植树的牧羊人动画片观后感（通用20篇）

《少年师爷》动画片是以我们绍兴水乡作为背景的，在我们的眼前描绘出了江南古镇、小桥流水人家，这个背景令人舒畅，使人放松而陶醉。动画片里主要讲了主人公小师爷怎么靠智慧克服一些尴尬场面，和如何打败并揭穿坏人的阴谋诡计。主人公小师爷虽然顽皮淘气、举止搞笑，但他还是个机智聪明、沉着冷静，在困难面前不低头、勇于面对的孩子。有一集令我印象深刻，让我们来重温一下吧!

暑假里，教书先生开了一家“顶呱呱租书店”，小师爷帮忙在书店里管店。“顶呱呱租书店”生意特别好，钱老板是个见钱眼开的人，决定要把这家书店盘下来，自己开个书店来挣大钱，他觉得金子仿佛在向他招手。钱老板当天就把这家店盘了下来，叫小师爷他们在一天内把整个书店的所有书都搬走，如果搬不走就让他们把书和钱留下走人。在一天内就搬走所有书，这是不可能的，小师爷又念起了他能想出办法的语言：“脑瓜敲敲，智慧冒泡。小小师爷难不倒。”小师爷果真想出来好办法，他立马在书店门口贴了一张纸，上面写着：本店免费租书，3天后到对面还书。这招果然有用，前来租书的人络绎不绝，在一天内全部书都借了出去。这使钱老板很吃惊，他决定要举办一个隆重的开业式，要把对面书店的生意抢过来。结果没一人来租书，都是去“顶呱呱租书店”还书的，顺便也租一本的。

小师爷是多么的聪明呀!看了小师爷的故事，使我特别地敬佩，不愧是绍兴出师爷呀!我要像小师爷学习，不枉徒有绍兴师爷的虚名!

2015最新《少年师爷》观后感600字

少年师爷观后感300字以上

少年师爷观后感400字

少年师爷观后感600字

《少年师爷》观后感作文700字

廉政大型电视动画片《警醒》7月14日到7月24日每天17点15分在河南卫视播出，该片不仅形象宣传了中央八项规定、《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》党纪政纪的各项条款，为那些党性修养不够，存在错误思想、错误行为的党员干部敲响了警钟，同时也通过塑造先进典型，为弘扬正气、加强党的作风建设和反腐倡廉建设发挥了积极作用。按照省纪委通知精神要求，我县各乡镇、县直各单位组织本单位干部职工按时观看，截至目前，已播放7场次，共计39000余人次观看。

通过观看廉政动画片，大家深刻认识到腐败的代价是高昂的、沉重的，大家一致认为，作为党员干部，必须强化廉洁自律的意识，一要时刻警醒自己，严格规范自己的言行，树立正确的人生观、价值观，正确行使手中的权力，切实做到勤政廉洁，无愧于自己的工作岗位和党员这一称号。二是要从点滴做起，从小事做起，切实做到“不出轨”、“不越线”，模范遵守党员干部廉洁从政各项规定，树立良好形象。三是要恪守《廉政准则》，以反面典型为镜子，以案为鉴，吸取教训，防微杜渐，警钟长鸣，严格遵守廉政规定和各项纪律，时刻不忘廉洁自律，洁身自爱，不断筑牢拒腐防变的思想防线，永葆党员干部的政治本色。

动画片《警醒》观后感三

根据市经信纪工委要求，结合上级党组织、纪检组织2013年党风廉政建设及廉洁从业教育的工作部署，公司党委纪委组织党政班子、纪委班子、各部门负责人、下属控股子公司负责人、各党总支/支部书记、工团组织负责人等共45人，在年度廉政建设工作会议上，组织观看了警示教育片《警醒——上海近年来领导干部腐败案件探析》

警示教育片《警醒》对案发原因进行深刻剖析的同时，强调了涉案人员之所以堕落成为罪犯，关键在于“重私利轻德行、重私情轻原则、重行权轻制约、重使用轻监管”，具有非常直观的教育意义。

公司党委纪委在会上强调：各级党政干部只有坚持理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，高度警戒，严格自律，加强作风建设和制度建设，严格按照科学管理和民主程序的要求办事，才能在情势复杂的市场经济大潮中不迷失方向，不迷失自我。与会的各级党政干部也纷纷表示：要以案为鉴、举一反三、对照警醒，坚持廉洁自律，结合学习贯彻十八大精神及“八项规定”的要求，结合企业的经营实际，切实抓好惩防体系建设及各项廉政责任制的落实工作。

《狮子王》影片主要讲述了小狮子王辛巴在众多热情的朋友的陪伴下，不但经历了生命中最光荣的时刻，也遭遇了最艰难 ...下面是小编为大家整理提供的观后感范文，希望对你有帮助。

《狮子王》观后感一：

《 狮子王1》主要讲了小狮子辛巴在爸爸去世后，经历磨难成为了狮子王。当时，《狮子王1》刚刚上映时引起了巨大的轰动，它甚至受到了许多成年人的青睬。其中，有一段非常吸引我的对话：

狮子王：辛巴，你看，阳光照到的

地方都是我们的国度。一个国王的统治跟太阳的起落是相同的，总有一天我会跟太阳一样慢慢下沉，在你当上国王的时候就彻底消失。

辛巴：这一切都是我的吗?

狮子王：对是的，太阳能照到的所有东西。

辛巴：那有阴影的地方呢?

