我的小脚儿娘主要写了什么(精彩7篇)

老九霞的鞋盒里，住着我心爱的“小脚儿娘”，正在静静的等着她的游伴──李莲芳的“小脚儿娘”。

夏日午后，院子里的榆树上，唧鸟儿（蝉）拉长了一声声“唧──唧──”的长鸣。虽然声音很响亮，但是因为单调，并不吵人，反而是妈妈带着小弟弟、小妹妹在这有韵律声音中，安然地睡着午觉。只有我一个人，在兴奋地等着李莲芳的到来──我们要玩小脚儿娘。

一放暑假，我就又做了几个新的小脚儿娘。一根洋火棍，几块小小的碎花布做成的小脚儿娘，不知道为什么给我那么大的快乐。

老九霞的鞋企，是小脚儿娘的家；鞋盒里的隔间、家具，也都是我用丹凤牌的洋火金堆隔成的。如果是床，上面就有我自己做的枕和被；如果是桌子，上面也有我剪的一块白布钩了花边的桌巾。总之，这个小脚儿娘的家，一切都是照我的理想和兴趣，最要紧的，这是以我艺术的眼光做成的。

最让人兴奋的是，中午吃饭的时候，我准备了一个用厚纸折成的菜盘，放在坐凳我屁股旁边。等爸爸一吃完饭放下筷子离开饭桌时，我的菜盘就上了桌。我挟了炒豆芽儿、肉丝炒榨菜、白切肉等等，装满一盒子。当然，宋妈会在旁边瞪着我。不管那些了，牙签也带上几根，好当筷子用。

李莲芳抱着她的鞋盒来了。我们在阴凉的北屋套间里，展开了我们两家的来往。掀开了两个鞋盒，各拿出自己的小脚儿娘来。我用手捏着只有一条裤管脚和露出鞋尖的小脚儿娘，哆哆哆地走向李莲芳的鞋盒去，然后就是开门、让座。喝茶、吃东西、聊闹天儿。事实上，这一切都是我俩在说话。在喝茶、在吃中午留下来的菜。说的都是大人说的话，趣味无穷。因为在这一时刻，我们变成了家庭主妇，一个家的主妇，可以主动、可以发挥，最重要的是不受制于大人。

第一次知道张幼仪是在白落梅写的林徽因的传记《你若安好，便是晴天》一书中，这个新中国第一桩离婚案的女主角在这些年总是出现在我看的有关林徽因、徐志摩、陆小曼的故事中，像一个有镜头和少许台词的群演。在读《小脚与西服》以前我一直以为张幼仪就是一个家世平平、思想传统守旧、大字不识，只懂得“三从四德”的旧社会女人。徐志摩那样一个饱读诗书，学识渊博的新潮诗人，身边又有林徽因那样美貌与智慧并存，且同样新潮的女人，张幼仪的被抛弃似乎能够理解。

虽然在后面通过一些书籍和文章了解了徐志摩的些许事迹，对他们这桩离婚案有了新的认知，可张幼仪弃妇的形象依然牢牢刻在我的脑海中。直到有一次在一篇文章中看到张幼仪在离婚后担任了上海女子商业储蓄银行副总裁，并经营一家服装行，才让我对这个被无情抛弃的女人有了新的想要了解的想法。

《小脚与西服》是张幼仪的侄女张邦梅写的，是通过张幼仪自述的形式以第一人称来叙述张幼仪的生平。我看书其实不太喜欢第一人陈的叙述方式，总觉得不够直观，很容易跟着主人公的眼睛去看待周遭的一切。但《小脚与西服》采用这样的叙述方法却正合我意，因为之前看了太多作为“群演”的张幼仪的支离破碎的故事，所以我希望能够读到真正的以张幼仪的心路历程来讲述的有关她的故事。

《小脚与西服》看到这个书名的时候我以为都是形容张幼仪的，小脚是指她离婚以前的唯唯诺诺，传统守旧。西服是指她离婚以后的坚强独立。可是看了一半才发现小脚是指张幼仪，那个接受了传统思想教育的张幼仪，而西服是指徐志摩，那个思想新潮浪漫的诗人。小脚与西服实在是很不搭，就像张幼仪和徐志摩。

