有关春节贴春联的作文汇集20篇

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。 每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、春贴、对联、对 子、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈 尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红 的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年 丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

我们知道春节的时候，家家户户都会贴春联的习俗，那么这个习俗典故是从哪里来的呢？来看看小编的介绍吧！

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着春节贴门神的习俗。

据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和非凡的本领。他们正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对的。

钟馗是民间比较流行的门神之一。传说唐明皇在夜里突发疾病，昏睡中梦见一个小鬼盗走了贵妃的香囊和自己的玉笛，并绕殿而跑。他正在气恼时，又见一个穿蓝袍戴着帽子的大鬼跑来，捉住小鬼挖出其双眼一口吞下。唐明皇问大鬼的来历，大鬼奏曰：“臣姓钟名馗，生前应武举未中，如今愿为明皇斩妖除魔。”明皇醒后，疾病痊愈，于是叫来当时最有名的画家吴道子，依照梦中所见画成钟馗捉鬼的画像：画上的钟馗着蓝衫短靴，长髯裸臂，相貌丑陋，但心灵纯正。明皇让人把钟馗的画像贴在门上，用来镇鬼。后来民间也纷纷效仿，在除夕夜把钟馗像贴在门上，用以镇鬼驱魔。

据史料记载，最初的门神是西汉时一位王爷让人绘制的一位叫成庆的勇士画像。而东汉时神话中两位受黄帝信任、对恶鬼毫不留情的两兄弟，哥哥神荼、弟弟郁垒也成为门神。

在中国古代神话中，相传有一个鬼界，那里有一棵枝繁叶茂的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必须赶回鬼界。鬼界门边站着两个神人，名叫神荼和郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的坏事，神荼和郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子捆起来，送去喂虎。天下的鬼都畏惧神荼和郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以辟邪防害。

在秦始皇执政时，勇士荆轲冒死行刺秦王，虽然没能成功，但人们也把他看成了英雄，所以在秦之后唐之前，人们习惯在门上贴荆轲的画像。

唐朝以后，除了神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当做门神。在我们都熟知的《西游记》中就有个故事与此事有关：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果少降了点儿雨，因此犯了天条，罪该问斩。玉帝命当时唐朝的贤臣魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情，希望能躲过此劫。唐太宗答应了，到了斩龙王的那个时辰，便宣召魏征进朝与之对弈，以阻止魏征监斩。没想到魏征下着棋，不小心打了一个盹儿，魂灵就升天，将龙王给斩了。龙王责怪太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。

门神太宗担惊受怕，彻夜不得安宁，就把此事告知群臣，希望大家能想出良策。

当时的大将秦叔宝(秦琼)说愿同尉迟敬德(尉迟恭)戎装立在门外守卫。太宗应允了，没想到那一夜果真安然无事。可是，太宗也不忍心让两位大将这样每夜守候。于是，就命巧手丹青，把两位大将的容貌画下来贴于门上。后来，这一习俗在民间广为流传。

民间还有贴关羽和张飞像当做门神的。

门神像左右门扇各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分为三类：第一类是“大门门神”，大多贴在车门或大门上，高约四五尺，宽约二三尺;第二类是“街门门神”，多贴在小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一个黑脸，一个白脸。白左黑右，白善易，黑狞恶，两个人都手执槊钺;第三类是“屋门门神”，比街门门神稍小一点儿，也是黑白二神，但有坐像的。屋门贴得最多的是“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神最初是贴在新婚夫妇的屋门上，以取吉利。

随着门神的出现，贴春联的习俗也应运而生。春联也叫门对、春贴，是对联的一种。它的主要特点是对仗工整，简洁精巧，是我国古代文学的一种形式。贴春联的习俗大约开始于一千多年前的后蜀时期，它的原始形式就是人们所说的“桃符”。古人认为桃木可以驱鬼，是一种吉祥之物。最早民间是用桃木刻上神荼和郁垒的模样，放在自家门口，以辟邪防害。后来，为了方便，人们干脆在桃木板上刻上神荼和郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上题写联语：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是我国的第一副春联。到了宋代，人们开始在桃木板上写对联，这种方式既不失桃木镇邪的意义，又表达了美好的心愿，还能装饰门户。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代后期，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。人们在象征喜庆吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达祈求来年福运的美好心愿。到了明代，“桃符”改称为“春联”。据说明太祖朱元璋就很重视春联，他曾下令过年时让各家各户都贴春联，并且一律在红纸上书写。

