保持

屏幕上的小人被导弹击中烧成一块焦炭，“GAMEOVER”的字样跳出来，闪烁不停。 脱力，我瘫倒在床上。床垫里的弹簧突然受力，发出细小而刺耳的声音，在耳边回荡。

眨眼，眼眶干涩，砂纸一般打磨我的眼球，视网膜粗糙——这是连夜刷微博看日剧热烈讨论入江直树福山雅治的结果，我清楚地知道。

大脑空白，我与天花板对视，眼神没有焦点。天花板苍白无力，虽无语却也像面镜子，映照着我的干枯。是的，干枯。整日如同行尸走肉，已经连续几个月没有过写作的欲望。

讽刺的是，即便事实如此，还是要撑门面一般地告诉自己： 我是热爱生活、热爱写作的人。 这是掩耳盗铃式的安全感。

已经不记得上一次流泪是在什么时候了，我第一次觉得，有泪可流，也是幸事一件。快忘记那是怎样鲜活的感觉了吧——那种名为感动的情绪。胸膛里那颗曾经拥有坚定信仰与汹涌情感的潮湿温润的心，现在满满满满都是石灰。它们是干涩的毒药，我以鲜红的血液喂养，不能自已。它们渗透进我的心脏，腐蚀我收缩的肌肉，血液变成紫色，凝固，肌肉纹理不再，散发恶臭。我却无感。这对我没有任何触动。表情麻木僵硬，瞳仁空洞涣散。

我穿行于记忆之中，我在试图找寻，那个对于文字和泥土有着强烈信仰的我，属于自己的我。

等等，那是琴药吧，在月光下轻吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布，每一颗星都稳定地散发清晰光芒。他带着年幼的信得，去看夜晚深山里的瀑布。他让她倾听跟随那水流而来的巨大声响，让她体验心脏与树木河水共同震颤的感觉，让她知道万物皆有灵，它们可作为一种信仰而存在。拥有黝黑皮肤与健壮体格，与他同行令人心中安稳。他席地而坐，泥土似墨玉，温润清凉，合眼轻吹尺八，声调悠扬如同积雪化成的流水，凛冽清澈。月光皎洁，神灵一般抚摸他们身上每一寸皮肤。信得说，她闻见泥土和树木的质朴味道，她看见宇宙的深厚颜色，她被净化。

我似乎感受到了，远离沐浴在皎洁月光中的温柔，错过洁白茶花盛开时的温暖，背对河水平静流淌时的安稳，是多么痛苦不堪的事情。

人类将理性思考加于自然规律从而创造出科技并以其为认知世界的重要工具，然而人的生命并不是冰冷的数字，不是严格的二进制，不是细小精密的字节——生命是温热而有力的，不允许重启与计算。科技能够为我们提供更舒适的生活环境，但要保全对生命的敬仰，仍要从自身出发。 敬仰生命的最好方法即保持自身清洁与内心湿润。

簇拥在角落里的数据线，摊在地上的饮料瓶，屏幕上跳脱的数字，我们的生命里不应只有这些东西。

春日和暖，应该换上棉布长裙，到郊外去抚摸一棵皮肤粗糙的树木;夏日明媚，应该带上自制饮料，去有大片牧草的地方读一本清凉的书;秋日萧索，应该穿上米色风衣，抬起头透过银杏树的金黄枝叶呼吸天空的颜色;冬日刺骨，应当在壁炉内填充充足果木，用初雪化水沏一杯暖热红茶。 生命是一种信仰，生命最值得热爱。

保持距离，热爱生命。

[保持距离热爱生命的倡导作文

“心之官则思”，“心”是人体之中最重要的器官。正是由于“心”具有思考能力，才有人与其他动物的区别，才有了君子与小人的区别。弟子公都子问孟子：“同样是人，有的成了君子，有的成了小人，是什么原因呢?” 孟子回答说：“从其大体为大人，从其小体为小人。”(《孟子·告子上》)也就是说，能依从心志这样的大的要求下功夫就可以成为大人君子，被耳目之欲这样的小的要求所牵制的人只能成为小人。孟子从儒家等级制度的理念出发，将人在现实生活中对身体的使用方面与偏爱程度上划分出了君子与小人。“饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉?”(《孟子·告子上》)。孟子举例说，只知道吃喝的人会受到人们的鄙视，因为他注重了口腹之欲而忽视了其他更为重要的东西。如果喜爱饮食的人没有丢弃(善心的培养)，那么他的吃喝就不仅仅是为了形体上的健全了。

由此看来，君子与小人之分，根源在于人心的不同。因而，人性之善的根本在于“养心”。“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心”(《孟子·离娄下》)。君子之所以不同于一般人，是因为他能够保持本心。君子把仁放在心上，把礼放在心上。

那么，人应该如何保持本心呢?“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(《孟子·尽心下》)修养善心的方法，没有比减少欲望更好的了。他的为人如果欲望少，那么，即使善心有些缺失，也是很少的;他的为人如果欲望很多，那么即使善心有所保存，保留的也一定是很少的。

人欲是无止境的，人的很多恶行也多由欲望所至。孟子竭力反对权贵无休止的贪欲，居高临下地表示自己与他们挥霍无度的行为划清界限，体现出中国古代文人清高的骨气。“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也;在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉?”(《孟子·尽心下》)“游说诸侯，就得藐视他，不要在意他们那高高在上的样子。殿基几丈高，屋檐几尺宽，我要得志了，不会这么做。面前摆满美味佳肴，侍奉的姬妾数百人，我要得志了，不会这么做。尽情饮酒作乐，驰骋射猎，随从的车子上千辆，我要得志了，不会这么做。他们的所作所为，都是我所不愿做的;我所愿做的，都是符合古代制度的，我为什么要怕他们呢?”

