清明节的历史典故-清明时节筑高坟500字（热门20篇）

今天是4月4日，是传统节日清明节，天气格外晴朗，我们一驾车去扫墓。一路上，我们默不作声，都怀着沉重的心情。

我们首先来到花店，哇!好多花!简直是花的海洋!我挑了两朵最漂亮的花用来插老外婆和外婆的坟上。

挑好花后，便先去了老外婆坟上，这时山上已经人山人海，鞭炮声此起彼伏，小山被花圈装饰得五颜六色。我们踏着荆棘，老外婆坟上已是杂草丛生，连忙除草。我虽然没有见过老外婆，可听说老外婆年轻时很辛苦，因为她生了叁个女孩一个男孩。我想，妈妈照顾我一个人就够呛了，老外婆就一定很辛苦了，我虔诚地跪在坟前，给她叩了叁个响头。

接下来，我们去了外婆的坟前，看着墓碑上的照片，我眼前立刻浮现出外婆在世时的情景，她很疼爱我，每次我去看望她时，外婆都会地对我说："小涵涵，你要快点长大，成为一个有用之才，打下自己的一片天地，为祖国效力。"我那时不懂事，便漫不经心地说："我会的呢。"没想到我还没长大，外婆这幺早就去逝了，想到这，我不禁泪如雨下，爸爸默默锄着草，妈妈噙着一边把花插在坟前，我把祭品摆在地上，我们一起给外婆作辑，希望外婆保佑我，我也下定决心一定要完成外婆对我许下的心愿，打下自己的天地，成为祖国的栋梁。

西斜，我们还扫了几个坟便下山了，爸爸妈妈相视无语，我心中默念：愿祖先安息!

关于清明节的由来，我不太清楚，只知道它是我们的重要的习俗，每年的这个时候都要到墓前祭奠已经过去的人们……

在我的记忆中，最早听说清明节的是依偎在时候祖母怀中，她教我的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”那时不过五六岁的样子，还小，不理解行人为何“欲断魂”，祖母告诉我，他们想家了。当时的脑海中总是带着这样的疑问：他们想家了为何不回家呢？也是这么一个年龄，总是跟随着伯父亲、伯父、姑妈到我未曾见过的爷爷的墓前叩拜，看着他们的肃穆，听到他们的恸哭，我的心头也有悲伤涌来，也流下了眼泪。那时，心里想着，祖父如果还在，他一定会很疼我的……学着大人们的样子，在爷爷的墓前跪拜，祈祷祖父能保佑我们一家平平安安……

那时候的祖母每到父辈们去祭奠祖父时候，她总要唠叨，“人死如灯灭，好似滚水来泼雪。现在去墓前烧些纸，还有用吗？再孝顺他能看到吗？她还会复生吗？”祖母的眼睛这时总会婆娑。姑母说，这是对逝者的思念。而我认为，这是他们思念祖父的寄托……

我，已经好几年没给祖父扫墓了，不过我也体会到了何为“欲断魂”！

程颢、程颐兄弟俩都是北宋时期著名的哲学家和教育家，程颢人称明道先生，程颐人称伊川先生，是宋明理学的奠基人，世称“二程”。他们为人正直做事严谨，到他们门下求学的人特别多，杨时和游酢便是其中的两位。

杨时自幼聪明好学，反应灵敏，口齿伶俐。成年后，他虽然考取了进士，却淡泊名利，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。程颢死后，他仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛陽去拜程颢的弟弟程颐为师。

游酢是杨时的好朋友，他们二人志同道合，经常就一些问题秉烛夜谈。他听说杨时要去拜程颐为师，便也不辞辛苦，与杨时结伴而行。他们到了程家，正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊。这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。程颐见了感动不已，于是将自己的学问倾囊相授。杨时和游酢也不负众望，都成了饱学之士，杨时更独创学派，世称“龟山先生”。

