三月三的作文是什么汇编20篇

每天早上，我都会吃早点，每每来到早点摊前，看着什么饺子、粑这些，我总是了了解决，吃着吃着就想起了每年三月三奶奶做的腊肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三，在我们这管这天叫鬼节，又叫粑节。

快到粑节了，那个星期天我早早的起床，拉着妹妹，到野外采了好多的韭菜，奶奶也提前把米淘洗干净晾晒干磨成了粉，就等着粑节的到来了，去年的粑节正好也是清明节，我们祭祖回来后，奶奶就在忙活了，正在那和粉，里面放了韭菜和腊肉丁，我蹲在奶奶旁，问奶奶为什么三月初三叫粑节，为什么要吃粑。奶奶告诉我，在我们这有这么个说法，这要从女娲造人说起，女娲在第七天造好了人，但是她已经很累了，仙气不足，给人灵魂时，没附在肉体，风一吹就飘到野外了，每到三月三那天，野外的一种野韭菜气味最浓，人的灵魂都被吸引了，附在了上面，女娲就叫人去吃这种野韭菜，还要吃米糊，这样就归位了，后来人们就将这种韭菜加米粉掺和在一起做成粑，吃下，灵魂就不再飘走了，粑魂粑魂，再说韭菜粑谐音久财发。我听了，觉得有点迷信，但总算也是一种期盼，期盼平平安安，财运大发，宁可信其有，不可信其无。

奶奶揉了好多粑，我在灶下添柴，奶奶在锅里放了些油，把揉好的粑放入锅中，煎几分钟后又翻转过来再煎两三分钟，奶奶说“好了，别再添柴了。”还没等奶奶装起来，我就从锅里抢出一个，那个烫的我左手换右手，香气扑鼻使我忘记了痛，妹妹大老远就喊着“好香好香”，冲进厨房把我手中的粑，抢了去，我还没来得及看清呢，奶奶边说别急别急，多着呢，又从锅里取出一个用纸包着放到了我们的手里。我望着这焦黄的粑，直流口说，我轻轻咬了一口，外脆里嫩，既有腊肉的香味，又有韭菜的清香，好吃极了，我越吃越带劲，一个粑不知不觉就下肚了。我看看妹妹，只见她双手捧着，从四周吃起，一个圆形最后成了圆点被她塞进了嘴里，最后还用舌头向嘴唇四周捞了了一下，就像牛吃草一样。

奶奶拿了两个用碗装着放在锅台里边，供灶神，然后用筷子夹起慢慢地吃着，嘴角还一厥一厥的，每吃一口都用舌头舔一下嘴唇。我一口气吃了六个，妹妹说她也吃了六个。实在肚子装不下，那个好吃真是没的说。恨不得扒在锅沿吃。可惜爸妈常年在外打工，没能吃到奶奶的美味，我想，他们在外也作了家乡的这种粑吧，因为今天可是三月三啊!吃完后，妹妹挺着个大肚子大摇大摆的一手拿着一个出去了，我也不甘落后，也拿着两个藏了起来，等能吃时在来享受。还叮嘱奶奶说，晚上还要吃这粑。想着想着，口水都流进了装早点的袋子里。快到三月三了，我又可以尝到奶奶的，腊肉韭菜粑了。三月三，真好。

日复一日，年复一年，一年一度的“畲乡三月三”又在我们景宁人民广场拉开了序幕，这次大会的主题是，《诗画畲山》。

这天晚上，广场门前人山人海，热闹非凡，人们都十分期待这次演出，来的人可谓是“各种各样”。有年迈的老人;有挺着大肚皮的孕妇;有还背着书包的小伙子;还有顽皮可爱的小孩子。

这里摆小摊的也很多：有卖牛角灯的，为了吸引顾客自己头上也带了一个，样子挺滑稽的;有买气球的，一大团飘在空中，像一朵七彩的云;还有卖火炬灯的，那些彩光在夜晚的衬托下显得十分美丽。

我随着妈妈走进人民广场，里面也非常热闹。演出在主持人的话语中开始了。“太阳月亮醒着唔?大山鸟儿醒着唔?”再一束淡蓝色灯光下，畲家后生面对着眼前的世界，充满了惊奇和疑虑;刹那间，凤凰鼓齐鸣，声声震天，舞台上灯光正在舞蹈，幻化出多彩多姿的美丽图画。顿时，台下掀起一阵阵掌声。

一眨眼，灯全熄了，又是一阵凤凰鼓声，一束绿色八爪灯直射出来，接着两束绿灯从一个灯口冒出，鼓声越来越响，越来越快，灯也越来越快，让人眼花缭乱。

鼓不再响了，停留在八爪绿灯上，八爪绿灯开始动了，在天空直射，像一个碧玉做的屏障;接着又竖着很快扫过现场，天空上的绿灯却像流星掠过天空，台下又爆发出一阵又一阵热烈的掌声。接下去又表演了许多精彩的节目，观众都十分欢迎。

[畲族三月三的习俗作文

每年农历的三月初三是老昆明的一个小节日。在昆明有一种说法：“三月三，耍西山。”在这一天很多昆明人都会去西山游玩。不知从哪一年开始的，也不知经过了多少年，耍西山的传统在昆明人的心里已经是一个重要的节日了。

今年的清明节，恰逢昆明三月三——耍西山的节日。爸爸妈妈在这一天带我去西山游玩，也算是过一个小节，凑个热闹，增长一点见识。

一大早我们就乘车到了西山。今天的人真多啊!我看到许多人都在往西山赶，长长的人流看不到头和尾，像一条长长的巨龙。人群中有老的、少的、男的、女的，看样子都是一家人出来游玩。因为天气热，有的人戴着凉帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了伞。一路上我看到了许多民俗表演：有唱花灯的，有杂技表演的，有民族歌舞表演的，还有耍猴的……在观众的笑声和掌声中显得好热闹。这是一幅人与人之间多么美丽和谐的风景画呀!这一路上我们还逛了西山的龙门和华亭寺，玉兰园，瞻仰了聂耳墓，欣赏了烟波浩渺的滇池……

