中华美德为话题的作文（汇集20篇）

《我和孙悟空过一天》

我从小就喜欢看《西游记》，特别喜欢的是孙悟空，因为它神通广大，我每天都想着让孙悟空来到人间玩。

第二天早上，叫醒我的不是妈妈，而是孙悟空，我开心得一蹦三尺高，说：“你真的是孙悟空吗?”“俺老孙当然是了，难不成还有第二个我?”孙悟空说。我们聊着聊着，上学就要迟到了，我想到今天我们就要开运动会，还想早点去呢，我就把这件事告诉了孙悟空，让它帮我想想办法。孙悟空说：“只要你让我和你一起去参加运动会，我就帮你想办法。”我只好答应它了：“可是你这样子会吓到人的。”接着，孙悟空拿了一根自己的猴毛，轻轻一吹，一个小学就出现在我面前，孙悟空拉着我的手一下子飞到了学校。运动会竟然没有开始，孙悟空的速度也太快了吧。过了好一会儿，运动会终于开始了，我是我们班第一个参加800米的，可是孙悟空觉得我跑得很慢，于是让我先跑，孙悟空因为太着急了，没看见有一个小石头，不小心摔倒了，我就轻松的拿了第一名。

不知不觉，到了晚上，孙悟空要走了，我还舍不得它走，可它说下次它会驾着筋斗云来接我到它那里玩，听到这个话，我又开心起来了，我真的不想让它走呀!

我天生脾气直爽，不知回味。与别人交往时我往往不加思索，脱口而出;而对于别人的话，我也囫囵吞枣，从来就不会细细回味。这样一来，我的话便常刺伤别人，别人的话呢，我会理解偏差，争吵便频频发生，人缘也自然不好，到了四年级，谁都对我爱理不理。我深受不懂回味之苦而不自知，依旧我行我素。直到有一天，班主任孙老师把我叫进了办公室。他神秘地微笑着，拿出一碟饭，一双筷子，让我吃。我茫然不解，依言吃了一口饭菜，只觉口感，滋味均于普通的无甚不同。我放下筷子，惊讶地望着孙老师：“这饭菜，好像没什么特别呀。”孙老师点点头，浑厚的嗓音响了起来：“是啊，本来这就是食堂里一份普通的饭菜，不过，现在请你再吃上一口，这回一定要放在口里多咀嚼几次，细细品味。”

我只得又夹了些饭菜放进嘴里，鼓着腮帮嚼啊嚼，初时也未见异样，突然一丝浅淡的甘甜涌上了舌尖，伴随而来的是仿佛蕴含着阳光气味的米香，经过咀嚼的菜梗释放出浓郁的泥土芬芳，真是一种奇妙的感觉!我瞪大了眼，原来饭菜只要多咀嚼，细回味，竟有如此不同寻常的可口。孙老师瞧出我的惊奇，不疾不徐地说着：“我发现你平时与别人交往不懂回味，只是一味有话就说，惹得好多人都与你疏远了。其实，要提升人气很简单，只需在说话前回味几番要说出的话，听完别人的意见也要多回味回味，沟通自然而然就迎刃而解了。”我想想自己平日的所作所为，还有几次辞不达意的，顿时如醍醐灌顶，恍然大悟。

后来我每逢话脱口之前便会回味自己要说的有无不妥，是否会引起误解，会不会得罪他人，渐渐的我说的话顺耳多了。别人的话我更是反复回味，直到品出深层的意蕴，再针对关键回答。同学们扭转了对我的看法，有一位同学不当面俏皮地对我说：“我以前的话像把锥子，刺得狠，现在简直成了柿子，又软又甜，听了叫人心里舒坦。我听了这话，回味的甘美又涌上心头。

回味真的很神奇，生难懂的词句，能回味出温暖甘甜;寡淡无味的生活，能回味出精彩纷呈。让我们在交往中时时回味，在生活中多回味，回味出生活的精彩，回味出人生的真谛。

亲爱的女儿：

随着时代的变化，“孝”的观念也随之而改变。比如，中国古代的“二十四孝图”里面所讲提倡的那些“孝”的经典，随着时代的变化，已经不合适宜了。比如，二十四孝里讲到“恣蚊饱血”的故事，说的是晋朝濮阳人吴猛，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。在现代的条件下，我们完全有办法轻而易举地对付蚊虫的叮咬，父母根本不需要自己的子女像吴猛一样通过“恣蚊饱血”来让父母避免蚊虫的叮咬。况且，作为现代的父母，也不可能忍心让自己的儿女这么做。在现代的语境下，爸爸对于“孝”的理解，更多地认为是尊老爱幼，是父母与子女之间的爱。因为，在现代社会，以“孝”作为养老制度的时代已经基本过去了，养儿并非完全是为了防老，而且爸爸妈妈未来也完全不需要你和弟弟们来为我们养老。爸爸妈妈养育你们，更多的是一种爱的体现，至于等到爸爸妈妈老了之后，你和弟弟们如何对待爸爸妈妈，爸爸妈妈认为你们只要按照爸爸妈妈如何对待你们的爷爷、奶奶和外公、外婆一样，来对待爸爸妈妈，爸爸妈妈就非常满意了。

在你的外祖父尚健在的时候，外公、外婆两位老人家愿意自己在江西老家生活。爸爸妈妈作为他们的女婿和女儿，是会经常去看望他们的。虽然他们有自己的养老金，但是，爸爸妈妈也会每年在经济上接济他们，以让他们两位老人活得更加的富裕。他们两位老人的住房条件一直不好，爸爸妈妈就借外公原来所在单位旧房换新房的机会，花了大笔钱为外公、外婆在吉安老家最好的小区买了一套140平米的房子，并出钱做了精细的装修，大大改善了两位老人家的居住环境。非常遗憾和痛心的是，两位老人搬到崭新的、环境优美的小区和房子里居住了不到两年的时间，你的外公就去世了。虽然外公、外婆有包括妈妈在内的三位子女，但当爸爸在出差的旅途中听到你外公去世的消息后，内心十分悲痛，爸爸立即告诉妈妈，外公的墓地的购买等一切支出，都由我们家来出。整个丧事办得极为隆重，爸爸妈妈让外公得以有尊严地离开了这个他依恋的世界。外公离世后，爸爸妈妈立即把外婆接到我们家来与我们同住。没想到，外婆由于辛劳过度，患了肝硬化。爸爸通过爸爸的关系，找到了深圳最好的治疗肝硬化疾病的医生和医院为外婆治疗，连同同样在深圳居住的你的姨妈、舅母一起，细心地照顾外婆。爸爸从心底里希望外婆能够尽快治疗好疾病，能够多与我们一起享受生活。爸爸与妈妈结婚后，爸爸已经忘记了有多少次开车往来于深圳与吉安老家之间了。

