人文(最新20篇)

大箕镇，距市区10公里，是连接晋豫两省的咽喉要道。这里不但有远近闻名的晋城古八景之一的 “松林积雪”，有晋商先驱王泰来的秋木山庄，有欧式风格的小寨教堂、风光旖旎的老翁山、神秘莫测的仙人洞、山清水秀的孔庄村，还有记载着上千年历史与文化的牛皋山寨、茶马古道、古寨城堡……极具诗情画意的自然风光可以让你美美地享受这里的清新与惬意，见证历史沧桑的古迹遗址更能让你尽情地感受泱泱华夏的传统文化。

为响应泽州县委、县政府关于打响“古韵泽州·全域旅游”品牌的号召，发掘大箕旅游文化资源，唱响“诗意山水·人文大箕”品牌，促进大箕文化旅游发展，提升大箕的知名度、美誉度和公众认同度，大箕镇党委、政府决定，在“十三五”开局之年，举办以“诗意山水·人文大箕”为主题的征文、摄影大赛。欢迎广大有识之士积极参与，踊跃投稿。

一、征文和摄影要求

1、参赛人员不限年龄、性别、籍贯。投稿者应保证对其所投征文和摄影作品拥有独立、完整的著作权。投稿数量不限。

2、征文内容：描写大箕镇自然风光、人文景观、历史传说、新人新事。体裁以游记、随笔、散文、诗歌为主。

3、摄影内容：大箕镇境内的自然风光、人文景观。根据拍摄主题，不论传统、数码、彩色、黑白摄影作品均可投稿，但必须取材于大箕镇境内，并注明拍摄地点。

参赛的摄影作品一律提交JPG文件，文件不得小于5M。作品可对影调、色彩进行适度调整及构图剪裁，但不可是电脑合成制作。

二、投稿地址

征文稿件以“‘诗意山水·人文大箕’征文+标题+作者”为投稿标题，发送至大赛指定邮箱：djlyzw@163.com。

摄影作品以“‘诗意山水·人文大箕’摄影+标题+作者”为投稿标题，发送至大赛指定邮箱：djlysy@163.com。

投稿时须写明投稿人的姓名、工作单位或家庭住址、联系电话。

三、截稿及颁奖时间

截稿时间：2016年10月25日(以收到作品为准)。

主办单位将组织有关专家进行评奖，颁奖时间另行通知。

四、奖项设置

征文:

一等奖1名，奖金2000元;

二等奖2名，奖金1000元;

三等奖3名，奖金500元;

优秀奖50名，奖金100元;

摄影：

一等奖1名，奖金3000元;

二等奖2名，奖金2000元;

三等奖3名，奖金1000元;

优秀奖50名，奖金200元;

同一作者入选和获奖作品数量不限。

所有获奖作者均获赠精美画册一本。

五、其它

主办单位有权对所有入选作品在出版画册、举办展览、相关宣传中使用，并不再支付稿酬。

优秀作品将在大箕政府微信公众平台和相关媒体进行推送、刊发。

本征稿启事解释权属于主办单位。

主办单位: 中共大箕镇委员会

大箕镇人民政府

2016年7月25日

今天我们的行程十分轻松，是去参观北京大学和清华大学，我还特意买了一本纪念明信片。

我们先参观的是北京大学，北京大学是我国第一所国立综合性大学。导游说北京大学的景色叫做一塔湖图，塔是指博雅塔，湖是指未名湖，图是指图书馆。我们先参观了未名湖，岸边杨柳依依。未名湖的来历是很有趣的。这个湖是清朝大贪官和绅开建的，可是还没有给这个湖起名字，和绅就死了。过了好多年，冰心奶奶和校友来欣赏这片湖，就商量给这湖起个名字，但因为这湖实在是太美了，想不出有什么词可以形容，所以湖就叫做未名湖。我们大家在湖边合了影，湖水清澈见底真是美丽极了。

接下来到了博雅塔。博雅塔因为象仙剑奇侠传中的锁妖塔，所以我们都戏称它为锁妖塔。据说这座塔是以前治水用的。北京大学的图书馆是中国最大的图书馆，藏书量最多，所有的书基本上都可以在这个图书馆中借到。

后来我们又去了清华大学，清华大学最美丽的景色就是学校院子那儿的一片荷塘。有的荷花亭亭玉立，有的含苞待放，有的花开正艳。听导游说，朱自清写《荷塘月色》的灵感就就来自这一片荷塘，我更加崇拜这片荷塘了。

这次的行程，我们边玩边学，游览了北大清华的胜景，也亲身感受到了中国高等学府深厚的人文底蕴。

今天在老师地带领下我们参观了，二楼电脑室的甲骨文和书法。让我充分了解人文的演变和兴衰。

一进电脑室的门，我就被那挥毫气宏，笔墨魂灵，刚劲有力的书法所吸引。那刚劲有力的草书；那像水一样柔，如风一样轻的簪花小楷；还有那虽然长的千奇百怪但意思却简单明了的甲骨文……

老师还告诉我：“人类自公元1899年发现甲骨文开始，出土带字的甲骨文已超过16万片，但这些文字能认识和隶定为汉字的才有1723字，不认识的任有2549字，另有合文371字。”

其中，“家”这个字的甲骨文 给我留下了深刻的印象：那个宝盖头就像是一个遮风挡雨的屋子，而下面的那个“豖”就像在家庭中的每一个孩子，而父母就是为我们撑起那个遮风挡雨的屋人

，这个甲骨文就体现出家是多么温馨，多么温暖啊！那“水”字也给我留下了深刻的印象，那一条弯弯曲曲的线就像一条河一样，那四点就像是被哪个顽皮的孩子弄起的涟漪……

中国的古文化是那么的博大精深，我为我是一个中国人而感到自豪。

杭州，一个如诗如画的城市，一个美丽动人的诗篇。记得那“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光山色，记得那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏日美景。忘不了月夜下西湖的宁静祥和，忘不了钱江大潮雷霆万钧的吼声。

说起杭州，不得不提起西湖，这个大自然的奇迹。白堤上，残雪犹存，柳枝随风飘扬，湖面上，碧波荡漾，水下鱼儿游荡。一群野鸭在岸边戏水，拍打浸湿的翅膀，一副悠闲自得的模样，口中吟唱着春天的歌谣。北里湖里，不知名的水鸟高昂着脖子，翅膀紧贴身子，一个猛子扎进水里，只见湖面泛起层层涟漪，不一会儿，又从几米远外的水面上跃起，嘴中还叼着刚刚捕获的鲜活的鱼。

湖面远方，飘着朦胧的雾，湖光山色虚无缥缈，隐约望见湖心岛旁一艘摇橹小船在雾里来往，宛如世外桃源。保俶塔下，几幢楼亭古色古香；北山街上，处处显现历史的模样。古典陈旧的建筑，布满沧桑的石路，让人依稀看到一个吴越国与南宋的大都的模样。被誉为“东方明珠”的西湖以它得天独厚的面貌吸引四方游客前来观赏。

西湖有着说不尽的美，当我们的目光从它身上移开，我们还能发现杭州更多人文的印记。

东南名郡造就了一批文人雅士：白居易、徐志摩、郁达夫、茅盾……还有更多的名人在这里度过了辉煌的生涯。

他不仅是一篇历史的画卷，更是一个崛起的新城。望向与西湖临城的一面，已是高楼林立，道路上熙熙攘攘，游人来来往往，不仅并不突兀，更显出一个城市的活力和美好。

吐纳间，气韵清新婉转，优雅地往来穿梭，温雅有度。在这里摩天楼宇鳞次栉比，古镇古迹韵味古典，自然与人文交相辉映，历史与今天相得益彰。

杭州，一个自然与人文的典范！

在反乌托邦电影《她》中，其所描绘的是人工智能盛行的未来图景；其中有这样一段独白——“现在，任何一段感情都可以被抽象成一栏程序，爱情是这样，亲情也是这样。”的确，在如今这个被数字化了的时代，不论亲情、爱情，甚至是人们的思考方式，全都被悲哀地单调化、概念化、机械化。不知何时，人工的智能，心猿意马，发展成智能的“人工”。