孟子认为，养心绝非一日之功，需要长期的修身养性。无论是学习还是做人，都必须持之以恒，不可半途而废。“山径之蹊，间介然用之而成路;为间不用，则茅塞之矣”(《孟子·尽心下》)。山坡上的小路很窄，专心致志地走，它便成了路;如果隔了一段时间不走，就又会被茅草堵塞住了。

一个心态平和的人，要比一个总是慌张的人成功。——题记平和的心态可以给人带来真正的享受，可以使人成为学习、生活的强者，而平和的心态的养成不是说说即可。平和的心态可以给人带来机会。有个叫做甘布士的人想去纽约，但是车票已经卖完了。售票员说，只有很小的机会有人临时退票。甘布士听到后马上收拾出差用的行李。妻子问：“没有车票了，你还收拾行李干什么?”他说：“如果没有人退票，就当我拎着行李去车站散步而已。”等到开车前三分钟，终于有人退票，他登上了去纽约的火车。拎着行李去散步，却抓住了万分之一的机会，这是多么平和的心态!如果我们像他一样，保持一种良好的心态，抓住机遇，一切都会在我们的意料之中。平和的心态的作用在世界的个个角落都有所体现。在北极，有一种族叫做爱斯基摩。爱斯基摩人以捕猎为生，由于北极过分的寒冷，所以他们没有粮食、水果和蔬菜，因此他们只能通过狩猎的方式获得食物，而他们的目标大多是海豹、驼鹿以及大他们许多倍的鲸鱼。因此他们会组建一些捕鲸队猎捕鲸鱼，以便过冬。在一个捕鲸队中，有一位五十多岁的爱斯基摩人，他是队中的老队员，总是会做一些搞笑的动作引得大家哈哈大笑。一位科学家对此很好奇便问他为什么要这样做，那位年老的爱斯基摩人说：“在北极雪原上，四处只有白茫茫的积雪，如果心态不好的人呆在这儿最终会变的癫疯。而我又不善于讲笑话，所以只能模仿一些幽默的动作来使大家笑一笑调整一下心态。”如果没有良好的心态，在那只有白雪的地方只会一个头两个大，最终会失去理智而与白雪长眠。对于一次老师自己主导的数学考试来说，同样的是一份试卷，很多人却被这次考试影响了心态，所以在思考中不免会出现一定的思维会乱。影响到正常的发挥，而对于X、S等人来说呢?不过是一次寥寥小题。什么考试焦虑啦，根本就不存在。为什么?就是因为他们能以正常心对待考试，做到随时保持平和的心态。然而，两人对平和心态的体现是不同的。这一点在日常的学习中也显露不疑。X在日常待人中总能保持一种平和的心态，待人真诚、大度，那种从容不是每个人都能做到的。虽然有时他会打打闹闹，但一旦谈到学习他就会瞬间严肃起来，给人以细细的讲解，一直以来就给人一种大气的形象。而且他几乎与全班同学打成一片，这可能是他人缘好的原因。S却与之不同，在日常中更显柔和，在于他人交往时更显出一种弱弱的样子，看起来人畜无害，实际也只有那几个知情人。而且S的交友是范围型的大体就在她周围那一小片。直到那天会操比赛才发现对于她熟悉的那几个人而言，她是很乐于交谈的，也只有在那个时候她才能真正放开，那时的她显得越发可爱。一般来说在班里她说话总是不紧不慢而且很轻，听起来很柔，但一旦她和她的几个外班朋友在一起时，她说话的声音就会大许多，感觉怪怪的，但那是一种自然的转变，并不是有意的更改自己。无论怎样，这只是心态的一种表现形式，所以无论怎样，拥有平和的心态才好。如果有一天你能做到“遇顺境，处之淡然;遇逆境，处之淡然。”那么学霸的光环一定会出现在你的身上。

一个心态平和的人，要比一个总是慌张的人成功。——题记平和的心态可以给人带来真正的享受，可以使人成为学习、生活的强者，而平和的心态的养成不是说说即可。平和的心态可以给人带来机会。有个叫做甘布士的人想去纽约，但是车票已经卖完了。售票员说，只有很小的机会有人临时退票。甘布士听到后马上收拾出差用的行李。妻子问：“没有车票了，你还收拾行李干什么?”他说：“如果没有人退票，就当我拎着行李去车站散步而已。”等到开车前三分钟，终于有人退票，他登上了去纽约的火车。拎着行李去散步，却抓住了万分之一的机会，这是多么平和的心态!如果我们像他一样，保持一种良好的心态，抓住机遇，一切都会在我们的意料之中。平和的心态的作用在世界的个个角落都有所体现。在北极，有一种族叫做爱斯基摩。爱斯基摩人以捕猎为生，由于北极过分的寒冷，所以他们没有粮食、水果和蔬菜，因此他们只能通过狩猎的方式获得食物，而他们的目标大多是海豹、驼鹿以及大他们许多倍的鲸鱼。因此他们会组建一些捕鲸队猎捕鲸鱼，以便过冬。在一个捕鲸队中，有一位五十多岁的爱斯基摩人，他是队中的老队员，总是会做一些搞笑的动作引得大家哈哈大笑。一位科学家对此很好奇便问他为什么要这样做，那位年老的爱斯基摩人说：“在北极雪原上，四处只有白茫茫的积雪，如果心态不好的人呆在这儿最终会变的癫疯。而我又不善于讲笑话，所以只能模仿一些幽默的动作来使大家笑一笑调整一下心态。”

