全国

过去一年，我国经济社会发展取得了举世瞩目的成绩，国内生产总值实现6.7%的增长，居民消费价格涨幅控制在2%，城镇新增就业达到1314万人，单位国内生产总值能耗下降5%。这些成绩的取得，一方面得益于全党上下始终坚持以习近平同志为核心的党中央确立的新的发展理念为指导，坚持以供给侧结构性改革为主线的政策框架，把握住了我国经济发展的内在要求和规律;另一方面得益于各级各部门将中央决策部署不折不扣地贯彻落实到位，2016年年初描绘的美好发展蓝图才能逐步转变为看得见摸得着的现实，这也是做好做实各项工作的基本要求和原则。

今年，我们将面对世界经济发展放缓、国际市场需求不振等不利形势，如何做好2017年工作安排，政府工作报告给出了明确的答案：那就是必须坚持稳中求进工作总基调，坚持供给侧结构性改革这条主线，坚定发展目标，制定切实有效措施，撸起袖子加油干，我国经济社会发展各项目标就一定能够实现，才能向着两个一百年的奋斗目标不断前进。

于广东而言，如何贯彻落实李克强总理政府工作报告的各项工作部署和要求，推动广东经济社会的协调发展?省委书记胡春华在参加广东代表团分组审议政府工作报告时给出了明确答案，即全省各级各部门要认真学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，牢固树立“四个意识”，坚持稳中求进工作总基调，狠抓中央决策部署落实，推动广东经济社会平稳健康发展，为全国发展大局作出更大贡献。这不仅是广东全面深入贯彻落实政府工作报告的具体要求，也是这些年广东改革开放成功经验的全面总结，还是推动广东经济社会平稳健康发展的方式和遵循。

对此，全省上下要坚持用以习近平同志为核心的党中央治国理政新理念新思想新战略统一思想、指导实践、推动工作，把中央的部署要求贯彻好、落实好。要认真落实这次分组讨论会上胡春华书记提出广东要加快新旧发展动能转换、促进区域一体化发展、坚定不移推进改革开放、着力塑造生态发展新优势、打好精准扶贫精准脱贫攻坚战等各项重点工作任务，广东不仅要争做改革开放、先行先试的排头兵，也要争做贯彻落实中央决策部署的先行者，既要扎实推动全省经济社会平稳健康发展，也为全国发展大局作出更大贡献。

广东要深入贯彻落实中央决策部署，交出广东经济社会发展的新答卷，以经济发展新成果迎接党的十九大胜利召开!

1.一学一做专题教育学习提纲

2.全国两会传达提纲

3.全国两会精神传达提纲

4.党员干部对照两学一做个人发言提纲

5.党员对照两学一做个人发言提纲

6.对照两学一做个人发言提纲

7.2017领导班子组织生活会发言提纲两学一做

8.个人组织生活会发言提纲两学一做

9.组织生活会发言提纲两学一做

10.2017年学习全国两会精神报告会发言提纲

11.2017年全国两会精神传达会发言提纲

12.2017年全国两会精神传达发言提纲

正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是"礼轻情意重"，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为"食日昼"。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。

大年初二回娘家

在女娲创世的传说里，我们的祖先认为正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，到了初七，才创造了人。

潮汕的“食日昼”

正月初二，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

正月初二谓之“开年”，从这一天开始，人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，走亲访友。韶关沙田一带杀生鸡开年，取生气十足的意思。在饮食习俗方面，正月初二这天的中午饭称“开年饭”，菜式多样，皆取吉祥寓意。

鸡是少不了的，烧肉取“红皮赤壮”(身体健康)之意，炒饭取意“大显身手”;猪脷(舌)取“大利”之意，还有生菜，取意“生财”，蒜喻能写会算，葱喻聪明，韭喻长长久久等。芹喻勤劳刻苦。初七人日吃七样菜，上列几种均在其中。

这一天广东有个重要风俗就是“回娘家”，客家传统节日习俗正月初二已婚妇女转妹家“(回娘家)”，新姑丈(女婿)要“上门”。回娘家的妇女，都要携带鸡、娘酒等礼物。潮汕地区，正月初二、初三，女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里。如果家中有多个女儿，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。(整理：程雪超、罗敏)

渔家女儿仍守旧风，买公鸡回娘家过年

客家人的“转外家”

每年春节，粤东客家人有春节“转外家”的风俗，也就是人们常说的“回娘家”。大年初二至初六，马路上人来人往，大半都是客家妇女转外家的。

逢年过节，大兴“转外家”之风。下面是上世纪末在客家地区流传的一首民谣：五十年代转外家，妹子头上戴笠麻，箩格装块冷甜饭，亲娘接女笑哈哈。六十年代转外家，手中拿柄花布伞，袋里有饭又有肉，父母一见乐开花。七十年代转外家，妹子骑上凤凰车，新鲜肉丸剁几斤，孝敬堂上老人家。八十年代回娘家，妹骑摩托到门下，酒肉饭鱼件件有，父母接见笑脱牙。九十年代回娘家，妹子坐上小汽车，高级补品敬双亲，又包“利是”老人花。

江门的新会、台山、鹤山、开平等地，是珠三角著名的水乡。渔家外嫁女初二回船上(娘家)拜年则一直留传到现在。

新会大敖、睦州，江门蓬江、鹤山等地至今还生活着许多以船为家的“水上人家”。到了初二这天，所有外嫁女都要带丈夫和儿女回船上(娘家)住一晚，而且要买上一只大公鸡及几条鱼表示不忘在水上长大的日子，生鸡表示儿女生生猛猛，快高长大，鱼则象征娘家渔获满舱，年年丰收。

守风俗：打边炉吃公鸡，回娘家一定要守夜

女儿和她们的丈夫孩子在初二晚上都要留在船上守夜，

客家女回不回娘家，都不忘父母养育恩

勤劳贤淑的客家妇女有口皆碑，而对于辛劳一年的她们来说，“转妹家”(回娘家)是客家女子新年最重要的团圆礼仪，不管嫁出去的女儿已经多大多老，新年都要回娘家。

一只又肥又大的鸡腿、一只火红的圆圆甜粄(年糕)、两瓶亲手酿制的娘酒，再加上一大叠红包。“上述四种礼物是最传统的‘转妹家’礼物，其中甜粄意味着‘甜甜蜜

佛山女儿自制礼品，新旧习俗同时流行

昨天是大年初二，传统上称为“开年”。。由于之前一天的年初一只能吃素不能杀生，而到了这天禁忌解除，于是家家户户便纷纷杀鸡宰鹅大肆庆祝新春开年。这一天，各地的出嫁女们更是要带同丈夫和儿女们一起回到娘家与父母姐妹共聚，乐也融融!在经济发达而文化又古老的佛山地区，回娘家省亲的风俗多数人依旧保留着传统的做法，但也有各种新型的过节形式开始在部分人里出现，可谓新旧习俗都十分流行。

大年初二回娘家 山东齐鲁各地“省亲”风俗老礼大扫描

济南

大年初二，是已嫁的姑娘——老济南称“姑太太”回娘家省视父母的日子。平日姑太太一般不回娘家，姑爷无事很少去岳家，外孙辈也难得一见。如今趁新春正月过年，骨肉团圆，高高兴兴叙天伦之乐。

姑爷陪妻子、孩子去岳家是一件很郑重的事，须先备下几样礼品。富裕之家可去泰康公司买上金华火腿、板鸭、桂圆、西凤酒等，普通人家多是买几盒糕点，外带两个鲜果篓子，也能拿出门去。

姑太太刚进二门，就有人喊：“姑爷来拜年啦!”正屋里的岳父、岳母赶快笑逐颜开地掀开棉门帘迎出来。兄弟、嫂子等也都出来了，四合院里顿时一片欢声笑语的寒暄。

姑太太先来到正房，在供着祖先牌位的八仙桌前叩头，向父母拜年，随之姑爷拜年。外孙辈更是磕头如捣蒜，给姥爷家的长辈一一拜年，当然，一包包红纸压岁钱和一把把糖果逗得孩子兴高采烈。

姑爷被尊为“贵客”，娘家要摆两三桌丰盛的筵宴款待，每桌都是鸡鱼肉肘，八个碟子四个碗。入席时姑爷要坐在上首位子上，由内兄内弟等人陪同，岳父只过来敬酒而不陪席。

青岛

从腊月二十二晚上，嫁出去的青岛闺女就不能再进娘家门了，一直要等到正月初三，才能和女婿孩子一起回娘家。过去都比较穷，讲究却特别多，闺女回娘家是必须中午前回家，太阳落山前走的，带的礼物也很讲究，年三十晚上祭奠用的鸡是必须带着的，但是娘家却往往不会留，因为鸡音同“饥”。老丈人健在的，必须带酒，不管会喝不会喝都必须准备。刚结婚的新女婿第一年上门，买的礼品有六斤肉、六斤鱼、六个馒头、六盒点心等总共六个六，凑起一个六六大顺。馒头是要头面的，鱼则以黄花鱼最高档，因其颜色发黄，特别吉祥。

娘家的准备也很有意思，年夜的饺子，至少是初二晚上“送年”的饺子，是要给女儿留一些回来吃的，因为以前当媳妇的在家里地位低，有吃不饱的可能，回娘家总要添补一下吧。女婿一般是要吃六个荷包蛋的，在“鸡蛋就是好东西”的年代，六个荷包蛋就是对女婿的最高礼遇。

淄博

在淄博，大年初二是媳妇们回娘家的日子，这一天作为娘家人是不接待其他客人的。媳妇们大年初二回娘家只是在女儿没有成亲之前。如果哪家媳妇的女儿已经成家，那么她们又会把这一天拿来招待自己的女儿、女婿。而自己回娘家，只好改在大年初三或是其他日子了。