诚然如此，但“数字化”错了吗？我看答案是否定的。“数字化”的时代格局并没有错；甚至倘若将时间向后延后千年，未来的史学家想必会像用“工业化”标榜十八、十九世纪的西欧那般，用“数字化”来称誉我们这个时代。因为，这都是作为历史发展的必然趋势，人工智能等科技产物是文明繁衍的直观体现，也逐渐成为社会必要的物质需求。——错的不是“数字化”本身，而是我们面对其所该有的态度；而对待一件事物的态度，就往往决定了我们主观的思考方式。换而言之，看待“数字化”这码事，可能我们原本的思考方式，就早已发生了偏颇。

世界可以被“数字化”，但人的思维不能；社会可以也需要依循编码一般的运行步骤：形而上学，毕恭毕正；可是我们思考的回路，就必须有血有肉——不止是价值观、同情心，还有支撑这两者背后的人性。那是对生的喜悦和死的敬畏，是对生活原有的敬意，是像英国风流才子王尔德一样直率地高呼：“——上帝！我不要生存，我要生活！”

确实，计算机的诞生，一直到由无论怎样发达的科技的挖掘，都永远无法将人的人性拷贝下来。法国哲人帕斯卡一言旷古烁今：“人是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但它是一根有思想的苇草，我们的全部尊严就在于思想。”人类发自本源的思考，与人之初的本性，从而造就了优越于冰冷冷机器的两大条件；可我们不但没有意识到这一点，竟反而弱化了它们使至让机器予以我们以制裁。电商业巨头马云有言：“人类发明汽车，但这并不影响人们赛跑。”——是啊，因为有了汽车，人们也惰于双脚的赛跑了。不是么？

荀子曾云：“天行有道，不为尧存，不为桀亡。”想必这所谓的“道”中，亘古以来，除了自然固有的运行规律以外，更是人类对其呕心沥血的归纳总结与思考。——大数据时代的盛行，科技文明的渗透，让千年来的“自然之道”更加理性和清晰；但我们就徒然抱着顺从“数据”的态度，放弃主观上的创造性——人类的尊严何有立足之地呢？

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”北宋哲人张载倾付一生对读书人读书目的的思考；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”民国文豪鲁迅沉重、带着血丝的提笔——这些都是人类思想意识的斗争和喝彩，是永垂不朽的价值观与悲天悯人的同情心——所有的所有，岂能由三两叠程序说明了得的？人性本来就是大于人工的存在，是我们对它刻意缩小了。

想象未来吧，人工智能的土地兴许很广袤、铅色的高楼里也未尝不潜藏着开启又一个时代的可能性；只不过失去了思想主动权的人类，会时不时在数据库的高速运行中回想起一两段往昔的片刻画面；生活的本质很充裕，时间很拥挤；但倘若失去了思想，我们只是活了几十年的庞大躯体，灵魂却像是一只稊米般的蜉蝣，在里面碌碌无为地飞动许久。

“数字化的时代”与“人性化的个人”两者密不可分又根本对立，这不成问题。但是，如果丧失价值观、同情心与人与生具来的思考能力，我们只会成为科技时代下附庸的附庸。我们仅仅存在。

到那时，真是可悲又可叹了。

林格博士与尤肯达修女的矛盾，可以看作科学精神与人文情怀的碰撞，但归根结底还是因为眼界的不同。眼界的不同可以理解为看问题的角度不同，即是所关注的重点不同，倘若说尤肯达修女以感性的态度关注了当下贫苦人群的生活并希望在现在即对情况进行改善，那么林格博士便是用理性的思考把焦点放在了更遥远的未来，或者说是以后的现在。林格博士用当下的投资以期在未来收到成效，所付出的成本，根本上讲是减少了直接地从正面影响人们的生活的资源，表面上看是对当下的漠视，事实上这样的行为遵从了人类一贯的发展进程，这些当下减少的资源是人类发展所需要的必然代价。

尽管出发点不同，但是却没有绝对的对与错之分，类似的争端的产生某种程度上可以归因于资源的有限。以上所提出对于当下与未来的投资矛盾，解决方法并非独取其一，而是在二者之间找一个合适的限度。其实因资源有限而引发的矛盾甚至争端比比皆是，方才所说只是在资源的利用上，本身因有限而复杂的资源分配本身也是争端的开启者，而资源的分配问题则直接影响了当下人们的生活，自然会对人们的价值观或者说做出的选择产生间接的影响，这里可以理解为类似尤肯达修女这样的人文情怀，类似人之常情，无法避免。但是人文情怀不足以解决实际问题，此时便需要科学精神的带领。科学精神不是狭义上的科学研究，广义上它既涵盖了如何更好地利用资源如科研提高技术这样的自然科学，也包含了包括经济学这样研究如何完全而有效地分配资源的人文科学，“科技让生活更美好”绝非空谈，它作用在生活的每个角落里。

科学并非科技，科技可以认为是科学的外在表现。科学本身是为了造福人类而诞生的，但因为种种条件的限制，最终研制出的“科技”便成为了一把双刃剑。举个例子，石油资源的开发将人们的生活水平提高到了一个新的层次，衣食住行，石油的利用无处不在。随着石油资源的渐渐枯竭，环境问题接踵而至，新能源的开发更是迫在眉睫。否则一旦石油资源完全耗尽，那么现有的大部分产品将会立即停产，会给人们的生活带来极大的冲击。也就是说说不能一味地依赖现有科技，要想进步必须不断地发展，“发展才是硬道理”，这句话放到现在甚至是未来依旧适用。

当今社会科技所带来的巨大优势与光明前景使大部分人弱化了人文精神，在中国，网络词语的应用固然代表创新，但古典文学的没落对于民族的发展却并非除去陈规，反而是百害而无一利。如果把科学精神的发扬比作全人类的发展，那么古典文化的传承便是民族的复兴。求同存异也可以理解为在有着同样的利益诉求下，保持本民族的特色，在不损害自身利益前提下寻求合作，以谋得共同发展。也就是说，人文情怀和科学精神其实是相辅相成的，失却人文的科学终会误入歧途，排斥科学的人文终会走向没落。

所以对于人文和科技而言，其实是殊途同归。除去资源，有很多的因素能够使这两个虚无缥缈的概念紧密相连，虽然眼界不同，角度不同，但是所求的发展所期待的更好的明天更好的生活却是相同的，那么无论过程如何，人文和科技终是到了结合的时刻。结合这里并不意味着合二为一，就像中西医结合一样，他们需要根据具体的情况，在保证自己独到的特点与见解的同时，把握好一个适当的尺度，各自发挥自己的力量，这样无论是医病还是医人，在发展的道路上遇到了怎样的难题，不敢说迎刃而解，起码也能稳扎稳打，不会误入歧途，失却了发展的方向。

不过，需要结合的不止是人文与科学一种，这只是所遇到的具体事情所引发的一种思考。其实大到全人类，小到每个人，在遇到各种各样的问题和选择时，都不妨进行辩证的思考。也许思考的内容有所不同，但是思路其实是大同小异。回到人文和科学上，它们矛盾也要，结合也罢，最终都是要指向生活，或者进一步说是更好的生活。所以只要把握好目标，明确目的，结合并不是问题，现在所缺的就是敢想，敢做。至于怎样结合，怎样思考，不单是具体情况而定，是否敢想是否能想以及做出决定的人，都是关键因素。人定未必胜天，却必有人定。只要迈出了敢想的第一步，人文和科学，甚至其它更多事物的结合，必然不再是梦想。

班级是一个大家庭，每天都会有酸甜苦辣咸的事情发生。今天，我就为大家讲述一下我们班的“趣事”。

这个幽默故事的主人公就是——孙异程。

一个星期一的下午，我们昏昏沉沉的，像霜打的茄子，音乐课也唱不起歌来，突然，秦老师说：“我们请孙异程来给大家表演一下拾到钱的样子，好吗?”

