天津新增4例本土确诊病例详细情况经典20篇

天津人爱吃，有“卫嘴子”的称号。天津的饮食的确有着与其他城市不同之处，就连一日之初的早点，都有着与众不同的风味。

煎饼果子最是出名，饭店酒楼里是吃不到的，惟有到一个个推着小车的商贩处才能品尝到含着浓郁津味文化的市民小吃。说它是市民小吃一点也不为过，它是许多天津人每天的必备早点，虽然平民之极，但是却别有一番情致在其中。

首先，卖煎饼果子的小推车一定要干净，让人看着舒爽。其次，作煎饼果子的原料要好。摊煎饼的面一定不能是白面，用白面摊出来的煎饼不但入口发粘，而且还会有一种淡淡的酸味。面一定要用绿豆面，越纯越好。有的商贩干脆把青花的小石磨搬到推车旁，边磨边做，让食客看得已然流出口水。卷在煎饼里面的果子(油条或者薄脆)一定是当天新炸的，脆香焦黄。另外，撒在煎饼上的一定要是切得细细的香葱末。

舀一勺面摊在平底炉上，磕上鸡蛋，快速摊匀，撒上香葱，将煎饼迅速翻转过来，然后把油条或者薄脆放入，依次抹上面酱、辣酱，撒上一些椒盐和芝麻，浓浓的面香和鸡蛋的香气早已把食客的肠胃刺激得咕咕作响了。接过来咬一口，绿豆面爽滑，果子脆香，还有酱的浓郁和芝麻的诱人，这一天的好心情已经从早点开始了。

光有煎饼果子的早点好像仍旧没有尽兴，再要一碗锅巴菜，这早点才算是完美了。它是将锅巴(即薄煎饼)切成柳叶细片，放到卤汁内，这卤讲究也是颇多，要用清油煸茴香、葱姜末，加盐、酱油、芡粉、水制成卤汁，纯素，保证清晨的肠胃不至于受到油腻的“骚扰”。然后盛碗，再加麻酱、腐乳、辣椒、芫荽、香干制成。

据传，煎饼果子和锅巴菜都源于山东的煎饼，后经演变，成为两种不同的风味饮食，恐怕煎饼的故乡也没有这样传奇的做法。天津的饮食区别于近在咫尺的京菜，充满了奇思妙想，但却在平民之问平淡地流传不息。

每个人每一天身边都会发生许多事情，大多数都如行云流水般不给人留下什么印象，但是，有些人和事却令你久久不能忘却。

郑云龙是一个英俊的小伙子，两道浓黑的眉毛下扇动着两颗宝石般的大眼睛，他是我最好的小伙伴。我们俩是邻居，小时候整天在一齐玩，上学了又是同班同桌。然后他不仅仅学习好，而且心地善良，爱帮忙同学，做人诚实，做事情果断大方。我们俩之间发生过许多故事，但有一件事情值得我一生回忆。那是一天中午，同学们在教室里自习，有的画画，有的读书，有的玩耍，透过明亮的玻璃窗，小鸟在树上叽叽喳喳地叫着，好像在说：“快学习，快学习，寸金难买寸光阴！”这时，我和郑云龙在教室外面踢足球，你一脚我一脚，玩得很快活。郑云龙忽然给我传了一个半高球，我脚下一滑，膝盖碰到了球，球变线直奔教室的玻璃窗而去，然后只听见“啪”一声，玻璃被打碎了。我和郑云龙不约而同地喊了一声：“不好！”这时上课铃响了，我们匆匆捡起球回到教室。

老师上课来了，脸上挂着微笑。她扫了一眼教室，立刻晴转多云“变天”了。老师生气地说：“谁打碎的玻璃，自动站出来！”我脸直发热，不敢抬头看老师。老师又问了一遍，我仍然没有动静，这时，我身边的郑云龙从容地站了起来说：“老师，是我不留意踢球碰坏了玻璃。”老师点了点头说：“好孩子，你很诚实，坐下吧，下次玩的时候注意点。”我在旁边满脸通红，害羞地看了看郑云龙，只见他大大方方地坐在那，向我微笑地眨了一下眼，然后全神贯注地听老师讲课了。下课后，我立刻拥抱住郑云龙亲了他一大口说：“老朋友，你太伟大了。”郑云龙也开心地说：“没什么，我们是好朋友吗。”