枣庄

春节前几天，出了门子(结了婚)的闺女要跟丈夫回娘家送节礼。以前，经济条件差时，大多带些糖果、果子(点心)、猪肉、酒等礼品。礼品的数量必须是吉利的双数。闺女一家当天返回时，娘家要回礼品。首先是粉条，取其拉拉扯扯不断亲的寓意。其次是粉皮，象征团团圆圆。还有花生，意为有儿有女花着生。还有，闺女带来礼品的一小部分也要给回回去。

“正月十六好日子，家家户户叫妮子。”到正月十六上午，家家出了门子的闺女便乖乖地在家等候娘家兄弟来请她回娘家，俗称“叫客”。这里的“客”读“kei”，三声。这时候，女婿一般是不跟去娘家的。

闺女只带孩子回娘家小住几日。农历节二月二之前，再由丈夫去娘家叫回。闺女回娘家需要给父母长辈们磕头拜年。这种磕头的风俗延续至今。

东营

头年腊月十七、十八，新媳妇就回了娘家，婆家要打发人去请，把新媳妇请回来好好“伺候”，年前就不让再回娘家了。正月初二闺女回娘家只为了拜年，拜完了年就要匆匆回家。到了正月十六这天，是新媳妇新女婿最隆重的回娘家的日子。

潍坊

在潍坊，年初二放了鞭炮，谓“开市”，男女劳作不再禁忌，开始带上礼品走亲戚。走亲戚旧时“初二姥姥初三姑，初四初五看丈母”，也有“初三姥姥初四姑，初五六里看丈母”之俗，现多为“初二初三先丈母，初四初五再看姑”。实际上，潍坊城里出嫁女多数初二回娘家。过去“进了腊月门，不进娘家门”的风俗，是说农村的出嫁女。在城里，腊月二十三“小年”(辞灶)这天，出嫁的闺女一般不去娘家了，还被许多人沿袭着。当然，年三十也有已经出嫁的闺女进娘家门的，另当别论。

从婆家临走前，尤其是新媳妇，婆婆要包上一个红包袱，这包袱媳妇是不得打开看的。如果包袱里放上甜的东西，譬如甜点心，就说明婆婆对媳妇满意。

回娘家的闺女还要带上糖果和面条，糖果表示祝愿生活甜甜美美，面条是表示健康长寿的意思。

新媳妇回娘家，是要陪着丈夫去本家拜年的，所有的本家长辈都要拜，俗称“磕头”，至于是否真正磕头那就是另一回事了，陪着的人要带一块红毯子，是准备给姑爷磕头时铺在地上的，主要是姑爷的膝盖不能沾土。新姑爷拜年膝盖沾土是不吉利的。

威海

闺女回娘家的当天中午一般吃饽饽，下午吃饺子。

初二媳妇带女婿(有孩子的话也带上，有多少带多少)回娘家，实际上女婿是主角，这次的名义叫“拜丈人”，住一宿就回。礼品嘛，一般用包袱包四个饽饽和八个莲子带上，这两种面食，因为承载了“四平八稳”的寓意，所以特别重要，属于非带不可的。此外，可根据自己的经济能力，带点酒和桃酥等。正月十六，女婿还要把媳妇送回娘家，这次是把媳妇放丈母娘家自己走人，这叫做“住妈家”。

在威海，闺女过年回娘家也有在初六进行的，为什么要选在初六呢?还有一句俗语呢：“先看姑，后看舅，丈母娘最靠后。”尽管对女婿而言，丈母娘是最靠后的，但仍要选一个吉利的日子，陪着媳妇回娘家，所以就选择了既靠后又吉利的“初六”。

回娘家的时候，需要带一些礼物，这些礼物都是盛放在用细竹片编的箢子里。经济条件一般的家庭，带的都是由闺女亲手蒸的大饽饽六个或者八个，饽饽上有用染料点的八个红点，预示着娘家来年发财的意思;条件好一点的家庭，还要缀上从商店买来的桃酥，一般为二斤，桃酥是专门孝敬老人的食品，用纸包装，上面压张红纸，预示着娘家来年红红火火。

初六的这天晚上，闺女和女婿是不能在娘家留宿的。可这回婆婆家的时间，也有讲究，不能太早，太早了，显得娘家招待不周到;也不能太晚，娘家人一定会在太阳下山前催着闺女和女婿回家，意思是头顶着太阳回家，一定能过好日子!

济宁

结婚第一年，小两口一定要在初二至初四回娘家，这叫“双拜节”。吃饭的时候新女婿要坐主宾，陪同的必须是同辈或者是小辈，长辈一般不能在场。吃饭时，不能上水饺，意思是捏了嘴不让说话。

另外，每年的正月十六都会有娘家的人(一般是侄子，没有侄子的就自己去)来叫，一块回娘家。

临沂

在临沂，如果要按正规的风俗，那就是正月十六才是出嫁的闺女回娘家的好日子。这之前也可以回去，但无论你回去多少次，到了正月十六这一天是非回不可的。

泰安

初二这天中午，招待新女婿的酒席很有讲究，不管多大年纪、多大辈分的人都要坐在下手，得让新女婿坐在正位子上。席间上菜也有一定的程序，一般是先上些点心、糖果之类的六种小吃(也有上八种的，分为四干四鲜)，简单吃点就正式上菜开席。当酒席进行到一半时才能端上整鱼这道菜，可只要鱼上了桌，就会有一个端着空盘子的人来到新姑爷面前为厨子讨红包。送了红包后就轮到小舅子或是侄子辈的年轻人“献”酒了，这时新姑爷就可以根据献酒的人随时决定是否需要掏红包，一般是只给与妻子血缘关系比较近的小孩就行了。

莱芜

莱芜这里是正月初三回娘家，因为初二还没有送完家堂，作为出嫁的闺女是不能见家堂桌子的。初三一大早，小两口就拿着早就准备好的六样礼上路了。六样礼包括：一刀肉、两条鱼、两瓶酒、两条烟、两包茶叶、两包点心，缺一不可。所有的礼物都是双份的，回娘家后，娘家人要留或再带回也都是要双份的留或双份的带回，是不能拆双的。

到了娘家，按照早先的规矩新女婿要给岳父母磕头，由岳父母给磕头钱。到家稍坐一会儿后，丈母娘就会赶紧下上两碗水饺给新女婿吃，名曰“点心”。吃完“点心”后就开始坐大席了。新女婿要坐上首，娘家要找上几个德高望重的长辈和能喝酒的来陪新女婿，以表示对亲家的尊重。饭桌上菜要新女婿先吃第一口，别人才能吃，酒更是要喝足了，如果新女婿不胜酒量，那最好在回娘家之前就找个能喝酒的“代酒客”来，这样就不会在丈母娘家出笑话了。

酒足饭饱之后，太阳已经挂在西山角上，这时候新女婿就会郑重告别岳父母及亲戚朋友，请他们放心把女儿交给自己，然后就领着自己的媳妇回家了。

德州

在德州，年后闺女回娘家与女婿一起给丈母娘拜年是初四。娘家那头隆重地称其为：待女婿(或叫待新亲)。

到了娘家见了爹娘之后，闺女跟孩子们先给爹娘和姥爷姥娘磕头拜年;而女婿则要由岳父或者再老一辈的人们陪着喝酒吃饭。等吃喝完毕，女婿才起身给岳父岳母磕头(有舅哥、舅嫂也得磕)拜年。虽然这时候岳父岳母等老人们也谦让着说“算了吧，算了吧”，但还是挺高兴地接受这个磕头大礼。然后，女婿由岳父或者舅哥领着到附近的当家子或比较亲近的人家去给长辈拜年。闺女则自己到街坊邻居平常关系不错的人家拜年。

有自己媳妇的后辈小孩子，甭管给你磕不磕头，你这女婿也得给钱(这几年才叫“压岁钱”);不过有时候这钱由媳妇代付。

闺女来给爹娘拜年不许住下，据说是怕把娘家吃穷了。回来的时候，娘家回的礼物一定有枣糕，而且越大越好，象征着父母祝福闺女步步登高!

聊城

大年初三一大早，刚结婚的或已经有孩子的小两口便开始为走娘家的事儿精心准备着。女的拾掇得漂漂亮亮，男的穿得整整齐齐，孩子也打扮得花枝招展，然后媳妇往往再三嘱咐丈夫和孩子在说话、行为等一些应该注意的礼节，一切完毕才带着礼物高高兴兴直奔目的地。娘家人往往会站在门口笑眯眯地迎接闺女女婿一家人，笑纳礼物的同时有孩子的还要给一些压岁钱.

