中国的世界文化遗产作文以上(经典20篇)

一个国家最首要的是它的文化，文化是所有居住在这个国度的人民的价值观与奋斗、梦想与期望的总和。要了解一个国家，必须了解这个国家的梦想以及那些怀抱梦想的人。

中国是一个有着几千年历史底蕴的东方古国，从古至今，有多少文人运用他们深厚的文化积淀晕染了历史上一副一副真实的画卷，不仅给当今社会的我们留下了永垂不朽的名篇，更是让我们从中感受到了当时历史最真实的部分。

从李白的天生我材必有用，千金散尽还复来中，我们能感受到他的桀骜不驯，充满自信;从苏轼的大江东去，浪淘尽，千古风流人物中，我们能感受到他的高视阔步，气势豪迈然而让我们为之痴迷的，何止是这些古代名人的佳作?顾城的黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明，何不透露出在那个封建黑暗的社会里，人们心中通过沉沉乌云射出来的一道光?海子的路上万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起，我们难道体会不出其中青春的绝唱?

中国已经踏着豪迈而沉稳的步伐，走过了无数个春秋，在这片土地上，展示出了无数绚丽的风采，谱写出了无数浪漫的乐章。然而中国的文化，始终是许许多多外国人对中国的第一印象。

很多的外国人认为中国的文化是神秘的，保守的，难以理解的。但通过这些年来的对外交往，以及越来越多的外国友人前来中国，他们对中国会逐渐改观。在2014年英国研究协会的专项报告表明，文化与历史的吸引力，风土人情与自然风景，城市，艺术，安全感等等这些是众多国民选择的重要因素。这些统统都是可以通过新闻报纸，网络等途径来获取的。

但是从中国文化符号的认知现状来看，外国人对带有古老中国文化符号的概念认知较多，这些往往是在中国文化宣传片，中外合作片中出现率较高的，其有着浓厚的中国色彩。可是这样的中国文化渐渐变成了外国人对中国的刻板印象，以至于现在很多的外国人一提到中国就是熊猫，长城，算盘，丝绸，中医而这种的中国文化是未尝不可的。但是我认为在我们宣传传统文化的同时，也要进一步让外国友人来更全面的了解我们新时代的中国文化。从传统文化出发，积极阐释当代中国的现象与做法，让更多的外国友人在了解到中国丰富的传统文化的同时，也能体会到当代中国的新颖和先进。

然而这些，我们中国已经早就有人在探讨以及做出方案了。但是如果要真正深入地了解中国文化，就要投入这个环境。就像开头引用的要了解一个国家，必须了解这个国家的梦想以及怀抱梦想的人。我们作为生活在当今新时代的少年，应该主动担负起祖国的责任，主动在各个方面祖国做奉献。而不管是对祖国的文化输出还是祖国与国际上的交往，都需要我们丰富的知识储备和深远的目光。因此，要想让别人了解我们的祖国，我们首先要自己了解我们的祖国，相信我们的祖国，热爱我们的祖国，为祖国的繁荣昌盛满腔热血，奉公克己。

肯定有人想问我什么是“为中国文化出一份力”，我可以肯定地告诉你中国文化是以德、谦、虚和宽容这四大类为主，这时肯定又有人要问什么是德、谦、虚和宽容，我的回答是：德也就是道德，德这个字在古代随处可见，在古代我们的祖先孔子教导我们要“仁”，“爱人”等思想主义，到现在孔子的思想对中国文化有很大的影响。你想连古代都为中国文化做出了一份力，现代的我们是不是也要出一份力呢！做一个有道德的人，这是我们每一个人一生的课程。

谦就是谦让，俗话说：“退一步海阔天空”。从这句话体现出谦让是遇到困难是的灵丹妙药，使一切仇恨化为乌有，谦让是一种深厚涵养，它能陶冶情操，带给你心灵的宁静。曾经，在战国时期，有一个故事我想大家都听过就是廉颇和蔺相如的故事……

虚就是谦虚大家都知道的，我就不罗嗦了，总之，人应该端正态度，完善自己，为中国文化出一份力！

提起杭州，大家肯定第一个想到了西湖。西湖，坐落于杭州市区西部，景区总面积达49平方千米，光水面面积就达到21.22平方千米。

西湖南、西、北三面环山，湖中的白堤、杨公堤、赵公堤将湖分成了几份，给西湖增添了几分艳丽。

我站在湖边，观赏着水平如镜的西湖。西湖水清澈碧绿，仿佛一块碧玉。湖面波光粼粼，阳光给它洒下金光，仿佛洒下了点点金子。湖中小岛众多，树木茂密。你看，柳树的枝条被微风一吹，像一束头发一样，随风飘舞。

