价值

时间像滴水穿石一样，一点一滴。并不会被发觉;时间就像沙漏中的尘土一样。度过的悄然声息。但都是在流动着。

年壮时把那一点一滴，一分一秒都用到他不该用的地方去，最后怎样?呵，老年时忏悔自己并没有在乎那一点一滴，任凭他一次次打击着自己。最后就像山涧中的岩石，无论岩石如何坚硬，都将会被击穿。那么，现在还在浪费它的人，等待在生命的最后一刻——忏悔去吧!

一个人——从牙牙学语到为人处世;从一撇一捺到掌握命运的真谛。那一些时间，那一些日子。岂还能让人感到生活空虚?那些寻求短命的人，又是怎么想的呢?自己无用了罢;自己失去了什么罢?;自己被唾弃了罢。如何如何，林子大了果然什么鸟都有了。无知的人在这世道面前是多么的卑微啊!果然——可怜之人必有可恨之处呀!

陆幼青先生(1963，10—2000，12，11)他从得知自己患有癌症之后，便对生命，时间有了深刻的认识，并撰写《生命的留言——死亡日记》一书如果让你选择——利用或挥霍。我想你知道答案的!

--450字

“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。

人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。

生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。

渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。

于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐;而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持精神情怀的”慢“，选择精神富足的价值观念。

“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。

我依旧相信努力的意义，奋斗的价值

感谢爸爸妈妈，你们给了我现在无忧的生活，也给了我努力奋斗，追求梦想的空间!

更感谢爸爸妈妈，你们是我最好的奋斗榜样!

这段日子里我常常听到一些抱怨的声音，有人说自己运气不好，找不到好工作;有人说情路不顺，总是遇到人渣;有人说父母没本事，买不起房;有人抱怨遇人不淑，总是被同事欺负;有人说自己命不好，遇不到富贵爹妈，成不了富贵二代，于是遭遇上述的总总事情。

面对这样的问题，我常常不知道该说些什么，我见过太多靠自己努力改变生活的人，也见过太过挥霍原本优越的条件而最终变成人生废物的人。人的出生的确无法选择，但未来的命运可以选择!

(一)

这些天妈妈在我这里玩，偶然间说起来我家这些年的变化，妈妈说起曾经一起招工进工厂的那些朋友，大家的起跑线都一样，工厂招工，为了全民工的名额打破脑袋，甚至要把婚姻都算计在其中。

国企大锅饭的年代，那些溜须拍马的，那些善于两面三刀的人往往混的要比老实不开窍只知道死命干活做技术的人，要好的多。我记忆里，做供销口子的那些叔叔阿姨家总是有很多好吃的，总是最先有新鲜的玩意，好看的衣服。一起进工厂的那些年轻人，在成家立业，儿女七八岁的时候，各自的生活会开始分化，做行政和干供销的最有钱，而做技术的往往最穷，我家就是后者。

但这并不是人生的终点。

年的时候，命运将大部分人又拉回了同一起跑线——国企破产。偌大的工厂，几千来号的职工，就这么在一夜间面临下岗的命运，谁也不比谁好那么一点。那一辈人在人生的中年阶段第一次见识到市场经济的杀伤力。摆在他们眼前只有两条选择：要不唉叹命运悲惨，从此拿着一次性结算的工资穷困潦倒过一生，要不不相信人生已定，改变命运。98年开始的下岗潮给了努力奋斗的人第二次选择命运的机会。所有人又一次站在同一起跑线上，十几年后，走出了不相同的人生道路。

听妈妈说，他们所在的单位的破产阵痛长达两年，等清算小组从单位撤离时，一个偌大的国企变得满目疮痍。这个时候有后路的人早已找到了下家，没有后路的人选择拿着清算工资另作打算，最惨的莫过于留守的那些人。

破产常常会伴随腐败查处，很多曾经熟悉的叔叔们集体成了阶下囚，在我印象中，厂长和党支部书记都进去了，还有一些营销口子的干部们也没有落下。而这个时候，我爸爸临危受命，去接手早已没有人的党支部，成了日后被我拿来开玩笑的“光杆司令”。别人听上去是“党支部书记”，而实际上就是“倒霉的看门人”。

接近1年的时间，我家没有收入，只有早些年爸妈辛苦节省下来的那点钱，勉强维持。这期间，除了维持这个空架子工厂的一些日常事情，爸爸通过朋友的帮助，开始在会计事务所兼职，补贴家用。因为爸爸早年是“设备科科长”，精通设备，当会计事务所需要审计类似企业的时候，会请他去帮忙，给点报酬。老爸不会打算盘，只能用计算机，工作量大的时候，常常要熬到凌晨3点。由于老爸工作非常负责，工作出错率很低，那位朋友甚至建议我爸干脆离开单位，长期去事务所帮忙。不知道是老爸拘还是觉得这时候离开有点不负责，总之没同意。

(二)

作为整个市唯一的重工业企业光秃秃的钉在那里，政府也怕它就这么完了，开始想办法招商引资。几个月后，爸爸开始常去局里开会，开始接触一些陌生人，甚至还有人来到我家谈事情。后来听妈妈说，那些人就是来考察的。

先来的第一波人，给我爸谈了几天，临走想塞一个红包，里面有3000元，我爸没有收。后来又来了一拨人，又谈了几天，红包加码变成了5000元，我爸还是没收。再后来一个看上去更能主事的人来找我爸，谈了一天，红包直接变成2万，他还是没收。其实，我估计那个时候家里的存款也已经耗了七七八八了，我妈找关系弄了个提前退休，一个月工资才418。3，我老爸除了会计事务所那点零散钱，每月“看门”钱也就400块，还是个空头支票。当时的3000也好，还是后来的2万，对他们都是一笔大钱，或许能改善好一会的生活。不过，爸妈做人做事都有原则，总觉得该是自己才拿，不该是自己的，拿了有辱原则。当时，老爸跟那个主事的人说，“如果你们真的愿意来投资合作，能帮忙的我一定忙，技术上有问题的我来解决，没有人希望这么大一个工厂就废了。”

我不清楚是不是这三次的考察让那些人放了心，总之，两个月后由市里领导牵线，一个为期十年的租赁合同就这么签订了，最后那个给两万的人就是日后的董事长。

合同签订后，他们需要一些原厂的技术员来指导生产线流程，同时也碍于上面的一些面子，也安排了一些位置给原来(未进局子)的干部，但丝毫没有提钱的事情。对于我爸这边，因为前期的印象很好，觉得他是个有原则没那些小九九的人，也希望他能够过来帮助生产，但依旧没有提到酬劳的时候。那段日子，我妈常说，你这整天忙来忙去，怎么也不见个工资拿回来啊!

车间启动的前三个月，忙的昏天黑地，一毛钱么有，那些干部们坐不住了，曾经自己养尊处优惯了，现在非但工作累的要死，看这帮不知道哪里来的外地人的脸色，还一毛钱见不到，算什么事!于是他们开始闹情绪，开始罢工。这一罢工，我爸就惨了，重工业企业，上一道新的生产线会非常的辛苦，再来个罢工，那帮不了半个忙，还添乱，工作量平白添了好几倍。不光如此，他们还鼓动我老爸罢工，留个烂摊子给他们，好像现在还是之前的国企，公家的东西，败光拉到，倒闭最好!

我爸没同意，他当个光杆的“党委书记”一整年，好不容易真的有希望可以改变这个现状，他舍不得离开，更何况，他不能容忍自己不负责任，一个生产线刚刚上，还没有开始生产，半吊子的时候甩手不干，他过不了自己这一关。

那帮人闹了半天发现没戏，纷纷要求离开，以为这种威胁还能跟以往那般奏效。恕不知，三十年河东三十年河西，这里早就不是他们可以肆意摆布的地方，那些投资人利用这个机会，拿了点钱，把这帮不做事只叫嚣的家伙都请了出去。

也许，我老爸这辈子就喜欢当冤大头吧。

虽然这些来投资的外地人够狠，工作作风用我妈的话来说就是“极度野蛮”，上个项目不睡觉都要做起来。在我爸眼里，这些人才是真正想做事业的人。听他后来说，刚开始的三个月，其他工人是不拿钱，他们是不断的往里面掏钱，整个项目投资花了4000多万，他们比谁都害怕会做不起来。那时候，我老爸是每日工作12个小时，他们也是工作12个小时，谁也不比谁好过点。

没几个月后，一切步入正轨，他们开始正式跟我爸说，领导层是他们自己人，这里能给我爸的就是一个车间主任的中层职位，工资1800元，他们询问我爸爸是否愿意接受。也许是当时的确没有其他的选择，也许是当时他对这个工作了十多年的单位有感情，也许还有其他的考虑，老爸没有拒绝，我妈也表示支持，就这么，我爸脱下了原来身份，成了一名最普通的打工者。