书中有很多让我动容的地方，第一处便是张幼仪被缠脚那一段。张幼仪从小生活在殷实家庭，并不愁吃穿。她的兄弟们都很有出息，后期也都做出了很多成绩。她父亲在对她兄弟们的教育问题上还是很高瞻远瞩，中西学问并学。但在对女孩的教育问题上却是老套的信奉“女子无才便是德”，张幼仪从小就被教养要遵从女德，要大门不出二门不迈，出嫁要从夫，要孝顺公婆。所以她也被要求缠脚，小脚的女人才不会随意走动，才会听话，虽然她一直觉得她应该读书，应该接受新式教育。不过幸运的是她的兄弟接受了新式教育，在张幼仪因为缠脚痛苦尖叫时她二哥出来阻止了，并说：“要是没人娶她，我会照顾她”这才让她的母亲放弃了对她缠脚。看到这里真的让人觉得羡慕这份兄妹情谊。另一方面也觉得接受教育，接受新的思想确实很有必要。试想若是她二哥从小接触的只是中国传统教育，儒学思想，怕是他也会觉得张幼仪是应该缠脚的吧！而从后来张幼仪被徐志摩抛弃在异国他乡时依然没有放弃学习，即便后来做了上海女子商业储蓄银行的副总裁依然在每天下午五点请老师到办公室给她上课来看，学习是真的能够让一个人改变的。至少张幼仪没有变成普遍意义上的“弃妇”，而是从学习中成长成了一个新时代的女性。

另一处让我动容的是张幼仪去欧洲与徐志摩汇合之后。那时的徐志摩已经坠入与林徽因的爱河之中，他在得知张幼仪怀孕时要求张幼仪将孩子打掉，并在之后将不懂英文并怀孕三个月的张幼仪遗弃在了异国他乡。张幼仪不得不向她的二哥求助，详细的说明了她和徐志摩之间的情况，她二哥的回信中有一句：“万勿打胎，兄愿收养。抛却诸事，前来巴黎”。这一句话瞬间让人泪目。张幼仪在她的自述中有讲到在被徐志摩无情抛弃之后，她曾想过带着肚子里的孩子自行了断，但最后使她放弃这个想法的是《孝经》上的第一个孝道守则：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”她从小就接受着这种教育，而这样的教诲也根深蒂固在她的生命中挥之不去。但我更相信，定然也是因为她还有可以依仗的家人。

还有一处令我动容的是张幼仪后来在被苏医生求婚的时候向她二哥和儿子征求意见，她儿子回信中的一句：“母如得人，儿请父事。”张幼仪的一生是辛酸的，虽然她后来事业成功，并且始终与徐志摩的父母相处融洽，甚至最后徐志摩母亲以及徐志摩的丧事都是她操持的，可徐志摩对她的伤害却始终让人难以释怀。可最后她儿子的这一句却让人看到了她付出的这一切是被认可、被感念的，终究是值得的。就像在张邦梅的这本《小脚与西服》繁体字版推出之时，曾经有人对这本书对徐志摩的形象可能造成的伤害提出质疑，张邦梅表示，她只是记述了张幼仪的故事和感受，让她也有讲话的机会。她做到了，这本书也做到了。而她对张幼仪的喜爱，心疼和爱护也在简单平凡的文字中展露无遗。

最后一处令我动容的一句话是张幼仪对张邦梅说的：“所以，我要为离婚感谢徐志摩。若不是离婚，我可能永远都没办法找到我自己，也没办法成长。他使我得到解脱，变成另外一个人。”

绝处才能缝生，有时候看似一件糟糕透顶的事情，总往往会给人新的生机和另一番天地。

梅子涵爷爷说过：“阅读，就像是那个掉进了兔子洞的爱丽丝，走进去前和出来后是完全不一样的。”这句话的意思是说，阅读可以让我们了解更多的世界，增长更多的智慧，让我们的精神变得更加丰富。

