天津新增4例本土确诊病例详细情况通用20篇

(1).猜疑之心。《管子·法法》：“上无固植，下有疑心。”《晋书·羊祜传》：“ 抗 ( 陆抗 )尝病， 祜 馈之药， 抗 服之无疑心。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 孙大嫂 道：‘ 施氏 知我赤贫来此，倘问这三百金从何而得，反生疑心。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“再迟数刻，则君有疑心矣。”

(2).怀疑。《二刻拍案惊奇》卷四：“小可每还疑心，不敢轻信。”《孽海花》第三四回：“他们面面相覷了一晌，疑心刚才的密谈被那人偷听了去，有意吟这几句诗来揶揄他们的。” 老舍 《女店员》第一幕：“你天天出去，妈妈能不疑心吗?”

韩愈曾经说过，人非生而知之者，孰能无惑？

韩愈的意思很明白，但是他否定了我，我有时候会想，若是他说得是对得，那我算什么呢？所以他说得是错的，我就是生而知之。

人生而知之，乃是说，并不需要去学，更不需要解惑，自然就能得知，比如说我。可能跟你们说我生而知之，你们并不信，就算是跟你们举例子，举例说几年之后将要发生的事情，你们一时间也没法验证，还是要给我的作文打个零分。所以，我干脆就跟你们讲道理，让你们知道，我为什么生而知之。

首先，基因遗传的，从来包含经验。天生万物，肉体都是很奇怪的，鸭子知道他生来第一眼看到的动物就是他的母亲，其他很多小动物都这样；蜜蜂也知道，他做顺时针旋转和逆时针旋转，代表的是什么意义，蚂蚁也能知道他们触角中的信息。其实人也这样，从出生开始，就遗传了很多的经验，比如出生时的一声大哭，比如感应到危险时的汗毛竖起，比如第一次杀人时的拼命呕吐很多的事情都能证明，人其实生来就知道，只是却被所谓的教育和环境，改变和压抑了很多，于是他们得重新学习，但是再多的压抑，也不能压抑他们的本能。

其次，天下事总是一般，历史总是在重复上演，今天发生过的每一件事，都在许多年前发生过，几乎没有例外。人作为一种社会化的动物，他们的需求，分为个体的生理需求和社会化的需求，于是他们的生活方式虽然多，但是万变不离其宗。老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。他的意思很明白，时间所有事情，就是无中生有，有因导果，这中间加上一些变化，于是就产生了这所有的事情。所以对于这些事情，我们只要知道了道，也就懂了他们。而道，从虚无中来，所以啥都没有，什么意思呢，也就是说，你什么都不需要去学，去考虑，你就都懂了。

秀才不出门，能知天下事；愚痴者读万卷书，行万里路，最终人老腿瘸身体跨，却依然只能叹息自问，为什么呢？

所有的原因，不过是人生而知之，过多的教育和环境影响，才是真正让人愚蠢的根源，当然了，或者不叫愚蠢，而是叫复杂环境中难以构建模型，于是难以找出答案。

我生而知教育之荼毒，故写此文，希望未来，能把事情简单一点，再简单一点。武林中，庸者化简为繁，宗师，却化繁为简，正是此理！

大道至简至易，相信老师，亦将有感于本文！

(1).犹成就。《东观汉记·邓禹传》：“明公虽建蕃辅之功，犹恐无所成立。”《北史·范绍传》：“汝父卒日，令汝远就 崔生 ，希有成立。今已过期，宜遵成命。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》：“观其英词杰句，真能发明古人不到处，卓然成立者甚众。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·同盟会·东京学界公愤始末告乡人父老兴学书》：“有如事员盛於教员，斋舍多於讲堂，食费浮於一切书籍仪器，此内地办学之所以虚糜多而成立少也。”亦指造就人材。

(2).成人;成长自立。 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 屏山 在世，一时才士皆趋嚮之。至於 赵 所成立者甚少。”

(3).创办;建立。 晋 李密 《陈情事表》：“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。” 五代 齐己 《老将》诗：“儿孙已成立，胆气亦英雄。” 清 顾炎武 《与人书》：“顷过里第，见家道小康，诸郎成立，甚慰。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第三章：“媪育我今已成立，此恩此德，感戴何可言宣?”