这是一次难忘的出游，让我增长了很多见识，期待来年的“三月三”我再去耍西山。

三月，乍暖还寒时候，算是往返之春的再次降临，一切都很平静，像下午洒满教室暖阳一般。我把自己抽离出来重新整理，忽而窃喜，幸好还有些值得铭记的东西。

我们总会在午后闲暇片刻，翻开《论语》，反复揣摩，细细品读。究其缘由，我觉得黄庭坚老人说过的一句话再贴切不过了：”人胸中久不用古今浇灌之，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”我们在古人的一言一语，一字一句中找自己的生活，找自己对世间的感悟。有时觉得心中会平添一份感怀，一声哀叹，感慨一生岁月悠长，叹惋半生时光荒芜。借古讽今，是人通向这个世界的一条捷径，亦是人看清自己的一面铜镜。

同张老师谈起“久斋”的“斋”字，竟有了和以往不同的见解。所谓斋，以斋静心尔。正如林清玄所言“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍”。生在这个世间的我们总是在和许多事物告别，或许你还没准备好，可我们已经在路上，不妨以一颗平静的心去对待。

终于空出闲余的时间，为在二三月这冬去春来的日子里出生的同学庆生。巧合不会一次又一次的发生，除非那是我们为你们精心安排的一场惊喜。温婉善良也好，聪明睿智也罢，这些存在于我们身上的东西，或许是在装我们身后的口袋里，如果没有人将它们拿起，递到你的面前，很难被发觉。那些每天陪伴我们的人儿，朝夕相处的小伙伴，在这一刻，好像为我们心裹上了一层糖，让人感到温暖甜蜜。感动之言无需多，就像夸赞之词一般简短，却直达心底。这是十七岁的我们在向十六岁的我们道别。

同样，四月的我们也在向三月的我们道别。三月给与我们的记忆，会像冰一样凝结在某个角落，等待阳光洒落，有一天又会像花一样绽开在我们心头。

三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。下面就来看看关于三月三的具体内容吧。

三月三是中国多个民族的传统节日，三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

广西法定假日

广西壮族自治区政府常务会议上获悉：每年农历“三月三”将成为广西公众假日，自治区全区放假两天。具体放假时间，将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。

2014年的三月三，广西壮族自治区定于三月初三、初四放假两天，全区放假。

2015年的三月三，广西壮族自治区定于4月20、21(三月初二、初三)全区放假两天，与周末凑成4天小长假。

2016年的三月三，广西壮族自治区区内全体公民放假2天，放假时间为4月9日(周六)、10日(周日)，即农历三月初三、初四。因为今年“三月三”放假时间正逢周末，所以4月8日(周五)、11日(周一)补休，凑成4天小长假。

“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年，广西12个世代居住民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”，占全区总人口的54%。

壮族三月三

“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等贡品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。

关于壮族三月初三的由来有好几个历史故事：

壮族神话故事-特掘扫墓

相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。

后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。

人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”(罗波庙)，汉文里统称为“龙母庙”。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。

之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五色糯米饭祭拜自己的祖先和龙母庙。

壮族历史故事-赛歌择婿

其中一个的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

壮族历史故事--刘三姐

另一个是在壮乡广为流传的，是为了纪念刘三姐的。讲的是因为歌仙刘三姐以歌为剑，反抗地主，为人民争利，在山上砍柴时被地主割断山藤，坠落山崖，大难不死，被阿牛一家救起，用山歌又开始与地主的对抗，各地的人民奔赴那里刘三姐对歌，同时与阿牛在藤树下对歌结成连理的故事。

壮族历史故事-韦达桂

再一个是相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。土皇帝因一次韦达桂给壮乡人民禀告要免皇粮而憎恨韦达桂，于是千方百计要陷害韦达桂。一计是叫韦达桂按要求完成一座阁楼，但达桂完成了要求。一计不行，又生二计，叫达桂在清明节时要一个像宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，达桂也完成了命令。土皇帝又想出了一条毒计，让达桂在二十天内弄490

个公鸡蛋，因“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋?”这话，皇上大怒，下令捉拿达桂。壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。

从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。

侗族

节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗族三月三，节期为五天。每逢农历三月初一，家家户户便开始准备。

初二，姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾，并与小伙子们在坡上备办野餐。

初三清晨，姑娘们精心打扮后，提上精巧的竹篮，到菜园采来满监葱蒜，在泉边用水洗净。她们排成一字长龙，站在水边小路上，羞涩地挥动篮子，悄悄地向山坡上张望，等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人，里边有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子，在人们善意的哄笑中，一个跟一个地走上水边小路。这时，小伙子们当众向意中人讨篮，得到者会迎来一阵"噢噢"的赞叹声，小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者"嘘嘘"的嘲讽声，而后在寨旁山坡上对歌，以歌声继续寻觅知音，一直唱到天亮。这天中午，人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。

三月初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。

瑶族

相传在很久以前，野兽经常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼，为了保卫家园，寨子的民族英雄盘古率勇士上山守猎、捕杀猛兽，盘古不幸被羚羊用角顶破腹部而当场死亡，那天正是农历的三月初三，为了记念民族英雄盘古，瑶族人民把每年的三月初三日定位记念盘古的日子，取名为“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。过去“三月三”，瑶族人民放下手中的农活集体休息一天，以祭奠盘古，即妇女们休息做针线活、男人们读经书、喝酒、娱乐、姑娘和小伙子们却相约到寨子边的荒山上、纵林里对歌、谈情说爱、玩耍。

布依族

于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼苗遭受虫害，他用了许多方法祭祀都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。