滨州

在滨州，回娘家大都是在正月初二，媳妇有丈夫陪着回娘家才算是体面的。

最隆重的回娘家是婚后第一次回娘家，这一次新姑爷登门，不亚于新媳妇出嫁。新姑爷一到家，没等进家门，丈人和丈母娘早就迎了出来，进了屋，姑爷就要给老人下跪磕头，不过这第一次磕头一般是不让磕的，丈人早就把他扶了起来。然后姑爷送上四样礼，不外乎鸡鸭鱼肉，各拿双份，有好事成双的意思。之后就入席吃饭，饭菜早就准备好了，姑爷坐上位，还请了家里的长辈作陪，向姑爷劝酒，第一杯一定要一口气喝完。

菏泽

在菏泽，春节回娘家都是在初二进行的。

第一次春节回娘家，带的礼物都是双数：或四件，或六件。除之此外，还有一些小礼物要放在一个专门的礼盒里，这盒子是分着层的，每层都不能空。里面有糕点、馒头、挂面等，也有放上钱的。不过娘家人一般不接礼盒里面的东西，这里的老规矩是“看一看，添一半”，如果你揭开了盒子，收下了礼物，不但每样礼物都要加倍回送，而且别人也会笑话你贪心。

这次回娘家，女婿比闺女位置要高得多，他是娘家的主宾，会坐在一个专门为他准备的大红椅子上。每上一道菜，都要新女婿先拿筷子吃第一口，他不动筷子，任何人都不能动这道菜。

光吃菜可不行，还要喝酒，既然女婿是主角，喝酒自然是少不了的。为了不至于喝醉丢人现眼，女婿会带两个代他喝酒的，在我们这里就称之为“扛笆斗的”，此人能说会道，而且酒量极好。在酒场上，敬新女婿的酒多数由他们代喝了。

所有的菜上完以后，最后还要上糕点，这些糕点全是陪客带来的，是专门做的花样糕点。上的糕点也同样需要新女婿先吃，每个陪客带来的点心都要上一遍，来多少陪客，这糕点就要上多少道。每上一道糕点，就会有专人介绍这是哪家亲戚带来的，和女婿是什么关系。新女婿如果各种糕点都尝一个的话，估计肚子会撑圆了，所以他只是动一下筷子，夹一个放在自己的盘子里，就算尝过了。

这一次回娘家，不能回去太早。吃过饭要陪老人聊聊天，听听岳父母的教诲，并且主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，然后再告辞回家。

以后过春节再回娘家，就没有这么多规矩和讲究了。

传统习俗--大年初二祭财神

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。 民以食为天,大年初二,在吃的方面也有不少讲究,仅仅在做面条上,就有很多规矩。据说,初二的面要用初一的饺子面来做,而且这面须为冷汤。也就是,把面煮熟之后,要用冷水浸过,以保留“初二的面”的风俗。

大年初二祭财神,在北方不少地方,到了初二这天,无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。各家会把除夕夜接来的财神祭祀一番,实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。到了这天中午,还要吃馄饨,俗称“元宝汤”。寓意来年发大财。在老北京的一些大商号,到了这天均大举祭祀活动,祭品要用“五大供”,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望今年能发大财。

另外,女儿回娘家礼物忌讳是单数,要好事成双。在送财神时,不可说“不要”,要说“已有”。人们对于这些流传多年的规矩,还是那么相信,看来大家都渴望在新年里能交到好运气。

春节习俗之二：初二初三习俗 回娘家大年初二

“大年初一头一天，过了初二是初三，小媳妇回娘家，想去看一看”。这首儿时的歌谣，是讲人们过年的程序的。农历正月初二初三，是出嫁女儿回娘家的日子，依照古时的习俗，女子无故不得擅自回娘家，所以这一天娘家的兄弟必须前往男家迎接，邀请姊妹们回娘家聚会。一顿家宴之后，嫁出去的姊姊妹妹们再回到娘家探亲，全家团聚在一起，充满一片喜气与热闹气氛，此即俗称的“做客”、“返外家(娘家)”、“归宁”，但这一道手续在现代已简化成了电话邀约。

为什么过年期间出嫁的女儿要在年初二时回娘家呢?传说如果大年初一回娘家，会使娘家变贫穷，所以大家都在初二回娘家。而且过年从大年初一开始，婆家便忙着各项年节礼俗和拜年祭祖等事宜，做媳妇的如果只顾回娘家而不帮忙，就有失晚辈的职责了。此外，还有一种有趣的说法，认为初二回娘家是娘家人担心女子嫁出去后，遇到坏婆婆，可能一辈子都不让媳妇回娘家，所以才定这样的风俗。

不管缘由为何，大年初二回娘家的习俗，提供了一个聚会的机会，让许久未见的姊妹们，得以叙叙旧、话话家常。但回娘家时可别忘了准备一些礼物，也就是台湾话所称的“伴手”或“等路”。出嫁的女子除了偕同丈夫以及子女们携带一些礼品回娘家拜年外，会分送红包给长辈们，以道恭喜之意，而这些长辈也要分赠红包给女儿带回来的孙子。如果家中有弟妹，当然也要赠送红包，祝贺一番。在古时外家也会赠送鸡腿给外孙，或用红绒绳挂在外孙的脖子上，称为“结衫带”，不过这些古俗也早已被红包所取代。

为丰富广大农民工精神文化生活，按照国务院、省农民工工作领导小组办公室要求，资阳市人力资源社会保障局、资阳市劳务开发暨农民工工作领导小组办公室将配合做好“共圆中国梦”农民工主题摄影大赛。

一、主办单位：

本次大赛由国务院农民工工作领导小组办公室、中华全国总工会主办;中国摄影出版社承办。

二、征稿主题

本次大赛主题为“共圆中国梦”。旨在通过农民工拍、拍农民工，树立广大农民工的正面光辉形象，反映农民工的辛勤工作和火热生活，弘扬主旋律，传播正能量。

三、摄影内容

主要拍摄农民工学习、生活、生产等场景，通过图片反映农民工群体的历史瞬间。

四、大赛组别

手机摄影组

相机摄影组

五、奖项设置

手机摄影组、相机摄影组分别设立金银铜奖和优秀奖，总额438名。其中：

金奖：6名奖金：10000元或等值奖品及证书(每组3名)

银奖：12名奖金：5000元或等值奖品及证书(每组6名)

铜奖：20名奖金：3000元或等值奖品及证书(每组10名)

优秀奖：400名奖金：300元或等值奖品及证书(每组200名)

投稿者可按照规则参加两个组别的比赛，但每个组别获奖作者不得重复。获奖者将获得主办单位颁发的证书和奖金，并作为申请加入中国摄影家协会条件之一。个人所得税由主办单位代扣代缴。

为了鼓励资阳摄影爱好者踊跃参与，充分反映资阳农民工工作场景，资阳市劳务开发暨农民工工作领导小组办公室，还将给予获奖人员与国家奖项一致的奖励。

六、投稿方式

可直接登入“共圆中国梦”农民工主题摄影大赛官方网站yingsai.cpph.com并按要求填写真实个人信息，上传作品。

工作人员将对投稿作品初步审核，符合要求的作品将放置于活动网站的作品展示页中。

截稿日期：2015年8月31日。详情请登录资阳市人力资源和社会保障局网页。网址：www.zysrsj.com查看。

本次大赛面向社会开放，不受职业、年龄、地域限制，特别欢迎农民工、手机摄影爱好者、专业摄影人士踊跃参加。

又到一年粽飘香，你是否对华夏传统节日——端午节有所期待呢赛龙舟，挂艾草……端午的旧风古俗你又知道多少品味过多少?

每年的农历5月初五就是端午节，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。

不同的地方，端午节的风俗也是不一样的，下面本地宝小编为大家介绍一下部分地区端午节的习俗是怎样的。

河北省

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

山东省

邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

山西省

解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

陕西省

兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

甘肃省

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

江苏省

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。

四川省

石柱(石柱县位于重庆市东部。)有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，上街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。在绵阳市和遂宁市的部分地区，有端午吃包面[和饺子类似，用面皮包馅煮食]的传统，具体由来有待考证。

浙江省

桐庐县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

江西省

建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

湖北省

黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌市秭归县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动，这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗，就是放一盆水中太阳下晒，等水热了给小孩洗澡，据说可以洗去污浊和病魔。五月十五又称“大端阳”，五月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

湖南省

攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

福建省

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

广东省

从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

海南省

每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡……历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝。素有“椰乡”之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。

饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。

吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米(黍)蒸制的米饭。

游百病：在贵州地区盛行。

台湾省

台湾过端午节时，许多住家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟馗画像，成人饮雄黄酒，小孩子佩香包，这些据说都有避邪保平安的作用。对商家来说，端午节是营销民俗文化的好商机，每年都在挖空心思为卖粽子吸引眼球，台湾什么稀奇古怪的粽子都有哦，很多民众也很乐意展示自己的创意。台南地区端午节不吃粽子，而是吃一种叫“煎堆”(又叫“煎锤”)的食物。此俗也与郑成功有关。台湾和大陆一样，端午节最有气氛、最为热闹的是划龙舟。台湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。

江南地区

端午节赛龙舟，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30。

古人云：“山不辞土石故能成其高，水不辞小流则能成其广。”

哲人则言：“狭路相逢，唯勇者可胜。”

一曰“合作”，一曰“竞争”。在“山羊过独木桥”的游戏中，勇者以抵角之姿得胜，智者则以环抱转身之举双双过桥，“竞争”与“合作”似乎更难言喻。

然，深思之，即可知。转身换位之举妙在双双过桥，在不违背规则的前提下实现双赢，更显团结合作的精神。但不可否认，它也败在双赢上。正因双赢，反而背离了比赛“一决胜负”的初衷。即为比赛，即使可以由此过关，恐怕最后一局仍会以抵角之姿决胜于桥。

竞争可使人锐意进取。君可见诸子百家为传扬学说而争鸣深思，君可见莘莘儒生为金榜题名而寒窗十载……小到“绿山墙的安妮”为成绩而努力，大到国家之间军事、文化、经济的比拼进取……正是竞争的存在，才使内心有一种渴望，有一个声音在喧嚣，而血液里则流淌着激情与梦想。为无数球迷所喜爱的科比，亦是以勇往直前的“曼巴精神”征服着每一个人。

合作则使人思想碰撞，互利共赢。相如正是与廉颇携手方能卫赵;儒家正是因与道家互补，方才千年传扬……如今之国际，更是如此。世界如此之大，只有各国互相合作，方可保民生之安。

由此观之，竞争使人进取，合作使人双赢。倘若欲知：竞争、合作，当走哪边?我只可说，《於陵子》中那只欲越北海的蜗牛倘若没有雄鹰的帮助，永生不过行咫尺而已;而山中之猛虎若不脱离母虎协助的怀抱，永生亦难成林中之王。

“山羊过独木桥”比赛，通常是双方相遇时，一方拼尽全力将对方顶下，从而获胜。

然而这一次，双方队员相互抱住，采用合作的方式都渡过了独木桥。究竟该判哪方赢呢?观众、运动员和裁判开始了激烈争论。

在争论的背后，不禁引起了我的深思：这样的合作，选对时候了吗?

