天津新增4例本土确诊病例详细情况(精品20篇)

◎ 方向 fāngxiàng

(1) [direction;orientation]

(2) 指东、南、西、北等

在山里迷失了方向

(3) 正对的位置 (1)∶自一点向外引伸的路线

顺着箭头的方向

(4) (2)∶思想或努力的预定途径

我们没有迷失方向

(5) [situation] 〈方〉∶情势

看方向做事

同“ 方向 ”。 唐 李商隐 《唐容州经略史元结文集后序》：“南斗北斗，东龙西虎，方嚮物色，歘何从生。” 宋 欧阳修 《重赠刘原父》诗：“行迷方嚮但看日，度尽山险方逾沙。”

(1).指东西南北等。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“太岁方向禁忌既不足信，而历日所书阴阳避忌，皆毫无影响。” 清 姚鼐 《序》：“余尝病天下地志谬误……道里远近方向，率与实舛。” 瞿秋白 《文艺杂著·荒漠里》：“云影里的太阳，可以定我的方向。” 魏巍 《东方》第四部第二十章：“ 乔大夯 本来想往西走……不意山径曲折，迷了方向。”

(2).前进的目标;正对着的方位。 陈毅 《延安宝塔歌》：“ 延安 有宝塔，巍巍高山上;高耸入云端，塔尖指方向。” 柳青 《铜墙铁壁》第十七章：“突然间， 沙家店 方向机枪开始直吼。” 许杰 《贼》：“﹝ 吟秋 ﹞退了出去，向着回家的方向走。”

(3).方言。情势。如：看方向办事。

◎ 嘲弄 cháonòng

[make a butt of mock] 嘲讽;捉弄

切勿嘲弄人

(1).嘲笑戏弄。《三国志·吴志·韦曜传》：“ 晧 每饗宴，无不竟日……又於酒后使侍臣难折公卿，以嘲弄侵克，发摘私短以为欢。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“近在 并州 ，有一士族，好为可笑诗赋，誂撆 邢 魏 诸公，众共嘲弄，虚相讚説。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“ 八仙 见 刘 ，惟掩口而笑; 凤仙 輒与嘲弄。” 魏巍 《东方》第一部第四章：“‘那就是他和人家玩弹弓英勇负伤的地方!’大娘嘲弄地说。”

(2).吟咏欣赏。 宋 范成大 《巫山高》诗：“ 楚 客词章元是讽，纷纷餘子空嘲弄。” 宋 叶适 《题拙斋诗稿》：“骚人墨客，嘲弄光景，徒借物吟号，夸其名甚矣，而局量浅狭，无道以守。”

为传承和弘扬中华优秀传统文化，进一步深入贯彻落实“两学一做”的学习教育，培育和践行社会主义核心价值观，2016年11月8日，同富里社区、长宁里社区、义兴里社区组织党员、居民等20人来到天津市博物馆参观“家风耀中华”专题展览。

本次展览共展出图片和文献400余件，分为“家风与国风”“家风与党风”“家风与民风”三个部分。居民们通过观看图片素材，阅读文献资料，全方位回顾中华民族优秀家风文化，深刻领略了古代先贤关于家风的理论观点和老一辈无产阶级革命家的光辉事迹。

通过本次参观，党员们对“民风”、“国风”以及“党风”产生了更加深刻的领悟，为今后社区更好的开展“两学一做”学习教育起到了积极的作用。大家一致表示，要以身作则，践行社会主义核心价值观，将党的优良传统和中华传统美德内化为精神追求、外化为自觉行动，用模范行为影响和带动群众，培育全社会的良好风气，争做合格党员。

窗外的雨声还是点点滴滴，仿佛是无数的来客在在敲着我们家的房门一般。是呀!周围的每一丝每一缕都是那么可爱而美丽，在我眼中，你们都是“烟火”舞动着，闪烁在蔚蓝的人间。

人们总是说，“和尚不食人间烟火”，其实，这正是他们头上光光的根本原因。那么欣赏人间烟火又有何过错呢?每当看到新绿芬芳，在枝头绽开一枚枚嫩绿的烟火，每当枫树盛开，奔放着炽烈般的烟火;每当早晨伸懒腰时，望着窗户上一幅幅冰色的烟火，我都会撅撅嘴感叹道：如果这儿是错误，那么幸福就是犯罪啊!