郑云龙的勇敢、豁达、开朗性格给我留下了深深的印象，从他身上我学到了许多做人的道理。从此，我便以诚实、勇敢、豁达作为自我做人的标准，我和郑云龙的友谊也越来越深厚。这件事在人生中算不了什么，但是它却成了我一生完美的回忆。

◎ 从容 cóngróng

(1) [calm]∶悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) [plentiful]∶充裕;宽裕

时间从容

(3) [rest]∶休息

神僧且从容一日。——《西游记》

(1).举动。《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。” 孔颖达 疏：“从容有常者，从容，谓举动有其常度。”《楚辞·九章·怀沙》：“ 重华 不可遌兮，孰知余之从容!” 王逸 注：“从容，举动也。”《文选·枚乘》：“众芳芬鬱，乱於五风，从容猗靡，消息阳阴。” 吕延济 注：“从容，犹举动也。”参阅 清 王念孙 《广雅疏证》卷六上。

(2).悠闲舒缓，不慌不忙。《书·君陈》：“宽而有制，从容以和。”《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 汉 司马相如 《长门赋》：“下兰臺而周览兮，步从容於深宫。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追光寺》：“ 略 从容闲雅，本自天资。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“其弟伺间，从容言之。” 元 黄溍 《日损斋笔记·文献黄公神道碑》：“俯仰从容，不大声色。” 杨朔 《中国人民的心》：“他的神情很从容，象是睡觉。”

(1).严肃谨慎。 宋 欧阳修 《尚书工部郎中欧阳公墓志铭》：“君讳 载 ，字 则之 ，性方直严谨。” 梁斌 《红旗谱》四十：“ 贾湘农 在政治生活里，一向是严谨的。”

(2).严密周到。《西游记》第十回：“博弈之道，贵乎严谨。” 茹志鹃 《高高的白杨树·在社会主义的轨道上》：“那是一个思想严谨、身上永远是那么整整洁洁的工程师。”

(3).犹严格。《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 道：‘使不得。第一，家中母亲严谨;第二，道不得瓜田不纳履，李下不整冠。要求 张胜 家中，断然使不得!’” 萧乾 《一本褪色的相册·湖北人聂华苓》：“从诗词格律的严谨，我佩服 毛主席 的学问。”

(4).犹整齐。《儿女英雄传》第二四回：“姑娘看了这地方，真个收拾的清净严谨，心下甚喜。”

◎ 聪颖 cōngyǐng

[intelligent] 聪明敏锐

聪明特出。《北齐书·文苑传·颜之推》：“ 之推 聪颖机悟，博识有才辩。” 唐 牛肃 《纪闻·牛应贞》：“少而聪颖，经耳必诵。” 元 刘祁 《归潜志》卷三：“盖 飞伯 为人虽聪颖絶人，然涉世日浅，颇驁岸不通彻，此所以不免。”《花月痕》第七回：“ 采秋 生而聪颖，词曲一过目，便自了了。” 冯德英 《苦菜花》第十一章：“ 嫚子 见母亲这个模样，惊恐地瞪大那对幼小聪颖的眼睛，哇哇地哭叫几声，就立刻倚偎在母亲的怀抱里。” 姜妙香 《追怀往事》：“ 兰芳同志 在艺术上有这样高的成就，不了解的人往往以为他是聪颖过人，得天独厚。”

根据现行人口与计划生育法规定，不符合规定生育子女的公民，“应当缴纳社会抚养费”，即通俗所指的“超生罚款”。全面二孩政策实施后，社会抚养费征收是否会取消，以往超生尤其是超生二孩的社会抚养费是否要返还?