在外公还健在、外公和外婆居住在吉安的近十年来，每到过春节，爸爸妈妈就轮换着回两个老家。爸爸妈妈其实一直是希望爷爷奶奶能来深圳与我们住在一起的，但是，爷爷奶奶受不了华南的闷热，最后还是选择了跟你的叔叔，也就是爸爸的弟弟一起生活。回到了家，爸爸尽量地减少外出的时间，把更多的时间用来陪伴爷爷奶奶，陪他们聊聊家常。很多时候，爸爸与爷爷奶奶可能就是静静地坐在一起。爸爸很珍惜与爷爷奶奶在一起的时光，因为爸爸深知，到了爷爷奶奶这个年纪，日子是活一天，就少一天了。对于爷爷奶奶，爸爸既“孝”，也“顺”，即使他们说的不一定对，但爸爸从来不会去反驳他们。

还记得你大约四岁的时候吧?那时，爷爷生病了，患的是喉癌。你的叔叔把爷爷送到了南宁一家大医院去治疗。爸爸也立即请了假，带上你和妈妈一起去南宁。医生告诉爸爸，爷爷的病有两种治疗方案：一是直接把声带切除，治疗效果最好，但结果是，爷爷将从此变成一个哑巴;另外一个方案是，保留声带，把声带上的肿瘤切除。但是，第二种方案，必须那家医院最好的医生才能胜任，但那位最好的医生很忙，等着他做手术的类似病人已经排到了一年以后了。这急坏了奶奶。爸爸并不是很着急。爸爸很快通过一位朋友，找到了当地较有影响力的朋友，并请这位朋友把那位外科名医请了出来，吃了顿便饭。然后，爷爷的手术很快就做好了，而且极为成功。爷爷不但治好了病，而且也没有变成哑巴。我们一家三口人(那时，你的两个双胞胎弟弟还未出生)在南宁陪了爷爷一周，每天买菜做饭，送到病房里给爷爷吃。爸爸怕爷爷寂寞，还专程到商店里买了一台袖珍收音机给爷爷解闷。

其实，孝顺父母，是有家传的。父母爱自己的子女，是一种天然的本性，正如爸爸上文跟你谈到的一样。而子女是否孝顺和爱自己的父母，则就不是天然的了。不孝顺父母的人，甚至是忤逆之子，大有人在。爸爸之所以孝顺长辈，除了爸爸要对得起自己的良心之外，还有就是爷爷奶奶当年的言传身教。正如爸爸在给你的第十三封信《利用生活的智慧，智慧地生活》里谈到的一样，爷爷奶奶对于他们的长辈，也是极为孝顺的。这封信谈到：“……最令爸爸和周围乡亲感动的是，奶奶对自己的婆婆，也就是爸爸的奶奶是十分孝顺的。奶奶对自己的婆婆的照顾，可谓无微不至，堪称婆媳关系的典范。奶奶会为自己的婆婆洗衣服;当自己的婆婆到了90高龄，无法自己洗澡了之后，奶奶会定期帮助自己的婆婆洗澡。爸爸自记事以来，从未听到过奶奶和自己的婆婆有过任何争吵。奶奶的孝顺，还延伸到了对于自己婆婆的哥哥(也就是你爷爷的舅舅，爸爸叫他舅爷爷)的照顾上。在爸爸的舅爷爷健在的时候，奶奶每年春节前都会到爸爸的舅爷爷家，帮助爸爸的舅爷爷洗、晾被褥和衣服，直至爸爸的舅爷爷以95岁高龄去世为止。如果不是奶奶对于自己婆婆的孝顺与关怀，爸爸的奶奶是无论如何也活不到101岁的高寿的。因为，在村子里，媳妇虐待自己婆婆的事，是经常发生的。”

一个想获得和睦的家庭，一个想获得幸福的家庭，缺少了“孝”的存在与延续，是基本不可能实现的。爸爸跟你说过这样的话：“有人说，一位好媳妇，幸福三代人。奶奶就是这样的好媳妇，她以自己的爱心、谦让和孝顺，让爸爸的奶奶、你的爷爷和爸爸兄妹四人三代人能够在那个物资困乏的年代，获得了最大的幸福。如果不是奶奶生活的智慧，爸爸兄妹四人中是不可能出三个大学生的。”

爷爷在爸爸小时候，跟爸爸讲过一个故事：说有一位父亲，嫌弃自己年迈的母亲，就带着自己的儿子，用背篓背着年迈的母亲，想把自己的母亲丢弃在深山里。到了深山，这位父亲就连同背篓，把自己的母亲丢弃了。儿子对父亲说：“爸爸，我们还是把背篓拿回去吧。”爸爸问儿子：“为什么呀?”儿子说：“留着背篓，等您老了的时候，我好用它来把您背到深山里。”父亲听了儿子的话，非常惭愧和恐惧，知道自己做错了，就用背篓重新把自己年迈的母亲背回家，好生侍奉。这个故事可能是虚构的，但它一直烙印在爸爸的脑海里。一个人，如何对待自己的父母，他的儿女，也会像他学习的。

爸爸一直认为，孝顺父母和长辈，不但能够使自己的良心得到抚慰，同时，孝顺父母与长辈，也是一种生活的智慧——它能给一个家庭带来和谐、幸福、吉祥与好运。人在做，天在看。爸爸小的时候，对于爸爸自己的奶奶，也是非常的孝顺的。爸爸的奶奶的尿盆，只要爸爸在家，都是爸爸帮她老人家端到厕所里倒掉的。在爸爸的奶奶行动不方便的时候，爸爸就会背着她老人家到院子里晒太阳。爸爸一直以此为乐。

