中华美德为话题的作文精选20篇

每年的农历八月十五，就是中国的传统节日———中秋节，那一天是幸福的，是和谐的，是团圆的。

中秋节上午，我和妈妈一起去了万达广场，我们边走边走逛，买了一些吃的，玩的，但是我们的主要任务是去买月饼。我和妈妈挑了许多月饼，有姥姥爱吃的五仁馅，姥爷爱吃的百果馅，爸爸爱吃的蓝莓馅，妈妈爱吃的榴莲馅，还有我的最爱———芝士馅月饼。

到了下午，我和妈妈回到了家，不一会，爸爸和姥姥、姥爷也到家了。厨房开始热闹起来!转眼间，晚饭就好了，姥姥站在厨房门口喊了一声：“开饭了!”我如同离了弦了箭一样，一下子飞奔出我的房间，跑到饭桌前一看，呀!这么多美食，都是我爱吃的!我开心极了，不顾菜刚刚上桌，抓起一块红烧羊排就放在嘴里。啊!真香呀，我的手不听使唤的又去抓了一块，又塞进了嘴了，坐在一旁的爸爸哈哈大笑，姥爷也笑的合不拢嘴，真是一个小馋猫!

吃过晚餐后，我们全家还做了好多小游戏，小家里充满了欢声笑语。

八点了，中秋晚会开演了，我们一家五口人一起坐到沙发上看电视，我给大家切了各种口味的月饼，边看晚会，边吃月饼，一家人在一起团聚好幸福呀!

外面下起了小雨，满天的乌云，看不到一点月亮的影子。虽然如此，我却依然能想象到月圆的样子，一定很美!

啊!中秋，真是一个美好又团圆的日子!

蓝与黄混合成了绿，绿便是蓝天之下、黄土之上最美丽最宽广的颜色。

当枯枝初露绿芽的时候，你是否意识到生命的诞生;当在漫无边际的沙漠中见到一片绿洲的时候，你是否感觉到生命的希望;当你驰骋于辽阔无边的草原的时候，你是否读得出生命的精彩。我把绿色当成了生命，我要用绿色涂满生命中所有的空格。

绿，自然的本色，一种单纯明快的颜色;绿，生命的底色，一种冷凝秀气的颜色。自古就有“草色入帘青”的优雅，“绿树村边合”的美妙，“春风又绿江南岸”的意境，“绿杨荫里白沙堤”的宏阔。倘若生命失去了绿意，将会怎样?

生命失去绿意，便是一派寂寞。生命的存在，本身就是绿色希望的延续，纵然寂寞将至，那也只是绿的另一种形式罢了。生命有绿意，便有无数的希望点缀其中，那份美丽，只有纯净的心灵能体会得到。曾经发现过初春的第一抹嫩绿，为此，我流着泪微笑过。那一刻，连我的指缝中都流淌着温暖的绿意。生命中的那份绿是何其珍贵，那份生命存在的高贵，该是无法用语言表达的。

一个人的时候，我会不自觉地用自己脆弱的稚意去思索生命，为自己描绘一幅绿意盎然的画面。也许你不会相信，但我却执着如铁地认为，我抓住了生命的胳膊，我甚至可以感受到她那清新而又绿盈盈的薄荷气息。我相信那朦胧的绿色薄荷气息会唤起我体内绿色种子的呼应，抹上一缕不绝的微笑闭上眼，我听到种子努力生长的骄傲呼息声。

也许生命里搀杂着落叶的眼泪，会溅起点点滴滴的惆怅，一声叹息，纠集着孤独与感伤，一同摔打着柔韧的绿色精灵。但我相信，生命，是春天的孩子，天使会微笑着洒下那片属于生命的绿色，然后在翠嫩的草尖上，在盎然的叶片上散开，激起绿色的希望，并无边无际地蔓延。

在这个越来越现代化的都市里，大自然的绿是如此的宝贵，但是我们并不缺乏绿色，因为在我们每个人的心中，都有一块绿色的领地，人性愈纯愈真，绿色也愈翠愈明。绿，是大自然的本色;更是我们心灵的颜色。

我将绿设为生命的底色，从此，生命因绿的存在而高贵。

我再一次流着泪微笑，因为那绿色的生命，和生命的绿色。

孟冬之夜，寒意袭人，仍有片片黄叶飘零。华灯初上，却不见几个行人。我从外婆家骑着我那辆小巧而心爱的“gogo”回家。临行之时，外婆担心我冷，把舅妈那件“大狗熊”衣服给我穿了起来。可是，她却不知道我往自行车上一坐，这件外套竟要拖到地上，衣服前面的两片前摆在寒风中张开了大嘴，寒风毫无忌惮地钻进了我的心窝。随着我两腿的交替蹬车，这件外套就像大狗熊不断扭曲着它那狰狞的面孔，呲牙咧嘴地要将我吞噬。

