传统与时尚高考作文热门2篇 作文最新20篇

时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。

请以品味时尚为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

品味时尚

江苏考生

(一)

“一代不如一代!”九斤老太愤愤地小声嘀咕着，一边不自觉地又朝右边小木椅上忘我拥吻的情侣瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼见着街头闪烁的标语——“情侣街，品味衣，品味时尚，有爱大声喊出来!”伊吓了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥时尚?我们那时啊，挑开头盖才知道新娘啥模样啊!真是一代不如一代!”

(二)

九斤老太是怎么会认字的呢?哈哈，自从孙女七斤在城里当上了《品味时尚》杂志的主编，九斤老太便经常来城市探望。七斤本想给老太报个老年大学，把老太吓了个半死，伊连忙摆手：“男男女女共处一室，都是有孙儿辈的人，怎么行呢?哎，真是一代不如一代哪!”好在九斤老太耳聪目明，七斤便教她学字念报，本看在伊很用心，便准备将最新潮的“火星文”一并教授给老太。却不料九斤老太脸上的皱纹都拧在了一处，撇着伊的瘪嘴骂道：“祖宗之字不可乱改，我们那里谁敢乱改?哎，真是一代不如一代!”

(三)

这天，七斤没事做，便从口袋中拿出《品味时尚》杂志，嚷嚷着要给九斤老太念一段文章。

老太的瘪嘴鼓了鼓，终没叨咕出一句话，便坐下听孙女读。

“38度的阳光温柔地在我微闭的睫毛上跳跃”，七斤声情并茂地读着，又不禁自我陶醉地闭上双眼。“啥玩意儿?”九斤老太几乎觉得自己耳杯了。

“我的嘴角上扬，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理会老太的问题，继续半读半诵。“瞎折腾!”老太不屑地耸了耸肩。

“空气中弥漫着78°摩卡或68°卡布奇诺的芬芳……”七斤略略不舍地放下杂志，期待着伊的夸赞。听得一头雾水的老太，看着孙女的眼神，局促不安起来，想了半天，还是将口头禅涌了出来：“哎呦，一代不如一代哪!”

“什么什么呀!这叫‘小资文’，这叫时尚，教您品味时尚你都不会!”七斤脸上露出不屑的神气。

(四)

“奶奶!您太时尚了!城里现在都流行吃您那种玉米窝窝头，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了!火了!”七斤兴奋地在电话里嚷嚷，“您现在有空教我品味时尚啊!”

九斤老太脸上露出不可置信的神色，望着破旧瓷碗中的几个硬面窝窝头，又浮想到七斤衣服上故意张开的破洞洞，本想骂句“真是一代不如一代”，忽地又想到这又成了时尚，伊觉得不合身份，思来想去，一句话也说不出，便默默挂了电话。

伊失了神，心理叨咕：品味时尚，真是……

[简评] 文章凭借“九斤老太”生发出意趣横生的故事，善于反讽。惊看街头“时尚”，难舍老年“时尚”，不解文学“时尚”三个片段，着力描绘“不合时宜”的“九斤老太”的鲜活形象。文末出人意料，“守旧”的九斤老太太竟成“时尚”，赋予了“一代不如一代”这经典语言在当今时尚中新的深刻内涵。文章扣题严密，构思精巧，语言幽默风趣，人物形象栩栩如生。含蓄的结尾让“品味”之意余韵悠长，发人深思。

孝是我们中华民族的传统美德，是我们作为子女应有的优良传统，下面是我们学大教育编辑的高考满分作文-孝心无价，希望同学们通过这篇文章的阅读，感受到孝心的价值，在以后能够做一个有孝心的孩子。

店主站在柜台后面，百无聊赖地望着窗外，心里却盘算着最近一直不太景气。一个小女孩走了进来，整张脸都贴在了橱窗上，仔细地寻找着，过了一会儿，出神地盯着一条蓝宝石项链看。

“我想买给我妈妈，您能包装得漂亮一点吗?”她说。

店主狐疑地打量着眼前有一双清澈眼睛的小女孩，问：“你有多少钱?”

小女孩马上从口袋里掏出一个小袋，小心翼翼地打开，然后将钱摊在手心上，兴奋地说：“这些可以吗?”不待店主回答，她又说：“今天是妈妈的生日，我想把它当做礼物送给妈妈。我很长时间没见妈妈笑过，我相信妈妈一定会喜欢这条项链的，她肯定会笑得特别的好看，因为项链的颜色就像她的眼睛一样。”

店主认真地听完，拿出了那条项链，装在一个精致的小盒子里，用一张漂亮的红色包装纸包好，还在上面系了一条绿色的丝带。然后对小女孩说：“拿好啊，小心点。”说完拍拍小女孩的头，微笑着目送小女孩满心欢喜、连蹦带跳的身影回家去。

在这一天的工作快结束的时候，店里来了一位年轻的妈妈，衣着虽简朴但不失韵致，她有一双蓝色的大眼睛，她把已经打开的礼品盒放在柜台上，问道：“这条项链是从这里买的吗?多少钱?”

“本店商品的价格是卖主和顾客之间的秘密。”

妈妈说：“我女儿只有几枚硬币，这条蓝宝项链却货真价实，她绝对买不起的。”

店主笑了笑，一脸的灿烂，轻轻地从妈妈手中接过礼品盒，精心地将包装重新包好，系上丝带，又递回了妈妈的手中。

妈妈愕然。

店主说：“她给出了比任何人都高的价格，孝心无价，更何况，她还付出了她所积攒的一切。”

“谢谢。”年轻的妈妈含泪说完，又笑了，有一滴泪在她眼角绽放光芒，晶莹剔透，就像蓝宝石。

从“岁月在墙上剥落，我看见小时候”的《东风破》，到“狼牙月，伊人憔悴”的《发如雪》，再到“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”的《青花瓷》，周杰伦的歌可谓老少皆知。它们为何传播得如此广和快，就是因为歌曲里成功融合了传统与时尚的因素。

新年里，人们徜徉在喜气洋洋的大街小巷中，爆竹声此起彼伏，家家户户门上贴对联，身边不时掠过身着唐装的少男少女，俨然一片魅力四射的中国红。凝视着少男少女们被中国红映出的笑靥，欣赏着时装店里传统底色和时尚款式巧妙融合的中国红喜服，摸着精品店里一件件绣工精良的中国红配饰，恍然想到，这流行的中国红不正是传统与时尚的完美结合吗？

当我们行走在车水马龙、熙熙攘攘的大街上，看见身着旗袍的女子，莲步轻移，婉约清丽，从车流人海中穿行，好似一朵朵静静绽放的美丽木兰，彰显了现代女性的优雅和柔美，体现出东方女性的气质和神韵。旗袍，带领我们进入中国传统文化与现代时尚的对话，演绎传统与现代的共融。这似乎能让我们闻到香炉中袅袅飘起的一缕轻雾，情不自禁地想起一些镜头：高挽的云髻、纤手上沁凉温润的玉镯、耳畔点睛的珠坠、还有那隔着古木箱子散发出来的丝丝缕缕的千年幽香……令人陶醉和迷恋。

传统是一种时尚；时尚，也是一种传统。传统世代相传，如文化、道德、思想、制度等，它在不断的借鉴和扬弃中继承和发展。时尚是一时的风尚、一时的追求，它是一种特定的文化形态，具有一定的阶段性和鲜明的时代特征。传统与时尚是新与旧的交错，是留与守的彷徨。正如歌德所说：“所谓时尚就是目前的传统。传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。”

我喜欢时尚的流行，也喜欢传统的淡定自如。因为，传统已不再能满足现代人对多元化的追求，而时尚也不能完全作为我们的价值观念和道德标准。我们所应做的，就是以传统的根系滋养时尚的枝叶，最后结出丰硕有花朵。

我们既要向时尚迈进，但也不能抛弃传统。我们需要时尚，也需要传统。时尚，丰富了我们的生活；传统，坚守着我们的精神世界。

导语：下面是小编收集到的一些关于高考体制变动的相关信息，供参考，希望能帮助带您。

2017年高考大纲调整，增加中华优秀传统文化的考核内容。明确要积极培养和践行社会主义核心价值观，充分发挥高考命题的育人功能和积极导向作用。比如，在语文中增加古代文化常识的内容，在汉语中增加文言文、传统节目、民俗等内容。中学如何应对高考语文试卷考优秀传统文化?