(4).谓理论、意见等有根据，站得住脚。 巴金 《家》二九：“隔了一天，他们就把利群阅报处成立起来。” 赵树理 《李家庄的变迁》九：“下午开过了村牺盟分会的成立大会。”

(5).议案、提案经会议通过。 胡适 《考证》：“至于 钱先生 说的 纳兰成德 的夫人即是 黛玉 ，似乎更不能成立。” 萧军 《羊·职业》：“理由是因为我有病!这理由当然不能成立。”

◎ 发明 fāmíng

(1) [invent]∶创造出新事物或新方法

他发明一种岩石钻孔机并得到了专利权

(2) [expound]∶创造性地阐发;发挥

颇有发明

◎ 发明 fāmíng

[invention] 创造出的以前不存在的事物或方法

新发明

需要是发明之母

(1).使聪明。《文选·宋玉》：“清清泠泠，愈病析酲。发明耳目，寧体便人。” 吕延济 注：“发，开也。言能开耳目之明。”《后汉书·马融传》：“若乃《阳阿》衰斐之 晋 制，阐鼃华羽之南音，所以洞荡匈臆，发明耳目。”《坛经·机缘品》：“﹝ 永嘉 玄觉 ﹞因看《维摩经》，发明心地。”

(2).说明;证明;表明。《史记·商君列传》：“且所因由嬖臣，及得用，刑 公子虔 ，欺 魏 将 卬 ，不师 赵良 之言，亦足发明 商君 之少恩矣。” 晋 干宝 《序》：“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》：“﹝王﹞曰：‘斯何异物，欲何发明?’对曰：‘王昔游方，命知留事，惧有谗祸，割势自明。’” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕三·冗篇上》：“《采薇》一歌，足发明 武 未尽善。”

(3).犹印证。 南朝 梁 沉约 《上注制旨连珠表》：“连珠者，盖谓辞句连续，互相发明，若珠之结排也。” 金 王若虚 《五经辨惑一》：“经传之间可以互相发明者多矣，是故闻见贵乎博也。” 清 戴名世 《四书朱子大全序》：“至於 朱子 他书，与《集註》、《章句》互相发明者，採其精要，集而次之，而务一其旨归。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“在当时我们读古书也比较有条理了，一面读《左氏春秋》，一面就读《东莱博议》。两者的文章都比较好懂，而且也能互相发明。”

(4).建树;建白。《史记·张丞相列传》：“ 高陵侯 赵周 等为丞相。皆以列侯继嗣，娖娖廉谨，为丞相备员而已，无所能发明功名有著於当世者。” 唐 张九龄 《谢中书侍郎状》：“臣谬跡书府，兼司纶翰，思力浅近，无所发明。”《新五代史·杂传十七·马胤孙》：“ 崔协 为 明宗 相，在位无所发明。” 宋 范仲淹 《上攻守二策状》：“臣荷国重寄，曾无寸劳，夙夜营营，冀有所补，而才识迂昧，终无发明。”

(1).严肃谨慎。 宋 欧阳修 《尚书工部郎中欧阳公墓志铭》：“君讳 载 ，字 则之 ，性方直严谨。” 梁斌 《红旗谱》四十：“ 贾湘农 在政治生活里，一向是严谨的。”

(2).严密周到。《西游记》第十回：“博弈之道，贵乎严谨。” 茹志鹃 《高高的白杨树·在社会主义的轨道上》：“那是一个思想严谨、身上永远是那么整整洁洁的工程师。”

(3).犹严格。《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 道：‘使不得。第一，家中母亲严谨;第二，道不得瓜田不纳履，李下不整冠。要求 张胜 家中，断然使不得!’” 萧乾 《一本褪色的相册·湖北人聂华苓》：“从诗词格律的严谨，我佩服 毛主席 的学问。”