嘿，双元路口的红灯拦住了我的去路，我习惯性地一脚垫地，停在了白线以内。这时，路边一位和蔼慈祥的老奶奶，走到我身边，慈爱地笑着，轻轻拿起我那件外套的两个衣角，三下两下地就将它们扎成了一个美丽的蝴蝶结，并对我亲切地说：“小姑娘，天这么冷，奶奶帮你把衣角扎上，就不钻风了，这样骑车也安全许多。”我立刻感觉到轻松舒服了许多，高兴地说“谢谢奶奶!”转眼，红灯跳成了绿灯，我朝奶奶挥挥手，感激地说：“奶奶再见!”这位老奶奶依然慈爱地笑着，也朝我挥着手，大声地说：“小姑娘，慢慢骑，路上小心，再见!”

随着我的远去，这位素不相识的老奶奶的身影却越来越高大，那只美丽的蝴蝶在夜灯的照耀下，五彩斑斓，熠熠生辉，她紧紧地贴在我的心房，给我带来了春的温暖，那只“大狗熊”也温顺地笑了……

古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，她沐浴着我们华夏一代代人。这位默默无闻的老奶奶给我扎起的不仅仅是一只美丽的蝴蝶，而是将她那颗美好的心灵传递给了我!对，我要跟随着这只美丽的蝴蝶一起飞舞，一起弥散出迷人的芳香，一起闪耀出璨灿的光芒!将美德故事继续演绎下去，将爱永久地传递下去!

这就是幸福的真谛!“赠人玫瑰，手留余香。”我们人人都手留玫瑰的余香，就能构建起幸福和谐的社会!

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。小编收集中华传统美德名言，欢迎阅读。

1.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红?写怀》

2.贫而无诌，富而无骄。——子贡

3.其交也以道，以接也以礼。——孟子

4.谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯

5.秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

6.让一得百，争十失九。——马克

7.人不可以不就师矣。 ——王符《潜夫论·赞学》

8.人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ——〔唐〕韩愈《师说》。

9.人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 ——(清)王卓《今世说》

10.若要好，问三老。 ——唐海《中山狼》第三出。

11.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语?述而》

12.善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋?用众》

13.善学者师逸而功倍，又从而庸之;不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 ——《礼记·学记》

14.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

15.最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·罗兰

16.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

17.以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

18.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

19.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

20.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

21.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

22.义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

23.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

24.三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

25.善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

26.生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

27.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

28.胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

29.失信不立。——《左传·襄公二十二年》

30.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

31.事父母，能竭其力。——《论语·学而》

32.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

33.人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》

34.有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》

35.他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

36.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

37.水至清则无鱼，人至察则无徒。

38.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

39.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

40.人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

41.人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

42.仁者寿。——《论语·雍也》

43.有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

44.与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

45.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》

46.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

47.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

48.与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

49.源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

50.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

51.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

52.志不强者智不达。——《墨子·修身》

53.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

在离我家不远处有一块建筑工地，工地上，有许多工人在忙碌着，他们戴着红色或者黄色的安全帽，皮肤在骄阳下晒得黝黑，那是他们辛苦的印证。

酷热的夏天，刺眼的阳光使人们不敢抬起头。我刚出门不到五分钟就折了回来，这五分钟足以让我汗流浃背。

打开空调，从窗台望去，那些建筑工人并没有因炎炎夏日而停止工作，他们拎起水桶大口大口地往肚子里灌水。工地上没有遮阳的地方，太阳赤裸裸地炙烤着他们的皮肤，汗珠已经把他们的工作服与皮肤紧紧地粘在了一起。面对扑面而来的热浪，他们并没有退缩，他们吃力地把水泥袋找在肩上，却健步如飞，又弯下腰把砖头一层层地砌高，似乎不知道什么叫做苦什么叫做累……

汽车在马路上穿行，掀起尘土在空中飞舞。楼下的老奶奶不停地朝马路上泼水，嘴里不断地絮絮叨叨：“这么热的天，到底还让不让人活了?不把人晒晕才怪呢!”我的目光再次转移到了建筑工作的身上，他们依然在忙碌，像老黄牛般，再热再累也不哼一声，只是豪爽地撩起衣襟往脸上一抹，继续做着那未完成的工作。

转眼间便入了冬，光秃秃地树干只有几片可怜的.树叶，孤苦伶仃地在风中摇曳，人们穿着厚厚的羽绒服，脖子缩在衣领里，不停地搓着手，嘴里哈出阵阵白气。

这么寒冷的天气让我想到了如熊一般的冬眠，真想一觉醒来就又到了春天。那些建筑工人们应该休假了吧?我习惯性地又朝窗台望去，窗户上早已蒙上了一层水雾，我将玻璃擦亮后再往外瞧，他们却始终在那儿!他们把水泥、沙子一铲一铲地往搅拌机里送，再把混合好的泥浆均匀地铺在路面上。寒风萧萧，枯叶被无情地扯下，在天上打着转。他们却只穿着单薄的工作服，额头上居然还渗出了细密的汗珠。被擦亮的窗户又渐渐地模糊起来，他们的身影清晰地在我脑海中萦绕，他们的身影是那样的渺小，却又是那样的伟大。

