，重新振作，重建家园。

悲悯之情是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统。两千多年前，孔子携弟子周游列国，在山中碰到一位老妇人正在哭被老虎吃掉的亲人。一家人因不堪苛捐杂税而躲进深山，却仍然逃不过家破人亡的厄运。孔子非常同情老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政提出抗议。而在近代，鲁迅则在作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老栓等寄予深深的同情，哀其不幸又怒其不争，以手中的笔为匕首投枪，呼唤人民觉醒。

同情与悲悯在当代是建立和谐关系，构建和谐社会的必要条件。在物欲横流的当今世界，人们生活节奏越来越快，人与人之间的交往越来越少，赤裸的金钱交易淡薄了亲情友情，这就更需要我们常怀悲悯之心，伸出友爱之手，去关心和帮助那些需要帮助的人。在我们的身边，不乏这样感人的事迹。丛飞，一个为了帮助贫穷孩子而导致无钱治病去世的好心人，他只有一个女儿，却是一百多个孩子的父亲，他以实际行动向社会展现他的悲悯之心。还有世界上不少富豪如比尔盖茨、巴菲特、李嘉诚都将自己很大一笔财富献出做慈善事业。是悲悯之情使他们帮助弱势群体克服眼前的困难，重塑生活的希望。

整整十五天了，那个女人每天都来到江边，看着那被洪水冲刷过的土地默默地流泪。

洪水已经过去了二十天了，抗洪抢险的官兵们都已经离开了半个月，他们来时说是齐刷刷的800人，但离开的时候却成了797人。他们是带着人们的感恩和眼泪离去的，若不是他们，这个长江边上的古老村庄将被洪水毁于一旦。但是他们来过，保住了这个村庄，却送走了三个年轻的战友。此外，除了没法保住庄稼，他们根本没有让一个村民被洪水带走。他们离开的时候，人们拥在泥泞的马路上，热泪盈眶地为他们送别。这个场面像极了旧年红军来过的日子，士兵依然像从前一样威武，只是彼时的乡亲们还有水果、糕点塞到士兵的怀里，而今日此时，他们除了救济粮，什么都没有。

那个女人已经哭了十五天了，没有人去问过她为什么如此伤心，因为人们都知道这样的伤心是不需要相问的，问她就不如问自己。一场特大洪水走过之后，他们除了生命什么都没有了，谁人不识愁滋味呢?

况且，人们都知道，即使问了，也得不到回答，洪水到来的那天晚上，这个女人第一个发现了洪水，她四处奔走呼号，嗓子都喊哑了。

而村里最凄惨的大概也是这个女人了，这个女人失去丈夫和儿子已经多年了，当年也是一次大水，把丈夫和儿子一起卷走了。而去年，她那好不容易被扶贫办扶持起来的江边那片大棚，是第一个被洪水冲刷过的地方。

政府的救济粮早已下来了，分到了每一户灾民的手中，包括女人的手中，据说女人接过救济粮的时候，什么话都没说，她很冷静，和别人的激动一点都不一样。

人们都知道，这个可怜的女人的心碎了。粮食是可以救济而来，但流失的心血是补不回来的。

整整半个月啊，她一直在江边流泪，流得所有看到她的人的心都淌满了心酸。她，一个寡妇，多不容易啊!人们开始把自己分的救济粮一小袋一小袋地送到她的家里，因为这样或许能抚慰一下她。用她失去的东西弥补她，或许是最好的安慰了。

但是，女人依然每天都在江边流泪。

第十八天，她依然去了江边，村长终于看不下去了，他觉得不能这么下去的。村长上去说：“刘子她妈，庄稼没了，就算了，我们来年再多种点，不就回来了吗?”

这个女人猛然转眼看村长，一时间泪水涌了出来，女人终于说话了，她用颤抖的声音：“庄稼能种回来，但是在我那大棚边被冲走的三个兵呢?他们冲走了就冲不回来了啊……他们，都是一群孩子啊!”