有一次他微服出巡，经过一户人家，见门上没有贴春联，心中不悦，便去询问。一问才知这一家是阉阉猪的，都不识字，还没有请人代写春联。于是，朱元璋就提笔一挥，特地为这家人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。这副春联，联意贴切并且幽默风趣。

对联春联的种类比较多，依照使用场所不同，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门楣的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗方”也叫“门叶”，为菱形，多贴在家具、影壁上。

春联的颜色也有不同，一般人家春节都用红纸写，庙宇要贴用黄纸写的春联。如果守孝，第一年要用白纸写，第二年要用绿纸写，第三年要用黄纸写，守孝满三年后才能恢复正常，用红纸写。清朝统治者是满族人，因为满族崇尚白色，所以清代宫廷中春联用外面包蓝边里面镶红边的白纸写。

由于春联能表达人们对未来生活的美好祝愿，因此一直流传至今。

“噼哩啪啦……”一阵鞭炮声把我从美梦中吵醒，我一骨碌爬了起来，穿好衣服，兴奋地奔出房去，你们要问我干什么这么兴奋，因为今天是鼠年的最后一天。

吃完早饭，爸爸乐呵呵地对我说：“儿子，今天是大年三十，咱们一起去贴对联吧!”“好呀!”我高兴地回答道。

我拿出春联，在背面贴上双面胶，这时爸爸拿起春联对我说：“你知道那张是上联，那张是下联吗?”我想了一会儿说：“判上下联是按照最后一个字的平仄声来区分，上联是仄声，下联是平声，那么上联是‘合家欢乐迎新岁’，下联是‘内外平安好运来’对不对?”“呵呵，完全正确!爸爸笑着说。

于是，爸爸忙把旧春联揭下，帖上了新春联，我呢则在帮助爸爸贴“福”字，正要贴在门上，爸爸连忙阻止我说：“福”字应该倒贴，就是“福到”的谐音，福光临我们家了。”我一听顿时恍然大悟。最后，在门的正上方贴上横批“福星高照”。

这大红底儿黄金字的春联一贴，我家门口立刻变得喜气洋洋，年味十足，看!春节的脚步已经来到大门口了!

快要过春节了,我又想起去年我们家贴春联的景象。

除夕的前一天,爸爸把春联早已经买好了，下午贴春联时我们进行了分工,爸爸负责贴春联,哥哥负责扶梯子,我负责拿春联和胶水。首先我们贴的是院子大门的春联,这对春联是我们家最大的,它有三米高。哥哥和爸爸搬来梯子放在大门旁,爸爸让我拿来上联,我随手拿一个递给爸爸,爸爸说:“不对,你拿错了,这是下联。”我说：“我不懂什么是上联?什么是下联?”然【春节专题作文】后爸爸就给我讲了关于春联的知识。春联分上联、下联、横批，上联贴右边，下联贴左边，横批贴在门的上方中间的位置。

大门的春联贴好了。上联是“喜居宝地千年旺”，下联是“福照家门万事兴”，横批是“喜迎新春”。接着我们贴了屋门的春联，屋门的上联是“一帆风顺年年好”，下联是“万事如意步步高”，横批是“吉星高照”，然后我们又在迎门墙上贴了一副对联，上联是“春归大地人间暖”，下联是“福降神州喜临门”，横批是“福喜迎门”。最后我们又在每个房间的门上贴上了一个“福”字，贴上春联的我们家过年的气氛更浓了。