人们喜欢高楼林立的城市，却从未正眼瞧过衣裤溅满泥土的建筑工人。可正是建筑工人们吃苦耐劳、不怕苦不怕累，用自己的双手去建造，才有了这一幢又一幢的高楼、一座又一座的城市，放眼望去，全是他们辛苦劳作的成果，全是他们用辛勤的汗水一点一点堆砌起来的蓝图。

让我们怀着一颗感恩的心，为城市的建造者喝彩!

最近，我读了《中华美德颂》里的一篇文章：《孝心撑起一片天》，体会到母爱是伟大的，孝心也同样伟大。

2009年，有一个特殊的女孩到山西师范大学临汾学院求学。与他一同来的还有一位瘫痪在床的母亲。女儿一边上学，一边照顾患有重病的母亲。而这种生活，那个女孩从8岁就开始了，这个女孩名叫孟佩杰。

佩杰5岁那年，父亲被车祸夺去了生命，迫于生活压力，母亲不得不把她送给其他家庭收养。养母十分疼爱小佩杰。不幸的是，在佩杰8岁那年，厄运来了，养母突然患病瘫痪，生活不能自理。不堪重负的养父选择了离开，留下了年幼的佩杰和瘫痪的养母。

面对困境，佩杰用稚嫩的肩膀挑起了照顾养母的重担。他每天早早起床做饭，然后给养母穿衣服、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，再匆匆忙忙去上课。回家后，又帮养母擦洗身体、活动筋骨、敷药按摩、洗漱更衣等等。小小的她，为了做好这些事情。不知摔了多少跤，烧伤过多少次，但从未喊过疼。他觉得有孝心就是一种幸福

哪怕养母在病痛期间，经常发脾气，小佩杰也不远离，也不抱怨，始终用自己的真情温暖着养母的心。

读了这个感人的事迹，我懂得了以前有很多事情是不孝顺的。记得有一次，饭煮的不好，我就不耐烦，嘴里还说：“就是几个臭咸菜，饭也是剩的，我不吃。”并顺手把碗扔到了地上，一股劲跑了。妈妈连忙喊我：“佳儿，佳儿，你快回来。今天是因为你姥姥病了，我到医院去了一趟，晚上给你做好吃的。”我头也不回地跑到了彭爷爷家，彭爷爷家开的是食品商店，彭爷爷又和往常一样，给了一个月饼、一个营养快线。现在想来：是多么的不对呀!还有一次，我和妈妈一起到福田去，一条花裙子好好看啰，我就想要。妈妈却不给我买，妈妈说：“你有好几条裙子了，再说，马上就冷起来了，我又没带多的钱。”结果，我不知哭了好久。

现在回想起来：好错啊!那时只知道撒娇、蛮横、不讲理。以前的事情都是我的错。妈妈，我错啦!在这里，当着您的面敬一个礼。并说一声“对不起”，由于我还小，请您原谅!因此，现在我总是主动帮爸妈做一些力所能及的事情。吃饭时，我忙着端菜、舀饭。晚上洗脚时，我帮爸妈倒洗脚水、拿拖鞋。上学时，对妈妈说一声：“妈妈，我上学去了。”放学一到家，喊一声：“妈妈，我回来了。”吃酒时，弄到两个加多宝，一个给爸爸，一个给妈妈。爸妈都叫我自己喝，我说：“这是我应该孝敬你们二老的”。

虽然我不希望我的父母和佩杰的父母有一样的遭遇，万一遇到了不幸，我这个做女儿的也要义不容辞地照顾好父母、伺候好父母，一定要想办法让他们过得开心、过得幸福。

我相信你们都读过《中华成语故事》这本书吧！是不是有很多感人的故事呢？每一个故事都会告诉我们一个道理，对我印象最深的是《守株待兔》这个故事。让我们一起来回忆下这个让人发醒的故事！

《守株待兔》讲述的了这样一个故事：有一个农民，他天天在地里干农活，感到很累。一天，正在他干农活的时候，突然从草丛里窜出来一只兔子直接撞到了树上，死了。这个农民看到了很是高兴。从此以后不再干农活了，天天坐在树旁边等着窜出来的兔子。就这样时间过去了很久也没有再有兔子窜出来，而他的`庄稼也枯死了。

这个故事告诉我这样一个道理，不要太贪心，否则会造成更大的损失；也不要死守狭隘的经验，要懂得变通，否则就会一无所获。

“中华美德”，一个人人皆知的词汇。每一个人都在提倡：争做美德少年，争做美德市民，但是在我们的生活中，又有谁能够毫无疑问的做到了?