狮子王：那在我们的国度之外，你决不可以去。

辛巴：我以为国王可以随心所欲。

狮子王：世界上所有的生命都有它存在的价值。身为国王，你不但要去了解还要去尊重所有的生命，包括爬行的蚂蚁和跳跃的羚羊。

整部电影是小辛巴的成长史，看着电影想到自己，真的好像，父母对我的关心时刻萦绕着我，经常不听话的我还给爸妈使小性子、发发脾气，真不应该。我谨以此片献给爸爸妈妈和所有支持帮助过我的人，真诚的说声---谢谢，这部片子看完给我很多欢喜、很多愁。我喜欢里面的人物，喜欢这充满快乐情趣的故事，喜欢深思每一个人物的得与失。

我们也是从电影中的小辛巴一样成长起来的，在成长过程中虽没有电影中的坎坷，但也不是一帆风顺的。既要学会吃一堑长一智，还要适时的丢掉心里的包袱。做人真的好难，需要不断的思考。可能现在的思想会变的很快，以前的童真已不再，但我可以和同学们一起快乐的学习生活，我真的好快乐。跟同学们一起的日子才是最快乐的日子。

《狮子王》观后感二：

我最喜欢的电影是《狮子王》。小时候我非常爱看电视动画版的《狮子王》，后来看过电影版的后，我觉得内容更加精彩，场面更加震撼，我就喜欢的不得了。

故事的主角是小狮子辛巴。辛巴因为是国王的儿子，未来的王位继承人，所以从辛巴的出生开始就时刻被想篡夺王位的坏人算计，虽然有过许多快乐的时光，但也有很多惊险场面，险象环生，在众多热情忠心的朋友的陪伴下，辛巴渐渐长大，经过自已坚持不懈的努力，最后终于登上了万兽之王的宝座。

我要向小狮子学习，学习它聪明、善良、勇敢、坚强、机警、勇于承当责任的精神。我现在是一名小学生，我的责任就是好好学习，对自己负责，对父母负责，对老师负责，我要靠我的努力，将来也做“狮子王”。

《狮子王》观后感三：

电影《狮子王》讲的是狮子王辛巴从出生到成为父亲的故事。辛巴出生以后，他当国王的爸爸被他的叔叔杀害了，辛巴历经千辛万苦一个人逃到丛林，跟着一只猫鼬和豪猪长大，在快乐的生活中，他渐渐长大。一天，他和他的伙伴正在散步，那只豪猪正在被一只母狮追赶，豪猪一下子逃到了辛巴的身边，于是辛巴和母狮打了起来，母狮用前腿很快压住了辛巴的胸部，辛巴认出这只母狮就是小时候的好伙伴娜娜，可是娜娜没能劝服他回荣誉国。当娜娜离开后，辛巴遇到了一只狒狒，它就是荣誉国的国君，辛巴跟着他回到了荣誉国。当娜娜到达荣誉国的时候，辛巴已在那里等候了。猫鼬和豪猪把土狼引开，辛巴和娜娜一起到了国王站的石头背后，当国王把辛巴的妈妈打倒在地上的时候，辛巴勇敢地站了出来，他把妈妈扶起之后和叔叔打了起来，当它们到了悬崖，看到下面都是燃烧的火焰，它们想着怎样把对方推到悬崖下，最后辛巴一脚把叔叔推了下去，叔叔被土狼吃掉了。故事的结尾是，辛巴和娜娜幸福地生活在一起，辛巴成为了荣誉国的国王。

我非常喜欢这个故事，喜欢辛巴的勇敢、机智和善良，喜欢猫鼬和豪猪的滑稽，还喜欢它们的淘气和友谊。在生活中，我也要变得更加勇敢，危机时刻帮助别人，和更多的人做好朋友。

人应该坚守自己的信念和操守.为追求心中的光明耐得住孤独.耐得住寂寞.爱是一种德行.崇高的爱.不但能体验美.还能创造美.爱是种子.谁播种爱.谁就能收获美丽. 点评:孤独.寂寞是人生的阴影.爱是迎接光明的使者.是人生充满温暖.充满力量的源泉.文章从一本书中的一个故事入手.用牧羊人的故事.证实了“爱让生活多份阳光 的道理.牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成.造成心灵世界的干涸.提出社会应该关注.思考的问题.然后引用兰德暮年的一首诗.告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静.让生活充满爱.充满阳光!文章语言富有哲理.引用故事精当.名言的引用则如画龙点睛.作者的思想在字里行间闪光.

一个人几十年来做着一样的事情而没有质疑没有抱怨，犹如神一样的存在，没有奢求没有私欲，那种平凡而不平凡的一步一脚印走出来的是巨大的震撼。估计也只能有这样无私的心灵心无旁骛才能接近这样的理想~!我不说他很伟大，因为他只是追随自己的所思所想，犹如苦行僧一样内心只有自己膜拜的信仰而别无他物。

有一种幸福的境界叫做单纯。

这种幸福看似平凡却又难以到达。

三十年前埋下拍摄冲动

57岁的沈阳春秋动漫文化有限公司董事长庞宝春告诉记者，他从上学时就开始学习雷锋，而谈起拍摄《雷锋的故事》的冲动，那还得从30余年前参军时在雷锋团的体验说起。“当时，恰好赶上了一次雷锋团点名，而团长喊出的第一个名字就是雷锋，紧接着全团的战士齐声喊出‘到’，声音响彻山谷，那种场面是你不在现场根本感受不到的。”

耗时一年确定雷锋形象

而在主人公雷锋的动画形象刻画上，主创人员也大费脑筋。仅仅为确定儿时雷锋的形象就花费了四个月的时间，最终，通过对当地人普遍形象的权衡和雷锋学生时代照片，进行了艺术加工，还原了一个可爱、懂事的小雷锋。而雷锋参军后的最终形象则更为慎重，花了足足一年多才最终敲定。

庞宝春介绍，为了满足广大少年儿童的审美需求，故事中糅合了中外优秀动漫作品的有利要素，阳光、健康、富有情趣，并采用了二维和三维动漫制作技术，达到了多层次的立体效果，其中，动画人物的动作有50%采用了动作捕抓设备完成，通过真人的演绎，使动画人物的表现力更加鲜活。而在原故事的基础上进行了创新，比如雷锋雨中救大娘的情节，就加入了一只小狗，在大娘晕倒后，由小狗去拽雷锋的裤脚，这会带来一定模仿能力。同时，考虑到受众人群的需要，片中也避免了悲惨的场面，并在剧中增加诸如虫子、青蛙、小猪等小动物角色。(看完此段我抽搐一下)

记者了解到，30集动漫系列剧《雷锋的故事》剧本经国家广电总局审定公示，每集15分钟，每秒钟的制作成本达到了400元。该部动画片从去年3月份开始制作，目前已完成了10集，未完成部分也已进入后期配乐、合成阶段。预计今年6月1日起，就可在央视首播。