从开工到年底，7个月的时间，我爸每月领1800元，那些早已离开的叔叔们常在背后嘲笑我爸傻，为了这点钱拼死拼活教人家技术，给人家进行改造。而他们靠着家里那点关系，又在哪里哪里做了一个小干部，不用干活每个月还能拿两三千工资。

(三)

生活就这么一点一点开始恢复，我爸的工资开始以每年10%的速度增长，年终奖金开始从5000涨到1万，3万。领导层的信任随着每年的工资而逐年增长，一晃3年过去了，我爸全年的收入变成了8万，这对于当时的爸妈而言，是个相当不错的薪酬，老爸与身边的一些朋友的差距开始渐渐显现。这个时候命运又给了我爸一次选择。

因为技术口碑的原因，开始有一些周边的企业想挖角，希望我爸和单位其他的一些技术干部能够跳槽过去，进行企业重组，当时开给我爸爸的年薪是15万，2003年，对于一个三四线小城市的普通打工者，15万的年薪太具有吸引力，其他的那些技术干部纷纷接过橄榄枝，酝酿跳槽，甚至打算带走一批自己的亲信。一时间，人心开始浮动。

我爸没有表态，而是直接找当时的董事长，开门见山的表示自己并不打算离开，其他人怎么选择他无法决定，但他不会走。没有要求加薪，也没有要求减轻工作量，他还是拿着他一年8万的薪酬，做着全年几乎无休的工作。那时候原厂已经在投资人手中扩大了三倍，总资产已经从原先的3000万，变成了3个亿。

我妈说，老爸不离开以来一来在于为家庭稳定考虑，二来在于责任心和忠诚度，从工作的这三年来，虽然拿的薪酬很中层，工作很辛苦，但是，管理层一直给予他极大的尊重，在生产这个部分，更是给予了全部的信任。还有一点也很重要，老爸心里有着自己的衡量，一个正在稳步上升的企业，远比尚未启动的小工厂更加有前途，孰轻孰重，他清楚的很。

有时候我想，我爸妈常常干一些很笨的事情，但是往往却是最终受益最多的人，这不是他们的运气好，而是他们的谨慎稳重、处事有原则和规划长远。很多事情在短期内看不到任何的起色，但只要基础牢靠，只要方向正确，时间会给予他们想要的。

万年薪的许诺拉走了好几位技术优秀的中层干部，再一次，我老爸承担起额外多出的工作，幸好骨子里他热爱自己的工作，希望去倒腾各种改造，否则，真不知道这些年怎么坚持下来的。

因为这一件事，整个管理层对老爸有了更好的看法，他们开始不断的给老爸放权，开始让老爸进入管理层日常决策会议，工资开始脱离中层干部标准，向一些副总的工资靠拢。更有意思的是，他们开始建议我爸入股，哪怕只有一点点，他们也欢迎老爸加入。

在15万年薪后的第二年，我爸的全年收入进入了12万大关，而那两年前跳槽离开追求高薪的那帮人，听妈妈说，大多数人两年连10万都没挣回来，因为小企业压根就开不起来。

(四)

年的时候，我爸妈开始小资金的入股，企业开始越做越大，本金渐渐越滚越来越大，等到我09年毕业的时候，突然发现滚大的雪球可以让父母在这个城市生活的非常好。老爸从一个小小的中层干部，摇身变为董事，进入决策圈。

原本破产的一家国企被4000万的投入救活，这13年，他们以这家企业作为母体，进行不断扩建投资，成立四个分公司，同时涉足房地产和酒店等其他行业。13年后，他们不再是承租方，而是真正的企业主人，集团老总们。

我常常在想，倘若当初爸妈在破产后就彻底放弃努力呢，倘若在那些小诱惑前缴械投降呢，倘若他们真的克制不住小小的贪婪而拿了那个3000元，是不是就没有现在的生活。

妈妈常说，这十年，似乎只改变了我们一家的命运，那些曾经一切生活在家属区的朋友们，13年的生活与现在的生活并没有太多的改变，依旧是抱怨当初的国企下岗，依旧是埋怨资本家的暴利和剥削，但仅仅只有我家，从那个怨气冲天的家属区跳离出来，拥有另一种生活。

我跟朋友说，我相信“努力会改变命运”的说法，即便我承认生活中有很多人努力了却得不到他想要的，甚至很多人无论在努力，命运都会跟他开玩笑。但骨子里，我还是要跟自己说“努力一定会比放弃更有价值”。我身在存在的例子在不断告诉我“只要努力就可以改变命运，哪怕命运不会自己想象中般的好，那也一定比以前好很多。”我爸妈如此，我家里的其他人也是如此。

(五)

说道这里，我还想说说我姨夫，一个自小就么有爹妈，被小镇上一堆老夫妻拾回家当孙子养。我姨夫常跟我说，他小的时候就开始跟着老爷爷老奶奶出门要饭，拾破烂，家里不是穷徒四壁，也是四面漏风。但这老夫妻打小就跟姨夫说，一定要好好读书，一定要离开这个小镇，你只有出去了才能改变命运。

多好的老夫妻，给不了物质，就给孩子志气。

姨夫离开小镇考到县里去读中学，然后又以县第一名的成绩考到市里读高中，他读的高中(也是后来我读的学校)是所全国重点中学，每年除了招录市区最好的学生外，至招录下面9个县市级中最好的前三名，你想以姨夫那环境，这得多难。但，这老爷子就做到了。高中三年后，他考入南京大学的气象系，啥都没从老家带走，除了跟邻居家借的一身衣服。我曾经一直以为那种读大学借衣服穿都是小说里的故事，但后来回到那个小镇上的时候，当年借衣服的那家人竟然还在，那家的孩子说起这个故事还颇有点自豪。

南大气象系毕业，服从分配去了北京气象局，在北京气象局做到副局长之后，为了姨妈掉户口的问题，选择离开北京市区，调入北京的某县(现在应该是区吧)政府做办公室主任。

姨夫的这一生很像我们现在口中的凤凰男(当然在婚姻上他没有凤凰男那般)，他没有任何资源，连亲身爹妈都没有，却靠自己的努力获得了远超过他自己想象的好。

不光他如此，我姨妈也如此，当年在小镇里当个村姑(她常爱这么嘲笑自己)，后来跟姨夫去了北京，被北京人欺负的够呛，从说话到见识到穿着到生活，似乎一无是处。后来进入国营单位，遭遇更惨，因为没文化，很多东西学不来，即便是最简单的算账都常常犯错。我姨妈脾气拗，最恨被人看不起，于是每天晚上让我姨夫给补课，从一个真的不识几个字的村姑，愣是变成了日后的主账会计，这就是努力。

我没有细问过当年的日子是怎么熬过来的，但是光想想，都觉得不容易。

(六)

其实，不光光是家里人，还有我身边的朋友，我身边朋友的亲人们，他们都在用努力向生活证明，一切只要努力，都可以改变，至少在某种程度上如此。他们通过自己的努力去国外读书，去世界500强工作，他们通过自己的努力在另一个八竿子打不着的领域努力奋斗，他们通过自己的努力在一个城市里辛苦打拼，从一分钱开始节省，不靠，其实也没有任何亲人的帮助，自己买房子，组建家庭，而现在也买车子，开始以另一种姿态生活在这个城市里。

就好比我之前的同事，她和她老公来自农村，上面还有兄弟姐妹，在这个城市里，全部都靠自己，每年回家还要给父母带点什么。小夫妻俩租的房子是300元一个月，租屋条件差到不可思议，夫妻两人为了攒房子的首付，长时间把每日的开支压缩在20元以内，甚至有一次同事回老家几天，他老公除了在单位解决吃饭问题，其他开销竟然压缩在每日5元。工作两年除了单位发放工作服，愣是没有添置一件新衣服。就这样，靠着刚工作并不算多的工资，两人咬牙凑足了买房子的首付。即便房子地方偏远，配套设施还没有跟上，但至少他们靠自己的努力，拥有了自己的家。

我记得刚买房子的时候，她跟我说，以前在糟糕的生活也过过，现在总会比以前好。只要我跟老公努力，等孩子读小学了，我们一定会把房子从小换成大的，从郊区换到城市中心。当时我身边有很多啃老一族，那些人说什么豪情壮语，我都不太信，但他们说的我信，因为我看到他们这两年来的努力，只能让我佩服!