流泪，每个人都有过流泪的经历与感受，有激动的泪水，感动的泪水或痛苦的泪水等。

记得那是小学时发生的事了，我们像往常一样来到学校，走在上学的路上，我遇见了许多同学，我与他们打着招呼，并和他们一起上学去。路边的花朵在微风的吹佛下显得格外的动人。树上的鸟儿也在树枝上叽叽喳喳的叫个不停，似乎欢快极了，我们怀着高兴的心情来到学校。接着我们上了第一节课，我们与老师正上着课时，大家都踊跃地举手发言，迫不及待地想要回答老师所提的问题，忽然，整个教学楼大幅度的摇摆起来，我们被翻倒在地上，这时老师急忙让我们集合在操场上，然后让我们的家长来接我们回去。

回到家，回想起刚才所发生的一幕，仿佛是一场梦一般，仍使我心惊胆战，我问妈妈，才知道这是别的地方所传过来的余震。

接着的几天里，我从电视上知道了是四川那边发生了地震，看着他们辛苦用自己的努力建起来的房子就这样变成了一堆废墟，心中就像他们一样难过，那些无辜的人们被困在废墟底下，顿时，心中的寒酸不禁涌上心头。眼泪在眼眶里打着转，我强忍着，迟迟不让它落下来。接着，电视里的场面更使我的心揪着的疼，一个母亲与她幼小的孩子被困在废墟下。母亲为了保护自己幼小的孩子，用身体将孩子护着，而自己却支撑着压在她身上重如泰山的一块大石块。看着依偎在自己怀中的孩子已进入了梦乡，母亲笑了，她用手机在上面发了几个大字：宝贝，妈妈永远爱你!顿时，我的眼泪像决堤的河水，再也忍不住，夺眶而出，我感受到了母爱的伟大与无私，我心中的热血在澎湃，在沸腾。他们的学校变成了一片废墟，而他们在废墟下，在老师的带领下，唱着勇敢，不屈的歌曲，从而使他们团结起来，互相帮助。在那一刻，我再一次流下了感动的泪水，被这一幕幕所感动着，我不禁感叹着：人只有在最困难的时候，共同面对，互相帮助，才是最难能可贵的，人间处处见真情。

我哭了，是因感动而流下了泪水，泪水似断了线的珠子一般，不知不觉得直往下掉。这一幕，深深地记在我的心中，每当想起时，便会一个人躲在角落里，落下了泪水，那泪水在阳光的照耀下，显得闪烁无比。

流泪，它给我们带来了深刻的印象与不同的启发，使我们渐渐长大了，懂事了。

平和，就像夕阳西下后仍留在天边的晚霞。

平和，就像水叩击岩石退去后，仍留在沙滩上的贝壳。

——题记

平和是一种修养。《老子》中有云：“上善若水”、“水善利万物而不争。”水因润泽万物而不与万物相争，甘居下位，随物赋形，故能成其善。王昌龄则说：“一片冰心在玉壶”。心若像冰那样晶莹，像玉那样透亮，就能成就人纯洁完美的品格。平和的人，因淡泊而获得宁静，因执着而获得坚韧。平和的人，有更多的信心和勇气投入生活，拥抱生活，所以珍惜生活，善待生活，享受生活。平和的人，有着悠然、恬静和健康的身心。

平和是一种心态。“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”处事不惊，遇事不变。待人宽厚得宜，处事方圆得体，不过分，不过激，不斤斤计较，不患得患失，以一种平静，超然，真诚的投入接物待人。信奉：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。水流任急境常静，花落虽频意自闲。”

平和是一种境界。《幽窗小记》中有一副对联曰：“荣辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天外云展云舒。”鲍尔吉·原野在《平和》中写道：“平和作为一种心境，胸中印有松风水月，花香与鸟鸣会很自然地涌入心间。”平和的人，情感真实，自然流露，不矫揉造作，不无病呻吟，不会妄自与人作比，待人亦有宽恕之道，凡事皆可一笑泯恩仇，其最重要的是有容人及容事之器量，乃一种高屋建瓴般的洒脱与安然。

平和是一种智慧。洪应明说：“帆只扬五分，船便安;水只注五分，器便稳。”水满则溢，月满则亏，世间万物，不可尽求完满。平和的人，安宁、祥和、知足而乐，享受生活;平和的人，得之淡然，失之坦然，信奉“夏有凉风冬有雪。抛却心头杂乱念，人生四季皆美景。”淡看“明月松间照，清泉石上流。”

平和的人生，是和谐的人生，是健康的人生。

记得一天下午，记不清具体哪一天，但是那天是事情我却记忆犹新。那天，细雨蒙蒙，放学后，我打着雨伞匆匆往家赶。

走过家门前的公交站牌时，透过雨帘，我看见一个小妹妹在雨中焦急的张望着、等待着······她，我仿佛在学校见过，七八岁，大概是二年级的学生，她的衣服显然已经淋湿，她在风中冻得瑟瑟发抖。我把雨伞借给她?犹豫，矛盾······哎，赶快回家写作业，这和我又有什么关系呢?于是，我加快了前进的步伐。

走出十几步，不由得停下来回头看，这位小姑娘头顶上撑起了一把红色雨伞，旁边站着一位和我同龄的同学，这位小妹妹脸上露出了微笑和感激，两人在风中谈笑着，也许在说一些感谢的话语。

看到这一幕，我的脸火辣辣的，心中有种内疚与不安，我看到了雨中淋不湿的真情······

第二天，恰巧我在学校再次遇见与我同龄的女孩，我心里油然而生一种敬佩之情，我后悔当时为什么没有把雨伞借给那个小妹妹，我与她之间还存在着一定的差距，我需要向她学习，学习她助人为乐，舍己为人的无私品质。

虽然这件事已经过去了很长时间，但我每想起它，心中便升腾起一股无限的感动，使我明白了真诚与友谊的力量。那个飘雨的下午，将永远铭记在我的心田，那份淋不湿的真情，也将永远刻在我的心间。

家是最小的国，国是千千万万家，家国两相依。一玉口成国，一瓦顶乃家。今年2月17日，习近平总书记在春节团拜会上发表重要讲话时强调：家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观。

“家风”是党风、政风、民风的重要基础。好家风在老一辈革命家中处处可见。毛主席把儿子送到农村、战场上去接受锻炼;周总理亲手制订并坚持十条家规;朱德家风严格让儿子当工人;邓小平告诫子女“夹着尾巴做人”;李先念不许孩子经商;陈云家财不为子孙谋……，家风连党风，老一辈革命家的家风真正体现了共产党人的信仰与追求，好家风这样的的例子枚不胜举。

