关系

那天我刚准备回教室看书，便听到了楼梯间里的打闹声。

“你把……把东西还给我！”一个带着哭腔的小男孩的声音传入了我的耳朵里。

“你干嘛……干嘛……要打我！”另外一个男孩的声音又传入了我的耳中。话音刚落，他便号陶大哭，好像是受了什么极大的委屈。

我循声走去，在三楼的楼梯间那儿，有两个男孩一边哭泣一边咬着牙望着对方。眼见两个男孩就要扭打到一块了，我急忙跑上去，想将他俩分开，啊哟！这两小子，别看他们年纪小，力气到不小，我使出了吃奶的劲儿才将他俩分开。

“唉唉唉，别打别打！有话好好说，君子动口不动手，你们俩怎么了？”我说。

“他？他拿我东西。”一个身着暗红色毛衣的男孩一边呜咽一边说。听得出来，他是我所听到的那个先说话的小男孩。

“那你怎么哭了呢？”我望着另外一个身着蓝色校服的男孩。

“他……他……”这个男孩像受了天大的委屈似的，一边哭一边说，“他看到我拿了他的东西之后……就打……打我。”

我总算是弄清楚了，唉！可这件事就很难息事宁人了，两方都有错，让谁先道歉都不服气，怎么办？我皱起眉头，突然，我脑子冒出来一个点子。“这样吧，你没有经过他的允许就拿了他的东西，所以你现在要把东西还给他。”我看着身着蓝色校服的小男孩说，接着我又转过头来望着另一个穿暗红色毛衣的小男孩说：“你打了他，你也有错，你们两个给对方一个鞠躬，然后一起跟对方说一声对不起。”

我见他们俩正在犹豫，又说：“快呀，说声对不起不就什么事都没有了吗？”经我一说，这两小子终于向前一步，一起给对方鞠躬了个，然后站起来，挺直了脊梁，擦干了眼泪，向对方说了一声“对不起”。

“这不就行了吗！”我拍拍他俩的肩，“回教室去吧！”

啊，事情终于解决了！我想，其实很多时候，一声“对不起”真的能解决问题，也能让同学们和睦相处；一句“没关系”，能让校园变得更加美丽、和谐。

探险，又是一种冒险。探险，既是对人类未知的探寻，又是对自身的挑战。探险家们上天入地，走南闯北，为我们打开了自然界一扇有一扇紧密的窗户，让我们知道了世界上的许多秘密。 探险家就是我们的探路者，在那条未知的道路上，留下一串串人类的足迹，虽然每一部都看起来是那么的渺小，但是对人类来说那每一脚步却都是一大步。他们用汗水和艰辛为我们今天习以为常的事物做出了巨大的努力。

也因此，世界各地都需要探险家。他们那坚强的身影遍布世界各地，不论成与败，都探索着前进的道路。

例如，阿蒙森是最早飞越北极的两位探险家之一，创造了世界上的两个奇迹-第一个航行于西北航道;第一个到达南极。麦哲伦是葡萄牙着名的航海家和探险家，他发现了麦哲伦海峡，然后横渡太平洋，被认为是第一个环球航行的人。马可·波罗出身于旅行世家，从小就喜欢幻想和探险，因经商来到了中国，受到了元世祖的信任，被遣派远行中国各地。他是最早考察中国的欧洲人之一。

我国也有不少探险者。公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国。他不畏艰难险阻，完成了使命。张骞是我国第一位穿越阿富汗旅行的中国人。开辟了着名的丝绸之路。玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发，旅途历时16年，在旅途中多次遇险。古奇人徐霞客一生钟情于神州山水。在“学而优则仕”的旧封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国。

探险家在探险的过程中，也为我们的科学世界做出了很大的贡献，丰富了我们的视野。阿蒙森的探险让我们知道了北极，可以研究北极来制造我们需要的东西。麦哲伦的航行证明了地球是圆的，验证了这一永远不变的真理。被汉武帝派往大月氏国的张骞为后来的商人开辟了崭新的道路，这条路线后来被称为着名的“丝绸之路”。