人间充满了“烟火”，“烟火”也同样充斥着人间，它们中有的叫“笑脸”，有的叫“爱恋”，有的叫“美景”，有的叫“感动”，还，有的叫“姐妹”……在人间蔚蓝的大银幕上，它们交错相映。绽放迸发，一个人，在浓墨般的黑夜中燃起了一束烟火，异常美艳，久久之后，天空又归于漆黑，这样，便会有第二个人同样燃上一束……黑暗中蕴孕光明，光明中又萌生黑暗，这不正是大家对美好事物怀有无限追求的有力体现吗?以美为动力，以创造美为结果。从而进入一个美丽的循环。这便是著名的“烟火效应”，而最终，当每个人的手中都持着一束烟火，那天空的烛光将不再黯淡，那烟花的盛典将照亮整个人间!

在缤纷的岁月长河中泛舟，我们又有几生几世能遇见这样的炫景呢!

因此，请点燃一束烟火吧!

以你的名义

以我，淑女的名义

点亮整个人间!

我的家乡是天津市武清区城关镇，那里是我祖祖辈辈生活的地方。

那里春天的黎明很美，乳白色的晨雾笼罩着整个小镇，显得格外幽静、安宁。然而你轻轻闻一闻，一股泥土的清香就会钻进鼻孔；你静静听一听，小鸟在枝头唧唧喳喳聊的八卦就会传进你的耳朵里；你细细看一看，小草身上晶莹的露珠就会映人你的眼帘无限的生机，无限的希望，就在这淡淡的晨雾间涌动着。

夏天的小镇虽然有些炎热，但如果你肯听一听知了那欢快、富有节奏感的“音乐”，你的烦躁一定会悄然消散。傍晚，红红的火烧云镶在天上，有的似狮子，有的如野马，有的像老鹰在晚风的吹拂下，我的思绪飞上云朵，随风飘得很远很远

秋天到了，家乡成了金色的丰收世界。金黄色的树叶在风中像蝴蝶一样翩翩起舞，果树们被饱满香甜的果实压弯了枝条，金黄色的稻穗儿也谦虚地低下了头，小鸟在枝头欢快地向农民伯伯报喜——秋天来了，丰收了。小镇有许多特产：白白胖胖的花生、蒸熟后又香又甜的白薯、又薄又韧的豆腐丝，这些都是我的最爱。

冬天，小河结了厚厚的冰，成了顽皮的孩子们的乐园。厚厚的积雪覆盖了田间地头、屋瓦村舍，给光秃秃的大树披上了雪白的“大棉袄”。这银白色的欢乐天地，让我魂牵梦萦！

这就是我的家乡，欢迎你来感受她无穷无尽的美。

天津人爱吃，有“卫嘴子”的称号。天津的饮食的确有着与其他城市不同之处，就连一日之初的早点，都有着与众不同的风味。

煎饼果子最是出名，饭店酒楼里是吃不到的，惟有到一个个推着小车的商贩处才能品尝到含着浓郁津味文化的市民小吃。说它是市民小吃一点也不为过，它是许多天津人每天的必备早点，虽然平民之极，但是却别有一番情致在其中。

首先，卖煎饼果子的小推车一定要干净，让人看着舒爽。其次，作煎饼果子的原料要好。摊煎饼的面一定不能是白面，用白面摊出来的煎饼不但入口发粘，而且还会有一种淡淡的酸味。面一定要用绿豆面，越纯越好。有的商贩干脆把青花的小石磨搬到推车旁，边磨边做，让食客看得已然流出口水。卷在煎饼里面的果子(油条或者薄脆)一定是当天新炸的，脆香焦黄。另外，撒在煎饼上的一定要是切得细细的香葱末。