村长惊愕无语，身体战栗起来，泪珠从眼角滚了下来，而那个女人的哭声大了起来……

一、【反义词】

冷漠、残忍、残酷、冷酷

二、【基本解释】

[释义](形)对遭遇不幸的人表示同情。

[构成]并列式：怜+悯

[例句]他需要的是理解;不是怜悯。(作宾语)

[同义]怜惜

三、【英文翻译】

1.pity;take pity on;have compassion for;commiserate;commiseration ;

四、【短语造句】

1. 我从心底里怜悯你们两人。

2. 我不会怜悯这些高贵的鸟。

3. 怜悯是加速爱情的手段。

4. 无论什么也不能使怜悯消减。

5. 他的怜悯比污辱更难于接受。

6. 宁可让人妒忌，不可让人怜悯。

7. 我开始对她产生怜悯。

8. 怜悯之情使她心软了。

9. 我感谢他那一番怜悯。

10. 她的怜悯有时会消失。

五、【详细解释】

◎ 怜悯 liánmǐn

[have compassion for;take pity on] 对肉体或精神上遭受痛苦的人或者对不幸的人表示同情

怜悯壮丁

亦作“ 怜閔 ”。亦作“ 怜愍 ”。哀怜;同情。《汉书·高惠高后文功臣表》：“圣朝怜閔，詔求其后。”《汉书·武帝纪》：“朕嘉孝弟力田，哀夫老眊孤寡鰥独，或匱於衣食，甚怜愍焉。” 唐 韩愈 《论今年权停举选状》：“陛下怜悯京师之人，虑其乏食，故权停举选。” 宋 苏辙 《书后》：“如来怜愍众生，为设方便，使知出门，即是归路。”《英烈传》第三三回：“万望夫人怜悯勿杀，妾当丢在草野之中，把人抱去，乃是夫人天地之德。” 茅盾 《子夜》三：“ 荪甫 常常打算毫无怜悯地将他们打倒，把企业拿到他的铁腕里来。”

晨曦的第一缕阳光投向大地，只见之前还矗立在那的棵棵树苗，早已被吹得东倒西歪，有的甚至直接躺在地上长眠了。草儿历经风雨的洗刷，也都像蔫了一般，丝毫没有活力。隔天还盛开的花儿呢，此刻也已缩成一团，仿佛受了教训，挨了骂。虽说磨难能使成长，但这未免也要在所能承受的范围之内吧。

看着被暴风雨无情地摧残的生灵们，我难过极了。它们，是世界不可或缺的一部分，有了它们，世界才充满生机和活力。而现在却奄奄一息，怎能不让人看着心疼和悲悯呢?万物都是有生命的，大自然为何如此粗暴地对待那一些弱小的生命呢?或许，我们应该反思一下，是人类的种种作为，才使自然发怒的吧。那么，我们对于生灵的悲悯，也是一种心灵上的惩罚。

这时，我又想起了前不久看的一部电影，反映了二战中德国纳粹党对待犹太人的那些画面。粗鲁的德国士兵逼迫犹太人做苦力，还将老人、小孩等不能作为劳动力的送入毒气室，将他们毒害。

为什么德国军人如此无情呢?他们为何不曾设想，如果自己的亲人遭受着同样的罪孽，他们会有什么感想?生命是何等重要，珍爱生命是何等高贵。他们怎么能轻易地践踏别人的尊严?一个民族即使再优秀，一个民族即使再卑微，他们的地位应该是平等的才对啊。对于苦难中的人们，他们竟然没有一点同情心，这是多么的难以想象。

世界是一个大家庭，我们不应该有战争，而是和平相处才对。一切的苦难需要我们的同情和悲悯，这样生命才会得到更好的保护和庇佑。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的人说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那人：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。

有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

我写下了我生命中最尖锐的疼痛，最无言的苍凉，最疯狂的郁怒，抑或，最欢快的瞬间。生命的第一声嘀哭是不夹一丝悲伤的，因为生命由之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这世界的产物。

多少年过去了，在人生驿站，我从来不懂得停留，总是来也匆匆，去也匆匆……

我独来独往，超然物外，如果这世界堕落了，我就唾弃它。

我旋生旋灭，看破红尘，我死后世界何去何从，与我何干?