我们一下来了精神，马上鼓起掌来。孙异程走上台去，开始表演。

他找了个黑板擦扔到地上当钱包，然后从门口走进来。他先做出一副思考问题的样子：一只手托着下巴，一只手放在口袋里，眼睛东，西，眉头紧皱，一会儿望望天，一会儿望望地，一会儿又望望“大街”，走到“钱包”前面时，好像早有准备似的，故意被“钱包”拌了一下，摔了个“嘴啃泥”，我们都哈哈大笑进来。他费劲地爬起来，拍拍屁股，凶巴巴地说：“谁?谁敢把‘本大王’绊倒?”他低下头来定睛一瞧，“哇!”马上喜笑颜开，怒为乐，一张小胖脸都笑成一朵花儿了，拾起黑板擦，快速装进口袋里走了。

大家开怀大笑，鼻涕、眼泪那是一把一把的流呀!

孙异程不仅是笑星，还是校长的小助理，没少给校长提意见，校长一提起他就是眉飞色舞，全不拢嘴，连连称赞。

孙异程确实是一个名副其实的班级小笑星吧!

身处于21世纪的我们，科技正处于喷薄之势，每天，讯息如同波涛汹涌般的向我们袭来；每天，这个世界都在改变，日新月异。

不知从何时起，人工智能这一词汇如同一颗耀眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人杞人忧天的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类？可笑！但社会趋势却又确实如此！

在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。

现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友分享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。

我曾读到过这样一则事例：“一处闻名远近的景点发生了火灾，可当消防员赶到之时，却看见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。

这也许就是科技发展所导致的弊端吧。

现如今的我们，每天都在受到外界讯息的干扰，有些人受到不良讯息的干扰，出去混社会；有些人受到网络文学的干扰，形成了“君子报仇，十年不晚”的思想价值观和“人不为己，天诛地灭”的行径；更有甚者，有些稚气未脱的脸庞之上已有了历经人生大起大落的沧桑之感。

这些错误的价值观和人生观在我看来很大一部分的原因皆因网络和计算机的迅速发展。

其实，我们早已活在了计算机与网络的“阴影”之下，所谓的人工智能不如说是智能人工，不知是社会进化了，还是人类退化了。

苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能社会让计算机像人类一样思考，反而，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

其实，我们所处社会的“价值观”早已扭曲。我们都是“拜金拜房”之人，这整个社会的“同情心”也早已扭曲，我们早已不再谈论可怜之人，却在谈论他们的可恨之处。

其实，我们早已成为罔顾后果之人！悲哉，那又何为？

也许，当计算机与网络淡出人类视野之时，才是我们真正回归于初心之时，才是人类真正悔悟之时。

也许那时，我们才能真正归于初始；也许那时，我们才真正理解我们的本心；也许那时，我们才真真正正的称为“21世纪”这一新世纪之人！

2001年7月13日的夜晚是所有中国人难以入眠的夜晚，随着萨马兰奇说出：“北京”两个字，人们沸腾了，欢呼喜悦甚至是拌着泪水，是的中国人可以举办奥运会了，运动健儿可以在自己的国土上比赛了，世界的目光将齐聚——中国北京。

奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神，她是人类体育运动永恒的主题。她是现代社会文明的一大奇迹。奥林匹克，期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。 奥运不仅是全世界体育活动的竞技场，更是拼搏精神的发源地。奥运赛场上，每一个运动员都有着强烈的运动精神和爱国精神，“台上一分钟，台下十年功”这句话能说明这些运动员的努力，他们是经过了多少艰苦而劳累的训练才有今天的辉煌啊，努力了好多年就是为了在奥运赛场上拼一次。 而人文奥运不仅仅是一个词汇、一个口号，也不仅仅代表了中国的传统文化与奥运精神的契合。而是一个人文时代的到来！

在奥运会期间，人们一般都是足不出户的，天天在家里看比赛，看的时候，也总是在参赛健儿比赛时，忍不住去评论一番，当在比赛前夕，人们为他们的战略战术出谋划策；当他们打出漂亮一击时，人们为他们欢呼；当他们失误的时候，人们又忍不住为他们惋惜。可以说，参赛健儿在比赛场上的一举一动，不仅牵动着他们的教练、家人和他们自己的心，更牵动着亿万中国人民的心。 在奥运会的热潮之中，我们应当抛弃从前只关心运动员的表现，从今天开始为自己充电。因为奥运不光是运动员们的，还是我们大家的。记得有一则公益广告：抓住飞机飞过栏杆的片段，比喻为“跨栏”；将搬运重物比作“举重”；农民在地里抛西瓜是“篮球”；街上快速行走的人群在“竞走”等等。这些都说明了奥运和我们是分不开的。任何人都可以参加奥运，奥运是已不再只是运动员们表现自己的舞台，而是大家共同的奥运。许多人都知道，奥运，重在参与。我们随不能像运动员一样在赛场上为国争光，但我们可以在其他地方做得更好，就像老师所说的“人生最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己。战胜自己的过程就是超越的过程，超越了自己，我们才能超越别人，超越未来！”。

文明 ，会在我们生活中不经意流露出，有时，多一份手势对别人来说就是多一份体谅，多一点耐心的等待对别人来说就是一种关爱。我们可以从身边的小事做起，例如：将被风吹倒的路牌扶好、将在人行道的果皮扔掉、将倒掉的自行车扶好……我们也可以从其他方面展开：向自己周围的伙伴、家人宣传奥运知识、努力学习奥运英语等等。在我们的生活中，我们完全可以做一个为国争光的好学生，做一名赛场上的冠军！

作为祖国的未来，我们要在这段时间不断为自己充电，充实自己，倡导重视人，尊重人，关心人爱护人的理念。不辜负世界对我们的期待，做一个合格的弘扬奥林匹克精神的公民，为2008年的北京的奥运会献出自己的微薄之力！

[人文奥运大家的奥运作文1200字

一、写人作文

在记叙文中，写人作文占有重要地位。写人的目的，就是通过具体事例，主要表现人物的性格、精神、品质。写人作文的类型一般有一事写人、几事写人两种。一事写人就是通过一件事来反映人物的精神品质；几事写人就是通过几件事（一般是二或三件事）来反映人物的一个精神品质或多个品质。因此，写人的作文，应通过对事件的具体描述和对人物的外表（外貌、神情、动作、语言）、内心的描写来表现人物的精神品质，着重刻画人物在事件中是怎样体现自己的精神品质的。

写人作文的基本写法：

1、①介绍人物及人物外貌。

②直接描写人物外貌，带出要写的人物及其品质。

2、按事情发展的顺序有详有略地写清人物在事情中的表现。（若是几事写人的，重点事例要放在前头写，具体写；次要的事例后面写，略写。）

3、①总结全文，点明人物品质。

②照应开头，自我勉励。

（说明：开头、结尾的①与①相对应，②与②相对应。下

同。）

（写人） 我的表弟

我有一个天真又可爱，聪明又活泼的表弟，他有一对水灵灵的大眼睛，想问题时乌黑的眼珠便在眼眶里骨碌骨碌直转。当表弟笑起来的时候，就能露出一对洁白又整齐的小牙，十分有趣。我非常喜欢他。