这个寒假，我阅读了梅子涵爷爷的一篇散文《小脚奶奶》。文章回忆了作者童年时与小脚奶奶相处的一段温馨却又短暂的时光，表达了对奶奶的爱与思念。其中也穿插写了自己的家庭变故以及爸爸在文革时期遭受的迫害。读完这篇文章，我深深的被作者细腻的语言和浓厚的深情所打动。但同时，我对文章内容也产生了一些困惑和不解。因为作者写的是上个世纪60年代的故事，那时的生活环境是我所不熟悉的，我不明白作者的奶奶为什么是小脚？那个时候人们为什么不敢说话？为什么要划清界限？爸爸为什么要自杀？等等。带着这些疑问，我又仔细地阅读了文章，并通过求教家人和查找资料去解决心中的疑问，希望能更好地理解文章。

我的小脚奶奶出生于封建旧时代，那个时代的妇女以裹小脚为美，女孩子的脚从小就被长长的布紧紧缠起来，阻止脚骨生长，最终使脚变得畸形，行走困难。这是一种封建陋习，是对女性的束缚和残害，而奶奶是受害者。奶奶因为小脚，不能多走路，来到我们家后害怕下楼梯。而我喜欢睡觉时挨着奶奶温暖的小脚，躺在被窝里才不会做噩梦。奶奶白天基本不活动，走路也总是静悄悄的，很少说话，但她心中有爱，很关心我，让我多抓花生糖吃，跟我聊家里的事。当我因为家里遭难而寄养在奶奶家时，奶奶和她的小脚就是我最温暖的依靠。小脚奶奶死后被孤零零地葬在乡间的小路边，没有和爷爷葬在一起，也没有墓碑，她是一个平凡的人，但她给予我的温暖和爱铭记心间。

我的童年和少年正是中国政治动乱时期，是一个黑白颠倒错乱的年代。因为政治专制和思想禁锢，人们说错了话就会被批斗、被抓去劳教甚至坐牢。所以那时候人们都不敢多说话，小脚奶奶沉默寡言，大脚奶奶总告诫我不许话多，这是人们的一种自我保护。我的爸爸就因为说了真话，被批斗，不堪忍受羞辱而吃了安眠药。爸爸被抢救过来后就被送去劳动改造，我们一家从此骨肉分离。而我对“犯了错误”的爸爸怀着复杂的感情，又想跟“坏人”爸爸划清界限，又牵挂爸爸渴望一家团圆。这段内容表达了作者对那段不堪回首的历史的憎恨。春天来了，爸爸回来了，奶奶却去世了，我和爸爸一起坐在奶奶的墓前，想起奶奶的小脚，心中暖暖的。

我很喜欢这篇文章，文中既有温馨的爱，也有淡淡的悲伤，还有对历史的反思。通过反复阅读，在家人的帮助下，我更深入地理解了这篇文章。那些故事，那些语句，那些感情和道理，都会留在我的记忆里，就像阳光和雨水滋养小树一样，滋养我的心灵，使我茁壮成长。

阅读，让我的生活更加充实和美好。

我母亲今年96岁了，耳不聋眼不花，一张布满皱纹的脸红扑扑的，精气神蛮大，街坊四邻都夸她身体硬朗，扎实，说她越活越年轻了。我们全家几十口人都满怀信心的准备着给她过百岁大寿了。

我母亲出生在上世纪二十年代，那时的旧中国还处在封建社会。听母亲讲，我外祖父母家虽然也是普通的庄稼人，但他们的思想却很封建，守旧。母亲三四岁就开始裹足了，嫩小脚趾用裹脚布一层层缠起来，紧紧地裹向脚心，一年又一年，除大脚趾外其余四个脚趾骨都弯曲变了形，紧紧的爬在了脚心上，整个脚就像一个小粽子。裹脚之痛苦是现代女孩难以想像的。