(4).犹整齐。《儿女英雄传》第二四回：“姑娘看了这地方，真个收拾的清净严谨，心下甚喜。”

不鲜艳;不明亮。 唐 元稹 《送孙胜》诗：“桐花暗淡柳惺愡，池带轻波柳带风。” 宋 欧阳修 《雁》诗：“水阔天低云暗澹，朔风吹起自成行。” 曹禺 《日出》第四幕：“屋内灯光暗淡，帘幕都深深垂下来。” 巴金 《杨林同志》：“廊上长条桌上烛光暗淡，摇晃得厉害。”比喻没希望或前景不光明。 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“而许多媳妇儿，就如 中国 历来的大多数媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的，都决定了暗淡的运命。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 祁 家过了个顶暗淡的秋节。 祁老人 和 天佑 太太都病倒，没有起床。”如：资本主义国家前景暗淡。

天津题很美，“我的青春阅读”，所有考生都有话说。阅读方式多元化了，手机阅读，电脑阅读，传统纸质本阅读，人们在其中穿梭转换，体验不同的阅读乐趣，经验 是丰富的，可以写记叙文，相信一定有很多精彩感人的故事。不过要写议论文的话，我担心有一种观点会俘虏很多考生，那就是“读网更要读书”，其内容主要是提 倡纸质本阅读而劝止沉溺于网络阅读的，我的观点则是“读书也要读网”，网络和新媒体是不可抗拒的，知识的传播渠道和接受方式之多元推动着社会的进步，在提 倡精读细读经典名著全书的时候，我们不可以把孩子们禁锢在传统读书方式之中。

◎ 机动 jīdòng

(1) [locomotive;automotive motorized;power-driven]∶用机器开动的

机动车辆

(2) [flexible;expedient;mobile]∶视情况做适宜的变动的

机动处置

(3) [kept in reserve]∶准备灵活运用的

机动时间

(1).谓机械发动。《淮南子·说林训》：“设鼠者机动，钓鱼者泛杭。” 高诱 注：“动，发也。发则得鼠。”

(2).用机器发动的。如：机动车。

(3).谓权宜处置或灵活运用。 毛泽东 《论十大关系》四：“把什么东西统统都集中在中央或省市，不给工厂一点权力，一点机动的馀地，一点利益，恐怕不妥。”

(4).指现存的财物、力量等可供灵活使用。如：机动粮;机动经费;机动力量。

天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名“腊八醋”。腊月十五开始，各式各样的年货全都上市，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡。男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，成年男人到这里，忘不了买灯笼，女人们来这里多是“洗娃娃”的。从娘娘宫拴回的“娃娃”每年都要“洗一回”，这是节前妇女必须做完的事情。

腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大年三十再买新的灶王像，又叫“灶王码子”换上，年复一年，都是这样。天津还有春节贴吊钱儿的习俗，吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。

天津人称正月初五为“破五”，这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。

[天津春节前后的传统习俗作文素材

爱国是一个亘古不变的话题，它在历史长河中以各种方式存在于每个人的心扉，或内心的呐喊，或行为的展现，都一样地震撼人心。

有一种感情叫爱国，林则徐虎门销烟，壮我国威。

林则徐关心民生疾苦，为官清廉，当他目睹难以计数的鸦片如潮水般涌入国土之时，爱国情怀油然而生。他上书道光帝得到受命后，立刻在广州展开禁烟运动。短短的23天，林则徐在虎门海滩当众收缴并销毁全部鸦片，共2万余箱，合计110多万千克。当烟渣随着潮水卷入咆哮的大海之时，民众们欢欣鼓舞，欢呼呐喊声响彻了虎门的上空。林则徐虎门销烟向全世界彰显了中国人民反抗侵略的决心和勇气，振奋了民族精神，维护了民族尊严，点燃了一个个中华儿女的爱国热情。