表弟住在奶奶家。有一次，他对奶奶说他喜欢小花猫。奶奶疼爱 表弟，什么话都听他。便叫我看好表弟，自己到街上去买小花猫。奶 奶买回来一只又活泼又美丽的小花猫。表弟看到那活泼可爱的小花猫 高兴得跳了起来，就连忙跑到外婆身边，跟那可爱的小花猫玩，轻轻 地抚摸着它，嘴里还唱着动听的小花猫歌曲。这时小花猫用爪子把表 弟的裤子抓破了。爷爷看见了，把小花猫抱起来一扔。表弟看到了哇 哇地大哭起来，嘴里说：“外公你坏，小花猫不懂事，你要教育它， 怎么可以扔掉它，我不懂事，你也扔掉我吗？你看它多可怜呀！”大 家听了都哈哈大笑起来。爷爷赶紧抱起小花猫，对表弟说：“对，小 猫不懂事，弟弟教育它！”

还有一次，表弟在屋子里玩，他不听奶奶的话，偏要玩自行车， 结果一不小心把自行车弄翻了，手指被压住了，他连忙把手指掰开， 哇哇地大哭起来。这时奶奶听到了哭声，连忙从房里跑出来，看到这 种情景又好气又好笑，便不去理化了。他哭了一会儿不哭了，从手指缝里偷看，看外婆是不是注意他。他发现外婆不理他，走到外婆身边 大笑起来。

我的表弟多么有趣可爱呀！我非常喜欢他。（549字）

二、记事作文

记事作文与写人作文一样，在记叙文中占有重要地位。记事的目的，一般是通过具体描述的事情，表现事情的教育意义或蕴涵的思想感情。记事的作文，应交代清楚事情发生的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，着重描述事情的具体过程，注意事情发展中人物的外表和心理描写，从中揭示事情的教育意义。

记事作文的基本写法：

1、①交代事情发生的时间、地点及人物。

②抓住作文要求，开门见山点明要写的事情。

2、重点具体叙述事情的经过，注意对人物的描写。

3、①交代事情的结局。

②照应开头或揭示中心。

（写事）

妈妈，我爱您

人们常说：“父爱如山，母爱如雨。”对于这句话，我一直坚信不 疑。我深深地感受到：十多年来，父母的爱无时无刻不萦绕在我的身 边。我一直都想对他们说：“我爱您！”但总有一股无形的阻力，让我 觉得不好意思。直到那一次：

那是四年级的冬天，北风呼呼地刮着，如刀似剑，吹在脸上疼痛 难忍！当然，我有一条妈妈亲手织的围巾，任凭寒风肆虐也休想伤我 半根汗毛。

一天清晨，我骑着车子去上学。没多远，身后传来妈妈关切的话 语：“菲菲，等一下，你的围巾呢？”我回过头，脸上早已充满愧色， 低下头小声地说：“我昨天忘记带回来了。”妈妈一听，脸上立刻由晴 转阴，严厉地说：“你看你，都11岁了。粗心的毛病始终不改！”我 笑了笑，满不在乎地说：“其实也没事，今天的风也不大嘛！我不怕！” 妈妈说：“别瞎说!北风如刀，你没听说过吗？来，戴上我的围巾！”“你 就不怕冷吗？”我满腹狐疑。妈妈笑了：“我都这么大了，还怕风？ 快戴上，要不迟到了。”我围上妈妈的围巾，果然暖和多了。心里盘 算着，中午一定把围巾送到妈妈厂里。

可中午，贪玩的我早已忘了早上的打算。晚上，下班回来的妈妈脸上通红通红的，脸上的皱纹似乎也更多了！我见了，真恨自己的粗心与贪玩。镜子旁，妈妈已是第三遍涂药膏了，躺在床上的我，亏欠的泪水溢满眼眶，心里的那声“我爱您”在涌动。我再也忍不住了，终于脱口而出：“妈妈，我爱您！”（573字）

第一次骑单车

（写事）

我七岁那年，爸爸妈妈都说我那么大了还不会骑单车，真是娇生惯养。

啊！终于盼到星期六了，爸爸说：“今天是一个晴朗的日子，我 带你去买单车。”我心想：骑单车？我每天看到街上的叔叔、阿姨们

骑单车上班，我觉得很简单，也很羡慕，就不由自主的回答道：“好 啊！反正我也很想学呀！”

买完车回到家，爸爸先做了一个样子给我看，我照着爸爸的样子，一屁股坐在坐包上的中间，学着爸爸，两手紧紧握着龙头，左脚用力向下一蹬，啊！单车动了，单车一会儿往左，一会儿往右，真是不听我的话。哎，一不留神，单车倒了，我摔了一跤，痛死我了。我气愤得把单车踢得远远的，一屁股坐在地上说：“不学了，不学了，摔了一跤真痛！”这时，爸爸语重心长的对我说：“怎么像个娇小姐，说不学就不学啊？做什么事都不能半途而废。”听了爸爸的话，我的倔劲来了，我就不信我征服不了它。瞧我的！我立刻从地上爬起来，又坐在单车上，踩了起来。真倒霉，我骑的单车真像蛇在跑，爸爸骑的就笔直的，我尝试着找到平衡，两眼向前，背伸直，两脚均匀用力，啊！我学会了！爸爸说：“宝贝儿，真聪明！”

我终于学会骑车了，我知道了，做什么事都要坚持不懈。那骑单 车的情景好像就在昨天，让我久久不能忘。（508字）

学滑板

（写事）

星期五晚上,我和妈妈到广场散步,看到很多小朋友在潇洒的滑板 我羡慕万分。妈妈看出了我的心思。第二天下午给我买了一辆红色酷 旋小子的滑板，我爱不释手，心里乐开了花。

我回到家，就迫不及待的拿着滑板到篮球场去滑。我仔细一看，

2012年海南高考作文题为材料作文，材料大意为：一个船主叫油漆工给船上漆，油漆工顺便把船底的洞补上，这一小小举动，竟然意外救了船主的孩子。船主拿钱表示感谢，但修船工没有收下，称此为举手之劳。根据材料写一篇作文，题目自拟。

海南华侨中学高三年级语文组组长王嫣雪认为，今年作文题目体现了社会热点、生活细节和传统美德，是三者的完美结合体。且作文难度跟往年相比基本持平，难度适中变化不大，学生反映正常。

“今年的作文题蕴含了某种人文性的哲理。”王老师说。从小处看，从关键词上看，说到了油漆工是“顺便而为”。从大的框架来看，体现的是“善”。即虽然说是举手之劳，但还是“勿以善小而不为”。该命题与社会联系紧密，比如，现在我们的社会正在颂扬的“最美妈妈”、“最美护士”、“最美老师”、“最美司机”等，都契合命题的内容，让从善知心人人有之，具有社会道德观。

这里细节起决定作用，材料反映了油漆工的职业道德和一种敬业精神。其实，生活中有些事不去做也无可厚非，但是也许做了还可以达到一些更好的效果。任何一个工作岗位或职业，有时候举手之劳可以防患于未然甚至拯救生命，就像题目中反映的油漆工举手之劳补上了洞，救了他儿子生命。

据了解，不少考生从“举手之劳、顺便而为”等方面下手写作。王老师说，相信许多学校的备考都会训练学生的作文立意、结构的联系，包括各种不同体裁的训练。对于这样的题目，其实难度不大，学生们在考场上只要正常发挥都有话可说。她表示这是出题的高明之处，即对学生进行了某种层面上的教育，又有一定的社会性及人文性。

在立意上也减轻了难度，学生可从多角度进行写作。可抓住生活细节进行体现，也可在这些细节中体现某种人格的魅力。从她接触到的学生反映的情况看，大部分同学都能选出立意，且注意生活细节，关注道德美德，说明学生是了解社会的，也是有这种积极向上的道德思想的。