如果没有良好的心态，在那只有白雪的地方只会一个头两个大，最终会失去理智而与白雪长眠。对于一次老师自己主导的数学考试来说，同样的是一份试卷，很多人却被这次考试影响了心态，所以在思考中不免会出现一定的思维会乱。影响到正常的发挥，而对于X、S等人来说呢?不过是一次寥寥小题。什么考试焦虑啦，根本就不存在。为什么?就是因为他们能以正常心对待考试，做到随时保持平和的心态。然而，两人对平和心态的体现是不同的。这一点在日常的学习中也显露不疑。X在日常待人中总能保持一种平和的心态，待人真诚、大度，那种从容不是每个人都能做到的。虽然有时他会打打闹闹，但一旦谈到学习他就会瞬间严肃起来，给人以细细的讲解，一直以来就给人一种大气的形象。而且他几乎与全班同学打成一片，这可能是他人缘好的原因。S却与之不同，在日常中更显柔和，在于他人交往时更显出一种弱弱的样子，看起来人畜无害，实际也只有那几个知情人。而且S的交友是范围型的大体就在她周围那一小片。直到那天会操比赛才发现对于她熟悉的那几个人而言，她是很乐于交谈的，也只有在那个时候她才能真正放开，那时的她显得越发可爱。一般来说在班里她说话总是不紧不慢而且很轻，听起来很柔，但一旦她和她的几个外班朋友在一起时，她说话的声音就会大许多，感觉怪怪的，但那是一种自然的转变，并不是有意的更改自己。无论怎样，这只是心态的一种表现形式，所以无论怎样，拥有平和的心态才好。如果有一天你能做到“遇顺境，处之淡然;遇逆境，处之淡然。”那么学霸的光环一定会出现在你的身上。

大海，不畏风浪，只求奔腾不息;高山，不畏苍穹，只求傲然矗立;人，不畏坎坷，只求脚踏实地。在纷繁复杂的世态中，做最真实得自己。这也是一种辉煌。

司马迁，可谓一代英才，在他遭受了宫刑这一奇耻大辱时依然坚强。在别人眼里，他失去了做人的尊严，但他却坚持做最真实的自己，没有被命运打败的他写出了千古绝唱——《史记》。谁能想到在自己的人生被黑暗吓到的那一刹那，在很多人接受不住那一瞬间，他却挺过来了。如今，还有谁不知道司马迁，还有谁不熟知那“‘史家’之绝唱，无韵之离骚“?在困难面前，他依然翘首昂扬，在茫然之时，他稳住了信念，做最真实的自己，最勇敢的自己。成就了他独一无二的辉煌。

2008年5月12日是一个震撼世界的日子，这一天大自然无情地给了人类当头一棒，四川在震动中倒塌了。天崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望。他竖起了旗帜，自己却悄然倒下;他拯救了别人，却牺牲了自己。在那黑色的背影下，他26岁的青春，是最亮的那束光，在大灾大难面前，身为军人的他倔强地坚守在自己的岗位上，眉羽间显露出军人的气息，举手投足之间尽显人民子弟的风姿，他是最伟大的人。在灾难面前他作为一个军人站在自己的岗位上，做最真实的自己，奉献自己，救助他人。

有人说：只有在规矩的方圆内才可以跳出最唯美的舞蹈，在那个狭小的空间里，在自己的生活内做自己最有能力做的事，这才是最真实，最灿烂的。

雷锋在自己省吃简用的情况下为别人奉献出了一份爱心，他认为那是他力所能及的事;金晶在自己身处困境时依然保护国家的尊严，他用美丽的微笑传递力量，她让世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲;李丽用自己残缺的身体鼓励他人，他在别人的身上倾注了自己的精神粮食，他自信自己的残缺不会影响她的美丽，站在自己的立场上他们为自己而活。他们做最真实的自己，最闪亮的自己。

毕淑敏说;我不美丽，但我拥有自信，站在自己的立场上我们都应该带着自信、踏踏实实、做最真实的自己，成就属于我们自己的辉煌人生。

每个人心中幸福的含义都不同，我觉得，幸福与否，关键在于心态。

要幸福先要学会满足，无论是百折不屈，勇往直前去追寻心中的梦想;还是平平淡淡的去过日子，都可以体会到其中的幸福。平日里，父母对自己的嘘寒问暖，对自己无微不至的关怀;朋友的一声声问候，我们已经习以为常。而是否想过，有些人甚至连这样的平常生活都过不上呢!与他们相比，我们是多么幸福啊!所以，珍惜现在的每一天，珍惜周围人对自己的关怀，在珍惜中我们会品味到幸福。要知道，自己能来到这个世界，并在这里生活下去，就是一种最大的幸福。当我们在冬天里抱怨自己没有新手套的时候，有些人可能连手都没有;当我们讨厌眼前的花花世界的时候，有些人甚至连这一切都看不见。如果我们整天都生活在一个只会抱怨的世界里，当然不会感到幸福。所以，满足是幸福必不可少的条件。

我曾在一本书上看过一个故事：人一降临到这个世界，上帝就会给他们每人一个带着洞的篮子，让他们把幸福装到这个篮子里。有一部分人碰到一点幸福就放到篮子里，碰到幸福就放到篮子里，可篮子有洞，虽然放进去的多，但漏掉的也多。当他们走到生命尽头的时候，篮子里只剩下一点幸福了。还有一部分人，则是小的幸福不要，只要大的。他们辛苦的奋斗一生，最终得到一份大的幸福。这两种人升上天堂后，上帝问他们觉得谁更幸福，两种人都觉得自己很幸福。因为第一种人一生中时时刻刻都是幸福的，虽然到最后收获的不多;而第二种人则时刻都很辛苦，但最终以自己的努力换来了收获，他也感到了幸福。

幸福就把握在自己的手中，调整好自己的心态，让我们一起幸福的生活。

两个很虔诚、很要好的和尚，决定一起到遥远的西天取经。出发前二人发下誓言不到西天，绝不返家。两人背上行囊上路了。

他们走啊走，走了两年多之后，遇见一位白发年长的老仙人。

老仙人看到这两位如此虔诚的和尚千里迢迢要前往西天取经，就十分感动地告诉他们：“从这里距离西天还有一年的脚程，我被你们的虔诚感动了，因而决定在分手前，送给你们一个礼物!”

两个和尚齐声问道：“什么礼物?”