庞宝春信心满满地表示，别看总投资达到2100万，但预计1年内即可收回并实现盈利。而创收的重头戏就在于衍生产品的开发。“目前，我们已经申请了数十项专利，今年6月份将陆续推出书包、文具、书籍、DVD等衍生品。”庞宝春向记者透露，还会将雷锋的三件宝“节约箱”、“百宝箱”、“针线包”与少儿玩具相结合，培养孩子的自主能力。

庞宝春认为，能将雷锋的故事以动画的形式搬上电视荧屏，是一种对幸福的回忆。而通过动漫这种喜闻乐见的形式表现，不光可以勾起老年人的回忆，也能对儿童们起到教育意义，重新召回雷锋精神。

望过那一重重旌坊，白色的马头墙，黑色的阴阳瓦，苔痕点点斑斑，悄然爬上，静静凝望。深色门里，容留的是历史岁月的奖赏，是家族累世的荣光，而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的“江南第一家”。

自宋以降而至于明，郑氏历三朝累十数世举族群居，人虽杂而序不乱，事虽繁但典有章。是以，获“郑义门”之名享誉天下。于今究其所仰，实赖那传世家规甚多。那一百六十八条经典框住了也许要四散的人心，框出了注定难创造的奇迹。那一百六十八条约束培育出淳厚质朴的家风，打磨出传世流芳的孝义家。

郑义门，传家以遵祖训家规为法，处事以行孝义良善为本。不论是秉持家法，惩赌博恶举抑或是教化为先释盗物孝行，都可见郑义门持家有序。而谨记家规拒不义之财兼加爱民如子除弊风邪气，更彰显郑义门传家有道。居家则检素为准，不忘成业之难;处世则致力为公，顾念乡梓之情。仿佛又听见孝友堂悠远的钟声，又听见宗祠有序堂上稚童的朗声背诵。一字一句既彰显郑义门家传的严谨又体现郑义门教化的审慎。正是这累世不绝对家规的坚持，廉俭孝义淌在每个人的血脉，刻入每个人的心底。居家孝悌为先，友爱孝亲，处事仁爱宽恕，守礼奉公。历经数百年，终于树起垂世的典范。

如今，郑义门虽已在岁月沧桑中隐身，但它却通过传世的家规将这“规矩”二字照进世俗的心。讲规矩，守规矩是处世的根本，一如那经方中的药材，也讲那君臣佐使之分，使其各守规矩，安其本分才可调和阴阳，共济健康。而不讲规矩，不守本分，只会水火不济，阴阳不调。

其实何止于此，家国同构，忠孝一理。守一家之规谓之孝，守一国之法谓之忠。忠淳之士必出孝义之门，郑义门在守规矩正家风之中形成的孝义典范更显某些人与事的丑恶不堪。一如不时见诸报端的猛虎苍蝇，不讲政治规矩，沆瀣一气，结党营私。不讲道德法律，蛇鼠一窝，寡廉鲜耻。弃规矩如敝履，肆意践踏。却不知，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧。天理昭昭，一切不法、不守规矩的乱象必将无所遁形。哪怕今日你生活似烈火烹油鲜花着锦，不守规矩、不正家风也将是水中明月一场空。奉公守法才是处事正道，这是对国家的忠诚，是对规矩的敬畏，更是对自我人生的尊重。

巍巍郑义门，白墙黑瓦伴，着旌坊仍在夕照下依偎相守，而数百年聚族合众的热闹喧嚣却已消散于历史岁月的淡薄烟尘之中。岁月轻轻拂过，留下的是孝义家精神的巍峨，留下的是家规传承的不绝闪烁。

噫吁，斯人已逝，斯事已远!但这份家传值得当世乃至后世去学习思考 ，这份孝义精神值得一代又一代人去探索更多的奥义。

78岁的老人卡尔，与亡妻艾丽自童年相识，一直相亲相爱。他们有共同的梦想——去位于南美洲的天堂瀑布探险。可惜由于一直为生计奔波，直到爱妻去世，这也只是一个梦想。

城市每天都发生着变化，开发商要收购卡尔家所在的地皮，卡尔因不肯将房子出卖而屡次与开发商发生冲突，矛盾不断被激化，最终，卡尔被要求前往居住在老人之家。

卡尔舍不得和艾丽一共建造并生活过的老房子，在当天夜里下定决心，要带着老房子飞向蓝天，目标天堂瀑布……

“飞屋环游记”是2010年奥斯卡最佳动画长片奖的获奖作品。它讲述了一个重建自我的故事。

艾丽与卡尔二人没有孩子，所以艾丽早亡，留给卡尔的，只有两人的房子以及几十年的回忆。卡尔在回忆中生活，并逐渐衰老。若不是要被迫离开老房子，卡尔也许很快就会孤独而平静的死去。从这个角度讲，与开发商的冲突，又在某种程度上成全了卡尔，让他义无反顾带着老房子起飞，去实现他与艾丽多年的梦想。

飞翔，其实就是这么简单。却迟到了几十年。

朋友讲了个故事，说有两个和尚见面了，闲聊中发现，两人都想去南海。二人决定分头实现这一共同目标。其中一个和尚开始造大船，并准备各种所需，一晃就是两年。两年后，另一个和尚从南海回来了，给还在做准备工作的和尚讲述各种见闻。讲的人眉飞色舞，听的人呆住了。

“你没有钱，没有行李，没有食物，什么都没有，你怎么可能去了南海?你怎么去的?”

“用我的双脚，加手中的钵盂。”

多少年来，艾丽与卡尔为生活所困，对梦想望而却步，却原来，到天堂瀑布可以很简单。我们不需要过多的金钱，不需要豪华的交通设施，只要用一晚上的时间来吹气球，便可以带着我们的房子一飞冲天!