我国的传统美德很多，在每一个地方，我们都会想起各种美德：在个人生活中，我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统;在家庭生活中，我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等;而在学校生活中，我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出，我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形容。

美德，不是喊一喊说一说就能够做到的。我们需要的是实际行动，而不是凭空想象。

从小到大，父母便教导我们要“百事孝为先”，但是他们又何曾做到了?幼儿时，幼稚园的老师教导我们要“诚实”，但是他们又何曾做到了?

古人曾经说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”不错，我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们所有人应该做的事情。

中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”，“与日月争光”的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。所以，我们应该有爱国意识。

孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。这是我们每个人都要做到的事情。

我们是祖国的花朵，而不是温室里的花朵，我们需要的是自强，要与人们呼吁的一样，要争做美德少年。成为未来祖国的栋梁，为未来的中国打造一片蔚蓝的天空。

俗话说：“书读百遍，其义自见”。读书不仅能提升我们的文化底蕴，还有利于修身养性。从小我就喜欢读书，当别的小朋友喜欢在院子里玩游戏的时候，我喜欢沉浸在书的世界里，在书的海洋里尽情遨游。

上幼儿园时，我喜爱读《幼儿画报》，依然清晰的记得当时的情景：那时妈妈每隔一个月就会给我买好多本画报，我从妈妈手中接过画报，如获至宝，小跑着进屋打开小台灯，趴在床上，“废寝忘食”地翻看着画报，一晚上我就能读完两本。没几天就把一个月的画报都读完了，每次都意犹未尽。心里想着：“妈妈给我买的太少了，以后一定要让她多买几本!”

6岁时，妈妈给我买了许多古诗词的阅读书，开启了我的古诗词阅读之旅，以至于我上一年级的时候，发现像课本上“饭、我、船”这些简单的字我都认识了。学习生字词对我来说变成了“小菜一碟”，老师经常在课堂上表扬我。读书让我认识了更多的生字词，让我对学习产生了浓厚的兴趣。

现在，读书这件事并没有随着我的课业繁重而停止。我已经已经拥有好几个书架的书了。我读的书的类型也越来越宽泛，如：凡尔纳的《海底两万里》、吴承恩的《西游记》、罗贯中的《三国演义》等等。读书使我成了家里的“小才子”，有时一些爸爸妈妈都不知道的知识，我却知道。因为喜爱读书，还让我在学校里交到了好多“志同道合”的朋友。

林海音曾在她的《窃读记》中说过：“我们是吃饭长大的，也是读书长大的!”高尔基也说过：“书籍是人类进步的阶梯。”可见读书对我们少年儿童的重要性。书籍，从我的幼儿时期一直陪伴我成长。到现在，我就要成为五年级的大同学了，读书更成为了我暑假必做的一件事。同学们，让我们一起通过书籍的桥梁到达人生更高的彼岸吧!

讲文明，懂礼貌，说起来很简单，做起来可不那么容易，它要求我们注意自己的衣着打扮言谈举止。在我们班，就有那么几个不文明的同学。

排在头号的当数班上的”邋遢大王“。同学们叫她”邋遢大王“是有原因的，她不仅每天穿的衣服皱皱巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特别是老师上课时，她总是趴在地上或坐在窗台上，老师说她她也不听，屡教不改，根本没把老师放在眼里。因为她老这样，我们班几乎没人跟她玩。好几次，看她那副我行我素的样子，我都想：要是我是老师，我会先平息怒气，跟她好好谈谈，让她明白什么是文明行为，什么是不良行为，我还要送她一句话”勿以恶小而为之，勿以善小而不为“。真希望她能像动画片《小邋遢》里唱的那样：”忽然有一天，小邋遢变了，邋遢大王她不邋遢，我们大家喜欢她。“那样的话，我们都愿意跟她做朋友。

另外，我们班有些同学爱讲粗话，动不动就爆粗口，习惯成自然后，几乎出口成脏，听的人觉得刺耳，而他们自己还察觉不到。我有段时间也受影响，跟着说脏话，还不以为然，老师和妈妈批评了我几次后，我渐渐意识到自己的错误，慢慢改了不少。希望我们一起改掉这个毛病，让我们班变得更文明。

西班牙作家松苏内吉说，文明是人类共处的金钥匙。让我们从自己做起，从小事做起，争做文明人！

有人说，既然爱了就要发自内心。是的，但谁能够保证永远的发自内心而不出现一丁点的倾斜?只要有倾斜就会有隔阂，就会有意见，就会有想法，奥的天秤就会失去平衡。

然而，唯有情是最真挚的。朋友之间的友情老态龙钟的时候也不会忘记;兄弟之间一奶同胞的血肉之情致死不忘;父母对儿女的舐犊之情代代相传;儿女对于父母的养育之恩刻骨铭心;夫妻之间的结发之情相濡以沫;同事之间的战友之情永生难忘。还有一向素不相识的人伸出援助之手;彼此嫉恨的人们在危难时刻显示出的舍己精神;国家建设时的人民所表现出的奉献品质等等，都是真情的流露，无私的体现。且不说人与人之间尚且如此，即便是人与动物，人与物体，人与自然，人与生活的点滴接触，时间一久，也会产生发自肺腑的情感。所以，情是最真的。