老仙人说：“就是就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现;而第二个人，就可以得到那愿望的两倍!”

其中一个和尚心里一想：“太好了，想不到还能遇到这样的美事。我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物!不行!”

而另外一个和尚也自忖：“我要是先讲了，岂不是让我的朋友获得加倍的礼物呢?我才没那么傻呢!”

于是，两个和尚就开始客气起来，“你先讲嘛!”

“你岁数大，你先讲吧!”

“不，年长者应该让着你这年幼的，还是你先讲吧!”

两个和尚彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，气氛变了，两人就开始不耐烦起来。

“你干嘛!你先讲啊!”

“为什么是我先讲?我才不要呢!”

两人推来推去，其中一个脾气比较大得，大声说道：“喂，你真是个不知好歹的人，你再讲你的愿望的话，我就把你的狗腿打断!”

另外一人一听，火气更不打一处来。大声说：“好吧，你给我记住，既然你无情，就休怪我无意。我没办法得到的东西，你也休想得到!”

说完，这个和尚干脆把心一横，对着老仙人狠心说道：“好，我先讲!我希望──我的一只眼睛──瞎掉!”

很快地，这个和尚的一个眼睛“马上瞎掉”，而与他同行的好朋友，也立刻“两个眼睛都瞎掉”!

“礼物”和“奖赏”在我们看来都是美好的事物，但是有了贪婪的加入它们却变成了惩罚。当我们面临诱惑的时候，不可以贪婪。古语有云：“得之我幸，失之我命”，再美好的东西是我的终究是我的，不是我的，强求可能就会得到惩罚。“命里有时终须有，命里无时莫强求”。诱惑来时我们应该多一份冷静，少一份冲动。

有一位国王喜欢游山玩水。有一次，他出去游玩的时候，不小心把自己的一枚戒指弄丢了。戒指上面刻着国王的名字，国王因此十分珍爱这枚戒指。

国王魂不守舍地回到了王宫里，整日茶饭不思。他昭告天下，如果有人捡到这枚戒指，想要什么奖励都行。

一个士兵外出游玩儿，无意间捡到了那枚戒指。他心想：这回肯定发了。到时候就跟国王要一车的金子。可是转念一想，如果把戒指交给自己的长官，一层一层的长官传上去，不知道什么时候才能到皇帝手里。而且他害怕别人得到假借他的名义邀功，所以他决定亲自去一趟皇宫。

士兵带着戒指去拜见国王。进了皇宫一切还算进展的比较顺利，很快就到了国王的宫殿前。这时却被国王最宠幸的大臣看见了。大臣拦住了他，士兵告诉大臣自己是来送还皇帝的戒指的。

大臣心想要是自己把戒指交给国王，那一定发财了。于是要士兵把戒指交给他，然后由他转交给国王。士兵也不傻，说什么都不愿意，把大臣气得直跺脚，最后不得不妥协了。他同意士兵亲自去报告国王，但是士兵必须要把得到的奖赏分给自己一半。

士兵同意了大臣的条件，不过他要求大臣写一张两人对半的字据。大臣心想着这个士兵是不是个傻子啊，然后高兴地立了字据。大臣带士兵见国王。士兵把手里的戒指交给了国王，国王十分高兴，立即命人奖赏士兵一千两黄金。

大臣心里十分高兴，心想自己出了门就劫持了士兵的那五百两，这样那一千两都是自己的。可是士兵突然开口拒绝了国王的赏赐。还说希望国王能打自己一百棍子。

国王感到很吃惊，就问他：“你为什么要求我打你，难道你疯了?”

士兵不慌不慢地说：“我可没疯。因为这份奖赏有人会帮我分担。”

国王好奇地问：“谁会帮你分担啊?”

士兵不着急不发慌的拿出大臣给他写的字据，对国王说：“要跟我分担的人就是他。他向我要一半的赏金，我要是不给，他就不让我见您。”

大臣见士兵这么说，着急了，喊道：“国王陛下，别听他无赖老臣啊!”

国王看了士兵的字据后大笑起来，说道：“好，既然有字据，那就把我的赏赐分给大臣一半吧!”

国王的护卫队过来把士兵按在地上一顿暴打，士兵站在一边看，边看边数数。打完五十大棍之后，士兵对国王说：“我这个人从来不贪心，大臣得到的应该更多。所以我请求国王陛下将给我的一半赏赐也送给大臣。”

国王答应了士兵的请求，命令护卫队再打大臣五十棍。打到一半的时候，士兵忙离开了皇宫，他担心那个大臣被打完之后，想办法找自己麻烦。那个倒霉贪婪的大臣只能眼睁睁地看着士兵走掉。

智慧人生：“贪念”和“嫉妒”使得两个好朋友反目成仇，使得一份美好的礼物变成两份终生的痛苦。诱惑来时，我们应该沉着应对，不贪求，不嫉妒。这样我们才不会掉进诱惑的陷阱中。贪婪的欲望会让人失去应有判断力，不要觊觎别人的功劳、荣誉。那样就不会惹上祸害。

自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当 “虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?

于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。

虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

《三个敲石工人》是一本书上的一篇故事。这篇故事对我的感触很深。

这个故事主要讲述的是有一家大教堂正在装修，一个心理学家来到这里访问敲石工人。心理学家问他们在做什么，这三个人都有着不同的回答。第一个工人的回答是认为这份工作十分苦，不是人做的，总是在埋怨这份来之不易的工作;第二个人则非常无奈，认为是为了一家人的温饱，为了挣钱，才来做这样苦的工作;而第三个人却异常兴奋，他认为，虽然自己这时候是苦的，但是，当建成之后却是一座十分华丽的大教堂，可以有很多人来这里，再次接受上帝的爱，每每想到着，他的心里就像喝了蜜一样甜，脸上绽放出幸福的光芒。

虽然这是一个看似简单的故事，但却深深地打动了我，让我受到了很深的感触。

三个工人不同的回答，也让我有了不同的见解。

首先，第一个工人认为这份工作很苦，整天唉声叹气，埋怨世事，埋怨命运对自己的不公。可他既然有勇气，有时间去埋怨别人，为何，在这些宝贵时间内不去努力工作，不去争取自己向往的幸福呢?即使是最贫穷，但是有一个好的心态，也是富裕的;如果你再富裕，没有一个好的心态，那也是贫穷的。

而第二个人，在心理学家访问他的时候，他是万分无奈地回答。认为自己是为了家人的温饱，为了每天少之又少的工资才来干这份他所认为的 破工作 。他总是认为工作给他带来巨大的压力，迫不得已才来到这里工作。可是，这份工作即能挣到工资、满足一家人的温饱，建成后还可以让更多的人接受上帝的爱，为什么他会不开心呢?