我们坐着船，来到了西湖十景之一的三潭映月。三潭映月被誉为“西湖第一胜景”。三潭映月是西湖中最大的岛屿，风景秀丽，景色清幽，岸上金桂婆娑、柳岸花明，与雕栏画栋的建筑相映成趣。具有湖中有岛，岛中有湖，园中有园，曲回多变的艺术特色。苏轼当年疏浚西湖后，为了显示湖泥淤积情况，于是在湖水最深的地方立了三座石塔标记，形成“湖中有深潭，明月印水渊，石塔来相照，一十八月圆”的奇异景致。每逢中秋之夜，人们都会来到石塔，点燃三支蜡烛，出现三十三个月的别致景观。

西湖还有一个著名的景点，就是“断桥残雪“，它以冬季观赏会有奇特的现象而得名，站在山上观赏，那座桥若隐若现，桥的两边白雪皑皑，近看西湖水已经结冰，这座桥好像给晶莹剔透的西湖画上了点睛之笔。它出自民间故事《白蛇传》，是劳动人民的智慧和劳动的结晶。

西湖，是我国古老的园林，劳动人民智慧的结晶，也是世界的文化遗产。每逢来到这里，我都会回想起祖国深远的历史。

城墙对我们来说，这个词是家喻户晓的，我的学校和我的家就在商城城墙角下。每天上学、放学都要从城墙角下走过，这是我从家到学校的必经之路。

郑州商城遗址位于市内及郊区，郑州市是一座具有3000多年历史的的古老城市，文物古迹十分丰富，地下埋藏有众多文物，这是中国考古学的重要发现之一，据资料记载，遗址占地面积达25平方公里，规模宏大的都城位于遗址的中部，城址的平面近似长方形，四周是高筑的城墙，墙周长7公里，地面残留的墙垣最高处达5米，墙基最宽处达32米，郑州商城遗址的面积广大，遗存丰富，特别是城垣和宫殿的发现证明了这里是商代的重要都邑。

古时的城墙是提供城防武将协防的作用和对来袭敌军进行城防伤害的，今日的城墙，早晨有晨练的市民，有三三两两个在一起聊，东家长西家短、也有三五成群的在做晨操、还有一二十人在唱老歌、大家都和城墙生活在一起，娱乐在一起。

中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶。其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。

2021年暑假，我和爸爸妈妈来到了陕西省西安市，这是一座历史悠久的城市，被誉为十三朝古都，这里最有名气的就是秦始皇陵兵马俑博物馆了。

一大早我们就来到了这里，门口的人群排起了长龙，我们带上解说器，跟着解说阿姨进入了这座神秘的古陵墓。秦始皇统一六国的历史知识我很早就有耳闻，我还和妈妈一起看过连续剧《大秦赋》，对秦朝的人物和故事简单了解一些。这座建立在秦始皇陵墓上面的博物馆又埋藏着多少不为人知的秘密呢?

博物馆里面是一座像花园一样的大院子，并排坐落着3座建筑，分别叫“一号坑、二号坑、三号坑”，它们都是半地下室的构造。“一号坑”面积最大，一进去我立即被里面恢宏的气势给震撼了，只见地下4米深的地方，整齐地排列着上千个像真人大小的武士，他们一个个威武雄壮，器宇轩昂，就像整装待发的战士，正准备上战场呢!真是气象森严，令人望而生畏。“二号坑”和“三号坑”里面是单独的将军俑和跪射俑，近距离观看，它们的头型、容貌、衣服、配剑等等都和我看的电视剧的人物好像啊，尤其是将军俑，特别像秦朝的蒙恬将军。

西安的天气比家乡哈尔滨炎热多了，我听解说阿姨介绍因为怕空气流动让兵马俑加速氧化，这里没有安装空调。但是这里有卡通兵马俑形象的雪糕，又凉快又甜，特别好吃!听博物馆的工作人员介绍，兵马俑是给秦始皇陪葬的地下军队，刚发掘出来的兵马俑是彩色的，由于考古保护力量还不够，现在都变成了灰色的“泥人”，所以已经停止了继续挖掘。等10年后，考古技术发达了，会再次开始发掘的，那时候我还想来这里看看，一定会很有意思的!

