保持

在与朋友闲聊的过程中，她问了我一个很有意思的问题：一个女巫在一个村子的井里下了毒药，这个毒药会使人颠倒黑白，神志不清。除了你这个村子里的其他人都因为喝了井里的水而中毒了，而这时你有两个选择，那你究竟是选择喝不喝。

一开始，我想说我会喝，因为我觉得这个世界上是没有明确的正确和错误。真理在不同的情境下也许会改变。当你无法接触到外界，只能与这个村庄里的人相处时，你的这个村子就是你的整个世界，而世界的规则貌似就是由一种社会主流的价值观制定的，若是所有人的思想都是一样的，哪怕他们的想法是无理取闹的，是错误的，但他们的价值观就是“正确”的。而你的观点在鲜明，再正确，你的价值观就是“有所偏离”的。与他们对抗，你就是与整个世界对抗，这样的你该是多么的痛苦，多么的无助啊。“众人皆醉我独醒”的状态不是那么幸福的。我想这样还不如去选择去喝毒水，至少不会让自己更痛苦些。

这时候我的朋友笑着说：“一直觉得你是个很有个性的人，原来你也是一个会从众的人啊。”看到我有些蒙蒙的。她解释道说这是一道测试题。若是你选择喝了毒药，那么你就会忍受不住他人的看法而选择从众。我貌似看懂了这道题的韵味。但我又反驳道：“这个世界太大了，它不像是一个村庄那么的小。这个村庄的除了你的所有人的想法都是一致的。但是你不能保证这个世界所有的人的想法都是一样的。这个世界的独特之处就是每个人都会有自己的观点，就算你的观点与众不同，与很多人都不一样，你是那个”少数人“，但是这个世界上的人口基数大，就算是少数，但也是会有很多与你想法一致的人，你还是会寻求到归属感。你若是感到你觉得正确的观点却获得所有人的不认可，那么你就是该想想要不要扩大你的交友圈了。

这个世界是多元化的，它已经注定它需要去接纳多元化的态度和思想。很少的人不认可你也不要感到悲伤。这个世界上总会有那么一个人或是一群人与你想法一样，与你步调一致。若你有独特的想法，请你不要因为身边没有支持你的人而放弃。

请保持你的独特，忍受此刻的孤独，不久过后可能得到的是更好的你。

近日，认真学习了习近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班和第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的重要讲话。我认为，这些重要讲话的核心思想概括起来就是:党要管党、从严治党。邓小平同志在《执政党的干部问题》一文中指出:党要管党，一管党员，二管干部。对执政党来说，党要管党，最关键的是干部问题，因为许多党员都在当大大小小的干部。由此可见，要贯彻好从严治党方针，必须以干部为重点，从四个方面着力。

一是坚定信念。革命理想高于天。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。习近平总书记指出，今天，衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗，去献出自己的全部精力乃至生命。作为一名党员干部，要始终坚定理想信念，扎实做好当前的每一项工作。

二是严守纪律。党的纪律是多方面的，但政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。什么是政治纪律?概括来讲就是坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，在思想上、行动上始终与党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。各级党员干部要自觉遵守党的纪律，自觉加强党性修养，要做一名忠诚可靠的党员干部。决不能“上有政策、下有对策”，决不能有令不行、有禁不止，决不能在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通。

1、2015去极端化教育心得体会

2、寒假帮父母做家务的心得体会

3、安全事故学习心得体会(2篇)

4、2015群众路线厉行节约反对浪费心得体会

5、215年厉行节约反对浪费心得体会

三是改进作风。改进作风，关键在人。列宁曾经说过，堡垒最容易从内部攻破。如果党员干部中存在的一些不良风气得不到及时的纠正，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，就会引起群众的不满。改进工作作风，密切联系群众，要求各级党员干部要以八项规定为基本要求，坚持和发扬艰苦奋斗精神，厉行勤俭节约、反对铺张浪费，讲实话、干实事、敢作为、勇担当、言必行、行必果。

四是反腐倡廉。新一届中央领导对党的反腐倡廉工作尤为重视。从长期实践看，反腐倡廉建设，必须从领导干部特别是主要领导干部抓起。要加强对一把手的监督，认真执行民主集中制，健全施政行为公开制度，保证领导干部做到位高不擅权、权重不谋私，守住做人、处事、用权、交友的底线。