第三个人是我认为在这三个人中最好的一个人。虽然他很穷，虽然他一贫如洗，虽然他会被很多人瞧不起。但是，他有一个乐观、积极向上的态度，这就足够了。

我想，一个人生活得快乐与否，不在于他拥有多少如数的家珍，而是在于他有一个积极向上的态度。他与其他两个工人相比，是最快乐的一个，也是最乐观的一个。

世界上像前两个工人一样的人有很多，总是对人生充满抱怨、停泄不前的人也有很多。他们之所以那么悲伤，是因为他们没有一个好的心态从容地去面对生活。

如果，每一个人都有乐观、积极向上的态度，对每一件事都充满希望和梦想，那么，我们会看到一个充满光明和希望的未来!

导语：随着生活水平的提高，人们在吃得饱穿得暖的基础上会加强生命的锻炼，也就是延缓衰老，保持年轻，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Today, as the development of the medical, people can slow down their aging. As for the celebrities, they use the developed technology to keep young, seeing their unchangeable faces in the screen for so many years, the audience also want to imitate the celebrity, they believe that by using the developed technology, they can keep young all the time. While in my opinion, the way to keep young is to hold a young heart, some people look young outside, but in their hearts, they are old enough and refuse to keep pace with the time. While for another group, even they have wrinkles, they are curious about all the things and are willing to change. My grandpa is old, but he knows all the fashionable things, sometimes I have to ask him for the new things. The young heart is the way to keep young forever.

【参考译文】

今天，随着医疗的发展，人们能够延缓衰老。对于名人来讲，他们使用高科技来保持年轻，看到他们常年在屏幕上保持不变的容颜，观众也想要模仿名人，他们相信通过使用高科技就能一直保持年轻。然而在我看来，保持年轻的方法就是拥有一颗年轻的心，一些人表面看起来年轻，但是在他们的心里，他们足够的老，并且拒绝去与时俱进。对于另外一些人来讲，虽然他们有皱纹，但是他们对一切都保持好奇，并且愿意去改变。我的爷爷年纪大，但是他对一切时尚的东西都了如指掌，有时候我不得不问他关于新的事物。年轻的心是永葆青春的方法。

When people move to another country, they not only face a different environment and language, but also different customs. Some people choose to follow the customs of their adopted country, they may find that it helps them to adapt more quickly to the new society. They have something to discuss and share with their new neighbors, and sharing customs is one way for people to feel closer to one another. Thus, following the new customs may help immigrants feel more at home. It may also help them to see the positive things in their new environment and do forget their feelings of homesickness.

On the other hand, some people choose to continue following their own customs may also find that it helps them feel more at home. There are many things to adjust to in another country, and following their traditional customs may help people feel more secure in the new surroundings. More importantly, our customs are a part of us. They are an expression of the culture that has shaped us. This is something that most of us would like to pass down to our children and share with others.

To sum up, our customs have value and are an important part of our culture. Therefore, I dont believe that we should abandon our traditional customs when we move to another country. At the same time, I believe that we should learn about the customs of our new home and follow those that appeal to us. In this way, we can remember and celebrate our old culture while adapting to our new one.

[保持传统英语作文

有一位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，心费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子：要好好照顾寺里的兰花。

在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都失碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。

禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道：我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺里环境，不是为了生气而种兰花的。

禅师说得好：不是为了生气而种兰花的。而禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个挂碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。

在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。在生气之际，我们如能多想想：我不是为了生气而工作的。我不是为了生气而教书的。我不是为了生气而交朋友的。

记住一句话：生气是用别人的过错惩罚自己。不值得。朋友们：愿你们永远保持一颗年轻快乐的心境。

前一段时间，我在看“中华达人秀”节目时，被一位失去双腿的残疾女孩——李英霞的故事深深地打动了。

李英霞的双腿是因为家乡发生地震，腿压在楼板下时间长了，才没得救的。其实，李英霞的腿断还有一个原因:地震后，救援人员赶到时，发现了她，要对她进行施救时，她拒绝了，她说，瓦砾下还有她的丈夫。最后她的丈夫平安脱离了危险，她却因为抢救不及时导致了双腿残废。人心难测，哪知李英霞的丈夫见妻子成了残疾人，却狠心抛弃了她。

当主持人问李英霞恨不恨自己的丈夫，后不后悔时，她说:我从来没有恨过我的丈夫，他有他的选择，我也从来没有后悔过。老天爷给了我生命不是让我让我怨恨的，是让我更加珍惜，让我更好的去利用的。因为喜欢唱歌，所以我才选择了一条“歌唱之路”走下去。老天爷为我关上一扇门，同时也为我开启一扇窗。我生活中有多了个“歌”这个朋友，我为什么要后悔呢?