生活中的我时时注意着周围人们的有过情感的表露。我曾看见一位衣着朴素的少妇怀抱着襁褓中的婴儿，自我的脸时不时的轻轻地贴一下孩子稚嫩的脸，那种陶醉，那种母爱，那种亲昵，让我的心灵为之颤动，震撼;我曾在公交车上遇到一位聋哑老人，她热情地与乘客打招呼，反而成了被别人笑话的把柄，终点站前来迎接的她的孩子，孙子却亲热地叫他爸爸爷爷。那是我想，世界上什么也挡不住骨肉情深。

应对这些，我只是感叹，感慨，感动，并从中感受真情的滋味。

每年的农历五月初五是我国的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一，距今已经有二千多年的历史了，关于端午节的传说、习俗和文化影响都是人们津津乐道的话题。

在民间，关于端午节的传说有许多的说法，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说

;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。但是千百年来屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，在这些说法中，纪念屈原的说是影响最广最深的。

传说屈原死后，百姓们非常哀痛，纷纷到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，他们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，为的是让鱼、虾、蟹们吃饱了，这样就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷仿效，后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，就这样人们做出了粽子。之后每年的五月初五这一天，人们都会包粽子以此来纪念屈原。

除了包粽子之外，赛龙舟也是端午节人们纪念爱国诗人屈原的重要习俗，在中国南方十分流行和重视，它最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。而在二十一世纪的今天，赛龙舟已经慢慢的发展成了一项富有激情的体育竞技项目，受到许多年轻人的喜爱。赛龙舟比赛充分体现我们中华民族努力纷争，拼搏向上的精神!

端午节是与春节、清明节和中秋节并列的我国四大传统节日，在世界上影响广泛，据说世界上有些国家和地区也有端午节节日活动。端午节不仅丰富了全国各族人民的生活内容，更在这林林总总的节日文化中逐渐酝酿积淀了深厚的民族情感和共同的精神世界，这无疑将成为中华民族丰富的精神财富。

我国是有着五千年历史的世界四大文明古国之一，许多古人的文化习俗更是一直延续至今，而传统节日是传承先祖文化的一个重要渠道，我们应当在信息如此发达的新时代继承和发扬先辈的文化精神!

矛，以作攻击;盾，以作防守。攻击与防守是对立的，也就是矛与盾是对立的。然而，矛与盾是战场上必不可少的配搭。虽然矛与盾是矛盾的，但矛盾却能创造出美丽。

矛与盾的摩擦，有时能擦出灿烂的火花。

工作在金融公司的曾子墨，获得一次进入凤凰卫视工作的机会。然而，面对事业的抉择，她要守住高薪的金融工作的盾牌，还是拿起攻击电视传播领域的长矛呢?曾子墨选择了后者。面对自己一窍不通的电视传播工作，她以自己对金融的结实根基为她主持金融节目提供优质资源，现今她已成为凤凰卫视的著名主持人。

矛盾的产生不仅没有影响曾子墨的事业，反而为她创造了事业的辉煌。曾子墨之所以能化矛盾为美丽，是因为她善于变通，将自己熟悉的知识用于陌生的领域，让矛盾为她的人生创造美丽。

矛与盾的结合，有时能凝聚更大的力量。

表演节目《千手观音》由一群聋哑的少女表演。聋哑人如何辨认音乐的旋律节奏呢?面对演出的机会，这群聋哑少女是继续隐身于自我保护的盾牌后，还是抓起进入有声世界的长矛呢?显然她们选择了后者。她们所表演的《千手观音》令13亿中国人深受震撼。

无声的世界却能作出动人的表演，这群表演者在矛盾中获得胜利。她们之所以能化矛盾为力量，是因为她们对表演的热爱，对生命的热爱。因为有矛盾的存在，让健康的我们更能感受到生命的力量。矛盾为表演者创造了美丽，更为社会凝聚了力量。

我们的生活中充满了矛盾——是舒适地过着平庸的生活，还是像徐本禹一样去艰苦奋斗出温暖的色彩?是奢侈地挥霍自己的财产，还是像丛飞一样去散播爱心的种子?是努力地为自己谋取利益，还是成为人民的公仆?

国学大师季羡林先生说过：“一个百分之百完满的人生是没有的，不完满才是人生。”是的，在人生中，矛盾无处不在无时不有，我们无法回避而且必须面对。能否将矛盾化为美丽，就要看我们能否理智看待矛盾，学会变通化;就要看我们能否清楚自己内心的需要，并努力为之奋斗。让我们在矛盾中成长，在矛盾中蜕变，在矛盾中让人生逐渐接近完满，变得美丽!