母亲十八岁嫁到我家与父亲结婚。从此，与我父亲一起支撑这个家。我父亲是个老实把脚的农民，忠厚朴实，一辈子只会种地。母亲中等身材，慈眉靓目，满脸秀气。她贤惠，善良，勤快，具有东方女性传统美德。打我记事起，在我的眼里母亲就是个闲不住的人。从春到夏，从夏到秋，白天与父亲一起下地干活，整地，栽种，施肥，除草，收割--------，晴天一身汗，雨天一身泥，没一天闲的时候。除此之外，母亲还要操持家务，做饭，照料我和弟弟妹妹。母亲的小脚给她的生活带来极大的不便。特别是下田里干活，简直就是受罪。脚踩到松软的土地上，鞋就陷进土里，弄得满鞋壳的土。地湿发粘，鞋不是被沾掉，就是连脚一起陷进泥里。母亲为了防脚陷进泥里，遇有这种情况，她就穿双大点的鞋，在鞋壳里塞些棉花，再用鞋带将脚系紧。母亲的脚常常被磨破，流血。一次我看她晃晃悠悠地从地里回来，我急忙上前扶她，母亲却像没事似的说不碍事，可能是脚起泡了。到了家里，我急忙打了一盆水，叫母亲洗脚。当母亲坐在凳子上脱掉鞋和解下包脚布时，我惊呆了，母亲红肿的双脚流出的血沾在了包脚布上，将包脚布都浸透了。当母亲解下包脚布后，我看到了母亲的脚，这是我第一次这么近、这么清楚地看到母亲的双脚。母亲红肿的小脚就像两个小粽子，四个脚趾紧贴在脚底上，像干瘪的老姜，而且都磨出了血。这是人的脚啊！怎么成了这个样子 ？！我的心颤抖了，刺痛了，害怕了。自此以后，我甚至不敢正视母亲的赤脚，想起来心里就发寒。

冬天 ，男人们总算有了点消闲的时光，而女人们并没这个福分。冬天，我母亲似乎更忙了，白天做家务，晚上纺棉花，在昏暗的油灯下常常干到深夜。纺出了线，还要赶着织布，织好了布，母亲又忙着给我和弟弟妹妹们赶制过年的新衣。再忙再累母亲从没叫过一声苦。过年了，母亲给我们穿上她亲手做的花格格粗布新衣，看看这个，摸摸那个，脸上堆满了微笑。

1957年，我考入了初中，学校要求学生住校。每周六下午放学，周日返校。那时学生要自带干粮，我家离学校七八里，周日返校时母亲只让我带三四天的口粮，因为多了怕我背不动，累着我。中间家人还要给我送一次，送干粮的事多是母亲。有时父亲送，母亲总是说你地里活忙，还是我去吧。母亲背着一篮子干粮，走七八里土路，到学校时已累得气喘嘘嘘了。每次我看到母亲汗流满面的样子，心里就有说不出难受。我也不只一次的对母亲说以后叫父亲或别人来送，可还是母亲送的多。一次母亲感冒刚好给我送新做的菜包子，我看母亲脸色蜡黄，问她是否病了，母亲说有点小感冒，已经好了。我心疼地埋怨母亲道：“娘，你病啦就不要来送了。”这时母亲一边抚摸着我的头，一边疼爱地说：“几天不见你，娘也想你呀。”我依偎在母亲的怀里，眼泪如泉水般地涌了出来-------。

1963年，我高中毕业后当兵来到了天津市。近30年的军旅生涯使我的情况发生了许多变化，天津成了我的第二故乡。2000年前父母常来天津短住，母亲80岁后不再来津，说城里不方便，不自在，住楼里瘪屈得慌。父亲去世后，母亲在老家与我的小弟一起生活，我和家人常回家看她。

去年国庆节期间，我带全家回乡看望老母亲，在电话里母亲得知我们回家的时间，那天一大早就站在村口张望，等我们回来。我在车里老远也看到了母亲的身影。当我下了车快步向母亲走去时，母亲晃动着小脚步履蹒跚地向我们走来。此时，在我的脑海里浮现出了我上学时，我入伍参军时，我回家探亲时母亲在村口送我、接我的情景，我和母亲的眼睛都湿润了------。

在家的几天里，我陪母亲说话聊天，话题也多为我小时候的事。一天，我老伴从箱子里取出一双在天津买的老美华鞋，要给母亲穿上。母亲看了看尖尖的小鞋，一脸的惊愕，说咋还有这鞋呢。母亲拿过鞋，左看右看，在脚上比了比，说还是有点大。我老伴说这已经是最小的号了，也只能凑合着穿了。这时，我突然想起小时候给母亲端水洗脚的情景，要给母亲洗洗脚，可母亲怎么也不让我洗。

我的小脚母亲为家操劳一生，含辛茹苦，生育我们姊妹八人，如今四世同堂，其乐融融。是她用一颗坚强的心，一双勤劳的手，一双坚实的小脚打出了我家的一片天。有老母在，就是我家的福。

[我的小脚母亲作文2000字

每当我沉静下来，常常想起去世的外婆，她那清瘦的面容，单薄的身影，她的音容笑貌，清苦平淡的一生，她默默地来到人间，又默默地离我而去......