李英霞双腿残疾，走路只能靠假肢和拐杖。这丝毫没有改变她乐观向上的精神。她没有抱怨生活的不公，没有向困难低头。挫折，更加激起了她对生活勇气，她要坚强地活下去，做生活的强者。她自食其力，在街头唱歌来养活自己，同时也给大家带来快乐。

知道这个故事，有谁不被李英霞乐观坚强的心态所打动呢?虽然她行动不便，但是她有着乐观的心态和对音乐的热情，凭着这些，她终于站在了中国达人秀的舞台，一展她的风采，用自己美妙的歌声征服了在场所有的人。也许她的歌声不是最美的，但是她的坚强乐观的精神是最能打动人心的。

漫漫人生路，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后一定会有美丽的彩虹。所以我们在任何时候都要抱有乐观向上的心态，都不要丧失希望。要知道，失败不是生活的全部，挫折只是人生的插曲。只要坚持，保持乐观向上的生活态度就一定会有回报的。

[保持乐观向上的心小学作文

1

有段时间，每周要做三天健身塑形，因为请了私教，所以必须在固定的时间，早起去上课。我晚睡，早起对我来说特别困难。

但我这人有个特点，我认准的事情，一定会去做，我要半途而废，那就是我没真心想做。因此，不管晚上几点睡，早晨我都会摸黑爬起来去上课，好几次仅仅睡了三个小时就去上课，虽然那几次力气受损很严重，但为自己居然能早起，还是觉得挺有救的。

早起真的很艰难，表响十几遍，还得磨蹭20分钟，心想这么困怎么健身怎么上班啊！可不管早晨几点去健身，总能看到一群刚洗完澡正在穿衣服的人。真励志啊！他们到底是几点来的？很多人说他们就是来洗澡的，可就洗澡也行啊……能起大早来洗澡，也是一种品格。

训练也是，随着强度的逐渐增加，慢慢开始经历艰难的过程。那些曾经看上去特别简单的动作和练习，自己真的做起来，才知道其中的辛苦有几多。

虽然我是来塑形的，但看到周围很多特别胖的减肥的人，跑步机上一跑一小时，在健身房不断进进出出换毛巾的场景，心里总是特别震撼。我不知道如果我很胖的话，有没有信心来这样跑这么练，甚至有没有自信走进健身房的大门。

以前看到减肥成功的人，会惊叹于他们的变化，自己经历了早起的困难与健身的辛苦后，对他们那种几十天甚至几百天如一日的对自己的信心，心里仿佛挨过了他们吃过的所有苦，并产生了更大的崇敬，觉得“坚持”“毅力”这种词，都不够形容他们的。

2

曾看到过个故事，其中有个细节让我很感动，就是女主角穿着10厘米的高跟鞋，跟客户谈生意一整天，人人都觉得她天生丽质，美腿美颜还能穿高跟鞋，可谁知道晚上回家，袜子已经和脚上磨破的伤口粘在了一起，用碘酒一点点消毒，才能扯下来。

这让我想起了有个网帖——《我的舍友是二奶》。文中提到的这位二奶，每天早晨六点起床，健身塑形，吃饭只吃一点点，每天花三四个小时护肤，各种保健品胶原蛋白什么的每天吃一大把，仔细地料理自己的一点一滴，晚上被豪车接走，半夜送回来。

作者特别感慨，不要觉得二奶就能轻易得到什么，没有谁能轻易得到什么，二奶的辛苦你受不了，所以你没有那样的容颜与身材。当然不是说二奶很光荣，而是说你以为很轻易的事，可背后的辛苦你看不到。没什么人天生丽质，只是看你愿意把辛苦花在哪里。

提起早起的动力，还源于我看到的另外一篇文章，讲述的是英国50个不同阶层家庭孩子的未来，作者发现了个规律，中产和富裕人群的孩子，50岁依然能保持较好的身材与容貌，而社会下层人的孩子，50岁大多秃顶或肥胖或大肚子，而他们的太太也大多臃肿不堪。文中提到这样一段话——

“人人都只看到了他们与生俱来的优越的家庭教育资源和社会环境，除了更好的生活品质和生活习惯外，其实在体形背后，更是他们家庭赋予的某种自律自强的精神。我们看到的只是身材，然而身材背后映射的是更多内容，因此我们对那些能长年保持自己体形的人，那些坚持不懈朝着自己目标奋进的人，由衷地表达自己的敬意。在背后，他们的付出，或许是我们所不能设想的。”

3

这段话让我震惊，也让自己警醒。一直以来过着自由散漫的生活，以为这就是自由，以为这就是洒脱，可各种凌乱与不安，总是围绕着自己。

买来的瑜伽垫子，放在角落里一年多，躺在床上思考未来时，也恨自己为什么不去行动，可半夜饿的时候，依然爬起来不顾吃多的危险，去叼饼干。这样的日子20岁能叫自由，30岁就会看到恶果吧。

早晨八点在健身房蹬自行车时，放眼望去，整个健身房里那些奔跑的，举杠铃累到需要吼一嗓子才能举起来的，做平衡支撑趴地上吐舌头的……这不由让我感觉到，你必须很努力，才能看起来毫不费力。每当早晨被闹钟闹醒难受时，每当想要跟教练推课时，我总是提醒自己，要做一个自律的人。

早起训练，给我带来的改变，除了身体形态方面的改善，更多的是精神上的饱满与自信，不再头晕脑涨、浑浑噩噩地度过每一天，即便是晚睡早起，也有足够的精力，去面对一天的挑战，笑容更自信，连打架都更有劲儿，仿佛回到了初高中劲儿总使不完的年代。

我开始相信，高度的自信，是建立在自律的基础上的，你必须很努力，才能看起来毫不费力。

[能长年保持自己体形的人都是狠角色优秀作文

蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!

老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。

但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢?农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。

问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗?因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉!

幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。

潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍;要把做好事当成技术活儿。

以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。

让我们尊重天性，保持善心!让我们见死即救，都做好人!让我们保存证据，谨防耍赖!人我们完善法律，浩气长存!