传统文化教育已经渗入课堂

据一些校长透露，虽然高考大纲具有导向性作用，但一些学校有自己的教学方式和内容，涉及传统文化以及传统节日、民族等内容，以前语文教学就安排有，不是高考要考，才在教学上搞突击。

“优秀传统文化教育已经渗入了课堂，融入日常活动中，”十五中校长苏冰告诉北京晨报记者，优秀传统文化和学校的育人理念和文化理念相符合，学校一直开展相关教育教学，不是因为高考要考或不考。在初中，优秀传统文化教育已经纳入了教育中，学生经常参加一些传统文化教育活动，比如参加孔子诞辰日祭奠，诵读古诗词。在高中阶段，除了学校日常的课堂和活动外，学生会自发组织相关活动，如学生讲坛的内容，有《从饮食文化看〈红楼梦〉人物性格》，中国兵器、汉服等内容。

苏冰说，“人文”是学校课程的灵魂，“人”包括学生与教师，“文”是指一切人类创造的优秀文明成果。从“人”的角度看，课程不能拘泥于功利和实用，而要关注人的全面发展和一生的发展，我们认为中学课程对于培养学生乃至塑造教师的生命品质有着独立价值。从“文”的角度看，文明发展具有历史性，我们中国的传统文化与文明需要一代代人传承并创新，课程实施正是用人类文明育人树人，又依托人来传承文明的过程。简而言之，育人树人，传承文明;以文树人，以人传文是学校的课程精神和理念。

用传统文化“激活”地理课堂

在北京市第九中学，传统文化已经发散、浸润至学校多项教育教学活动与实践中，比如，重大传统节日的全校性活动;选修课及综合实践课程中动静皆宜的传统知识学习，当然，还有以日常教学为阵地、回归课堂本身的课内渗透。学校高中地理教师李艳红便是借助传统文化之手，“激活”课堂教学的。

李艳红告诉北京晨报记者，在传统文化知识成为新高考命题方向前，学校教师们就已经开始有意识地将这部分内容与日常教学结合。李艳红认为，传统文化是学生作为中国人应该了解的根本与基本常识，但除此以外，她也有着自己的“小心思”：“我希望通过传统文化中一些有趣的小知识拉近学生与地理学科之间的距离，勾起他们的学习兴趣。”于是，她便会有意地自我“充电”，结合课本中的地理知识点寻找与之对应或相关的传统文化内容。比如，在必修一《自然地理》中的一章节内容介绍的24节气，李艳红便会向学生讲授古时24节气的由来和内涵等，从而传递古代劳动人民的智慧结晶。“像惊蛰节气代表的是万物复苏，我就会将这一节气与农民农种结合在一起。”此外，针对一本以旅游为脉络介绍当地特色的教材，李艳红还会拓展介绍当地的民俗文化、建筑特点等。

将开展传统文化知识竞赛

将中华传统文化渗透日常教育教学，北方交通大学附属中学可谓先行一步。据学校高中语文教研组长于爽平介绍，早在2011年，学校便已经在选修课程中开设诗歌鉴赏等传统文化课程;在语文课堂上，教师们也有意识地将课后附录中有关传统文化的知识扩展讲授;未来，学校还将开展传统文化学习活动，比如知识竞赛或自编读本等，让传统文化“动起来”。

于爽平介绍，在人教版的语文教材中，每节必修课后会设有附录，其中包括优美的汉字、成语、称谓、交际用语、对联等传统文化知识，这些内容将分别在高中的5本教材中分别呈现。她告诉北京晨报记者，在高二下学期第五本教材中附录内容将针对中华传统文化常识进行比较系统和详细的介绍、梳理。她在教学过程中，将针对这部分内容特别辟出2至3节课时用来讲授这一部分，并加以拓展。“我会带着学生将高一和高二上学期所学习过的传统文化知识复习总结一遍。”

除日常语文教学外，学校也早在2011年便开设了传统节日等选修课，其中针对8个重大传统节日的起源、习俗等都有详细介绍，学校也自编了相应的校本教材。

当下，传统文化知识在新高考中扮演着越来越重要的角色。在这样的趋势下，于爽平透露，未来学校也将在日常语文教学中增加传统文化活动的比重，比如，自编传统文化读本，将《论语》等篇目详细介绍;或者开设传统文化知识竞赛，提高学生对传统文化学习的兴趣。她也建议，传统文化知识的学习需要贯穿学生学习乃至生活的始终，应该将传统文化的教育自下而上地分层、分步开展。“毕竟中华传统文化博大精深，不能只集中在高中阶段为应试而‘抱佛脚’。”她说。

近些年，娱乐节目占据了大众的视野，光鲜靓丽的明星、高端奢华的舞台背景，带给人们丰富的视听盛宴。渐渐地、渐渐地，人们出现了审美疲劳。各类选秀节目于观众来说，不过是换了个名称而已，其核心内容并无实质不同。

当观众对各类过度娱乐性的节目丧失了兴趣时，《汉字英雄》这一文化节目以一种最简单的方式迅速吸引了大众眼球，收视率直追《中国好声音》。“这个字，你会写吗？”成为许多人茶余饭后的谈资。《汉字英雄》可谓掀起了全民学习汉字的热潮。这证明，人们对于传统文化的深爱是无可替代的，因为她是我们民族的根。

改革开放实施以后，人们早已经脱离了吃了上顿没下顿的艰苦生活，更需要优质的精神享受来填补思想的空白。诚然，我们每个人都去深入地探究中华博大精深的文化是不太现实的，因此，我们更需要有深厚文化底蕴的、寓教于乐的优秀电视节目。

两会期间，王岐山透露自己喜欢看热播韩剧《来自星星的你》，并认为韩剧内核和灵魂，恰恰是传统文化的升华。几年前，韩剧《大长今》在中国也备受喜爱，原因就在于，它以励志故事和纯洁爱情为载体，来弘扬韩国的传统文化，传递了社会正能量。再转头看向中国，我们又有几部优秀电视剧在韩国热播？《甄嬛传》等描写后宫争风吃醋、勾心斗角的片子却在荧屏上大行其道，将腹黑、阴毒奉为正道。还有一些以嘲讽他人、侮辱他人为目的的低俗节目像“精神鸦片”一样慢慢腐蚀着大众的神经。长此以往，如何传承优秀文化？

为了传统文化更好的被传承，我们要共同努力，自觉提升文化审美素养，热爱高雅的、优秀的文化，杜绝低俗的、劣质的文化。利用先进的、时尚的方式传播优秀的传统文化，共谱文化强国的美丽篇章！