注重家风，是中华民族的优良传统。在我们栾川，从古至今都有这方面的榜样。

伊尹是商初名相，也是我国古代第一个见之于甲骨文记载的教师。他是商汤的老师，还兼任汤王子弟的家庭教师。伊尹认为人的品德是在日常生活中培养形成的，所以他十分强调“慎终于始”，也就是说对教育要尽早开始，并且要始终如一地持续，一刻也不能放松。他把对君主后代的家庭教育看作关系国家兴衰存亡的大事：“惟天无亲，克敬唯亲;民罔常怀，怀于有仁。”也就是说，君主只有做到对天命敬畏、对臣民施仁，才能保有天下。

曾任栾川县潭头镇副镇长的马海明是全省“三严三实”专题教育的典型，他也十分注重家风建设。其女儿马凌鸽告诉记者，父亲马海明曾在她生日时发给她一条短信：“从今天开始，你又增了一岁，生活的快乐和烦恼在前面等候着你，愿你能更加懂得生活，理解人生，创造价值，贡献社会。”这条短信，是对子女的期望，更道出了他心目中的好家风——做积极创造而非坐享其成、贡献社会而非一味索取的人。

我县农民企业家杨植森说过“我之所以能有今天的成就，除了政府以及政策的扶持之外，就得益于祖辈传下来的好家风。”就个人而言，家庭是人生的摇篮、成长的起点、栖息的港湾，无论贫穷还是富贵，家都是我们最可靠的依托，能给我们遮风挡雨提供庇护，能给我们温馨暖意安放心灵，须臾不可或缺。对国家来说，家庭是社会最基础的细胞，家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的重要基石，家风家教的的优劣，与社会风气的优劣息息相关。

老子《道德经》第九章说持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。不管是从政还是从商，这些话对每个人都有很大教育意义。不管做人还是做事，都要有一个良好的家风去指导，社风与家风是相互联系的，家风一旦好了，直接带动社会风气向好的方面转变。提倡家风，从小处来说，能让一个家庭变得团结、互助，让左邻右舍相处更加友善和融洽;从大处来说，能让整个社会的风气变得淳朴，让我们这个国家更加昌盛。

家风是人格的镜子，亦堪称涵养作风的源头活水。把家风建设摆到更加突出的位置，是时代的使命，亦是你我的职责。以“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的格局厘清亲情与权力的边界，以拒绝“染于苍则苍，染于黄则黄”的定力廉洁修身、廉洁齐家，党员干部才能远离贪欲之害，让清廉成为对家人和社会最好的馈赠。

听力与语言是人类相互交流和认识世界的重要手段，然而，耳病和听力障碍的阴霾却袭扰着人类。据世界卫生组织估算，全世界有轻度听力损失者近6亿，中度以上的听力损失者2.5亿。

民歌的历史源远流长，早在中国所有的朝代出现之前就诞生了。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。《国风》中的民歌，大部揭露了统治阶级的剥削实质，表达了被剥削阶级的反抗思想和斗争精神。我们都是生活在有声的世界里，听得到这些歌曲;但是像耳朵失去听力的人是生活在无声的世界里，是永远无法听到这些美丽的歌曲的。

一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听;倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语，我们共同在倾听中成长，倾听会使我们紧张的心情得以放松，当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰;悲伤时，一阵清风能给你开解;彷徨时，一泓清泉能给你帮助……倾听在呼唤，我们需要倾听，但是耳聋的人是听不到了，他们听不到鸟啼等自然的声音。

是倾听，让我们告别幼稚与浅薄;是倾听，让我们得到许多难得的经验，少走很多弯路;是倾听，让我们懂得生命的意义;是倾听，把人世间所有的风霜雨雪、世事沧桑变成回首时那道韵味无穷的风景线……

倾听其实很简单，只要用心，就能倾听不一样的人生领悟。

对手，挡住你成功的道路，讨厌;对手激发你的斗志，感谢。

——题记

一生中，遇到几个真正的对手，那是福气。有了对手就同打了一针兴剂，使自己离成功的彼岸越来越近。在这里，向对手致敬。

考场上，傲然一笑

‘铃铃铃……’开始发卷了，我抬头望望她，见她坐在那里，一副紧张的样子。我心想：这次肯定胜券在握了。这时，她也回头望了我一眼，瞬间收起了紧张的神色，给了我一个自信的微笑，仿佛在说：“放心，你这次肯定超不过我”。在答卷的过程中，因为有了对手，所以每一次落笔都异常小心;因为有了对手，所以每一计算都格外仔细;因为有了对手，所以每一个答案都绞尽脑汁。

交卷时，看她那坦然的样子，我也收起了心中小小的紧张，故作轻松的说：“这次一定能超过你!”

跑道上，秒米必争

运动会赛场上，紧张的气氛随处可见。毒辣的太阳要把大地都烤焦了，塑胶跑道上，不知多少运动员洒下汗水。‘砰’一声枪响，运动员都向终点的方向跑去，我又一次和她在赛场上正面交锋了!长跑，考验的是耐力而不是速度。最后一圈时，我真的坚持不住了，她轻松的跑过我身边说：“真差劲，看来我要换一个强一点的对手了”。这句话，激起了我的斗志，又一次奋力的向前冲去……。

虽然还是输给了她，但是我至少完成了比赛没有遗憾。

游戏中，永夺第一

“哈，这次又是我赢了，怎么样?请客吧!”她不服气的说道：“那又怎么样?以后，我们还会有更多比试的机会，我不会再让你赢了!”对，没错，未来还会有更多的机会、更多的挑战;更多的失败和成功，但是，我不惧怕，因为有了对手，即将拥有的就是成功。

到了最后，每一次比试，享受的往往不是结果，而是过程。那一次次的失败和成功的过程让你感到激动，感到热血沸腾。

享受吧，享受对手给你带来的快乐;感谢吧!感谢对手给你带来的成功!在这里，向对手致敬!