每个人的人生态度都是不一样的，那些著名诗人、文学家，有的为自己的成功感到自豪、骄傲，有的为自己的成功不满足，有的成功了但还是很谦虚。

谦虚，有很多名人身上都有着这两个字。古希腊的苏格拉底是一位哲学家，别人都说他什么都懂，但苏格拉底却：“我唯一知道的就是我自己的无知。”多么谦虚的一句话，我想苏格拉底就是有着谦虚的精神，成功了但不骄傲仍然用心琢磨，才为世人所景仰；发现地球万有引力的牛顿曾经也说过一句话：“如果我见得比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的缘故。”他还说过“我只像一个在海边玩耍的小孩，有时高兴的拾到一颗光滑美丽的石子，真理的大海还是没有发现。”从这句话可以看到牛顿是多么谦虚，牛顿也是一个成功的人，但还是这么谦虚，不骄傲，发现地球引力已是一个让人惊叹的事迹，可牛顿却认为自己保是捡到一颗光滑美丽的小石子，可见，牛顿是多么的虚怀若谷，他一定能够发现真理拜寿大海。

当然成功的背后不只是谦虚，还要有坚强的意志，无论什么困难都要坚持，要有坚强的毅力，谦虚、意志共存就一定可以成功，如音乐家贝多芬，双耳失聪但他仍不放弃终于成功。

谦虚是成功的基石，我们要像这些名人一样谦虚，同样，也要有坚强的意志。

有一天，伟大的教育家苏格拉底和弟子们一起聊天。一个家庭经济相当好的学生在他面前吹嘘：他家在雅典附近拥有一块无边无际的土地。苏格拉底听后，只是沉默不语，良久，他拿来了一张地图，问那个狂妄的学生亚洲在什么地方。那个学生很快便找到了，苏格拉底接着问希腊在什么地方，此时已经很难发现，他又问雅典在什么地方，那个学生所说的那块无边无际的大土地又在什么地方。那个学生被反驳得哑口无言。

任何人拥有的一切，与有大美而不言的天地相比，与浩瀚无垠的宇宙相比，都不如沧海之一栗，实在是微不足道。从历史的长河来看，不管我们拥有什么，拥有多少，拥有多久，都只不过是极其渺小的瞬间。人誉我谦，又增一美；自夸自败，又添一毁。无论何时何地，我们永远都应该保持一颗谦卑之心。

水很谦卑，它总是向下，向下，可它却流成了江河湖海；

山很谦卑，它总是沉默，沉默，可它却在无言中耸立了一座风景；

春很谦卑，它总是在凌厉的严冬后悄然而至，可它却温暖了生命，催开了花朵；

秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带来了收获，带来了果实。

保持谦卑之心，生命就有了无法言传的价值，保持谦卑之心，生活就有了丰富多彩的点缀，保持谦卑之心，人生就有浩浩荡荡的历程。

翻开自己以前的日记本，观看以前的日记和文章，发现大部分都是自己情绪的宣泄，并且都是一些问题的检讨，让自己更加认识自己。

虽然如此，但很多时候读来感觉都是苦闷的，负能量过多。所以此刻想创作一篇更加积极的文章。

仔细一想，自己的这些日记也让我了解了自己的性格，虽然沉闷，没有幽默感，但我在做事情时也会更加专注，并且在独处的时候更能让我迸发出更大的潜力。

我很善良，因为太过善良，在别人看来我更是一种懦弱，不过那经历也让我不再成为烂好人，更让我的善良增加了一点锋芒。

人际关系对于我来说是一个很大的问题，曾经我也想获得更多的朋友，身边有人理解自己，但现在不在羡慕那些朋友多的人，有时朋友少并不代表自己人际关系差，更多的是自己更加交心，一生一两个真心朋友足矣！

保持乐观的态度，生活没有过不去的坎，所有的无奈，不平和愤慨总要面对，总会过去，人生还是应该向前走，时间对任何人都很公平，哪有时间去处理这样的烦心事，不若保持自我，用这时间让自己更加出色。

前路迷茫，我偏要用那根手指，拨开迷雾，穿越万古的历史；千难万险，我偏要以那双脚掌，踏破荆棘之路，蹚过汹涌之河……我喜欢这样的自己，坚守自己的梦想，保持自己的本色，和浮华声色决一死战。

贾平凹正是如此，忘记世俗去“站桩”得来的不仅仅是《商州三录》的声名远扬，收获更多的却是气沉丹田的滋味，无畏沉浮的境界。因此说，尽管世事繁杂，但拥有一颗不变的初心和恒心，便有机会在追名逐利的人生路上脱颖而出。相反，如果走着走着眼里只剩名利而忘记初心，那你必将被社会洪流所冲刷，埋没甚至淘汰。

著名的武侠小说作家金庸曾这样评价自己的一生：大闹一场，悄然离去。“大闹一场”是对武侠情节和人物进行深刻描摹时的肆意挥洒和畅快淋漓，并非对武侠之魂的亵渎，并非对武侠之梦的丢弃或改变，他一生定下心来只沉迷创作武侠小说，最终功成名就也是必然的了。

除此之外，梵·高也是同样的保持初心者。“他出生，他画画，他死了。”是对他一生最准确简练的概括。耀眼的黄，苍郁的绿，夺目的蓝，都汇聚了他对画画的热爱和痴迷，他把画画作为毕生的梦想，将一生倾付其中，无怨无悔。

在军营中，军人保持着坚韧顽强的军人本色。2019年4月1日，30余名年轻战士的尸体在四川凉山大火现场发现。作为军人，尚值青春的他们不得不藏起恐惧，默默地承担起无数鲜血造就的词汇——英雄。他们是大火中的逆行者，更是值得我们沉痛缅怀的英烈。那熊熊大火中义无反顾、奋勇前行的身影，又何尝不是最壮丽的人生底色？

何谓初心？我想，它本应是一棵心中的小小的萌芽，是既无数梦想、愿望和誓言之后的，离自己本心最近的那颗心。

像《五人墓碑记》中的他们那样坚守信念，“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”；像屈原那样保持本色，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”；像不辞辛劳的科学家那样坚守初心，或皓首穷经，或寄身翰墨，或潜心钻研，或荜路蓝缕，以启山林。