回首儿童时代，我们都曾做过飞翔的梦。

西方世界的孩子比我们的孩子更幸福，他们会相信圣诞老人;也会相信自己是天使曾送给爸爸妈妈的一颗爱的种子，在阳光下发芽、长大。相对来说，我们的孩子们更早的被世俗所污染，在他们很小的时候就知道神话都是“骗人的”，童话都是“瞎编的”。孩子们心灵的翅膀，早已被唯物主义理论所折断，永远不可能飞翔了。

卡尔的倔强，拯救了老房子。但是他依然生活在失去爱妻的痛苦中。他不喜欢那个名叫罗素的同行男孩，不喜欢罗素捡来的巨鸟和那只佩戴着高科技翻译器的狗。他只想带着房子靠近天堂瀑布，哪怕不得不拖着房子一步一步走过去。

卡尔和罗素拖着房子前行的狼狈局面就像是蜗牛。在卡尔为了老房子而迈向梦想的途中，老房子成为了他新的绊脚石。很多现代人都有这样的负担，即使再艰难，也要拖着虚无的包袱走下去。或许有人说，这老房子是卡尔和艾丽爱情的象征，梦想的象征，是不一样的。其实所谓的象征，都是让人看的。卡尔和艾丽几十年的爱情和梦想早已不需要这些没有实际意义的象征。房子本就是房子，并不是建好就有意义的，所谓的意义，只是人们赋予它的。

曾经有一个在杭州买了房子的外地人好意劝我也在杭州买房。我说我暂无打算。她说，“你没有房子，你就没有家。”我笑了。“英语中，房子是house，家是home，不一样的。”卡尔的老房子也同样如此。应该说，到卡尔认识到罗素他们对于自己的重要性，最终为了救罗素而放弃了老房子，卡尔完成了一次重生，他重新找到了生命的意义。艾丽已经去世，卡尔要做的不是在凭吊中等死，而是心中装着艾丽，快乐健康的生活下去。

值得一提的，是在卡尔拖着老房子前行时，处处为老房子所困，几乎永远失去将老房子带到天堂瀑布的机会;而在卡尔放弃老房子之后，老房子却不偏不倚，刚好落在了天堂瀑布的平顶之上。就像卡尔与艾丽一直梦想的那样。

只有放开怀抱，才能拥抱世界。

实现梦想、获得幸福，就是这么简单。

《Up》开头十分钟，我就想说我爱，源于我那两小无猜的情结。那个黄昏，胖胖的笨拙的男孩，遇见了无知无畏的女孩。他们有共同的梦想——冒险，想把房子落在“天堂瀑布”上。女孩说，“发誓，快发誓一起去”。男孩惟命是从的点点头。女孩说，“我喜欢你”。

接着画面变成了他们长大结婚，搬进了最初偶遇时的那栋房子，梦想虽然一直在心里，可柴米油盐，各种意外，让“天堂基金”怎么也存不满。好在还有彼此，好在还能每日一起看浮云变幻夕阳斜下，还能并排坐在紧挨着的沙发上，执子之手，与子偕老……

梦想还未实现妻子死了，每天怀念睹物思人，生活意义何在，去养老院?不，梦想何时开始都不晚!于是老爷爷带着房子，和意外搭乘的旅客“逃亡”了!

可在老爷爷心中仿佛有一个执念，就是一定要把房子落在“天堂瀑布”上，不然就是无法实现承诺，他与妻子的牵绊仿佛无法维系。于是当反派要烧老爷爷房子时，他毅然放弃了拯救大鸟。好在冒险日记里，有妻子的留言“Thank you for the adventure with me。This is over and start your new adventure now。——Love Ellie”老爷爷终于明白了，牵绊的不是房子，或是什么物品，而是永恒的记忆，所以他才能毅然决然地清空这座他曾经视作珍宝的房子，所以他才能在最终房子渐渐飘远直到消失在云层中时，淡淡的说一句“这只是一幢房子。”皮克斯还是爱童话，最后飘落的房子，还是落在了“天堂瀑布”上，《Up》给了我们一个美丽的结局。

也许很多梦想我们终将无法实现，和所爱人的约定有的也永远没法达成，但一起努力过的那些美好记忆，有他陪伴的那些日子，却会一辈子住在我们的心中，不是吗!

今年早春，一部叫《郑义门》的廉洁动漫片风靡了整个中国。这几天，我所在的浦江县花桥乡党员群众积极组织收看。我也从这部既贴近历史又接地气的动画片中获取到了许多道理，让我感受到了满满的正能量。

在这部动画系列中，最让我印象深刻的莫过于《郑浩拒礼》和《致力为公》。这两集故事中的主人公郑浩和郑濂展现给我们的是惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛的正面形象。

生活在当下，遇事多少会有些抱怨、迷茫、郁闷、纠结，常常不知如何在自己的岗位上发挥到最佳状态。而动漫片《郑义门》则让我明白，正因为身处于现在这个浮躁的社会，我们更加应该遵循“先做人，后做事;重德性，淡名利;倡廉洁，弃贪腐”的正确观念。

历史已过了900多年，郑氏先人早已不在，但《郑义门》中透出的道德修养和学识态度至今依旧生生不息，也深深的影响了我的人生观和价值观。

郑义门动画片观后感篇三：

家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。

我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。其中最著名的就是郑氏义门。

郑氏义门——今天更多的人是称呼它“江南第一家”，位于浙江省浦江县郑宅镇，居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。但在这之前的元朝，已经有过两次旌表“义门”的盛典。元至大四年二月(公元1311年)首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335)再次旌表为“孝义郑氏之门”。对此，宫廷上下，认识一致，颂声如沸，自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。有史载日:“部使者余阙行县，以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时，于至正十二年(1352)行省浙江，书赠“一门尚义，九世同居”八大字。元至正十三年(1353)皇太子爱猷识理达腊，两次赐书“麟凤”、“眉寿”。其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭徯斯、危素、欧阳玄、李好文、陈绎曾、陈旅，以及与郑氏有同里与世交关系的黄溍、柳贯、吴直方等京都名士，也都加入了吟诗作文赞美的行列，掀起了一个强大的舆论热潮。这些题赠和诗文，后来均被制成匾额悬挂厅堂，收入《麟溪集》中，载入史册，成为郑氏家族一代光辉的象征。那末元朝统治者——草原里打过来的蒙古人，为什么如此重视一个家族的治家经验呢?