诚信就像一朵花儿，在我们心中美丽开放；诚信就像一颗繁星，在我们心中闪闪发亮；诚信就像一条小鱼，在我们心中快活的游来游去；诚信就像……可是，那一回我却把诚信丢了。

那是我还在幼儿园小班的时候，在老家发生的事情发生的事情，在一个寒冷的冬天发生的事情。这件事情我至今都难以忘怀。

在老家，每每一到冬天下起了大雪的时候，我居住的房子大门口就经常会出现一些卖烤玉米、热茶叶蛋、热大饼等等之类的人。在一个星期的星期四，我从幼儿园放学归来，路过一个卖烤玉米的小店，闻到玉米的香味，我的口水当场流下来了。接着，我急急忙忙地向买烤玉米的老奶奶要了一个烤玉米，然后马上开吃了，连钱都没有付。吃到一半，才想起来要付钱。于是，我开始翻口袋，可是我翻了好久都没有翻到一毛钱，于是急忙向买烤玉米的老奶奶道歉。这个老奶奶很和蔼、慈祥，非但没有骂我，还说：“没有关系，没带钱嘛，回去拿了再给我吧，我在这等你。”我听了，一边道谢，一边飞奔回家。一到家，我就急冲冲地跑进房间，东翻翻，西翻翻的找钱。可是找了好久多没找到一分钱。

正巧这时一个平时非常要好的朋友来找我去玩雪，我就把找钱的事抛之脑后，和他一起去玩了。玩完回到家见到奶奶之后，才想起来还没有找到钱去给哪一位没烤玉米的老奶奶。于是，我就找奶奶要了五元钱去给那个老奶奶。可是，等我到时，老奶奶早就走人了，我的玉米钱也就没给老奶奶了。我就又想到：“没事没事，反正那个老奶奶明天还会来嘛。明天再把钱给那个老奶奶也没有事。”想到这里，我就回家了。可是，之后我再也没有见到这个老奶奶了，也就没机会把钱交给来奶奶了。

通过这件事，我明白了一个道理：诚信有时就是一个坚决的约定。定下来要今天完成的事，就得今天完成。定下的契约，不取消它，就得照办。定下的交还日期，就得按时还。如果你不守诚信，把诚信丢了，那么你将度日如年、心神不定、心不在焉、寝食难安……

通过这件事，我明白了一个道理，可是却非常后悔。后悔什么呢？后悔不应该不守信用跑去去玩。直到现在，我都还在后悔这件事。

[中华美德诚信作文

梵高的画中，有皮肤黝黑的晒麦者大口嚼着马铃薯的脸庞，洋溢的是满满当当的享受之情，我开始思忖，劳动与享受间究竟是怎样千丝万缕的联系呢?劳动是身体、头脑的运转，随之带来的是艰辛与疲惫;而享受，大多是与舒适、放松联系在一起的。于是乎，有人揪着两者的矛盾，认定它们势不两立水火不容;好一点的，则将享受视为劳动的根本目的，而对劳动本身的意义置之不理。其实，劳动何尝不是一种享受?亲眼见证自己的劳动结成果实，无论是甘甜饱满，抑或是稍显不足，已是的享受。因为劳动成果是对自我能力的肯定，是自我价值的实现，从而获得更高的精神层面的成就感与满足感，体悟到对自己的认同。托尔斯泰对劳动的热爱人尽皆知，他不仅是一代文学巨匠，还是一位能工巧匠，他曾亲手制作牛皮靴，赠给友人与女婿，并亲切地称其为自己最满意的作品。托翁在手工劳动中看到自己全新的价值，精神的享受又推动他孜孜不倦地俯身劳动，于是，便有了名画《托翁犁地》。这就是劳动中的享受。是苦吟的贾岛终将“僧推月下门”炼为“僧敲月下门”的巨大满足;是经几代人努力，我们终于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悦;是农人们站在稻田前，遥望着金黄色的稻浪，感受到岁月静好，感受到人类生生不息的欣慰。劳动的成果甘甜，而过程往往苦涩。这苦涩，庸人视之为不可承受之重，而高明的人却明白它是希望的孕育。等待着花蕊开放的刹那，何尝不是一种享受?其实，生命本身便是过程，过程中的一切感受都是账本上的收入。海明威，每天早晨起床后

就开始创作的苦役，每天耗用的铅笔多达六七支。他甚至不满于坐着的安逸，在站立的姿势中寻求一种紧张与清醒，他想必是揣得了苦中之乐，否则不会如此“嗜写如命”，在艰辛的体验中，海明威充实了生命的意义，而充实的思想造就了伟大的作品，造就了这独一无二的硬汉。这就是劳动中的享受。是在过程的苦涩中尽情享受，呼吸生命的气味，等待花苞的绽放。如今，确实有求安逸享乐的风气在商品经济的袭卷下悄然蔓延，但热爱劳动，作为中华民族的核心价值不应被忘却。我们更应该看到，劳动与享受并无矛盾，劳动，即是享受的一种，认识到这一点，社会与个人前进的车轮才能向更光明的未来稳定而有力地推进。

人类的一生必须是用双手来创造的。我们只有辛勤地劳动，才能创造一个属于自己的美好生活。我就是一个用实际行动来实践这个道理的孩子。

那是一个风和日丽的星期天，我们全家总动员，进行家庭大扫除!妈妈正在仔仔细细地扫地，爸爸在一丝不苟地擦窗户。我想：我也不能闲着。干点什么呢?我四处“打探”着，一眼瞄到我的那两个书架，平时拿书、放书老不太注意，有点“小乱”，趁此机会，我就赶紧去把它们整理整理吧。

说干就干!首先，我轻轻地把书架上所有的书都转移到旁边的床垫上。接着，拿来一块干净的抹布，开始仔仔细细地擦起来，连一个小角落都不放过。不一会儿，书架就被我擦得干干净净，就像新的一样。等它晾干的时候，我又按照妈妈教我的方法给所有的书分好类，正好书架也晾干了，我又一本一本将他们小心翼翼地放回了“家”，并把它们理得整整齐齐。最后，我在两个书架的最上面一层放上了我的好朋友——地球仪和几盆翠色一欲滴的绿色植物。哈哈，大功告成!我干得满头大汗，但看着整洁的书架，一本本小哨兵似的排列整齐的书，那几盆一精一神抖擞的小盆栽，一股成就感油然而生!这感觉，真棒!

看着爸爸妈妈一仍旧忙得不亦乐乎，我准备再接再厉，把房间里的地拖干净。我拿来干净的拖把，放进一阳一台上的水池里，打开水龙头，把它浇浇湿，又费了九牛二虎之力把它拧干。然后就开始拖了，“哼哧，哼哧”!拖了这边，又拖那边;柜子下面，床下面，角落里，拖不到的，就用抹布擦，很快就把房间拖好了。我怕还不够干净，又把拖把洗一洗，重新拖了一遍。就这样，房间的地板被我拖得都能照出人影啦!