不少基层计生干部表示，全面二孩放开后，符合政策二孩生育肯定无需征收社会抚养费。但只要是违反政策生育，比如违规生育二胎、三胎情况，仍将征收社会抚养费。此外，对于此前生育二孩被“罚款”的家庭，返还社会抚养费的可能性不大。

天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉，使天津泥人大放异采，成为民族艺术奇葩。说起天津“泥人张”，它是清朝道光年间发展起来的一种民间艺术。泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。大家都知道“泥人＇是用泥土捏成的小人。可这“张”又代表着什么呢？

其实这“张”就是天津“泥人张”艺术的创始人张长林。他自幼随着父亲学，他捏出的泥人，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等。它用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，“泥人张”在国际上也享有盛誉。外国人不惜以重金购买，在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。

“泥人张”用“惟妙惟肖”一词来形容是最合适不过的——小巧玲珑的外型，配上形态不一的动作，再加上全神贯注的表情，然后“穿”上五花八门的衣服，这泥人就做得活灵活现，生气勃勃了。

“泥人张”这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经过大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。

◎ 气度 qìdù

(1) [bearing]∶气概和度量;气魄;风度

气度非凡

(2) [rhyme]∶诗文的气韵

气度渊雅

(1).气魄风度。《晋书·苻坚载记下》：“ 猛 瓌姿儁伟，博学好兵书，谨重严毅，气度雄远。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷二：“ 昭素 喜其开敏，谓人曰：‘观 李生 才能气度，他日必为卿相。’”《初刻拍案惊奇》卷三八：“只见两个十五六的小官人，一齐走出来，一样打扮，气度也差不多。” 刘伯承 《回顾长征》：“﹝ 朱总司令 ﹞表现了坚定的政治原则性与伟大的气度。”

(2).指诗文的气韵。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“ 杜审言 华藻整栗，小让 沉 宋 ，而气度高逸，神情圆畅。” 刘师培 《南北文学不同论》：“﹝七子之作﹞气度渊雅逊 东汉 ，而魄力则过之;诗尤为悲壮。”

(3).犹气运。 唐 吕岩 《七言》之五六：“长将气度随天道，不把言词问世徒。”

(4).风气习俗。 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“ 河朔 气度尚在，常闻鬱鬱扼腕。” 老舍 《老字号》：“还有许许多多可宝贵的老气度，老规矩，由 周掌柜 一进门， 辛德治 看出来，全要完!”

(1).廓清。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“被九天以开除兮，来云气以驭飞龙。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“省牲之夕，载暘载阴，将事之夜，天地开除，月星明穊。” 宋 曾巩 《诸庙祈晴文》：“百姓之困甚矣，惟神得无念乎?尚其开除山川，相导出日，俾岁无害，为民之休。”

(2).去除;免除。 元 李行道 《灰阑记》第三折：“则我这身上罪何日开除，腹中寃向谁诉与?” 清 褚人穫 《坚瓠七集·不脱俗》：“着尔速将诗内俗字，一一开除，庶望有成。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十：“上问扈蹕守备 牛斗 云：‘ 太湖 广狭若干?’奏云：‘八百里。’上云：‘何以《具区志》止称五百里?’奏云：‘积年风潮衝坍隄岸，故今有八百里。’上云：‘去了许多地方，何不奏闻开除粮税乎?’”

(3).指勾销。 明 汤显祖 吕硕园 《还魂记·冥判》：“叫掌案的，这簿上开除，都也明白，还有几宗人犯，应该发落了。” 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·总论》：“逃亡老絶，许里递公举，以定开除。”

(4).谓开辟清除。 郭沫若 《前进曲》：“前进!前进!前进!挥起我们的镰刀，开除路上的荒荆!”