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

有这样一句话，“没有伞的孩子，在风雨中只能奋力奔跑”这句话不知激励了多少处于困境中的失败者的心。然而，在现代生活的冲击下，大多数人在安逸中迷失了前进的方向，丧失了斗志，于是，我要说：“在风和日丽的天里，奋力奔跑不是更加有情趣吗?阳光下也要保持一种奔跑的姿势。”

在风雨中奔跑，我们获得了前进的勇气与战胜困境的决心，我们坚守“任凭风吹雨打，胜似闲庭信步”，殊不知，在阳光下奔跑会让我们迸发出一股狂热的动力，激励我们在成功时谦虚谨慎，更上一层楼。邓亚萍取得了无数的奖项，获得国内外无数项荣誉，可以说她的头顶上是一片晴天碧白，但是她仍然坚持不懈地奔跑，她去剑桥，去北大艰辛求学，执著地不停地追求。于是，她是一位优秀的运动员，更是一位浑身散发人格魅力令人尊敬的人。

在风和日丽下奔跑会让你愈练愈强，获得强大的生存能力，练就一双能在暴雨中奋力搏击的翅膀。老鹰与小鸡同出一族，然而鹰不懈怠地努力终于获得翔飞天空的能力，而鸡在安逸中退化成为只能跨越过矮墙头的鸡。试想，如果老鹰在安逸中享乐，失去了搏击蓝天的斗志与理想，与鸡群为伍，那么还会有“鹰立鸡群”的一天吗?

纵观古今中外，伟大的学者、科学家、音乐家、作家，只要是真正的伟大，他们的成功之路不乏明丽，然而他们不会躲在阳光下享受，因为他们懂得，停止奔跑会让自己变得愚钝。人生是一个不停奔跑的过程。著名学者钱学森在取得两弹一星的伟大成就后，仍然致力于中国航天事业的发展，不贪奢荣华富贵与他国优厚的待遇，这就是伟大学者身上焕发出的照耀今人后人的希望曙光。还有已故的文学泰斗季羡林先生，一生建功卓著，为我国古文化事业做出了丰功伟绩。季老先生也并没有因自己头顶一片蓝天而停止奋力奔跑啊。

过分舒适安逸的生活挫伤了我们的斗志，钝化了我们的生存能力，日益激烈的残酷竞争也向我们昭示：伸开你的双臂，在阳光下奔跑，练就一双愈挫愈勇的翅膀，足够抵挡暴风雨的袭击!

尽管风和日丽，也要奋力搏击;尽管丰衣足食，也要全力播种;即使安享太平，也要强化生存能力。唯有如此，你的生命之光才会冲破黑暗的死寂，带来无限的光明!

自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当 “虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?

于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。

虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

现在我们党是一个有8600多万党员的大党。党员队伍壮大了是一件好事，但也给党员教育管理带来困难。有的党员入党动机不纯，不是为了人民的利益而工作、而斗争，不是为实现共产主义而奋斗，而是企图利用执政党的地位、声望谋取个人私利，追求的是个人名位、权利、财富，这也为一些“小圈子”的出现提供了土壤。“小圈子”和不正之风是党的腐蚀剂，必须拿起党纪这把利剑，坚决彻底地清除。纪律是巩固党的组织、加强党的团结、保持行动一致、贯彻党的路线、完成各项任务的保证。党的纪律是统一的铁的纪律，所谓统一的纪律就是纪律面前人人平等，任何一个党员，不论职务高低、资历深浅、党龄长短一视同仁，都必须服从统一的政治纪律、组织纪律以及道德品质、生活作风等各方面的纪律，没有不受约束的特殊党员，谁违反了就处理谁，不能迁就照顾;所谓铁的纪律就是执纪要严，我们的纪律是钢性的，不是弹性的，不是“橡皮筋”，更不是“豆腐渣”，要克服一些地方部门执纪中失之于宽、散、软等问题。执行纪律不能怕得罪人，不能只栽花不栽刺，不能见了矛盾绕道走，要知难而上，铁面无私;不能怕别人说三道四，说得对的要听，说得不对的可以保留意见。只要纪律加强起来，党内消极腐败现象、不正之风一定会逐步得到完全的纠正。