关于清明佳节的由来，我不太清楚，只知道它是我们的重要的习俗，每年的这个时候都要到墓前祭奠已经过去的人们……

在我的记忆中，最早听说清明佳节的是依偎在时候祖母怀中，她教我的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”那时不过五六岁的样子，还小，不理解行人为何“欲断魂”，祖母告诉我，他们想家了。当时的脑海中总是带着这样的疑问：他们想家了为何不回家呢？也是这么一个年龄，总是跟随着伯父亲、伯父、姑妈到我未曾见过的爷爷的墓前叩拜，看着他们的肃穆，听到他们的恸哭，我的心头也有悲伤涌来，也流下了眼泪。那时，心里想着，祖父如果还在，他一定会很疼我的……学着大人们的样子，在爷爷的墓前跪拜，祈祷祖父能够保佑我们一家平平安安……

那时候的祖母每到父辈们去祭奠祖父时候，她总要唠叨，“人死如灯灭，好似滚水来泼雪。现在去墓前烧些纸，还有用吗？再孝顺他能看到吗？她还会复生吗？”祖母的眼睛这时总会婆娑。姑母说，这是对逝者的思念。而我认为，这是他们思念祖父的寄托……

我，已经好几年没给祖父扫墓了，不过我也体会到了何为“欲断魂”！

在中国浩瀚的诗海中，有一种诗的写法是先俗后雅，这类诗被人们称作“雅俗诗”。

据清人张皇甫《息歌偶录》一书记载，有位富翁为太夫人祝寿，特请当时的才子唐伯虎绘画题诗。唐伯虎画了一幅《蟠桃献寿图》，接着题诗一句：堂前老妇不是人。此句一出，众人大吃一惊。唐伯虎又写道：好像南海观世音。众人见是赞誉之句，立即转怒为喜。谁知唐伯虎又写了一句：儿孙个个都是贼。在场的子孙们个个怒目圆睁。唐伯虎神情怡然地以“偷得蟠桃寿母亲”作结，众人顿时恍然大悟，欢笑满堂。

明代朱元璋是一个喜欢写雅俗诗的皇帝。相传他登基这天的清晨，吟诗道：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。”群臣闻之，欲笑不敢笑。可朱元璋若无其事，继续吟道：“三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。”这时，群臣交口称赞其诗气势不凡。

常与朱元璋一起吟诗作对的大臣解缙，从小就聪明好学，很会做诗。

有一次，解缙到社仓去买平价米，几个豪绅难为他：“不做出诗来不卖。”

这时，恰巧天空中飞来一群麻雀，落在社仓墙头，解缙触景生情，随口吟道：“一窝一窝又一窝，墙上还有许多窝。”

几个豪绅听罢，捧腹大笑，说：“你这也叫诗？”

笑声刚落，解缙接着吟道：“食尽皇家千廪粟，凤凰何少尔何多？”

豪绅听了，气得脸色发白，但又无可奈何。

清明节的雨

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

——题记

清明节似乎总就是与雨分不开的。这个清明节便就是一个不下雨的雨天。

那就是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。

远足一直走到陈辉陵园。咦？我这个长跑历来不及格.体力超差的人怎么一点也不累？据说人沉思时不会累。那我呢？总在沉思陈辉吧？

天空中艳阳高照，可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前，心想“为什么这革命烈士如此好的人，却没得好报呢？好人真的有好报吗？......”

台上的那位老师还在说着，不过语速越来越慢。我想那不仅仅就是身体上的影响，而就是更深层的心理上的创伤。

回去的路上，阳光灿烂地直射我的眼，刺地我会不过神来。

蓦地回头，依稀还记得我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶，但已颇为可爱。

猛然想起，“不就是不报，时机未到”。陈辉烈士的好报也许还未开始？兴许报效祖国使祖国便就是他的追求.他所期望的包袋？

天空依旧万里无云，但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?

牧童遥指杏花村。

杜牧这首《清明》大家已经耳熟能详，是诗人在清明节时有感而发。正好今天就是清明节，天阴沉沉的，飘着小雨，我也体会了一下“雨纷纷，欲断魂”，怀念逝去的先人的感受。

爸爸为了祭拜祖先，开了两个小时的车，带我们一家人来到了故乡——金堂。

爸爸对我说：“儿子，你知道吗?清明祭祖的习俗已经相沿数千年，向去世的长辈供奉食物、鲜花，以表心意。我们叶家的祖先有很多，都埋在山上。等会儿祭祀要爬山。”

我心中冒出了一个问题，便问爸爸：“那幺，待会儿要祭拜的祖先都叫什幺呢?”