元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。但是它们在长期的征战中，认识到汉文化对于夺取和巩固政权的重要作用。元始祖忽必烈登上皇位以后，在他的即位诏书中就指出:“惟祖宗肇造区宇、奄有四方、武功迭兴、文治多缺……”，“先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为、忧国忧民之心虽切于己，尊贤使能之道未得其人。”因此，他就位伊始，即诏十路宣抚使，举文学才识，可以从政及茂材异等，列名上闻;并诏立国史翰林院，招揽儒学人才。一代大儒姚枢、许衡、窦默等都成了元始祖的重要谋臣，又在各地又诏立诸路学校提举官，一些博学老儒得到了擢用，为元朝初期施仁发政，立纲陈纪打下了很好的基础。家庭政治、家庭伦理建设，一开始就受到元朝统治者的重视，封建社会长期形成的宗法制度和思想体系，得到了继承和发扬。“隆古之治在乡族，固国之本在巨室”，“平天下必从齐家始”，形成了朝廷上下的共识，旌赏孝义力田是他们施仁政的重要内容。元朝宫廷规定“民有同居五世者，辄下令旌表其门”。可惜当时这样的“门”不多，而浦江郑氏家庭，却脱颖而出，首开元代风俗之先，实现了“九世同居”的振兴局面，自然受到朝廷的重视和表彰。

郑氏家族的同居义举，所以受到当时朝廷的重视。还出于统治者的自身的需要。元朝当局有个致命的缺陷，皇位的继承法没有规定，只是依仗贵族大会(忽里台)来公选，每次皇位交替，都存在着一些不确定因素，给后宫、重臣及诸王之间的竞争留下了隐患。元始祖忽必烈，平定天下，以文德洽海内，定一代之制，使典章文物大备，可谓功勋卓著。但在他去世以后，由谁来继承皇位就成了问题。他有十个儿子，二儿子裕宗真金，被封为太子，不幸比始祖早九年而薨，不得已只得把皇位传给裕宗的第三个儿子铁木耳，但裕宗还有第一个儿子甘麻剌，他也不甘心将王位拱手他人?就这样忽里台大会开了一百二十多天，为立储争论不休，直至甘麻剌受到众人责备而退让，铁木耳方当选。不过自此以后，两派势力围绕皇权之争，从来没有停止过。自忽必烈去世至最后一个元顺帝登位的三十九年间，皇帝换了九个，最短的只有两个月。英宗、明宗均在位被谋杀身亡。而一个成功登位的皇帝，也无不以反对者的鲜血生命为代价。而郑氏家族孝义同居的事迹，同皇族内部的争斗，形成了鲜明的对照。“家和万事兴”，元朝宫廷有识之士都意识到这一点，拼命宣传郑氏同居的意义和好处，可惜元朝统治者无法学到手，在一片表彰郑氏义门的声浪中，继续杀来杀去，内外交困，终于走向了元历史的尽头。

元朝统治，自元始祖定国号“大元”的1271年算起，到元顺帝退出大都止，前后共九十七年，这是郑氏家族同居共财发展最顺利、成就最突出时期。这段时间，不仅达到了“九世同居”的高峰，而且家庭治理方面，更趋成熟和制度化，创造了一些别人所难做到的事绩，倍受朝廷关注。

元朝一开始，郑氏家庭内部发生了一件大事。那是元始祖十五年(公元1278)，宋朝投降的第二年，地方上还比较混乱。五世孙德璋因为人刚直，与物多忤，受到诬陷，罪会逮扬州狱，兄德珪毅然代刑，争先死于狱中。这件事对后世影响很大。六世孙文嗣、文融兄弟等先后主家政，他们接过父辈创造的业绩，采取了一系列措施，把家庭内部治理推向鼎盛。其中尤以文融，功绩最著。他出生于宋景定五年(1264)，元始祖登上皇位的前一年，卒于元至正十三年(1353) 享年九十岁。经历了元朝一代的兴衰起落，他还担任过元朝的下级官吏，建康路龙湾提领，熟悉元朝政务。中年辞官，继从兄文嗣，主家政四十余载。在他的带领下，以朱熹家礼为蓝本，先后办了几件振兴家族的大事:一是建立祠堂，设立祖宗牌位，四时祭奠，朔望参谒，以尽报本孝敬之礼。二是整顿扩建学校，培育后继人材。原有家塾东明精舍一所，系五世孙德珪所创，到了六世文嗣、文融兄弟主家政时，进一步扩充规模，改善办学条件，延聘大儒吴莱、宋濂先后主教席。规定男子八岁以上从家学，年二十以上，学无成就者，改习家业，学有所进者不拘。学习内容以儒家伦理道德为主课，词章辅之。三是制定家规。先是由文融为书五十八则，七世孙郑钦和郑铉补充后录七十则，续录九十二则，勒石锓梓。《家规》根据九世同居，人多族众的实际情况，从祖宗祭祀、婚姻嫁娶礼仪、家庭管理、家长职权、人员分工、财产分配、妇规、社交和睦邻关系，都作了详细规定，大大促进了家庭和邻里之间的团结，使人伦风俗面貌一新，历史评价甚高。