今年的春节快要到了，我还要和爸爸哥哥一起贴春联。

贴春联，意义是为了辟邪和去除今年的晦气。

贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

春联的起源还要从桃符说起。古代传说东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼、郁櫑二神，主管万鬼。如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。后来，民间在春节的时候，为驱避鬼怪，便在桃木板上画上这两个神像，这就是桃符。

到了五代的时候，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”一联，一般人都把它看做是最早的春联。到了宋代，春节贴对联已经成为一种风俗了。王安石诗中就写过：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”用红纸书写春联始于明朝。

明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”

春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。

当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。

过年贴春联的讲究

关于春联还有很多讲究。据说桃木是红色的，红色可以辟邪，象征吉祥，所以后来的春联都是用红纸书写。除此之外，春联还有一些讲究，比如，门心、框对、春条、斗方等都有要求，这比原来的桃符有了很大的进步，它不再是单纯的将画像画于桃符上，而是将自己对来年的美好心愿写在纸上表达出来。

贴春联也有很多讲究，若是贴得不当，就会被人笑话。传统贴春联的方法为，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。另一种是常用的贴法。解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上联在左，下联在右，横额顺序也是从左至右，适合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴法“混合使用”，就不太文明。

春联的寓意

如果从秦汉开始计算，中国贴春联的历史已有两千年，那么为什么中国百姓对贴春联一直情有独钟呢?这就涉及到中国百姓传统的思维观念问题。

俗话说：“一年之计在于春。”中国人民自古就有个乐观的思维观念，就是寄希望于未来，祈盼未来会给自己带来好运。无论在过去的一年里有什么高兴、得意的事，还是有什么不如意的事，总是希望未来的一年过得更好，所以在新春即将到来之时，贴春联恰好是达到这种目的的最佳选择。

他们借助于春联表达对即将过去的一年的欢喜和幸福的心境，或者表达对新的一年的期盼与厚望。在他们的传统的观念里，一年中有个好的开端是最惬意的事，最吉利的事，所以，每到春节就通过贴春联表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。