“这个……他们的名字……这幺几百年过去了，你奶奶都不知道，反正，他们姓叶就对了。”爸爸停了一会儿，接着说，“我们缅怀先人，祭祀先祖，是行孝报德。我们要学习先祖的勤劳与奋斗，继承他们的遗志，积极努力过好每一天。”

和我们一起去祭祖的人还有很多，都是姓叶的。我们来到了祖坟前，那里全都是绿色的，因为这里常年没有人来到这里，所以野草、野树……在这里生长，最后成了这副荒凉模样。我们先清除杂草，培上新土，修整，祭拜。

我们一定要尊敬已过世的祖先，感谢他们，因为有了他们才有了我们。不忘根本，学会感恩，振兴家门，报效国家!

出处：《史记.孔子世家》孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”

释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。

故事：春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。

孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

春秋时期，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。经过千辛万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”

重耳略加思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”

楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”

重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国主持朝政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

昨天早上，我与爸爸妈妈一起去那我们全村人都敬仰的胡公殿去玩。刚刚开始时，我坚决不同意去玩，我不想一下子爬上爬下，太烦了。后来，我还是禁不起买书的诱惑跟去了，哎！

我与爸爸妈妈，坐着车就来到了山脚下。我一下车，就闻到了扑鼻而来的清新空气的香气。我望了望周围的环境是多么的好。有苍翠欲滴的稼桩、有清澈见底的小河、还有拔地而起的大山……我马上就开始爬上了山，我们爬完了一次楼梯，突然就从四面八方来了一大群野狗。我立马吓破了胆，连腿都软了，根本就埋不动一步了，啊！

我终于走出了这个狗狗八阵图了，把我都吓得快要晕厥过去。我走到了观音菩萨庙，往里看了看，只见一大群人在那儿拿着一大把香在那儿拜观音菩萨，说：希望自己好好学习，每年都考一百分！希望我们一家在每年都平平安安的……很多很多不同的祝福语。我在外面都看到一个阿姨在门口拜一拜菩萨，又在香炉面前嘀嘀咕咕的，在说些什么也不知道，哎！

我们往上走了，可是我却看到胡公殿的门被锁起来了。但是旁边的地方能进去。我一进去，我就惊呆了。原来，是胡公殿要施工了。有13项大型任务，要完成，哎！

我们走到一半看没什么好玩的了就下了山，坐车回家了。走下来的时候，我在一块碑发现了奶奶的名字，我真高兴，哈哈踏青作文450：清明时节去踏青！

“又是一年芳草绿”，春姑娘摆着轻柔的衣裙，迈着轻盈的步伐，带来了一片生机盎然，清明节也来了。

在叁年级时，我去过一次杭州英烈陵园，路上，我不停的张望着，远处的一片片麦田，整齐的排列出方块田的形状，稻田随着微风向海面被吹皱了一般荡漾起来，如一片金色的麦浪，麦浪，延伸者是连绵起伏的山峰，相互交错着，近处杨柳依依，像是千万条轻柔飘荡的丝带，一树绿柳如用碧玉装饰一般，唐代诗人贺知章咏叹它“碧玉妆成一树高”。

到达了山中的陵墓前，看着周围的高山，不禁让我想到了几十年前，勇敢的八路军战士们，在陡峭的山林中与敌人们周旋，斗智斗勇，多少英烈被击毙在了山林之中，他们无不值得我们敬佩。墓碑上刻着他们的名字，但也刻着他们英勇传奇，无数革命战士用鲜血染红了国旗，他们的风采让我心潮澎湃，听着工作人员为我们讲的一个个传奇故事，我默默的将小白花放在地上，鞠躬敬礼，庄严肃穆。