(5).解除。《元典章·户部四·军民婚》：“内有各军駈掳收拾为妻，及媒下财求娶为妻，若令开除，从便改嫁。”

(6).杀死。《水浒后传》第二回：“我一时性起，开除了他。思量近处躲避不得，闻得 邹润 在 登云山 脚下住，还僻远些，要投奔他那里去。”

(1).粗略，不详尽。 唐 白居易 《答客问杭州》诗：“为我踟蹰停酒盏，与君约略説 杭州 。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词：“向西风约略数年华，旧心情灰矣。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“ 秦淮河 的船约略可分为两种：一是大船;一是小船，就是所谓‘七板子’。”

(2).大致，大体上。 唐 元稹 《授齐煦等县令制》：“今一邑之长，古一国之君也。刑罚纪纲，约略受制於朝廷。” 明 唐寅 《和沉石田落花诗》之二八：“桃花浄尽杏花空，开落年年约略同。” 清 刘大櫆 《知上犹县方君传》：“ 上犹 亦 江 右之边境，风土约略相似。”

(3).略微，轻微;不经意。 宋 梅尧臣 《元日》诗：“草率具盘餐，约略施粉黛。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮》词：“东风约略吹罗幕，一帘细雨春阴薄。” 清 洪昇 《长生殿·偷曲》：“飘然迴雪舞风轻，约略烟蛾态不胜。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“只就眼前景物，约略点缀。”

(4).仿佛，依稀。 唐 李端 《长安书事寄薛戴》诗：“笑语且无聊，逢迎多约略。” 宋 晏几道 《清平乐》词：“去时约略黄昏，月华却到朱门。” 明 张煌言 《梦内》诗：“约略刀环窥月影，分明砧杵唤霜华。” 叶圣陶 《火灾·啼声》：“约略听得窗外有细细屑屑的雨点声，但也不一定是雨点，细听去却又没有了。”

(5).大概，有很大可能性。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“疑为 隋 刘炫 墓。 炫 ， 景城 人，《一统志》载其墓在 献县 东八十里。 景城 距城八十七里，约略当是也。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·陆叔平三峰春色》：“三峰不知所指，约略以 支硎 为主，其旁则 狮山 、 何山 、 寒山 、 天平山 皆可居其二也。” 闻一多 《文学的历史动向》：“ 希腊 的《伊利亚特》和《奥德赛》--都约略同时产生。”

(6).粗计，概算。 清 唐孙华 《早秋杂兴次江位初韵》之一：“较量身世宜中隐，约略生涯倍上农。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“女乃约略经络，刺之如数。” 郑观应 《盛世危言·防边》：“甸内甸外诸水，以 大盈江 、 龙江 两大水括之，可约略而尽。”

Early this morning, we took a flight to San Francisco. One of the things that impressed me most was the visit to the Intel museum.

Had no sooner arrived at the museum of strong science and breathed, threshold before those incredible illusion, now all become a reality in my eyes, most especially, I saw "anatomy" internal computer, reminds people of multifarious, the winding river maze.

The computer that we normally see is always so convenient, which brings people many benefits, but who thought how complicated it is inside? Today I finally saw the hard-won computer. The main thing in the computer is the chip, which looks like a labyrinth with no end. Its hard to make a chip.

First, cut the chip plate at the bottom of the well, but at the bottom of the plate, but have to hard gold wire to build by laying bricks or stones becomes, in the process of making chips, making people have to keep the body clean, because in the process of production, the chip can not be stained with a trace of dust inside. Otherwise, the previous efforts can be abandoned! The whole process must be careful, and every part needs to be carefully selected and meticulous. It is conceivable that a computer is made up of many "meticulous".

Its hard to make a computer, but the worlds elite have honed it in this difficult situation. As long as you work hard, you can create your own life and the world. Today I am proud of mankind, tomorrow man is proud of me.

我去过我们天津市的蓟县，到过蓟县的盘山，和蓟县的黄崖关长城。我身临其境才知道蓟县不愧是天津市的后花园。

这是在20XX年的暑假期间，我和我的爸爸一起去蓟县游玩。那天我和爸爸到了蓟县已经是下午了，我们先找到住的地方，爸爸说“这是一家农家院，我们先住下休息明天再玩我今天开车有点累了。”我和爸爸就住进了这家农家院。我们住下后，我好奇地看了看他们的建筑，和我们静海的建筑有点不同，他们用的材料大多都是石头和石片，我问爸爸他们的房子怎么是用石头？爸爸说“这里的石头多吗，这叫做靠山吃山吗。”我们在农家院吃完饭过了会儿，我们就休息了。