如果有人讥笑我没有出息，我乐于承认，在我看来，有无出息只是人生的细枝末节罢了。

每当我陷入漆黑的夜，与孤灯作伴时，常会缩在角落里，细细咀嚼烟的味道，任那个也许我永生难忘的梦弥漫在我的四周。更多的时候在风雨下敞开衣襟，任风雨洗净心灵的尘埃，让眼泪风干，静静地守护起雨后诞生的绮丽的梦，我这样学会了派遣忧愁，以一种操纵驾驭的心态迎接生活。

时光就这样慢慢得流逝了，而我想去抓住是没东西却总抓不住，因为我总是在期待结果，却从没想过，人生本就是一种过程，包括一切东西，可等我意识，往事已经飞去了。

生命啊!究竟是为什么?要制造一个个的遗憾，恍若落花流水，逝去之后，便永远不复回?我感觉自己仿佛被抛进了无边的黑暗，内心深处那种无依的恐惧啃咬着我。

生活中永远别说太迟了，拂去外表的尘埃，我便看到了生活的真谛，当我意识到生命的短暂时，我看问题的眼光也就大不一样了。

有时候我不能只相信我所看见的，我还得相信我所感觉的，如果我想让别人信任我，我首先应该感到我也能信任他--即使是在黑暗中。

有许多人过着没有意义的生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的，这是因为它们在追求一种错误的东西，渐渐地，我也明白了，要使生活有意义，就得献身于爱，献身于我周围的群体，去创造一种能给我目标和意义的价值观。

人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。学会原谅自己和原谅别人。

怜悯自己吧，并非偶尔一为之，而是坚持不懈，怜悯是自救之道为何要去怜悯，更不要说如何去怜悯?

我独自来到海边，静静地坐着，久久地望着海面，许久许久……

我从小就有颗心------怜悯的心，每当我看到沿街乞讨的人，就会给他们点钱。

那天我和妈妈出去了，在马路的一旁我看见一个小男孩，他身边的那张纸是用毛笔写的说明，我并不关心上面说了些什么，将兜里的零花钱放到他面前的纸盒子里，之后头也不回地快速离开了。

那个男孩没有看我，我也没有看他一眼，大概路过的人会觉得我傻，被他们骗了，但也许那个男孩的家里真有一位重病的父亲需要别人帮助。这已经不太重要。我对妈妈说了刚才的事，妈妈觉得有道理，于是掏出20元钱递给我，我飞快地转身送了回去。小男孩望着我露出会心的微笑。

那天下午又遇到一位年迈的乞丐，头上已经光秃秃，跪在地上，可以看到地面上吐出的血迹，“也许明天他就会死去!”一个声音对我说，我不能装没看见，就把仅剩下的几枚硬币丢在瓷碗中，快速走了过去，心中默默念着“也许这点钱对他有用”，这时早晨遇到的那个男孩跑过来对老人说：“爸爸，咱们有钱了，今天又有好心人帮助我们了，您可以去医院看病了。”这时他看到我，仿佛谢我似的一笑，扶着老人走远了。

一边是欢快热闹的人群，生活在繁华都市衣着华丽的人们，在他们忽略的地方，寒风中瑟瑟发抖的男孩，不知道将来他的命运如何，也不知道怎样才能帮助他，妈妈说高尚的人会拥有一颗怜悯的心。