有一种感情叫爱国，朱自清宁死不受美国救济面粉，扬我国格。

爱国是拒收嗟食的骨气。朱自清在1948年6月，在京参加了“反对美国扶持日本”的游行，并在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美国面粉宣言》上签名。当时，朱自清患有严重的胃病，身体非常瘦弱，体重不足40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡，这时他拒领美国面粉就意味着他的生活将会更加困难，他的胃病将会更加严重。然而朱自清坚持“不为五斗米折腰”，他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的，因为反对美国武装日本的政策要采取直接行动，就不应逃避自己的责任。”

两个月后，朱自清就去世了，他用宝贵的生命诠释了中华儿女的铮铮铁骨。

有一种感情叫爱国，钱学森始终眷恋着祖国，显我国怀。

钱学森在美国，学术上取得了辉煌成就，但他始终眷念着祖国，不止一次地发出“旅客生涯作到何时”的感概。就在新中国诞生的第六天，钱学森夫妇毅然决定放弃国外优裕的工作和生活条件，回到祖国，要为新生的祖国作出自己应有的贡献。但是，回国之路充满坎坷。钱学森受到美国的移民局和联邦局的恐吓和非法逮捕，最后，历经千辛万苦的钱学森在祖国母亲的帮助下，终于登上了驶向东方的船。回国后，用丰富的科学知识和智慧让祖国的科技立于世界的前沿。

其实，爱国也并不是名人的专属感情。当祖国有难之时，我们心系祖国，众志成城;当祖国繁荣富强之时，我们激动振奋，再接再厉。苦乐与共都是爱国情怀的表现，这种情怀，无关年龄，无关领域。

--有一种感情叫爱国，你、我、他的努力读书，将爱国的种子埋在心田，用知识，用理想，用信念去浇灌，让爱国的种子生根发芽，开出绚丽之花。

端午的时候，亲戚聚餐，但姐姐要去天津看演唱会，不能来，我死活不肯，要知道，我喜欢聚餐的原因就是有姐姐陪我玩啊！

之前，姐姐来我家吃饭，饭后，为了防止我拽着姐姐的衣服不放，姐姐使出浑身解数终于让我松手，原因是——她答应给我买一根天津大麻花，我高兴坏了，在床上又蹦又跳。

就在我沾沾自喜的时候，老妈忽然走起来，说：“天津大麻花味很怪的，建议你别叫姐姐买，我觉得你不会喜欢吃的，别买了。”我听后，犹豫了一会儿，趁姐姐还没出门，忙叫住她，说：“呃……呃，要不就别呃……不行呃……”我在那哼哼唧唧了老半天，就是拿不定主意，可能因为太晚，姐姐想睡了，还有我那么磨叽，她打了一个大大的哈欠就径直走了，我的话还没说完呢！

端午剩下的两天我一直在思考要不要天津大麻花，不过幸好姐姐是端午最后一天去，我有足够的时间想。

“到底要不要呢？天津最有名的就是大麻花了，地道的麻花怎么能不吃？”但我又想了想，“可万一老妈说对了怎么办，如果真的难吃，岂不是浪费钱，不行！可假如很好吃呢？老妈说错了呢？啊！拿不定主意啊！”我摇晃着脑袋，希望能把脑子里乱乱的思路理干净，可就是没办法，我是多么希望能有一个阿不思邓布利多的冥想盆啊！

时间过得很快，一下子就到了姐姐去天津的日子，可我还是没想好。

某一天，我好不容易想好了，一定要买，地道的东西怎么能不吃，而且也不贵啊，当我把话告诉老妈时，老妈说：“姐姐都已经回来了，她以为你不要麻花了，就带了点糕点。”