此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。

贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日。

人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼，确保农业丰收，旧有扫寨祭山神的习俗。“三月三”这天，人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品，还要杀一头狗，将血洒在纸旗、纸马和寨子进出要道口的石头上，然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗，纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳，凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗。“老魔公”在大门口咒念“魔经”，打几个“农阳卦”，再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒，将水碗的水四处乱泼，掀翻大门前的长凳，扣起水碗，意为扫除了魔鬼。最后，给这家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马，另赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕，“老魔公”口到神坛，将收扫的妖魔鬼怪集中镇压于神灵之前，然后全寨男人于神坛处就地会餐，称为“陪神吃饭”。

该县德卧镇称“三月三”为“赶毛杉树”，又叫“毛杉树歌节”，为期三天，聚会者达数万之众。云南罗平八达河一带的布依族的三月三日，是男女青年唱歌对调的节日。这天，男女老少来到河边听青年们唱山歌，观看孩子们比赛划竹排、打水枪。有的人家还给孩子做花糯米饭分送到边和寨旁;有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品，供玩耍和参加比赛活动的青少年吃。罗平牛街的布依族男女青年则要在这三天中，举行盛大的游山、对歌和交友活动。

方圆几十里的各族青年，届时也来到马把山腰一带，参加和观赏这一传统的赛歌对调活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手，凭着即兴作诗吟唱的天才，能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。

贵州望谟县布依族特别重视“三月三” 近几年来每到这个时节都会举办隆重的布依族文化活动节，吸引着来至全国给地的朋友来参观。

畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。 传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。

黎族

称三月三 为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。

黎族“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日，与海南苗族节日相同。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。

土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。

如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。

如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。

土族

土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

我的家乡在美丽的睡美人西山脚下，正前方是五百里滇池，我的家乡就是这样一个依山伴水的村庄。你们知道吗?我的家乡每年都要过一个传统节日，那就是一年一度的三月三耍西山。

农历三月三终于来临了，那天清晨，东方出现了绚丽的朝霞，村子里家家户户屋顶上飘着缕缕清烟，空气中弥漫轻纱似的薄雾。大人、孩子们都穿上了新装，兴高采烈地去赶三月三。山路山都是密密麻麻的人，大家顺着山路向山顶爬去。

山上的野花都在盛开着，树上的小鸟叽叽喳喳地叫个不停，就像在欢迎人们。不知不觉地我们爬到玉兰园，玉兰园里有人正在对山歌，山歌十分的动听，还有人在跳舞，人们从四面八方聚到这里载歌载舞，欢度这一天。

我的家乡真是太美了，我希望所有的人们，到明年三月三还聚在西山唱歌、跳舞，欢聚一堂歌唱我们的美好生活。

何处哀筝随急管,樱花永垂杨柳岸.

——题记

行至甬道尽头,一转身,熟悉的樱花映入我的眼帘.那斑驳的树干和落英缤纷的樱花,这视觉的冲击不正是饱受了时间的洗礼后留下的奇迹吗

据说杭高的这两株樱花是1909年鲁迅先生任教两师是亲手栽种的.现在,她已经经历了九十七年的风风雨雨却依然傲然挺立,伴随着鲁迅先生铮铮铁骨般的文字一起到如今.

清苏曼殊在《樱花落》中曾写下"十日樱花作意开,绕花岂惜日千回"的诗句.樱花花期很短,常被誉为"樱花七日",即从怒放到凋零只有仅仅七天.所谓殇字,就是指还没有到成年就死去了,樱花的开放也是如此.这种短暂的美驱使着人们去一睹她的芳容,因为错过了此刻,就再也不能回来了.写到这里,笔尖仿佛涌出了淡淡的哀伤,是啊,错过的又怎么能回来呢就如同时间,逝者如斯夫,一生也就如白驹过隙的一瞬,能够像樱花一样绽放,即使短暂,也没有遗憾了.

绽放的樱花带给我们的是惊艳,是一种玉树琼花,彩云堆雪的魅力.而凋零的樱花更给人一种向死而生的颓废的美.不,不应该是颓废,而是激情.樱花那苍老的树干中蕴涵了火一样激情,等到来年,她要把这些激情一同喷薄出来."小园新种红樱树,闲绕花枝便当游."这种魅力,这种厚积薄发的精神又是谁能够取代的了的呢

冰心先生曾在《樱花赞》一文中这么描写樱花:一堆堆,一层层,好像云海似的,在朝阳下绯红万顷,溢彩流光.是什么使得从古到今许许多多的诗人以及文豪们对樱花一往情深不仅仅是因为她的美,更因为她的傲骨,一种宁愿早点死去,也要把最美丽的奉献给大家的精神.这种精神和古往今来的诗人以及文豪们又有何差别呢

婀娜拔香拂酒壶,唯有春风独自扶.

走过三月樱花殇,体味历史.

走过三月樱花殇,感受未来.

走过三月樱花殇,诠释感伤.

走过三月樱花殇,领悟生命.

走过三月,行至甬道尽头,再一转身,樱花,已落了满地……

人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪，通向梦想的大道旁驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双，直至精疲力尽，蓦然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香……

也许是在题海里浸泡得太久，有些浮肿，我披星戴月而归，脸上总是挥不去“疲倦”二字。

打开灯，书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀着格外温馨。我并不奇怪，一点也不，奶茶在每天的这个时候都会准时出现在那儿，风雨无阻。何况此时的我正为另一件事而烦恼。

曾经，我可以挥笔如行云流水，开卷成文。可如今，小小一篇《母爱》却让我的思绪停滞不前，心中莫名地产生了一种可怕的空白。

“是妈妈不够爱你吗?”“不，不是。”“是她为你所做的不够多吗?”“不，也不是。”“那为什么你却偏偏表达不出母爱呢?……”