康德说：“这个世界上唯有两样东西能让我感到深深地震撼，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”人自呱呱坠地至老态龙钟对万事万物总有其独特的价值判断，而后形成价值观。马克思主义哲学认为，人的价值观有正确错误之分。树立正确的价值观，常怀同情悲悯之心，有助于实现自我价值，使自己的骨髓都深深扎根盘桓于道德之中。

人的价值观总随社会的瞬息万变而变化。身处信息大爆炸的时代，熙熙攘攘的人群都沉浸于快节奏的生活里，两点一线、三点一线已成为常态。汹涌的人潮里，着装精致的男男女女脸上总显出冷漠的表情，偶尔一两个步履蹒跚的老翁老妇以跌跌撞撞的模样途经，他们也只匆匆瞥开眼离去。一如轰动一时的“小悦悦”事件，人们或冷眼相看，或驱车匆匆离开，仿佛下一秒噩运就会找上门来。或许一刹那的怜悯念头掠过脑海，却终究迈不开步子，这着实让我惊讶，人们对待生命的浅薄竟已到了这步田地。但这并不代表整个世界的冷漠。刁娜路遇被撞者时，奋不顾身地伸出援手，即使自己被碾压，仍笑容满面地为自己拯救了一条生命而欢喜。这让我想到，“磨砺内心远比油饰外表重要得多。”只有常怀同情怜悯之心，树立正确的价值观，为这个世界点亮一盏微弱的灯光，这样集聚起来，便能使整个世界明亮生辉，由此再推动正确价值观的形成，如此循环往复，不失为一个好现象。

正确的价值观对人们的生活有导向作用。“当你用神采奕奕的眼神看待世界，世界就会用宽容的怀抱迎接你。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”他拥有正确的价值观，这驱使他在今后的人生道路上愈行愈远，无穷无尽……网文兴起至现在，总有抄袭事件的存在，这些作者漠视他人努力的过程，只管将他人的思想复制粘贴，真是再糟糕也没有了。正确的价值观促进事物的变化发展，使人在灯红酒绿的光影世界中抽身而出，一世清明；错误的价值观阻碍了社会的发展，让人沉迷在纸醉金迷的虚拟世界中无法自拔，最终变得颓弊不堪，遭人唾弃。只有树立正确的价值观，裹挟怜悯之心，才能实现自我价值，使内心对于价值观的标尺偏向有道德的一方。

我们要树立正确的价值观，常怀怜悯之心。人类与机器人不同，意识是人脑的机能与属性，只存在于人类的脑中，故人类拥有价值观，不像计算机那样思考。树立正确的价值观，常怀怜悯之心，救人于水火之中，方能实现人生价值。缺乏同情怜悯之心的熏陶，缺乏道德的尺度，会阻碍价值观的形成，无法推动人生价值的实现。

罗素说：“人究竟为何而活？”我说，人为道德而活。在薄暮冥冥的清晨曙光里，在飒尔秋风吹的傍晚夕阳中，明确心中的标尺，树立正确的价值观，方能让你在漫漫长路上砥砺奋进，直到彼岸，春暖花开。

那时，西北风已经开始在大地上肆无忌惮地横行起来，路上的行人稀疏了，很多人更愿意蜷缩在温暖的家里。

那是在放学回家的路上，走过一条小巷口，突然间，一个个美妙的音符飘入我的耳朵。一个老人坐在小巷口，手里托着把小提琴，正忘情地演奏着。那是一首《梁祝》，在西洋乐器的演奏中绽放了更加饱满的东方韵律。

我被吸引了过去，老人身边有一张报纸，那是一份老旧的《东方今报》，报纸在岁月的侵蚀下已经略微发黄，模糊地看见两行大字：“一个老人感动一个城市”，“为了远在西部拓疆女儿的学费”。地上零零星星地散落着几枚硬币，或许摸上去会有冰一样的寒冷吧?我叹息道：“真的就没人愿意放下几张面值大一点的纸币吗?”我掏出了一张十元钱纸币放到他面前。随后转身离去。可是马上我又有点后悔了。今天怎么回事?我之前从没这么慷慨过吧?我怎么就这么愿意给他钱?转念一想，算了吧，送出去的东西就像泼出去的水。看来今晚又要吃泡面了，苦也!