再瞧瞧老爸老妈，也干得差不多了，我又包下了倒垃圾的“艰巨”任务!一趟，两趟，家门口的几袋垃圾全部进了楼下垃圾箱的“肚子”里。

看着家里窗明几净，一尘不染，我的心里美滋滋的，比吃了蜜糖还甜呢!劳动虽然十分辛苦，但是，劳动使我变得勤劳，劳动创造了属于我的美好家庭。劳动是最美的!劳动是最甜的!

美德这个词，谁都不陌生，要做个有美德的人，可绝对不是一件轻而易举的事。真正讲美德的人，他的心中都会有孝敬、仁慈、尊重、

诚信、宽容这些字眼，他也会从平常生活一点一滴的小事表现出这些看似无人知晓，但他自己被人看在眼里记在心里。

这是一个真实的故事，9月29日5点10分左右，在一辆27路车上发生了一件感人的事情：一位小女孩晕车了，她的呕吐物溅到了售票员挂在座位上的外套上面，售票员感到很脏，嘴里还嘀咕着，不知怎样清除这些呕吐物。坐在女孩座位过道边的一名阿姨看见小姑娘的呕吐物，竟然用自己的衬衫将小女孩的呕吐物裹起来，放进塑料袋下了车……这位阿姨其实与小姑娘非亲非故，她的行为不但震撼了车上的每一位乘客，而且也深深震撼了我。

这位阿姨那种高尚的美德真值得我们学习，碰到别人看见呕吐物躲还来不及，而她却一点也不嫌脏，体会到了外地姑娘工作不容易，收拾了呕吐物，帮助了售货员解决了问题！

虽然社会上大多数的人是讲美德的，但是社会上也有不讲美德的人。今天下午我乘车回家，和我一起上车的是一位白发老人，售货员阿姨对车上所有的人说：“谁能让座给这位老人？”可是车上一点反应都没有，我多希望有人能给老人让位！老人的旁边坐着一位身强力壮的小伙子悠哉悠哉地看着报纸，售票员对他说：“先生，请你让位给这位老人好吗？”这位先生像没听见似的，继续看他的报纸。售票员看着老人站立不稳的样子，把售票的位子让给了他，自己站着。我想：这位小伙子真是太不应该了，自己身强力壮的坐在位子上，让老人站在那儿，难道就心安理得了吗？

我们应该认真学习胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”。从我做起，加强自身教育和修养，让我们真正成为一个有美德的人。只有这样我们才会有和谐的家庭、和谐的社会。

我欣赏莲花，欣赏它那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质。我欣赏老师，欣赏它那“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私品格……

但我却最喜欢最欣赏蜡烛那“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的精神。

一天夜晚，我正在房间里写作业，爸妈都在看电视。突然，房间里的灯闪了几下，没等我反应过来，家里的灯全部都暗了下来，原来是停电了，家里漆黑黑的一片，伸手不见五指。我一个人坐在黑暗的房间里，心里有点害怕，这时房间里出现了一个亮光，原来是妈妈给我拿来了一根蜡烛。顿时，整个房间在烛光的照耀下变得明亮了。

终于，我把作业写好了，正当我准备离开房间的时候，无意间发现蜡烛燃烧得只剩半截了，我又坐了下来，目不转睛的盯着蜡烛，看着他一天天的燃烧，这时候，我被蜡烛的精神感动了，他燃烧自己，却照亮了别人，他虽然外形普通，却拥有着一种难得可贵的精神。

此时此刻，在我的眼里，他不再是一个平凡的蜡烛，而是一个伟大的人，一个有着无私奉献精神的人，他不为名利，从没替自己着想过，而是默默地燃烧着自己，照亮着黑暗。可以这么说，他把自己的生命毫无保留地奉献给了人类，这就是蜡烛的精神，现在，摆在书桌上的蜡烛已经上完了，化为了灰烬，蜡烛的生命虽然短暂，但它在停电的这段时间里为人们带来了光明，他这一生就是有意义的。

蜡烛虽然平凡，却有着一种默默无闻，无私奉献的精神，而我最欣赏最喜欢的也最欣赏的就是他这种精神，我们要做一个具有蜡烛精神的人，为社会，为国家奉献出自己的一份力量!

清明节前，一场倾盆大雨下了个透，去扫墓的人，脸上也是充满着无尽的思念，连空气中都弥漫着一丝丝忧愁与哀念。

这一天，大多人都会去扫墓，我们也不例外，手捧一束菊花，去缅怀已离我们而去的先辈，心中的怀念喷然而升，回忆起往事，心里还是酸的。往远处望去，又是一片炊烟袅袅，让人们看得迷离恍惚，朦胧之中又带着一丝清醒。

清明节，淅沥沥的小雨仿佛也衬托着人们那有点压抑的心情，每人的心里都充满沉静，一丝丝，一缕缕的愁念，萦绕于身，无法散去。人们都不舍地离去，还想再多看一眼那已逝的至亲，心中满是眷恋，不舍之情。

整理好心情，我们出发去采艾草，这天气，让人捉摸不透，雨。时而停，时而又下了起来，空气很清新，采一朵艾草，捧在心头，我仿佛又看到了先辈对我们意味深长的教诲;闻了闻，一股艾草独有的芳香扑鼻而来，我仿佛听到了先辈语重心长的一番话语。虽然他们已离我们而去，但他们对我们深沉的爱，为我们做的一切，也早已深深地印在我们的脑海里，永远无法忘怀。

开始做了，我们认真地做着，虽然其形状，外观不那么美观，但那其中的每一只艾饺，每一个清明果，都是我们精心调制而成。更重要的是，里面包含着我们对先辈深沉的回忆，不变的爱意，还有我们对他们真切的怀念。这一只只艾饺是承载着爱的，这一个个清明果满满的装着我们对他们的爱意。这并不是一只普通的艾饺，而是一只一只意义非凡的艾饺，装着我们永不变的敬爱。

清明节，是一个怀念祖先的节日，先辈们永远在我的心里，永远是那样，那样让我敬爱!