不得不谈，当今，合作充斥着整个世界。企业之间强强联台、互利共赢，能够创造出巨大的利润;朋友之间相互协作、相互帮助。能够克服各种困难;学习之间你中有我、我中有你，能够达到难以想象的目标。

但是，以上所述均具备一个条件，就是他们之问不用分出胜负。若到了赛场上，必须要有一个排名时，合作或许就不是那么恰当了，而要凭自己所能，绽放出光彩。

因此，合作应当选对时候。

合作应当选对时候。在2000年的雅典奥运会上，郭晶晶与伏明霞同是女子三米板的跳水运动员。那一年，郭晶晶只是一个新手，而伏明霞已经蝉联了两届奥运会的冠军。但是，两人都是那一年的夺冠热门人物。

两人没有合作一同训练与比赛，双方都想以各自的力量战胜对方，最终，伏明霞以微弱的优势摘下了跳水金牌。

是竞争成就了伏明霞的奥运三连冠，也激励丁郭晶晶在日后的比赛上拿下冠军的决心。试想，两人若是在比

赛中采取的合作的方式，那么结果可能就不是如此了。

合作应当选对时候。有一对好朋友，他们有一个共同的目标就是考入清华大学。为了这个共同的目标，两个好朋友都努力学习并相互帮助。你帮我复习功课，我帮你解决难题。就在双方这样坚持合作下，最终，都以骄人的成绩考入了清华大学。

可以说是合作成就了这一对好朋友。

合作，应当选对时候。在赛场上我们应极力绽放出自己的光彩，勇于拼搏。在日常学习生活中，应发扬合作的精神与伙伴共同奋斗共同努力，实现共赢。

县是一个农村人口多、农业比重大的贫困山区，如何把中央的大政方针与××的实际紧密结合起来，走出一条贫困山区建设社会主义新农村的路子，是我们必须解决的一个重大课题。XX年以来，××县以整村推进的形式，分批组织实施了47个整村推进脱贫奔小康及温饱示范村项目。这些项目的建成，已经成为我县建设社会主义新农村的有效载体。今年5月，我县又在马白镇坝尾、南捞乡塘房和都龙镇茅坪开展社会主义新农村建设试点，就此问题，我们先后开展了大量的调查研究。在调研中，我们发现在执行中存在着一些不恰当的做法，主要根源还在认识和方法上，这些问题不解决，新农村建设就有走偏方向的危险。由此，对于我县这样的贫困山区，在自我发展能力较弱的情况下，如何充分利用国家的良好政策机遇，稳步推进社会主义新农村建设，作为长期从事扶贫工作的我，下面谈谈个人的几点心得体会。

一、科学合理规划，做到规划先行

当前我县农村发展的一大突出问题是：村庄布局散、建设乱、规模小，村镇规划滞后于建设;农村交通、通讯、人畜饮水、农田水利设施等基础设施严重不足;文化、教育、卫生等社会事业发展滞后;农村产业发展层次明显偏低，农民增收难度偏大。这些问题是长期积累下来的，必须尽快加以解决。为避免走弯路、造成浪费，规划先行应当文秘杂烩网成为一个重要原则。从过去的实践情况看，一个好的规划应当具有以下特征：一是具有前瞻性。规划要充分考虑到今后发展的长远趋势和村镇布局的长远变化。今后要撤并的边远村庄和人口稀少的居民点，现在不必要花很大代价搞基础设施建设。二是具有和谐性。要从村镇的山形地势出发，依山顺水，不推山、不填塘、不砍树，追求人与自然和谐，形成各具特色的自然村落、田园农庄、农村社区，防止千村一面。三是以人为本。要考虑农村生产生活特点，便利农民生产生活。农民的生产生活方式和城市居民不一样，不能雷同于城镇，不能简单地抄袭城市，搞“小区化”，防止“贴瓷砖、住洋楼、扛着粮食上高楼”的现象出现。但也要注意改变传统的陋习和不文明、不卫生的习惯，与改水、改厕、改圈、改院结合起来，使民居上一个层次。要考虑群众经济实力，新的村庄规划建设搞到什么程度，实际上是由当地的经济发展水平、农民收入水平和城市对农村的支持程度决定的。城郊村、公路沿线村的实力强，可以搞得好一些、快一点;偏僻村、薄弱村实力差，不要大拆大建，可在规划一次到位的基础上，量力而行，逐步实施到位。在农村村庄和人口比较分散的情况下，规划时应充分考虑到今后发展的长远趋势、村镇布局的长远变化以及其他因素，防止选址不准、预留不足或“空壳化”。总之，要坚持规划先行，基础设施先行，优惠政策先行，试点先行，从农民最积极、干部最主动、条件最成熟的村实施起。

二、新村庄建设不等于新农村建设

新村庄建设主要是村容村貌建设;新农村不只是新在村容村貌，它是政治、经济、文化、社会、党建五位一体的系统工程，具有综合性、长期性和复杂性。但是，从目前全州各县组织参观的重点和经验介绍看，人们自觉或不自觉地都把目光放在村容村貌上，其实这只是新农村建设的一个方面。从整体和长远看，经济建设是基础，是新农村建设的基本任务。党的十六届五中全会提出建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的目标，全面体现了新形势下农村经济、社会、政治和文化教育事业发展的要求。实现这五句话提出的要求，就是农村各方面实现协调、全面发展的过程。

三、要把发展农村经济、增加农民收入作为新农村建设的首要任务

只有生产发展了，才有能力建设新村镇，才有条件过上新生活。只有富民产业才能支撑起真正意义上的新农村。因此，在社会主义新农村建设中，一定要以经济建设为中心，把大力发展农业生产和增加农民收入放在首位，农民在具备一定的经济实力和承受能力的条件下，进行农村基础设施建设才有可靠的基础。过去把主要精力用在对现有房屋、道路改造和建设上，忽视产业发展，忽视生产发展这一根本性问题的做法必须纠正。就我县的实际情况来看，新农村建设要积极推进农民专业合作组织建设和产业化经营，培育龙头企业，组织起更多的分散经营的农户开发优质粮、茶、林果、畜禽等资源，做大做强优势产业和特色产业，竭力拉长育种、育苗、肥料、种植、收获、加工、养殖、制沼、沼气液化等产业链，通过构建流通链、结成利益链、培植要素链，力争在全县形成以草果、八角、板栗、核桃、碰柑、杨梅、樱桃、大枣、梨、药材、瓜菜等集中连片的优质农产品产业带。

四、积极探索建设模式，努力创新建设方式

我县进行社会主义新农村建设，应充分考虑到基础设施建设任务重、资金筹措难等实际，努力探索一条适合山区新农村建设的新路子。第一，必须坚持典型引路、示范带动。首先选择经济和民意基础好的自然村入手，在示范点取得切切实实、具有说服力的成效之后，再大张旗鼓地进行宣传推广。第二，充分尊重农民的自主权。一是要坚持农民“自主申报”。确定示范点不下硬性指标，不搞人为指定。二是坚持农民“自主建设”。新农村建设具体怎么搞，如采取哪种建设模式、确定哪些建设项目等由农民自己说了算，建设资金由农民自己投入为主，建设施工也由农民自己投工投劳。三是坚持农民“自主管理”。引导各地成立新农村建设理事会，由理事会全权负责发动群众、资金筹集、组织建设、质量监督、后续管理等工作。第四，建立起农民自我管理、自主发展的长效机制。一是建立责任目标约束机制。要制定一些简单实用、便于操作的《新农村建设理事会章程》、《村规民约》、“门前三包”责任制以及村道养护、公厕管理、庭院保洁等制度，并将相关的目标任务进行了细化分解，逐一落实到户甚至到人。二是建立日常管理投入机制。应采取“村集体解决一点，向农户收取一点，市场化运作筹措一点”的办法，筹措解决理事会成员工资和部分公共设施、环境卫生维护管理费用问题，保证有人管事、有钱办事。

五、必须始终树立长期奋斗的思想

目前，在社会主义新农村建设中存在一种错误的做法，对新农村建设下任务、定时间，急于求成，急功近利，甚至出现包办代替、强迫命令等现象，这种倾向是违背中央精神的。农村落后状况是历史形成的，改变农村面貌，缩小城乡差距，决非朝夕之功。新农村建设是一项紧迫的现实任务，但不是一项阶段性工作，更不是一般性工作部署，而是一个必须长期实践和循序渐进的发展过程。新农村建设的预期目标虽然从性上可以确定，但在量上并不是一个可以完全量化的东西，即使可以量化也要随时间的推进，不断完善和提高，因而是一个可以充实的变量，并不能说到什么时候新农村就建成了，完成了，不再前进了。因此，我们不要在时间上过于细化，过于急于求成，而应当稳扎稳打，脚踏实地，逐步推进，要反对那种定指标、定时间、机械、僵化和教条式的考核验收，反对用那种“放之四海而皆准”的考核细则形成“千村一面”，否则，结果只能是基层忙于应付达标考核，导致形式主义泛滥。

职工书画艺术是一座珍贵宝库，为全面展示中国职工的风采和精湛的传统文化魅力，动员和鼓励全国职工宣传国粹，创新文化艺术，弘扬中华文明，从而提升职工文化修养与内涵。

一、活动背景

中国新闻培训网书画艺术院拟于2016年3月- 9月在北京举办“2016全国企事业职工书画大赛”。此次大型公益展示活动将组织国内成千上万书画爱好者参加，以展示、笔会、拍卖、座谈等多种形式，展现中国职工作为“文化一员”蓬勃的艺术生命力。