对于部分学生能不能拿高分的顾虑，王老师说高分是综合来体现的，例如语言、思想、内容，包括字数、字体等等都有一定的要求。但是无论学生从什么角度来写，都应该是要有真情实感，对这个话题有真实的认识，并且能够把自己的认识和观点清晰的表达出来。

海南华侨中学高三语文组老师宋献良也认为，社会上很多事有时看是举手之劳，是“赠人玫瑰，手留余香”的。但如果不去做，例如“小月月”事件，就会成悲剧。通过作文倡导社会主流或是缺失的东西。号召学生往好的道德层面走。反应了一个“行善”和“责任”的问题。从小事上彰显一个人的品德。 宋献良认为，对考生来说应该是不难写的。因为立意挺广，也是可以从很多角度阐释的问题。

我的家乡在美丽的十堰，“仙山、秀水、汽车城”是她靓丽的名片，在历史的长河中她是深沉厚重的，“朴实勤劳，节俭孝悌”的人文精神流淌在我们的血液，镌刻入我们的基因，成为我们生命的一部分。

我的家乡在崇山峻岭之中，横卧在大巴山东段，境内山峡水陡，重峦叠嶂，自然资源丰富多彩。自然地恩赐让我们自豪，也切断了我们与外界的联系，似乎她也成为了被世界遗忘的角落。随着精准扶贫工作的开展，她绽放出了异样的光彩，从深山之后，走向舞台前方，让人们领略她秀美的山川、清澈的溪流、嘹亮的民歌、精美的物产，独特的魅力。

我的家乡在竹溪向坝，民众祖籍多在重庆，相传“湖广填四川”时迁入巫溪、万县、奉节、巫山等地，解放前后迁来本地。岁月流逝、生命繁衍，一代代人在这里成长，年代在改变，生活在改变，我们身上淳朴的民风从未改变。在这片群山包围的土地上，我们传承着先民“筚路蓝缕，以启山林”的开创精神。在崇山峻岭中遇河架桥，遇山开路，打通与外界的屏障。家乡的人走出大山，不管事业做得多大，不忘家乡朴实的风尚，“与朋友交，言而有信”；少了勾心斗角、你虞尔诈，多了坦诚相见，朴实厚道。

民谚云：“人勤地不懒，人误地一时，地误人一年”，家乡的人们用自己对土地的热爱，深情的耕耘着，不违农时。早起晚睡，披星戴月，俨然是陶渊明“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的那般文艺，生活虽然辛苦，但是家乡人确品出了甘甜。每当丰收之际，家家无闲人，忙的不亦乐乎。秋后，家乡三宝“洋芋、腊肉、苞谷烧”就出现在了家家爱户户的餐桌上，犒劳劳做了一年的人们，也款待远方而来的客人。崇尚勤劳是家乡代代相传的传统。

听老人常说“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，在生活困难的年代，家乡人靠着节俭，度过艰难的时光；在扶贫攻坚的决胜阶段，家乡人凭借节俭脱贫致富。即使生活水平不断提高，家乡人民依旧节俭持家、讲究经济实用，不尚华丽。“百善孝为先”，在家乡人眼里，父母是最可敬的人，不孝者，人皆耻笑。孝成为了社会主义新风尚。

文化是一条长河，从古至今，生生不息，家乡是一棵老树，守望者我们的成长，铭记着我们的归属。“朴实勤劳，节俭孝悌”的人文精神在家乡人的身上熠熠生光，家乡人在祖国的大江南北建功立业，他们每个人都是十堰的名片，为十堰人文魅力代言。愿岁月在这里驻足，人文精神凝结成为民族的琥珀，成为无比灿烂的历史。

这是加速当今时代发展的必然需要。当今时代，科学已经发展到了一个相当的高度。计算机网络和信息技术、人类基因组工程、资源的保护和利用、各种绝症的攻克等等，这所有的发展都是当今科技飞速发展的体现，给人类以希望和生存的动力。同时，科技的发展又给价值观和伦理道德带来巨大的冲击。克隆技术能否施之于人类，基因科技会否被乱用而带来灾难，这种种疑问给人类带来了不小的不安和惶恐。这时，人类便急切地需要人文科学来独当一面，解决人类发展道路上的种种困惑，扫清思想道德上的障碍，就如当年马克思主义给中国带来了新生的希望。两者的同等重要性和互补关系可见一斑。

这又是提高全人类素质的必然需要。大千世界究其本原是一个个个体———人的组合。为了世界的和平与发展，个人的作用不能视而不见，个人的素质也亟待提高，从而带动全人类素质的提高。这样的任务对于那些发展中国家尤其严峻。这就要求对个人加强“两个文明”的建设，用科技和人文———现代化的科学文化知识和正确的世界观武装人，使人成为完美的人。“只要人是完美的，世界也是完美的”。这一厢情愿的美好理想，也应该成为我们的奋斗目标。

为了配合上述主题的确立和体现，世博会可以重点建造“科技与人文———人类的翅膀”主题展馆，运用高科技的声、光、电技术，以科技与人文的发展和关系为线索，回顾人类的发展史，展望地球的前景，藉此吸引和教育参观者。各国还可自设展区，介绍本国的科技和人文情况，为各国互相了解打开一扇扇窗口。相信经过这样的努力，“科技与人文，比翼齐飞”的观念，必将深入人心。

[人类与科技的作文

苍茫的战场上，西风漫卷暮云，夕阳的余晖中，一张张大旗在风中猎猎飞扬。

对阵双方，剑拔弩张，神色凝重，剑已出鞘，箭已上弦，战场局势，一触即发。

只见那一方大旗招展，一员老将，步出阵前，厉声喝道：“尔等科技国小儿，灭绝人伦，不讲人性，与禽兽无异，今日，我人文国大军必要扫平汝等，还天下一个清明世界!”这时，对方阵中，忽传出一阵大笑，分外嘹亮，震得天宇晃荡，紧接着一个声音从中传出：“就凭你们?就凭你们的长枪大刀能打赢我们的坚船利炮?你们人文国，生产力落后科技实力低下已不是一天两天了，落后于时代的潮流，必将被时代所抛弃!”人文国的那员老将气得满脸通红，他大声喝道：“人的力量是无穷的，就凭你的几根枪杆，怎能挡住人民群众的汪洋大海，同志们，进军!”这时，科技国阵中也传来了一声闷哼：“各就各位，开炮!”正当这时，忽然，天阴了下来，旷野中出现了一个黑色的漩涡，一个人影从中渐渐显现出来，爆发出了刺耳的笑声：“生活大陆，我回来了，这次我一定要毁灭你!”那个黑影咆哮道。科技国与人文国的主帅顿时都面色一紧，倒吸一口凉气，异口同声地说道“生活毁灭者——萨格拉斯，他和他的燃烧军团又回来了。”那员老将回首望向科技国的阵中，说道：“玛格瑞斯，这次不是我怕了你，抵抗燃烧兵团要紧，你我两国来日再战。”科技国阵中那个声音也再度响起：“安东里达斯，承你的好意，我们来日再战。”两方都将炮口转向了那个不速之客，一声令下，炮火连天，金戈铁马，，科技国与人文国的兵马都那那不速之客开火。一时间烽火连天，蔚为壮观。

这是只见那黑影冷哼一声，一道黑色火球直飞向科技国阵中，科技国一时军心大乱，一众军士丢下武器，抱头鼠窜，科技国瞬间溃不成军。

再看人文国这一边，虽然将士们毫不畏死，奋勇向前，但因武器落后，很快也被击败，将士们死伤满地，终究没有阻拦住燃烧军团的前进。

一时间人心惶惶，科技国人文国两路大军尽皆落败，生活大陆已有一半落入燃烧军团手中，萨格拉斯的进军似乎势不可挡，生活大陆的沦陷似乎指日可待，人人都扶老携幼，背井离乡，走向远方。