怀着沉重的心情离开陵园，再也没有来时的兴奋，有些沉寂。

路上有些孩子放着风筝，风筝飞得很高很高，忽然下起了绵绵细雨，透过绵柔的雨丝织就的春纱，望向窗外，耕田的人匆忙避雨，小孩跑走躲雨，风筝也消失的无影无踪。

清明时节，总会想到这样一句话，珍惜生活，珍惜当下……

清明节是中华民族的传统节日，清明节开始于周代，每年冬至后108天是清明节。清明节在每年公历的4月4日至4月6日之间，清明节又叫寒食节。

关于清明节还有一个感人的由来。传说晋文公重耳在逃亡中，一日饿昏了，他的随从介子推毫不犹豫地把自己大腿上的肉割下来烤着给晋文公重耳吃。晋文公重耳执政后，重赏那些有功之臣，却忘了赏介子推。有人提醒说也应赏介子推。

晋文公重耳带着大臣去赏介子推，谁知介子推已经带着老母亲躲在绵山上，有人提出烧山，因为介子推那么孝顺，一定会带着母亲出来的。大火烧了三天三夜，大火熄灭晋文公重耳和随从上山去看，只看老母亲和介子推在一棵大柳树上烧死了。晋文公重耳非常伤心，下令从此以后不动烟火，只吃冷食。所以这一日叫寒食节，又叫清明节。

关于清明节有许许多多的习俗，有祭祖，扫墓，踏青，植树。清明节这天爸爸，妈妈还去纪念逝去的先人，去给逝去的先人扫墓。清明节这天我们还要植树，俗语说的好植树造林，莫过清明，清明前后，种瓜点豆。清明节后天气渐渐暖和，农民伯伯也开始抓地了。

作为一名少先队员，我们应该在清明节这天去缅怀那些革命先烈让他们在地下安息。

“清明了，孩子，明天爸又能跟爷爷说说话了。”爸爸用他那有点沙哑的声音激动的对我说。我好奇的问爸爸：“清明是什么日子，让您这么激动？”爸爸扫了我一眼，意味深长的说：“等你长大了就明白了。”

吃完晚饭，我缠着妈妈，想知道这个日子为什么这么特殊，让爸爸突然间会激动。妈妈叹了口气，抚摸着我的头，重心长的对我说：“清明节是我们中华民族的传统节日，人们在这一天要祭奠自己的祖先，以表达自己的哀思。”顿了顿，妈妈看了看爸爸一眼，又接着告诉我说，爸爸在他还很小的时候爷爷就去世了，从此奶奶带着爸跟两叔叔依为命。爸爸是大哥，承担起了家里的重担，每次，当他觉得很累的时候，总要去爷爷坟前坐坐，跟爷爷说说话，每当清明时节，不论爸爸走多远，都会想办法赶回来，年年如此。

听了妈妈的话，我扭头看看爸爸，的确，岁月的流逝，家庭的重担压得爸爸揣不过气来，但是爸爸从来不让我们兄妹担心。

第二天下午，我们准备了一点祭品来到了爷爷的坟前，父亲很郑重的用他自己的方式表达着自己对父亲的思念，我也收起了以往顽皮的心，神情严肃的用我的方式表达自己的情感，爸爸看着我有点惊讶。我在心里默默的说，爸爸，女儿已经长大了，我也会为您分担忧愁了！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”我想，我比以前任何时候都能明白这句话的含义了。

四月五日是清明时节，这天上午八时我和爸爸、妈妈乖坐公共汽车回老家，给祖公、祖母、奶奶扫墓。

墓地座落在雷州市附城镇朴札村西面的后山。走进后山墓地，仿佛进入了仙境，那里林木郁郁葱葱、祖公坟头上有几棵竹笋在成长，大家为坟锄了草，清理了坟上的枯木，又祭奠了先人，便下了山，到祖母的坟地去了。祖母的坟在一座较高的山上，路很窄，杂草丛生，妈妈告诉我奶奶是一个很慈祥很和蔼可亲的老人，爸爸都是她拉扯大的，在十年前去世……，在祖母墓前大家把事先准备好的供品摆好，还放上了茶、酒，点燃了香火，扫墓仪式就这样开始了。首先是大人们把随身带来的纸钱，纸做的电视机、手表、衣服、收音机等，一一烧给祖公祖奶，然后，大家跪在墓前给祖公祖奶叩头，告诉祖公祖奶，大家来看您们了，还给您们带来了礼物和食品，请您们受用。最后还烧了鞭炮，把茶、酒洒在了墓前，看着祖公祖奶刻在墓碑里和蔼可亲的照片，大家仿佛站在了祖公祖奶的跟前，看着他们慈爱的目光，听着他们对大家的教诲……祭奠完先人后，大家便下山了。