我不住地问自己，终是把头弄得胀痛无比也没有答案。招手间，我碰到了奶茶，香气四溢的奶茶，一仰脖，奶茶倾刻入肚，一股暖流立即自下而上升起，我浑身一颤，立扫所有烦恼，抛之于九霄云外。母亲知道我需要的一切。

轻轻地，我听见门被开启，一回头，妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道，似乎在这不足十平方米的空间内，又升起了一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯，呆呆地望着她，脸上立时漾起笑容，那是一种只有在母亲脸上才会荡漾的微笑，叫人无法抗拒。我点点头轻轻“嗯”了一声，望着母亲转身出门。

就在她出门的那个瞬间，我突然灵光一闪：难道这就是母亲的爱?但人们说母爱是伟大的，又怎会如一杯奶茶般平凡?我追出房去，想要寻找答案，然而在看到母亲的刹那，我止住了脚步，妈妈问“还要一杯是吗?”我笑了，终于明白母爱的伟大之处恰恰在于它的平凡，于是那轮小小的太阳又升起在我的心田，我的漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜，珍惜花花草草，平凡的奶茶之中浓浓的爱。也就此明白，爱妈妈，我可以做到的就是珍惜。

细细一品，那杯浓浓的奶茶真的好暖……

谁言寸草心，报得三春晖。

阳春三月，正是樱桃花盛开的季节，我们学校种的三株娇美而华丽的樱桃树又开花了，樱花以它独特的美吸引着我们，成了我们学校一道亮丽的风景线。

进入校门，一股香味扑鼻而来，这就是樱桃花的香味儿。你看!校园里的那三棵侧畔的樱桃树或立或倾的立在土里，风划过枝头，带来了片片纷繁细碎的花瓣。被风扬起的花瓣，过了一会儿就不知去向也无所踪了。一团团，一簇簇，淡粉，深粉，乳白……一朵朵樱花令人目不暇接。有的樱桃花挺立在枝头，含苞待放;有的绽开笑颜，享受春光的沐浴。远远望去，繁花满树，似雪非胜雪，层层叠叠密密麻麻，眼看就快要把树枝给压弯了。又好似蒙蒙的粉色雾一样，笼罩着树干。金灿灿的太阳照射在薄而轻盈透明的花瓣上，花瓣似白色又似粉色。樱花的花瓣由五个花瓣组成，中间的花蕊是蛋黄色的，花蕊中的花丝也很美，像孔雀毛一样耀眼。风徐徐吹起，落樱似细雨，在空中跳起一场碎金般无声的舞。

三五成群的蜜蜂在樱花丛中飞舞，一会儿飞到这朵花上，一会儿又飞到那朵花上，那优美的舞姿和美丽的樱花构成了一幅美丽的图画。几乎每一朵花都被蜜蜂占领，若有人进入它们美丽的领地，它们就会躁动不安。

阳春三月，校园里樱桃花的淡雅、脱俗、圣洁、妩媚，和那优雅的气质都融到了芬芳的香气中，那香气使我陶醉，也使我永生难以忘怀。

雷锋精神传天下，脍炙人口美名夸，学习榜样在眼前，爱岗敬业人称赞，助人为乐爱心撒，幸福微笑脸上挂，螺丝精神光芒闪，中华美德代代传。

1. 学习雷锋好榜样，记得此歌不要忘，心态会好身体棒，莫要觉得已过时，看看社会好形象，今天送你此短信，愿你做事要多想，多做好事心不空，天天开心意义重!

2. 雷锋精神不敢忘，中华美德世代传;见义勇为真汉子，乐于助人好人民;点滴好事身边做，改变世界并不难;但得人人是雷锋，中华民族众口赞!雷锋日到了，朋友们，让我们一起把雷锋精神传承下去吧!

3. 雷锋是民族精神的一部分，积极进取，坚强不屈，助人为乐，勤劳朴实，到什么时候也不过时。我们一定会把它发扬光大，历久弥新。“你雷锋了吧?”成为一种信仰。

4. 雷锋精神，鼓舞我，雷锋思想，影响我，雷锋助人，感动我，雷锋朴素，熏陶我，雷锋日，发短信，送祝福，祝你发扬雷锋精神，助人为乐。

5. 雷锋精神没户口，情暖华夏到处走;雷锋精神作用奇，鼓舞人民建功绩;雷锋精神真平凡，大人孩子都体验;雷锋精神真伟大，中华美德传天下。

6. 助人为乐，把困难解决，把快乐传递;见义勇为，把危机化解，把正义张扬;月日学习雷锋日到了，莫等待，早行动，莫一时，要一世。

7. 学习雷锋要务实，请我吃饭是必须，看个电影也可以，打扫卫生不推辞。朋友，雷锋日到了，来我家做雷锋来吧!

8. 精神可佳，值得学习，无私奉献，所以美丽，助人为乐，不求索取，雷锋精神，永记心里，三月五日，学雷锋日，你帮我助，国家幸福。

9. 月日雷锋日，我党为切实做好“雷锋精神”的宣传，特确立“一个根本两个要点”，以“助人为乐”为根本，以“见义勇为”“舍己为人”为两个要点，力求将“学习雷锋做好人好事”落到实处。咱可要相应党的号召哦!

10. 雷锋节日到了，发条短信提醒你，出个难题考考你，何为“雷锋”问问你，无私奉献做自己，幸福美满靠近你，烦恼忧伤远离你。

11. 学一学“雷锋为人”，扬一扬“雷锋精神”，献一献“真情爱心”，做一做“好人好

12. 事”。月日雷锋日，愿你：发一发“真诚善心”，帮一帮“老弱病残”，解一解“贫苦困难”，试一试“现在实践”!

13. 助人为乐是一种精神，给人方便是一种美德，献出爱心是一种行动，救危扶困是一种责任;雷锋日，愿你发扬助人为乐的精神，担起给人方便的美德，高举献出爱心的行动，挑起救危扶困的责任，为他人做一些力所能及的事!