这时，两位青年有为的壮志少年按捺不住了，他们从帝都皇阁中走出，历经千辛万苦，跋山涉水，在一处山清水秀的小屋前相遇了，这两位少年，一位是人文国大将军安东里达斯的得意弟子，阿尔塞斯，一位是科技国大议长之幼弟，伊利丹，他们二人来到此地的目的是相同的，那就是，找到上一次曾经阻止萨格拉斯的圣战英雄，塞纳留斯请求他的指点。

两人推开塞纳留斯的木门，只见塞纳留斯亦不知何处去了，但桌上却留了一张字条，只见上面写着：“世间有神剑，自分为二，一藏于世界之树中，一藏于永恒之井下，二剑合一，天下莫敌。”

两人得到这张纸条，欣喜若狂，于是往纸条上所指之地，一路坎坷几近波折，终于到达目的地。各取得一把神剑，两人将神剑和在一处，只见光芒万丈，一行行字幕从剑中跳跃而出：“孤科技不生，孤人文不长，科技人文，合二为一，生活美好，天下大同。”

于是二人满怀欣喜，各回本国，在二人的劝说下，两国最后联合起来，在两国共同训练下的装备了先进装备的不败铁军，一鼓作气，收复失地，将燃烧军团彻底毁灭，打回老家。

最后，当最后一批燃烧军团倒下时，安东里达斯注视着身旁的玛格瑞斯，缓缓说道：“这支部队还是别解散了吧，和你们合作的感觉，真好。”玛格瑞斯也缓缓说：“我看我们两国还是合并算了，只有我们同心协力，才能保卫这广袤的生活大地，才能使生活大地更加美好。”

遥远的深山里，一位睿智的老者抬起头，风吹动了他的胡子，他缓缓说道，声音不大，却传进每个人的心中：“人文与科学，是生活的一双翅膀，只有二者兼备，生活才会更加美好。“便走向了那破破烂烂的小木屋。旷野上，两个英雄少年携手而立，看着朝阳从地平线上升起。伊利丹忽然对阿尔塞斯说：“明天一定会更好的。”阿尔塞斯笑道：“我也这样认为。”，伴着少年的欢笑，一轮朝阳，向大地上洒下他的光辉。

是的，只有科技与人文结合起来，生活才会更加美好。

在广州，有一座最具特色的标志建筑。每天晚上，它都散发出五彩缤纷的光彩，我站在阳台上，远远眺望着它，那炫丽的光彩吸引着我上去探个究竟；每当我漫步在珠江边，我都会驻足凝望着它。它，就是美丽花城的新地标性建筑，我神往的地方——广州塔。

这座塔，是目前全球最高的电视观光塔，总高度为600米，耸立在广州新中轴线与珠江景观交汇处，与第十六届亚运会开闭幕场馆隔江相望，形成了一道美丽的风景线。它的外身为银灰色，呈圆形的渐变网结构，犹如美丽的岭南少女回望珠江。由于纤纤细腰，人们称之为“小蛮腰”。

一个周末的下午，爸爸高兴地对我说：“我们去登广州塔吧！”我高兴得一蹦三尺高，怀着迫切激动的心情来到了神往已久的广州塔。

我们是乘坐电梯参观广州塔的。当我跨进电梯，就被里面先进的设施吸引住了：光滑洁净的镜子，透明光亮的玻璃，连各个按钮都别具一格。这些还只是开始，最让我惊讶的是电梯的上升速度，一分半钟不到的时间，我们就到了107层。在电梯运行中，通过玻璃，俯视广州的美景，真是既让人害怕又让人惊奇。

走出电梯后，通过广州塔上的玻璃，可看见许多纵横交错的铁柱，这些大概就是从外面看到的网状物体吧！再看看那光亮的地板，几乎一尘不染，当人们看到这样干净的地板，怎么舍得弄脏它呢？头顶上的灯也与我想象中的不同，除了少部分外，灯都是既小巧又美的，散发出淡淡幽光，使广州塔增添了几分神秘色彩，让人流连忘返。

在107层走遍后，我们又来到目前开放的最高层——433。2米的第108层。这一层的结构设施与107层大有不同，全体呈黑色，每一处都值得去探索。站在塔里往下看，整个广州市映入眼帘，每一栋建筑我都看得清清楚楚。高楼不再那么高了，行人来来往往，犹如蚁群，车水马龙的马路上拥挤的一切不再枯燥了。上面看到的，比在塔底看到的有趣多了。原来人类的想象力这么丰富，建造的建筑这么美轮美奂呀！我在这一层玩了很久都不愿离开。

这就是广州塔——小蛮腰，你的存在给我们许多快乐。我为你骄傲，广州为你骄傲，中国为你骄傲！

和谐的社会能给人美的享受和物质的满足，人们过着温暖和质感的生活;人们的价值得到承认，智慧得到嘉奖，尊严得到尊重，痛苦和责任得到理解和分担;和谐的社会应有一双大手，扶起跌倒的老人，拭干受挫者的眼泪，抚慰失落者的心灵，给成功的人以掌声，为迷茫的人指明方向。和谐的社会更需要钢筋水泥，架起贯彻长天的虹桥，筑就一座座人类文明发展的里程碑，让高楼拔地而起，让梦想奔向宇宙。这就需要人文来支撑人们的精神价值体系，用科学奠定实生活的基础。

回望中国五千年的绵绣历史，铁马冰河搅乱了多少文人武士的清梦，关塞明月寄托了多少成功战士思家的情怀。尤其是近代以来，帝国主义对中国的侵略，中国如同弃掷于碾盘之中，受尽磨砺。然而中国并没有被打倒，至今仍雄踞一方。是什么让他坚韧如斯，得以长存?是中华民族五千年来的文化积淀，是中华民族的铮铮傲骨，这如一层柔韧的襁褓，呵护着中国度过一个个充斥着凄风苦雨的黑夜。灿烂的文明，是中国捧出的绚丽的珍珠，这珍珠颗颗都是风雨磨砺的结晶。文化支撑着一个古老文明的延续，在延续中文化得充实。正是文化唤醒了人们“天下兴亡，匹夫有责”的意识，激发了战士们同仇故忾，祝死如归的斗志。

如今我们已经摆脱了帝国主义的侵略，发展成为综合国力，强盛的国家，是否不再需要这种人文情怀呢?答案当然是需要。人文情怀是一种粘和剂，使人与人之间的关系变得紧密，形成一股强大的民族向心力，使人与人之间相互依依托，相互促进。在地震、洪水、泥石流、非典面前，是人与人之间的关怀，撑起了一片蓝天。如果没有人文情怀，就像细胞之间失去了粘连的蛋白质，其结果必然是发生癌变，一个没有人文情怀的社会，人们之间必日趋冷漠，思想必日趋腐朽，文化必日趋伪劣。

如果说人文情怀是社会的温度，那么科学探索则是社会的硬度。美国仅有二百年的历史，从一个殖民地国家，以科技为跳板，成功跃上世界发达国家之巅。不管是武器装备、载人航天还是电子信息、生物技术，美国的科技发达程度令人叹为观止。正是创新与发明，促进了美国的飞速发展。苹果公司秉乘了创新和发明的理念，在乔布斯的带领下，用35年的时间创值最高的公司。乔布斯是一个创新的使者，先后推出一系列产品都凝聚了乔布斯团队对未来及人类的敏锐洞察力，超前的理念和硬件创新的精华，产品既炫又酷，将现代手机的工业设计技术与极简艺术进行了近乎完美的结合，为世界留下一个又一个的奇迹。美国的发展史和苹果公司的成功史都在向人们昭示着，科技是第一生产力。