早上9点半，某高官刚在办公桌边坐下来就又神情恍惚起来。

他朝手里的手机看了几眼，再把手机翻转身，看了看背后的摄像头，嘴里嘟哝道：“拍照、视频，手机要这么时尚有啥子用嘛?”这时的他，心里突然闪过把它砸烂的念头。

高官这样神情恍惚已经三天了，三天前收到的那条彩信似乎还在眼前一闪一闪。这三天来，高官一想起彩信内容就心惊肉跳，为官这么多年，他什么没见过，可偏偏这条彩信让他寝食难安。

就在这个时候，门被轻轻敲了几下，有节奏的三声后，不等他喊“进来”，门就被推开了，进来的是他的秘书。他刚想发火，却见秘书一脸严肃，直接向他走来。看着秘书严肃的神情，他似乎预感到有什么重大事情发生了。

秘书在他耳边轻轻说了几句话，声音极小，却似一道炸雷一样震得他脑袋晕晕作响。他连忙问道：“是什么原因?”秘书说：“还没查出来，可能是自燃，也可能是人为。”高官又问：“有没有人死亡?”秘书说：“大概死了二十几人，受伤人数还没清点完。”

高官沉思了片刻，说：“通知交警支队，先封了道路，任何人不得进入，对外就说没有人死亡。”秘书说：“好的好的。”高官又补充道：“对了，统一口径，和谐第一。就说是自燃，已排除恐怖可能性。”秘书忙又说：“是是是，好的好的。”

秘书出去后，高官又陷入了沉思。过了几分钟秘书又进来了，说：“交警、公安、医院、记者各方都安排好了，现在现场已经控制住了，您要不要去察看一下?”高官这才知道自己疏忽了，忙说：“好的，你安排一下，马上就去。”

半个多小时后，高官的车队在呼啸声中来到现场。高官在车内就远远地看见前方有浓浓的黑烟直冲云霄，一路都是黑压压的人群。尽管他有警车开道，依然只能以70码的速度行进。

不久，车队一直开到警戒线旁边，他透过车玻璃看到不远处有一辆烧成焦黑的、只剩钢架的汽车，顿时吃惊不小。低头一看，地上血迹斑斑，全是带血的脚印。不由得倒抽几口凉气。我的妈呀，这是什么火啊，怎么这么惨呢?

负责警戒的警察看到高官来了，连忙用手中的通话机报告了他们的领导。一会儿，一位警官奔了过来，连忙向高官问好。高官问：“死伤多少人?”警官说：“死了24个，伤75个。”高官压低了声音说：“有没有公布这个数字?”警官说：“领导放心，没有告诉任何媒体，也没有让任何媒体进去。”高官舒了口气，说道：“还好，就说没有死人。叫那些记者不要瞎拍。”警官忙答道：“哎，好的好的。”

这时，另一个挺着大肚皮的官员向高官跑了过来，跑到面前，喘息未定地跟高官打招呼。高官一看就知道这是公交公司的总经理，就问道：“你这车质量子怎么样啊?是不是老化了?”公交经理陪笑道：“没有没有，这车才开了4年，27万公里。”高官问道：“24+75，你这辆车里挤了一百多人?”公交理经说：“对，加上没受伤的，是120人。”高官扫视了一眼焦黑的汽车，说：“我看这车不大嘛，一百多人能挤得进去吗?核载人数是多少?”经理脸上开始冒汗，说：“核载人数是75。”高官骂道：“混帐，都快超载一倍了。”经理擦了擦汗，说：“空位嘛，挤挤总会有的。”高官怒道：“我看你是不想当了，你就是不想当，也别来害我。”

正在这个时候，秘书跑上来说道：“不好了。”高官转身骂道：“什么事这么慌张?”秘书把手机拿给高官看，说：“瞒不住了，网上有照片和视频了，说是死了二十几人。”高官问：“这照片怎么到网上去的?不是叫你们跟记者统一口径吗?”秘书说：“围观群众用手机拍的，不是记者。”高官怒道：“通知网奸处，格删无论。”秘书叹道：“没用了。全国各地网站都有了。网奸处只管本市的网站。”

高官的脸顿时变成了紫红色，嘴唇瑟瑟发抖，半天嘟囔了几个字：“手机，又是手机。为什么TMD手机都能拍照拍视频?为什么人人的手机都TMD这么时尚?……”秘书忙轻咳了几声，意思是提醒高官现在不是在自己办公室。高官似乎有点清醒了，叹道：“真的瞒不住了?”秘书道：“上了大网站，连中吴网都有了，看来是瞒不过去了。”高官哭丧着脸嚷道：“那还不公布死伤人数?想看着我下台啊?”秘书被这突如期来的一招喷了满满一脸，慌忙跑去通知新闻办公室，叫他们着手新闻发布会的事情。

下午，高官坐在办公室里，心中犹如一团乱麻。将手机正过来倒过去看了几眼，眼前忽然又闪起了彩信。彩信还没闪完，又有一辆公交车烧起来了。高官越想越乱，顿时觉得头昏脑胀。看着手里的手机，两眼就要喷火。猛地扬起手，将手机砸向大门。

就在这时候，秘书又推门进来了，冷不防看见一个暗器向脑门飞来，避闪不及，被重重地砸了一下。但又不好说什么，只好忍着巨痛走到领导桌边，将手里拿的几张纸给高官说：“领导，新闻办马上要开第二次发布会了，这些些材料是要在发布会上公布的，请您先过目一下。”高官接过纸头，看了几眼，问道：“汽车油箱里的柴油一滴没烧掉?”秘书说：“是的。”高官问：“胶质皮带也没有烧掉?”秘书点头说：“是的是的。”高官问：“这个要说是自燃，有人相信吗?”秘书道：“没法子呀，和谐社会，怎么能怀疑是人为的呢?”

高官问：“还有什么疑点?”秘书说：“火势那么大，黑烟那么浓，光靠汽车里的座椅是不可能的，应该是类似于汽油这样的易燃物，谁都这样想。”高官道：“胡说，和谐社会哪会有易燃物上车?这个不能在发布会上说。”秘书心想“不是你问我有什么疑点的么”，虽这么想着，嘴上还是答应着“是是是，好好好”。

高官把材料翻看了一下，说：“就按这上面写的，把被烧汽车的车牌号、型号、行驶里程数说一说，别的就别说了。”秘书“哎哎”答应了几声出去了。

过了一会儿，一阵熟悉的铃声从墙角传来。原来刚才砸出去的手机，打在秘书胖乎乎的脸上，再落到地毯上，并没有摔坏。从声音可以听出来，又是那个小妹子打来的。高官走过去，弯腰捡起手机，放到耳边，大吼一声：“你倒底想怎样?”只听见电话里一个娇滴滴的声音说道：“哟哟哟，大领导，不要这么大火气嘛。你只要把我要的给我办了，我就会把那段手机视频给删了。你急什么?”高官嚷道：“你不要逼人太甚。”这时那边的声音立刻不再娇气了，恶狠狠地说道：“那视频，你彩信里也看过了，你要是不答应，我就给你发网上去让你出出名。反正我是干这行的，从来也不要什么脸面。你看着办。”高**要发火，那边却挂了电话。

高官顿时火冒三丈，只听他大吼一声：“都怪手机太TMD时尚了，又是照片又是视频。市民拍公交车，小姐还来拍我。我操，你们干嘛都这么时尚!!”吼叫着一扬手，把手机砸在在上。顿时机壳归机壳、电池归电池、显示屏变成了碎块……

四年前的韩国端午祭申遗事件，引起了国人们对“文化掠夺”的广泛关注。

审视今日中国社会，全球化的浪潮将各种全新的文化意识形态卷入神州大地。这些崭新的事物被21世纪的人们竞相追逐，以成“潮流”“时尚”。而人们身后5000年积淀下来的传统文化却在时代的冲刷下悄然沉默，成了“刻板守旧”的代名词，在时尚和传统的较量中，传统惨败。于是，便有了这场“中韩文化之争”。

当国人们早已厌倦了古书上的“之乎者也”时，地球的另一边，西方世界500强的CEO们却在商场上将孙子兵法运用自如。茶文化源于古代中国，而今日，却被一海之隔的日本人精心保存并发扬光大。值得深思，是传统放弃了我们，还是我们忘记了传统?