郑氏义门的七、八两世，是人丁兴旺，人材辈出的时代，他们再也按捺不住读书、求职、出仕的冲动，纷纷走出家门，广交朋友，成功的开展外交攻略，为家庭的振兴添砖加瓦。郑氏家族六世以前，人口较少。元初六世兄弟仅5人，而到了元中期七世就跃升到11人，八世26人，九世44人(其中10人是明以后出生) 当时史称“九世同居，食指三千”，一家四世同堂，以每个男丁四口计，约计300人，同居共炊，雍睦一室。时天下承平，“衣冠萃于燕都”，七世孙郑铉，排行昌七公，首创出游先列。带着侄孙郑涛，叔侄双双观光上国，拜会当朝名士虞集、揭徯斯、黄溍诸公，通过他们结交胄监诸俊彦，日以文学诗礼为习，于是藉藉有声誉。他还同当朝丞相脱脱相友善，曾为书数千言，陈时政之弊，丞相多采纳之。他虽然一生隐居求志，不乐仕进，但仁义之声，名震朝野，为后来子弟进身仕途开辟道路。七世孙郑铢，排行昌八公，从小学做生意，赚了钱，使家道丰裕，与兄郑钦营田二千亩，建嘉礼庄以给婚姻之用。但他不满足安逸的家庭生活，决心到外面闯荡世界，寻找新的机遇。他带了两个“苍头”骑马直奔京师，受到丞相脱脱的赏识，官至行宣政院照磨，转松江等处稻田所提领。所到之处，无不以勤政清廉，一发无所取，而受人称道。继后，八世孙郑深、郑涛、郑泳、昆仲三相继崛起，他们皆以文学出仕。蔚为名臣。人称“河东三凤，风韵高远”。其中郑深初客丞相脱脱家，为其子哈剌章之师，委以托孤之重任。后辟太傅府长史，总领太傅府事务。官至宣文阁授经郎，兼经筵译文官，转宣文阁鉴书博士，日侍皇太子研席，宠遇殊甚。以江南浙西道廉访司事卸任还乡。从弟郑涛同样受知丞相脱脱，先为子师。在脱脱因浮言去国的危难时刻，与兄郑深一起，受托孤之重任，守义弗辞、深得公允。在元朝宫廷中，先后担任经筵检讨，同知经筵事，权参赞官，国子助教。两入翰林，同知制诰国史院编修官。后任太常博士，中书礼部郎中等职务。兄弟双双同入馆阁，传为美谈。从弟郑泳，少从宋濂游学四方，及壮，受知于丞相脱脱，辟为三公府掾，随脱脱平徐州，征高邮，侍从左右。脱脱去国后，转温州路总管府经历，至正中，弃官回家。兄弟三人，皆以才学进身，明大义，守礼节。与人交，不以势之崇卑而二其心。深得当朝名士的赞颂，与公卿大夫数百人结下了深厚情谊。他们的为官品德与郑氏家风，名传天下。

中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。

在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……

在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……

漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。祠堂的大门开开合合。数百年来，被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人，走出了大宅。环绕着郑氏祠堂，两层三层的江南民居，白墙黑瓦相映，一座接一座向四周铺陈、延展，形成了今天的郑宅镇。还有许多的郑氏族人散布到全国、甚至海外……

触碰那口悬挂在宗祠左侧的大钟，耳边响起悠远而又熟悉的钟声。回望郑氏义门，那本被视为其家族灵魂的《郑氏规范》，其中的一些条款或许与今天的人们产生了时空上的隔膜和认同上的疏离，但这种以一纸家规将“孝义”精神传承至今的创举，以及蕴藏其中的重教育、尚节俭、睦乡邻、崇清廉的理念，依然散发着智慧的光芒，成为今天的人们治国治家的启示和借鉴。

牧羊人其实是在玩一个叫做《树林养成计划》的运营类游戏，人家没有家人，总得干什么用来打发时间，所以一玩就玩了大半个世纪。这游戏比“种菜不如偷菜”的qq农场还简单，就一个劲地埋种子。牧羊人乐在其中，道理和我们虚拟种菜的“乐在其中”的原理是一样的：满足人的建设欲。 这就是作者借林务官之口所提出的“幸福的真谛”。

幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艰辛。埋了20万颗橡树种子，最后剩下1万有用的。那么大的荒地，硬是花了一个人的半辈子才改变了荒地的状况。但是这份改变是值得的，只要荒地变成桑田，无论代价有多大。幸福就是存在着变化之中，如果没有“改变”，一切就没有意义。正因是艰难给我们带来的沉重，我们所体会到的幸福才有分量。

“单纯不等于没有

“牧羊人的简朴生活是幸福的”，在影片最后，作者对此人作出了盖棺定论。我是这么理解的，动机单纯的生活可以造就幸福。但是生活还是要有追求的。所谓i“清心寡欲”并不是无欲，孤独的牧羊人虽说生活单调，但是他的生活还是有动力的，有盼头的。他总是盼着这块土地能够蔚然成林。作者对牧羊人不时地赞美道：“优秀的人格”“纯净的心灵”，而提到战争政治等世俗话题时的口吻是带有厌恶和鄙视的,这让我等俗人情何以堪。人的追求是不同的，人生在世，总有世俗羁绊，为情所困，为钱权虽累，为生活所操劳，难道就错了吗?不可能个个种树吧，以改造大自然为人生唯一的终极奋斗目标。所以在当今高度发达的年代中，我们不能被这种诗歌般的田园生活所迷惑。恬静和诗意最存在于我们的想象中，当真正到底那里的时候，就会像从美梦中醒来一样，还是回到了残酷的现实中。

每当我看到鱼缸里无忧无虑的鱼儿时，便会想起那部感人的动画片——《海底总动员》。

《海底总动员》把我带到了神秘的大海，大海里有一对小丑鱼父子，在孩子尼莫还是鱼卵时，妈妈就被鲨鱼吃掉了。渐渐尼莫长大了，也该上学了，他对大海充满着好奇，便不听爸爸的忠告。他发现了一艘潜水艇，不料被潜水员捉去，尼莫被那位潜水员带到了一位住在悉尼的牙科医生家。尼莫在牙科医生家认识了一些好伙伴，他们对尼莫很关心。

很快，爸爸不畏艰险，克服重重困难找尼莫已经找到悉尼的事传开了，也传进了尼莫耳里，而尼莫不相信，说爸爸怕大海。其实尼莫只看到了表面，他不知道，只要心中有爱，再弱小的生命也能迸发出巨大的力量，而这种爱就是父母对孩子的爱。这种爱是有魔力的。

看了这部动画电影，我不免有些忧虑。人类将鱼类放入鱼缸中供自己观赏，难道就没有想过，如果你是一只在鱼缸里的鱼，失去了自由，你会怎么想？鱼类是不会心甘情愿地在浴缸里度过一生的，它们向往大海，它们向往湖泊，它们向往大河，它们向往小溪，它们向往大自然，他们向往自由！现在人类大量捕杀海洋中的鱼类，难道就没有想想鱼类会甘心吗？答案是永远都不会。它们不甘心被活活的杀掉，不甘心一生都没有自由，不甘心自己死在人类手里，不甘心……它们有一千个不甘心，一万个不甘心。在此，我要呼吁人类，不要再破坏自然界中的一草一木，不要再乱杀一禽一兽，不要再伤害我们的朋友，要保护好自然界得一个个生灵。