暑假刚过完一半，学校发来通知让每人写一篇关于戏曲的征文活动。

戏曲，对于我一个小学四年级的学生来说，熟悉而又莫生。熟悉的是在我们村子里，常见到老爷爷和老奶奶们经常晚上在收音机边听戏，也在电视上看到各种戏曲节目。而莫生的是，戏曲到底是什么东西，我一概而又不知。在我的印象中我的家乡每年三月三的庙会时就会请来几台大戏，一唱就是几天。我整天跟着爸爸妈妈去看戏，目地是为了到庙会上买衣服、买吃的、买玩的，有谁到戏台边看呀！只有一些老年人在那里看。我还觉得他们很老土，赶不上时代的潮流。打死我都不会去看那老掉牙的玩意。

这些天由于要写文章。我也试着接触起了戏曲。还和爷爷聊聊戏曲，又在网上查阅关于戏曲的内容。原来戏曲源远流长，是我国的经典。不同的戏曲有不同的风格和特色。它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的拔奋人心，多姿多彩，出神入化。

就拿我在电视上这几天看的梨园春节目来说，节目中有的老人七八十岁了也能在舞台展现出他们的艺术魅力。有的才四五六岁的孩子，一个人穿红戴绿的，也能把人物演视的活灵活现。

当我们细心欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入历史的隧道。让我们身临其境、感叹不己。

同过这段时间的接触，我觉得我已经慢慢的喜欢上了戏曲。时不时的自己也能啍上几句。作为我们新一代的接班人，我们要多去欣赏我们中华民族的传统文化艺术，让它永远发扬光大、代代流传。

2007年，在人人都熟知的QQ上出现过评论长城，拯救中国文化、评选世界七大奇迹的消息。这个消息一传开，立即轰动了全国。

评选世界七大奇迹时，中国的兵马俑等全被淘汰，唯一剩下的只有长城。而中国评选的却不到总人口的百分之零点五，这是何等的悲哀。于是乎，全国上下开始纷纷评选长城。

当然，对于以上现象也是贬褒不一的。有人说：中国长城具有悠久历史，理应评选为世界七大奇迹。有人说：每人知道评选当然中国要吃亏。但也有人说：奇迹是评选出来的，说它是它就是，说它不是它也就不是了。

其实以上现象只能说明中国的文化面临着严峻的挑战。长城被评上的可能是很大的，但是你们是否在想，中国长城就一路顺风地被保护起来了吗？那你们就大错特错了。据了解，被保护起来的长城不到其长度的四分之一，而在其两端的部分也在以很快的速度陷入沙漠。也就是说，很可能在几百年后，甚至几十年后长城就会仅剩其长度的四分之一。到了那个时候，长城还会被评为世界七大奇迹吗？到了那个时候我们或许就要称其为千里长城或是百里长城了。

长城的形势迫在眉睫，试想，真的到了那个时候，中国还拿什么去参加评选世界七大奇迹？有人说：长城没有了可以再建，以现在的技术建长城那是一件很容易的事了。但是这需要耗费多少资金？这些资金足以去保护长城，或者说这些资金将是保护长城消耗资金的几十倍、几百倍甚至是几千倍或是几万倍。况且即使是建好了一个新的长城，其历史意义何在，其文化意义又何在？如果仅仅要的是其外在的那些建筑，那么以现在科技的发展水平，哪一个国家建不出一个长城？那又有什么奇迹可言呢？

有人说：长城没了没什么，最多是少了一个风景区，中国还有秦始皇陵嘛。中国没有长城是少了一个风景区，而长城的消失又会带来多少人的失业？况且至今为止，中国还没有技术去开发秦始皇陵。虽然开发以后会或者说必然会轰动世界。然而，秦始皇陵会不会也像长城一样消失呢？中国自称是上下五千年，又留下了什么呢？但是我无能为力，我只能在这儿孤独地呐喊：谁来拯救中国文化？谁来拯救这些历史的足迹？谁来拯救中国？

[谁来拯救中国文化800字作文

关于中国传统文化的作文（一）

老师星期天给我们布置查中华资料作业，可以唱歌，朗诵诗歌，跳舞等等。我准备的是一首歌，歌名是《别看我只是一只羊》。我耐心地等待着，等了一天，两天，三天，终于等到了。今天老师让我们下午第三节课比赛，是比赛中华的知识。中午放学，我心里怦怦地跳，心里非常紧张。下午第二节下了课，我拿出我的歌。

叮铃铃，上课铃响了，老师组织传统文化比赛。首先是第一组，只有李思祺一个人上场，她准备的是香炉，她给我们详细地介绍，就是声音有点低。第二组是四个人，都是查资料的，接着就是第三组，第四组。哎！终于到我们组了，首先，武帅彤上去了，一下子加了两分，该我上去了，我不服气，就唱地非常快，逗得同学们哈哈大笑，黄颖也是防不胜防，最后还是得了一分。该第六组了，真不得了，一下子上来五个人，读的很好。第七组还不是最差的一组，第八组和 第一组一样，也是一个人。