然而，传统却又无时无刻不在左右着时尚的步伐。诚然，时尚脱离了传统而发展，便也就失去了他原本的意义。当季羡林、钱钟书的时代与我们渐行渐远，当“打假”、“反腐”、“食品安全”填满我们的生活，当在校的90后们再也叫不出佟麟阁、赵登宇的名字……我们看到的是欲望、腐败、堕落和倒退。深究其中，时尚与传统本不应对立矛盾，而应相互依存。

于是，中国的设计师们，毫不犹豫地将唐装推上了T台，推向了世界。王力宏在《盖世英雄》中大胆地就爱入了戏曲念白、京剧和昆曲唱腔。我们看到，时尚和传统在相互融合中大放异彩!

然而，这些还远远不够。时尚之所以谓之于时尚，旨在基于传统，引领时代潮流。而我们的生活中，多的是盲目追赶潮流的年轻人。听着周杰伦，看着日本动漫，满口火星文，却读不懂唐诗宋词，读不懂红楼，读不懂鲁迅!

时尚的脚步若是如此被动，那么发展便也就无从谈起。因此，时代需要的，既是时尚潮流的领导者，而绝非追随者，是一代有思想、有主见的80后、90后，如此，时尚与传统才得以实现其应有的价值!

审视过去，我们坚守并思考;面对未来，我们把握而前行。如此，弘扬传统便有希望，引领时尚便有希望，时代发展便有希望!

英语专业四级的考生，想必对西方文明已然十分了解熟悉，可是他们却对我们的传统文化中的“端午节与屈原”茫然不知，真是可笑亦可悲!中华民族要想傲然自立于世界民族之林中，就必须守住民族文化，失去了传统文化的精髓，否则无从发展。因此，守住传统文化的血脉，把它推到崭新的高度，而不让母亲的鲜血在“透析”痛苦中流失殆尽。

守护传统，承传血脉。要实现中华民族文化的长足发展，就必须呵护住文化的血脉，保护正在流失或即将流失的文化，修复和找回已丢失的文化，承传好它。北京，五朝古都，如今古城墙与四合院被拆毁殆尽剪纸，中国古代优秀的民间艺术，如今却因后继无人而不得不申请联合国世界非物质文化遗产保护;制陶与丝织，中华民族灿烂文化的象征，却正失去其精致美与艺术美的光泽。事实告诉我们：请倾尽全力保护民族文化，莫让悠久历史滋养起来的灿烂文化在我们手中断送，精心守护与承传民族文化，使我们当代青年的历史责任。

推陈出新，丰富发展。在我们的传统文化中，有些是与时代不符的，这就需要我们适当的改造，促使其发展。传统文化中“孝”文化，它本身并没有错误，只是有时被统治者用来当做愚昧群众的工具，而我们继承的“孝”是人伦间的美德，是尊重人性的“孝”，是维护人与人之间伦理纲常和生命延续的需要。继承传统文化中“孝”的精华，剔出其糟粕，使其更加符合时代发展潮流。由此可见，我们在把握文化血脉，坚守我们文化阵地，推陈出新，丰富发展。这样，我们的文化才更加具有时代性和民族性，文化的特色风格和气派也就愈加发扬光大。

博采众长，融会贯通。我们在保护和把握传统的同时，也要时刻学习借鉴其他民族文化的有益部分。我们不能像满清王朝那样闭关锁国，固步自封，盲目排外。而应在把我民族文化血脉的同时，利用外来文化，为我们的民族文化注入新的血液，促进我们民族文化的深入长足发展。中国传统文化重视“仁义”，西方文化重视“人文”。二者有一个共同点，就是把人的生命看作是至高无上的，如果把这两种文化有机结合起来，那么我们在构建人与人之间相互尊重，相互包容，共同发展的和谐社会，就会取得更大成效。由此看来，博采众长，融会贯通，借鉴与吸收一切优秀的文化，对民族文化的丰富和发展有着积极的促使作用。

中央纪委书记王岐山在2014年两会中提到时下最流行的电视剧《来自星星的你》时说到：“韩剧的内核和灵魂，恰恰是历史传统文化的升华。”确实如此，中华复兴民族文化是复兴中国梦的一个重要组成部分，文化工作者们如果能够把握传统文化的精髓，以时代内涵加以丰富，弘扬民族优秀文化，那么一定会创造出更多优秀的文化作品。对于我们时代青年，要勇于担负起时代赋予我们的历史使命，承传文化传统，理性的对待外来优秀文化，做到坚守与融合，相互促进，共同发展，我们民族的春天将会更加灿烂美好，绚丽多姿!

左手与右手是相反的,对立的.但右手离不开左手的协助,左手也少不了右手的扶持。

传统与时尚是相反的，对立的，但传统离不开时尚的推动，时尚也少不了传统的奠基。

传统与时尚，就像人的左右手，相辅相成，一个也不能少。

传统，是时尚的基础。

人类一切的发明与创新，都是在原有的物质材料基础上加工改造而成的。所谓的时尚，也不过是把已有的传统打扮得焕然一新，给大众带来视觉上的新奇感受，迅速蹿上流行的宝座。知道世界上第一条牛仔裤是怎样诞生的吗?它竟是由一位生意惨淡的商人把积压的帐篷布剪裁而成的。这一对传统的大胆改造使牛仔裤成了西部牛仔的时尚标志。当“牛仔热”渐渐退去，一位老人在她的孙女的牛仔裤上绣了朵花，这只是对传统牛仔裤的稍加改造，然而这一创意却使已经过时的牛仔裤再度流行，人们争相购买绣花的牛仔裤。如今牛仔裤仍是时尚界经久不衰的老将，倘若没有“牛仔热”的传统，没有对传统的改造，牛仔裤还能昂首挺立在时尚之林吗?因此，时尚离不开传统。

时尚，推动着传统前进。

北京就是一个最好的例子。改革开放的春风吹拂着神州大地，也给北京吹来了一股“时尚”之风。北京的发展日新月异，成功申办2008奥运会更使北京成为举世瞩目的焦点。大批外商投资，大量中外游客慕名前来，给原本皇城味十足的老北京注入了时尚的气息。也正因为北京的名气在全球越来越响亮，北京的传统文化也逐渐被传播到世界各地，与那些虽有传统文化却闭塞冷清的文明古城相比，足可见新文化、新科技、新风气、新面貌等这些时尚元素对传统的老北京有多大的推动力了。

传统是时尚的基础，时尚推动着传统前进，二者是相辅相成的，共同推动着社会前进。当下许多文学名著的简缩版、搞笑版等书籍热销，因为它们对传统做了些改造，但有些改造已经超越道德界限，将传统名著改得面目全非。也许很多愚昧无知的人还以为这就是所谓的时尚，盲目跟从，抛弃了传统文化，这样的做法不仅模糊了时尚的概念，更是对传统的亵渎。因此，我们必须明辨时尚，尊重传统，不盲从时尚，也不摒弃传统。只有将时尚与传统有机结合，才能使二者共同发挥应有的作用，共同领导社会的前进。

左手传统，右手时尚，让传统与时尚更有力地握在一起吧!