同时中国人民过春节很讲究喜庆、吉利、热闹，吃好的，喝好的，放鞭炮，走亲访友等都是喜庆心理的反映，而贴春联恰恰是强化人们的喜庆心理和渲染气氛的一种外在的手段。

寓意吉祥的春联

1.彩凤辞旧，金犬迎新

2.彩凤辞岁，金犬迎春

3.鸡传喜报，犬送佳音

4.雄鸡报晓，玉犬迎春

5.汪星报福，大地回春

6.犬回大地，财满人间

7.狗汪春早，人寿年丰

8.金鸡臻福，玉犬旺财

9.春回大地，福满人间

10.一元复始，万象更新

11.人逢盛世，岁遇丰年

12.勤俭多福，和睦永昌

13.春回大地，喜到人家

14.山河壮丽，桃李芬芳

15.年丰人寿，景泰春和

16.书香门第，和气人家

17.文焕异彩，艺呈新容

18.彩凤辞旧岁，金犬迎新春

19.金鸡报晓去，神犬迎春来

20.鸡题翠竹去，犬画红梅来

与犬相关的春联

1.彩凤辞旧岁，金犬迎新春

2.金鸡报晓去，神犬迎春来

3.鸡题翠竹去，犬画红梅来

4.犬守平安日，梅开如意春

5.犬守平安夜，鹊鸣幸福年

6.犬守太平世，梅开如意春

7.鸡舞司晨早，犬蹲守夜勤

8.鸡携竹叶去，犬踏梅香来

9.鸡舞三多日，犬迎五福春

10.犬守良宵夜，鶯歌娱乐春

11.戌日耀吉瑞，狗年臻福祥

12.犬护祥和宅，人过幸福年

13.犬献梅花赋，鸡留竹叶图

14.户展新春景，家传义犬图

15.白梅凌雪尽，黄耳报春来

16.戊春人醉社，戌日客登门

17.戌日耀吉瑞，狗年臻福祥

18.戌日呈禎瑞，狗年臻福祥

19.戌刻花灯亮，狗年喜气盈

20.红梅扬正气，黄耳报佳音

上联：雄鸡唱韵下联：大地回春

上联：神猴辞岁下联：金凤迎春

上联：鸡鸣晓旦下联：燕舞阳春

上联：知廉标五德下联：报午必三鸣

上联：鹊送喜报下联：鸡传佳音鸡年

上联：红鸡啼夜晓下联：黄犬吠年丰

上联：猴引康庄道下联：鸡迎锦绣春

上联：鸡声天下曙下联：春意海南潮

上联：金鸡日独立下联：紫燕春双飞

上联：鸡鸣天放晓下联：政改地回春

上联：雄鸡喔喔颂尧天下联：腊狗汪汪歌舜日

上联：雄鸡一唱天下白下联：锦犬再雕宇宙春

上联：雄鸡唱罢九州乐下联：金犬吠来四海安

上联：雄鸡喜唱升平日下联：志士欢歌改革年

上联：鸡鸣晓日江山丽下联：犬吠神州岁月新

上联：闻鸡起舞迎元旦下联：击壤而歌颂小康

上联：四海升平歌舜日下联：九州盛世乐尧天

上联：万象喜回春守信下联：一元欣复始司晨

上联：金鸡喜唱催春早下联：绿柳轻摇舞絮妍

上联：万户桃符新气象下联：群山霞彩富神州

上联：把酒当歌歌盛世下联：闻鸡起舞舞新春

上联：鸡报小康随日出下联：年迎大有伴春来

上联：猴奋已教千户乐下联：鸡鸣又报万家春

上联：雄鸡喜唱升平日下联：志士欢歌改革年

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着春节贴门神的习俗。

据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和非凡的本领。他们正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对的。

钟馗是民间比较流行的门神之一。传说唐明皇在夜里突发疾病，昏睡中梦见一个小鬼盗走了贵妃的香囊和自己的玉笛，并绕殿而跑。他正在气恼时，又见一个穿蓝袍戴着帽子的大鬼跑来，捉住小鬼挖出其双眼一口吞下。唐明皇问大鬼的来历，大鬼奏曰：“臣姓钟名馗，生前应武举未中，如今愿为明皇斩妖除魔。”明皇醒后，疾病痊愈，于是叫来当时最有名的画家吴道子，依照梦中所见画成钟馗捉鬼的画像：画上的钟馗着蓝衫短靴，长髯裸臂，相貌丑陋，但心灵纯正。明皇让人把钟馗的画像贴在门上，用来镇鬼。后来民间也纷纷效仿，在除夕夜把钟馗像贴在门上，用以镇鬼驱魔。

据史料记载，最初的门神是西汉时一位王爷让人绘制的一位叫成庆的勇士画像。而东汉时神话中两位受黄帝信任、对恶鬼毫不留情的两兄弟，哥哥神荼、弟弟郁垒也成为门神。

在中国古代神话中，相传有一个鬼界，那里有一棵枝繁叶茂的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必须赶回鬼界。鬼界门边站着两个神人，名叫神荼和郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的坏事，神荼和郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子捆起来，送去喂虎。天下的鬼都畏惧神荼和郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以辟邪防害。

在秦始皇执政时，勇士荆轲冒死行刺秦王，虽然没能成功，但人们也把他看成了英雄，所以在秦之后唐之前，人们习惯在门上贴荆轲的画像。

唐朝以后，除了神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当做门神。在我们都熟知的《西游记》中就有个故事与此事有关：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果少降了点儿雨，因此犯了天条，罪该问斩。玉帝命当时唐朝的贤臣魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情，希望能躲过此劫。唐太宗答应了，到了斩龙王的那个时辰，便宣召魏征进朝与之对弈，以阻止魏征监斩。没想到魏征下着棋，不小心打了一个盹儿，魂灵就升天，将龙王给斩了。龙王责怪太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。