本次“2016全国企事业职工书画大赛”活动，将集中展示来自全国的书画爱好者近年来创作的优秀作品。届时，展览开幕式将邀请国内著名书画家进行现场笔会和书画名家论坛，所创作的作品及职工参赛作品将于爱心交流会上现场拍卖，全部拍卖所得将专项用于中国失独、孤寡老人养老事业发展。

二、活动目的

时代呼唤中国职工在书画艺术创作中有一席之地，此次活动给中国职工提供一个广阔的舞台和平台。以书画艺术为切入点，提升中国职工的综合素质、审美意识，振奋职工精神，增强职工凝聚力和向心力。

三、活动主题

弘扬国粹文化，展示职工风采，突出“丹墨情•中国梦”主题。

四、主办、承办、支持、协办单位

主办单位：中国新闻培训网书画艺术院

承办单位：北京新民联合文化传媒中心、北京德富勤广告传媒有限公司

支持单位：人民日报神州书画院、北京嘉海书画院等

协办单位：东方泓运(北京)资产管理有限公司等

媒体支持：人民网、央广网、光明网、海外网、《中国报业》杂志社等

五、活动时间

2016年3月—— 9月

六、展览地点

北京朗园文化创意园(或宋庄)

七、组织机构

名誉主席：武春河，中国书协第四、五届理事，《中国书画》杂志名誉社长，中央直属机关书画协会主席，原《经济日报》总编辑、社长

主  席：史宗清，中央直属机关书画协会副主席、中国新闻出版书法家协会副主席、人民日报社神州书画院名誉院长、国家人文历史书画院院长

副主席： 陈特安，人民日报高级记者、人民日报国际部原主任、中国韬奋新闻奖获得者、人民日报金台书画协会副会长

杨志恒，著名书法家、全军首位书法专业博士、清华总裁校友联合会书画院院长

李松晨，中国书法家协会会员、中国作家协会会员、十届全国政协文史和学习委员会办公室主任、办公厅九局局长

美术指导：杨 泓，全国书画院协会副主席、中国美术家协会会员、人民日报社神州书画院名誉院长

书法指导：钟芦生，中国书法家协会会员、著名书法家

秘书长： 姚赣南 ，中日韩国际书法礼仪研究院教授、中国新闻书画艺术院执行院长

副秘书长：徐鹏飞，中国新闻培训网执行副总裁、《新闻业务参考》杂志副总编辑

委员名单(排名不分先后)：邱 陵、王 谨、马 年、罗 琳、何小荣、杨 凯、陈 明、王临方、史凤英、腾 巍、何大炎、王吉平、王保营、胡光亚、温俭阁、夏吉宏、赵深田、孟庆贤、郭欢

秘书处;李世君、刘文庆、黄丰文、任学慧、甘大孟、罗玉泉、、冷江帆、李艳伟、张美丽、钱晓云、齐国军、蒋祖托、张国力、刘清泉、谢连君、卢 静

八、活动宣传

活动将通过电视、广播、报刊、杂志、网站等媒体广泛发布大赛活动信息。

九、作品要求

1、作品必须紧扣弘扬国粹文化、展示职工风采，“丹墨情•中国梦”主题;

2、美术作品：包括国画、素描、水彩、水粉，尺幅不限，横、竖幅均可;

3、书法作品：尺幅不限，横、竖幅均可(推荐竖幅，便于装裱展览);书体不限，草、篆须另附释文;篆刻作品不少于8方，附边款2至4方;

4、作品数量每人1—4幅，并附“作者艺术简历”(不超过150字)。

十、征稿时间

截至2016年7月31日，以送达时间为准。

十一、奖项设置

入选作品：共500件。其中，书法300件，美术200件;作者名单入选《作品集》。

1、优秀奖：书法、美术各50名，颁发获奖证书;

2、铜猴奖：共设60名，其中书法30名，美术30名，颁发奖杯及证书;

3、银猴奖：共设40名，其中书法20名，美术20名，颁发奖杯及证书;

4、金猴奖：共设20名，其中书法10名，美术10名，颁发奖杯及证书;

5、优秀组织奖10个，颁发奖牌，以表彰本次活动的优秀组织机构;

6、优秀个人将获“中国企事业单位杰出书画家”等荣誉称号，并可申请加入中国新闻书

画艺术院，成为会员;

7、凡入展入选作者每人获得荣誉证书和《作品集》一册，名单在国内报纸、网站媒体上

公布，并邀请参加大赛开幕式及书画高峰论坛。

十二、其他事项

1、应征作品无须装裱。请在作品背面右下角用铅笔工整注明作者真实姓名、年龄、性别、

所在单位、联系电话、详细通讯地址及邮编;

2、本次活动不收取评审费等费用;

3、因报名人数较多，所有书画作品不退稿;

4、本届书画展组委会对获奖、入展作品拥有展览、出版、宣传、拍卖及处置权。拍卖作

品收入专项用于养老事业;

5、作品请连同“作者艺术简历”一并用特快专递或各类快递直接寄达。

书画大赛秘书处联系方式：

联系电话：010-85899333/6333(兼传真)

邮  箱：xwpxzx @163.com

联 系 人：李世君 (13718080450) 蒋祖托(18601130345)

投稿地址：北京市朝阳区建国路98号1号楼12B05室 书画大赛组委会李世君 收

邮  编：100022

从1986年至2000年，全国实施了三个五年普法规划，“六五”普法在全国普遍展开。2001年12月4日是我国历史上第一个法制宣传日，将宪法实施日定为法制宣传日，无疑具有重要的意义。以下是小编带来的12.4全国法制宣传日宣传标语，希望对你有帮助。

1.日忙夜忙，学法不忘。

2.关注交通 保护生命

3.拓宽普法宣传渠道 构建和谐劳动关系

4.知法明礼，用法维善，护法除恶，守法心安。

5.深入开展“六五”普法，全面落实科学发展观

6.尊重和保护消费者合法权益 营造安全放心消费环境

7.弘扬法治精神 促进科学发展

8.普及法律知识，弘扬法治精神，推进法治建设;

9.手拉手践行法治，心连心共建和谐

10.开展普法教育，营造发展环境

11.做人以和为贵，做事以法为本

12.深入开展“六五”普法，全面提高公民法律素质

13.立身德为首，处事法是先。

14.积极学法，自觉守法，主动用法，诚心护法;

15.知法铭心智，懂法正言行，守法创和谐。

16.弘扬宪法精神，增强法治观念

17.学法知法懂法事事讲法;守法用法护法人人普法

18.健康发展，依法经营，与时俱进，步步为赢。

19.落实“六五”普法规划 促进和谐社会建设

20.爱祖国学法律创和谐

21.学法以正，普法以诚，明法以精，尚法以恒。

22.弘扬法治精神 推进依法治国

23.开展普法教育 确保公民依法行使当家作主的权利

24.依法治企促进科学发展 依法维权共建和谐家园

25.依法治国，建设社会主义法治国家。

26.加强法制宣传教育 提高全社会法治化管理水平

27.读书明理，普法医愚，守法律己，和谐添彩!

28.增强职工维权意识 提高职工法律素养

29.深入开展“法律六进”活动 掀起全民学法用法热潮

30.扩大基础民主 搞好村民自治

31.人生道路千万条，学法用法第一条

32.弘扬民主精神，加强法制观念，坚持依法行事，维护法治环境;

33.法律是灯，照亮征程;法治是桨，迈向希望

34.守法，法有情有义;违法，法铁面无私

35.严厉打击知识产权侵权行为 增强全社会知识产权保护意识

36.事事有法可依，人人知法守法，各方依法办事;

37.学法护法者智，违法乱法者愚

38.加强法制宣传，传播法治理念，弘扬法治精神

39.普法教育你我他法治建设靠大家

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10.2016年12.4全国法制宣传日宣传横幅标语

读《全国青少年普法教育读本》有感我们从小就接受法制教育,

享受法律给予的权利.但是在事实上到底有多少人是真真正正地了解法律?又有多少人掉进罪恶深渊里再也回不来了呢?我们不知道，但是我们知道只要有一点点的法律意识就不会掉进里罪恶深渊再也回不来了。有的人从小就开始犯罪他们却不知道犯罪的后果和严重性。我通过《全国青少年普法教育读本》知道了反罪的后果、知道了许许多多关于法律的知识。比如：未满十八周岁不能进歌舞厅等…应该会有很多人同意我的这个看法吧?有句古话说的好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。点滴小事，积累成山。别看这“学法用法，从我做起”，说着容易，可是要真正做到，还是得有很强的法律意识和觉悟的。养成遵纪守法的好习惯，要从身边一点一滴的小事做起。不要小看一件小事情，它正是你素质修养的体现，或许在不经意间你就做了一个好孩子，也或许在不经意间你就触犯了法律。举个再简单不过的例子，当你在过马路的时候，你有没有严格按照交通规则呢?“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”的规定你有没有铭记在心呢?这虽然是一件小事，但也能充分体现公民的素质和修养。

我想如果人人都能从自己做起，首先自己能学法用法，遵守法律，进而再去要求他人，那就会形成大家都来学法用法，大家都遵纪守法的大好局面，这样我们的社会就会有越来越好的治安环境和社会秩序，违法犯罪活动就会大大减少，人民群众就能过上安居乐业的美好生活，我们的国家就会逐步成为健康、文明、法治的国家，这不正是我们普法的目的所在吗?

麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。

山东省

长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西省

临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田旛」。

河北省

泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

[经典作文:中元节全国各地的习俗

多年以后，面对火葬场上空蒸腾着的黑烟，殓妆师沈素将会回想起，她打扮的第一具尸体留在她手心的凉意。

那天下午，她第一次走进火葬场。小镇报时的钟声在透彻的阳光里飘荡，一丝腐烂的恶臭味，混杂在焚烧的烟气里，扑入鼻息。

沈素终于当上了一名殓妆师，终于有一个稳妥的钱源去维持她与卧病的老父亲能勉强生活。三十大几了还没结婚，当然要指望自己过活。然而她并不埋怨，只安安静静地度日。只是在父亲入睡之后的夜里，当她做完家里的杂事后，搬一条马扎儿坐在院中，偶尔也想找个男人一起生活。每当此时，她便伸出手，去盛接浸泡在月色里的凉意。那是她的手再熟悉不过的温度，是人灵肉分离后留给世间的温度。

起初，沈素对那些躺在眼前的身躯也有些许惧怕。毕竟是孤怜怜的一个女人，心里对鬼神又保有敬畏。所以，当她的手触到那些冰凉的面孔便不自觉一颤。可后来，她逐渐不怕了，反倒亲切起来，这双手再抚摩那些脸庞时也不再条件反射般颤抖，而是多了几分温柔。

总有死者的家属将豆大的眼泪洒给她，嘱咐着“化好看些，”“穿精神点”。她也不说什么，总沉一沉气息，微微点头，然后进屋去拾掇工具。也有人对她抱怨：“好好的一个人，入棺多好，非要扔到大锅炉里烧化了”——她也只听着，并不回应。

然而沈素对她手里经过的身体，都一丝不苟地对待。她丢掉了厂里发的，像鞋刷一样张牙舞爪的化妆工具，省吃俭用买了几副上好的小刷子。死了的也是人啊！给尸体化妆的时候，她常自言自语地与它拉家常。她的手小心翼翼地忙碌着。有时毛巾不在旁边，就用大拇指蘸点水，抹掉画失败的一笔，边轻巧揉撮着边说：“真是对不起，没弄疼你吧？”她又何尝不知道，手触着的是已无知觉的皮肤，只是常想着：死了的人也是人啊，也有过和我们一样活生生的命，怎么能随意轻贱？

每天，她洗洗手下班时，已是日薄西山。小镇里报时的钟声又从钟楼里传来，涤荡着火葬场里漂浮的每一粒烟尘，仿佛催促她今天打扮好的人们快入天堂。而她则闭上眼，念叨着再见。

日子一天天过去，沈素成了小镇里有名气的殓妆师，托她做活，特意给她送小礼的人多起来，人们都盼望着逝去的亲人能漂亮地走。而镇上的人也开始躲她、敬畏她，仿佛每天与死人打交道的人也附些阴森气在身上。人们尤其怕那双手，觉得谁碰到了就会有不吉利的事发生。卖豆腐的小贩不想接她碰过的钱，卖衣服的婆娘讨好地说“不用试了，这个码没有问题”，就连去饭店吃饭老板都会备上一双专门的筷子。

起初，沈素无法适应这种待遇，常偷偷抹眼泪，可后来，她想通了。殓妆师本来就泡在死人堆里，应该和死人做朋友啊。于是买了一双薄手套来戴，一年四季地不摘下——除了工作的时候。她本该过她的安稳日子，直到有一天，媒婆问她要不要去相亲，和一个亡妻的长途司机。

一整天，沈素都陷在沉思里。她想起之气送来过一个车祸去世的女人，来的时候脸上被扯开了一条口子，血肉模糊。女人的丈夫递给她一枝百合：“请别再她的衣襟上，这是她最爱的花，我特地从盆里摘下来。”她眼眶有点湿了。给那个女人化妆时，她喃喃：“妹子，你好福气啊。”又用那双炽热的手抚了抚她襟上的百合，抚她的爱情。

她没想一遍，也感动一遍。但她最终还是拒绝了。回家，父亲颤巍巍地哭骂她：“傻啊……”她却笑着拍父亲的背：“爹，我一个人过得安稳。”她哪里会寂寞呢？又不是没有朋友。

终于，轮到她为父亲化妆了。她坐在停尸床边，像素日里一样对父亲耳语：“你看你，老头子家的，还要我给你化妆。”这一次，那双手格外稳妥，许是对这身体太熟悉的原故吧。她哪里会寂寞呢？能亲手送走父亲已无遗憾。只是从今以后，是真的一个人了。

踏着那报时的钟声，沈素走回家去。那两只手相互摩挲着，第一次打扮尸体时的冰凉早已被十几年的温热驱散。

这双手，见证了多少美的、丑的、狰狞的、安详的、完整的、破碎的容颜，创造了多少生命留给世界的最后一眼。这双手的每一道纹路里都刻着轮回，手心手背都沉浸着它超度生命的德行。

多少年后，面对这双安稳的手，殓妆师沈素仍能听见那日日如一的钟声，似超度的佛音。

[全国中小学生创新作文

1.庄子如蹁跹的蝴蝶在花园中轻舞飞扬。隐居山林的他心不被外物所扰，吟行于林间，放歌于窗前，岂不快哉！什么王权富贵不过过眼云烟，“曳尾于涂”才是心中所向。什么功名利禄犹如一张大网，尘网中的生活又岂是羁鸟、池鱼的归宿！归居田园的庄子放下名利的枷锁，其心如大鹏般自由遨游于天际，逍遥自在。

2.他，是一位平凡的小伙子，却因为他日积月累的善举让他的人生变得不平凡。阿里木，这位来自新疆的好巴郎，十年时间，用自己烧烤羊肉串赚的三十多万元，资助了上百名贫困生。而他这样做的目的，并不为别的，而只是认为这是一件小事，只要用心，每个人都可以做到，但他的资助让上百名贫困生可以有书看，有学上。在灯红酒绿的都市，贫困和诱惑都没有冷却他的善心，一次次小小的善举，在人群中激起了向善的涟漪。（《点一盏向善的心灯》）

3.“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时，一个从前面车辆刹车毂（gu）中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃，打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎，他也强忍着剧痛，在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车，制动，通知乘客报警，让乘客有序下车。车上乘客无一受伤，他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯，用善念筑起来的职业感，拯救了全车人的生命。

4.一句赞美，重塑他人别样人生。台湾作家林清玄不会想到，许多年前他的一句话竟有如此大的作用。当他还是记者时，曾报道过一次很平常的盗窃案，不同之处在于他在结尾处作了一句点评：“以如此娴熟、细腻的手法作案，真让人惊叹，这样的人若做其他正事难保不成行业先驱。”那名小偷为此大受鼓舞，洗心革面，如今成为台湾几大连锁食品店总经理。确实，林清玄一次衷心的赞美改变了小偷的人生，使他演绎出别样的人生传奇。

5.举手之劳，改写二战进程。一位农夫发现跌入粪池正在挣扎的小孩，毫不犹如地救起了小孩。作为回报，小孩父亲答应供农夫的小孩受教育。于是，农夫的儿子接受了最先进的教学，成为二战时挽救无数人的特效药——青霉素的发明者弗莱明.亚历山大，而被救的小孩则是二战时叱咤风云的英国首相——丘吉尔。倘若不是农夫的举手之为，二战有究竟会怎样的一番惨象？没有特效药，没有精神领袖，英国的历史定是悲剧的。（《勿以善小而不为》）

6.“最美中国人”李志敏见到一面色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地，立刻做心脏复苏按压和人工呼吸，待乞丐醒来好转后才离去；烟台“最美女孩”刁娜娜为救马路上的孩子而被车辗伤，毫不后悔；“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃向车前。他们的善行就像是一颗石子，虽小，却能在社会上激起一层层向善的涟漪，久久回荡。

7.行小善，让我们于无声处静观人性之花绽放，让我们默默地深扎道德的土壤。国内有陈光标高调慈善，姚明、李连杰为壹基金动员力量；国外，比尔.盖茨、巴菲特先后宣布裸捐。他们的无疆大爱我们难以企及，而我们力所能及的是行小善：在茫茫黑夜中为骑行的人带去一丝光亮，在熙熙攘攘的人群中为赶路的人拾起书本；把易拉罐拾起，投往那最后的归宿；把水龙头拧紧，留下那生命之源。

这些举动看似微不足道，却可以把人与人紧密相连在一起，共同抵御孤独和我们未知的辽阔宇宙行小善让我们的渺小的生活无限放大飞扬，行小善把爱心装进胸膛，让周身奔涌着爱的血液。就像“道德模范”郭明义把助人列为每日必修，数十载如一日，为180多名贫困生捐资助学，无偿献血6万毫升，相当于自身血量的10倍，至少挽救75名危重病人的生命；就像乡村教师李灵，不畏酷暑严寒，奔波在城市街头为孩子们搜罗旧书；又如“最美女教师”张丽莉，奋不顾身拯救学生；又如“最美妈妈”吴菊萍，迎面一接，接住了孩子，接起了遗落的道德。 是的，他们平凡，但正是一颗行小善之心，他们用平凡哺育非凡，在非凡中铸就高尚的品德。

8.最令我动容的家书是，黄花岗七十二烈士林觉民的《与妻书》：“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！”《与妻书》唯其感人，就在于他情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻（悱恻：悲苦，凄切。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。）而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。这是用生命传递的爱的家书，时隔多年，我们如今读来依然动容，欷歔不已！

9.又想起著名作家、翻译家杨绛（jiang），这位德高望重的百岁老人，满头银发，点一星孤灯，穿梭在历史与学识之间，孤独，但不寂寞。她说：“我要洗尽这一百年沾染的污尘，回家。”她一直勤于专研，一生奉献于学问，奉献于整理钱钟书的手稿，还捐出所有稿费在清华设立好读书奖。一切功名利禄都沾染不了她。她的纯洁，她的赤子之心，让我们看到了这位百岁老人灵魂的高度。（话题：时代在变，赤子之心不变。）

10.正如一位哲人所说：“我们的中国正在转型期，然而却出现了道德滑坡，甚至是人性暗淡，可是人们却怀着一颗渴望爱，渴望善念的心。”这不由得让我想起最近在网上很火的“薯条哥”。肯德基门前，一位外国人买了两包薯条，分给一位乞讨的老太，两人席地而坐，开心地吃着聊着，好温暖。这只是一件小事而已，却让众多网友为之转发跟帖，从中不难看出我们对善念的渴望，渴望到了何等程度。（话题：呼唤爱心的回归。）

[全国高考优秀作文素材精选

疫情突发，对新病毒认识需要过程，有效药物和疫苗研发需要时间，医护人员和防护物资需要支援，这是疫情发生的阶段性规律。疫情初发阶段，面对病毒的凶猛攻势，人们焦急地看到，第一仗确实并不占优势。好在传染病发生规律是清楚的，只要明确了传染源、传播渠道、易感人群，采取强有力的措施隔离传染源，切断传播渠道，管控好易感人群，就能阻止疫情蔓延，夺回主动权。

面对严峻考验，所有中国人紧密团结起来，社会主义国家“集中力量办大事”的制度优势得到充分彰显。中央统筹调度全国医疗资源，派出50多支医疗救治队驰援湖北;通过中央医药储备向武汉紧急调运物资，防护服、口罩、手套、防护镜等医用物资不断充实;组织钟南山、李兰娟、张伯礼等多位医学领域的院士专家，深入防控疫情第一线……一个个“逆行”的背影，一声声“武汉加油”的呐喊，一辆辆满载保障物资的汽车，危难之时，最可贵的正是能够团结起一切可以团结的力量，共克时艰!