我承认当我看到这个题目时，我湿了，我慢慢的背过脸用手偷偷轻轻的擦掉眼角的泪水。

因为我知道，人人都要参加高考，不是因为高考适合自己的兴趣，而只是因为大家都是如此。眼泪是为大家流的。不知道哪个可爱的老师出的这个题目，我们猜了几个月题，从去年的奥运会，5.12直到邓玉娇，立交桥，70码，公交车……我思绪翻滚，又回到了每个猜题的夜晚。“我猜，我猜，我猜猜猜”在全班88名同学近乎疯狂的呐喊中，我们在语文老师的带领下象买彩票一样，精心的挑选着每一个作文题目。老师说要猜对了，多十几分，“本一”就可能向我们扬起它可爱的小手。我本是一个有文化有素质有修养的非著名三好学生，尊师重教一直在我身上得到充分发扬，这次我忍不住了，我想问候老师您一下，当然只是问候您一个人，不包括呕心沥血教育我们的老师。亲爱的出题老师：我不知道“三点一线”的高中生活能有多少时间去品味时尚。我想大概也许出这个题目的我们尊敬的老师你的脑袋让门挤了?让驴踢了?进水了?结冰了?短路了?——不管怎样，肯定是脑残了。莫非脑残也成为了一种时尚?政治课上邓爷爷一直对我们说要“实事求是”。尊敬的出题老师，我实事求是的对你说：你的题目让我很纠结，纠结!纠结到蛋疼!蛋疼你明白吗?这也是一种时尚。你让我们正天埋头苦读，面对着一堆堆模拟试卷的孩子去“品味时尚”，打个比方，这不是和让太监去看A片一样?A片你懂吗?东京热，一本道……这个都不懂，你还谈什么时尚。我们也想时尚，可没钱没时间怎么时尚?难道我们忍心从辛辛苦苦供我们上学的爹娘哪里一次次讨钱，去买阿迪王?

历史上与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其名族生命，至于今日岿然独存。

因此，作为炎黄子孙的我们，应该传递灿烂的中华文化，守卫我们的文化家园。

从这一刻起，我们不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉我们他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉我们，她的“繁星”点缀了谁的世界；让海子告诉我们，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。

在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，珍贵地收好我们的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在我们的守卫下闪烁其迷人的光芒。

源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。

新春佳节，寄寓于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。

欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。

来吧！让我们浸足于清泉，沐臂于月光，听古代圣贤佳人在耳边低声吟唱，享受民族风俗，浴心波涛，感受今朝人生美满幸福无比。这就是欢度传统佳节，传递、守卫中华文化过程中萌发的强烈的民族文化自豪感与神清气爽啊！

与此同时，我们更应该注重对文化遗产的保护。因为，保护文化遗产，才能向世人标识我们古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代又一代地传递给我们的子孙。

传递、守卫中华文化，是让经典文化的光芒在历史长河亘古不息，是强烈的民族自豪感的萌发源泉，是向世人展示古老东方的命脉所在的标识。

所以，每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，守卫我们的文化家园。

是否有人还记得他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是否有人还记得他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是否有人还记得他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

在这庸俗泛滥的娱乐文化的冲击下，我们日益麻木被动。有没有人记得他们历经沧桑写下的悲壮词句，流传千载。

她，如一道清风吹入我的心灵。那一道清婉哀伤的身影写下了“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”的千古佳句。但如今，有谁还临窗吟唱这哀婉的诗句。人手抱着的言情武侠小说，代替了这流传千古的句子。

我们坐在这辆文化的列车上，经历了物种进化的时期，炎黄发展的历史；西周的崛起；秦的覆灭；唐的繁荣；清的灭亡；新中国的成立；再到这现代科技泛滥的今天。

阅读书籍仍然是我们增进思想修养，获取科技知识，接受文化传承，提升精神品格的主要途径，是我们中学生巩固课内学习；扩大知识面，培养自主阅读和思考的另一大课堂。千万不要拒绝阅读书籍，千万不要求现代的声光电媒体来替代传承的文化书籍，尤其是我国的以汉字为载体的书籍。

在如此剧烈的时代变革中，使得传承文化和现代文化出现裂痕。在反复的阅读古文时我们可以理解从中的伦理道德。

在这科技迅猛的社会里，文化相互撞击，人们开始向往西方文明，开始热心于这西方文明的开放，而忘却了这传承文化中的魅力。

我们认为，传承和发扬我国深厚的文化，有利于民族社会的和谐发展。我们在面对西方文明的美文化时不能忘却祖国的文化精华。

这样一个小小的窗口，我们时刻遵守着传统文化的某些理念，情感追求和古代圣贤一脉相通，在那里可以找到中华民族的“根”，提高自信与自尊。

在这万千世界的娱乐文化中，我们要时刻想到文化的美好。

同学们在当今社会中，我们可以体会到传统文化和汉语言一脉的优美，从而丰富自己的语言，提高语言能力。

也可以学会理解和探索新的文化。

请不要忘记传统文化的魅力。

烽火连三月，家书抵万金，一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的，学生乙认为信息技术这么发达，打电话，发短信，写邮件更便捷，当然不用写信……说到底，这是一场有关科技与传统争论的问题。

其实，现代科技与传统文化是可以完美融合的。

日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史，它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的两层楼木层，充满古香古色的古都风味。在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观，极易引起市民反对，所以没有高层建筑，也没有高架桥。走在京都的街道，你还会真正领略到“吃在大阪，穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示，正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。

同样，你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。

上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。

京都的灿烂和世博的成功证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既不能以传统文化消亡的代价来推进现代科技的发展，也不能无视现代科技的发展来保护传统文化。我们唯有坚持现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更加灿烂的未来。

中华的历史源远流长，我们作为华夏儿女，无时无刻不为我们身在这个美丽的国度里自豪，我们为历史自豪、为根源自豪，总之，我们自豪于——我们国家有着丰厚的传统美德，。要做个有美德的人，可绝对不是一件轻而易举的事。真正讲美德的人，他的心中都会有孝敬、仁慈、尊重、诚信、宽容这些字眼，他也会从平常生活一点一滴的小事表现出这些看似无人知晓，但他自己被人看在眼里记在心里。

中国作为一个拥有五千年文化历史的文明古国，当然也拥有无数个美德故事。《三顾茅庐》中的刘备充分表现了中华民族的传统美德。作为皇亲国戚和长辈的刘备三次去请诸葛亮，不但没有表现出皇室的威风，更没有破门而入，而是在门外耐心等候诸葛亮醒来。终于刘备的诚心打动了诸葛亮，诸葛亮出山帮他建立了蜀汉王朝。

我国的传统美德很多，在每一个地方，我们都会想起各种美德：在个人生活中，我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统；在家庭生活中，我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等；而在学校生活中，我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出，我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形容。

看看我们写的汉字，品品我们作的作文；怀怀历史的悠久，观观世界的潮流；无论是成就，还是进步，对社会贡献最大的莫过于老师了，教师的工作具有特殊的意义和价值，是什么呢？

既然人类社会的文化能够一代代地积累和传播、继承和发扬，教师的工作起着不可替代的作用。可以说，没有教师，人类的文化就难以延续和发展，整个社会就难以进步。老师教给我们做人的道理，为了把我们青少年培养成全面发展的社会主义建设者和接班人，他们辛勤工作、诲人不倦、默默耕耘，像红烛燃烧自己照亮别人。