在那之后的一个星期，老人每天傍晚都在那儿拉小提琴。不同以往的是，老人脚下的报纸上多了一个小瓶，我偶尔看到他掏出几粒东西含在嘴里。那几天大雪已经开始飘落，无情地冰冻着大地。老人的身上只穿了一件旧夹克，那双布满皱纹的手在寒风中瑟瑟发抖。我想起了阿炳。我不禁开始怜悯甚至敬佩眼前这个老人，每天放学后准时去听老人的演奏成了我生活的一部分。

在当时，那是我最美的享受了。有时，我一个人与老人隔街对望。街上行人寥寥，透过昏暗的街灯，我看到一张苍老的面容，雪花打在他的面颊上头上，缕缕银丝被冻得僵硬，衣角几处落上了雪花。可是，那把提琴，依旧拉着那一首曲子，曲子很普通，却征服了我的心。

有了老人琴声的陪伴，那年的冬天，我感觉没有那么寒冷。不久之后，我们举家迁走了，我再也没有听到那位老人的演奏了。

那位老人，永远在我心中演奏着。

曾经在我们班上，有过这样一个小男孩。他成绩很差，反映也比较迟钝，脸上还有深浅不一的麻子。因为这，他成了全班同学的笑柄。

可男孩并不屑于这些，他对同学的嘲笑嗤之以鼻。男孩没有朋友，每天只是独来独往，连老师上课时也不太叫他——他回答一道题简直能急死人。他只是每天默默的伴随着阳光的东升与西落，度过一个一个难捱的春秋。

一天上课时，男孩正在记笔记，老师却出其不意的叫他回答问题，男孩站起来，勉勉强强的作了回答，尽管他没答对，但老师还是让大家用掌声予以鼓励。

在热烈的掌声中，男孩并没有高高兴兴坐下，它呆在那里，仿佛被什么刺了一下一样，几滴眼泪在他的眼圈里颤动，他的目光仿佛在告诉每一个人——我不要这样的掌声，我也是一个正常的同学。因为按常理，别的同学这样是绝对不会得到掌声的。似乎，同学的掌声这时不在是一种鼓励，而仿佛是一种讽刺，一种怜悯，一种对人格的侮辱。

时至今日，回想起那件事，我依旧感触很深。的确，人应该是有尊严的，我们没必要让别人因为可怜自己而给予奖赏。如同阳光，它不是很轻易就会给你的，它需要你透过一片片树叶，一层层树林去寻觅，如果因为上苍的怜悯而得来的阳光是不纯的，它含有同情，但也含有鄙夷，。同样，人们处于怜悯而发出的掌声更多的只也有一种安慰，一种侮辱。如果我们接受了，那也标志着我们承认了自己的不足，承认了要靠别人的同情度日。自尊心告诉我们，为什么要渴求别人的这种掌声呢?我们要的只有真正的赞美。因为，我们都是一个堂堂正正，顶天立地，同样的人!

在春节这天，家家挂上了火红的灯笼，贴上了喜庆的对联。每个人都是忙里忙外的，为了春节丰盛的佳肴而忙碌着。当然我也不例外，我筹备着爱吃的零食。我忙完了，在我家大门口搬个椅子，悠闲地一边看漫画，一边嚼着糖果。在这喜庆的节日里谁不高兴啊!只有一个人例外。

这时候，我的眼前出现了一个人。这个人，衣衫褴褛，破烂不堪。手上和脸上布满灰尘，还黑乎乎的。手里拿着的塑料袋早己褪了色，穿着一双破了好几个洞的鞋子。他翻着垃圾桶，看见能吃的东西便往嘴里塞。显然他饥肠辘辘，我心里像打翻了五味瓶似的，不是个滋味。我很为他感到十分难过与怜悯。