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people want to have good health.what is good health?you are feeling strong and well.your eyes are bright and clear.your face is clean and fresh.you feel happy and ready for anything.you enjoy your work and life.you are in good health.exercise is one of the forms to keep our body in good health.exercise trains the muscles and makes them stronger.you can walk and throw a ball because you have trained your muscles to do these things.feel the soft part of your arm.you are feeling muscles.when you bend your arm you can feel the big muscles move and become firmer.exercise not only keeps the muscles of the limbs and body in good condition,but also strengthens the muscles of the heart and organs of breathing.exercise helps to make the heart strong.have you ever felt your beat?it beats faster when you are running than when you are sitting still.the heat pumps blood more freely when we do exercise,and serves all parts of the body better.exercise helps the lungs to do better work.too full and rapid breathing develops the muscles of the chest.lets take part in exercise.the earlier,the better.

围棋人机大战的第一回合，人工智能赢了。9日中午12点，谷歌人工智能AlphaGo与围棋世界冠军李世石的人机大战第一回合在韩国首尔举行。经过三个多小时的角逐，李世石投子认输。在赛后发布会上，李世石表示胜负还未决出，他会在接下来的比赛中，继续了解对手。对于最后的胜利，他称自己有五成胜算。(3月1日《京华时报》)

现在全世界最火爆的新闻事件是什么?自然非围棋人机大战莫属，这场人类脑力与人工智能较量的意义，早已超越了围棋、竞技的范畴，成为检验未来人工智能是否可以超越人类，或者是说人类还能否掌控人工智能的一次契机。尽管现在只进行了第一回合的较量，结果是人工智能战胜了人类，而国内网友已经是惊呼声一片：有人为此狂欢，认为人工智能将向前迈出一大步，也就意味着人类科技又往前迈出了一大步;但也有人感到绝望，因为他们担心人工智能的这种加速“进化”，最终会反制人类，危害人类。

人工智能属于人类的尖端前沿科技，尽管从现在的发展水平来看，我们还不用担心人工智能会超越人类，反制人类，但是未来会如何发展，确实很难说。至于说好莱坞科幻电影中，人类发明机器人，结果反被机器人所控制，所迫害的情节会不会真实的发生，至少在目前还没有人敢做出一个明确的结论。而经验或者说教训告诉我们，对这种处在高速发展当中，但是发展前景未明的新生事物，我们最起码要保持一颗敬畏之心。

而人机大战首回合较量出现结果以后，国内却传出了一些过于“轻敌”，也过于轻视的声音来。比如有国内计算机方面的专家表示，不必对人类失利大惊小怪，人工智能的“智力”水平还不如一个小孩。这未免有些过于托大了，尤其是作为国内计算机领域的专家学者，应该看到国外在人工智能方面所取得的巨大进步，我们在这方面与国外的差距，因为这种差距最终会反映在科技水平，反映到对一个国家经济与社会发展的推动力上，正如美国谷歌公司开发AlphaGo，肯定不会只让他陪人类下棋一样。

而更为引发国内网友质疑与争议的，是素有“中国围棋第一人”之称的棋手柯洁九段，他在围观一番人机大战之后，一方面说李世石是自己的手下败将，要是他迎战，肯定不会输给人工智能，但另一方面又表示不会迎战人工智能，因为不想自己的思路被人工智能复制学习。这不就像是与人过招，结果还没出招，就说对方打不过自己，所以自己不会打，因为自己一旦打了，对方就会把自己的招数学去，这还真是一种神逻辑。少年得志，难免目空一切，但不能拿无知当无畏，人类的大脑进化了几万年才到现在的样子，但是人工智能才多少年呢?所以不管人机大战的最终结局如何，我们保持一份起码的敬畏之心，还是很有必要的。

人生如广阔的大海，人就像大海里的一叶扁舟，大还没有风平浪静的时候，所以人也有悲欢离合。当我们在面对困难的时候，要保持一种正确的心态。

汉代著名史学家司马迁，惨遭宫刑，然而，他却忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨，有人说如果他认罪的话，就可以不再对他实行其他的刑法，但他毅然拒绝，坚持完成了有着“史家之绝唱，无韵之离骚”的史家著作——《史记》。