14. 雷锋虽离去，精神永远存，青松仰高洁，春风遍地吹，全民学雷锋，楷模郭明义，善良有了头，精神面貌新。雷锋日，学习雷锋，从点滴小事做起，让小善大爱汇成爱的春天，真善美的海洋!

15. 雷锋，你是春风，从春天吹到冬日，给人们的荒芜心田带来欣欣向荣。雷锋，你是细雨，从南方撒到北方，滋润着全国人民的心灵。

16. 雷锋，你是阳光，照亮每个人的心坎，让我们不再有阴郁的心情。

17. 雷锋，你是烛光，为夜归的大嫂指路，带着迷路的孩子踏上回家的路程。雷锋，你是大树，为灾区人民挡风遮雨，给炎热的夏日带来丝丝凉风。

18. “要把学校的事情班上的事情，都当成自己的事情，在清洁卫生的打扫与保持上，要自觉自愿，主动做好。

19. 虽然现在生活好了，生活水平提高了，我们的钱也多了，但是，我们还要向雷锋学习勤俭节约的品质，自己要节约，多做好事。

20. 在学校听从老师的教导，要家中服从家长的教育，最好不要让老师和家长担心忧心，就是最好的尊敬老师，孝敬家长了。

21. 每天多一个笑容，每天多一点笑声，我们共同努力，共建美好和谐的社会，同做文

22. 明有礼的中国人。从小事做起，从身边做起，从说话做起，做一个文明有礼的中国人。

23. 雷锋叔叔虽然去世了，但他的精神永驻人间。雷锋叔叔做了一辈子的好事，他成了世人的榜样。

24. 雷锋叔叔为人民做一辈子好事的精神，永远留在我们心中，激励着我们，在别人需要帮助的时候，献上一份爱心。

25. 雷锋，你就是我们，我们都是雷锋，手挽手创造美好的生活，共同奔向祖国兴旺发达的前程。

导语：随着三月八日妇女节的到来，，学校公司为此准备了一系列活动，而身为学生的我们也应该为此做些什么呢，我们不妨来写一篇作文来赞扬三八妇女节吧，下面小编为大家带来了关于三月八曰妇女节的作文，希望能帮助到大家。

三八妇女节

今天，是三八妇女节，我准备给妈妈一个惊喜。

我星期五给妈妈做了一张贺卡，贺卡上有两个心，那是感恩的心。我还给妈妈写了吉言，做得精美别致，我星期六送给了妈妈，妈妈笑了，也给我说：“妈妈谢谢你，今天妈妈带你去放风筝。”

我和妈妈来到时代广场。天上满是展翅高飞的“雄鹰”那里摆满了粉色的花，充满了花香的味道。我们买了一个爱心风筝，放上蓝蓝的天空，爱心风筝旁露出一对洁白无瑕的翅膀。有风吹过，洁白的翅膀随风飘动，真是一个爱心天使。

突然，一个三角形的风筝离我们的风筝越来越近了，最后，我们的爱心风筝被三角形的风筝弄坏了。爱心风筝飘飘摇摇的落下来，那爱心风筝上的翅膀消失在眼前。

我们看着爱心天使落下来，心中有些可惜。因为风筝线断了所以爱心天使的秘密泄露了，风筝上写着：今天是个温暖的日子，怀着火一样的热情来到你的神殿里……妈妈看了我一眼，似乎想说些什么。我情不自禁地说出了献给妈妈的歌。妈妈又笑了，可和上次的不一样，因为这次是会心地微笑，漏出欣慰的笑容。我看着妈妈这么快乐，我心中比吃了蜜糖还要甜。

我不会忘记这一天，因为是我妈妈的节日，是第一次微笑的日子。

三月的风，带着芬芳的气息，吹过山峦，吹遍田野，春天来了——三月的春。

春天的风是轻柔的，像妈妈的手，抚摸着你我的脸。春风吹过，山青了，水绿了，池塘的水像镜子一般明净，在阳光下闪着光。塘边的垂柳长出了新叶，碧绿的枝条在春风中摇动，几只鸭子跳进池塘，在水中追逐嬉戏。恰如：春江水暖鸭先知。

春天是花的世界。山坡上的桃花、梨花、杏花竞相开放。一群群蜜蜂嗡嗡嗡的在花间飞来飞去，几只蝴蝶也振动着美丽的翅膀，在花丛中时隐时现，田埂边，到处是青青的小草。温暖的阳光照耀着草地，叶片上挂着露珠，迎着阳光闪闪发亮。

在大片的麦田里，绿色的麦苗在阳光雨露下挺直腰杆，茁壮成长，一阵风吹过，麦浪翻滚，发出沙沙的声音。俗话说：一年之计在于春。春天正是播种季节春天是万物生长的季节。春天驱散了冬天的冰冷，驱散了人们的忧愁，带给人们欢乐和希望。

啊，我爱美丽的春天。

在这个阳光灿烂，鸟语花香的三月，天空的风筝像精致的颜料画满童年。

在一群狂欢的孩子旁边，有一个和她们同龄的女孩，用长长的头发挡住了脸的半边。一言不发的坐在哪里，不抬头也不和其他的孩子玩耍。

那年，她的父亲离开了她和妈妈，使她们的家庭悄然崩溃。妈妈重病在床，她用柔弱的肩担起了这个残缺的家庭。本是应像风筝一样在天空自由飞翔的童年，却被悄然断了线，童年飞走了，剩下一团乱乱的细愁。

每天早上她都需要早早起床，因为这时候井边没有人，容易打到水。小小的肩膀担着水摇摆着回家后，就要马上熬药，然后弄吃的…每天精打细算的生活和超过年龄的操劳，让她的身体显得异常瘦弱。