我思索了一番，决定帮助他。将手中的一大袋糖果捏在手里，又顺手拿了两个又大又红的苹果，心里想着如何将手中的食物给他。我很想这么做，但又有些不敢，生怕他会做出意想不到的举动来。终于，我怀着忐忑不安的心情，走到了这个人面前。他看到我便停了下来，我把手中的食物给了他，他什么也没说就走掉了。我又回家继续看漫画。

经过这件事后，我失去的是食物，但得到的是用钱也无法买来的东西——我的怜悯之心。

一、【近义词】

怜惜、恻隐、轸恤、同情

二、【基本解释】

[释义]

(形)对遭遇不幸的人表示同情。

[构成]

并列式：怜+悯

三、【英文翻译】

1.pity; take pity on; have compassion for

四、【短语造句】

1.相较于怜悯的话题麦凯恩先生更善于谈论勇气。

He is much happier talking about courage than compassion.

2.然而，怜悯却总把我带回人间。

But always pity brought me back to earth.

3.怜悯同样包括我们自己-我们不能让自己在这个过程中受伤。

Compassion includes ourselves too we cant let ourselves get hurt in the process.

4.但他也是一个爱和怜悯的神。

But he is also a god of love and mercy.

5.一个人的道行越深，他/她的怜悯之心就会越少。

The more religious a person becomes, the less compassionate s/ he is.

五、【详细解释】

◎ 怜悯 liánmǐn

[have compassion for;take pity on] 对肉体或精神上遭受痛苦的人或者对不幸的人表示同情

怜悯壮丁

亦作“ 怜閔 ”。亦作“ 怜愍 ”。哀怜;同情。《汉书·高惠高后文功臣表》：“圣朝怜閔，詔求其后。”《汉书·武帝纪》：“朕嘉孝弟力田，哀夫老眊孤寡鰥独，或匱於衣食，甚怜愍焉。” 唐 韩愈 《论今年权停举选状》：“陛下怜悯京师之人，虑其乏食，故权停举选。” 宋 苏辙 《书后》：“如来怜愍众生，为设方便，使知出门，即是归路。”《英烈传》第三三回：“万望夫人怜悯勿杀，妾当丢在草野之中，把人抱去，乃是夫人天地之德。” 茅盾 《子夜》三：“ 荪甫 常常打算毫无怜悯地将他们打倒，把企业拿到他的铁腕里来。”

一个孩子，在学校时的功课差极了，老师说他的智力有问题。看上去，孩子的确有些沉默寡言，他可以一个人坐在屋前的花园里看着花草小虫很长时间。他的父亲教训他：“除了打猎、养狗、捉老鼠以外，你什么都不操心，将来会有辱你自己，也会有辱你的整个家庭。”

他的姐姐也看不起这个学习成绩平平、行为怪异的兄弟。他在家庭中是一个不受欢迎的人。

但是他的母亲怜悯他，她想如果孩子没有那些乐趣，不知道他的生活还会有什么色彩。她对丈夫说：“你这样对他不公平，让他慢慢学会改变吧。”

丈夫说：“你这是怜悯，不是教育，你会毁了他的一生。”但她却固执己见，他是她的华考|zk168孩子，需要她的安慰和鼓励。

她支持孩子到花园中去，还让孩子的姐姐也去。母亲耍了一个小心机，她对孩子和他的姐姐说：“比一下吧，孩子，看谁从花瓣上先认出这是什么花?”孩子要比他的姐姐认得快，于是她就吻他一下。这对孩子来说，是多么令人兴奋的一件事，他回答出了姐姐无法回答的问题。他开始整天研究花园的植物，蝴蝶，甚至观察到了蝴蝶翅膀上的斑点的数量。