门神太宗担惊受怕，彻夜不得安宁，就把此事告知群臣，希望大家能想出良策。

当时的大将秦叔宝(秦琼)说愿同尉迟敬德(尉迟恭)戎装立在门外守卫。太宗应允了，没想到那一夜果真安然无事。可是，太宗也不忍心让两位大将这样每夜守候。于是，就命巧手丹青，把两位大将的容貌画下来贴于门上。后来，这一习俗在民间广为流传。

民间还有贴关羽和张飞像当做门神的。

门神像左右门扇各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分为三类：第一类是“大门门神”，大多贴在车门或大门上，高约四五尺，宽约二三尺;第二类是“街门门神”，多贴在小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一个黑脸，一个白脸。白左黑右，白善易，黑狞恶，两个人都手执槊钺;第三类是“屋门门神”，比街门门神稍小一点儿，也是黑白二神，但有坐像的。屋门贴得最多的是“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神最初是贴在新婚夫妇的屋门上，以取吉利。

随着门神的出现，贴春联的习俗也应运而生。春联也叫门对、春贴，是对联的一种。它的主要特点是对仗工整，简洁精巧，是我国古代文学的一种形式。贴春联的习俗大约开始于一千多年前的后蜀时期，它的原始形式就是人们所说的“桃符”。古人认为桃木可以驱鬼，是一种吉祥之物。最早民间是用桃木刻上神荼和郁垒的模样，放在自家门口，以辟邪防害。后来，为了方便，人们干脆在桃木板上刻上神荼和郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上题写联语：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是我国的第一副春联。到了宋代，人们开始在桃木板上写对联，这种方式既不失桃木镇邪的意义，又表达了美好的心愿，还能装饰门户。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代后期，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。人们在象征喜庆吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达祈求来年福运的美好心愿。到了明代，“桃符”改称为“春联”。据说明太祖朱元璋就很重视春联，他曾下令过年时让各家各户都贴春联，并且一律在红纸上书写。www.gs5000.cn

有一次他微服出巡，经过一户人家，见门上没有贴春联，心中不悦，便去询问。一问才知这一家是阉猪的，都不识字，还没有请人代写春联。于是，朱元璋就提笔一挥，特地为这家人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。这副春联，联意贴切并且幽默风趣。

对联春联的种类比较多，依照使用场所不同，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门楣的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗方”也叫“门叶”，为菱形，多贴在家具、影壁上。

春联的颜色也有不同，一般人家春节都用红纸写，庙宇要贴用黄纸写的春联。如果守孝，第一年要用白纸写，第二年要用绿纸写，第三年要用黄纸写，守孝满三年后才能恢复正常，用红纸写。清朝统治者是满族人，因为满族崇尚白色，所以清代宫廷中春联用外面包蓝边里面镶红边的白纸写。

由于春联能表达人们对未来生活的美好祝愿，因此一直流传至今。

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山碧千峰竞秀----水清百鸟争春

盛世千秋伟业----福州万里春风

四海旌旗映日----五湖战鼓催春

四季时时胜意----千家事事舒心

岁岁风调雨顺----年年物阜民康

岁岁三春得意----年年万事开心

同德同心建国----克勤克俭持家

万众共迎旭日----九州同庆新春

物阜国强民富----天时地利人和

喜报英雄门第----春归光荣人家

细雨无声润物----和风会意迎春

笑语欢歌辞旧----华灯爆竹迎新

新岁新光新景----春风春雨春花

祖国河山似锦----神州大地皆春

春联，又叫"春贴"、"门对"，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。 2018狗年新年春节春联，我们来看看。