舀一勺面摊在平底炉上，磕上鸡蛋，快速摊匀，撒上香葱，将煎饼迅速翻转过来，然后把油条或者薄脆放入，依次抹上面酱、辣酱，撒上一些椒盐和芝麻，浓浓的面香和鸡蛋的香气早已把食客的肠胃刺激得咕咕作响了。接过来咬一口，绿豆面爽滑，果子脆香，还有酱的浓郁和芝麻的诱人，这一天的好心情已经从早点开始了。

光有煎饼果子的早点好像仍旧没有尽兴，再要一碗锅巴菜，这早点才算是完美了。它是将锅巴(即薄煎饼)切成柳叶细片，放到卤汁内，这卤讲究也是颇多，要用清油煸茴香、葱姜末，加盐、酱油、芡粉、水制成卤汁，纯素，保证清晨的肠胃不至于受到油腻的“骚扰”。然后盛碗，再加麻酱、腐乳、辣椒、芫荽、香干制成。

据传，煎饼果子和锅巴菜都源于山东的煎饼，后经演变，成为两种不同的风味饮食，恐怕煎饼的故乡也没有这样传奇的做法。天津的饮食区别于近在咫尺的京菜，充满了奇思妙想，但却在平民之问平淡地流传不息。

(1).劳苦操作;辛劳操持。《诗·豳风·鸱鸮》：“予手拮据。” 陆德明 释文：“ 韩 《诗》云：‘口足为事曰拮据。’” 明 姚士粦 《见只编》卷中：“ 陈 远使外国，拮据军事。一日，方与 杨中丞 计议，忽焉中痰而卒。” 清 曾国藩 《台洲墓表》：“有子男五人，女四人，尺布寸缕，皆一手拮据。”

(2).艰难困顿;经济窘迫。 唐 杜甫 《秋日送石首薛明府辞满告别三十韵》：“文物陪巡狩，亲贤病拮据。”《红楼梦》第一一四回：“手头不济，诸事拮据。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·林抚军奏疏》：“自 道光 三年水灾以来，岁无上稔，十一年又经大水，民力愈见拮据。” 冰心 《两个家庭》：“听说她的经济很拮据，债务也不能清理。”

◎ 溶解 róngjiě

(1) [dissolve]∶溶质均匀地分散于溶剂中的过程

糖溶解于水中

(2) [cut]∶使浓度、粘度或韧度降低

(1).溶质均匀地分散于溶剂中，成为均匀的溶液的过程。如食盐溶解于水而成为盐水。

(2).溶化;溶合。 老舍 《我怎样写》：“我写信给他，说我这是把文言溶解在白话里，以提高白话，使白话成为雅俗共赏的东西。” 王西彦 《古城的忧郁·蛊惑》：“大街上，商店门前作广告的电灯很耀眼地照耀着，溶解在夜色里。” 浩然 《艳阳天》第一二二章：“场房里投出柔和的灯光，好像水银在那光净的场板上溶解着。”

在世间行走的人们，怎么可能不沾染一粒尘埃，不惹上一点烟火气。

就借一日的光阴，细数这人间烟火。

清晨。风中带着甘甜的气息，把我从梦中唤醒了。不知什么时候，妈妈悄悄给我打开了卧室的窗户。我穿着睡衣，贪婪的吮吸着春天的味道。此时正是人间的四月天，外面春花正艳，可是我们却被封在了家中。疫情反扑，又一次席卷了这个岁月静好的小城。“您这几天少出门，不要担心我们，一定注意防护。”妈妈的声音打破了这清晨的宁静。