座位真的那么重要吗?对有些人来说，座位真的很重要。他们经常把两个无关的词“座”和“成就”联系在一起。但我同意其他人的观点。把位子和成就混为一谈是愚蠢的。

这一成就是自己脚踏实地研究的结果，与所谓的“C”位置无关。那些学校欺负者总是坐在最好的位置吗?不，他们也坐在“养老区”，为什么他们的学习还越来越优秀?这说明座位和成绩之间确实没有联系。

座位和成就等同于环境和成就，学校和成就。一个好的环境真的能让人成功吗?好学校真的很安全?当我们面对这些问题时，我们会毫不犹豫地理性地回答“不”，但当我们做出选择时，这种行为往往与我们的答案背道而驰，这就造成了当今社会最普遍的错觉。我们都知道真相，但当我们这样做的时候，我们就偏离了原来的真相。

世上没有难事，只要你愿意攀登。以我们的研究为例。工作真的那么糟糕吗?有些人宁愿上高中，结果无处可去，也不愿上职业学校。这是他们对职业学校的偏见，而不是职业学校真的很穷的事实。换言之，当我们选择了一所好学校时，为什么我们现在要去工作呢?这是我们社会最普遍的现象之一。我们只寻找一个好的环境，从不珍惜好的资源。如果考试不好，那是因为老师的问题太难，或者老师的教学不好;如果把书和作业留在家里，那是因为家长一句话也没把书包整理好，有些错误属于别人，你永远是对的，你永远不会意识到自己错了。

山不比人高，路不比脚长。当你不尽力而为时，不要责怪别人的坏处。因为当你尽力而为时，你不会责怪别人，而是不断发现自己的缺点，不断完善自己。我祖父就是我的榜样。我祖父在学生时代没有很好的家庭经济，但他喜欢读书。他每天黎明前起床去一所很远的学校。下午，他回家帮助他的家庭工作。夜深人静时，他点上煤油灯，在昏暗的灯光下看书。为此，家里人一再责怪爷爷浪费煤油。爷爷以求知欲无视别人的意见，仍然坚持自己的正确做法。他把业余时间花在阅读和写作上，使自己和别人与众不同。

我们的学习是一样的。我们学习不好还有其他原因，但最根本的原因是我们没有尽力。如果我们每次都尽力，总有一天我们会解决这些问题的。只拼出美丽，不怨出灿烂。当你不能改变环境的时候，试着改变你自己吧!

导语：中华的传统美德就是中国璀璨的星光，让中国闪闪发亮!下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国，素有礼仪之邦的称号，是历代的文明古国。中华的传统美德，历代相传，直至流传到今天。

一个中国人是必须拥有中华传统美德的，可以说是一个人的必修课。每天，学校里总会传出朗诵弟子规的声音——这是每一个一个小学生的必修课。大街上，到处有垃圾箱，提醒人们不要乱仍垃圾——这是每一个公民的必修课。中华的传统美德，无时无刻都提醒着我们：要做一个讲文明、守规矩、尊老爱幼，能修身、齐家、治国的人。

孟子曾说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相连的。这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。

当我问你：“节俭是什么意思?”时，你当然会不假思索地回答我的提问：“那还不简单，节俭不就是勤俭节约的意思吗?我记得我们一年级的时候就学过了!”是的，节俭的意思我们一年级时就学过了。那时，老师对我们说：“小朋友们，我们要节约饭菜，节俭一些，节俭就是勤俭节约，大家得节约水电!”老师的教诲我们都牢牢记在心中，但是我们又做到了哪些呢?

节俭是中华民族传统美德之一，它包含着我们中国人的形象，风貌。还表现了中国是一个礼仪之邦!当你没有关紧水龙头时，你是否想到了那些缺水地区的情景;当你开着计算机、空调、电扇、电视时，你是否看到了停电时恐惧的画面;当你看见一套十分漂亮的衣服，父母舍不得买，而你又嚷着要买的时候，你是否又想到了父母挣钱的辛苦!少买一个玩具，少吃一次零食，甚至少用一根笔芯，你都能节省下一点儿，当这些不起眼的一丁儿、一点儿、半分、半毛积累起来时，你会发现你拥有了一大笔财富!

中华民族传统美德之一——节俭!让我们一起手牵手，肩并肩，把节俭的美德一代又一代地传下去!

中华美德是中华民族和中国人的立身之本，是中华文明的精华，对于我们每个人乃至整个中华民族都是至关重要的。

当我们每天清晨背着书包，满怀求知的渴望来到美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室里，无忧无虑的学习的时候，我们可曾想过，在这一切的背后凝聚了多少人的辛劳?上课时我们畅游在知识的海洋里不断成长，那是老师们精心备课，科学的组织教学活动，来把我们引导;上学路上我们路过的街道整洁干净，那是清洁工人们在晨曦中一点点把它打扫;午餐时，我们坐在餐桌旁吃着可口的饭菜，那是农民伯伯们顶着烈日、历经风霜、辛勤劳作把它们创造……还有很多很多，似乎很难说尽。人们在不同的工作岗位上，分担着不同的任务，尽职尽责，分工协作，共同建设我们的美好生活。

我们作为21世纪的小学生应该为祖国的未来、地球的美丽，尽自己的一份力。

今天早上，我下楼打羽毛球，看到草坪上杂草丛生、还有一些生活垃圾。我想起老师对我们说：“爱护环境人人有责。”我便下定决心清理杂草和垃圾。我于是放下了羽毛球拍，开始拔杂草，捡垃圾。不一会太阳红着脸羞答答的从天边一纵一纵的慢慢升起。我脸上的汗珠像断了线的珍珠似的不停往下掉。这时跑来了几个小朋友问：“姐姐，你拔这干啥?”我边擦汗边说：“我们的社区这么美丽，有的人却不爱护它，乱丢垃圾，我们是社区的一员，有义务保护它，你们说对不对呀?”他们异口同声的说：“对，我们也来拔。”我们几个边拔草，边唱歌，一会的功夫我们就给草坪上的杂草和垃圾清理干净了。看着我们的劳动成果，我心里美滋滋的。

同学们，让我们从现在行动起来，从小事做起，从自己做起，让哺育我们成长的地球妈妈变得更美。让所有为人民服务的人体现他们应有的价值，我们更应该好好学习，将来为祖国的繁荣富强，添砖加瓦。

我的小手很冷，你知道;你的微笑很暖，我知道。

静静地站在操场的边缘，看风吹落了谁家的幽幽思念，吹不散的，是旧事与梦的缠绵。轻搓双手，你的微笑映入眼帘，心里，缓缓地开出了一朵小花，我抬起头，欣赏没有白点缀的蓝天，掩饰禁不住上扬的嘴角，天，蓝得正好。