教师是人类灵魂的工程师，包括我国传统美德，也都源于教师，所以，尊敬老师是我国传统美德的重要一点。近代，我们的中央军委主席江泽民爷爷在97年访问美国费城时，一下飞机就来到市中心的一栋普通公寓大楼，探望他在大学时代的老师，现年95岁的顾老师。江爷爷走进客厅，顾老看见了，要自己站起来。江大大连忙迎过去，说：“不要站起来，不要站起来。”他握着顾老的手，以学生的身份首先问候老师的健康。顾老说：“很高兴见到你。”江大大说：“我早就该来看您了。尊师重教是中华民族的优良传统，这次有机会来看望老师，心情很不平静。”原定20分钟的会见，延长了40分钟，师生两人的交谈意忧未尽。由此事例，我们要学习江爷爷的敬师美德和情怀，我们要尊敬老师。

我们该怎样尊敬老师呢？首先，我们要尊重老师的劳动。教学是一种艰辛细致的脑力劳动，老师对此付出了大量的时间和精力，老师的劳动应当受到我们的尊重。我们尊重老师的劳动，如；上课认真听讲、积极思考，独立完成作业等。其次，我们要听从老师的教诲。在日常学习和生活中，应该虚心听取老师的教诲，严格履行老师提出的要求。

我们作为新时代的接班人，应该继续弘扬中华民族的传统美德，将它们发扬光大，让世界为中国自豪！假如人人都有一颗美好的心，我们的家园将会更加美好。所以，从现在起，让我们牢记八荣八耻，为构建和谐家园的目标努力，让美德这颗明珠更加耀眼吧！

朋友，如果你问我什么最美丽，我会告诉你是美德。

我的小妹是个喜欢助人为乐的女孩。她有一双圆溜溜的大眼睛，一张粉嘟嘟的小嘴，梳着两只可爱的羊角辫，最重要的是，有一颗纯真善良的心。

记得有一次，我和小妹一起去河边上玩，邻居小弟弟的玩具一不小心掉进河里，急得直哭，直跺脚。小妹看见了过去对小弟弟说：“小弟弟，不要哭了，什么事情告诉我好不好啊？”小弟弟边哭边指着被草夹住的玩具说：“我的……我的玩具……一……一不小心掉到河里去了，怎么办？”说完又哭了起来。小妹劝小弟弟说：“不要哭了，我去帮你拿来。”说罢，走下桥去，脱掉鞋子，卷起裤脚，小心翼翼地朝着河岸边的草堆走去，玩具离她越来近了，她一手抓住了玩具。小弟弟高兴地叫啊、跳啊，小妹也高兴极了，大步走上了岸，可一不小心栽了个跟头，玻璃片割了小妹的脚，小妹忍痛走到了岸上，鲜红的血直淌，可小妹一点儿也不在意，穿好鞋子走上岸去把玩具给那个小弟弟。小弟弟拿着玩具高高兴兴地走了，小妹高兴地笑了，我也笑了。

还有一次，我和小妹一起去上学，路上看见了一头牛在吃草，小妹连忙跑过去拉住了牛，把牛拴在木桩上面，可是因为力气太小了，牛拉走了绳子，边木桩也拔地而起了。小妹回头一看，又跑过去，我连忙跑过去对妹妹说：“走了，快要迟到了呀，别管了。”妹妹说：“姐，你先走吧！我一会儿再去，好不好呀？”“我们一起，快走吧！”“不，我不去，我走你先走吧！”“我不管你了，我先走了。”我一赌气就走了，我原本以为妹妹会跟上来，可是当我走了一些路之后回过头看时，她却仍然在那儿捆牛绳，我见妹妹快要捆好了，我就坐在石头上等着她，果然，没有过一会儿，小妹真地来了。

我和小妹一块儿跑步去学校，可是，因为来迟一步，上课了，我和小妹垂头丧气地走进教室，不知道是怎么了，我忽然觉得很开心很开心，大概是因为我帮助了人，不，是因为我看见小妹帮助了人。

我心中不由产生一些喜悦……

正月初二，我又一次随父母回到了老家温州探望年迈的奶奶，车飞驰在淡淡的暮色中，去年的那般热闹场景一路上并没再现，我暗自诧异。来温州南站接我们的表姐夫解释说，经济的发展已经冲淡了过年的气氛，许许多多在外经商的年青人都在外过年了……

在我的记忆里，去年温州的春节是十分热闹的。车还没到奶奶家，就听到了阵阵舞龙灯的声音，气势磅礴；还有我和小朋友们自编自导的“春晚”，给大家带来了许多欢声笑语。但今年温州乡村的年给我的第一感觉是平和又匆忙的。没有了鞭炮的轰隆隆声，也没有了花车上的美妙的音乐。耳朵边只传来了行人匆匆忙忙的脚步声、满大街小巷汽车的喇叭声和那偶尔的狗吠声，连我去年的小伙伴们也没了闹春的念想。不过，在我大姑姑的家里，一种别样的浓郁的年味仍然是盈满了整座楼房，充盈我的内心，难以散去。

微博、博客齐说新年

项温娴是一个11岁的“兔子女孩”，今年是她的本命年，所以她爸爸要求她全身都要穿红的。“这主要寓义着来年红红火火。”她爸爸也就是我的大表哥向我们解释道。

走进项温娴的家中，她正在和她的弟弟一起在看她自己创办的博客、微博。“这博客是去年创办的，当时觉得新鲜就办了一个，没想到竟这么方便。”我仔细一看，她正在用微博向亲朋好友拜年呢。看着她那得意的样子，我不服气地说：“告诉你吧，微博我也有，并且我2006年就开办了网易博客呢！”她一脸不相信的样子：“骗谁呢！”于是我就打开了我自己的博客，与她一起分享我的博文，博文里有我写的许多文章，获得的成功和荣誉，以及表露的欢乐心情。

写副春联给外婆拜年

在大姑姑家的房门两侧，我看到了一副春联，字体圆润，颇见功力，很有颜体的味道，作者竟是我的“外甥女”章琦雪（我的辈分比较高，呵呵），一个三年级小学生。她的爸爸妈妈在福建泉州做生意，所以她也在那边上学、生活。也就是这个原因，今年过年让她无法踏上回乡之路。于是她用她从小练成的书法认认真真地写了这副春联，祝外婆一家新年快乐。一眼望去还以为是哪个书法家写的。外婆收到了，开心地说：“这是我收到的最好的新年礼物。”然后小心翼翼的把春联贴在厨房门背后，每天都要看上几眼，每来客人都要喜滋滋地介绍一番。

在这个飞速发展的时代里，传统似乎成了中老年人的代名词，而时尚却是青少年的专利。传统与时尚，究竟谁更好?