1、年丰人寿、景泰春和；

2、金x报晓、神犬驱邪；

3、春风明盛世、玉犬贺新年；

4、国期长治世、犬守久安家；

5、犬守太平世、梅开如意春；

6、犬护祥和宅、人过幸福年；

7、犬献梅花赋、x留竹叶图；

8、户展新春景、家传义犬图；

9、戌日呈桢瑞、狗年臻福祥；

10、燕剪千丛锦、犬迎万户春；

11、鹤鸣松柏人丁旺、犬守门庭社稷安，（横批）兴旺安定；

12、神犬看门门户泰、宏钟警世世风清，盛世清风；

13、柳浪闻莺千里秀、春台卧犬万家安，一元复始；

14、辞旧灵x歌日丽、迎新瑞犬报平安，辞旧迎新；

15、喜引春风拂绿柳、笑迎玉犬送金x，春意盎然；

16、稔岁金x舒健羽、新春义犬守华门，新春如意；

17、瑞雪翩翩丰收景、犬蹄朵朵报春花，春和景明；

18、警犬擒凶臻大治、神龙强国起宏图，长治久安；

19、x司晨风调雨顺、犬守夜国泰民安，安定团结；

20、龙翔华夏迎新岁、气搏云天奋犬年，神气来旺；

21、日新月异雄x去、国泰民安玉犬来，兴旺昌盛；

22、戌犬腾欢迎胜利、酉x起舞庆荣归，胜利在旺；

23、戌岁兆丰千囤满、狗年祝福四时安，一旺百旺；

24、戌时火树银花夜、狗岁丰衣足食人，狗年大吉；

25、年逢大有牛羊壮、国步小康x犬宁，神来之旺；

26、x年利事家家乐、犬岁发财户户欢，旺财旺福；

27、x仁犬义人康泰、雨顺风调岁稔丰，旺运吉祥；

28、x书竹字添新喜、犬踏梅花报早春，欢度春节；

29、x追日月雄风舞、狗跃山河瑞气生，气壮山河；

30、国富民强缘改革、x鸣犬吠报升平，运旺时盛；

31、x报三多留竹叶、犬臻五福踏梅花，五福盈门；

32、春光明媚燕莺舞、社会和谐x犬宁，莺歌燕舞；

33、金x报晓九州泰、神犬护家百姓安，国泰民安；

34、狗护一门喜无恙、人勤四季庆有余，逢年有余；

35、狗来富裕猫来贵、鹤舞寿松燕舞春，春和景泰；

36、x闻秀阁春无价、犬卧花荫岁有情，春回大地；

37、天狗下凡春及第、财神驻足喜盈门，福喜临门；

38、犬卧宅阶知地暖、鹊登梅萼报春新，春暖花开；

39、丰年富足人欢笑、盛世平安犬不惊，歌舞升平；

40、九州日月开春景、四海笙歌颂狗年，狗年大吉；

41、悠悠乾坤共老、昭昭日月争光，欢度佳节；

42、景美年丰国瑞、春新日丽人欢，春和景明；

43、福星高照全家福、春光耀辉满堂春，家和事兴；

44、x鸣盛世山河溢彩、狗吠升平岁月流金，山河锦绣；

45、佳节迎春春生笑脸、丰收报喜喜上眉梢，喜笑颜开；

46、春联对歌民安国泰、喜字成双政善人和，国泰民安；

47、春满人间欢歌阵阵、福临门第喜气洋洋，兴旺发达；

48、春色明媚山河披锦绣，华夏腾飞祖国万年轻，新年大吉。

春节那天，家家户户都换上了新的春联，一样望去大街小巷焕然一新，洋溢着喜气洋洋的气氛。今年，我家也换上了喜庆的春联！

那天我和妈妈来到年画市场，开始选春联，这里的对联可真多呀！

看得我眼花缭乱：有带金边的，有红纸黑字的，有长的，有短的，有宽的，有窄的……我和妈妈都不知道要选什么好。突然一幅娇小而不失大气的春联吸引了我的眼球：“鸿运高照万事顺，金鸡唱晓幸福年”，横批是：“纳福迎吉”。对联内容的寓意很好，非常符合我们一家对新的一年期盼；字体呈金色，落落大方，苍劲有力。嗯！就选这个吧！