越王勾践，十年磨一剑，灭国的屈辱，丧家的痛苦，偷生的无奈，使勾践的人生充满了挫折与坎坷，公元前498年吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，吴王让勾践给他当马夫，并让他给他下跪当马镫，甚至还给吴王偿便，勾践受尽了摧毁，后来，勾践日日忍辱负重，不断等待时机，终于被赦归返国。于是勾践每天卧薪尝胆，蜇伏数年终于练成了王者之剑，报了国仇家恨，成就了：“三千越甲可吞吴”的绝唱。

我想，这些名人之所以能取得巨大的成功，与他们的在面对困难的时候，保持一种正确的心态是分不开的。

放眼现在，德国著名作曲家贝多芬，虽然双耳失聪忍受着病魔的煎熬，但仍然在钢琴旁顽强的创作，终于完成了伟大的《命运》交响曲，发出了“给我勇气，我将战胜我自己”的豪迈呼声。

霍金，一个当代最杰出的理论物理学家，他虽然身体残疾，却力图像普通人一样完成自己所能做的任何事情。最后他在完全失去说话能力的情况下，极其艰难的写下了著名的《时间简史》。他是一个挑战命运的勇士。

滚滚黄沙，将喧嚣繁华湮没，累累旷世，掩盖了富贵雍容，但他巍峨的背影，将伫立千万年。当我们在面对困难的时候，一定要保持一种正确的心态，没有芯的蜡烛不会烧，没有“心”的人一样不会照亮别人。

回来后，杨利伟成为了公众人物，有许多活动需要他参加，但只要一有空，他就和战友们在一起，交流太空飞行心得。回来后不久，他就主动要求参加航天员例行的体能训练。

10月16日，杨利伟成为了全国人民心目中的民族英雄。那天，他回到北京航天城时已是晚上。21小时太空之旅的极度疲劳尚未消除，他就给训练航天员的教员们一个个打电话，向教员们汇报自己在太空的情况。而此时电视里已全是他的新闻和形象，他却仿佛什么都没有发生。一位老教员感叹地说：“难得啊，能在巨大荣耀面前，保持如此平常心态，正是优秀航天员应该具备的素质。”

是的，面对巨大的荣誉，杨利伟没有居功自傲，也没有忘记航天员的神圣使命，犹如平时，淡然置之。

他的亲人成为了新闻人物，甚至儿子小宁康也被众多媒体包围，他要求媒体不要宣传，一再希望以平常人对待。他在空军时的战友还记得，1997年，当杨利伟通过体检，回到部队等待通知的那一年里，他仍然专心致志地投入到飞行训练中。那年他飞了150多个小时，大大超过当时部队规定的飞行时间。尽管体检耽误了许多时间，但在这一年的考评中，杨利伟的飞行成绩依然名列前茅。

这就是航天英雄杨利伟。记者曾问杨利伟，你对航天员的职业怎么看？他说，在飞天的征程上，不仅充满了艰辛，风险也时刻存在，许多勇士还为此付出了生命，但征服太空是航天员的神圣使命，作为一名军人，就是要时刻准备奉献和牺牲。

When people move to another country, they not only face a different environment and language, but also different customs. Some people choose to follow the customs of their adopted country, they may find that it helps them to adapt more quickly to the new society. They have something to discuss and share with their new neighbors, and sharing customs is one way for people to feel closer to one another. Thus, following the new customs may help immigrants feel more at home. It may also help them to see the positive things in their new environment and do forget their feelings of homesickness.

On the other hand, some people choose to continue following their own customs may also find that it helps them feel more at home. There are many things to adjust to in another country, and following their traditional customs may help people feel more secure in the new surroundings. More importantly, our customs are a part of us. They are an expression of the culture that has shaped us. This is something that most of us would like to pass down to our children and share with others.

To sum up, our customs have value and are an important part of our culture. Therefore, I dont believe that we should abandon our traditional customs when we move to another country. At the same time, I believe that we should learn about the customs of our new home and follow those that appeal to us. In this way, we can remember and celebrate our old culture while adapting to our new one.