由此可见，探险家的探险过程也与我们的生活紧密相连。他们做出的贡献不仅为我们的现代生活开辟了捷径，还让人类那不服输的精神遍布了世界的角落。

为我们开辟捷径的张骞，字子文，他是中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家。汉武帝想联合大月氏攻击匈奴，便派张骞出使西域。但经匈奴，被俘。十年后逃脱，张骞冒着被杀的危险终于完成了任务。他开拓了汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马和我们吃的葡萄、石榴、胡桃、胡麻等等。

西天取经的玄奘的脚步也迈向了西域。他从长安城出发，途中，他在一次喝水时差点被箭射死，后来，他为了逃生，又差点被冻死。玄奘以非凡的毅力坚持了下来。终于，历经千辛万苦才来到了向往的天竺求经。玄奘边出关边观察佛祖留下的遗记。终至东印度的那烂陀寺。贞观十七年(643年)，玄奘启程东归。他为佛教做出了重要的贡献，他的求经过程被弟子写成着名的《大唐西域记》，带回了上百部真经，整个朝廷都为之轰动。

他们的故事充满着传奇般的色彩，他们的精神激励着后人对大自然的探险，去激励着后人不畏艰险地去探险那些未知的世界。

中国第一位探险家刘雨田，面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、攀登昆仑雪山、三次穿越殧之海塔克拉玛干等地。至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家。

余纯顺有”中国的托马斯“、”当代徐霞客“之称。他确实是一位罕见的传奇人物。他孤身徒步走访全中国，八年间克服千难万险，，风餐露宿，跋山涉水，总行程已达8。4万华里。创下人类史上第一个孤身徒步考察”世界第三极“——青藏高原的纪录而震惊海内外。

还有许多人都在不停的探索，人们并没有因为一次次地失败就停住了探索的脚步。

人们在发射火箭的过程中，从失败中吸取一定的经验。我国从长征一号火箭成功发射东方红卫星开始，揭开了我国航天事业的序幕。长征二号的第一次发射失败，在其他三次发射时均发射成功。长征二号的发射成功，使我国成为继美国和前苏联之后的第三个掌握卫星返回技术和航天遥感技术的国家。

拥有良好的精神和坚强的意志品质，再加上坚定的目标是每个探险者必不可少的重要的精神”食粮“。只有这样才能经得起大自然的种种考验，才能鼓起勇气，去探索未知的天地。

魏格纳是丹麦探险队中的一员。他为了找到有关气象和冰川的调查，他率领了一支探险队。迎着北极的暴风雪，第4次登上格陵兰岛进行考察，在零下65度的酷寒下，大多数人失去了勇气，只有他和另外两个追随者继续前进，终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地。11月1日，他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了踪迹。

我发现，不论古今中外的探险家都有一个共同的特点，那就是他们在探险时的追踪的过程中都敢于尝试，都有惊人的勇气去试一试，即便失败了上百次，仍不气馁。他们的事迹令我们震惊，他们的开拓创新精神和坚忍不拔的良好的意志品质值得我们学习。

通过这一次的学习探究，使我明白了人类的进步是靠着那些不畏艰险的探险者，为我们探路，寻找前进的方向，才有今天的生活。他们的探险出的硕果，为广大人民积极所用，即便失败，也为后人的探索成功积累了经验，他们的精神仍值得学习，这些都成为了我们生活中的一些必不可少的财富。只有敢于探险，才能使人类进步。

南京是一个古老的城市，在近代南京又是一个悲哀的城市!时间的冲洗已经洗刷了七十多年，仍然无法洗涮曾经的哀嚎声!

首先要说的是这样一个问题，人们来参观南京大屠杀纪念馆是什么目的，我看见不少同学在纪念馆里嘻嘻笑笑，与参观动物园无异，肆无忌惮的讲话，手里拿着钟爱的零食。这样的参观只能平添几分悲伤!或许其所谓的爱国主义教育基地的作用也只不过出现在宣传栏和数量众多的铜匾上，离真正的深入人心还有好长一段时间要走!