回到家中，我和爸爸张罗着贴春联。爸爸个子高，负责贴，我手脚利索，负责打下手兼指挥。呦！爸爸还是个贴春联的高手呀！轻轻松松贴好了上联，但是下联却出现了麻烦，由于这幅春联的体积较小，想要做到对称可不是那么简单的。于是，我就站在远处，估摸着距离，指挥着：“爸，高点，再高一点点”，“高了高了，低一点点……”唉？平时脾气急躁的爸爸竟然这么配合我，听我指挥，一点怨言也没有，还夸我指挥有方。

开始贴横批了，横批一般要贴过门头，难度大一些，而且我们家的春联都是贴在柱子上，但横梁又离地面很远，难上加难，于是爸爸便搬来了救兵----铁质折叠四角梯。爸爸爬上梯子，我有些不放心，于是一边扶着梯子，一边指挥——在我们父女俩的默契配合下，横批终于贴好了，一幅春联被贴得规规矩矩、妥妥贴贴的。

春节，是中华民族“百节之首”。在中国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。那么，春节为什么要贴春联？春联起源于什么？

春联（The Couplets of the Spring Festival ），读作chūnlián，也叫“春贴”、“对联”等。春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。

贴春联，是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。

“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

有时过年在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联风俗：原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸,第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。

春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。对了，还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等，到处是一片红红的春联。

以下是小编整理的鸡年春节对联之九字春联，欢迎大家的阅读。

万紫千红呈九州春色，五讲四美照十亿心灵。

为人民服务一言九鼎，盼祖国统一九州一心。

五彩纷呈艺苑春光好，百花齐放文坛景色新。

五讲四美新风遍华夏，万紫千红美景展神州。

花团锦簇江山添异彩，虎啸龙吟华夏壮神威。

金牛辞旧携凯歌而去，乳虎迎春带捷报新来。

腊尽春归山村添喜气，牛肥马壮门户浴春风。

岁月逢春山河添锦绣，人民思治龙虎振精神。

玉兔回宫喜迎新世纪，金龙下界更展大宏图。

祖国腾飞大鹏振羽翼，宏图再展乳虎显神通。

桃李迎春北国江山丽，龟蛇献瑞南疆岁月新。

低水平小康困于昨日，高质量生活笑在明天。

抗洪抢险虎年呈异彩，创业兴家兔岁立新功。

喜气满庭阶春来福地，凯歌传江海鱼跃龙门。

两眼静观世界风云变，巧手绘就祖国平安图。

眼看河山已腾龙气象，胸怀世界要振马精神。

斩棘披荆党是先锋队，移山倒海团为后备军。

雄师奋战创千秋业绩，俊彦挥毫谱一代风流。

旭日出东方光弥宇宙，百花开大地春满人间。

物阜民丰祖国年年好，日新月异家乡处处新。

鸣炮迎春春光盈大地，书联贺喜喜气满神州。

鼠去牛来一元欣复始，春明日丽万象喜更新。

喜鹊登梅百族迎佳节，金牛献瑞万里笑春风。

刚过龙年走上康庄道，新逢蛇岁迎来改革潮。

佳节舞龙蛇千家致富，东风荣草木万户迎春。

龙去雄风在江山不老，蛇来灵气生岁月常新。

喜迎美好未来天地宽，乐创幸福生活日月新。

云霞蔚彩新年添福寿，山水韶光秀色满乾坤。

喜气盈门政惠千家福，华光满目民欢万代春。

百鸟鸣春春风盈大地，群龙献瑞瑞气满神州。

万象更新成城集众志，千帆竞发破浪乘东风。

人欢马跃开创新局面，燕舞莺歌喜庆夏收年。

十亿神州共驰千里马，四化建设更上一层楼。

百尺竿头重跨千里马，十亿人民更上一层楼。

百花争艳祖国春光好，万马奔腾改革事业兴。

喜气闹新年千家报喜，春风暖蛇岁万户迎春。

效虎豪吟放怀歌富岁，闻鸡起舞挥笔颂春光。

特色中兴普天开景运，宏猷大展遍地发生机。

万户千家齐奔现代化，五湖四海共知胜利年。

白虎替青牛招财进宝，黄莺鸣翠柳辞旧迎新。

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今天是大年三十，按理说今天要贴春联，所以一早我和爸爸就忙开了，我做小工，爸爸负责贴，而我只要递春联给他就行了。