星空，是夜的花朵。

星空的出现，代表着天堂黑夜的到来。

然而，在这篇文章中，此星空非彼星空，此天堂亦非彼天堂。星空指理想，天堂指人人渴望的成功。

王尔德说：“即使身处脏水沟和下水道，也要仰望星空。”仰望星空的必要性可见一斑。换个说法便是：就算有再大的挫折，也要有自己的理想，不管有多大的困难，也要坚持自己的理想。四有公民中，有理想便是其中一“有”。从小，老师就说，要树立自己的理想，并为之努力奋斗。理想是迈向成功的第一步，是我们前进的动力，这两个字并不代表着遥不可及，理想可以伟大，但也不是一定要有多么宏伟。只要是心中真正所想就好，只要能真正激励自己就好。

若从不曾有过理想，那奋斗到底是为了什么？我们为什么要奋斗？为自己找到一个理想，也就为自己找到了坚持的理由。

成功的人总有着自己的理想，他们懂得仰望星空，知道星空后的风景是何种美妙。他们的生活辛苦却也充实，会有壮志难酬的悲愤，但也有着美梦成真的喜悦。

碌碌无为的人不知理想为何物，他们只知盯着地下的`土地，关心脚下的事情，他们的生活平淡却也乏味，虽不会有因理想未能实现产生的挫败感，但也不曾体验为理想奋斗的激动心情。

你是否甘于做井底之蛙，守着自己的一方小天地，永远不能看见天空的辽阔，大海的深远？

如若害怕理想不能实现，害怕在追梦路上迷路，害怕跌倒，那么还是准备做一辈子的井底之蛙吧！蹲在只够自己容身的深井里，不会迷路，不会跌倒。当别人尽情挥洒汗水，挥霍青春时，当别人为失败伤心，为成功喜悦，为理想奋斗时，你却呆在小小的井底，甘心吗？学会仰望星空吧！

黑格尔说：“一个民族有一个关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。”为了自己的未来，学会仰望星空吧，天堂就在不远的地方。

那么，我们是否只需要看着天空空谈理想，空谈未来？摩路瓦曾说：“一个人假如不脚踏实地，那么所希望的一切就会落空。”是的，我们并非空想家，也没有大雄那么幸运拥有万能的哆啦A梦，有了理想就该付诸行动，靠自己的努力到达成功的彼岸。

有了理想并脚踏实地去努力，成功就在离你不远的地方。

我一直觉得自己还是个小孩子，总需要妈妈的帮助。

有一次，我考试成绩是60分，我无奈的捏着这张低分的试卷，心里十分忐忑，不知道怎么像妈妈张嘴说出自己这难堪的成绩，我怎么能考这么低的分数呢?上学到现在这是我成绩最差的一回啊!天啊!我难以启齿!真不知道回家等待我的将会是什么，我多希望60能变成90啊!

放学后，我偷偷摸摸的回到家，不敢正视我亲爱的爸爸妈妈。好像他们并没有发现我的异常。像往常一样对我说：“饭做好了，今天做的是你最爱吃的糖醋鱼。”我“囫囵”地吃完了饭后，爸爸让我去沙发上休息一会儿。我心里一直像压了一块石头，内心非常羞愧，想来想去还是和爸爸坦白了这件事情，爸爸的脸一下子晴转多云，生气的回到书房。那脸色好像是在说：“我的儿子这么能考这么低的分数，真是丢死人了!”看着爸爸失望的样子，回头看见为我辛苦一脸汗珠的妈妈，我的内心不再平静。我暗暗发誓：我一定要好好学习!最短时间内让我的成绩好起来，不辜负爱我的家人!

从那天开始我的成绩越来越好，也是从那一刻我长大了!

春节是我国的传统节日，是一年中最为重要的节日。一般从腊月初八就开始有了新年的气氛，直至正月十五才算结束。在中国千百年的历史发展中，还有一些比较固定的风俗习惯流传至今。腊月初八正是腊八节，这天人们会熬腊八粥，腌腊八蒜，现今腊八蒜只等除夕当天和饺子一起吃，那么在古代腊八蒜有什么作用呢?