对于她的做法，她的丈夫觉得不可理喻。那种怜悯是无助无望的，除了暂时麻醉孩子之外，根本毫无益处。但是，就是这位醉心于花草之中的孩子，多年后成为了生物学家，创立了著名的“进化论”。他就是达尔文。

怜悯之心，本应是人皆有之。如果每个人都心怀怜悯，我们的社会定是和谐、温暖的。但如今，一些因看重钱财而冷漠的现象，让社会中那份怜悯之心渐渐消逝，那份温情渐渐消逝……

在社会上，老人，是一类脆弱的人群。但当一些老人遇到困难，人们无情地掠过，不伸出援助之手的现象已经是家常便饭。因为许多因素，讹诈、碰瓷等，人们对这类人的怜悯之心愈来愈冷淡了。

有一类人，在金钱的驱使和诱惑下，面上在关切那些遇到困难的老人们，嘘寒问暖，而实际却只是在推销那些养生产品。这样的做法，不免令人十分气愤，十分心酸……

他们，被无限的金钱蒙蔽了双眼，蒙蔽了每个人心中的那份怜悯之心。这样的契机，他们怎能放过？为了钱财，不惜背叛了自己的良心。

这个社会，就是因金钱、欲望而变得浑沌，人们的那份最善良的怜悯之心，也在渐渐消逝。“赠人玫瑰，手有余香”，你帮助了别人，不仅为别人带来了温暖，还浣净了自己的怜悯之心。

记得，有一次，奶奶因为伤风而住院，挂号后，回到家，就收到了许多短信——各大药店的推销短信，一家讲得一家好。若要真正地帮助他人，就要做出实际行动，哪怕只是一个小小的举动，而不是袖手旁观，诱导老人们上当购买。

金钱，换来的东西是有限的。而在社会上，帮助他人的怜悯之心所得的回报是无限的，那会让你学会帮助别人，那会让你的内心是美好的，充满温情的。

所以，我们要持一颗怜悯之心，去温暖这个冷淡的社会。

阳光缱绻，落英缤纷。

一阵微风轻快地拂过，我的心，也随之飘飞，回到了那个难忘的十月。

我的眼前，浮现起秋游时的一幕幕。

朦胧中，我和大部队已气喘吁吁地下了狼山，开始野餐。我的心里盈满了喜悦，却不知一次偶遇即将降临。

眼神迷离的我，目光不知不觉落在了不远处的一条老母狗身上。它垂着尾巴，身上原本美丽的花斑被岁月与污垢夺去了昔日的光泽，在狼山的管理所附近转来转去。我本以为它是管理所里某个人养的家犬。但是很快，我就发现了不对的地方：管理所里总是跑出个人，连赶带吓地把它轰到其他地方去。我把这事儿告诉了朋友。朋友是十分爱狗的，家里的藏书除了课本，就是有关宠物狗的。听完这件事后，她毫不犹豫地抓起一盒香肠，说：“走，我们去看看。”我对狗一直是怀有畏惧心理的。但此时，我也和朋友一起去了。

水泥地上，那条老母狗正艰难地用鼻子寻找着食物。“这真是一条可怜的狗啊！你看它头上的毛那么稀疏，肯定将近十岁了，还没东西吃。”朋友说着就给它喂了一根香肠。老母狗闻到了那诱人的香气，心怀警惕地一步步靠近。“唉，它还是怕我们。要是我们天天来喂它，它就不会这样了，可关键我们没时间啊！”朋友惋惜地说。老母狗看出我们并没有恶意，就凑上前，吃掉了那根香肠。