疫情来的太突然，以至于我们都没来得及多屯一些粮食，眼看着米袋里的米一点点减少，妈妈都着急坏了。这天早上，我还在睡梦中，忽然被一阵急促的敲门声惊醒，急忙跑去开门。是姥姥!提着大包小包的东西，着实把我吓了一跳。我急忙接过她手中沉甸甸的东西，姥姥坐在沙发上，重重地喘着粗气，说：“好不容易能过来看你们了，我都担心坏了。”我鼻头一酸。姥姥年纪很大了，本该我们牵挂她，现在却要她为我们担心……

“知道你们能吃的东西不多了，我可不想我的小宝贝饿着肚子。快快，姥姥今天早上刚包的饺子，是你最爱吃的猪肉馅的，快趁热吃!”姥姥招呼我和姐姐过来吃饺子，我夹起一个就往嘴里送，瞬间，饺子的美味就顺着嘴巴滑到肚子里了，哇，好香!

此后的日子，姥姥每天早上都来给我们送吃的，我非常担心疫情扩散，告诉姥姥别送了，可姥姥生怕我们饿着，坚持天天送。妈妈劝也不听。姥姥送来的东西中有半包面条，我猜姥姥把家里认为我们爱吃的，都带来了。我让姥姥把这面条带回去，她年纪大了，牙口不好，早上向来都是煮面条吃的。可姥姥执意留下，说家里还有好多呢，不缺这一点，我只能红着眼圈收下了。

深夜，月亮和星星哼着曲儿坠入人们的梦乡，梦里有清晨的风，午后的暖阳，傍晚的火烧云和黄昏的灯光，还有盛开的桃花，川流不息的人群、喧闹的集市和袅袅的烟火，世间的一切美好，梦中从未中断。

日月星辰，一日三餐一年四季，不管时光如何变换，总有牵挂你的人，在悄悄移动的光阴里，带给你浮世的清欢。

1先行词被___________或___________所修饰，或本身是______________________时，只能用 that，

2.被修饰的先行词为 ________________________________________________等不定代词时, 只能用 that.

3.先行词被 _____________________________________________等词修饰时，只能用 that，而不用 which。

4.先行词里同时含有______________________，如I can remember well the persons and some pictures that I saw in the room.

5. 以______________________引导的特殊疑问句，只能用that.如： Who is the girl that is crying?

练习1. I am interested in everything___ is about the 2006 World Cup.

2. Is there anything___I can do for you? 3. This is the very bike ______I lost

4.To my surprise, he gave me nothing __ I need. 5.This is the best dictionary __ I have ever used.

6. He was the first person _______passed the exam.

7.He talked happily about the men and books________interested him greatly.

我喜欢闻烟火气息，说简单点就是不同地点的味道，暂且称呼它为城市气吧。每个小部分有着不一样的味道，浅淡的，浓烈的，混杂的，冷暗的，腥膻的，清雅的。什么气息都有他的特点，能联想到无限可能。

城市中的CBD，那些高级商场在我闻起来是冷淡的，像是加了薄荷的古龙水，有着透彻的水晶瓶盛着莹莹液体，棱角尖锐似要割破什么，在空气中轻轻喷一下都是昂贵厚重的存在，让人无端的升起仰慕感，表情严肃起来

。像是什么音乐会里听到的低沉的乐器，暗哑的浅唱，可能是大提琴或许过于厚重了，左思右想，烦恼无端而生。

每个人都画着精致的妆容，有着精美奢华的包装纸，再系上一个蝴蝶结，摆在玻璃橱柜里，白光灯一照，价格让人咂舌是足够了。写道这里，鼻间似乎有弥漫起高档皮革和空气清新剂的味道，还有什么?嗯，可能是咖啡豆研磨后的醇厚吧。

我是一个把难吃的东西放在最前面吃掉的性格，所以把我不喜的味道先写完是我觉得明智的选择。再说说我觉得好闻的，可能是夏夜里可以乘凉的居民小区。千万别想什么高档的地方，就是那种不高的居民楼，灰墙红砖。