今天的比赛我得到了很大的进步，首先锻炼了胆量，也丰富了自己的知识。以后我要多多看书，多多查阅资料，来丰富自己的大脑，更多的了解传统文化。

关于中国传统文化的作文（二）

今天我写的传统文化是大家最常见的一种，也是我们大家都会的一种，而且它们各种各样，形态各异。你们想知道我说的传统文化是什么吗？如果想知道，那就接着往下看吧！

我说得传统文化是“剪纸”，你们猜出来了吗？剪纸有好多种剪法，真是五花八门。可惜，我只会胡乱剪，不过，剪的也蛮漂亮的吗！

有一次，我拿出了一张正方形的彩纸，把它对折两下，就出来了一张小正方形彩纸，在用剪刀从它的一条边斜着剪两下，就出现了两个三角形，再在其余三条边上，剪出一些你喜欢的形状，最后，把正方形彩纸打开，一副彩色的“眼镜”就出现了！

怎么样，这就是我最喜欢的传统文化——剪纸！

关于中国传统文化的作文（三）

我们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是中国的传统文化——剪纸啦！

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等表示庆贺。剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，像一个小孩在玩耍……

中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣、戏剧等等。怎么样，我们中国是不是有很多传统文化呀。

你从泱泱古国走来，满身繁华；你从浩瀚的中原文明走来，带着厚重的文化气息；你从中华的历史走来，带着中国人的特点，刚柔并济。

都说中国五千年的文化悠久绵长，先辈们的创作举世无双；都说中国的历史长河中群星闪烁。但是，现在有多少流传下来，不被世人遗忘呢？

记得有一次，老师给我们展示了一张民族合照。五十六个民族，五十六朵花。除汉族外的五十五个民族，身着自己民族的传统服饰，如此盛大而庄重，真是一朵朵灿烂的花。反观汉族，再普通不过的白色短袖衬衫、牛仔裤、运动鞋，这身简洁的着装，在其它民族华美的服饰中多么突出，多么刺眼。莫非汉族人就只能穿外来的短袖衬衫、牛仔裤吗？

你要问，汉族人有自己的服饰吗？当然，我最爱的，便是汉族的服饰——汉服。

曾经听过一个新闻，有一个女孩儿，穿汉服去逛街，却被人认为是日本的和服，当街被打。当时，我多么气愤，怒气占领了胸腔。打她的人可都是汉族人啊！我们竟然连自己的传统服饰长什么样都不知道！而日本把自己的传统服饰——和服当做最重要的珍宝，唯有最重要的节日，才拿出来穿。而汉族，重要的日子男生穿西装，女生穿晚礼服便为隆重，可是，这些衣服都不是我们民族的。

诚然汉服宽幅大袖，与现代生活格格不入。现代的生活节奏，就像不停旋转的陀螺，快到让人无法琢磨。但是，汉服给人的感觉是那么宁静、优雅，仿佛与世隔绝一般，却有一种从容与淡定。从这么一件衣服上，看出了汉族男儿的铮铮铁骨，汉族女儿的温柔细腻；看出了汉族的繁荣与鼎盛；看出了汉族祖先的智慧。

想当年，李白、杜甫的空国情怀；项羽“背水一战”的决然；岳飞的誓死抗金，为国牺牲的精神，似乎都蕴藏在了汉服之中。

不是我不喜欢现代，现代科技发达，经济繁荣，公平、民主，这都是古代比不上的。我只是想要中国人忆起自己的“根”。

我希望汉族人能重新认识自己的民族，爱护自己民族的传统，不要让它被遗忘在历史长河之中，成为过去。不止汉服，其它很多也是。

古人的文化，博大精深，就以汉服为例，它看上去华丽优雅，飘飘欲仙，其实却有很多内涵。唐装领口内方外圆，意味着天圆地方；皇帝冕服上有着像征着皇帝地位的十三章纹；而头上的“冠”也有讲究，两耳外垂下的“充耳”是提示帝王听大臣们的意见。就连衣服的颜色，也有讲究，霸气的冕服代表着皇帝的至高无上，而女子的服饰更是体现出女子的温柔，却又有一些“巾帼不让须眉”的味道，不由让人想起花木兰，樊梨花这些女中豪杰。