天刚亮爸爸把我叫了起来，爸爸说“今天夜里下了雨，外面的空气太新鲜了。我们也该出发了，我们先去了盘山，买了票，进了盘山的景点，我们一进盘山，我看见从山上流下来的水，这是夜间下雨的水。我发现山上有很多的大树，和硕大形态各异的巨石，我不知道这些大树的名字。被雨清洗过的盘山，山上的巨石，树木、花草、空气都是那样的清新，是那样的美丽。我们顺着上山的石阶，开始向盘山的顶峰攀登。在登山的途中，我们还看见了我叫不出名字的塔“建筑物”。和一些大树，我看见了一株大树特别的高大，我好奇走去看，树下有一个牌子，牌子上写着这株大树叫银杏树，有一千多年的历史。我抬头向树上看，树上还结了很多的小果子，叫银杏果。还有多我不认识的大树和小树，把盘山妆点成一座绿色的大山。我还看见了一个寺院，叫上方寺，寺院很清洁，和尚很和气的和我们打招呼，我们也以礼相还。我们下了盘山，爸爸说“还有时间我们去长城，”我们开车按照去黄崖关长城的路标指示去了黄崖关长城。我们到了长城刚进入登长城的台阶，我就看见了一面牌匾，上面写着不到长城非好汉几个大字，看了后我很兴奋地就和他们开始登长城。长城上有好多的游客在观赏长城，和长城内外长满花草树木的山峦。我看见长城上有很多的小垛口，还有大铁炮。一眼望不到边的长城，太宏伟了。这就是我们祖先为了抵御外来侵略者而修建的举世闻名的长城。

通过这次游玩，我看到了蓟县的山，是那样的高，树是那样大，水是那样清，长城是那样的宏伟，蓟县真不愧是我们天津的后花园呀。

[游天津的后花园蓟县作文

(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。

(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。

(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

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表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等；从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒发情感的种种手法等，尽量抓到得分点。

◎ 坦率 tǎnshuài

[open;outspoken;fault;candid] 直率

诚实和坦率的讲话

为人坦率

(1).坦白直率。《晋书·庾亮传》：“ 亮 在 武昌 ，诸佐吏 殷浩 之徒，乘秋夜往共登南楼，俄而不觉 亮 至，诸人将起避之。 亮 徐曰：‘诸君少住，老子於此处兴復不浅。’便据胡牀与 浩 等谈咏竟坐。其坦率行己，多此类也。”《北史·李广传》：“坦率无私，为士流所爱。” 清 和邦额 《夜谭随录·芳华》：“婢极坦率，直前以身蔽女，而应答曰：‘何处小郎，强来与人家闺秀语!’” 茹志鹃 《阿舒》：“眼睛睁得大大的，这是一对清得象泉水似的眼睛，带着惊讶，欢喜，坦率地看着人。”

(2).指粗疏，粗心。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 宋济 老于场，举止可笑，尝试赋，误失官韵，乃抚膺曰：‘ 宋五 又坦率矣!’”

(3).谓游憩。 唐 高彦休 《唐阙史·卢尚书庄堕雷公》：“ 乾符 乙未岁，有乡荐之士，相与避暑，坦率于西亭，钓罢奕棋之际，阴云暴兴。”

◎ 苦衷 kǔzhōng

[difficulties;feeling of pain or embarrassment] 说不出来的痛苦或为难的心情

你应该体谅他的苦衷

有苦处或感到为难而又不便说出的心情。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“因忆往事於白云迁客之章，见其中之委曲，盖有大不得已之苦衷，未可为人道者也。”《儿女英雄传》第二五回：“或者我姐姐还有甚么不得已的苦衷，説不出的私话，也不可知。” 巴金 《寒夜》六：“我看她也有她的苦衷，不过她不肯讲出来。”