病毒有潜伏期，就会有爆发期，这是疫情发展的规律。疫情进入高发期，令人痛心地看到，确诊人数不断上升，波及全国各个省区市。这种变化是预料之中的，这正是困难所在，是全国从中央到地方采取一系列非常措施的原因所在。现在需要我们每一个人理解这些非常时期的非常举措，从我做起，从身边事做起，以无言的自觉自律为社会和他人作出力所能及的贡献。同时也要树立信心，科学地认识到，也是由于各方面防控手段跟上以后，我们在疫情的预防、治疗、检验以及医疗人员配备、医疗机构的纳入等各方面措施得到加强，特别是核酸检测试剂的投入使用，使得原来没有被辨别的病例和部分隐藏的病例进一步得到确诊，这是患者数量不断增加的另一个客观原因。

确诊数字上升的同时，好消息也在不断传来：多位确诊患者已经治愈出院，新型冠状病毒的疫苗研发不断取得进展，火神山、雷神山医院将在近日投入使用，全国各地医护人员集中精锐力量驰援武汉，中央600多亿元疫情防控专项资金、各方社会捐助、各地物资调配正源源不断涌向疫情发生地……科学家们正在与病毒赛跑，随着病毒的真面目逐渐暴露在阳光下，相信阻击的手段会越来越精准、越来越有效，阻击战也将转向歼灭战。

疫情凶险，不侥幸不轻敌不恐慌，坚定必胜信心，这是战胜疫情的铁律。当前，疫情防控正处于关键时期，形势严峻复杂，存在进一步扩散的风险。危机时刻，最能考验一个人的素质。遏制新型肺炎疫情，有责任感的人不仅仅是受保护者，更是疫情防范链条上的积极践行者。非常时刻，每个人作出一些牺牲，哪怕自己多了许多不便，减少了不少获得，这些暂时性的付出，也是为了早日迎来阳光灿烂的日子。

全面抗疫已经到了白热化阶段，除了坚定信心、迎难而上、坚决胜利，别无选择。历史无数次证明，伟大的中华民族是在风雨中发展进步的，越是伟大的民族，经历的风雨沧桑也就越多。面对危难挑战，中华民族从不畏惧，在一切难关面前，伟大的中国人民必将更加团结一致、众志成城。灾难击垮不了我们，反而会让我们紧紧拥抱在一起，凝聚最强大的战斗力!

昏黄的街灯下，影子被拉得悠长悠长，前方的路，似乎没有尽头……

在夜晚，那是一个孤独的身影。

我独自走着，脑海中浮现着一幕幕。我看见了沧桑的他，1米7的身高，瘦弱的身影，略显几分沧桑感，让我心中不禁有了一丝的歉意。可是，我跟他无法交流，无法沟通，更无法与他诉说，也无法一起交谈……因为我们之间有一条鸿沟，似乎一辈子也走不到对岸。

一句话，一个表情，我们之间便有了误会。

那天，阳光穿过无数层树叶射入我的房间，让睡意绵绵的我从梦乡中苏醒，他走进了我的房间，对我说：“补课的时候要认真听讲，如果没有长进，就别补了，因为补课才是真正的让我花钱如流水啊!”他略带严肃地说，我紧锁着眉头说：“长进是慢慢来的，难到你一节课就可以考满分吗?”我想我打破了他的底线，沉默一会儿后，便离开了。

无意之间，理解让我跨越了这条鸿沟，理解让我知道他是多么的沧桑，多么的辛苦。

当时他说过的话，现在回想起来，我万分后悔。因为他毕竟说得有些道理。每当下雨时，他总不忘说一句：“记住拿伞。”虽然是淡淡的，可充满温暖，当他在深夜回来时，我借着一丝灯光，看见了他那沧桑的背影，泪水终于顺着脸庞流了下来。原来男人，父亲也需要一句问候，温暖，他们也有脆弱的一面，只是不愿让我看见，我好后悔，好后悔……

理解，架起了一座跨越鸿沟的桥梁。

理解，让我们的距离越来越近了。我怀着一丝的歉意准备去道歉，可始终开不出口，害怕他保持沉默，害怕看见他那严肃的表情，我怀着忐忑不安的心情走了进去，几句话后，他嘴角不禁往上扬，随后我们父女两无所不谈，根本看不出想有鸿沟的父女，也就这样，我们的鸿沟也就消失在我的生活中，消失的无影无踪……

没有这座桥，我们可能还在沉默中……

夜晚的灯光下，我似乎看到了尽头，因为有了理解……

“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”《论语》记载，子夏被派到莒父去做地方官，临走之前他专门去拜望老师孔子，请教如何才能治理好一个地方。孔子告诫他，做事不要单纯地追求速度，也不要贪图小利。过于追求速度，反而达不到目的;只顾眼前小利，不讲长远利益，什么大事也做不成。

《周礼·冬官考工记》里也讲：“凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠体，冰析灂。”意思是说，凡是制作良弓，必须冬季剖析干材，春季用水煮治角，夏季治理筋，秋季用胶、漆、丝三种材料将干、角、筋组合在一起，天寒时节固定弓体，最后待到冰冻之时再检验漆纹是否剥落。经此六个环节，“春被弦则一年之事”。器物有形，匠心无界。不管是制作良弓，还是干其他工作，都需要下足长久功夫、稳扎稳打，功到自然成。

事实一再证明，急功近利、投机取巧，势必影响质效，甚至适得其反。“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之，苗则槁矣。”揠苗助长的故事，正是讽刺了那些不按客观规律办事，急于求成、主观冒进，反而把事情搞砸的人。

能力的提升，经验的获取，成绩的创造，离不开一点一滴地积累，需要下一番慢功夫、长功夫。“河冰结合，非一日之寒;积土成山，非斯须之作。”大凡有所建树之人，多是心无旁骛地久久为功、孜孜以求，经历过“千锤万凿出深山”，才迎来“守得云开见月明”。晚清名臣曾国藩早年资质平庸，但他却不肯放弃，坚持多学多读多记，四书五经滚瓜烂熟，书本知识不留死角，慢功打基础，厚积而薄发，最终成就了非凡的人生。

素以“不着急”闻名的学者冯友兰，80多岁才动手写《中国哲学史新编》，90多岁才宣告完成，但此书对整个中国哲学史作出独创性研究，提出一系列对学术界产生重要影响的新见解。慢工出细活，坐足冷板凳，攒够基本功，最后月中折桂便是必然。当然，强调“慢”并不是完全否认“快”，正确的做法当是悟透快与慢的辩证法，因时因事灵活应对，该快的事快起来，该慢的事慢下去。

成功在速更在久，无论是台上一分钟台下十年功，还是十年磨一剑、板凳坐得十年冷，这些经验之谈都是倡导人们多下慢功夫、长功夫，以立长青之业、达天地之远。俗语有言，气不圆不揭锅，是说在煮饭、蒸馒头时，只有等到大火将锅完全烧开、锅内热气充分聚集直至从锅盖四周完全冒出后再揭开锅盖，这时的饭和馒头才会被蒸熟;反之，如果火候不到就急于揭开锅盖，蒸出来的食物就会夹生。功不唐捐。“三万六千锤，少了不行，你糊弄它，它就糊弄你。”古法制作中，一口纯正的铁锅须经过十二道工序、十八遍火候、一千度的高温、三万六千次的锻打，这便是经久不衰的秘密。

“作之不止，可以胜天;止之不作，犹如画地。”实际生活中，很多人希望自己成就一番事业，但静不下心来，没有恒心，“三天打鱼，两天晒网”。“唯坚定者长久”，成功并没有太多的奥秘，也没有捷径可走，只有保持专一纯朴，反复锤炼，下一番慢功夫、长功夫，如此才能最终把“技”练成“艺”、把普通招法练成绝世高招。

在观看了_特别节目中国梦劳动美,自己也是为祖国今天的强大感到骄傲与自傲,这是在继大验兵之后再一次被震撼到,许多中国制造的产品被展示在我们的面前,今天我们在航天工业方面取得了很多重大的发展,展现了大国该有的风采。

随着社会的发展,科技在发展中扮演者越来越重要的角色,科技是一个国家发展强大的重要支柱,这里面离不开咋们工人阶级的辛苦付出。就是他们把智慧与力量联系起来，才能让港珠澳大桥顺利建成;就是他们把个人梦同国家梦紧密的联系起来，才能让AG600成功研发;就是他们放弃个人的享受而投生于工作中，才能让更多中国制造展现在世界的面前。