国家是由一个个民族组成的，而世界又是由一个个国家组成的。若是连民族的传统都保护不好，何谈守护国家的文化？

别看传统文化是过去的文化，但是如果没有了它，那么一个民族就如同沙滩中的一粒沙子，变的平凡无奇。正是有了传统文化，民族才会独一无二。

愿中国传统文化流传万年，永不凋零；愿先贤精神，万古流芳；愿广大炎黄子孙，铭记先祖，不忘初心；愿先人遗志，永世流传；愿中华文明，走向辉煌！

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当大家内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。大家应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被大家遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？

断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大原因。某些政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号，认为控制民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众批评意见，粉饰工作失误，大行策。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自《国语》，原文为：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻止人民的批评之声，否则后果严重，并非“堵住百姓之口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隐有名句——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，问题在于铺天盖地的频繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及，“春蚕”一句紧接“相见时难别亦难，东风无力百花残”，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪相似，传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人，怀念故土的文章时皆可借用此诗句，事实情况却是鲜有出现，可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者的发挥。

凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们如果不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得大家代代相传。相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——由于时代的局限，在自由民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感破裂。

郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没有伟大人物的民族是可怜的民族；而一个有了伟大人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的民族，则是一个没有希望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族；而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没有活力的民族。”

你游过雄伟的北京故宫吗？你了解他的`结果外观吗？这令中国人骄傲的世界文化遗产，凝结着我们祖先的汗水和智慧。

北京有一座城中之城，那就是举世闻名的紫禁城，现在的人们把它称作故宫，故宫是明、清两代的皇家宫殿。端门儿在天安门和五门之间。明、清两朝时主要存放皇帝的仪仗用品，专门之后是五门无门，是明、清两代皇帝举行重要典礼的地方，用途比较广泛。

故宫有三大殿进去首先看到的是太阳殿，明清帝王即位，或节日庆典都在此举行，然后是综合店，是皇上大典之前休息的地方，最后一个大殿是保和殿，清代每年除夕和元宵节，皇帝在此宴请王公大臣。

故宫是世界上现存现模最大，保存最完整的故宫殿型建筑。具有极强的观赏性和艺术价值，现辟为“故宫博物院”。

金秋桂花满园的季节，我们牛通社的小记者在假日里相约去了杭州运河工业三馆的“手工艺活态展示馆”。说到活态，大家还记得吗？以前，大家看到的都是假人在展示，都是展示些静态的凝固的历史，今天我看到的却是真人在展示、表演，这就是活态展示。

活态馆位于拱墅区小河路450号，由两个区域组成。其中张小泉剪刀制作特别引人注目：有两个人在打铁，其中一人先把有一个刀片状的铁片夹在一块长铁上，再把它放到火炉上，等到铁片变成亮红色，再拿出来“丁丁当当”地捶打，随着锤子落下的节奏，阵阵火星四射，就算隔了一层玻璃在表演，那四射的铁花也让我感到毛骨悚然！

今天我们将有机会接受剪纸名师方老师的亲自授课，方老师教我们如何剪纸：“这剪纸要先剪里面才好看。”我按照方老师教的方法去剪鱼，我以最快的速度完成了，不仅剪得好，还得到了方老师的奖励。这奖品是老师现场剪的，男生奖励一只螃蟹剪纸，女生奖励一只蝴蝶剪纸。外面的家长在笑着说：“一只螃蟹一条鱼，中午饭有的‘吃’了，就差筷子了！”

恰好剪纸结束后，我们小组的小记者们马上参观筷子制作的展示。在筷子制作老师的指导下，我很快烙好了一双筷子。“呵呵，有筷子有鱼，都可以吃饭了！”有一位家长说。我想：这位家长太幽默了，都是假的就可以吃饭了，要吃他们吃吧，我才不要呢！

馆里还有织布机，我排队织了布，织布机的纵轴上仿佛有无数根细线，横轴上只有一根粗线，在我的脚下有两块踏板，我先踩左脚，让粗线在两层细线中间穿过，“咔咔”便织好了。

在手工艺活态馆展示馆，可以自己动手制作各种传统手工艺和许多创意手工，如果有时间我还想体验好多项目，如制伞、陶瓷、紫砂、瓯塑、绣花。

经过大半天，我们牛通社小记者们体验了杭州古老的工艺绝活，领略了我们非物质文化遗产的无穷魅力！而我，却想回去要快快告诉我没来的同学，在周末的时候再来“活态展示馆”参观。