在柜子深处，抽屉底部，有一份病例正安安静静的躺着。这不仅是一份凝聚了一个儿子对一个母亲深沉又伟大的爱的病例，还是一份伪造的病例。“嘀嘀嘀……"病房里传来无止尽且有规律的声音，病房里是一位早已肺癌晚期的母亲和她强颜欢笑的儿子。“妈，您看！大夫说了，您的病情大有好转，如果能这样坚持下去，您的病就有望了，很快就能出院了呢！”儿子强忍着泪水，硬憋着哽咽的嗓子，面带笑容对母亲说，母亲看了看那张病例，也笑了，双手缓缓地搭在儿子的双肩上，双眼始终凝视着儿子，仿佛只要多看一秒，下一秒是世界末日也没有遗憾了。儿子原以为可以毫无破绽的瞒过自己的老母亲，可是母亲是真不知还是佯装不知？作为和身体朝夕相处的主人，它的每点动向和征兆，又怎么能逃得过母亲的觉察？可母亲还是在这场戏里扮演着儿子所期盼的角色。儿子为了母亲能够在不多的日子里，开开心心无忧无虑的生活，自己默默地承受着希望和绝望的艰难沉浮，而母亲为了儿子可以在儿子精心设计的这几天里，承受了一切。一个谎言以外还有一个更大的谎言，可谁也不想揭穿，这是一种怎样崇高的境地，这样互相“欺骗”，为的不是自己，而是为了别人过得好，过的心安。

你能说这样的谎言也叫谎言吗？如果真算得上，那也是让人感到幸福的谎言，是善意的谎言，我感恩这样的“谎言”，它让我体会到了爱的本质！爱的伟大！

火是人类离不开的东西，它无私地给人们带来必不可少的光明和热量，可以说是人类的好朋友。但是，如果我们对火缺少警惕，调皮的火苗不断地扩散，以致于吞噬人的生命。

火是很危险的.，只要你稍稍松懈，它就会时刻威胁到你的生命。如今，不知有多少人在火中无声得死去，无论如何挣扎，叫喊也无济于事了。因此，我认为消防安全很重要。如今，许多人对此觉得无关紧要，这是多么危险啊!其实，懂得如何从火场中逃生是十分重要的。如果你掌握了正确的方法，也许就不会遗憾终生了。

有人由于煤气爆炸，线路故障等各种原因发生火灾，造成了财物的损害和人员的伤亡。但是，如果这些人懂得消防安全，也许结果就不会是这样了。当你被困在火中时，你最好用一条湿毛巾捂住口鼻。因为在火场，有很多人不是被火烧死的，而是被烟熏死的，用湿毛巾捂住口鼻能有效防止烟熏。你必须知道消防电话119，这时你要马上打给消防部队求救。

当救护人员还未到达火场之前，你要自己寻找出路。如果门把着了火，不能从门口出去可以从窗户出去。若住在3楼以上，切不要盲目跳楼，如果在3楼以下可以用长绳或撕成长条的床单紧紧的系在窗架上，然后顺着它稳稳的爬下去，安全的脱离危险。

然而，即使你被安全救出来，还会遭受财产惨重损失，所以最好的方法还是——避免火灾，谨防火灾!生命只有一次，它是那么的宝贵，又是那么的脆弱。懂得一些消防知识可能会让你的生命更快乐，更幸福，更美好!

A语言描写：在记叙文写作中，进行人物语言的描写是不可缺少的。进行人物语言的描写，不是随心所欲的，想怎样写就怎样写，而应该像鲁迅先生指出的那样：“人物语言的描写，能使读者由说话看出人来。”这就是说从人物语言的描写中看出人物的鲜明特点。那么，怎样才能达到这种境界呢?

一、人物语言的描写要符合人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点。

二、人物语言的描写，力求反映人物的特征。成功的对话描写，不仅要符合人物的身份、年龄、职业等特点，而且也要能反映出人物的思想感情，表现人物的性格特征。

三、人物语言要力求简洁，避免有话必录和拖泥带水的现象。

四、具有鲜明个性的人物语言描写，并不是垂手可得，而要通过艰辛的努力才能获得。同学们为自己笔下的人物设计语言，更应该如此。

B、心理描写：是对人物内心活动的描写。深入描写人物的内心活动，是展示人物形象的重要手段。事出有因。任何心理活动的引起是有原因的，把心理活动的起因写清楚，对于展示人物形象是必不可少的。通过心理描写来展示人物形象，一定要把心理活动的过程展现出来。不然，人物的形象无论如何都会显得苍白无力。

心理活动的展现和其它事物的发展一样，都是有层次的。我们把人物心理活动的层次逐渐写出来，人物形象的展示也会越来越具体。写心理活动时，有一点要特别注意：用第一人称写人时，可以写“我”的心理活动，但不能写别人的心理活动。因为别人心里是怎样想的，“我”是无法知道的呀!