再有几棵高大的树，夏夜里可以在树叶间露出点点月光，在地上撒下剪影。拉个老式的灯泡，摆下一盘下臭了的棋盘，两个大爷厮杀着，旁边扇着蒲扇观战的那些颇有些指点江山的味道。一群大妈穿着家居服聊着天，碎碎念的模样可真让人头脑发胀但又不得不听下去。

这样的味道是冷冰冰的啤酒倒进玻璃杯里撒发出的味道，不自然会想起夜里路边小摊烧烤的烟熏火燎，和冒着油花的羊肉串。更让人想起揭开锅盖后散着白雾的小米粥，明明是普通平凡的味道，却会让人有怀念的感觉。我喜欢的味道太烟火气了，好像那种随便大街小巷都可以轻易闻到，然后深吸一口，似乎一天的乏味和疲惫都在市井里消散了。

然后的气味就零零碎碎了，或大或小的十字路口，人来人往的大街，闻起来都是一股匆忙的味道，像是没有挥发掉的廉价香水味或是香精放的过多的劣质巧克力，甜的发腻。但在偶尔的清晨，也会发散出一股清新的柠檬曼妥思味道，在这个城市还没有苏醒之前，街道像蒙上了雾气，似乎随便倒瓶可乐都可以沸腾起来。当夜深人静，街道上空荡荡，只有孤单的路灯，这时候街道就像一只巨大的咖啡杯，盛满的是一杯凉透的甚至发酸的过夜咖啡。闻闻就能倒人胃口，想快点回到家中洗一个热水澡。

沈从文先生说：“人生实在是一本大书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻看到的最后一页，而且必须慢慢的翻。”我在这城市气息里慢慢游走，穿梭着，嬉笑怒骂，谈笑间白纸上满是字迹，未翻完的书还在那一页。人生太漫长也太快了，呼吸一口生活的气息，再好好的享受人生。

(1).没有才干;不中用。《史记·张释之冯唐列传》：“上问 上林 尉诸禽兽簿。十餘问，尉左右视，尽不能对。虎圈嗇夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉…… 文帝 曰：‘吏不当若是耶?尉无赖!’” 裴駰 集解引 张晏 曰：“才无可恃。”《通典·选举六》：“有文无赖者计日可升，有用无文者终身不进。”

(2).指撒泼放刁等恶劣的行为。《宋书·始安王休仁传》：“ 休祐 平生，狼抗无赖。”《新五代史·梁文惠皇后王氏传》：“ 太祖 壮而无赖，县中皆厌苦之。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 潘华 益无顾忌，日逐与无赖小人酒食游戏。” 柳青 《铜墙铁壁》第十六章：“你要好好走哇?不能再耍无赖啊?”

(3).指无赖子，无赖汉。《晋书·卞壸传》：“ 峻 拥强兵，多藏无赖。”《隋书·诚节传·陈孝意》：“前郡丞 杨长仁 ， 雁门 令 王确 等，并桀黠，为无赖所归。”《儒林外史》第二四回：“这人叫做 石老鼠 ，是个有名的无赖。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“ 上虞 同乡会本为无赖所把持，出面索人，又为不佞所御退。”

(4).无所倚靠;无可奈何。 汉 焦赣 《易林·泰之丰》：“龙蛇所聚，大水来处，滑滑泲泲，使我无赖。”《三国志·魏志·华佗传》：“ 彭城 夫人夜之厕，蠆螫其手，呻呼无赖。” 宋 苏轼 《策别二一》：“彼皆知其不过十年而復为平民，则自爱其身，而重犯法，不至於叫呼无赖，以自弃於凶人。” 明 归有光 《上总制书》：“况兵燹之餘，继以亢旱，岁计无赖。” 章炳麟 《代议然否论》：“若以纳税定选权……北方如 陕西 、 甘肃 ，益以销鑠，而东三省与 新疆 尤无赖。”