画面一：“《小马过河》中的小马一生下来就在视频聊天中遇见了小母马，于是它们结婚了;司马光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔;白雪公主穿着高叉泳装……”《Q版语文》就这样把故事篡改了。网上的一份报告显示，有40%的人认为这样做也无妨。文化就是这样被毁灭的。

画面二：一个五岁的小孩朗诵着“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川……”上小学二年级的哥哥说：“不对不对，应该是“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。口水直流三千尺，一摸兜里没有钱。我们班同学都是这么读的。”一旁的妈妈愕然。画外音：某些时候，时尚代替不了传统，代替不了我们心中那个不知深浅的小马，机智勇敢的司马光，美丽动人的白雪公主，多才的李白。所以我想，传统更好。

写信与电子邮件画面一：一位白发苍苍的老奶奶双手颤抖地把一封信折好，装进信封，帖上邮票，走了一个多小时的路，终于把信件放进了邮局的信箱，可当她准备回家时，突然晕倒了。原来，这位老奶奶患有高血压，由于走路太久又太累，于是突发脑溢血，不治身亡。

画面二：一位年轻的小伙子写了一篇论文，准备寄给某杂志社，但后来又想，用E-mail不是很好吗?他便在网上找到了杂志社的邮箱，用E-mail轻松地发了过去。画外音：电子邮件方便快捷，这是事实。它避免了写信的麻烦，既然有人创造了信息高速路，就应当合理地利用起来。这个时候，时尚更好。

晚礼服与旗袍画面一：一位穿着华丽礼服的贵妇人，正匆匆忙忙地从一辆黑色宝马车上下来，她的礼服可真炫：晶莹剔透的钻石镶嵌在胸前，下身是紫色的纱裙，裙摆上有数不清的水晶。看样子，是要参加一个盛大的晚会吧?

画面二：一位年轻美貌的女子矜持地坐下，她身着鲜红的旗袍，上面绣着鸳鸯戏水，看上去格外好看。画外音：礼服代表华丽、高贵、典雅;旗袍，代表复古、庄重、素雅。一种是西式风情，一种是中式服装。此时，传统与时尚都挺好。

传统与时尚，说不定谁好谁坏。如果说传统的好，那封建迷信呢?如果说时尚的一定好，那流行性感冒呢?我们要扬其之长，避其之短，中西结合，我相信，生活一定会更美好!

爷爷与奶奶的婚姻全凭“父母之命，媒妁之言”。他们见过一面后便开始操办婚事。奶奶每次谈起她和爷爷的婚礼，满布皱纹的脸总是红扑扑的，眼睛总是亮亮的。奶奶的娘家没有什么嫁妆，便租了一顶红轿子，让奶奶的几个兄弟抬着去。没有红盖头，满村的人都看见了害羞的奶奶，脸儿比红夹袄还要红。爷爷说，那时的奶奶靓极了;奶奶说，那时的爷爷帅呆了。

姑姑出嫁的时候，奶奶竟孩子气的想为她要一顶红轿子，可在奶奶结婚时，轿子就已经是稀罕物了，更何况几十年过去了。办喜事那天，看着崭新的轿车把姑姑带走时，奶奶觉得很失落，她总想着那顶红轿子。一直到现在，奶奶还念叨着说，结婚用轿子多好啊!

不久后的一个星期天，爷爷奶奶一大早就起来了，仔仔细细的打扮了一番，爷爷刮了胡子，奶奶将满头银发梳了又梳，对正在吃早饭的我招呼了一声说他们要去拍婚纱照，几欲喷饭的我立马尾随而去瞧个热闹。我就说嘛，他们瞅见姑姑的婚纱照直夸漂亮一定有问题。

照相馆里，我推荐了白色的婚纱，奶奶一个劲儿摇头最终选择了一件红色的旗袍。化妆时，奶奶愣愣地看着店主拿着各式的“笔”在她脸上涂涂画画，趁人不注意时还跟我嘀咕：“平时只看你写字时用，怎么还能在脸上写?”画完后，她在镜子前看了半天，用手小心翼翼地碰了一下口红，又使劲地抿了几下，不好意思地笑。而爷爷则坐在一边，手指不停地弹敲着椅背，我用胳膊肘碰了一下他轻声说：“您紧张啊?”“才不呢。”爷爷边说边擦额上的汗。我也不停地擦汗，我一直教他们摆一个说得过去的Pose，可是他们硬是无动于衷，一脸的严肃。没办法我只好骗他们说照好了。他们同时吁了一口气，爷爷牵起了奶奶的手开心地笑，奶奶也抬起手帮爷爷理了理衣领，两人搀扶着向我们走来，在此期间，照相机一直不停地“咔嚓”着，终于大功告成。

爸爸怕他们待在家里闷得慌，便帮他们到老年大学报了名。一个月后，爷爷竟提了个录音机，在屋子里和奶奶跳起了迪斯科，歪歪扭扭地迈着步子，像小孩一样认真。哥一个劲儿地夸爷爷奶奶是与时俱进。不过他们白天跳迪斯科，晚上还是搬着小板凳坐到院子里。爷爷会一边拉着二胡一边哼唱不知名的曲儿，奶奶拿着蒲扇轻轻地晃着，一边跟着哼。二胡伴着咿咿呀呀的腔调，夹着拍打扇子的声音，不知不觉中，我就进入了梦乡。有时一觉醒来，看见他们还静静地坐在院子里。奶奶说他们谈恋爱那会儿就这样一声不吭，坐着地上。我想，这比起现在的花前月下海誓山盟怕丝毫也不逊色，这是怎样一种的浪漫啊。

跨过世纪的门槛，年过七旬的爷爷奶奶一路走来，悠哉游哉。

不知何时，我们中出现了一批会用“保守”抒写人生的耕耘者，与之相对的则是喜欢弄潮儿的年轻人。夹杂在他们之间，就好比面对着满是涂鸦的方向标，让人心烦意乱而又难以抉择何去何从。

老人们的思维模式是传统的，过上丰衣足食的生活，享受天伦之乐才是最重要的。无论是京剧还是评戏，他们总是能从老旧的岁月中找到属于自己的口味。绿荫掩映之中，在河畔对上两局象棋，打几拳太极，或是自发组织起来伴随着舒缓的音乐跳上一支集体舞，这些活动都可以品尝到生活的乐趣。除了谈论些日常邻里之间的琐碎事件外，老人们更热衷于向后辈们传授饱满的人生经历，不管对方接受与否，都称得上是一件功德，一件善事。

与老人们的迟缓和稳重相比，年轻人则要快节奏许多，几乎每桩完成的任务里都残留着浮躁的影子，听着周杰伦的歌，用火星文表达思想感情，标新立异不再成为这个圈子里少见多怪的事。令人惊奇的是，他们都具备着自发接受新鲜事物的意向和能力，加之与生俱来的朝气，足以和保守的老人们形成鲜明的对比。

新旧二字是互相冲突，彼此矛盾的，为了不同的见解，我们时常可以看到这两方势力争个面红耳赤。例如在是否多给予一些自由支配的时间问题上，传统的教育制度便认为学生以“学习”为天职，不应该过多地干涉学习以外的事情，这一观点得到了大部分家长的赞同，而年轻人总希望自己的兴趣爱好得到充分的发展、满足，这就成为一个难解难分的大众争论的话题。再说着装之争，老人们的思想仍停留在那艰苦朴素、勤俭节约的时代，提倡穿清淡的衣服，不要求过分的艳丽，而追逐时尚的人们是想引起身旁人的注目，尽可能让服饰变得另类，因此常常流连于国外名牌的商店里，挑出别人眼中的“潮流”。以我现有的眼光，我们很难辨清孰错，也许，这一切都等待着岁月的考证吧。

尽管细节上似乎颇有点“冲突不断”，但大的决策上这两股势力还会行动一致，意见统一。没有人去反对和推翻不成文的规范和社会公德，也没有人愿意以身试法，为一己私利铤而走险。谁遇到了困难，只要发出了呼吁，便会立即被关怀的温暖包围。也正是人类千万年积攒下来的行为准则，在调和双方关系的过程中起到了关键的作用。