贴春联呢是需要胶水的，家里的那个旧的不一会儿就用光了，就拿了一个新的。这下可好了，几年不用胶水，都不知道怎么开了。爸爸用针在上面钻了几个小孔，挤挤还是没有的出来，最后还是我一想：说不定这里面有个盖子呢！果然不出我所料，还真有个小盖子，这小终于好了，真是飞了不少功夫啊！

有了胶水贴起来就快了，不一会儿就贴好了，终于大功告成了。

我们都知道贴春联是春节的旧习俗，之所以称为”旧“，是因为在今天好多人家都不贴春联了，或者说贴不成春联了。

而能够贴春联的人家，一般住的是旧式的宅院，有个像模像样的大门，在大门上根据自己的喜好、身份或者是地位张贴春联，即喜庆又显得有个性。但是没有像样的大门也没关系，但必须是双扇的门贴春联才看起来像那么回事。现在有这样”门“的住宅，在农村尚有不少，但是在城市已是不多见了。

目前住在高楼大厦的人家，都时兴单扇门且不说，而且门面很窄，一般都是仅仅能够容一人穿行，如果怀抱点什么大件，想顺利的进门就不是件容易的事。而这样的”大门“，贴春联倒不是说不行，但贴上去怎么看都显得小气。对联加上横批贴在这样的门上，就好像给门又加上了一圈红色的外框，这样不但不会增加美感，反而使门有受挤压之感。而有的楼房为了节省面积，门的一边是紧靠着墙，没有空余，一幅对联只有一半能贴的地方，有此兴趣者也只好作罢。

不过贴春联的人家不多，但是贴”福“字的人家还是不少，而且千篇一律的都是倒着贴上”福“字，据说这个讲究是”福到来“的意思。若是没记错的话，倒着的”福“字是不应该贴在大门上的，而是应该贴在房间的门上，或者是贴在过去大户人家的照壁上，那样才有”福“至如归的意境。不管怎么贴都无关紧要，只要心到就行，谁没有一个良好的愿望与企盼呢？只是有一条要注意，别把”福“字贴在防盗门的里面那层门上了。

上联：面向世界虚怀请教 下联：脚踏实地循序渐进

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上联：服务周到群众满意 下联：态度和善顾客称心

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上联：劳动致富生活改善 下联：勤俭持家衣食丰足

上联：九州春色莺歌燕舞 下联：四海征程虎跃龙腾

上联：大地回春山河壮丽 下联：阳光普照玉宇澄清

春节在大家的期盼中，终于姗姗来迟。到处都是一片热闹的景象。

大年三十，爸爸叫我一起贴春联，我对爸爸说：“春联应该贴得方方正正的吗？”爸爸说：“你真聪明！”我帮爸爸扶着凳子，在下面做“总指挥”。在我的协助下，我们把春联贴好了。我又看到许多人在贴春联，内容都是吉祥如意、歌颂祖国之类的，比如“十分春色，万里鹏程”、“花开富贵，竹报平安”、“人勤春早，民富国强”……

回到家里，爸爸又准备贴“福”字，他也把字贴得方方正正。我说：“福字应该倒过来贴，福气才会到啊！”爸爸妈妈都夸我的见识比以前多了，我很开心。

春节贴春联真有趣，我期待着明年春节的到来。

贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行，每到过年时家家有贴春联的习俗。

春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。

春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据史料记载，有一年过年前，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

春联堪称中华民族独创的艺术奇葩，它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。有人曾这样概括春联：“两行文字，撑天柱地;一副对联，评古涵今。”贴春联，是重要的年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。

春联一开始不叫“春联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。

在五代十国时期，桃符演变成了春联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道:“新年纳余庆，佳节号长春”，这是中国第一幅春联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。