又是一个清明时节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

扫墓仪式结了，大家依依不舍的离开了后山墓地。祖公祖奶，每年的今天，我都会来看望您们的！

这是快乐的一天，是有意义的一天。

春秋时，秦国有个名叫孙陽的人，善于鉴别马的好坏，只要让他看一眼，便能分辨出马的优劣。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，于是人们都把他称为“伯乐”。为了不让自己的一身绝学失传，他把自己多年积累的识马经验写成一本书，名为《相马经》，书中图文并茂地介绍了各类好马。

孙陽的儿子资质很差，却想继承父亲的事业。在熟读了这本书后，他以为自己学到了父亲的所有本领，便拿着《相马经》去找千里马。《相马经》上说：“千里马的主要特征是：高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块。”他按照这个特征找了很久，也没有什么收获。

有一天，他发现路边有一只蹦蹦跳跳的动物，他看了很久，觉得这个东西很像《相马经》中所说的千里马，于是费了九牛二虎之力，才把这个“千里马”捉住，并带回家。一进门，他便嚷着说：“我找到了一匹千里马，它长得和《相马经》中说得差不多，就是个头小了点，蹄子差了些。”孙陽一看儿子手里捉着的居然是一只癞蛤蟆，真是哭笑不得，只好回答说：“傻儿子，你拿的是一只癞蛤蟆，根本不是什么千里马啊！你这样按图索骥是不行的，要学相马的本领，就得多去看马、养马，深入地了解马才行啊！”儿子听了羞愧不已，从此便一头钻到马群中去研究马。

从前有个小柄家叫杞(qǐ)。杞国有一个人，整天胡思乱想，疑神疑鬼。他一会儿担心天会崩塌下来，砸扁了脑袋;一会儿担心地会陷落下去，埋住了全身。他越想越害怕，整天忧心忡(chōng)忡，白天吃不下饭，夜里不敢睡觉。这件事慢慢地传开了。有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样子，担心他把身体弄坏了，就去开导他说：“天不过是一股积聚的气体，上下四方到处都有。人的一举一动，一呼一吸都要和它接触。你整天在气体里活动，为什么还要担心它会掉下来呢?”

这个杞国人半信半疑地问：“如果天真是一股积聚的气体，那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗?”“不会，不会!”那个人回答，“太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质。就是掉下来，也不会伤人的。你尽避放心。”杞国人又问：“那么地要是塌下去怎么办呢?”热心人说：“地不过是堆积起来的土块罢了。东南西北到处都有这样的土块。你东走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活动，根本不必担心它会塌陷下去。”杞国人听了，心里好象放下了千斤重担，脸上露出了笑容。那个热心人，因为解除了杞国人的忧愁，也十分高兴。

下面是小编为你带来的清明时节表达思念之情的成语。

柴毁灭性

解释：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”

墓木拱矣

解释：〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

椎牛发冢

解释：亦作“椎牛发冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

椎埋穿掘

解释：〖解释〗杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。

出处：〖出处〗《文选·孙约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“椎埋穿掘之党，阡陌成群。”张铣注：“椎埋，谓劫杀人而埋之;穿掘，谓发冢而取物。”

扫墓望丧

解释：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。

出处：语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归，扫除墓地耳!”后岁余，延年果败。

“燕子来时新社，犁花落后清明”，转眼又到啦一年一度的清明节啦，根据新的放假制度清明放假一天，于是爸爸妈妈带我回老家扫墓祭祖。

“满街杨柳绿似烟，画出清明二月天”，今年的清明节遇上啦难得的好天气。我们带上鞭炮纸钱和爷爷踏上啦扫墓的路程。一路上迎春花黄，杨柳树绿。我们踏过一个个泥坑，践过一条条小溪，走过长长的山路，终于来到啦祖先的墓前。