一年后，她老公跳槽，工资开始翻倍，她离开了我这个坑爹的单位，工资也翻倍了，这几天她给我打电话说，有空让她老公开车接我去她家玩，哈哈，是啊，车子也买了。我想，用不了孩子读小学，他们就可以把房子从小换大，从郊区换到市中心了。

这就是努力的力量，比任何豪言壮语都让人感动!我很庆幸自己生活的圈子充满了努力的他们，无论是父辈亲人，还是朋友，他们都在用自己的行动证明“努力有回报”这个信念，我也要感谢我身边那些啃老的朋友们，他们也正在用放弃、抱怨、不求上进的方式努力成为“努力有回报”的反证，当然，他们没时间去思考“努力奋斗”的事情，因为他们忙着无休止的“抱怨人生”!

(七)

每每我遇到那些无休止抱怨人生，坚持认为“努力不会有回报”的朋友，我真的很想问问他们，“你们真的努力过吗?”

不要说，努力过没有回报，先问问自己你们真的努力过吗，你们真的下定决心，破釜沉舟，拼尽全力坚持一件事的吗?那些口中所谓的“我已经努力过了，但没有回报”的人，问问自己，是不是那些努力仅仅只是蜻蜓点水，仅仅只是停留在口头表达，仅仅只是在内心一闪而过，转个身全忘了?

你们说要努力考研，改变命运，但是自修室常常三天打鱼两天晒网，熬通宵从来没在你们身上发生过，等到了考试那一天，看到试卷，傻了眼，于是开始在各种论坛发帖子攻击英语出题太变态!

你们说要努力进外企去好的公司，但是常常不愿意在企业的基层学技术，而是每遇到一些小的挫折就开始抱怨公司不人道，工资太低价。即便想跳槽，也要把水平练到家，经验积累到一定的程度再走。不要水平还是菜鸟，自我认知却到了总监级别。

你们说要努力出国读书改变命运，但背到GRE单词就开始哭天喊地，骂爹骂娘骂单词变态，这些变态的单词改变了多少学子的命运，把多少有毅力的年轻人送到心仪的学校。怎么偏偏到你这儿就不行了?

你们说要创业挣大钱，但除了花光爹妈的赞助费，赔进了自己和朋友的储蓄，到最后关门大吉。我就亲眼看到有朋友烧光了几十万，然后跟没事人一样跟我说，现在社会处境都不好，谁谁谁不也倒闭了。我甚至都没有听到他的一丁点反省和思考，似乎那些牺牲的金钱和时间就如同水蒸气一样，连个水渍都没有留下。

对，你们都打算做一些事情，然后草草了事，中途夭折，最后得出结论，努力没有回报!

这样的努力真希望越少越好，除了给朋友带来糟糕的负面影响外，还伤害了父母期待的心!

我知道世间有很多很多不公平的事情，也知道有很多人一生下来人生起点就比别人底，就好像北上广考好大学的孩子，分数就比其他城市的孩子来的低，就比如生来就可以出国留学，远比那些窝在小屋里死命啃GRE的人来的容易，对，这是老天爷给的命，一开始就铁板钉钉了。

但是我们不能放弃，不能跟自己说，别人比我好，所以我就自甘堕落。就算我们努力了一辈子也追不上那些含着金汤匙出生的人，但我们可以改变自己，改变那个落后的人生起点。我们可以比之前的那个自己活的更好，我们可以比身边原本差不多条件的人走的更远，我们甚至可以尝试去够一下只有在梦里才能出现的生活。因为我们起点低，所以老天爷给我们预留的空间才大，所以才会有更多改变的可能性。

在退一万步讲，即便自己努力了，但还是实现不了曾经既定的目标，比如目标是当某某主席，某某总裁之类啊，但是在这个过程中，老天爷让你通过结识很多人，遇见了很多事，从而拓宽了视野。俗套点讲，即便没有改变深度，至少拓展了长度吧。

我依旧相信努力的价值，奋斗的意义，依旧相信天助自助者，依旧相信坚持即便给不了结果，也一定会有精彩的过程。

所以，真想跟朋友们说，收起抱怨，把时间腾出来做真正有意义的事情，做真正会改变自身的事情，做那些让别人真心佩服你的事情。

只要努力了，你会发现其实自己远比想象中了不起!

沉淀，孕育;孕育、积极，终于有一天，你再也忍耐不住，轰隆隆的一声，裂石崩云，陡地凸现于万仞峭岩之上。

你最先承受阳光雨露的洗礼，你最先迎接风暴雷霆的轰击。山洪漫天扑来，拭净你搏战的尘土;清凉自底而升，慰藉你带血的躯体。你与数不尽的反击和怒号中，炼就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗正气。这就是在夹缝中生存、磨难中挣扎、坚强中巍峨的黄山松!

当我们还在世俗的樊篱中怨声载道，命运的苦难与不幸如一座座大山般向我们压顶而来时，升学、考试、就业、竞争、病魔……无数次对梦想的厄杀，无数次对生命的威胁。朋友，你倒下了吗?不要告诉我你骨子里塞满了懦弱与恐惧，站起来，用坚强支撑起双腿和灵魂，稳稳地站起来!

司马迁不是强忍宫刑之辱而着《史记》吗?孔子不是在仕途上失意后激奋顽强而着《春秋》吗?孙膑被削膝盖骨悲愤而着《兵书》;左丘失明后顽韧坚强而写《国语》……人生的道路上荆棘丛生，生活的旅途中坎坷重重，惟有坚强地面对一切，坚强地笑看人生，生命才会在驶向成功彼岸的一瞬变得丰盈生动起来。

环境愈艰难困苦，就愈需要坚强、毅力和信心。人的一生总会经历许多磨难。有人曾经问我：“生命的真谛是什么?”我想了想，从容而坚守地回答道：“是坚强!”是的，是坚强。是坚强告诉我们成功还有希望;是坚强指引我们前进的方向;是坚强支撑我们和命运抗衡;是坚强告诫我们要勇敢、自强。

我们用坚强守护心灵的沃土，懦弱才不会乘虚而入;我们用坚强交上生命的答卷，灵魂才会举若千金。坚强，是病床上的一抹微笑;是失败后一个重振旗鼓的眼神;是困顿后一份难得的从容与稳重。生命在坚强中拓展宽度;生命在坚强中实现价值。

每天清晨，当第一缕朝阳点亮晨曦的微露时，我会想起那万仞峭壁上的灵魂，坚定地在心中默念：“我要坚强!”

我的爱啊，醒来吧。

晨光来了，要洗涤你暗淡的灵魂——冰心

喜欢冰心奶奶的这首小诗，它告诉我们心中只有清净，无尘俗之繁扰，才能开启一个又一个征程;只有排除名利的干扰，才能安心做事，虔诚做人，如那位老切割师所言，经验技术我们都可以通过努力获得，而控制自己不为金钱所动、不为名利相争却很难。因为这是自己与自己博弈，而凡人往往会输。

不禁想起那位如幽兰绽放，美丽温婉的女子——杨绛先生。她与丈夫钱钟书回家后，便是读书。书是他们的精神支柱，他们专注的是自己的内心世界，是人生的感悟与探索，所以，面对如流的造访者，和前来探望的高级官员，她总是选择将大门微开，寒暄两句便紧扣，面对纷至沓来的奖金和荣誉，她总是不以为然，把奖金全部捐出……她坚定地排除了那么多干扰，所以才有那么多警心的诗文，如妙手偶得，让人追捧和景仰。

杨绛先生如此，可是又有多少人止步于浮华与名利，如掉入泥潭般再也爬不上来呢?

一位高产画家，一天能够画数十幅画，且均卖得好价钱，他过得其乐融融，“我作画就是为了钱。”所以，他本有的天资被埋没，终无半分名望。放下价值吧，杨绛先生如果整日想她已经是个百成富翁，随便写点什么都能卖个好价钱，她能站在如此高位吗?那位画家如果专心绘画，潜心学习，怎会无半分名望呢?

“不去想价值的事，手就不会发抖。”老切割师的话，再次在耳畔响起。专注，放下价值，成功就会也现。西川说：“我想把名利丢进大海，把梦想装进口袋，然后——出发吧!”世事纷繁如二月春风般牵扯着你的心态，缠绕成一个厚茧，晕开成一片湿润，何不委心任去留!

琳琅满目的世界里，光线和尘埃，雪的过去，雨的未来里请放下价值，请专注自己的梦。

啊，时间的脚步/要带着你冲破那枯萎的梦靥/请紧紧追随。——冰心

人的一生可不能虚度，我们应该正确的对待人生，了解它的价值与意义，不可以让人生成为一副毫无光彩的图画;

成为一条平平的小溪，只有明白了人生真正的内涵，才能成为绚丽多彩的图画;成为波涛汹涌的大海。

我和妈妈的一次谈话，让我明白了这一点——人生的价值与意义。老师教给我们的知识是在我们明白人生的价值与意义的弹簧。我的母亲在那一天让我深刻的明白了人生存在的真谛。妈妈她语重心长的对我说：“孩子，你曾经是否想过你成人之后的事业和打算?”我说：“还没有，等成人以后再说吧!我现在还小。”妈妈又说：

“不能这样。你想：毛泽东，他是我国伟大的主席，到现在为什么人们还记念着他?爱迪生他一生投奔科学事业，虽然他已经去世，可他的事迹于光辉为什么却永远留在我们心中?”