“长城”是我们中华文明的象征，它的历史悠久，长度惊人，工程巨大，技艺高超，中国长城是我国建筑最长的，因此被称为万里长城。

长城是一个广为人知的名字。长城东起山海关，西至甘肃嘉峪关，东至鸭绿江。从东向西经10个省区市。长城的总长度为6700公里，也是10000多里，所以俗称万里长城，历史长达2000多年。它始建于春秋战国时期，每隔几十里就有一个烽火台，古代人用狼烟多少、浓度辨别有多少的敌军，远看城墙呈锯齿状。当时全国1/20的人参加修筑长城的工程建筑，长城耗时耗力，体现了长城的工程量之大，易守难攻。长城建筑采用方砖，宽阔平整。

站在长城脚下，抬头仰望长城，真是一片绿色，长城像一条巨龙在空中腾飞，它象征着我们华夏子孙们腾空在空中，预示着我们中华民族也在快速发展，日益繁华。我想，为什么长城的长度如此惊人?是怎样建造的?

传说在修筑嘉峪关时，要把石条运到山上，可那时没有机器，人们只能用人们背上去。可山路不好走，而且人们也背不了，车也用不了，只因石头太重，长2米，宽0.5米，厚0.3米，如果不及时运到山上去，会被砍头的，有一天，天上落下一张锦幅，人们按照上面所说，照做了，他们在山上开了一条山路，到了冬天时，洒上水，路上结了冰，他就把大石板滑下去，这样省时又省力。

万里长城凝结了古代劳动人民的血汗和精湛技艺，作为中国人，我们感到骄傲和自豪。

暑假这几天，我去了重庆。在重庆，我终于明白它为什么叫山城了，除了这些，重庆的著名景点——大足石刻也令我记忆犹新。其实它并不在重庆市区，而是在重庆附近的一个小县城—大足。路程也不算很近，我们花了一个上午到大足县城，然后再乘巴士去大足石刻景点。

重庆那一带像一个大火炉，烤得我们一行人满头大汗。我们从宝顶下车，进入了大足石刻。开始并没有石刻，到有石刻的地方至少有两三公里。那里有一座瑞相桥的石碑，我们在石碑旁留了影。这儿的地砖都是白色的，在太阳烘烤下都滚烫滚烫的。

走过了瑞相桥，看见眼前四个大字，从右往左读：天下大足。一种磅礴的气势在我心头升起。我们买好了门票，再走下去有一个敲生肖钟的地方，十二口钟，对应十二个生肖。那钟响起了，震耳欲聋，方圆三百米都能听见。钟悬挂在大约三米高的的位置，一根又粗又长的敲钟绳垂下来，甩一下，钟就响一下。

过了敲钟台，我们先步行，然后就租了观光车。司机开得飞快，风儿扑在脸上，令我感到无比凉爽。观光车很给力，五分钟不到，就到了检票口。过了检票口，就是这个景点最精华的部分—石刻。只步行了几米，石阶上来又下去，一尊尊石像映入眼帘：它们都雕在一块大岩壁上，大岩壁向我们倾斜，好像随时会倒下。这些石刻刻的都是神像，它们形态各异。有的慈眉善目，有的却怒目圆睁;它们手持各自的法宝，跃跃欲斗。在时间的洗刷下，它们仍不失风采，依旧栩栩如生。我们继续往前走，最引人注目的是一尊卧佛，只见它闭着双眼，面带微笑，仿佛进入了极乐世界。最令我吃惊的是它的大小，约有6米高，45米长，当然这是我估计的。我们还去看了千手观音。不看不知道，一看吓一跳，果然名不虚传，密密麻麻一排排手臂，似有整整一千只手。

大足石刻生灵活现，我觉得不枉此行。

一条长江静静地流淌过这片黄土地，流了五千年。傍水而生的一群可爱的华夏子孙被她滋养了五千年。中华民族能在世界民族之林中伫立，五千年不倒。中华文化是其最强大的支柱。

中华文化包含了智慧的祖先总结出的思想文化遗产，他教导华夏儿女何为“信礼仁义”她告诉华夏儿女要团结凝聚，她在华夏儿女受伤时，予之慈母般的抚慰，他向社会源源不断的传递正能量。它如一盏引航之灯，在漆黑的海上，给人最真实的温暖，最无畏的力量。

所有的中国人心中应该都清楚它曾经的灿烂与辉煌。五千年前，当西方人茹毛饮血之时，孔子已提出了“仁”与“礼”的学说，创办了儒家文化。儒家文化是中华文化的重要组成部分，中国人渐渐懂得：“三人行必有我师焉”的谦逊。慢慢用有“己所不欲勿施于人”的仁心，逐步学会“人不知而不愠”的宽容。