祭过老爷爷老奶奶之后，我们来到啦奶奶的墓前。我们点啦几柱香端端正正的插在坟前，再把纸钱撕开点燃。烧完啦的纸钱化作一片片白灰，随着风飘向远方，噼里啪啦的鞭炮声也远远的转开啦，同时，我的思绪也被带回啦遥远的过去。

奶奶生前一直过着比较艰苦的生活，生下爸爸他们想必也非常痛苦。在爸爸读书时粮食紧缺，住校也必须自带粮食。一次，奶奶送住校的爸爸去学校的途中，一袋米快掉下车啦，奶奶看到后顺手一抓，结果奶奶被抛出啦车外……从此，奶奶与我们阴阳两隔，永远的离开啦这个世界，离开啦深爱的孩子们。后来，失去母爱的父亲通过努力学习考上啦军校。

奶奶，今天您的孙子来看您来啦，你虽然离开啦我们，但您的爱却留下来啦，您的爱可以永远照耀着活的人。这份亲情让我们的心紧紧相连，这是血浓于水的情感。无论时空怎么转变，亲情不会变，感恩的心不会变。不是吗？

‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂’。又是一个清明节，伴随着纷纷细雨，似乎老天爷也因为这个怀念的日子而哭泣。

我和奶奶，爸爸一早就准备了食品，蜡烛，火柴······去安贤园扫爷爷的墓。

爸爸开了大约40多分钟车，我们就来到墓园，看着两旁漫山遍野的桃花，在阳光的衬托下，显得格外美丽，我的心情也愉快了很多。但是，放眼望去，满山的坟墓，让我想到人的生命是多么脆弱。尤其是来到爷爷的墓前，我们的心情更是沉重无比。奶奶见到爷爷的墓，伤心不已，感慨万千：‘’老头子死的太可惜了，要是你还活着，我们开着车到西湖边逛逛是多么快乐啊！‘’听着奶奶伤心的话，我也不由自主地想起爷爷对我的疼爱。记得小时候，我非常喜欢看船，爷爷总会抱着我来到桥边笑着陪我看。可是，现在已经再也见不到爷爷的笑容；再也感受不到爷爷对我的爱，也看不见爷爷的样子了。爷爷离开我们已经快六年了，每年清明和冬至我们一家人都会到爷爷的坟前祭拜，爷爷虽然走了，但爷爷对我的爱已深深地藏在我的脑海里。

中午时分，我们就离开了墓园。一路上，看着来来往往的人，我不禁想：清明节真是一个追忆故人的传统节日。在无限美好的春光里，我们每一个活着的人更要爱惜生命，过好每一日。

有时候，人们为了办一件事情，需要朋友帮忙，如果对方不表态或者拒绝相见，这样的情况，你常常会听到求助者笑着说：“吃了闭门羹啦!”

我们知道，羹在古代是指羊肉制成的糊状食品。后来慢慢的素食也作羹。凡是将粮食、果品和蔬菜煮成有浓汁的食品，都可以称为羹，如我们吃过的粟米羹、莲子羹等，到如今人们连普通的浓汁食品也称为羹了。

“闭门羹”是什么样的“羹”呢?其实，这不是什么特殊种类的食品，而是从古代闭门拒客的一个故事中流传下来的掌故。

相传在我国唐代，宣城女子史夙长得如花似玉，琴、棋、书、画样样精通，于是很多年轻的男子，便慕名纷纷来拜访她，希望与她成为朋友，但是不少人却因为很难见到她，而不能如愿。

为什么很难见到她呢?因为她会客时，有一条不成文的规矩：她首先要求客人献上一首诗，她看中诗文后，才愿意与客人一见，然后才有可能谈到交朋友。

如果客人不会作诗，或者献上的诗文不被她看中，她就叫家里人在门口以一碗羹相待，婉言拒绝会客。

天长日久，来访的客人们见了羹，也就心领神会，便主动地告辞了。

以羹待客就是拒绝会见的意思，所以人们便把这羹，称为史夙的“闭门羹”。这个故事流传下来之后，人们便把“闭门羹”作为拒绝的代名词，只取“闭门”之意而无羹招待。