[保持传统英语作文

今天下午，我在看电视，突然想起再过几天就是所有妈妈的节日了。

我有许多次想过用钱买礼物给妈妈的，这时我看到妈妈在擦阳台，不时还摸摸肩膀，我脑子一转，想到用钱买的礼物，妈妈可能不会喜欢，而且钱也是妈妈的。我可以帮妈妈捶捶背，做一些家务活，这样既不要花钱，还可以让妈妈开心。于是我走到妈妈面前说：妈妈，我来帮你。妈妈微笑着答应了。

我看到妈妈的笑，就想起了一件妈妈笑得最开心的事：那一天晚上，我和妈妈一起去散步，我来到一个风景最美的地方对妈妈说：妈妈，快来！这里好美！可我等了好久，还没见妈妈来，只得又跑回去，看到妈妈坐在路边的凳子上，脸上露出了痛苦的表情。我关切地问：怎么了，妈妈？妈妈强忍着疼痛，微笑着说没什么。我想妈妈是不想让我担心吧。于是我假装没有事，悄悄地左看右看，看到了妈妈的腿上长了一个包，我忍不住问道：妈妈，你的脚怎么了？妈妈说：出门不小心撞到了石头。这时下起了雨来，我扶着妈妈一步一步往回走。回到家里，我帮妈妈擦药，妈妈笑了起来，笑得那么开心，那么慈祥！

我希望在所有的日子里，妈妈们都能够笑起来。

有一位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，心费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子：要好好照顾寺里的兰花。

在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都失碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。

禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道：我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺里环境，不是为了生气而种兰花的。

禅师说得好：不是为了生气而种兰花的。而禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个挂碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。

在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。在生气之际，我们如能多想想：我不是为了生气而工作的。我不是为了生气而教书的。我不是为了生气而交朋友的。

记住一句话：生气是用别人的过错惩罚自己。不值得。朋友们：愿你们永远保持一颗年轻快乐的心境。

每个人从小到大，父母养育了我们，师长教育了我们，社会锻炼了我们，我们要如何回馈我们的父母、师长、社会大众呢？唯有感恩，有一颗感恩的心。身在福中要知福，身在福中要感恩。

感恩要从行动开始。自尊自信就是一个人感恩行动的最好的表现之一。莎士比亚说，“如果我们把自己看成是泥土，那我们将会真的成为被人践踏的泥土了。”人要自尊自信，就是要自己看得起自己，在自己的心中确立这样的信念，父母给予了我们健康的身体，自己的能力并不比别人差，自己的人格并不比别人低，别人能做到的事我也一定要做到，别人不能办到的事，自己也想方设法去做到。只要我们肯自我发掘，自我奋斗，力争朝夕，终有一天会有所成就。好好地去报答父母，去孝敬父母，要做的比任何人都好。

自重自爱也是感恩行动的一个很好的表现。爱护自己的品行就能修养自己的品行。做人要做到名节不亏，就需要自爱，所以工作学习当中我们要做到善小而为之，恶小而不为；诚实做人，谨慎做事，遵规守纪，言行如一，这样我们就会得到一生的自我保全。自我保全了，自己一生就平安了，你父母的一生也就平安了。平安是福，你一生的平安是给父母最大的福报，也是最大的报恩。

感恩还要从节约做起。现在，我们的生活水平提高了，物质产品丰富了，这并不是说就可以过度消费不再谈勤俭了。正常吃点喝点用点无可厚非，但不要浪费，不要用父母的血汗钱去干一些与生活学习无关的事情，不要用父母的血汗钱去满足你嘴的欲望，不要用父母的血汗钱去游戏人生。浪费是缺德的事情，是对父母劳动的否定与藐视，是不感恩父母的最突出的表现。大方与勤俭不矛盾。勤俭不是小气，而是一种“世界通用”的美德，是一种做人的素质。世界首富比尔·盖茨，日常生活简朴节约，他认为，不管是富足还是贫穷，一个人只有当他用好了他的每一分钱，他才有可能事业有成。李嘉诚的钱在华人中算是多的吧，但他说：“要我马上拿出一个亿，我面不改色，但谁要在地上丢一分钱，我会立刻捡起来的，这也是我的致富秘诀。”

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”事实证明，任何一个国家一个民族一个家庭，如果骄奢淫逸成风，享乐主义盛行，就没有希望。“节约莫怠慢，积少成千万，一粒米如珠，一菜不许烂。”“节约虽有限，万合是十石，细流成江河，冲破东海岸。…‘滴水汇成河，粒米攒成筐。”可见，节约是强大力量的储蓄！更是感恩美德的体现。