我的童年是在外婆家度过的，这是一个普通的小山村，村里人一代又一代，瓦房全都是黄土泥墙，站在山坡上去望我们的村庄，就像一群黄牛卧在那里晒太阳，不断有山风吹歪一股股炊烟，就像黄牛举起的尾巴。夕阳染红的暮色里，总有外婆伫立村口唤我吃饭的身影，在千呼万唤中，我们这些调皮鬼踏着一脚泥巴，纷纷被押解回家，而我总是手提小竹篮，温顺的跟在外婆身后，外婆从不训斥我，不像冬娃的妈，老远就扯开尖利的嗓门责骂，挨千刀的，死到哪儿去了。吓的冬娃一溜烟小跑，早没了踪影。

外婆是小脚，走起路来颤巍巍的，起步时幅度很大，跨步时身子吃力的前倾，收脚时一顿，停一停，然后紧走几步。我总是埋怨外婆走的太慢了，她慈祥的说，外婆是小脚，缠的。我说，我也是小脚，怎么能走快。听外婆说，她的脚是6、7岁时缠的，后来解放了就放了，所以不算太小。有次，我缠着外婆看她的脚，丫丫，不看，不看，会吓着你的，不，就要看我的眼前呈现出一双丑陋不堪而又惹人怜惜的脚，这双脚只有7、8岁孩子的那么大，上面覆盖着一层布满青筋的皮。脚面外凸，脚趾蜷曲着，小拇指和无名指黏在一起几乎看不到完整的形状，只有大拇指和食指是完整的，脚掌布满厚厚的老茧。无法形容一个小孩看到这双脚时的震撼！我用小手轻轻抚过，生怕弄疼了。

靠着这双脚，外婆踏遍了山村的沟沟壑壑，春种秋收，脸朝黄土背朝天，土地里刨食，养育着一家大大小小十多号人。在那些困难的日子里，为儿女撑起了一片天。

外公身体不好，姨姨又出嫁了，舅舅还小，家里所有的重活都落在外婆一个人身上。

春天，是农人最忙碌的日子，还未解冻的土地上，外婆和舅舅扛着绳索，驾着牛埋头于沃土上的耕耘，外婆背弯如弓，哼哧哼哧，绳索深深勒紧肩膊，额上渗出细小的汗珠，我像一只欢快的小鸟，看外婆脚下的犁骅翻出土壤的浪花。

收获的季节，随风舞动的庄稼像一面面旗帜，漫山遍野招展。骄阳似火，金黄色的麦浪扑面而来，外婆手被挥舞的镰刀磨出了一层层老茧，汗珠砸在麦茬上，灰布衣衫渗出的汗渍结成白色的盐。崎岖的山路上，人力车满载小山一般高的麦子，在艰难的移动，舅舅在前面拉，外婆外后面推。遇到上坡，外婆倾尽全力，用身子顶住麦垛，脚陷进泥坑，车轮发出咯咯吱吱的痛苦呻吟，锋利的麦茬戳进肉里，她却默默无声。下坡时，舅舅一路小跑，外婆跟着车子一路颠颠的追，总是落在了后面......一路上，我缠着外婆用麦草编蚂蚱笼，用打碗花编草帽，偶尔采一两颗野草莓 ，便有香甜溢满心田。

这时，太阳已经有点偏西，墙头上的公鸡追着阳光踮着脚小心地走，太阳还没有落下去，正蹲在西山头回首相望，晚霞便烧红了半边天的云彩。老头们聚在地头烟锅对着烟锅点火抽烟，太阳还没有落下去，做晚饭的炊烟刚刚升起，叮叮当当的风箱声又在老屋响起......