这部动画片接近尾声时，爸爸对尼莫的一句话——去经历风雨吧！让我记忆犹新。

这让我想起小时候，我家养了两棵小树苗，我对其中一棵十分照顾，而对另一棵不理不睬，任由它在风雨中成长，但我又一次稍一疏忽，我十分照顾的那棵小树苗就干枯了。是啊，受人照顾往往弱不禁风，而在风雨中成长才能顽强地抵抗岁月的风霜。人们往往都只愿做温室里的牡丹，而不愿做森林中那带刺的玫瑰。其实成长在阳光下的我们就不应该像花朵一样，不要只求表面平静地成长，而不去磨练自己。要不断去磨练，在风雨中成长，因为只有这样才会让心中坚韧的花开得更艳丽！而开花时所经历的磨练才是长久生命的保证！

《海底总动员》让我受益匪浅，鱼儿依然在鱼缸中玩耍嬉戏，片中的故事情节也仍历历在目……

早就听说了《鸡妈鸭仔》好评如潮，终于在昨天和小陶子一起过了一把儿童动画片的瘾，鸡妈鸭仔观后感。

还是选择了圣熙8号的早场，还有小家伙的好朋友路路一起。

那个向往自由的母鸡“芽芽”，不愿做产蛋机器，逃出了养鸡场，享受着大自然的美丽，惬意的在自己的屁股上插了朵野花，在被黄鼠狼追杀的时候遇到了“他乡客”，但他乡客却最终惨遭凶残狡猾的独眼狼荼毒，“芽芽”自发的承担起了孵化养育“他乡客”的孩子的任务，从而母鸡“芽芽”和小野鸭“绿绿”这对奇异的鸡妈妈鸭宝宝组合在美丽丰盛的沼泽地展开了一场寻找自由和亲情的历险人生，观后感《鸡妈鸭仔观后感》。

当沼泽地里生气勃勃的小青蛙表演跳水，我们笑得嘎嘎；

当独眼黄鼠狼凶残狡猾的杀害了他乡客时，我们眼泪汪汪；

当对一切充满好奇的绿绿叛逆的顶撞芽芽，我们忧心忡忡；

当勇敢上进的绿绿终于赢得卫士鸭冠军时，我们掌声阵阵；

当绿绿回归野鸭队伍不舍的离开了芽芽妈妈，我们屏住气息；

当芽芽为了成全独眼狼的母爱主动被其猎杀，我们难过，惋惜，同意也被芽芽折服！

我们？是的，不仅仅小家伙们，陶妈也完完全全被打动！

昨晚，陶陶自己宣布她从此改名叫“芽芽”，陶妈则被改名为“芽芽妈妈”，陶爸自然就是“芽芽爸爸”啦！

在这部作品里，我看到了一个人的力量有多伟大，也看到了一个人的力量有多渺小。

仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢?再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。

森林逐年减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢?我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外，也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。

我很想把这部作品推荐给朋友们和每一个认识的人去看，这部短片告诉我们只要每个人减少一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的贡献!

再来看看现在某些人的“恶劣行径”，现在大家都在呼吁要环保，有些人喊得更响亮，但实际行为却和嘴里说的大相径庭。要让他去种几棵树，觉得太渺小;手里要有个空塑料瓶之类的，就随手一丢了事。还是那句老话勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说。讲的是一个离群索居的牧羊人。通过近半个世纪坚持不懈地植树。证实了“孤独者能够找到幸福 。 这位牧羊人。不知道1914年的战争。也不知道1939年的战争。他天天和树打交道。和树相依为命。他用心灵的语言和树谈心。默默地交流。过的是“淡泊生活 。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光 。

这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域。他每种下一棵树。就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业 。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱。这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地。人与自然相互依存的关系。他深深意识到人生的价值在于为他人。为后人造福。 幸福不是一种状态。而是一种心态。人生充满忙碌。但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛。但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章！

爱是人生之源。一个人的心中倘若没有爱的泉水。那也就不会有人生的绿荫。有了爱。纵然是满眼阴云。遍地荆棘。你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物。物质的贫缺只会导致人生的艰难。而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。 令人心痛的是。在这个越来越崇拜物质的年代。一些人变得急功近利和急于求成。物质左右着他们的心灵。其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累。

有人说。像蚂蚁一样工作。像蝴蝶一样生活。这样的人。其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间。只有很小的差异。但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态。

一个人几十年来做着一样的事情而没有质疑没有抱怨，犹如神一样的存在，没有奢求没有私欲，那种平凡而不平凡的一步一脚印走出来的是巨大的震撼。估计也只能有这样无私的心灵心无旁骛才能接近这样的理想~!我不说他很伟大，因为他只是追随自己的所思所想，犹如苦行僧一样内心只有自己膜拜的信仰而别无他物。

有一种幸福的境界叫做单纯。

这种幸福看似平凡却又难以到达。

人应该坚守自己的信念和操守.为追求心中的光明耐得住孤独.耐得住寂寞.爱是一种德行.崇高的爱.不但能体验美.还能创造美.爱是种子.谁播种爱.谁就能收获美丽.点评:孤独.寂寞是人生的阴影.爱是迎接光明的使者.是人生充满温暖.充满力量的源泉.文章从一本书中的一个故事入手.用牧羊人的故事.证实了“爱让生活多份阳光的道理.牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成.造成心灵世界的干涸.提出社会应该关注.思考的问题.然后引用兰德暮年的一首诗.告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静.让生活充满爱.充满阳光!文章语言富有哲理.引用故事精当.名言的引用则如画龙点睛.作者的思想在字里行间闪光.

是部伟大的动画片,是人类动画史上空前的杰作.

他的动画效果大约是90年代中期的国产游戏的水平,作为动画片来说惨不忍睹,完全不合格.

他的导演、编剧显然是一家人，这是一部草台班子出品的烂片。

但就是这么一部艺术性和娱乐性约等于0的烂片，居然能够获得政府2100万元的巨额投资，能够在中央电视台播出，能够获得中国高层领导和广电总局的一致首肯。

这就叫做伟大!!!这是伟大的商业案例。谁有本事把这么一部烂片卖出2100万，卖进中央电视台?