这时心头十分疑惑，到底为什么呢?

妈妈接着说：“可是，中国人那么多，为什么只有毛泽东这个名字让我们永远不能忘怀呢?一个人，从平凡到不平凡，需要经过很多的，而这你现在还不能明白，你只要努力学习，你将来自然就会明白。”

我愣住了，沉思了好久……好久……

晚上我躺在床上，细细咀嚼着妈妈的一番含义的深刻话，想了很多很多：难道我也要成为一幅没有色彩的画吗?不，我要成为汹涌的大海，让我的名字像毛泽东和爱迪生一样，名传千古。让我的人生如同金子一般宝贵。

通过这次的谈话我终于明白了，我绝对不可以让我的人生白白的过去，我要让它成为一团火越来越旺盛，哪怕我现在还只是一块普普通通的石头，但我相信，只要我付出努力，一定会让这块石头变成最珍贵的宝石，让人生成为天边最耀眼的星星，永远悬挂在浩瀚的宇宙当中。

世间一切事物都有它的价值，它或平凡或耀眼，却都有自己存在的意义。记得那一天我看到了一个问题：生命的价值是什么?这看似普通的问题却使我为之一振，陷入了沉思。

其实这句话又怎能算错?人的一生，生老病死谁能幸免。出生到死亡，无论你这一生多么辉煌，最后都一样只剩一具冰冷的尸骨。这样说来，的确如此。但是更多的人还是在为这短暂的生命染上绚丽的色彩。是啊，尽管每个人都知道，有生就有死，那又能怎么样呢?这依旧不能改变我们对生活的热爱与追求。生命的价值不是在于你这一生有多成功，也不是在于你这一生有多璀璨，而在于你是否有努力。

虽然努力了不一定成功，但成功一定离不开努力。如果你努力了，那么就算没有成功，你也问心无愧，因为你的内心得到了充实，反之，如果你没有努力，那么结局必定是失败的，你也无力辩解。人的一生，即使你没有成功，不代表你没有努力，只要努力过的人生，那么一定不留遗憾，不需要别人的肯定与称赞，也不需要太多的掌声与鲜花，你战胜的一个个困难，就是对命运沉默而铿锵的回答。当一个人从命运的逆境中从容的走出来时，就是呈献给生活最美的姿容，就是完美演绎了给坎坷命运的一道恬淡的风景。在我看来，他们的人生也一样成功。在命运的天平上，不会有谁轻谁重，也没有谁的价值会比谁低，每个人都是等价的，就是看你如何演绎自己的生命价值。

现在的我们，还是一个中学生，未来还有太多的路要走，当然，困难是不能避免的，没有困难又怎么锻炼自己的意志?没有困难又怎么有恒心和毅力?没有困难又怎么会成功?人的一生，说长不长，说短不短。但是要让这短暂的生命张显出它最高的价值，又谈何容易。未来的路，充满着未知与新奇，我们要时刻准备着拥抱未来，拥抱明天，不能因为一点小困难就退缩，只有迎难而上，不惧怕任何风雨，才能攀登上高峰，才能鸟瞰自己成功的路，才能为生命的价值重重的添上一笔。

冬天的梅花因为不畏严寒所以开出了冬日最美的花朵，它有自己的价值。

刚出生的雏鹰因为自己远大的理想而努力飞翔，它有自己的价值。

初春的绿叶因为对生命的渴望而抽出了生机盎然的那抹绿，它有自己的价值。

作为中学生的我在为自己的美好未来而努力奋斗，我有我自己的价值。

生命的价值取决于你怎么样看待它，他可以因为你而有自己的光芒，也可以因为你而变得黯然无光，但只要你努力过，生命之花就会为你绽放，命运的光环也会为你而点亮。人的一生那么短暂，青春易逝，我一定要抓住时光，追逐着时光的脚步，实现自己的梦想。虽然梦想很遥远，总是来不及做到，但我相信，十年后我便有了十年的坚持。这样，我的生命价值又怎会低于他人?

“天空没有鸟的踪迹，但我已飞过。”并不是每一朵花的盛开都是为了收获丰硕的果实，它也可以绽放属于它的价值;同样，我们的努力目的也不止是成功，最重要的是内心的充实。只要把人生的价值绽放在自己一生的路途中，那便是无憾的人生。

没有一朵花会因为最后的凋零而不开放，明明还没有开始努力就要轻言放弃的人，他的生命才是没有价值的。

2011年9月24日，那是一个寂寞的秋天，随着群友的想邀一起去了个虔诚的地方，陌生的环境你我不期相遇，广阔的空间里，我注视着你靓丽的身影，面对着面，彼此的眼眸里，视线没有游离。我慌张的说“您好”。你樱唇一泯，莞尔一笑说“您好”。就这样我们结伴同游，生命中最美丽的相遇在此，望着你婀娜多姿的背影，我心中忐忑着，那一刻它悄悄印在我心里。注视近在咫尺的你，偶然相逢的瞬间已成永恒的记忆，你注定是我的知己。

茫茫人海，你我的不期邂逅，应算是一种缘分吧?还是上天的旨意呢?

时间如同匆匆的小溪，永不停留，你我相知相识的岁月里，偶尔通通电话、发发短信，一种情感不由自主地在心里渐渐萌芽，彼此的关爱超出了朋友的界限，但那不是爱的感觉，可能是介于爱情、友情之间吧，那些老去世俗的观念，在你我的世界中变得苍白无力，我们幸福地守着那份美好的回忆，用心感受，用心珍藏，这份来自上天的友情。

静谧的夜晚，踯躅在静悄悄的玉水河畔，心事重重，回望路灯如花，匆匆的脚步穿行岁月，又一个黎明即将到来，嘟…嘟两声，不情愿的拿出手机，是你?一个笑脸出现在屏幕里，笑的那么纯真，仿佛你就在我眼前，一份感动，一份温暖不由地在心里而生，心中的乌云也悄悄地溜走了。

时光荏苒，我们的联系没随时间的流失而中断，我们做为彼此的倾听者，快乐和烦恼一起分享，共同走过阴霾，彼此保留了一分惦念，一份祝福，也正因为你的存在，我变得更加坚强，懂得爱惜自己，懂得如何去生活。

逝去的岁月冲起我太多的记忆，每每春暖花开的季节里，偶尔的风，偶尔的雨，偶尔的天气我会默默的思念你，你纯真的笑容，温暖的气息至今深深印在脑海里，炎热的夏天里你最近还好吗?朋友的祝福你收到了吗?偶尔的月，偶尔的星，偶尔的夜晚，我会静静的想念你，想念你的眼神，想念你的味道，想念你的真挚，想念你我经历的风风雨雨。

漂泊的岁月中，我们都在寻找自己的归宿，做为朋友的我，与你相聚的时光甚短，可我们之间的友谊天长地久，犹如樱花般美丽，恒星般永恒，原谅我不能与你相依相伴，却无法割舍那份牵挂和惦记，不在你身边的我唯有以虔诚地心祈求上苍，愿你一生平安，身体健康。

那天，我走过一株梧桐树下，一片落叶打着旋悄然飘落在我的脚边。我蹲下身，轻轻地将它拣起来，轻抚着它那布满灰尘的焦黄干枯的叶面，细数着它那饱经沧桑的每一道纹理，一股暖流顿时传遍了我的全身。

它也曾经是一片嫩绿的小芽儿呀!和其他的小芽儿一样，当春风吹醒了大地的时候，它也伸伸懒腰，顶破树皮，探出头来，好奇地打量着这个世界。当它看到小伙伴们一个个都精神抖搂地伸展着身子，努力地展示着自己鲜亮而美丽的身影时，它也尽情地吮吸着大树妈妈的乳汁、使劲地汲取着太阳公公的光和热。它用尽全身的力气长啊长，暴风雨来了，豆大的雨点打在身上，它从不抱怨，猛烈的狂风吹在身上，它毅然挺立。在经历了无数的风吹雨打之后，它终于长成了一片翠绿的树叶，并和其他的伙伴们一起，在炎热的夏天里，为这个城市献出了一片浓阴。在某个烈日当空的午后，当有人在大树下乘凉、聊天的时候，它会情不自禁地发出宽慰的笑声;在某个不期而遇的狂风暴雨中，它会努力地伸展开自己的每一个细胞，为匆匆而至的路人支撑起一片宁静的港湾……偶尔会有人赞美自己几句，而更多的时候是行人匆匆地来又匆匆地去。不过它觉得这一切都不重要，只要一想到自己能给人们遮风避雨，哪怕时间很短，它的心中就会充满无限幸福。