在现实生活中，不同人物之间的性格特征，或同一人物在不同环境下内在性格的变化，常常处在不协调的矛盾状态之中。为了显示人物性格的差异，写作文就必须通过对比加以表现，将他们面对相同的事物作出不同的反应抖落出来，从而突出人物的形象。

C、外貌描写：描写人物的外貌就是指对人物的容貌、身材、衣着和表情的描写，叫做外貌描写。我们有的同学一写到以记人为主的作文时，往往是作这样的描写：高高的个子，大大的眼睛，目光炯炯有神……好像天下的人都是一个模样。其实，世界上的人有千千万万，没有完全相同的外貌。关键的问题是没有根据表达的需要，去描写人物的外貌。

◎ 歼灭 jiānmiè

[annihilate] 杀光,杀尽

部队被歼灭了

杀尽;消灭。 汉 东方朔 《七谏·怨世》：“清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。”《后汉书·王允传》：“ 卓 既歼灭，自谓无復患难。”《南史·齐高帝诸子传下论》：“曾不虑机能运衡，权可制众，宗族歼灭，一至于斯。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“若得强盗歼灭，只此空门静守，便了终身。” 鲁迅 《南腔北调集·林克多序》：“工农都像了人样，于资本家和地主是极不利的，所以一定先要歼灭了这工农大众的模范。”

暮气沉沉的晚明，惊见一支烟花急促升起，划破夜空，绽放出最美丽的璀璨烟火。

这映亮寒空的烟花，便是张岱张陶庵。张岱一生，做个性之人，具个性之骨，世人皆谓事不可做尽，人不可做绝，而张岱为人却尽好世间事，好书好剑好节义好时文好学仙佛好学种地，然学书不成，学剑不成，学节义不成，学时文不成，学仙学佛学种地，皆不成。仿佛他的一生来尘世间只是凑一场大热闹，每次偏要挨到热闹散了、繁华尽了，天地大静，一缕凉笛绕一弯残月，一人一袍静坐静听，留一声无尽绝叹。

散了散了，叹家散了，叹国散了，锣鼓吹打散了，繁花和少年散了，庭院深深里眼神波俏的丫环们散了，舞不尽的梨园歌舞散了，堆满古物的紫檀架散了，张岱喜欢的一切都散了，再也不见破开金黄橘子的雪白纤手，再也不见犀角杯里缓缓展开的新绿茶叶，时人皆笑张岱无一事不败，无一财不散，呼其为“破落户”，“死老鬼”，却忘了人间烟火，本就该在散落绽放的时刻才是最美丽的。

张岱从来没与和他同代的人有过共通语言。其在《黄琢山》中畅言：“郡城之外，万壑千岩，人迹不到之处，名山胜景，弃置道旁，为村人俗子所埋没者，不知凡几矣”，又在《峨眉山》中轻叹：尤恨此山生在城市，坐落人烟凑集之中，仅隔一垣，使世人不得一识其面目，反举几下顽石以相诡溷。何山之不幸，一至于此。轻言数语，这轻狂天地间，深入骨髓中的个性啊，直欲扑面而来。

人言我痴，我笑人俗，不是这等不恤人言的个性，不是这等我行我素的作为，怎能铸就广览简取，丰神绰约的文字，成为后人无法仰及其背的文章圣手?张岱为文，独创大家，满溢空灵晶映之气，而间涉游戏三昧，奇情壮采，议论风生，笔墨横姿，夹王季重之诙谐，兼刘同人之生辣，超郦道元之博奥，盖袁中郎之倩丽，给浓浓田舍气的明之文坛带来一股清新之风。《陶庵梦忆》，终成中国文学史风俗记之绝唱，读之“如历山川，如睹风物，如瞻宫阙宗庙之丽”，无怪得诺贝尔文学家提名的章诒和慕叹：若生在明清，便只嫁张岱。