我跟姨姨、舅舅斜躺在土炕上歇息，外婆踮着小脚在厨房忙碌，跟以往一样，外婆总要为我单独切一把细面，撒上葱花，盛在小花碗里。我独享着这种特殊的待遇。其他人是清清的土豆白菜饭飘着清香，填着怎么也填不饱的肚子......

现在，眼看着外婆离开人世，而且一去不返永不能再见，使人感到天下的路长，人生的路短！

外婆，通往天堂的路好走吗？

这一路上，我看到了春天留下的脚印。

风还是风，赶脚似的紧一阵，松一阵;云还是那云，还在天上，一层高过一层，一层比一层，白得像雪，白得耀眼。雨是不常下的。不下雨的时候，所有的绿都会仰望着太阳，就像我仰望天空上的星星，俯视田野上的蒲公英。

那是个遥远的黄昏，黄昏的阳光直刺刺、直楞楞地照过来，照在矮矮的土墙上，照在矮矮的小人儿身上。小人儿太小了，小人儿站在矮矮的墙上，翘起脚尖的时候，也还是望不到墙外小路的尽头。

小路的尽头连着一座桥，过了桥就是外面的世界了。

爸爸就在外面的世界，妈妈也在外面的世界。如今，唯一的奶奶也在桥的那面呆了一天，桥的那面是田野，田野上有开着小花的蒲公英，小小的花透着清香，生命蓬勃的香，吃了它，小人儿就会变成大人，大人就会更有力量，有力量的人总是高大的，威武的，挺拔的，挺拔的就像井边的树，可以把小小的孩子举过头顶。

小人儿也就想想，爸爸的模样，妈妈的模样都很模糊，唯一的就是奶奶，奶奶的脚。奶奶的脚很小，小人儿早已经把灶里的火点着了，锅里的水不烫不冷，正好泡脚。小人儿已经给奶奶洗了无数次的脚，那是小脚，跟小人儿的手掌差不多大。奶奶说过：“人的脚就是人的根，只要有了根，就不怕不活。”

小人儿说：“长大了，我就是奶奶的根，我走到哪，把奶奶背到哪。”

奶奶说：“傻吧你，到那时候，你还不背你媳妇啊?那顾得上背我!”

小人儿的小脸红了，红得像刚刚着过的灶膛里的火，小人儿低声说：“我不要媳妇，要奶奶。”

奶奶听了就笑，慌忙起身，颠起小脚四处找啊找，找吃的，玩的。小木棍、小骨头、小玻璃、小石籽儿，连同一把瓜子，几颗花生，或者一两块留了差不多几个月或者一年的饼干，一齐堆在小人儿的面前，小人儿肯定高兴。当然了，奶奶更高兴。

奶奶叹口气，奶奶常常叹气。

奶奶叹口气说：“傻孩子，你呀，是男人，男人长大了就得顶天立地!就得到外面去，有脚就有路，有路就不怕没有根!可你的根呢，还在奶奶这儿。”

小人儿笑，打着滚儿笑：“我不是奶奶的小脚，奶奶的脚好难看喔，还臭!”

“臭吗?臭吗?很暖和呢。”奶奶说着的时候，就把小脚伸过来，一直伸到小人儿的鼻子下。小人儿也就咯咯地笑着，爬起来逃到外面去了。外面已经安静，这个时候也多半是太阳钻到地下的时候了。

星星长出来了，长满了天空。

祖孙俩就坐在院子里，说着悄悄话，数着星星，数了一遍又一遍，总也数不完。

就这样，祖孙俩过了一天又一天，过了一年又一年。只是小小的人总爱生病，生起病来没完没了的，就像井边的树。井里的水没了，井边的树也就像小人儿的身体，时好时坏的。可只要是早上，树上那叶子绿绿的，翠翠的，奶奶就叫，起来啊，跑步，把脚力练得棒棒的，将来你就可以走很远很远的路!