更伟大的是，这部片子是党钦定的主旋律作品，是党为我们树立的道德楷模-雷锋的故事，是要教育我们，教育我们的下一代好好做人，为社会做奉献。

这部片子是用来反击帝国主义的文化入侵，反击狮子王、怪物史莱克，反击手冢治虫、反击宫崎骏，反击机器猫、米老鼠的。

人类历史上还有比这更荒诞、更无耻的事情吗?

无耻到了这个地步，那就是伟大的无耻。

我们要感谢这部影片，他告诉我们，党的主旋律到底是什么东西!

这部片子是空前的，我希望他是绝后的。

太好看了，这部片子既有语重心长的说教，又有党政纪条规解读，让我们深受教育。”这是日前石龙区组织党员干部观看廉政动画片《警醒》的一幕。

为推动党风廉政建设持续深入开展，石龙区纪委扎实做好党员干部的廉洁性教育。在接到《警醒》将于7月14日在河南卫视播出的通知后，该区第一时间制定了工作方案，在观看对象上，做到从区直单位到村党员干部全覆盖;在组织形式上，力争灵活多样，通过集中观看、现场讨论、撰写观后感等方式重温党纪条规;在教育效果上，力求入脑入心，引导党员干部切实增强纪律和规矩意识，自省自警，守住廉洁底线，预防各种违纪、腐败行为的发生。

据悉，《警醒》已由中央纪委中国方正出版社出版发行，共45集，每集约6分钟。该片以电视动画片为载体，主题鲜明、立意高远、形式新颖、内容生动活泼。片中，《党章》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、八项规定等党内法规贯穿始终，突出立德立规主题和纪在法前重点，达到了弘扬正能量、鞭挞腐恶丑的目的。

1913年的一天，我长途跋涉，来到了一个不为人知的高原，那是一个位于法国东南部阿尔卑斯山附近被称为普罗旺斯的地方。当我走过这座毫无生机的高原的时候，看见的除了野薰衣草外，就是一片荒山与黄土了。

我当时正要穿越高原最宽广的地带，3天后，才发现那是一处荒芜的地域。我来到一个破落村庄的废墟附近，搭起帐篷过夜。我的水两天前就用完了，现在得补充一点。想必村落内会有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一处泉水的遗迹，不过早已干涸了。

虽然是骄阳高照的6月，但是我站在这处没有绿荫的高地上，高空的风猛烈地吹下来，没有人能顶得住。风吹袭着这些破旧的房屋，仿佛狮子吃东西时受到干扰而发出的吼叫，我只好另寻他处。

我走了5个小时，还是找不到水源，看来是没有指望了。高地上到处都很干燥，还有很多杂草。我看到远处有一个耸立的黑色影子，像一株孤立的树干。在没有更好选择的情况下，我走向那个黑影子，那是一个站立着的牧羊人。在被太阳烤干的地上，还躺着30只绵羊。那个牧羊人递给我一个水壶，我喝了一口。过了一会儿，他领我去山坳中他住的地方，然后从一个天然井中汲出水，水质清澈可口。在这个井口上方，他安装了一个简陋的辘轳。牧羊人话很少，这原是独居人都有的特点，但我感觉他是一个充满自信、意志果断的人。在这荒凉的高地，这还真是一番奇遇。这不是一间简陋的木屋，而是一间完全用石块砌成的房子，到处有他自建的痕迹，有他抵达这高原后修复废墟的血汗。屋顶很牢，而且中规中矩，风吹过屋顶的瓦片，发出仿佛海浪冲击岸边的声音。

要想真正了解一个人是不是品行出众，你得花数年的时间，还要有好的运气和机会去观察他的行为。如果他的行为没有私心，动机无比慷慨，心中没有存着求回报的念头，而且他还在大地上留下了明显的印记，那么由此认定他是一个品行出众的人，基本错不了。

一个人无论是保持宁静的心态，还是坚持自信的行动，都源于智慧的头脑为他设定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

人们有追求幸福生活的天性。只是，有人只顾自己的幸福，有意无意间破坏了环境、资源，也便破坏了所有人的幸福，到头来，自己渴望的幸福生活也难以得到。

牧羊人刚来到被称为“普洛斯旺”的地方的时候，这里的原住民都勤恳地为自己的幸福生活努力，但是，这里人们主要从事的制碳业，将所有树木消耗殆尽，这里逐渐风沙漫天、水源枯竭。随着环境的恶化，人们开始争吵、抱怨、烦躁、苦闷，甚至，自杀和精神失常的极端现象越来越频繁。所有的人都在挣扎、祈祷和等待命运的改变，却没有人思考过苦难的根源，即便有人想到了，也被疲惫摧残得无心行动。人们的躁动和忙碌，使他们越来越盲目，他们努力劳作、坚持维护个人的利益，却找不到幸福的方向。因为，以破坏环境为代价的生存努力是徒劳的，甚至，越努力越加剧了恶性循环。

牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是这里灾难的根源——没有树木的不毛之地导致灾难;他思考的是获得幸福的根本——一个适合所有人生存的环境需要树木。他选择的努力之路——种树，是一条通往幸福的道路。

他胸怀大志，立足小事，从我做起。他的心中早已绘制出一个森林茂密、人们在清新的环境中幸福生活的蓝图。为了实现这个志向，他认真对待小事和细节。他精心维护小家，规律地生活，保持健康的心态和体魄，为实现理想打好基础;他从精选种子开始，认真对待每一棵小树，森林正是由一棵棵健壮的树木组成的。他没有号召所有人一起种树，没有宣讲这个行动的意义，他只是自己独立完成，使他的行动没有受到干扰，最终，在人们体会到幸福的时候，也自然地享受了这个行动的益处。

牧羊人的宁静、自信和智慧，是他的幸福的源泉，并使他周围的人享受到和谐、长久的幸福。

反复咀嚼短篇中的句句箴言，我渐渐领悟了道出核心的一句话——护林官对作者说：“牧羊人懂得什么是真正的幸福。”

一个人或者少数人的幸福是很难维持的，想获得长久的幸福，要为更多的人考虑。要爱护环境、珍惜我们的资源。

一个人类共有的和谐空间，是我们每个人幸福的保障。