在她的生活里，没有节日，当其她同龄的人在父母的怀中欢笑，她只能呆呆的坐在石头上望着天空。没有学堂，没有新衣，没有礼物，她只有心中对母亲满满的渴望。

风筝飞得好高好高，好远好远……

在她的童年里，总是那么孤独，没有伙伴，没有三月的花香，也没有天空的风筝。母亲的病痛，家庭的重担，自己的无助，让她的风筝狠狠的飘远，然后坠落。如果他知道那暗湿的床脚是她孤怜的泪水，那微温的被角是她零落的体温，在那边他会不会落泪，这个三月又会不会有一丝改变？

这样沉重的日子不知道度了多少的年月，她的脸也不知多久没有过微笑，在妈妈的床前，她显得无助孤苦。也许上帝看到了她的落泪，读懂她藏在心底的风筝，她的妈妈在渐渐的好起来，她用童年时光的消去换来了母亲的健康。母亲很爱她，每次有力气说话，都会对她说：“等妈妈好了，妈妈就带你去放风筝。”她知道她很喜欢风筝，为了做一个风筝，她甚至愿意一夜忙碌。每次妈妈说完这句话，她们都会不知觉的流下泪来，拥抱在一起，这也许是她们家最温情的一幕。

时间一天一天的过去，上帝终究没有狠心的夺去她心底最美期望。妈妈的病渐渐好了，渐渐的很健康。她的脸上也出现了久违的笑，阳光也变得比以前耀眼。

又是一个阳光灿烂，鸟语花香的三月，天空多了一只美丽的风筝，也多了两张幸福的笑脸。灿烂的天空下小女孩的风筝又飞了起来，飞得好高好高，好远好远。看着她纯真的笑脸，我慢慢的向她靠近，泪水早已悄悄滑落，她看见了我，放落了手中的风筝，跑过来抱着我，哭着对我说：“哥哥，这么久你去了哪里……”

[高三叙事作文:三月的风筝

三月，草长莺飞，百花齐放，我独自一人去踏青。

我来到一片油菜花地，黄澄澄的油菜花地里，叶子早已被藏了起来，只见花朵在阳光的照射下，努力的舒展着自己，散发着阵阵香气。小蜜蜂忙的不可开交，它们从这一朵花飞到那一朵花，钻进了茂密的花丛里，再也找不到它了。我钻进了花丛，尽情的玩耍。

不一会，我又来到了一条小河边，小河缓缓流淌，清澈见底。时不时有几条小鱼游上来，嘴在水面上一张一合，水面上立刻荡起了一圈圈的涟漪。一群群野鸭在河里欢快的游来游去，还摇着尾巴得意的对我嘎嘎叫。小河边绿草青青，野鸭的脑袋随风左摇右晃。

小河的旁边是一座青山，看着山上云雾缭绕的景象，想必它是一座高耸入云的山峰。水中的鱼儿看见树影倒映在水里，还以为是水草在随波荡漾，想也不想就张大嘴巴一下子咬了上去，结果扑了个空，还吐出几个泡泡来表示抗议，又转身钻到了水底。

我准备爬上山去，于是我一路向上爬，等到达了山顶俯视着下面的处处美景。我深深地感叹春天是如此美好，只有留下来慢慢融进春天的怀抱，化作一株小草，才能不辜负了这春天的美好。

[三月踏青_作文

三月三吃鸡蛋是我们江南人民独有的风俗。

在三月三这天不仅要吃地菜煮鸡蛋，还要喝地菜煮鸡蛋的水。那你一定会问三月三为什么要吃地菜煮鸡蛋，而且还要喝地菜和鸡蛋煮过的水呢?那可就要从很小以前说起了。传说，三月三是王母娘娘的生日。于是，王母娘娘就命令观音普降圣水。人们就认为地菜吸收了圣水的灵气。人们就把地菜当成个宝了。每到三月三就会去摘些地菜煮鸡蛋。人们有一句谚语叫叫“农历三月三，荠菜当灵丹。”所谓荠菜就是地菜的原名。人们认为地菜吸收了灵气，而且地菜在医学上还有一定的药用价值。由于地菜有一定的药用价值，人们又把它称为“菜中甘草”地菜味道甘甜，那味道就好比是甘蔗一样。人们还有一句谚语叫做“春食地菜赛仙丹。”这是因为人们吃过荠菜之后，浑身都有劲儿。人们还认为吃完荠菜煮鸡蛋之后连石头都可以踩碎。

三月三就是这么才流传下来的，直到现在人们还流传着三月三吃鸡蛋的风俗。

阳春_月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜气洋洋，这，就是我们的“三月三”!

大家一定想问，三月三是怎么来的呢?其实，三月三有多种不同的来历，但最著名的非“刘三姐”莫属。

相传，刘三姐的歌声婉转动听，被誉为“歌仙”，但她的山歌里，揭露了财主们犯下的滔天罪行，财主们对刘三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的时候让她跌入山谷身亡。于是人们在歌仙逝世的三月初三唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。

三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。

三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上节日盛装，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不远的`地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，都以饱满的热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男青年先唱“游览歌”，遇到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请歌”。得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱“爱慕歌”和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲随心所欲地编，随心所欲地唱。亲切感人。

这，就是三月三，我们的三月三!