处在这个复杂多变的社会里，无论你是支持传统，还是力挺时尚，都需坚守善良的底线。只有不欺人，不欺世，你的个性才会被大众所接纳。

什么是文化？《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”文就是我们的语言文字内的各种象征符号，就是我们的文物典籍、礼乐制度，就是我们的人文修养、美、善、德行。“化”则指事物形态或性质的改变。所以，文化就是指人们在生活中通过不断改变来实现自我，提高自我，完善自我。

世纪之交，中国正走向一个全新的领域。在极大地提升了经济实力的同时，我们惊奇地发现，中国文化正走向混乱。由于信息技术的普及，高科技产品的推出，知识的更新，各种文化正急速地碰撞、交融。中国传统文化也正在接受新时代的全面考验。

现代的中国，需要什么样的文化呢？

独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，深刻的道德伦理，都是我们先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。黑格尔说：“传统并不仅仅是一个管家婆，只是把她所接收过来的重视地保存着，然后毫不改变地保持着并传给后代。”传统文化并不是死板的，无用的文化，所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，无时不刻地影响着今天的中国人，为我们时尚文化提供历史的根据和现实基础。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。只有文化与现实生活相适应，这种文化才能存活，这就是时尚文化。

每个人对文化的追求是不同的。浪迹五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散尽还复来”；淡泊名利、归隐田园的陶渊明追求“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”；多愁善感、忠贞爱国的李清照追求“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”他们都深受儒家文化的浸染。诗人淡泊名利、追逐理想、忠贞爱国的情怀依旧是现代人应该传承发扬的宝贵精神品质。儒家文化依旧是我们的时尚文化。

在当今的时尚文化领域里，离不开传媒设备。打开电视，一档档娱乐节目充斥着公众的视觉。打开电视，满眼都是歌唱选秀节目，让我们觉得只要歌唱得好，就能出名。大多数人喜欢音乐是因为它的旋律，给人气韵生动的线条美，让人听着舒服，所以各大电视台推出歌唱类节目来吸引观众眼球。但当这类节目大面积泛滥的时候，人们会发现，音乐似乎没有什么吸引力了，开始感到厌烦。这是为什么呢？每天生活在歌声里难道不好吗？其实，音乐最打动人的地方不是旋律，不是节奏，而是歌词，是歌里面包含的理性精神。古人云：“乐而不淫，哀而不伤。”当歌手用情去演绎歌中的角色，当歌手把饱含深情的文字唱出时，这样的音乐才是丰满的，有内涵的，才能真正深受人们的喜爱，经久不衰。就像我国著名的琴曲《高山流水》《潇湘水云》，不是因为弹奏者的技艺有多么高超才流芳百世的，而是因为歌曲里面蕴含着一个个感人至深的故事，他们的精神让我们倍受鼓舞。

传统文化的现代时尚化，是我们必定要经历的阵痛。弃其糟粕，取其精华，中华文化才能得以新生！

喜欢时尚的流浪，也喜欢传统的淡定自如。

收拾行装，从匆匆忙忙的步履中逃出，从花花绿绿的灯红酒绿中逃出。告别熟悉到几近陌生的小巷，我要到那遥远时空的春天寻找什么呢?是要去追逐时尚的脚步，像那些热情洋溢的徒步人，背着吉他，唱着流浪的歌，海角天涯?还是去寻找远古的痕迹，从离披的秋草，从崩塌的古城，从古老的尼罗河金莲那盛放了几生几世的绝美容颜?旅行是泅水涉滩，那溯游的是波，溯徊的是浪，歧出的是旋涡，而我——背着行囊的我，要的竟是何等萍踪?驱车在蜿蜒山路，看群山起伏如浪;漫步窄细小径，听流溪低吟如诗;停步清澈石潭，望飞瀑泻落如练;凝睇苍松古寺，见青烟缭绕如丝，踩在古老的青苔上，发出清越的足音，会不会再有深闺的少妇打开窗子，企盼那个美丽的错误。那么她看见的将不再是一个时尚的独行者，千年前策马者的背影掩映着我的脚步，在时尚与古老的交辉中，过去与现在的许多故事，从原已分崩离析的光影中，再一次重逢。

夏天赏荷，秋天观菊，冬天在万物凋零的萧瑟中窥探春天的气息。传统是静止的，时尚却是涌动的。不是万代前的梅兰竹菊有何不同，而是品赏的眼睛与从前的眼睛相异，落红不再预示红颜易逝，而是为了化育春泥;凄楚不再是悲秋的主色调，而是代之以秋的隆重与盛大，惟有桃花路上的落英缤纷依旧是万古不变的风华。山仍然挺立，但登山的人不同了，只是乘坐现代的缆车到了山颠，一样有“不畏浮云遮望眼”。水依然长流，而渡河的人不同了，只是搭乘便捷的轮渡到了彼岸，同样是“唯见长江天际流”。山的性格与水的风骨，究竟是在传统的吟唱中沉睡，还是在时尚的喧闹中微笑?又或是由那传统与时尚的交合孕育，才有了今天的山环水绕，莺飞燕舞，菊香梅雅?

怎么能够截然分开?时尚的激情与传统的淡定就象契子相合在我的灵魂深处，正如荷塘中的光影，浑然一体。若只抱定时尚的华丽躯壳，却任凭心灵荒芜成不毛之地，我将如何倾听祖先的呼吸?如果固守传统的羽衣，却听凭自己干枯为一潭死水，我将怎样梦想未来的憧憬?

有梦，因为有时尚。

有爱，因为有传统。

人创造了社会，所以什么样的社会取决于人。有人说这个社会需要相互间的关爱，有人说是信任支撑这个时代，但我觉得要将视角缩小到个人，我们便会发现个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可或缺。坚守责任，让生命变得厚重。

20世纪初，美国的弗兰克开办了一家银行，却不幸遭到抢劫导致破产，但他决定带着妻子和女儿偿还那笔天文数字的债务。我想义务是一个无形的圆，圆之外的伟大便是责任结出的果实。弗兰克的决定出于他强烈的责任心，虽然法律并不要求他偿还，但他认为在道德上应该给储户们一个交代。从弗兰克的身上，我们看到的是良知、责任和伟大。

抚今追昔，无论是历史故人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些在无声地坚守着责任。北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国志向，他将民族利益与国家命运放在首位;莫泊桑笔下的马蒂尔德为了偿还丢失的珍珠项链，节衣缩食辛苦工作整整十年，买了新的项链还给朋友;大连公交车司机黄志全在驾驶途中突发心脏病，生命的最后一分钟将发动机熄火，拉上手刹，确保车辆和乘客的安全，从那以后每个大连人都记住了他的名字。责任是一份信念，是一种气魄，更是一种品质。责任来自心灵的抉择，在得失、利弊、荣辱等一切人生的天平面前我们会倾向哪边?是选择坚守抑或放弃?

我们无法想象一个人人丧失责任感的社会，那将如万物脱离秩序而黑暗无边的夜。如果车洪才老人无法坚持完成国家交与的编写《阿富汗语词典》的任务，那这本用时三十年的词典何日才能问世呢?“国家忘了我，我没忘国家的任务。”车老拥有令人肃然起敬的执着。为坚守责任，车老投注了常人无法想象的心血和精力，在三十余年坚持的背后，是老人炽热坚毅的心，怀抱国家，怀抱浩然。

为他人考虑，为社会尽责，为国家奋斗，这使我们每个人的肩上担负着许多责任。然而，责任并不是亲切可爱的字眼，选择承载它往往需要付出，需要勇气，也需要坚持。

我们无数次被生命询问，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是万古不朽的树木，不是奔腾不息的急流，应当是心容诸子的海洋，安静而勇敢地坚守责任。