远处，老师已经在让我们集合了。我们只好再抛下一根香肠，朝大部队的方向跑去。

“唉，他们又去赶那条狗了。”离开时，朋友对我说。我感到一阵厌恶：这么可怜的狗，怎么能对它如此无情呢？

哦，也许怜悯与轻视都是有原因的。怜悯是出于内心的柔软，而轻视是缺乏了那颗善良的心。无论怎样，我还是希望世界多一分怜悯。这样，也许会让生活更美好。

尖锐的鸟鸣把我拉回了现实。美如金花的阳光好似也在说：多一份怜悯，多一份美好！

夜深了，凉了，静了。

今天，我看到了世间最残忍的一幕：斗牛士用红布把牛弄得团团转，在牛往红布的方向不顾一切的狂奔时，人们趁其不备，用手中的剑，在牛背上狠狠的刺下。这时，观众们竟一齐起立，为斗牛士这一行为鼓掌、欢呼，有许多人甚至高兴的笑着。看着牛背上五六根的剑，我百感交集，愤怒、无助、怜悯……

齐朝，高家的天子常用“供御囚”来取乐。所谓“供御囚”，就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中，让他们自相残杀，最后一个活下来的就能被赦免死罪。如不愿意遵守规则想要逃出去的，将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命，便不过一切的斗打。立刻，人们一个接一个的死去，横尸遍地。血，染红了天。而天子则在龙椅上哈哈大笑……

从何时起，人类变得如此冷血?把自己的快乐建立在动物们的痛苦之中，用他人自相残杀的残忍来取乐，怜悯之心何在?!我相信，一个人如果没了怜悯之心，他会变得鬼一样可怕;我也相信，一个人如果从来没流过怜悯的泪水，那他和机器也无异了。

看到别人流泪，你为之动容;看到别人遭受灾难性的事情，你心有不忍;看到别人的不幸，你为之怜悯……然后在施以援助之手，加以关怀，把这一切融合起来，用一颗怜悯之心去酿造，难道不会获得一坛溢满陈香的美酒吗?

春天，当我们漫步在芳草如茵，五彩斑斓的花园中，你可曾想过是谁给予了它们生长的地方?夏天，当我们在绿树浓荫下乘凉时，你可曾想过是谁让它们茁壮成长?秋天，当我们品尝丰收的果实时，你可曾想过是谁让它们果实累累?这一切的一切都是地球妈妈给予我们的，而我们呢却忘恩负义，让地球妈妈伤痕累累。

瞧，澳大利亚的南极区域，帝企鹅在浮冰上漂流，它们正面临着生存区域的锐减;激增的人口消耗着过量能源、排放着各种废气，已成为导致全球变暖的主要因素之一;保加利亚附近，志愿者们正在试图清理满是废弃塑料瓶和垃圾堵塞的瓦哈大坝;疯狂的生产，无序的抛弃，垃圾正成为地球生态向前延续的巨大障碍;印度尼西亚，木材厂大量砍伐原生林，这些木材将被用于造纸，当地政府利用林木资源获取了大量利益，而当地生态则受到了严重破坏;法国中部维埃纳省，高速公路收费站前车队排起了长龙。在全世界，城市越来越多，越来越大，城市制造的废气、废物、废液正无止境的破坏着周遭的环境;肯尼亚，乞力马扎罗山地处赤道，其峰是非洲最高峰，峰顶长年积雪，长久以来有“赤道雪山”的奇观美名。但是，据科学家统计，由于地球温度不断升高，该峰2007年的冰雪覆盖面积已比1912年减少了85%。据估计，再过20年，这座地球赤道上的最后一座奇迹雪山，将从此绝迹;中国江西鄱阳湖。受长江罕见低水位和江西境内降雨偏少的影响，星子水域呈现出一片干旱的景象：水位下降，洲滩裸露，渔船搁浅湖滩、渔网暴露在外。

列数着这一幕幕让人揪心的惨相，我对地球妈妈的怜悯之心油然而生：地球妈妈你太可怜了，你用自己毕生的精力养育了60多亿的儿女，可儿女们却不知道珍惜你，保护你，害得你体无完肤。我代表60多亿的人们向你道歉，并且向你保证一定用我们的实际行动来保护你，让你焕发出青春的美丽。