◎ 诡计 guǐjì

[trick;intrigue;manoeuvre] 欺诈的计谋

诡计多端

奇计。《晋书·羊祜传》：“ 吴 石城 守去 襄阳 七百餘里，每为边害， 祜 患之，竟以诡计令 吴 罢守。”《金史·乌古论镐传》：“復求入见，言有诡计可以退敌。”《水浒传》第一○六回：“ 倪慴 道：‘城中必有準备。我每当速退兵，勿中他诡计。’” 沙汀 《呼嚎》：“乡长穿著时新，是个满身肥肉，满腹诡计的狡诈家伙。”

端午节到了，妈妈打算带我们到莫愁湖去玩。当时我还在赖床，不想起来，但是一听到出去玩，我一骨碌爬起来，马上下床，收拾东西去了。

到了莫愁湖，已经有很多人在野餐啦!我和妈妈也不甘落后，赶紧铺好毯子，把带来的粽子和各种食物拿出来吃。

“嗝!”我打了一个大饱嗝，问妈妈：“妈妈，下面我们去哪儿呢?”

“去湖边呀!”妈妈认真的说。

“啊?!去那儿干嘛?”我又问，妈妈说：“把我们吃剩下的粽子扔到湖里。”

“好好的粽子，为啥要扔到湖里呀?”我的脸上立起了大大的问号。

“到那儿你就知道啦!”妈妈给我做了一个鬼脸。

到了湖边，妈妈边把剩下的粽子扔到水里，边对我解释道：“我们把粽子扔进江河，是让鱼、虾和蟹都吃饱了，不再去吃爱国诗人屈原先生。”妈妈又指了指正在赛龙舟的龙船，接着说：“相传龙舟竞渡就是楚国百姓捞救投汨罗江而死的屈原，留下的习俗。”

“是这么一回事呀!”我还真没想到，把粽子扔到湖里和赛龙舟还有一段小故事呢!

今天的收获可真是不小呀!

◎ 进攻 jìngōng

(1) [attack]

(2) 接近敌人并主动攻击

(3) 在斗争或竞赛中发动攻势

(1).谓军队接近敌人并主动实施攻击。《汉书·王莽传上》：“ 绍 等从者百餘人，遂进攻 宛 ，不得入而败。”《旧唐书·窦建德传》：“於是 建德 进攻 河间 ，频战不下。”

(2).在斗争或竞赛中发动攻势。 浩然 《艳阳天》第一二六章：“ 马之悦 这会儿正在对着 李世丹 身上的缺口大举进攻。”《花城》1981年第2期：“他善于合作，常常以一记妙传来强化比赛的节奏，大大地开拓了进攻的路子。”《体育报》1983.6.3：“客队利用罚角球和任意球所攻进的前两个球，都说明队员进攻意识很强，配合默契，传球的高度、落点、份量掌握得都很好。”

天津春节的时段广义上是指从农历腊月初八腊八节开始，一直到二月初二龙抬头结束。天津民间有“没出正月就算过年”的说法。但狭义上讲，天津春节当天仅指大年三十和正月初一。

腊八节是在农历腊月初八。这一天，家家开始熬腊八粥，各种各样、大大小小的豆子、米、干果，给孩子们做还要放红糖、白糖。还有腊八蒜，把大蒜剥了皮，泡入醋内，再加白糖，拌匀。过年时，人人吃饺子。等吃饺子时打开，那蒜就呈翠绿色了，给白白胖胖的饺子又添了一种美味。

准备过年，大人们忙，孩子们也忙。福字、吊钱儿、灯笼、窗花都是要买的（也有的自己做）。孩子们更是在烟花摊前挑来挑去，不买一大兜不行。最后大人带着孩子们去买各种各样的糖、蜜饯、干果。吃的、穿的、玩的、用的都要买齐全了。

腊月二十三就是小年了，孩子们吃着糖瓜儿，等着天黑。吃饭后，大人带着孩子们去放焰火。屋内的人听到外面的烟花声一点儿也不会觉得烦。那些烟花把黑夜衬托得无比美丽。

这一天孩子们也要吃糖，街上卖的糖有长方形也有瓜形，这些糖统称为“糖瓜儿”，是孩子们最喜欢的，嚼在口中又黏又甜。

关于腊月二十三，还有一个传说

传说有个神为“灶王神”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，坏话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。