感恩是一种生活态度，一种发现美并欣赏美的道德情操，感恩的结果无限宽广，它能达一切才智难以到达的心灵彼岸，它会让你幸福一生的，让我们一起学会感恩吧。

[以保持一颗感恩的心为题的作文

屏幕上的小人被导弹击中烧成一块焦炭，“GAMEOVER”的字样跳出来，闪烁不停。 脱力，我瘫倒在床上。床垫里的弹簧突然受力，发出细小而刺耳的声音，在耳边回荡。

眨眼，眼眶干涩，砂纸一般打磨我的眼球，视网膜粗糙——这是连夜刷微博看日剧热烈讨论入江直树福山雅治的结果，我清楚地知道。

大脑空白，我与天花板对视，眼神没有焦点。天花板苍白无力，虽无语却也像面镜子，映照着我的干枯。是的，干枯。整日如同行尸走肉，已经连续几个月没有过写作的欲望。

讽刺的是，即便事实如此，还是要撑门面一般地告诉自己： 我是热爱生活、热爱写作的人。 这是掩耳盗铃式的安全感。

已经不记得上一次流泪是在什么时候了，我第一次觉得，有泪可流，也是幸事一件。快忘记那是怎样鲜活的感觉了吧——那种名为感动的情绪。胸膛里那颗曾经拥有坚定信仰与汹涌情感的潮湿温润的心，现在满满满满都是石灰。它们是干涩的毒药，我以鲜红的血液喂养，不能自已。它们渗透进我的心脏，腐蚀我收缩的肌肉，血液变成紫色，凝固，肌肉纹理不再，散发恶臭。我却无感。这对我没有任何触动。表情麻木僵硬，瞳仁空洞涣散。

我穿行于记忆之中，我在试图找寻，那个对于文字和泥土有着强烈信仰的我，属于自己的我。

等等，那是琴药吧，在月光下轻吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布，每一颗星都稳定地散发清晰光芒。他带着年幼的信得，去看夜晚深山里的瀑布。他让她倾听跟随那水流而来的巨大声响，让她体验心脏与树木河水共同震颤的感觉，让她知道万物皆有灵，它们可作为一种信仰而存在。拥有黝黑皮肤与健壮体格，与他同行令人心中安稳。他席地而坐，泥土似墨玉，温润清凉，合眼轻吹尺八，声调悠扬如同积雪化成的流水，凛冽清澈。月光皎洁，神灵一般抚摸他们身上每一寸皮肤。信得说，她闻见泥土和树木的质朴味道，她看见宇宙的深厚颜色，她被净化。

我似乎感受到了，远离沐浴在皎洁月光中的温柔，错过洁白茶花盛开时的温暖，背对河水平静流淌时的安稳，是多么痛苦不堪的事情。

人类将理性思考加于自然规律从而创造出科技并以其为认知世界的重要工具，然而人的生命并不是冰冷的数字，不是严格的二进制，不是细小精密的字节——生命是温热而有力的，不允许重启与计算。科技能够为我们提供更舒适的生活环境，但要保全对生命的敬仰，仍要从自身出发。 敬仰生命的最好方法即保持自身清洁与内心湿润。

簇拥在角落里的数据线，摊在地上的饮料瓶，屏幕上跳脱的数字，我们的生命里不应只有这些东西。

春日和暖，应该换上棉布长裙，到郊外去抚摸一棵皮肤粗糙的树木;夏日明媚，应该带上自制饮料，去有大片牧草的地方读一本清凉的书;秋日萧索，应该穿上米色风衣，抬起头透过银杏树的金黄枝叶呼吸天空的颜色;冬日刺骨，应当在壁炉内填充充足果木，用初雪化水沏一杯暖热红茶。 生命是一种信仰，生命最值得热爱。

保持距离，热爱生命。

[保持距离热爱生命的倡导作文

Health has become a very important part of our life,and there are many ways to keep heathy.

First,you can eat more fruit and vegetables,and youd better drink more warn water.Next,you have to do lots of exercise.And having at least 8 hourssleep a night.Remember,dont drink coffe or tea before you go to bed,dont eat too much sugar and dont work or study too late,it will make you too tired.

If you care about yourself, its easy to have a healthy lifestyle.