能走很远很远的路，多叫人向往啊。

这个时候，奶奶就在那很远很远的路上，手里捧着小小的金黄的蒲公英的花儿。

蒲公英的花儿是药材，消炎去火。吃了它，自己的孙子就健康了，健康的人总是快乐的，快乐的人总是能够应付这人间的风风雨雨、起起落落。

在这日落时分，路上没有人，只有咚咚咚的脚步声。奶奶的脚很小，步子也很小，可每一步都很塌实，都很响亮，一直传到小人儿的耳朵里了。

小人儿一下子就从矮墙上滚下来，直接滚到地上，然后爬起来，冲到奶奶的怀里，哭起来了。奶奶呢，奶奶一个趔趄后，就笑起来了。

一个哭一个笑。

一同进了屋。

“天上的星星也有家，天上的星星也有爱。而你真的不知道，草叶上的露珠在等谁，

树上的绿为谁青翠?”

屋里立刻亮起了灯，灯光金黄的，温暖的。从很远很远的地方都可以看到，美丽的光里映照出来的美丽的剪影。剪影里的大影子是奶奶，小影子就是我。

奶奶说的对，根就是“脚”，脚就是行动，是基础。而人或者物的每一步都会影响到叶子的发展与茂盛。而想念某个人，某件事的原因很简单，就是曾经对你的好!这也是情谊也会流传与继承的原因。

就像现在，我在路上。

不要问我到哪里去，别问。只是听到《绿叶对根的情意》这首歌的时候，总有些惆怅，总有些落寞，因为里面总有“咚咚”的声音，像是什么人在急切地赶路。其实，绿叶与根的关系多像祖国与人民，多像父母和孩子，多像理想与现实，多像清风和云彩啊。

如今，井还在，树还在，天上的星星也在。

地上的蒲公英还在开着花，小小的，金黄的，太阳的颜色。有时候，我会笑起来，我想，奶奶的脚不香，可是很温暖。也许很多年后，还会有一个小人儿，像我一样大，也像我小的时候一样，哗哗啦啦地给我洗脚：一双走遍了千山万水的脚!

我有一个大大的家，家名叫“小脚丫”，家里有很多的叔叔叔阿姨、哥哥姐姐，还有我很喜欢的赵老师、黄老师，每周日我们都会在金华高铁北站宣传普及急救知识，教大家如何应对突发的疾病，做好院前急救。

这周末我带着我的伙伴又来高铁站做急救宣传普及活动，人员到齐后我们在高铁服务站中央吧台前，摆好了道具和器具。今天的活动是杜叔叔和蒋叔叔主导讲解演示，我和小伙伴们负责分发传单宣传。

拿出传单后我就立马带领伙伴们开始行动，我的新伙伴看到一位拉着行李箱的叔叔，她赶紧上去递上传单，可那位叔叔说了句不需要，她低下了头，我急忙走上前安慰她说：“没事的，我也经常会被人拒绝了的，我们要看一下哪些人是着急走的，哪些是有时间，又会看着我们对我们有兴趣的人，这样就会更容易成功。”我们一起合作、一起努力。

其实做宣传员看似简单，可也不是很简单的事，为了利用好每一张传单我们要学会察言观色，合理分发传单。在高铁站虽然人流量大可大家都来匆匆去匆匆的，很多人会不愿意停下脚步听我们的宣传，还有的人会毫不留情的无视我们，可我们不能气馁，努力总会有收获的。目光所及处，我们只要看到有感兴趣的叔叔阿姨、哥哥姐姐，就立马上前，礼貌地问候，用心地宣传，告诉他们学会急救可以及时地处理突发的疾病，挽救生命！

在今天做宣传时，我还遇到了高手，这位叔叔就是专业做急救的，他考问了我如何急救，我一一认真回答，他还给了我大大的赞，可我还是虚心的请教这位叔叔，认真地演示请他在旁给我指点。妈妈说，来人往的高铁站是个卧虎藏龙之地，有各种各样的高手。

经过我们用心的宣传，来学习的人更多了，“小脚丫”的家人们一个个也都在热情积极的演示，讲解急救知识，

“人人学急救，急救为人人”，宣传急救这不是一件伟大的事，挽救生命，其实每个人都能做到，每个人都去学习急救，在遇到危难之时就能给他人带去生的希望。“Itsyourturntosavelives！”这就我们《小脚丫》家人一直坚持做的平凡又伟大的事！