今日，人们在腊月二十三吃的糖瓜儿，就是为了粘住灶王爷的嘴而制成的。

最忙的日子莫过于二十三之后了。家家户户都要大扫除一次，各种食材更要准备充足，因为大多数的店铺都在正月初一到初五关门，什么鸡、鸭、鱼、肉、米到了正月初一绝对难买。

到了除夕，全天津都沉浸在热闹的海洋。家家都忙活着年夜饭，酒肉的香气飘散四方。大人孩子一大早就穿上新衣裳，收拾好自己就跑出去把对联、福字贴在门外，屋内就在窗户的玻璃上贴窗花、吊钱儿。家家熬夜，每晚灯火通明，鞭炮声日夜不绝。在外工作的人也都放假了，抢票赶回家和家人过年、吃团圆饭。这一夜，除了年级很小的孩子，所有人都要守岁。

转天是正月初一，虽然还有些放焰火的孩子，但比除夕到腊月二十三这三天的少多了，全天津大部分人都在休息。有的孩子们和爸爸妈妈去到亲戚家串门，给亲戚家孩子送红包；有的全家在家里接待客人（倒不分什么男女老少）。好多地方都有庙会。极爱逛庙会的是孩子们，是为了看花灯，买些新年专卖的小玩意儿和小吃。

正月初六店铺开门，但也不是全部，还是有少数铺子继续休假。开门的铺子也不忙，还是可以抽点空去逛庙会。

正月十五又是一个高潮——元宵节。一个个圆圆的小汤圆儿，是孩子们的最爱。

街上，家家户户倒不至于张灯结彩，但都挂上了各式各样的花灯、灯笼。孩子们有的找大人领着到街上玩儿，有的在家里欣赏家中的纱灯。

正月十六春节就结束了。孩子们再歇些日子就该去上学了，大人们也该去上班了。天气渐渐转暖，春天就快来了。

这便是天津的春节。

①在文章开头点题。如《小草》一文的开头："很多人爱花，因为花朵鲜艳多彩;不少人爱柳，因为柳树柔美多姿。然而我却爱那平凡的小草。"文章一开篇，就开宗明义，点出题意，一下子就抓住了读者。

②在文章当中点题。如《我的战友邱少云》一文中有这样一段话："为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，……这个伟大的战士，直到最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。"这段话，不仅揭示出了邱少云牺牲的伟大意义及文章的中心思想，而且加强了文章内容与题目之间的联系。

③在文章过渡处点题。如《爱美的妈妈》一文中的过渡段："这就是我的妈妈，爱整洁，讲仪表。不过，你可千万不要认为我的妈妈只讲外表美，她的心灵更美。"这段话，不仅点明了题意，而且将文章前后内容自然、紧密地衔接起来。

④在文章结尾点题。如《谢谢您对我的帮助》一文的结尾："手中的考卷就要答完了，让我在这有限的几分钟内，对您衷心地说一句：‘谢谢您，敬爱的王老师，感谢您6年来对我无微不至的关怀。’"这段话既归纳了全文内容，又点明了题意，也写出了"我"对老师的感激之情。

◎ 果然 guǒrán

(1) [really;as expected;as things turn out]∶确实如此,表示事实与所说或所料相符

果然名不虚传

里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。——《牛郎织女》

(2) [if]∶连词,表示假设

那儿果然像你说的那么热,我去时就连毛衣也不用带了。

(3) [be satiated with food]∶饱足的样子

适莽苍者,三食而反,腹犹果然。——《庄子·逍遥游》

(1).饱足貌;隆起貌。《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。” 成玄英 疏：“果然，饱貌也。” 宋 范成大 《次韵温伯雨凉感怀》：“身安腹果然，此外吾何求。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“饥饱之度，不得过分，七分是已。然又岂无饕餮太甚，其腹果然之时，是则失之太饱。”