然而一旦科学探索离开了人文情怀，便只剩下暴力与兽性。二战期间，日本凭其强大的军事力量，在中国东三省肆意狂妄为。为了研究生物武器，在中国东三省肆意狂妄为。为了研究生物武器，丧心病狂的731部队，用活生生的国人做试验对象，在东三省散播生物病毒，引发了一场场瘟疫，使无数的国民死于非命。日本虽然掌握了强大的科技力量，然而却漠视生命，视生命如草芥，凶暴残忍的如一问猛兽，其必然结果是为众从所逐之。可见科学探索，失去了人文情怀的调和，没有正确的价值观念做向，其社会就会变得野蛮、愚昧、落后。

我们生活在同一片社会的天空下，人文情怀使空气更清新，科学探究使空气更充盈。人文与科学之于社会如果碳与铁之于钢铁，碳使它柔韧，铁使它坚硬。当人文与科学交融时，社会才会变得和谐。

有一天，我随意的翻了翻字典，看到了“人文”这个词，意思是指人类社会的各种文化想象，后面还顺带着“科学”两个字，查了查“科学”的意思，即生活等的客观规律的分科的知识体，找到了“生活”，译为一个人在工作中生存。呵，真有趣！如果生活中少了人文，科学，那岂不会很枯燥？要是只有人文和生活，那会不会很无味？在冥冥之中，这三个好朋友被一根隐形的细线牵引着，都不能失去彼此。

但是随着时间的流逝，他们开始在意自己的重要性。人文说：“如果没有了我，人们就没有了善良的一面，那么这种生活将会变得多么的黑暗，我想我应该才是最重要的。”科学听了不屑的说：“你这是什么逻辑，如果一个善良的人没有一些科学创新意识，那他等于是一个无用的人，无法立足于21世纪的生活，所以我才是最重要的。”说完后就听到一声大笑：“哈哈，你们口口声声都说自己是最重要的，可是你们不都是立足在我生活的基础上吗？生活就是生下来活下去，如果没有我生活，那要你人文，还有你科学有什么用呢？所以谁是最重要的就可想而知了。”“我才是最重要的。”人文和科学很不给力的说了句。然后三个人就开始陷入了激烈的争吵中。接下来的几天里，他们互不理睬，各自在自己的一片天地里掌管着。一开始的几天里，人文的世界中人们互相谦让，互相帮助，就算是被踩了一脚也会说抱歉，到处都是一派和谐的景象；再看看科学的领域，大家个个都在积极的研究科学，一台台多功能的机器在诞生，他将科学发展到了这个时代的顶峰，一副崭新的画面。镜头再转向生活，又是一阵新生儿的啼哭，大人的脸上露出了笑容。白天人们辛勤的劳作，晚上吃过晚饭，一家人手挽着手在广场上散步，好不和谐！

当人文，科学，生活三人在三岔路口遇见了，各自都把头抬得高高的，好像在说：“看看，没有你们我的世界依然可以多姿多彩。”然后三个人分别向三岔路的三个不同的方向离去。路边的老树看了这一切，默默地叹了口气：“唉！想当初他们三个好朋友总是不约而同地走同一路口，如今的他们……”又叹了口气：“唉！难道友谊就真的那般脆弱，就不能好好的谈一谈吗？这就是所谓的友谊？”

即使难过去了，这个世界到处都充满了死亡的气息。人文那里，人人都很善良，却没有子孙的繁衍，人在一天天的减少；科学那里，没日没夜地生产机器，大量地排放污染物，各个角落里都是污水。生活那里，邻里之间的矛盾日益恶化，天天都有争吵，到处都是吵架声。

人文，科学，生活三个人又再三岔路口见面了，可他们这次眼中少了一份高傲，取而代之的则是后悔。但因为面子，谁也不肯先低下头来认错，于是又各自向三岔路的不同方向走去。大树老了，看着他们，又看了看世界的变化，摇了摇头：“要是人文，科学，生活这三个好友还不团结起来，撇开面子，低一低头，相互合作，那么这个地球将会毁灭。”

世界即将会面之际，大树告诉人文，科学，生活：“你们要团结，不要太顾及自己的面子，想想你们以前的快乐时光，要记得你们永远都是好朋友。”说完，大树就离开了他们。人文，科学，生活彼此看了一眼，生活说：“大树爷爷说了我们是朋友，要团结，我们不可以辜负他，地球是我们弄成这样的，那就让我们挽回吧！”人文和科学也互相点了点头。

没过几天，世界恢复了原状，人文，科学，生活三人又回到了三岔路，而大树已经不在了，就在此刻，天下起了雪。人文，科学，生活将彼此的手握紧，人文说：“大树爷爷在天边望着我们呢！”科学的泪花在眼眶里打转：“对不起，要是当初我没那么任性，那大树爷爷也不会这样的。”人文说：“应该说对不起的人是我，我不应该挑起这个话题的。”生活打断了他们的谈话：“好了，不要再道歉了。接下来我们要做的就是相互合作，将世界管理好。”说完，三个人击掌承诺：“我们永远都是好朋友！”

我想对人文，科学还有生活说：“其实人人之间都有友谊，朋友之间难免会吵架，不要因为那一点面子和破坏友谊，集体中的每个人都是必不可少的，只有相互合作，那么世界才会发展的更好，所以你们每个人都是重要的。”

[当人文与科学遇到生活_高中作文

原题回放：

关于智慧：智慧是一种经验，一种能力，一种境界……和大自然一样，智慧也有他自己的样子。以智慧为中心材料作文，不少于800字，题目自拟，文体不限，诗歌除外。(以上作文题目根据学生口述整理，实际考题以江苏省考试院发布的为准。)

2015年考题围绕“智慧”展开，沿袭了江苏卷一贯的风格，字眼抽象，比较飘渺，就今年的考题来讲，难度一般。但是，学生作文要写出亮点，还是有难度的，需要一定的深度思考。若考生将“智慧”定义为才华、学识、能力等等，很显然是不够的。

“智慧”解读：

智：上面是“知”，下面是“日”。意为每天都要增长知识和才干。

慧：两个"丰"字分别代表国事和天下事，中间的"彐"字代表家事。从字面上看，家事、国事、天下事都放在心上，称之为慧。

可见，将“智慧”定义为知识与才干是狭隘的，一个有“智”而没有“慧”的人不能称之为人才。那么，很显然，材料的最佳立意更应侧重在“慧”上，也就是材料中所谓的“境界”。也就是说，智慧不仅仅关乎成功，更关乎我们的心灵、生命和幸福。

以下立意可供参考：

1、智慧需要丰富的经验、较强的能力和良好的心态。

2、智慧不仅需要丰富的经验、较强的能力，还需要心胸与境界。

3、辨析才华学识与智慧的关系。才华是需要经验与能力的，而智慧更需要心胸与境界。有才华的人不见得有智慧，有智慧的人更懂得如何运用才华学识。

4、智慧没有高低，只有不同。智慧有很多种，能够赢得勋章与荣誉的人是有智慧的，默默耕耘自己平凡生活的也是有智慧的，不同的智慧成就不一样的人生。

5、斯特恩说一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧，经营自己的智慧比羡慕别人的智慧更有意义。