终于有一天，秋姑娘来了，它觉得自己的力气也快用完了，它看看自己，发现自己的颜色开始变深、变暗了，它的质感也不再柔韧而开始变得生脆。一阵秋风刮了过来，它觉得自己都连握住大树妈妈之手的力气都没有了，它知道自己已经老了，也该离开这棵大树了，于是它依依不舍地看了大树最后一眼，告别了从小一同长大的伙伴们，随着秋风，飘然而落。

万物均有所归属，叶落也该归根。我轻轻地把它放到了梧桐树脚下，因为我知道，即使这片树叶已经枯萎，在别人看来已经毫无价值，可它依然会伴随着秋风秋雨，化为泥土，化为尘埃，滋润着来年的新芽儿。

今天我们要把朱子学的这些内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。下面是小编给大家整理的有关朱子教育理念的现代价值的内容，欢迎大家查看。

朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。

近代东亚教育、科学的发展，曾借用朱子学的格物致知观念接引西方近代科学，是朱子学观念在中国学术近代化发生积极作用的一个例子。值得注意的是，除了朱子学的格物论有益于近代科学在中国的发展外，还应看到朱子学的格物致知思想更近于晚近受到大家重视的大学“通识教育”理念。因为朱子的格物说的确不是朝向某些专业的科学研究，而是重在培养学习者的综合素质，培养学习者的人文精神、道德理解、多元眼界和宽阔胸怀。通识教育的核心课程则是关于经典文本学习的课程，经典的意义在于经典是人类文明的成果，是人类文明在历史筛选过程中经历选择而积累下来的精华，对经典的不断学习与发展是文明的传承的重要途径，这正是朱子所始终重视的一点。由此可见，对于当代的通识教育来说，朱子的思想是孔子之外最重要的思想资源。

在朱子的四书著作中，对《大学》的研究和阐发，最具有代表性，也最集中地表达了朱子的儒学思想，《大学》固然着眼于成年读书人的修身，但也关注社会风俗的改善。如其《大学章句序》的最后一句：“然于国家化民成俗之意、学者修己治人之方，则未必无小补云。”在此序文中朱子明白表达出，不仅学校教育着眼于全民，所谓“当世之人无不学”;而且即使是大学，也并非只与君子精英有关，强调大学之教不仅与“学者修己治人”有关，也与“国家化民成俗”有关;不仅与“治隆于上”有关，也与“俗美于下”有关。因为就教育和学习的内容而言，儒家的学校教育与佛教不同，对士大夫来说是“本之人君躬行心得之余”，对普通民众而言，“不待求之民生日用彝伦之外”。所以，其教育的结果，“其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俛焉以尽其力。”学习者经过学习，不会脱离人伦日用，而能够更加理解自己的性分和职分，在其本职位置上尽其分尽其伦尽其职、尽其力尽其心尽其性。每个人都在其社会职位上尽其力，国家自然就得化民成俗之效了。“性分”指个人命定的社会地位和活动限度，“职分”是指对所处社会地位承担的责任和义务，性分的概念本出自玄学，朱子则由此阐明儒家教育具有积极的社会功能，即使人安其性分，尽其职分，移风易俗，指出化民正俗的重要性。朱子一生的小学蒙学著作也很多，是对传统蒙学教育贡献最大的人，他的著作如《童蒙须知》《小学》《增损吕氏乡约》等，流行甚广，对儒学价值的大众化、通俗化，对培养少年儿童，养成德性，起了积极的作用。今天应当重视朱子这方面的贡献，在福建可使朱子的这些著作与目前流行的《弟子规》一起，古为今用，在道德教育中起其应有的作用。朱子的家礼、家训也不仅对朱子一家或朱姓人家有意义，南宋以来对社会风俗、化正人心都起了重要作用。今天我们要把朱子学的这些内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

生命对于我们每个人都有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不应虚度年华而悔恨也不因忙碌无畏而羞愧。这样，在他临死的时候，他能够说我整个的生命和全部精力都以献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争“这一番慷慨之词出自奥斯特洛夫斯基，一位不屈于死亡的志士，更是一位传播奉献思想的学者。他告诉了我什么叫奉献。

翻开历史长卷，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”岳飞的“待重头，收拾旧山河，驱鞑虏，朝天阙!”的豪言壮语，并且他们驰骋沙场，身先士卒，精忠报国，真可谓是抛头颅，撒热血!使我望洋兴叹，只能送他们一句话“利欲功名尘与土，祖国威严云和月!”从他们身上我看到了生命的价值是何等可贵。

穿越时空，回到现代。居里夫人之所以成功地提炼“镭”除了有对科学执着的罪囚和不达目的追求和不达目的的誓不罢休持之以恒的精神外，更重要的是她有一颗无私奉献的心。她提炼的3克镭没有1颗需要的地方。并且凭借着“镭“的提炼她大可以大发横财，一夜摇身变为亿万富家女，然而她断然放弃，人们在她家看到的只是一贫如洗。这是一种怎样的精神!从她身上，深深印证了奉献的伟大，因为他赢得了全人类的尊严与爱戴。

审视自我，我的生命价值又在何妨?记得在去年秋天，当西风卷起黄夜时，我漫步在小路上，落叶给了我灵感与启发。“无边落叶萧萧下，秋风飒飒卷残泥。”这景象生情，徒感惆怅。而我却以为着是勇着的雄精，强者的悲壮。与其坐以待壁等待冬风的鞭鞑，何不如借着秋风秋阳翩翩投入大地母亲的怀抱。化为滋润新芽的肥料。

“落叶不是无情物，化作春泥更护花”没有落叶纷纷，怎有新枝萌芽?古往今来，我们的前辈为我们铺设了一条条通向未来的道路，而我们也应踏着他们的足迹，赶快加如到“落叶”的队伍中，为祖国绘制美好的蓝图，畅想亚洲，雄鸠鸠气昂昂地走向新时代……

导语：.生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。下面是小编整理的关于生命的价值的写作素材，欢迎阅读，谢谢!

1.人生天地间，忽如远行客。

2.生活就是战斗。——柯罗连科

3.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

4.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

5.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

6.苦难是人生的老师。——巴尔扎克

7.有生命，那里便有希望。

8.我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

9.人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞

10.人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

11.人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃

12.芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

13.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

14.人生包含着一天，一天象征着一生。

15.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

16.懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

17.我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛

18.我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。

19.在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

20.生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

21.一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明

22.世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。

23.人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

24.少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

25.如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

26.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

27.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

28.充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

29.谁要游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

30.寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

31.天地无终极，人命若朝霞。——曹植

32.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

33.我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

34.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

35.没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯

36.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

37.人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

38.内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

39.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

40.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

41.为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华

42.珍惜生命就要珍惜今天。

43.人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。

44.生命短暂，切不可猬琐偏狭。

45.亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

46.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮生命

47.人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生

48.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

49.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

50.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

51.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

52.我从不忘记活着本身就是乐趣。

53.生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

54.我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样。——马可

55.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

56.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

57.每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。

58.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

59.对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈

60.生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

61.应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

62.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

63.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼。罗兰

64.生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

65.生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基

66.生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

67.三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白

68.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

69.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

70.生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

71.生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

72.在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命。

73.生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。——弗里奇时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青

74.我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。

75.在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

读完(知荣耻，树新风)这本书，“逃票风波”震憾了我的心。有一个小伙子在法国留学，因生活窘困，经常坐车逃票，几年中只有一次被查到。当他从名牌大学以优秀成绩毕业找工作时却屡遭婉拒。对方很赏识他的才华，但发现他有一次逃票的记载，因此认为他不遵守规则，故而不录用他。此时，他才如梦方醒，懊悔难当。

由此可见，一个人的诚信有多么重要，看似小小的行为偏差，却使他付出了沉重的代价，真是“聪明反被聪明误”!不过对方仍然真心诚意地送他一句意大利诗人但丁的名言：“道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。”

古人云：“人无信不立。”

人生是复杂的，道理却是简单的。一句话，能够受用一辈子。虽然我们还只是一个小学生，也同样要讲求诚信，否则，将来就很难在社会上立足。

一天放学时一个同学向我借一元钱。我知道他常借钱不还，所以很不乐意借给他。但怕他没钱回不了家，我还是借给他了。过了几天，他丝毫没有还钱的意思，我就主动提醒他还钱。他一边说“好的好的”，一边让我把手伸出来。他猛地在我手上打了一巴掌转身跑了。唉，他得到了一元钱，丢掉的却是最珍贵的东西----诚信。

有一次，我和老爸去奶奶家。车上人多，我们从前门挤上了车。售票员一直没有过来，老爸也一直没有买票。我心想，老爸可是个很守信的人，难道今天也要坐“霸王车”?车要到站了，老爸才拉着我慢慢挤到中门。他伸手买了两张票领着我下车了。哦，我长嘘了一口气。

就个人来说，诚信是一生中最珍贵的东西之一，如同生命。就一个企业来说，诚信是财富的源泉。世界上许多大型企业之所以成为大型知名企业，你不难看出他们都有一个共同特点，那就是非常地讲求诚信。风靡一时的“锅王胡师傅”为什么“炒” 糊了自己，就是因为他背弃了这两个最重要的字。

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。只有全体民众都讲求诚信，民族才能立足于世界之林，国家才能和谐富强!