阳春三月，惠风和畅，正是桃花盛开的时节。举目远眺，满目芳菲，百枝绛点，千树妍喧，红萼锦簇，灿若云霞，与婆娑的绿柳相映成趣，使得大地“桃红柳绿”，妖艳媚人。

据资料记载，桃花原产于我国，距今至少有3000多年的历史，在《诗经》中就有“桃之夭夭，灼灼其华”的咏叹。桃的品种极多，全世界约有3000多个品种，我国有300多种。

桃花，除了可供观赏，还是一味很好的中药，有下泻、利尿、消积、驱瘀和镇咳的作用。

我国古代《本草纲目》《唐本草》等二十几部古医籍中都有记录。桃花还有美容的功效，在历代医书中有较多的阐述：“令人好颜色”“悦泽人面”“服三树桃花尽，则面色红润悦泽如桃花也”“酒渍桃花饮之，除面疾，益颜色”等等。

据说，唐朝太平公主常用桃花、木瓜花浸泡米酒搽涂脸面，清黑斑、去皱纹，益容颜。桃之果实，肉色淡黄，味道香甜，汁液特多，历来在我国水果中占有较高的地位，被视为长寿的象征。

人们常以送鲜桃、蒸面桃来给老人祝寿;桃还经常被运用到吉祥图案中，如桃与蝙蝠的图案寓意“多福多寿”，桃花与桂花寓意“贵寿无极”等等。

桃花以其树形古朴，枝干扶疏，花朵丰腴，艳而不俗，一直享有华夏传统名花的美誉。历代文人墨客、风流才子对桃花情有独钟，留下了许多传诵千古的佳句名篇。

晋代陶渊明的《桃花源记》中所描绘的“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，把我们引领到一个安居乐业的世外桃源。

唐代诗人崔护写有《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”去年所见，“人面”与“桃花”交相辉映，花艳人更娇;如今故地重游，花在人已去，见花思人，让人黯然神伤。

此外，李白的“桃花弄水色，波荡摇春光”，杜甫的“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”，白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，王维的“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，陆游的“花泾二月桃花发，霞照波心锦裹山”等佳句把仪态万方的桃花描绘得惟妙惟肖，令人浮想联翩。

在革命战争年代，上海龙华监狱的墙壁上曾留下一位革命者在临刑前用鲜血写下的生命绝唱：“墙外桃花墙内血，一般鲜艳一般红。”此诗掷地有声，展现出革命烈士铁骨铮铮的高风亮节，为华夏的桃文化增添了壮丽篇章!

眼下，正是桃花笑春风的季节，平原上、溪流畔、山谷下、庭院里，千树万树的桃花在融融春光中怒放。大好春光，我们何不趁空闲之时，与家人亲朋一起到郊外踏青，去观赏妩媚动人的桃花，去感受大自然的神奇与美好!

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”每当读到这句诗，我便想起了那春雨。

春雨真香啊！当春姑娘敲响了第一声春雷，春雨妈妈便喷着香水，旋转着，跳跃着，为大地增添了一份份生机。当她来到地来，唤醒了土弟弟、土弟弟知道春雨妈妈来了，急忙梳妆打理，带着一丝丝香气，他们的味道交融在一起，串杂在一起，散发出香的味道。

春雨可真柔啊！当一滴滴春雨洒落在我的头上，肩上，我感到它们是那么的清凉，那么的柔和。他们像牛毛，像花针，像牙签，一根根一丝丝打在身上，酥酥的，麻麻的。

春雨真无私啊！“随风潜入夜，润物细无声。”古代诗人都这样赞美春雨呢！是啊，当春天第一场雨下了后，草地里原本枯黄的小草一个个都急于观察大千世界，在春雨妈妈的呵护下，抬起了一个个嫩绿的小脑袋；竹林里又矮又胖的竹笋妹妹在春雨妈妈的滋润下，都越长越高，成了瘦瘦的大美人了。

春雨真美啊！当一场春雨过后，空气中便疼升起一股股蒙雾，这让我想起了“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”远远地望向远处，白茫茫的一片、什么都非常模糊和迷茫，当衬托着清新的春雨，一切都那么美。

时间飞逝，春雨就这么一场一场地下着，不知不觉她就走了。真期待明年的春雨，希望她早点来临。

《烟花三月》是一篇主观抒情性小说，它是诗意、酒神、迷醉性的叙事，这个长篇有上世纪八十年代的写作气息，作家主体性张扬，是一种内在的“酒神式”写作。同时，这个文本在一定程度上用幽默笔调和游戏心态呈现出作者当下生存状态与理想主义之间的荒诞色彩。

长篇小说以“烟花三月”为主体意象，以“我”的意识流动为主要的一个叙事动力。文本以“我”寻找舅舅为叙事的线索，从对当下现实生活日常男女之情的叙写，进入到对上一代历史情境的想象与追忆。这部小说一方面是对当下日常生存个体主观情绪的叙述，一方面又表达了作家个体试图深入历史情境的努力。文本从想象和追忆的视点进入对于历史情境的描述，在对作家梦龙的诗性、才华与情感纠葛的叙述中，当下、历史与现实在想象中幻化成了一个颇具荒诞派戏剧的叙述情境。

《烟花三月》是双线的叙事和复调的言说。这个文本不是巴赫金意义上的复调叙事，还不能算是复调结构，，但是它通过当下和历史的双线结构来言说舅舅扑朔迷离的历史身份。这部长篇小说通过酒神式的迷醉和诗意性表达，塑造了我、梦龙和舅舅三个互为镜像的人物。作者并非着力于一个人物典型或者原型的叙事，而是以一种迷醉式的 “酒神精神”来表达对于红色历史建构者之一——舅舅的追忆。作者“我”和“ 梦龙”一方面生存在现实庸常的环境中，感受着现实生存经验的耗损和无意义，一方面通过追忆赋予舅舅特别光亮的色彩，鲜亮美好的爱情与婚姻，个体深度参与历史的伟岸和挺立，同时也建构起舅舅时代阔大辽远的历史情境。在极具主观抒情性的笔触中，三个人物和“烟花三月”的江南意象形成了颇有意味的相互映射，历史与当下在作者想象性的叙事中构成了一个具有荒诞色彩的戏剧结构。于此同时，作家在处理1990年代和上个世纪中国革命历史情境的时候，还有必要进一步呈现历史与人性的复杂内涵。