点评：

回顾往年作文，2014年高考[微博]作文是“青春不朽与青春可朽”;2013年高考作文是关于“人与自然”;2012年高考作文是“忧与爱”;2011年是关于“平凡与平庸”。可以看出，近几年江苏作文基本都围绕抽象字眼“青春”“爱”“平凡”等等，不难看出江苏卷更加注重人文素养与人文关怀，而大多数学生擅长的“苦难类”、“成功学”作文在高考时并无用武之地，所以这也要求考生平时尽量规避这两类作文，从更高层面去挖掘、反思“人性”;其次也可看出江苏卷更侧重于考察学生的辩证思维，尤其考生要会处理与延伸两个层面之间的关系，如果缺乏辩证性，作文是很难提高的，而思辨能力也并非一朝一夕可以养成。这对高一、高二的学生是一个警示：平时一定要多读书、多思考。语文考察的是基本功，并不是突击就可以飞跃的，很多学生在高三后语文成绩止步不前或一落千丈，这的确值得各位家长[微博]与学生深思。

泰顺地处浙江最南端，东临文成、苍南,南界福建的福鼎、柘荣,西接福建寿宁、福安,北靠景宁、文成。境内山高林密，拥有素有“生物种源基库”、“绿色生态博物馆”、“天然氧吧”之称的乌岩岭国家级自然保护区;有“天下第一氡”之称的承天氡泉、飞云湖以及分布在清山秀水间的数目众多的世界瑰宝古廊桥、古民居。这是一个映着阳光、充满活力的美丽乡村，是国家生态县、“中国廊桥之乡”、“中国名茶之乡”、“中国民间文化艺术之乡”;这是一座底蕴深厚、孕育梦想的古老山城，古老的文化可以追溯到新时器时代中晚期，特殊的地理位置，使闽越、东瓯文化在这里交相辉映。

为了大力宣传泰顺的特色旅游资源，促进泰顺旅游开发与文化发掘、发展的良性互动，让泰顺的生态环境和旅游资源得到更好的合理开发利用，全力推进我县旅游文化事业又好又快发展，特举办此次征文活动。具体如下：

一、征文主题

生态山水人文泰顺

二、组织机构

主办：泰顺县文化广电新闻出版局

承办：泰顺县文化馆

三、基本要求

(一)征文内容。面向全国，凡描写泰顺自然景观、人文景观，民俗风情以及地域文化的游记散文作品、诗歌(现代诗、古体诗词)均在应征之列，要求注重文学特色和语言的美感，关注原创意义，包含旅行日记、随笔、诗歌及游记等。

(二)稿件要求。来稿字数要求：散文类限3000字以内，诗歌类限60行内，同一类文体稿件，每人限寄一篇。参赛稿件格式要求：标题用三号黑体，正文用四号仿宋字体，A4纸打印;纸质稿件一份，电子稿一份;参赛作品必须是原创作品，如有剽窃或抄袭行为，取消评选资格，追回荣誉证书和奖金，并由作者本人公开向组委会和读者道歉。

(三)投稿时间。2017年1月1日—2017年6月30日。

(四)版权所属。所有获奖作品版权归主办方。

四、奖项设置

(一)一等奖1名，奖金6000元;

(二)二等奖5名，奖金2000元;

(三)三等奖10名，奖金1000元;

(四)优秀奖若干名，奖金200元;获奖作品均颁发获奖证书。

五、投稿地址

浙江省泰顺县文化馆理论信息部(浙江省泰顺县科技文化中心四楼418室)陈美美收，来稿请注明“生态山水 人文泰顺”征文字样。

联 系 人：陈美美

联系电话：0577—21215607

邮 编：325500

投稿邮箱：786716979@qq.com

“漫画呈现对分数高低变化的不同评价，贴合学生实际学习体验，但又提出思想碰撞的思辨任务，可以引发教育评价多元化的思考。”

卓越教育高中处语文科负责人梁晓珺老师表示，广东第一年和其他7个省份一道使用全国卷1卷，作文题以漫画材料的形式出现，形式新颖，增加了对材料分析和审题的难度。漫画呈现对分数高低变化的不同评价，贴合学生实际学习体验，但又提出思想碰撞的思辨任务。

漫画形式的新材料作文题，虽然在广东卷和近年的重要模拟考题中没有出现，但2010年的全国卷也曾出过猫捉老鼠的漫画作文题。

对于这种分数变化的不同评价，考生可从教育者的角度，即家庭教育、学校教育、师生关系来写，也可以从被教育者的角度，学生学习成长来写，也可以探讨是否应该以“分数进退论英雄”的问题。材料本身可以引发教育评价多元化的思考。但不管怎样，要写好这篇作文，关键有三点。一是观点要鲜明;二是分析要有理有据;三是思考要新颖。

对于备考2017年高考的考生而言，梁晓珺认为虽然全国卷形式比较多变，比如去年也是多年未见的书信形式，但新材料作文题的本质都是一样的。特点就是关注人文的审美旨趣。梁晓珺建议，考生在备考时要关注三点，一是多关注人的真善美、假恶丑的人性思考，平常可多阅读《读者》、《青年文摘》一类的体现人性真善美的读物杂志;二是多加强思维的训练，要有自己的观点，并能清晰阐述;三是平常训练时要加强对各种形式新材料作文的练习，比如漫画，书信，短诗等。

在当今社会，人类文明已得到进一步的发展，人们的生活水平也逐步提高，已趋向于小康社会。优越的生活条件让部分人民满足于现状，满足当前所拥有的一切。这样的生活固然是好，不会因考虑未来将会遭遇的种种困难而烦恼、焦虑。但世事无常，变幻莫测。昔日的美好，又有谁知道可以维持多久?在2008年5月11日的那天，又有谁知道明日的汶川被夷为平地?所以我们应该运用科学的手段，打力发展新的技术，让人们真正可以放心大胆地生活，摆脱居安思危的心理。

在我们国家建国初期，有许多疾病都无从下手，在现在看似小事一桩的刨腹手术，在当时都是十分艰难的大手术，不知有多少妇女、儿童都死于这场“抗争”之下。中国人民自古就以中药为根本，起初的人们很排斥西药，由其是西洋医生的打针、输液，只因亘古不变的人文世俗，就否定科学技术的成果，这让许多人都死于这场“倔犟”下，后来人们的思想得到了解放，人类文明也得到了大力的发展，这让人们开始接受外来文化，让人们摆脱了封建的世俗观念，相信科学力量的伟大。

然后在原来看似不可治愈的肺炎、阑尾炎，在现在已不堪一击。人们的生活得到了进一步的保障，可现在的保障，并不是最好的、无懈可击的保障，人类科学的发展，永远不可以止步不前，只有科学的不断进步，才可以让人民的生活水平与质量不断的提高。人文精神促使着科学的发展，在人类的不断探索下，我们的家得到了很好的发展与完善，从地球我们探索到月球，从月球我们探索到火星乃至整个宇宙，我们不是无目地的挥霍，我们要知道万物都是有生命年限的，即便是无比强大的地球也是如此，人类在宇宙中探索着新的可居住的行星来以防万一，来造福人类。正如无数同步卫星的发射一样，让世界能够统一步伐;正如无数火箭的升空一样，让人们得到了可以培育出优质瓜果蔬菜的土壤。如果没有科学技术的发展，我们也不会在2012年无常上有“神九”升空，下有“蛟龙”潜水的祖辈们几千年来“飞天入海”的梦想。

现如今，科学技术的发展和科技水平的提高让人们的生活更加优质化、多元化，让人类文明得到了质的飞跃，然后为时间诶培育出更多优秀的人才，来造福人类和社会。

其实，人文和科学对生活都有促进作用，他们之间即相辅相成，又互相排斥。人文的发展和科学的进步都需要投入，然而在总量既定的情况下，二者是此消彼长的关系。我们需要处理好这种关系并优化这种关系，以达到最大化的生活质量的提升。以动态发展的眼光来看：科学与人文是密切相关的;以相对静止的眼光来看：发展好人文，有利于现在的生活和创造美好的未来。无论是动态还是静态，从长远来看，二者都是统一的、共同进步的，科学发展了，人文关怀才能更上一步，也只有本着人文精神，科学的发展才会更加具有意义。