然而鹿鹿风尘中张岱便只有一个张岱，快园难道古，西湖无梦寻。曲终人不见，江上数峰青。烟火散尽夜空如故，只希望世人能从烟花的璀璨绽放中多悟几分不苟人言之深意，多学几分自我做古的个性，尘世间便可因多得几分独辟蹊径，革故鼎新的创新之举，而更美丽。

“相隔千里终团圆、共坐檀桌前。举筷入口皆思念、同衬此时意。”春节归乡团圆，是无数中国人千百年来不变的仪式感。__年春节因疫情而不同，国内疫情呈现零星散发的严峻态势，浙江发出“春节期间非必要不返乡”的倡议，出实招用高招有暖招，招招答好这道就地过年的“民生考题”，让留浙的“异乡者”赴了一场别样的“三味”新春宴。

知民心，一道道“文旅餐”让年味儿更浓

人间烟火气，最抚凡人心。杭州钱塘江畔的牛年贺岁版主题灯光秀光影璀璨，千年古城绍兴的书圣故里景区光彩动人……夜色中的浙江呈现出一片喜庆、祥和的节日氛围。为了让“浙里”成“吾乡”，就地过年年味更浓，全省各方各地结合疫情防控要求和当地实际，纷纷推出喜闻乐见的文旅大餐。省文联举办的送春联、剪窗花、写福字等“留‘浙’过个文艺年”系列活动，为春节增添了“千门万户曈曈日”的节日气氛。浙江美术馆举办线上与线下联动跨年展，再现传统春节民俗和非遗制作技艺。浙江乌镇景区的水上集市、百铺联欢、祭年神等20余项活动开启不一样的中国年，回应了民众“一年心愿一时酬”的祈福心情，让身处“第二故乡”的奋斗者们享足浓浓年味。

安民心，一道道“服务餐”让家味儿不减

他乡守岁心飞处，家国情怀赤子心。从“有钱没钱回家过年”到“此心安处是吾乡”，是选择就地过年的游子“舍小家为大家”家国情怀的生动表达，为民服务的春节“不打烊”，正时刻闪耀着“人民至上”的理念。春节期间，全省56.9万警力始终坚守在工作岗位，29.1万群防群治力量下沉一线，为一方祥和安宁全力护航守岁。春节快递数再创新高，一件件浓缩着“家味”的包裹跨越千山万水，寄托着游子的牵挂和乡愁，承载了家人的思念和祝福。浙江各地政府全面排摸“菜篮子”“米袋子”供应底数，价稳保供扎稳“民生底盘”……全省医疗卫生、物资保障、民生供应、志愿服务等各条战线的工作者都在尽职守责，抓紧做好各项服务保障工作，让“异乡者”心有所依，为春节擦亮“服务”底色，让就地过年也满盈“家的味道”。

暖民心，一道道“关爱餐”人情味儿十足

每逢佳节倍思亲，一枝一叶总关情。百节年为首，春节归乡团圆更是每个游子一年到头的梦里盼。在“就地过年”大背景下，处处涌现的温情慰藉了无数异地人的浓浓乡愁和思念。春节期间，杭州为80.98万人“留杭”奋斗者发放8.098亿元的在杭“大红包”，暖心政策“花式”留人更留心，彰显出成色十足的民生温度。全省各地慈善组织力量活跃在倡导“就地过年”的一线，发挥慈善众筹力量，为留浙过年的游子带去一份“第二故乡”的温暖和关爱，“真心实意”留人过年。在温州泰顺县樟嫩梓水库及供水工程施工队的大家庭里，组织120多名就地过年的建设者一起包饺子，“线上”享团圆饭，用身临其境的乡情乡音温暖沉醉着每一个在外打拼的人们，让外地群众留得舒心更暖心。