当下长篇小说写作无疑是“去观念化”的，而这部长篇小说恰恰有很多观念性的表达。这部长篇小说不是通过人物形象而是直接通过观念去表达。作者通过主观抒情表达一种抽象性的概念，在阅读这部小说时又有着1980年代长篇阅读的感受。比如“我”的形象犹疑徘徊，又时时有着执着于文学创作的激情;梦龙的形象则任性怪僻，有着面对失去灵感、亲情、爱情的挫败感，紫风则是有些偏执倾向的女权主义者，这些人物都带着一种很轻盈膨胀的一种诗意的色彩。在长篇叙事中，作者通过主人公的追寻，将笔触从烟花三月的扬州延伸到了水泊梁山和雪域高原，文本的地理时空又具有亦真亦幻的色彩。

这个长篇在很大程度上体现了一种主体抒情性。文本叙述了“我”这一代人在个体与世界的融入过程中产生了很多痛苦。在这种痛苦中，通过艺术的一种升华，获得了极大的艺术创作快感，具有某种酒神精神酒的迷醉感。“酒神精神”预示着情绪的一种宣泄，是抛弃传统束缚，回归原始状态的深层体验。但是“酒神精神”更要承认人生的悲剧性，它要比人生的喜剧、正剧或盲目的乐观更高一层。 “酒神精神”要强调对于肤浅虚假的乐观主义予以抗拒或消解，这样才赋予“酒神精神”更多的历史景深感。小说呈现出多侧面的历史镜像与当下的比较性关照。“我”、梦龙这一代人对于舅舅那一代人所代表的红色历史叙事是否可以更多地和民间的知识分子叙事相对应，增添更多历史镜像的摹写，体现长篇文本的丰富性;如果从长篇小说对人物原型的要求来说，仅仅有着轻盈和膨胀还不够，可能每个人物还担负着一些重的东西，恰恰是这些重的东西，会给写作带来更为深度的意义阐释。“烟花三月”这样一个意象如何在丰厚的扬州人文历史资源中具体化、细节化，通过这个意象透视出扬州丰富的历史人文精神，同时也具备作家个人深刻的精神印记。

农历三月三，也叫上巳节。是中华民族独有的节日。为了让更多的人了解和参与三月三活动，广西首次在三月三节日放假两天，太令人喜出望外啊。

天空细雨绵绵，我来到了壮乡。这壮乡隐藏在群山怀抱之间，一眼望去，全是用竹子搭建的吊脚楼，满地都是嫩绿的野草，一副多么美丽的田园诗画啊。朴实的壮族人们热情地邀请我们这些外来的游客进屋里歇息，避雨。我进了一位老大娘的家中，她热情地给我沏上了一杯热乎乎的茶，我和老大娘攀谈起来，对三月三民俗有了更多的了解：相传为了纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。人们赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球。。。。。。。

雨住了，人们的心也不由自主地火热起来了。只见方圆几十里的壮族男女青年穿着艳丽的民族服装来到了精心搭制的歌圩台上载歌载舞。圩台周围人山人海，煞是热闹。我好奇地望着舞台上，只见男女分成了两个队，像抛绣球一样，你抛来一句，我就回一句。对山歌到了高潮，大家你一言我一语，内容也更精彩纷呈了。姑娘唱问：“什么结果一条心?”小伙子唱答“就是芭蕉结果一条心呀!”还有很多斗智的歌词，大家也被情不自禁地带入到了思索歌词之下句的境界中了。蓦然回过神来，才知壮乡人民的智慧之大，以及壮乡人民对于歌曲的追求之多，这些早已把人们都折服了吧。

天色晚了，人们渐渐散去了，但这壮乡美妙的山歌已深深留在了人们心中。

阳春三月，春光明媚，温暖的春风吹开了生机勃勃的鲜花，在这美好时刻，我们全体师生怀着无比愉快的心情，一路欢笑一路歌，来到路向往已久的南湖游乐场。

南湖游乐场坐落在白云区北边，那儿景色怡人、如诗如画当我们踏进园内映入眼帘。不远处南湖畔婀娜多姿的垂柳，在春风吹拂下甩着长长的辫子，犹如美丽的妙龄少女对着明镜在梳理着柔顺的秀发。最可爱的是那些活泼伶利的小燕子，它们沐浴着灿烂的阳光，快乐地在我们的身边飞来飞去。

进了游乐场，好像走进人间天堂游人如流，各种游乐设施堪称一流。我一下子被这儿的景色迷住了。霎时，我随着人流来到了最惊险，最刺激的疯狂过山车，只见游人坐着山车上下翻飞，不时传来惊叫声。当时我跟几个同学坐上了山车，就在这时俯冲下来啊，我的心快跳到嗓子眼。转弯和环形翻飞，把我吓得魂飞魄散，头上冒出了许多汗珠，几分钟过去，山车停下来。

接着，我们又继续往前走。走着走着，来到了海盗船的底下。我们排队上了海盗船，那个手拿大刀的海盗看着我，我心里害怕极了。毕竟他是假的，我也便镇静下来，这时海盗船开始起“航”了，船先是左右地摆动，接着越摆越高，似乎把我们抛向半空中，这使我联想到船在大海中挑战风浪，惊险吓人的情景。

在南湖游乐场右边是超刺激的“激流冲浪”，我们排了好久的队伍，终于上了船，船上坐了十来个人，不一会儿船开动了，我们向在排队的人欢呼挥手，接着小船慢慢加速，我的心怦怦地跳个不停，害怕船翻跟斗掉下去。突然船转了个弯，迅速地从50多米的高山坡俯冲下来顷刻间，大家发出尖叫声，等到船直泻下来时，我们成了一个个落汤鸡，可心里却乐开了花。

在不知不觉中已到了返校时间了，我们依依不舍地离开了南湖游乐场。坐上校车渐渐远去，南湖游乐场慢慢地从我们的视线中消失了。