而今日，我们仿佛忘记了老祖宗的训言，淡漠了那薪火相传的中华文化，让他在灯火阑珊处黯然神伤。小悦悦被碾压三次，路人视若无睹，司机冷漠无情。事后没有一句安慰、反想用钱摆平。中国人的口袋渐渐鼓了，可道德却被这些没有一颗善良的心的人一次次的践踏，。我们是否应该扪心自问，是什么早就了一个如此冷漠的社会，又是什么让我们如此淡然、漠视生命。利益、金钱？可我们有无想过：有了钱的我们是否失去了最本真的善良；最简单的幸福；最平凡的温暖。

当然，并不是说所有的国人都是如此，也有很大一部分善良的中国人。可那些践踏道德的人会是我们整个民族的耻辱，会是我们洗不去的污点、抹不去的伤疤。我认为我们每个人都应为我们的社会贡献出自己的一份力量，唤醒心底的善良。就像道德模范郭明义。他不伟大，可以说很平凡，可他一次次的善举，带给世间一次又一次的感动。他的热血点燃无数人奉献社会的激情。爱可以传递爱，善良能繁衍善良。让善良的种子种在每个中国人的心头，生根发芽，悄然滋长。我们不能保证天天为别人做好事，但我们需要守住道德的底线。

提高中国人的道德素养要从孩子开始，少年强则国强。当今学习更注重的是科学文化的教育，有多少青少年的素养不过关。就像“复旦大学投毒案”。进入复旦大学这种高等学府，将来有多好的前途，多卞的道路啊！可他文化水平高也弥补不了道德的缺失，一念之间是成功与毁灭的距离。他用之后那救死扶伤、握紧手术刀的手，杀了同寝室曾朝夕相处的同学。他用自己的手断送了自己的前程，毁灭了两个家庭。道德的缺失是“硬伤”！有一个好的文凭固然重要，但更重要的是有一个好的德行。道德教育万万不可缺失。

善，人之本源；德，人之本心。积善成德，我们才能自强，才能屹立于民族之林。中国五千年的文化不能断送在我们手上，我们要进我们最大的努力，去捍卫我们的民族文化，让它们世代相传。让中华文化永垂不朽！

各位游客：

大家好！我叫张卓文，是此程游客的导游。我将带领大家浏览颐和园，希望大家旅游愉快。

颐和园位于北京，是一个美丽的大公园。进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到了有名的长廊。绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。

走完长廊，就来到了万寿山脚下。抬头一看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰，那就是佛香阁。登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底，葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。向东远眺，隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。

从万寿山下来，就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥。游人走过长长的石桥，就可以去小岛上玩。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥；桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。

快乐的时光总是短暂的，今天就浏览到这里。谢谢大家对我工作的支持，欢迎再来颐和园，再见！

今天，我们四（三）班非常幸福，因为校长妈妈要带我们去参观非物质文化遗产馆。

首先，我们到了湘绣馆，湘绣是中国四大名绣之一，里面展示的绣图非常漂亮、逼真。走进展厅映入眼帘的是毛主席宣布中华人民共和国成立的绣图，图像人物非常立体、形神兼备。讲解员说：“这一幅绣图，绣娘们用了三年时间才完成，千针万线需要绣娘们有精湛的手艺。在湘绣馆我还看到了一幅一面绣着一头凶猛老虎，一面绣着一只栩栩如生的鸡的双面绣，在一层薄薄的纱布上可以绣出两面不同的图案，湘绣真的是太神奇了。接着，讲解员又带我们参观了泥书馆，一位老奶奶用石灰和水，用勺子当笔，非常有耐心的把字写在磁板中，写一个字需要一分钟左右。后来，我们又去了皮影戏馆，这是我第一次看到皮影戏，非常好奇，我还玩了皮影戏呢！皮影人做工非常精致，色彩缤纷，用几根小小的木棒就可以牵着“他们”走路、跳舞等，真是太好玩了。除此之外，我们还参观了各种各样的文化馆，如：剪纸、竹编、非洲馆……

这次参观让我感受到了中华文化的博大精深。感谢校长妈妈带我们走进非物质文化遗产馆，希望我们班下次还可以去更多的地方学习参观。

大家好!我是大港一小四年五班的一名学生，我叫许宝洋。很荣幸，今天能带领大家一起去已被列入《世界遗产名录》的兵马俑坑游玩。那我们现在就出发吧!