今早去书城，再一次沉浸了在书的海洋里，让我内心又充实了一种道不明的希望感。书的魅丽，没有任何的物品能与之相比。我的生活在忙碌的学业奔波中，久已让头脑的空气淤闷了。我浏览了很多书，反正给我的是陈新的空气，视野的开阔，心灵的高远与飘飞，壮志豪情，一气呵成之感。我第一次那么深的思考了我的处镜，我的过去与未来。我决心抛开那些青春疼痛，那种阴暗晦涩，那种颓废低迷病态的人生态度，那些不仅拯救不了自己更拯救不了他人的人生观，他会将自己推上一个不归路，我自觉还算一个有雄心抱复之人，不原碌碌终生，但以前的我不知从何时起，会爱上了那种生命的虚无与中空，那种越陷越深到无可救药的死亡的快感中，真不明白自己究竞如何踏上这样一个永不见天日的怪圈中的。于是乎庸人自扰，随时在青春的迷茫雨季中哭泣，怅惘，作茧自缚，将自己曾经革命般的激情与求知的热情埋葬了。

每当想起5.12地震，总能让我从自编自演的幻梦中猛悟，冲锋陷阵的队伍与自己一整天感怀伤时的精神状态形成鲜明的对比，爱国，真的才是一个人心灵的救济品，我的不负责任，让我感到一种不现实与羞耻，我要找到出口，拨开迷雾，找到迷失的自我。或许听上去真的像口号，但谁又能否认它的做用呢，此刻的我已感到热泪盈眶，忽而想起那个“为中华之掘起而读书”的伟人，他曾是我少年时的一个梦啊！我想，褚位若很迷茫时，不防多读革命之书或伟人传记，他能让我们坚强，找到方向。心灵的那扇门，终于在尘封多年后打开，我感到了日出的力量……

[寻找人生的价值精选作文

人生如戏。《莫生气》中言“人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。”不管它是话剧还是歌舞剧，它都如此短暂；不管它的情节与过程是否辉煌、精彩，它都有一个终究的帷幕。的确应该好好地珍惜，珍惜每一个镜头，每一件小事，珍惜每一个主人公，每一位友人，因为他们可能在一霎那间远你而去……

人生如水。人生的童年还是一杯清水，它还天真烂漫，未来无可预知；人生的青年已有火一般的红、金一般的黄，它象征着朝气与活力；人生的中年已有各式各样的色彩，因为那都代表了五彩缤纷的过去；人生的老年，由于各色的混合，出现了老气横秋的灰、褐、黑，一切都将要过去，无法再留恋，再后悔……

人生如茶。是自己动手沏的那种，前期的奋斗正如沏茶的过程，辛苦一点也算不了什么，毕竟劳动也是一种快乐；等到年过半百，静下心来品尝这杯苦丁茶时，才真正了解到了辛酸苦辣，但已无力再挽回，因为这只能一次……

人生如诗。起点是平静的，越来越是高潮，读起来越是激昂，说明那是好诗，令人振奋，但结尾总是那么平淡，那么悲凉。人与诗一样，不可能一生都是辉煌无限的，等到人老以后，后悔之心往往会有，所以常叹过去；更没有了生气勃勃的冲劲儿，只好平淡地度过晚年．．．．．．

人生如画，因为它绚丽多彩，幅幅美丽； 人生如文，需要细细品读，才能理解并改进； 人生如歌，象征着活力四射，青春无敌； 人生 如地球，害也只是害自己，是唯一的自己……人生诚可贵，但最关键的是珍惜时间，珍惜一切机会，大胆地面对一切，不要害怕失败，更不要坐等成功，等到后半生之后，毋要悔，毋要留连……

[如何评价人生价值学生作文

科罗廖夫曾说：“人离开了书，如同离开空气一样不能生活。”可见，书对我们来说是多么的重要啊，如果没有了书，人类将不会有今天的卓越发展；如果没有了书，我们永远都是一个无知的人；如果没有了书，我们的生活将会变得乏味无聊。热爱读书，就是热爱生命；热爱读书，就是珍惜生命；热爱读书，就是让自己的生命更有价值。

通过读尼·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，我懂得了我们做事应该坚持不懈，为着自己的理想努力。读完妈妈给我买的《爱国英雄故事》，我懂得了我们应该好好学习，长大了，用自己的才干来建设祖国。而《好学生应养成的50个好习惯》则告诉我应该学会学习，学会预习，学会复习。

其中我最喜欢的一本书还是《爱国英雄故事》，从这本书中，我认识了许多爱国人物，从他们身上，我学到了很多，虽然我们不能像他们那样，为祖国捐躯，但我要好好学习，为祖国的发展作出贡献，其中我最敬佩的就是黄继光了。

怀着激动与崇敬，我读完了这篇感人肺腑的文章。当我读完时，心久久不能平静。黄继光那光辉的形象怎么也挥散不去，我仿佛回到了那个战火纷飞的岁月，为了保卫祖国，为了保卫家乡，黄继光不顾生命安全，来到朝鲜前线。

在仅4平方公里的阵地上，“联合国军”先后投入6万人的兵力，倾泻了190万发炮弹和5000枚航弹，最多的一天达30万发。志愿军也陆续投入兵力4万余人，发射炮弹40万发。阵地上草木荡然无存，岩石构成的山头被打成半米多深的粉末堆。在这样的常人难以想象的火海弹雨中，志愿军能够打退拥有世界上最强大火力的以美国为首的侵略者，主要原因在于有无数黄继光这样的英雄。

当我读到“他转过身来坚定地对指导员说：“指导员，请把这个任务交给我吧！”这句话时，我脸上不禁一阵惭愧，黄继光是多么的主动，可我连妈妈交给的的家务都懒得做，比如说：妈妈让我洗碗，我总是推辞，不是说自己作业没写完，就是说自己正在看书，虽然我是一名六年级的学生，家务活我却干的不怎么样，我真应该向黄继光叔叔学习。

“他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住敌人的枪口。”这句话，把我深深地震撼了。黄继光，这个伟大的战士，面临着生命的危险，却一点也不害怕，因为他心中装着自己的祖国，为了保卫祖国的安全，他可以不顾一切。黄继光，虽然是一个普通志愿军战士，但是他却有一种不怕牺牲的精神，为了部队的胜利，开辟了通路，而牺牲了自己，仅仅22岁，如果他没有死，他的前途肯定是一片光明；如果他没有死，他还可以有自己的生活；如果他没有死，他还可以干很多自己还没来得及干的事。

黄继光，永远是我学习的榜样，他的精神，他的坚强，他爱祖国的心，跟他相比，我是多么的微不足道，学习上，我总是马马虎虎，明明是86÷2我却抄成了80÷2，好多自己能做对的题却因为自己的马虎而做错，我们是祖国的新一代，是祖国的花朵，祖国的未来就靠我们了，我们如果再不好好学习，长大又怎能论爱国呢？

从现在开始，我们应该学会学习，学会看书，学会劳动，，我们不仅要会看书，还要学会看好书，怎么看书，朱熹曾说过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到”所谓的“心到，眼到，口到”就是心记，眼看，口说。让我们用正确的方法，看好书，好看书。

人活着要吃饭，人活着也要读书；吃饭是人的本性，读书也是人的本性。读书可以有目的地读，也可以无目的地随便翻翻。书海无边，只能有选择地读一些代表作。读得好不好，要看实践。读死书，读书死，结果造就的是两脚书橱，“百无一用是书生”。但是如果是个“读书种子”，葆有读书乐趣，就能兴味盎然地吸收书中精华，长成大树，成为栋梁之材。