(2).果真如此。指事实与预料的相同。《韩非子·内储说下》：“﹝ 文公 ﹞乃召其堂下而譙之，果然，乃诛之。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 曰：‘无忧， 瞿 年四十后当有五丈夫子。’已而果然。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“ 德宗 顾列谓宰相曰：‘第几人，必 王某 也。’果然。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·杏》：“予初不信，而试之，果然。” 杨朔 《秘密列车》：“果然不久， 义县 解放， 锦州 也拿下来。”

(3).兽名。长尾猿。 唐 元稹 《和乐天送客游岭南二十韵》：“果然皮胜锦，吉了舌如人。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·果然》：“果然，仁兽也。出西南诸山中，居树上。状如猨，白面黑颊，多髯而毛采斑斕，尾长于身，其末有歧。”

语本《诗·周南·汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。” 郑玄 笺：“楚，杂薪之中尤翘翘者。”本指高出杂树丛的荆树。后用以比喻杰出的人材或突出的事物。 唐 孔颖达 《序》：“ 刘炫 於数君之内，实为翘楚。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“ 王郎 健笔夸翘楚，到如今，落霞孤鶩，竞传佳句。”《四库全书总目·小说家三·酉阳杂俎》：“自 唐 以来，推为小説之翘楚，莫或废也。”《孽海花》第三二回：“ 梦兰 本是交际场中的女王，来做姐妹花中的翘楚，不用説灵心四照，妙舌连环，周旋得春风满座。” 黄兴 《广州三月二十九日革命之前因后果》：“此次死义诸烈士，皆吾党之翘楚， 民国 之栋樑。”

◎ 迁移 qiānyí

(1) [move]∶离开原来的所在地而另换地点

从乡村迁移到城市

(2) [migrate]∶由于自然力的作用从一地移向另一地

沙丘通常向内地迁移

亦作“ 迁迻 ”。1.搬移;从一处搬到另一处。《后汉书·袁绍传》：“今贼臣作乱，朝廷迁移。”《北史·于谨传》：“愚人难与虑始，皆恋邑居，既恶迁移，当保罗郭。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外。” 朱德 《过五指山》诗：“民族欣解放，迁移出山林。”

(2).变迁，变化。《荀子·君道》：“与之举措迁移，而观其能应变也。”《史记·太史公自序》：“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。” 明 高启 《题大黄痴天池石辟图》诗：“惟应学道悟真诀，不与陵谷同迁移。” 郑泽 《壬子秋日纯庵尊翁润荄先生来城纯庵邀摄影象作诗奉呈》：“文化纵迁迻，先生长寿耉。” 鲁迅 《华盖集续编·有趣的消息》：“我想，照着境遇，思想言行当然要迁移，一迁移，当然会有所以迁移的道理。”

(3).指时间的流逝。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“日月迁移年渐长，仕农工巧各躋排。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“岁月迁移人事变，却来此地再兴功。” 瞿秋白 《序》：“历史的经过，虽分秒的迁移，也于世界文化上有相当的地位。”

天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉，使天津泥人大放异采，成为民族艺术奇葩。说起天津“泥人张”，它是清朝道光年间发展起来的一种民间艺术。泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。大家都知道“泥人＇是用泥土捏成的小人。可这“张”又代表着什么呢？

其实这“张”就是天津“泥人张”艺术的创始人张长林。他自幼随着父亲学，他捏出的泥人，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等。它用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，“泥人张”在国际上也享有盛誉。外国人不惜以重金购买，在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。

“泥人张”用“惟妙惟肖”一词来形容是最合适不过的——小巧玲珑的外型，配上形态不一的动作，再加上全神贯注的表情，然后“穿”上五花八门的衣服，这泥人就做得活灵活现，生气勃勃了。

“泥人张”这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经过大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。