不忘初心，牢记使命。我们今天所取得的种.种发展是无数先驱用血与泪拼搏而来的。匠心逐梦的大国工匠，港珠澳大桥的建设者，他们把中国精神展现得淋漓尽致，他们是新时代的楷模，是我们学习的榜样。

作为新时代的建设者，一直都行进在追梦的路上，择一事，忠一生，用劳动托起中国梦，为中国的发展提质增速。永远相信唯有船坚炮利，才能领跑于世界。

穿上这身衣服，就要为爱前行

争分夺秒 医者仁心

“这是我们24小时坚守的阵地，请人民放心，疫情不退，我们绝不会退!”。在防疫攻坚战打响的那一刻开始，__镇卫生院全体医护人员立下“战书”共同“战疫”。

第一时间全员培训，第一时间预检分诊、发热门诊同时开诊，第一时间开辟发热就诊绿色通道，第一时间公布疫情情况，第一时间入村宣传防疫贴士，第一时间消除群众疑虑……

卡点工作流程培训后他们走上高速路口，与公安一起绘制防疫面前最美颜色

;成立流调小组，进乡入户对辖区内所有湖北回__人员进行上门摸排调查，检测体温，建立档案，及时掌握返__人员的健康状况;组建消毒队，组织医护人员到辖区内_个村及相关单位进行一天三遍消毒，避免“飞沫”引起的交叉感染。

“今天你消毒了吗”成为他们之间的问候，“穿上这身衣服，我就不再害怕”他们是基层医护人员，他们选择站在群众身边，用身体阻隔“危险”，告诉群众，你们有我!

有一种奉献，叫做坚守;有一种行动，叫做忠诚

“各位，从今天开始全体人员取消休假，全员到岗。”__镇派出所___所长发出通知，24位公安干警第一时间响应“请放心”。

在__高速口，40岁以下公安干警主动请缨，24小时值守，所有车辆全部登记，所有人员一律测温，可疑车辆进行劝返，护住__平安，___平安第一道“防线”。

在村内，“哪里有危险就让我们去”他们配合市公安局、镇政府做好外来人员登记调查随访，重点关注湖北或经湖北返乡人员，动态管理__市以外返乡人员，保证镇不漏村、村不漏户、户不漏人。

在值班室，他们依据大数据情况分析，为镇村对疫区返__人员的摸排提供强大数据支撑，及时封堵、删除有关谣言和歪曲报道，并依法打击和处理谣言制造和传播者，面对错综复杂上百万条数据，他们保证“一切事经我手无差错”。

他们是人民公安，听党指挥，能打胜仗，藏蓝在身，责任在心。

市场监管 责任在肩

“我们现在不是在跟你商量，是必须要关闭网吧，”__镇市场监管所所长___跟网吧老板正在据理力争，“网吧空间密闭，空气不流通，人员杂乱，一旦有疫情很快就会造成交叉感染现在全国上下都在为防控疫情战斗

，咱也不能只顾小钱不顾长远利益”。在_所长再三劝说下，网吧老板深刻认识到关店的重要性，主动配合市场监管所做好工作。

有这样一群人，他们没有战斗在全国瞩目的医院中，没有战斗在生产药品的车间里，也没有战斗在科研攻关的实验室。他们，在街边市场，排查活禽销售隐患;在全天值班，投诉电话就是命令;在商场超市，守护节庆食品安全;在药店药铺，稳控医药物资价格。

“关闭市场和大集，镇域内取消一切聚餐集会，关停一切娱乐场所，关闭一切活禽市场，做好一切保护措施。”__镇市场监管所第一时间做出反应，食品安全、药品、器械质量监督要加强检查，环境消毒、进销台账、索证索票等工作要严格到位，要依法打击各种违法行为，把好市场准入关，维护正常的市场流通秩序，确保食品、药品、医疗器械安全有效，他们要做的只有更多。

在超市，在饭店，在市场、在商场、在药店……

最美“逆行人”

在教委，接到__省教育厅接到延迟学生开学通知后，停课不停学，改变传统备课方式，采用PPT分节教学，网上布置作业网上传阅，微信家长群时时督导，保证“一个孩子都不能落下”。

在兽医站，进一步清点排查全镇鸡鸭等牲畜数量，分发物资，指导用药，全面消毒，保证牲畜健康不留隐患。

在环卫所，全力做好镇域垃圾的清运处理，组织各村开展好爱国卫生运动，切实提高环境卫生水平。

……

这世上哪有什么天生英雄，只是因为国家和人民需要，才有人愿意牺牲自己成为英雄，在你看得到，看不到的每一处战“疫”角落，都有人在替我们负重前行，让我们向这些最美“逆行者”们致敬，唯愿他们能够平安归来!

2020年初，微信新上线了一波“微表情”，让诸多网友兴奋不已，也为人们日常的问候寒暄、聊天互动平添了一分情趣。然而，近期新型冠状病毒感染肺炎疫情的持续扩散带来的一系列消极影响，让人们心头由此笼上了一层“阴霾”。面对来势汹汹的疫情，作为人民公仆的党员、干部在此时挺身而出、奋战在街镇、社区等基层战“疫”一线，他们一马当先、直面战“疫”的勇气与蓬勃向上的精气神，也不妨用微信的“微表情”来诠释注解，让广大群众感受到他们的青春热血在战“疫”中闪光。

民之所向、吾之所应，一声“好的”我来了!微信新上线的“好的”表情粲然一笑，手形比划出一个“ok”，透着一股子自信与活力，让人们彷佛听到了它一声“答应”的回应。疫情就是命令，防控就是责任，分秒必争、刻不容缓，广大党员、干部放弃与家人团聚，很多人未过完春节假期就匆匆上岗、各就各位，其中既有来自于机关“下沉”服务一线的干部，也有来自各街镇、各社区服务点的基层干部，积极主动地响应组织号召，以实际行动诠释了党员干部的初心使命，一声“好的”从容答应、即刻就来，全身心投入到抗击疫情的一线中来，守好每个防控点位的“责任田”，认真站好每班岗，让为民服务解难题、抗击疫情我当先的精神在党员队伍中传承接力、生生不息。

民之所需、吾之所求，一个“社会”我来帮!相较于“好的”，“社会社会”表情显得更为调皮而活泼，合手一个抱拳姿势，彰显了“没问题”“我来扛”的侠义风范。面的疫情的扩散速度越来越快、发展形势愈演愈烈，广大党员、干部挺身而出，以“社会社会”的战“疫”参与者、群众贴心人姿态毅然融入到抗击疫情的洪流中去，扮演好“指导员”“宣传员”“调研员”等重要角色。他们在走街串巷的一声声“注意安全”“要不要帮忙”中开启每日的工作，不仅为隔离户提供监测体温、取送快递、倒垃圾等生活服务，解决从马桶堵塞到协助送医的各种问题，还以电话慰问、微信“打卡”等方式进行情感和心灵上的慰藉与安抚，让隔离疫情的同时并不隔离爱，为群众送去春天般的温暖和最贴心周到的服务。

民之所愿、吾之所往，一声“加油”我助力!“加油”表情本身适用范围最广，一个左手向上握拳的姿态，一个红色头带随风飘扬，给人们以春天般的希望和欣欣向荣的活力感，让人不禁要喊出“加油”的感觉。非常时期当有非常作为，面对这场突如其来的民生“大考”、疫情之战，广大党员、干部不能熟视无睹、置身事外，而是要闻令而动、“逆风”前行，将疫情作为锻造和检验自身能力的“试金石”，在思想上响应党中央的号召，在行动上落实组织的部署安排，以“加油”的助力姿态、以忘我的奉献精神赶赴战“疫”一线、奔赴各个防疫服务“点位”，将各项防控疫情的措施任务落到实处、取得实效，保障人民群众的生命健康安全，不辜负党和人民的信任与重托。

“同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头”，正如核心的党中央在中共中央政治局常务委员会会议上发表的重要讲话，为14亿国人抗击疫情注入强大的信心与力量，且让战“役”一线党员干部的“微表情”也在基层闪光、熠熠生辉、直抵人心，集聚起各条线、各部门的磅礴之力，同力协契、共克时艰，奋力夺取疫情防控阻击战的最后胜利。

中国，是一个人口大国，地域辽阔，风景美丽，但也带来了许多不必要的麻烦——由于省市众多，各个地方的语言互不相同，南方人听不懂北方人说话，北方人也听不懂南方人说话，造成了语言沟通上的困难。为了克服方言给交际带来的隔阂，就要有沟通各种方言的共同语言存在。于是，字正腔圆、悦耳动听的普通话出现了。

普通话是以北京语言为标准音、以北方话为基础方言、以现代白话文为语言规范的一种语言。普通话的出现，解决了不同地区的人们沟通难的问题。推广普通话，对于我们国家各个方面的发展都具有重要的意义。

就拿旅游业来说吧，记得前几年，我和家人一起去北京游玩。其中有一天，我们在一家餐厅吃饭，点完菜后，我闲得没事便好奇地左顾右盼，只见这时两个带着外地口音的人说着话，走了进来。他们来到一张餐桌前坐下来，其中一位接过服务员的。菜单说：“来两碗米饭，一盘鱼香肉丝，一盘猪肝和两瓶‘别走’，谢谢！”“什么，还有事吗？”站在一旁记录的小姐愣住了，刚抬起的脚又落下来……“快点呀！还楞着干什么？”这位带着外地口音的人有点不耐烦了，“你不是叫我别走吗？”服务员小姐有点生气了，另一位赶紧说：“哎呀，那叫啤酒，不是‘别走’！”一场争论终于化解了。大家都情不自禁地笑了起来。

推广普通话，减少不同地区人因为语言不通而产生的误会和隔阂，可以使我过旅游业攀上新的高峰，对各行各业都有一定的意义。