原来，古人会在腊八节这天把一年的收支算出来，其中包括外欠和外债，中国人总讲个面子，不能杀到人家家里大喊“欠债还钱!”于是债主就会泡一些腊八蒜送人，欠债的人收到自然心照不宣。古人把腊八蒜当做催债的提示，也是难得的苦心。

腊八节后紧接着小年。小年夜是汉族的传统节日，即汉族的祀灶日。这个节日在各地有着不同的日期：在北方多数地区是腊月二十三，有少数地区是除夕;在一些南方地区是腊月二十四;江浙泸地区把腊月二十四和除夕都称为小年夜;南京地区是正月十五;云南部分地区是正月十六。人们把这一天称作“小年”，意味着一年的结束。

民间有个传说：灶王爷上天专告人间善恶，一旦哪一家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在送灶的时候，人们在灶王像前供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三种是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王“上天言好事，回宫降吉祥”，人们使尽浑身解数来对付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让灶王不能乱说话;有的用酒涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶王不能乱说话。灶王受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了。

接下来，一连几天我们都要筹备年货，直至除夕当天。

除夕这天家家户户都要贴对联、放鞭炮，还要守岁。守岁俗称“熬年”，要从吃年夜饭开始，这顿年夜饭从掌灯时分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;还有的人家不论是大人还是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一点才行，即使睡觉也不能脱去衣服。

再过半个月，我们迎来了春节的又一个高潮——元宵节。元宵节是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一，在两千多年前的秦朝就有了。这些节日有趣的习俗和来历让我们在快乐中感受到了中国的传统文化，更是传承了这些传统文化，一代又一代……

你是否见过父母舍不得买一套急缺的地摊西装，却为你花哨的名牌买单?你是否见过父母舍不得吃名贵的菜品，却供你山珍海味?你是否见过父母已经捉襟见肘，还为你准备婚款、房款?

父母为子孙留下一大笔钱财，会有损于子女的志向。

我曾看过对比尔·盖茨的访谈，当他谈及为何只给子孙留一点小钱时，他说：“我固然渴望子女过得很好，但不应是用我的钱。他们都很有志向，我不给他们巨额财富正是给他们实现志向的机会。”他也曾多次让子女体验社会底层的生活，为的是锻炼他们的能力与品性。也许，这才是真正为子女长远谋划的方式。

黑格尔在谈及人时，不只一次地提及了人的惰性。可见，只是一味地满足子女的高消费，并不会让子女们“体面”“自尊”，相反，这只会助长他们的虚荣。为子孙留下的大笔财富，也只会让他们在无人引导的情况下消极、懈怠。

八旗弟子鸟笼中的金丝雀被斩首的哀怨声犹未远去，而曾经盛极一时的西班牙的没落仍令人扼脆叹息。锦衣玉食，磨平了八旗军的斗志;祖辈传下的金矿银矿，让西班牙的年轻一代停歇了探索与创造。

也许很多父母均未曾想，自己的子女究竟需要什么。难道他们仅仅需要一些可以被坐吃山空的物质财富吗?都说“授人以鱼，不如授人以渔”。与其对子女娇生惯养，留给他们大笔的财富，还不如锤炼他们让他们学到成功的方法。

当然，如同许多富家反驳比尔·盖茨一样，“给子女财富，是给子女基金，让他们能更加轻松地成功”。但个人的财富总是有限的，人生是一场长跑，你传给子女的钱，只会让他们早出发几十米的距离，很客易被赶超，所以更靠谱的方法是教他们学会奔跑。

现在的时代是一个变革的时代，各种机遇不断涌现。我们应该做的，是艰苦奋斗，是真抓实干，是改革创新，是独立自主，而不是一味向父母索取，慵懒地躺在父母的金山银山之上。

我知道材料中的父母的拳拳爱子之心，但是，更衷心希望父母传给子女的，是品性与智慧，是才干与学识，而不仅仅是随时可能变为铁钳的金钱。

人是一种特殊的动物，以我的认知，他的特殊不是他具有无比的高智慧，而是因为他具有无比化比力量——人性光辉的力量。

为什么我可以这么说尼?因为人具有高时是件好事，有时却是一件坏事，因为现在高发达的社会里，都为了利益而忙碌着，它使许多人都已泯灭了人性，都变成了一群啃食利益的可怜虫。

但却有一种力量那是永恒的光辉。不过现在的社会发展趋势便那以前辉眼的肖芒变得如令的奄奄一息，但现在的我们是需要它的不仅现在需要。而且是永远的需要它。因为它是永恒的。

但我却相信它永远都不会熄灭的，因为它是我们永恒需要的，而且我们还相信它总有一天会再次亮出那耀肯的光辉，正如我相信星星之火可以燎原一样。

我所说的并不是我所信仰的，而是历史之发展趋势。就象古代一样，国家分久必合。其实那种力量在我们生活中都屡见不鲜，举个例子来说：在我们中国的512中就有，许许多活生生人性力量的体现。一位母亲因和自己的乳儿被埋在废墟下许久，因无人援球救，母亲断奶了，而这位母亲为了救自己的孩子，将自己的指头号咬破让儿子吮吸。最后儿子被救了，而那么伟大的却永远留在我们的心中，还有一件教师，他在大地震中在组织全班安全撤离后，发现了还有几个孩子没有逃出来，他又冒着生命危险冲入了教室，发现几个在墙角瑟瑟发抖的几个孩子但这时候创始现安全逃离已经来不及，于是他当机立断将几个孩子拉到讲桌下，自己用身躯挡掉下来的砖块等。最后救灾人员发现的时候，那位伟大的都是还是种姿式，身上还压着千斤的石板，不过那几位孩子的命却保住了，这此活生生的例子不都是人性光辉的体现吗?虽然我们不为人性光辉更献出自己宝贵的生命，但我们总要为之尽自己的力所能及吧!