健康已经在我们的生活中成为一个非常重要的部分,有很多方法来保持健康。

首先,你可以多吃水果和蔬菜,你最好喝更多的水。接下来,你必须做大量的运动。并拥有至少8小时一晚的睡眠。记住,在你上床睡觉之前，不要喝咖啡或茶,不要吃太多的糖，且不能工作或学习的太晚,这会让你太累了。

如果你关心自己,很容易有一个健康的生活方式。

我们做任何事，都要保持好奇心，对所有的事物一探究竟，你就会学到很多知识，开阔视野。如果对事物只知道一些浅显的知识，而不会在此基础上发现更多人类所末发现的知识。法郎士曾经说过：好奇心造就了科学家和诗人。

牛顿坐在苹果树下，被苹果砸中，因为对苹果下落产生好奇心，所以加以思考和实验，提出了万有引定律，在天文学上起到了重要的作用；瓦特因为小村候看见烧水时蒸汽顶起了壶盖而产生好奇心，从而改进了蒸汽机，为第一次工业革命增添了力量；莱特兄弟因为对天空中飞翔的鸟儿产生好奇，就想人类是否能像鸟儿一样在天空中飞行，经过多年努力，发明了在第二次工业革命中的产品--飞机。它给人们的出行带来了便利的交通工具，成就了它们的飞天梦，也为世界的航空航天事业打下了坚实的基础；鲁班只是因为一次偶然被草划破了手指，从而产生好奇心，发明了锯子。我们要对所有事物保持好奇心，善于观察，提出问题，就会有更好的理解与体会，这一点是仕任何方面都适用的。

不仅仅是在科学领域好奇心起到了如此重大的作用，在其他领域也是如此。李时珍因为对医学有浓厚的爱好，当他发现一些医学用书有很多疏漏之处的时候，他怀着好奇心，尝了上百种草药，最终写成《草本纲目》。

好奇心不仅仅是孩子应该具有的。曾经有人做过这样一个实验：在黑板上画一个圆，让不同年龄段的人通过想象说出它的含义。结果，年龄越大的人反到想出来的都很空洞，数目也很少。我们要在任何时候保持好奇心，即使有些事物已经司空见惯，不过只要我们用创新的眼光看待事物，保持好奇心，我们就会发现很多不同的事情。有时候两个本没有联系的事物，也可以通过想象把它们编织到一起，组成新的事物。我们要保持好奇心，就会发现，生活会如此美好。

周国平说：“成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。”

童心是一种纯洁的力量，能够净化邪恶的、复杂的事物，使你的内心变得更加纯正。平常心是一种智慧的力量，能够反抗虚荣的、黑暗的事物，使你的内心变得更加坚定。

小孩与成人的区别在于：成人心里装了太多“有用”的东西，并拼命想占有，想要得到别人的认可和称赞，过于在乎他人的看法和眼光。光是拥有这个词就包含了太多的元素，左思量右衡量，不是害怕得罪别人，就是担心损坏了自己。而小孩只想要能给自己真实快乐的东西，哪怕不能占有，付出真心，就会觉得它是自己的。对于同一件事，小孩可以用“做”或“不做”来直接决定施行。所以孩子总能保持一份纯真无邪。

有的人总觉得别人不怀好意。看到笑脸，以为人家笑里藏刀；听到问候，以为别人虚情假意；得到帮助，又觉对方另有企图。很多时候，人们自以为火眼金睛，看出了事物的本质。殊不知，使自己的心灵蒙上了一层灰，想的太多太复杂。生活中，有人对你真诚的微笑，如果你觉得人家的微笑里藏刀，那是因为你的心里有刀。

生活本身很简单，关键是你的心是否清澈。清澈的眼睛才能倒印出生活的真、善、美，而浑浊的眼睛只能发现肮脏。保持心灵清澈，只需像个小孩子一样，把名利物质看淡一点，把人心看得善良一点，把山水草木看得自然一点，把所有的一切看的那么美好，如道家所说的“见素抱朴”：保持淳朴、纯真、简单，拥有一颗孩童般纯洁的心。

素白如纸，不沾染任何色彩，以纯心待人接物。复杂的心理造就复杂的人际关系，很多时候，成人的烦恼都是自找的。繁复，是成人世界的一大重病。如果能保持一颗童心，那么生活工作中测就不会有那么多的尔虞我诈、勾心斗角，快乐也会如影随形。