我是多么后悔我前面那么犹豫使姐姐误会啊！

◎ 烦恼 fánnǎo

(1) [be vexed;be worried;be annoyed;be irritated]∶烦闷苦恼

自寻烦恼

(2) [bother;disturb]∶烦扰

那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》

(1).佛教语。谓迷惑不觉。包括贪、嗔、痴等根本烦恼以及随烦恼。能扰乱身心，引生诸苦，为轮回之因。见《唯识论》卷六。《百喻经·五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。而此五阴，恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。” 南朝 梁武帝 《净业赋》：“抱惑而生，与之偕老;随逐无明，莫非烦恼。”《坛经·般若品》：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释·道无明晦》：“实性在凡不减，在圣不增;住烦恼而不乱，居禪定而不寂。性相如如，名之为道。”

(2).忧愁苦闷。 唐 孟浩然 《宿天台桐柏观》诗：“愿言解缨紱，从此去烦恼。” 宋 欧阳修 《蝶恋花》词之一：“酒入横波，困不禁烦恼。”《三国演义》第五四回：“ 玄德 自没了 甘夫人 ，昼夜烦恼。” 闻一多 《红烛·时间底教训》：“昨日的烦恼去了，今日底还没来呢。”

(3).担心;挂虑。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“只因这箇人身上，我只替押司娘和 小孙押司 烦恼!” 碧野 《没有花的春天》第二章：“老地主还是在烦恼着怎样来祭塔的那一回事。”

(4).犹打扰。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“媒婆道：‘押司娘烦恼!外日不知，不曾送得香纸来，莫怪则箇!’”

亦作“争夺”。争斗夺取;争着夺取。《礼记·礼运》：“争夺相杀，谓之人患。”《荀子·性恶》：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“好争夺而无猒，专丑正而害直者，恶人也。” 唐 李绅 《赠毛仙翁》诗：“ 九州 争夺无时休，八骏垂头避豺虎。”《三国演义》第五六回：“ 文烈 先射，汝何得争夺?看我与你两个解箭!” 明 李东阳 《绍兴府学乡射圃记》：“其用之者，不过战斗争敚之资尔。” 巴金 《秋》三：“‘五弟!你骂哪个?’坐在瓷凳上看完这场争夺的 淑华 忍不住大声喝道。”如：争夺红旗。

◎ 疏忽 shūhu

[carelessness;overlook] 粗心大意

疏忽就可能造成事故

亦作“疎忽”。1.忽略;不留意。 清 顾炎武 《日知录·元史》：“《元史》之成，虽不出於一时一人，而 宋 ( 宋濂 ) 王 ( 王禕 )二公与 赵君 ( 赵壎 )，亦难免於疏忽之咎矣。” 茅盾 《霜叶红似二月花》五：“他只觉得这是一个关键，却因自己的疏忽而轻轻滑过了。”

(2).轻率;随便。 清 冯桂芬 《潘母张太夫人墓志铭》：“刑官关係人命，勿恃律例熟，疏忽致貽悔。” 清 钮琇 《觚賸·观人之法》：“盖人未有意气傲慢，举动疎忽，而能成大器、享大名者也。”《红楼梦》第五五回：“众媳妇们方慢慢的安分回事，不敢如先前轻慢疏忽了。”

着社会的发展，许多老话淡出了人们的日常用语。但为弘扬天津600年的文化，很有必要发掘一下，传承天津的历史。

例如：

白牌电车------围城转

挑水的看大河------都是钱

拾毛烂的溜河边------多余

大德祥改祥记--------缺了大德了

日本船-----------满完(丸)

刘二爷包蒜---两耽误

豆腐不叫豆腐-----白肺(白废)

买烧饼的不带干粮---吃货

煎饼果子翻车---乱套了

土地爷掏耳碎(耳屎)---崴泥了

生孩子不叫生孩子---吓人(下人)

被窝里放屁---独吞

八十岁老太太靠人---老毛病又犯了。

这句话想当初把我们宿舍的天津同学乐坏了，外地的都不知道怎么回事，因为不知道靠人是什么意思。

二小放鸽子---又回来了

二他妈买卫生纸---又来了

打牌的俏皮话最多：

姐俩打架---对搧(对3)

姐俩买衣服---对4(对试)