人性的光辉是我们永远的主题是我们永恒的希望，是我们的精神支柱，是我闪不可或缺的强大力量，失去它这个世界将没光明剩下的只是无尽的黑暗;失去它世界将没有一片乐土，变成一片地狱般的废墟，到了那个时候民办将永远停留在漫长的冬天，永远的等待春天的到来，因此我们应尽自己所能却守护它真到永远。

啊!至高无上的力量——人性光辉的力量。

“幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造”，每当我听到《劳动最光荣》这首歌曲时，我就非常激动。因为劳动创造了人，没有劳动，就没有人类的今天。在我国五千年悠久的文明，以辛勤劳动而为人敬仰的人物数不胜数。“春蚕到时死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”。辛勤劳动的人类就如这“春蚕”和“蜡烛”一样，燃烧了自己，照亮了别人。只有劳动，才能有益于人民、国家、民族。

在现实生活中，有无数辛勤劳动的人民，如老师，他每天教课，晚上迟迟回家，还要给我们批作业，睡觉时还要想一想今天哪些同学没有听懂。辛勤的老师呀，你令我佩服。还有每天早晨，天才刚刚亮，就会听见清洁员在楼底下哗哗的扫着，等我上学时，清洁员在掏垃圾，走出小区大门，一条干净的柏油马路呈现在我的眼前，清洁员他们每天早出晚归，为人们服务着，不知辛苦，不知劳累。而有些人每天不思进取，不务正业，自己有手有脚，却跪在地上乞讨;吃剩的饭菜随意倒掉，不珍惜劳动成果等，我们要做到“热爱劳动、尊重劳动”就要杜绝“好逸恶劳”的腐朽思想。我们要把劳动当成人生最光荣的事情，把好逸恶劳当成人生耻辱。

在21世纪的今天，我们更应该保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。让我们齐唱：“幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造”。

一抬头，便望见阴霾散去，春和景明。

——题记

2020年的春天，不似以往的祥和喜乐，而是挟着阴霾呼啸而来。病毒肆虐，仿佛带着不可阻挡的气势，从江城蔓延而出，不到半月，便席卷整片华夏大地。

电视中，手机里，各种谣言与真相齐飞，积成浓厚的阴霾，攥紧着人们的每一根神经，人们心中无可避免地被惊慌与无措占据，我也不例外。

但一旦放下手机电视，却又是另一番景象——父母长辈们对爆发扩散的疫情置若罔闻，固执地坚持自己的见解。终于，争吵爆发了。“戴口罩戴口罩，你看现在有几个人戴口罩?!那什么疫情根本就不会传到这，一天天净瞎操心……”父母的指责化作一颗颗子弹射入我的心中，面对他们暴怒的面孔，我委屈着，却无力反驳。什么时候，关心也是错呢?我看着电视上播放的喜剧小品，那些引人发笑的情节仿佛在讽刺着我;窗外，明明是一片晴朗，可我却觉得那浓重的阴霾萦绕在我身旁。

家中的氛围冷得好像凝固了一般，阴霾浓得仿佛化不开。我们僵持着，时间却和往常一样走着跑着，渐渐地，生活被各项防疫工作填充着：母亲原本打算去超市购物，刚到门口却因没带口罩被拦了下来，无奈只能回家取口罩;父亲出门回家发现路口被封，绕了一圈被工作人员要求测过体温后才肯放行，家中备着的口罩即将用完，父母遍寻各家药店却买不到一个口罩……原本固执坚持的父母，正逐步意识到口罩与防护的重要性，而那环绕的阴霾，似乎淡去了些许。

那日，我坐在桌前温习功课。母亲推开门，走了进来。见我抬头，她张开嘴，好似要说些什么，却又闭上了。她迟疑了一会儿，带着些歉意，别扭地说着：“这几天外面都在防疫抗疫，你上次说的，我们会注意戴口罩的……嗯……饭好了，出来吃饭吧。”“好!”我笑着应了，心忽地轻了下来，我望向窗外，好像看见阴霾正在消散，蔚蓝的天空中，显现出的，是一片春和日丽。

生活给人以打击，我们携手报之以热情。阴霾终有散去时，留下的，是暖彻人心的阳光，迎来的，是春暖花开的世界。

今天，看到著名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。来源:作文网这幅漫画，及其有力地批击了社会上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐地讽刺了有些人的极端利己的主义思想。

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手x进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？

我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好！