自习课上，同学们都在低头认真地奋笔疾书，我也低头认真地书写。安静的课堂，沙沙声那么动听，窗外，偶尔有风吹落树叶的声音，带着些许落寞。“哇，你的‘结’字写错了啦!”同桌狠狠地推着我嚷道，“现在是上课，你别影响其他的同学。”我警告着，用严肃的表情掩饰心底的慌乱，迅速的合上笔记本，那两个大大的“纠杰”被笔记本精美的封面取代。我没有写错，心底有着小小的抗议：我是故意的，因为你的名字有个“杰”字。

即使是夏天，我的双手依然冰冷，就像遥远的水面，风吹不起涟漪。

即使是冬天，你的微笑依然温暖，就像远处的青山，白雪覆盖不了苍翠。

风吹绿了蓝天，透过泪眼看世界，整个世界都是哭泣的，我的小手仍然很冷，我知道;你的微笑仍然很暖，你却不知道。

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族,一种执着的追求,一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上,一个个动人心弦的音符.

千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国向来就有“文明古国”之称.一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的礼仪文明.文明礼仪处处可见,这些利益就常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略.

其实,文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的.下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾……

文明礼仪是自身的修养,它就如同一棵小树,只要你注重它,从点点滴滴的事去表现它,它就会在你的心中扎根,成长.虽微不足道,但却是我们每个人都不能缺少的.

公共文明是社会意识的集中体现,但是,公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上,所以,个人文明才是根本.鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡举.”所以首先要完善个人修养,人的文明修养斌不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵,给予我们心灵的慰藉.

前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去,事在人为,我们首先就是要具备中学生的美德,具备我们中华民族的美德,没有美德的人,不算高尚,别让陋习沾染如花的青春,更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们抱文明,和美德手拉手,结伴同行!

我们伟大的中华民族,一颗世界最璀璨的东方之珠——她高昂着胸脯,像一位巨人一样屹立在的世界东方,是那样的坚定、那样的自豪.回想这五千年以来——那段可歌可泣的血色历史,真是百感交集.从誉有“开元盛世”之美称的唐朝,到“弘治盛世”、开放的元朝,那曾是多么的辉煌——可因为慈禧的不肯变法,令康熙、乾隆创下的强盛国力付之一炬……多少仁人志士为了国家的兴亡而抛头颅、洒热血,多少名人志士为了国家的崛起而倾尽所有!

正是他们无悔、无私的付出,新中国才可以迎来一次又一次的辉煌!五千年来,祖国历尽风风雨雨,正是这群满腔热血、顶天立地的好男儿、女豪杰的浴血奋战才得以今天繁荣昌盛的中国!

1949年,在毛主席带领下中国人民获得了民族的解放,伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗,站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女,无不热血沸腾、壮志激昂.耻辱和不幸已经成为过去,中华民族迎来了新的辉煌.中华人民共和国宣告成立了.中国人民从此站起来了,中国历史开创了新的纪元.

1964年,我国第一颗原子弹爆炸成功——祖国的大地上绽开了一朵美丽的蘑菇云!这个巨大的工程仅用了四年多的时间就完成了,真是不可思议!再加上那艰苦的环境,更是让世界人民感到震撼!

正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候,改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路.第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地,也吹进了每一个中国人民的心中.在“改革开放”思想的指导下,中国人民群情激昂,纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路,并互相借鉴,共同进步,全国上下一心,勇往直前,于是,中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化.楼宇大厦拔地而起,代替了柴棚草屋,柏油马路代替了羊肠小道;人民生活水平不断提高,向小康水平迈进……

《从“做题家”到“做事家”选调生活初体验》

选调生入职，使我从“做题家”走在了成为“做事家”的路上。我相信擅长解题考试的“做题家”，不仅能用年轻人的朝气蓬勃为村里注入活力，也能“脚下沾着泥土，心中装着人民”，为村里办实事、办好事。我带着“书生意气”来到基层，立志用心、用行做好“做事家”。

从“做题家”到“做事家”，需要脚踏实地、尽职尽责。“做题家”解题是“小题先做得分易，大题不会就放弃。哪怕不会也要蒙，七十几分很得意”。而在基层，需要转变解题态度，人民之事无小事，每一件小事都体现在答卷中，因此更要加倍努力把事做好，比如在解决办证难问题时，要挨家挨户上门宣传，白天上班没人，就晚上下班过去，工作日没人，就周末过去，不能有丝毫懈怠。同时，面对群众“急难愁盼”问题，不能靠蒙靠猜，比如在进行受灾家庭补助时，要调查清楚所有的受灾家庭、受灾金额，然后有针对、有梯度发放补助款，绝不让受灾群众吃亏。

从“做题家”到“做事家”，需要因事制宜、对症下药。“治大国若烹小鲜”，而“治基层若解几何”，几何题有时看似没有头绪，可添加一两根辅助线后，解题思路豁然开朗，基层治理也一样，问题看似千头万绪，可如果找准了关键点，很多问题都能迎刃而解，比如某些老人难沟通、不配合，就多做老人子女工作，以老人子女为“辅助线”，便是最直接的“破题之法”。立体几何题常规方法难解，则需要建立坐标系为规范解题，正如在“推动移风易俗，树立文明乡风”工作时，用常规宣传劝导方法，时常有“拳头打海绵，有力无处使”的感觉，因此需要在群众中树立一些代表和榜样，将榜样当做“坐标系”，当做群众的“规范”，利用榜样去感染影响村民，能有事半功倍之效。

从“做题家”到“做事家”，需要持之以恒、久久为功。做题家的冲劲通常都是阶段性的，“考前三天手不释卷，出了考场马上疲倦”，而在基层不能有丝毫懈怠，如疫情防控、防洪防汛、安置房办证、农村改厕等工作本就不轻松，而且经常一事未完、一事又来，因此要将“考前三天”常态化，每天都以“上考场”的斗志去工作。同时，要时刻走在基层第一线，多去田间地头走一走，一双沾满泥土的运动鞋，胜过一百双崭新的皮鞋。

基层是考场，我们是答题人，基层这套题的高分答案，不是多华丽的修饰自己的辞藻，而是老乡的那一句“这小伙子‘呱呱叫’”，“呱呱叫”是安徽芜湖方言非常好的意思，只有让群众觉得好了，才算一名合格的“做事家”。