姐俩摸各各---对5(对捂)

姐俩散布---对6(对遛)

姐俩脱衣服---对8(对扒)

姐俩弹球---对K

河北大街---三条十(三条石)

姐俩上秤---对1(对幺)

瞎子发眼---没治了

瞎子喝尿---不含糊

二傻子喝尿---不含糊

小孩拉粑粑---挪挪

下雨天打孩子---闲着也是闲着

养活孩子掐死---玩呗

二姨夫---甩货

卖东西的不要钱----白给

地球安把儿----大梨

吃冰棍儿拉冰棍儿---没话(没化)

拉粑粑攥拳头----暗使劲儿。天津话应该读成难(四声)死劲儿

豁着趔子捣撇子

白牌电车------围城转

挑水的看大河------都是钱

拾毛烂的溜河边------多余......

喝点海河水，你怎么知道那么多呢

要说天津话风趣幽默，其中这些俏皮话歇后语功不可没

放屁扭腰----寸劲儿

老太太的尿盆---挨呲儿的货

皮裤套棉裤---必定有缘故

傻小子睡凉炕----全凭火力壮

一个甘肃朋友说他们老家也有这个俏皮话，不过是“嘎娃睡凉炕---全凭火力壮”

脚心上长痦子---点低。刘文亨的相声中的天津评书里有这个词。

烂土豆---不禁夸

茅房里扔手榴弹---激起民愤

三九天穿单褂----抖起来了

衲鞋不用锥子----真好(针好)

被窝放屁——————独吞

天津人爱斗嘴，你说上句，准有下雨接你。有一些小时候爱说的，现在很多人可能都忘了，也许有些年轻人都根本没听说过。外地人可能就更没听说过了。有一些说法是现在人们还都在说的。我想起来几个，跟大家说说：

有人说：该!(活该)-------答：该你老伯，上房挨摔。

有人说：早知道。--------答：早知道尿炕你还不睡觉了。另一说是：早知道尿炕你还睡筛子了。

有人说：不行!-------答：不行(步行)是陆军。还有一种说法是：摆楞。(这个得往歪处想)

有人吐你脸上唾沫或者说话唾沫星子喷到你脸上------用手葫芦(划拉)脸，说：猫尿狗尿

(1).犹好恶。《韩非子·说难》：“故 弥子 之行未变於初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。” 唐 元稹 《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“投分多然诺，忘言少爱憎。”《明史·李默传》：“然性褊浅，用爱憎为轩輊。” 巴金 《忆鲁迅先生》：“我常常想到这个瘦小的老人，我常常记起他那些含着强烈的爱憎的文章。”

(2).指谗佞之人。谓只凭爱憎而无是非，故称。《南史·任昉传》：“ 齐明帝 深加器异，欲大相擢引，为爱憎所白，乃除太子步兵校尉，掌东宫书记。”《资治通鉴·魏明帝太和六年》：“﹝ 虞翻 ﹞欲諫不敢，作表以示 吕岱 ， 岱 不报。为爱憎所白，復徙 苍梧 猛陵 。” 胡三省 注：“谗佞之人，有爱有憎，而无公是非，故谓之爱憎。”

(3).谓憎恨。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“﹝ 董卓 ﹞刑罚残酷，爱憎相害，寃死者数千人。”

◎ 坚固 jiāngù

[firm;steady;hard;solid] 牢固,不易毁坏

这座平房很坚固

(1).结实;牢固。《管子·内业》：“定心在中，耳目聪明，四枝坚固。” 宋 司马光 《乞罢修腹内城壁楼橹及器械状》：“楼櫓坚固，器甲精利。” 毛泽东 《发刊词》：“无产阶级的坚固的同盟者是农民。”

(2).坚定。 汉 刘向 《列女传·楚平伯嬴》：“ 伯嬴 自守，坚固专一，君子美之，以为有节。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“且人心坚固，至死不移。”