保持心灵的纯真吧，用一颗赤诚的童心，用一双清澈的眼睛，去发现、去感悟生活的美好和纯洁！

有一天，伟大的教育家苏格拉底和弟子们一起聊天。一个家庭经济相当好的学生在他面前吹嘘：他家在雅典附近拥有一块无边无际的土地。苏格拉底听后，只是沉默不语，良久，他拿来了一张地图，问那个狂妄的学生亚洲在什么地方。那个学生很快便找到了，苏格拉底接着问希腊在什么地方，此时已经很难发现，他又问雅典在什么地方，那个学生所说的那块无边无际的大土地又在什么地方。那个学生被反驳得哑口无言。

任何人拥有的一切，与有大美而不言的天地相比，与浩瀚无垠的宇宙相比，都不如沧海之一栗，实在是微不足道。从历史的长河来看，不管我们拥有什么，拥有多少，拥有多久，都只不过是极其渺小的瞬间。人誉我谦，又增一美；自夸自败，又添一毁。无论何时何地，我们永远都应该保持一颗谦卑之心。

水很谦卑，它总是向下，向下，可它却流成了江河湖海；

山很谦卑，它总是沉默，沉默，可它却在无言中耸立了一座风景；

春很谦卑，它总是在凌厉的严冬后悄然而至，可它却温暖了生命，催开了花朵；

秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带来了收获，带来了果实。

保持谦卑之心，生命就有了无法言传的价值，保持谦卑之心，生活就有了丰富多彩的点缀，保持谦卑之心，人生就有浩浩荡荡的历程。

既然谁都有不足，就没必要因为不足而弱了自信。当然，原则性的错误另当别论。

既然谁都有长处，那就没理由因为自己的那点长处而沾沾自喜，乃至狂妄，日子淡然过; 人生，坦然面对。

巴壁虎，紧紧贴着墙。喧嚣和寂寞一起走过，寒冷与酷热共同担当。人生就是一种承受，在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。

世事百味，清淡最美;生活可以很复杂也可以很简单，关键看我们用什么样的心态去看它。人应该活得舒心，活得快乐，活得洒脱。悠悠岁月里，总是平凡的日子居多;芸芸众生中，也总是平凡常见，平凡是人的本真。放一首音乐，不必太感伤。像一株花一样，寂静美好。像一只猫一样，享受阳光。在纷扰红尘中，让心灵自净。亦或，醉一会，梦一会，醒一会。心态好，一切都好。

品行，会零星留撒于平常文字，也会在不经意的行为中如影随形。所遇所为或苍茫或昏迂，或洒脱或计较，皆云淡才风清，琢磨才有棱。如果只凭自己的想法思度，虽不能指责但会失之公允。高尚与肮脏都是岁月磨就的器型，不是说变就可以变的;无论怎样，灵魂不欺。

冬，深深，潇潇雨歇，飘落的黄叶掩拥树脚的土地。

春萌发、夏茂盛、秋招摇、冬归尘土是叶子的宿命，也是它无法计较的周而复始。生命从诞生起便要历经修行更难免挣扎，然后是悄悄绽放。云霞清风蹉跎，往往是修不成佛，也不会成魔。于是，那些激进的青涩和慵懒的有意无意的糊涂都必将归于一指流沙，划出平静，留影淡然。

人生起起落落，得意时容易滋润，窘迫时，也应该可以云淡风轻。曾文正公说：“凡成大事者，以识为主，才为辅;人谋一半，天意一半。”

世事无常，许多艰辛换得的有些是辉煌，对于平常百姓有些是一天比一天好的日子，仅此而已也就够了。房叔过世，我等晚辈回老家帮着料理后事，祭奠中忙里偷闲到祖堂旁边的老屋转转。

风侵日蚀，老屋连断壁残垣都难以寻得，眼前的景象，丛丛枯蒿，束束荆棘。改革开放都向路边发展，围团紧簇的老屋基自不被待见，缺少人气，土地便只能在无奈中渐渐荒芜。虽然如此，站在老屋基上，放眼望去，眼前仍是一幕幕深深的记忆。人生，就像这老屋的变迁，因时而定，因势而动。这荒芜，有时候是繁华的铺垫，有时候又是繁华的终结。

大道至简，平常心即是道!