秦兵马俑是秦始皇的陪葬坑，由一号、二号、三号坑组成。现在已经建成博物馆。兵马俑排列成阵，气势壮观。兵马俑分将军俑、骑兵俑、武士俑、陶马等。馆内还展出了大型彩绘铜马车。被称为世界第八大奇迹的秦兵马俑展示了古长安往日的辉煌。

那么现在我就带领大家一起去看看类型众多的兵马俑吧!请大家在游览过程中不要乱丢垃圾，随地吐痰，破坏公共文物，也不能……

现在我们来到的目的地是一号坑。一号坑在三个俑坑中面积最大，东西有230米长，南北有62米宽，总面积有14260平方米呢!坑里的兵马俑也最多，有6000多个呢!

看!这就是将军俑。它身材魁梧，头戴鹤冠，身上披着铠甲，手里还握着宝剑，看它那若有所思的样子，好像在考虑如何让大腿匈奴大军呢!那个兵马俑交武士俑。它身穿战袍，披挂铠甲，脚上还穿着前端向上翘的战靴，手里还拿着兵器，瞧他那神气的样子，准能把敌人吓得屁滚尿流!

看这个身披铠甲骑在马上的青年，就是骑兵俑，他手持弓箭好像在等待将军一声令下，就去与匈奴大军作殊死拼搏!

这个兵马俑是陶马，它的大小跟真马差不多，哥哥形体健壮，肌肉丰满。看它那跃跃欲试的样子，好像一声令下，就会撒开四蹄腾空而起，踏上征程哩!

今天，我的讲解就到这里，谢谢大家对我的支持与信任。拜拜!

中国的文化深邃而精深，渊源而流长。《诗经》对美好爱情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦说乎。中国的文化对世界有着深远的影响，发扬中华民族传统美德是我们每一个炎黄子孙应尽的责任。

中国传统文化是中国文明演化而汇成一种反应民族特质风貌的民族文化。是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的，为中华民族世世代代所继承发展的。具有鲜明特色的历史悠久，内涵博大精深，传承的优良的文化。

在文化教育方面：中国的教育家们都经过了不断的研究、考察，成为了学生们的顶梁柱。因此，通过考试选拔人才进行了公平、公正、公开的战略方针。让每一位学生都感受到竞争的压力。

在社会文化方面：自古到今，人们对于服饰，服装都有很大的情节。而当中女性对于服装的情感尤为突出。旗袍是女性服装之一，源于满足女性传统服装，由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服的一种时装。旗袍具有中国女性服饰文化的象征意义。它端庄优美，曲线迷人，非常适合展现女性柔美的特征。旗袍既有传统的象征，又能体现女性的风情万种，更是承载着历史和文化的积淀，承载着中国女性身上的隽永的优雅，契合着传统的女人的含蓄和内敛。

在风俗文化方面：赛龙舟是端午节的主要习俗，人们都记得那个为我们奠基端午节的风流人物吗？相传起源于楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年五月初五划龙舟以作为纪念。

在历史潮流中，赋予我们梦想，给予我们知识的还是文化。你知道文化蕴涵的意义何在吗？从从古至今，中国的传统文化已经源远流长、博大精深。大多数人都认为中国的传统文化会一直保留下去，但事实上这是一个很严重的问题，需要现代社会中的每一个华夏子女的关怀和行动。因为中国古代发生过不少的战争，比如：火烧圆明园、抗日战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争等等。这些事件的发生破坏了中国文化的资源，使得中国的文化得到了衰退。但是改革开放以后，经过中华民族的发扬传承，因此，中华民族的文化又得到了复苏。

归根到底，中华民族的文化都必须靠华夏子女的努力奋斗去传承，让一代又一代的华夏子女从中受到文化习俗的发展，完成自己的目标实现梦想。一个国家民族必须要有继承人，只有带领人也是不现实的，需要大家一起努力才能有一个好的家园，让中国民族滕飞起来吧。

在此，发扬中华民族的传统文化，推动社会成员提倡继承传统美德是我们每一个华夏子女应尽的责任。作为重托文化的继承者有义务的继承和发扬本民族的优秀的传统文化，应丢弃戒备之心，尝试接纳和吸收其中的精华，让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。

中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始42造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。最先的设计人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯详、陆详等。

我们说完了北京故宫的历史和人物建造，现在该说说外观和排列顺序把!

这座城设四个门，南门正中面午门、北门是神武门、东为东华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢!还有护城河宽52米，够宽的吧!长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。

听完了一以那些，你应该对北京故宫有些了解了吧!可能你还不知道吧!连皇帝的住所都是那么井井有条!

文化殿，武英殿是面阔九间的但檐山顶建筑。文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，平均面积宽九间，为重檐庑殿顶。

前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达到8.5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三殿的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，己被联合过教科文组织列为世界文化遗产。