亦作“ 伏帖 ”。1.平伏而紧贴在上面。《广群芳谱·茶谱四》：“世人多用竹器贮茶，虽復多用箬护，然箬性峭劲，不甚伏帖，风湿易侵。” 朱自清 《阿河》：“她的头发早已是刷得光光的，覆额的留海也梳得十分伏贴。” 萧红 《生死场》三：“一张叶子落到 王婆 的头上，叶子是安静的伏贴在那里。”

(2).舒坦，舒适。《老残游记》第二回：“声音初不甚大，只觉入耳有説不出来的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴。”

◎ 悲哀 bēi’āi

[grieved;sad;sorrowful] 哀伤痛苦

半是悲哀半是愁

摧藏马悲哀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

伤心。《老子》：“杀人之众，以悲哀泣之。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 辟位凡二十八年而崩，百姓悲哀，如丧父母。” 唐 杜牧 《寓题》诗：“假如三万六千日，半是悲哀半是愁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳。” 田汉 《南归》：“我也不愿她来分我的悲哀，而且悲哀也不是别人分得去的。”

◎ 廉价 liánjià

[low-priced;cheap;unexpensive; at a bargain; at a reduced price; for a mere song; be nothing to make a song about] 物价便宜的

廉价出售

廉价商品

便宜的价钱。 梁启超 《二十世纪之巨灵托辣斯》：“第一、托辣斯可以得廉价之原料品也。” 刘半农 《呜呼三月一十八》：“高标廉价卖中华!甘拜异种作爹妈!”

时光倒流，回忆着印象中的天津。

清爽的海风掠过鳞次栉比的大厦，轻拂着津门大地，我领略到了大自然的美妙；笑容可掬的人们悠闲地在海边散步，他们享受到了自由的快乐；古文化街的小泥人栩栩如生地呈现在世人面前，我体会到了艺术的奥妙……天津那海，那人，那史，都散发着浓郁的天津味，令我陶醉，令我轻松啊！

渤海之滨，海浪迭起。一阵阵海风在浪花里跳跃前行，夹杂着海水淡淡的腥味，给沙滩上的人们送来凉意。金黄色的沙滩被柔和的海浪冲击着，不时涌现几粒小小的贝壳。鸥鸟时而自由翱翔，时而掠过海面，时而仰天长啸。但观此海，波光粼粼，辽阔无垠。极目远眺，则天海合一，似有“秋水共长天一色”之景。它用宽广的胸襟表达了对生命的珍惜，用澎湃的海浪表达了对生命的热爱，它想让更多的生物，能够自由地、无忧无虑地在他们的怀抱中生长！

天津人仿佛按下了慢进键，不慌不忙，不急不躁。这座城市被他们收拾得整洁、大气，一片安然与宁静，极富有亲和力。这里的人们做着自己喜欢做的事，或舒适地驾车兜风、或休闲地骑着单车，他们的脸上写满了小康与幸福。“绿树路边合，高楼郭外斜”。海河穿城而过，平静的河面下养育了数不清的鱼虾，虽不比“夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，也酷似“游鱼细石，直视无碍”了。惹得那些清闲的老爷爷老奶奶，端个板凳，提上鱼竿，脚边一瓶白酒，就一边哼曲吃酒，一边瞅着鱼儿上钩。好一个“世外桃源”！

天津城自建成以来，已有六百余年的历史了。与中华大地上的其它古城相比，历史可能并不算悠久。但是，回想当年，八国联军，侵占大沽口，在天津城肆意妄为；又忆解放前夕，平津战役，中国共产党顺利进驻天津城，正式解放天津。如今，高楼大厦如雨后春笋般地拔地而起，天津逐渐成为国际性大都市。

北国大地，海风浩荡，叹不尽的是辛酸的历史。万类霜天，竞争自由，感不尽的是宽广的胸襟。津门街道，人来人往，赞不尽的是淡泊的情怀。

印象中的天津，犹如一杯不加糖的咖啡，苦涩，醇香，久久地萦绕在舌尖，吊着你的味蕾，舍不得，放不下……