热爱读书，品位书香，爱我中华！

[反思让自己的生命更有价值作文

何谓文人画？即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。或谓以文人作画，必于艺术上功力欠缺，节外生枝，而以画外之物为弥补掩饰之计。殊不知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也；非器械者也，非单纯者也。否则直如照相器，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪？何重乎艺术邪？所贵乎艺术者，即在陶写性灵，发表个性与其感想。而文人又其个性优美，感想高尚者也，其平日之所修养品格，迥出于庸众之上，故其于艺术也，所发表抒写者，自能引人人胜，悠然起澹远幽微之思，而脱离一切尘垢之念。然则观文人之画，识文人之趣味，感文人之感者，虽关于艺术之观念浅深不同，而多少必含有文人之思想；否则如走马看花，浑沦吐枣，盖此谓此心同、此理同之故耳。 世俗之所谓文人画，以为艺术不甚考究，形体不正确，失画家之规矩，任意涂抹，以丑怪为能，以荒率为美；专家视为野狐禅，流俗从而非笑，文人画遂不能见赏于人。而进退趋跄，动中绳墨，彩色鲜丽，搔首弄姿者，目为上乘。虽然，阳春白雪，曲高寡和，文人画之不见赏流俗，正可见其格调之高耳。

夫文人画，又岂仅以丑怪荒率为事邪？旷观古今文人之画，其格局何等谨严，意匠何等精密，下笔何等矜慎，立论何等幽微，学养何等深醇，岂粗心浮气轻妄之辈所能望其肩背哉！但文人画首重精神，不贵形式，故形式有所欠缺而精神优美者，仍不失为文人画。文人画中固亦有丑怪荒率者，所谓宁朴毋华，宁拙毋巧；宁丑怪，毋妖好；宁荒率，毋工整。纯任天真，不假修饰，正足以发挥个性，振起独立之精神，力矫软美取姿、涂脂抹粉之态，以保其可远观、不可近玩之品格。故谢赫六法，首重气韵，次言骨法用笔，即其开宗明义，立定基础，为当门之棒喝。至于因物赋形，随类傅彩，传摹移写等，不过入学之法门，艺术造形之方便，入圣超凡之借径，未可拘泥于此者也。

盖尝论之，东坡诗云：“论画贵形似，见与儿童邻。”乃玄妙之谈耳。若夫初学，舍形似而骛高远，空言上达，而不下学，则何山川鸟兽草木之别哉?仅拘拘于形似，而形式之外，别无可取，则照相之类也；人之技能又岂可与照相器具药水并论邪?即以照相而论，虽专任物质，而其择物配景，亦犹有意匠寓乎其中，使有合乎绘画之理想与趣味。何况纯洁高尚之艺术，而以吾人之性灵感想所发挥者邪？

文人画有何奇哉？不过发挥其性灵与感想而已。试问文人之事何事邪?无非文辞诗赋而已。文辞诗赋之材料，无非山川草木、禽兽虫鱼及寻常目所接触之物而已。其所感想，无非人情世故、古往今来之变迁而已。试问画家所画之材料，是否与文人同？若与之同，则文人以其材料寄托其人情事故、古往今来之感想，则画也谓之文亦可，谓之画亦可。而山川草木、禽兽虫鱼、寻常目所接触之物，信手拈来，头头是道。譬如耳目鼻舌，笔墨也；声色臭味者，山川鸟兽虫鱼，寻常目所接触之物也。而所以能视听言动触发者，乃人之精神所主司运用也。文人既有此精神，不过假外界之物质以运用之，岂不彻幽人微、无往而不可邪？虽然，耳目鼻舌之具有所妨碍，则视听言动不能自由，故艺术不能不习练。文人之感想性格各有不同，而艺术习练之程度有等差，此其所以异耳。

今有画如此，执涂之人而使观之，则但见其有树、有山、有水，有桥梁、屋宇而已。进而言之，树之远近、山水之起伏来去、桥梁屋宇之位置，俨然有所会也；若夫画之流派、画之格局、画之意境、画之趣味，则茫然矣。何也？以其无画之观念，无画之研究，无画之感想。故文人不必皆能画，画家不必皆能文。以文人之画而使文人观之，尚有所阂，何况乎非文人邪？以画家之画，使画家观之，则庶几无所阂，而宗派系统之差，或尚有未能惬然者。以文人之画而使画家观之，虽或引绳排根，旋议其后，而其独到之处，固不能不俯首者。若以画家之画与文人之画，执涂之人使观之，或无所择别，或反以为文人画不若画家之画也。呜呼！喜工整而恶荒率，喜华丽而恶质朴，喜软美而恶瘦硬，喜细致而恶简浑，喜浓缛而恶雅澹，此常人之情也。

艺术之胜境，岂仅以表相而定之哉？若夫以纤弱为娟秀，以粗犷为苍浑，以板滞为沉厚，以浅薄为淡远，又比比皆是也。舍气韵骨法之不求，而斤斤于此者，盖不达乎文入画之旨耳。

文人画由来久矣，自汉时蔡邕、张衡辈，皆以画名。虽未睹其画之如何，固已载诸史籍。六朝庄老学说盛行，当时之文人，含有超世界之思想，欲脱离物质之束缚，发挥自由之情致，寄托于高旷清静之境。如宗炳、王微其人者，以山水露头角，表示其思想与人格，故两家皆有画论。东坡有题宗炳画之诗，足见其文人思想之契合矣。王虞，王羲之、献之一家，则皆旗帜鲜明。渐渐发展，至唐之王维、张洽、王宰、郑虔辈，更蔚然成一代之风，而唐王维又推为南宗之祖。当时诗歌论说，皆与画有密切之关系。流风所被，历宋元明清，绵绵不绝，其苦心孤诣盖可从想矣。

南北两宋，文运最隆，文家、诗家、词家彬彬辈出，思想最为发达，故绘画一道亦随之应运而兴，各极其能。欧阳永叔、梅圣俞、苏东坡、黄山谷，对于绘画皆有题咏，皆能领略；司马君实、王介甫、朱考亭，在画史上皆有名。足见当时文人思想与绘画极相契合。华光和尚之墨梅、文与可之墨竹，皆于是时表见。梅与竹不过花卉之一种。墨梅之法自昔无所闻，墨竹相传在唐时已有之。张璪、张立、孙位有墨迹；南唐后主之铁钩锁、金错刀，固已变从来之法。至文湖州竹派，开元明之法门，当时东坡识其妙趣。文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣。

且画法与书法相通，能书者大抵能画，故古今书画兼长者，多画中笔法与书无以异也。宋龚开论画云：“人言墨鬼为戏笔，是大不然。此乃书家之草圣也，岂有不善真书而能作草者？”陆探微因王献之有一笔书，遂创一笔画。赵昂论画诗：“石如飞白木如籀，写竹还须八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”又赵子昂问画道于钱舜举：“何以称士气?”答曰：“隶体耳。画史能辨之，即可无翼而飞。不尔便落邪道，愈工愈远。”柯九思论画竹： “写竹干用篆法，枝用草书法，写叶用八分法，或用鲁公撒笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”南唐后主用金错书法画竹。可见文人画不但意趣高尚，而且寓书法于画法，使画中更觉不简单。非仅画之范图内用功便可了事，尚须从他种方面研究，始能出色。故宋元明清文人画颇占势力，盖其有各种素养、各种学问凑合得来。即远而言之，蔡邕、王廙、羲、献，皆以书家而兼画家者也。

倪云林自论画云：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱。”又论画竹云：“余画竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其是与非。”吴仲圭论画云：“墨戏之作，盖士大夫词翰之余，适一时之兴趣。”由是观之，可以想见文人画之旨趣，与东坡若合符节。元之四大家，皆品格高尚，学问渊博，故其画上继荆、关、董、巨，下开明、清诸家法门。四王、吴、恽，都从四大家出。其画皆非不形似，格法精备，何尝牵强不周到，不完足？即云林不求形似，其画树何尝不似树，画石何尝不似石?所谓不求形似者，其精神不专注于形似，如画工之钩心斗角，惟形之是求耳。其用笔时，另有一种意思，另有一种寄托，不斤斤然刻舟求剑，自然天机流畅耳。且文人画不求形似，正是画之进步。何以言之?吾以浅近取譬。今有人初学画时，欲求形似而不能，久之则渐似矣，久之则愈似矣。后以所见物体记熟于胸中，则任意画之，无不形似，不必处处描写，自能得心应手，与之契合。盖其神情超于物体之外，而寓其神情于物象之中，无他，盖得其主要之点故也。庖丁解牛，中其肯綮，迎刃而解，离形得似：妙合自然。其主要之点为何？所谓象征 Symbol是也。

征诸历史之经过，汉以前之画甚难见；三代钟鼎之图案与文字，不过物象之符记，然而近似矣。文字亦若画，而不得谓之画。汉之石画，古拙朴鲁，较三代则又近似矣。六朝造象，则面目衣纹，俨然画家法度，此但见于刻石者也。