“士不可以不弘毅，任重而道远”，我们肩负着时代赋予我们的使命，习总书记所说“薪火相传，不负韶华”应是新一代人青春的底色，而初心就是：

山高水长，我心永恒！

十余载匆匆流逝，在浮浮沉沉的生活中，总在不断寻觅生活的真谛。曾经有过物是人非的感慨，曾经有满怀伤感的希冀，曾经有随波逐流的漂泊，终于大梦初醒——要有一颗平常心。

平常心是颗荣辱不惊的心。它能够视金钱如粪土，视功名为过眼烟云。爱因斯坦把钞票当书签，居里夫人把诺贝尔奖牌给女儿当玩具。莫笑他们的“荒.唐”之举，这正是他们淡泊名利的平常心的表现，是他们崇高精神的折射。他们赢得了世人的尊重和敬仰，也震撼了我们的灵魂。拜伦说：“真有血性的人，决不乞求别人的重视，也不怕被人忽视。”拥有平常心，你也就拥有了人格魅力，也就能任云卷云舒去留无意。

平常心是颗理解、宽容、忍让的心。欢乐别人的欢乐，痛苦别人的痛苦，喜悦别人的喜悦。多一份理解和关爱，世界就多一份真善美。巴金的《灯》鼓舞彷徨失落的人走出黑暗，冰心的《小桔灯》是对那小女孩的`殷切祝福。莫笑我旧话重提：当你用一颗平常心去对待生活，你就会发现：真情，就在你身边。

平常心是颗坚强的心，不畏泥泞路，不怕风雪夜。它始终奋勇向前，永不倒下。保尔?柯察金多次和死神狭路相逢，但他不屈服于命运，用不屈不挠的心战胜病魔。记忆中怎么也忘不掉那颗柔弱的小草，在陡峭的断岩上，在狂风中它几乎要被连根拔起，但它摇曳的身姿却透出它的坚强不屈与从容不迫。这不知多少次让我肃然起敬。拥有平常心，你就会奋发进取。

平常心是颗尊重别人的心。尊重别人的劳动、人格、理想、信仰等。尊重使自己无形间得到好的修养，感受到精神的美。屠格涅夫曾握住乞丐丑陋肮脏的手，道了声：“兄弟——”霎那间，彼此激情涌荡，充满鲜活的欲望。尊重是对别人，也是对自己。

平常心如流淌的河，虽然时而波涛汹涌，水流湍急，时而微波荡漾，涟漪不断，但任何东西都不能挡住它的去路。它永远碧绿无瑕，清彻剔透。在忙碌的人世生活中，有一颗平常心，就能把平静留下，把真诚留下，把爱留下。

老子说：“治大国如烹小鲜。”我说：“人生如开车，要掌握好方向盘，记得加油，更要记得踩刹车。”其实天下的道理都是一样的，怪不得达摩祖师随便在地上捡起一片叶子，说这就是道场。

悟了的人，一花，一草，一沙，一叶，一云，一水，都是道。不悟的人，你就是把心掏给他，都会说这是萝卜。真悟了的人不说话，丢掉语言，舍弃文字，不思不想，静默不语。这就是禅宗的第一义：了义。

李白诗云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”又说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”潇洒地“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”绣口一吐，就是半个盛唐。最终醉酒捞月被淹死，死也死得浪漫，可以说是快意人生。

陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，虽然没少受穷困的苦，倒也活得是诗酒人生，洒脱了一生。其五个不争气的儿子，十多岁还不识字，又笨又傻，也让他头痛了一辈子。

中国古代最浪漫的两个人，他们的人生也不完美，可见天下没有完美的人生。

古代四大美女都有生理缺陷，“沉鱼”西施大脚，“落雁”昭君削肩，“闭月”貂蝉耳小，“羞花”玉环狐臭。但缺憾即完美。西施穿罗衣长裙，着木屐，走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。昭君经常披着毛皮制的斗篷，由于皮毛的蓬松，不但使她的削肩得到了隐藏，还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托，反而更映得她五官秀美、眉目如画。貂蝉经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环，不但看不出耳朵的缺陷，反而是细耳碧环，愈显俏丽。玉环经常用花沐浴，佩戴香囊，因此不但不会令人闻到刺鼻的气味，反而行动时香风飘拂，嗅之欲醉。

她们的命运，也是让人唏嘘。西施沉湖，昭君远嫁，貂蝉失踪，玉环自尽。人生不如意十之七八，每个人都在残缺中寻求完美，用批判的眼睛看世界，世界更加丑陋，用欣赏的眼睛看世界，世界更加美丽。

看了一个故事，

说有一只叫“志在獐鹿”的良犬，被人用绳子系住，用来捕鼠，于是狗就只好捕鼠了。这狗有几种可能，一是如方仲永，慢慢习惯，只能抓老鼠，日后再也无法捕捉獐鹿了;二是如李白、陶渊明，果断咬断绳子逃走了，继续它的梦想;三是如勾践、韩信，忍辱负重，志在天下。

第一种人是平庸的，第二种人是可爱的，第三种人可怕。每个人都可以选择自己的人生，但无法改变命运，虽然命运掌握在自己手上。韩信用兵如神，也终究败给了一个女人。刘邦的“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”的免死金牌也救不了他的命，最终被吕雉关在黑屋子里吊在麻袋里用竹签子刺死。韩信死得心服口服。世界上所有的事物，都不是完美的，都存在着缺憾，那种缺憾，是致命的。

世上没有一朵不凋零的花，也没有一片不枯萎的叶子，没有一个十全十美的人，没有一件结果圆满的事情。只有拥有一颗平常心，才能在残缺中看见完美，幸福快乐一点。平常心是道，禅在每一个琐碎的日常生活里。