若纸本缣素，则必彩色工丽，六朝进于汉魏，隋唐进于六朝，人意之求工，亦自然之趋势。而求工之一转，则必有草草数笔而摄全神者。宗炳、陆探微之有一笔画．盖此意欤?宋人工丽，可谓极矣。如黄筌、徐熙、滕昌祜、易元吉辈，皆写生能手。而东坡、文与可，极不以形似立论。人心之思想，无不求进；进于实质，而无可回旋，无宁求于空虚，以提揭乎实质之为愈也。

以一人之作画而言，经过形似之阶级，必现不形似之手腕。其不形似者，忘乎筌蹄，游于天倪之谓也。西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光色，其于物象体验人微。

而近来之后印象派，乃反其道而行之，不重客体，专任主观。立体派、未来派、表现派，联翩演出，其思想之转变，亦足见形似之不是尽艺术之长，而不能不别有所求矣。或又谓文人画过于深微奥妙，使世人不易领会，何不稍卑其格，期于普及耶?此正如欲尽改中国之文辞以俯就白话，强已能言语之童而学呱呱婴儿之泣，其可乎？欲求文人画之普及，先须于其思想品格之陶冶；世人之观念，引之使高，以求接近文人之趣味，则文人之画自能领会，自能享乐。不求其本而齐其末，则文人画终流于工匠之一途，而文人画之特质扫地矣。若以适俗应用而言，则别有工匠之画在，又何必以文人而降格越俎耶？

文人画之要素：第一人品，第二学问，第三才情，第四思想；具此四者，乃能完善。盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。所谓感情移入，近世美学家所推论，视为重要者，盖此之谓也欤？

一元钱，可以拿来做什么呢？一元钱可以买一支笔，可以买一根冰棒，可以坐一次公共汽车等等。而我，却曾经试过把一元钱的价值提升到最高……

那是一个盛夏的中午，我正走在往姨妈家中的路上。这正午的骄阳，像一个大火球，喷出火焰般的光，炙烤得大地滚烫滚烫的，偶尔袭来的一点儿风也是热风，就连躲在伞下的我也感受到那炽热。走了一会儿，“哎哟，我的妈呀！”我又累又渴，喉咙里像塞了一团干棉花。偏偏老天就喜欢捉弄人，我刚好走到了一个印着雪糕广告的车站前，试问又如何忍得住这样的诱惑呢？我不由得咽了口唾沫，立刻决定把口袋里仅余的1元“贡献”给士多。“小妹妹。”一阵微弱的声音从我的耳边传来，原来是一位弱不禁风的老伯。“你能不能借1元钱给我乘车呀？我出门时没有带够钱，而且这里离我家又很远……”我稍微想了一下，应该不会有人连1元也骗吧！况且天气又那样热，看他连一阵风也能被刮倒的样子，真担心这位老伯会被晒昏。

于是我便把一元钱给了他。哎，看来吃雪糕是要泡汤喽！不过，“拯救”了一个看起来很“可怜”的老伯，我的心里也踏实了许多。来到姨妈家，我把刚才的事告诉了她，姨妈也大夸我是一个好孩子咧！

在回家的路上，我高兴得哼起了小调。这时，我又遇到了那个熟悉的车站，一阵熟悉的声音又再一次飘入我的耳内：“请问能不能借给我一元钱？我出门时没有带够钱……”我难以置信地转过头去，果然是他！那个“弱不禁风”的老伯，竟然利用了人类那纯洁的同情心！而且还故伎重施，连“台词”也不改一改。我在此时此刻有什么感受呢？是惊讶？是愤怒？是鄙视？我自己也说不清楚。我只知道我一直对他行着“注目礼”，站了很久，很久……

我感到很不可思议，我居然只用了一元钱，就收买了一个老者的良心、一个老者的灵魂。这是一件多么可悲、多么令人心寒的事呀！一元钱的价值真的有那么大吗？

[初三作文一元钱的价值

前不久，某拍卖展上拍出了一件天价的文物—一件明代御用的花瓶，事物本身并无任何古怪之处，可令人惊愕不已的，是它仅仅是一片瓷片而已。此时，我不禁发问：“只有在人们传统观念中的"整”才是有价值的吗？”，在移动互联网大力发展的今天，生活也逐渐变得“碎片化”，然而，它真的就失去传统意义上的慢生活的美感了吗？貌似不然。

不知什么时候“快餐文化”这个词逐渐走进人们的视野。有人称赞“快餐文化”是贴近现代文明发展的产物之一，是走进新世纪的“领路人”；也有人说：“我们回不去过去那种吃着早茶，听着自然，嗅着闲适的日子，是人心变了，回不到过去的慢生活了。”后一种说法也不无道理，我们碎片化的时间无法使我们感受大诗人丘迟诗中那“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之景，也无法品味先人留下的优秀的文化经典。可，换个角度来想，时间是残酷的，在21世纪这个各事各物皆高速运转的时代，我们无法用一到两个小时去喝早茶，无法“折梅轻嗅之”我们的需求并非将“碎片化”的事物用尽办法拼凑成“过去日子的尾随者”而是将这有限的时间最大化的利用起来，形成新的生活方式。所以我们应面对现实，要向前看，承认碎片化的价值。而那些始终怀念“从前慢”的人，未免有些食古不化。

简单拿单一个体“阅读，如何阅读”而谈。一方认为“书应多读几遍，方可知其精，味其髓”可在我看来，我们应该去阅读更多新的知识，让自己更加充实，值得被反复理解阅读的便只是古代传诵至今的诗词歌赋，正因为它的短小简练，才可让我们读来意味非凡。而这一点，正如著名主持人董卿的观点不谋而合。换句话说，人的一生是有限的，“吾生而有涯而知也无涯”没有谁会将所有书籍全部阅读完的，我们能做的，不是一味的追求将名著彻底理解通透，而是合理利用“碎片化”的时间化“碎“为整，使自己在有限的时间内学到足够多的知识，将其融会贯通从而自成一派，形成个人独到的思想体系。经典之所以称之为经典，必然是有一些不必被外人所理解的深奥之处，领悟不透便顺其自然即可，毕竟时间为最好的“良医”。星星之火终可以燎原。

由此观之，“碎”与“整”仅仅是在概念上有异同，但其本质便是一个相对的概念，是辩证统一的。两者各有千秋。星星一定不如月亮亮吗？不一定，如果星星数量够多，也足以照亮一方净土。事实上，并不是现代生活的方方面面都变得“碎片化”了，而是人心涣散变得不屑去用“碎片化”的时间去做所谓“大事”。“工匠精神”并非后继无人，只要守住心中的信念，保持毅力，不忘初心，在时间的激流中守住一叶扁舟，方可得善始善终。归根究底“碎片化”的事物会让人变功利变浮躁只是那些心中已无志向一味默守陈规之人的推脱之词罢了。“碎”也可以成为“整”的一部分，我们不可一味地抨击与否认。

生活最终会在这貌似“支离破碎”间展现出不可方物的美与价值。

〔竞争〕：为自己的利益和别人争胜。

——《现代汉语词典》

从古至今，似乎竞争从来都只为一字：“胜”，“胜者为王，败者为寇”，马谡失了街亭，便掉了脑袋；普希金与丹特士决斗，结果输了便去了西天；某成功人士总要被别人翻出以前失败的的“老账”……

这些人都是因为在或曾竞争中失败，而送命或遭到非议。这不仅是别人在以“成功论英雄”，更因为他们自己太看重竞争的结果。其实，结果两种，有胜者必有败者。难道竞争的价值就在于分出胜负强弱上吗？

一些人在竞争中得到了荣誉，而另一些人却在竞争中得到了经验教训。

惠灵顿将军在败给拿破仑后，重振旗鼓，最终造就了“滑铁卢之战”；曹操在败走华容道之后，卷土重来，最终成就霸业……

失败不能说明什么，就像一位优秀的学生在考试中的一次失误，不会让人怀疑他的实力一样。

竞争不仅是为了胜利，更是让竞争者学到知识，是让胜利者再接再厉，让失败者用仅存的心智继续奋斗，是让双方都受益匪浅。

如果害怕竞争是由于畏惧失败，那么，竞争便失去了它应有的价值。“如果是玫瑰，它总会开花的”是竞争的自信让竞争的价值得到体现。“那些害怕大雨的，不过是假花而已”害怕竞争的只是那些滥竽充数，投机取巧者的心理。

如果人们都抱着要赢才参与竞争的话，那么就不会有伊斯坦布尔连续三次申奥失败后的第四次申办，也不会要发展中国家和发展国家的之间的较量。

环顾21世纪的世界，国与国之间环球性的竞争，商场有竞争，体育运动有竞争，学生之间有竞争……我们必须在面对挑战，参与竞争之后，懂得如何面对失败，明白竞争的价值不仅在于有所得，更在于有所学。