或许在南京大屠杀纪念馆只有种在旁边的一颗古老的枫杨才能深刻体会到这种深入骨髓的民族哀痛，因为只有它的根时时刻刻都接触到流淌在泥土中的无数同胞的血。未进入纪念馆之前看到的是几座精心制作的塑像，表面粗糙以表现出普通民众逃跑抗争的形象，每一个都诉说着一个悲哀的故事，不可否认还有更多的日军暴行被永远的尘封在无数同胞不闭的双眼里。简单的小道配上两块高耸的巨石，行走其间给人巨大地压抑之感，黑色的大理石倒映出每一个参观者的身影，记录下每个人对遇难同胞的哀悼。

纪念馆之行不仅是了解史实的好方法更重要的一点是纪念馆能够启迪未来珍爱和平!

09年以来中日两国在钓鱼岛问题上摩擦不断，两国网民互相谩骂，游行示威等各类活动层出不穷，两国关系又被推向了国际政治斗争的风口浪尖,两国人民应该以史为鉴冷静处理问题，以谈判促和平，而不是被某些大国加以利用，损害两国的利益。日本方面应该认清国情，提防国内的右翼分子再次崛起，破坏来之不易的和平发展机遇，尊重历史，更正对待二战日本战犯的态度，为自己曾经犯下的罪行反思，如实教育下一代，另外加强与中国的政治交流，改变政冷经热的不平衡状况，加强合作互利共赢，为亚太地区的和平发展做出应有的贡献!

罪恶的日本侵华战争，不仅给两国带来了深重的灾难，而且给日本本身也造成严重的损失，对于战争双方而言并没有真正的胜利国，只有人民才是真正的受害者!错误的统治阶层，以自己的阶级意志强加于各种国家行为之中，不顾人民利益，将人民绑在历史的战车上恣意妄为，最后却不能承担历史的沉痛责任!

中日两国人民必须以史为鉴，不要重蹈历史的覆辙，敬畏生命，珍重和平!

正确处理决策科学化与民主化的关系，创新机制扩大公众参与的形式与渠道。“十五”计划以来，我国意在五年规划编制过程中引入了公众建言献策机制，并不断完善。但是，公众参与环节过于单一，且在政策制定的后期，公众参与程度较低，公众影响有限。建议通过机制创新，进一步开辟公众参与的渠道，创新公众参与方式，提高公众参与程度和参与质量：

首先，创新机制开展广泛的政策协商与政策讨论。建议公开五年计划阶段性编制面临的问题和难点，以及不同的政策方案之间的分歧，通过网络、媒体等渠道来广泛征求不同意见，展开广泛的讨论，使规划编制过程成为最大程度凝聚社会共识的过程。

其次，建言献策活动主要是征集公众的意见，是集中民众智慧的过程，同时还要有集中民众意愿的正式环节设计，通过识别公众需求和偏好，来使得规划更大程度反映公众需要。广泛听取社会各界的意见，进一步增强公众的利益表达，偏好表达，使之成为计划优先次序选择的重要依据。

再次，中国的五年规划不到最后公布的一刻，都属于高度保密的内容，公众不识庐山真面目，对于规划往往知之不多。建议公开不同阶段的文本和重要的决策过程，让公众了解政府在做什么，以消除对政策决策过程的各种错误印象，并引导公众更多地参与到决策过程中来。

最后，公众参与需要互联网思维。移动互联网为更大范围、更为直接、更小成本的公众参与创造了可能。决策者不但可以通过微博、微信公众号等开放公众直接参与的渠道，同时更重要的还可以通过微信群等方式，依托不同层级的社会架构，组织全社会广泛召开五年规划的网络研讨会，进行大规模的政策辩论和政策讨论。>>2015年十八届五中全会公报(全文)

在发布会上，鲁炜和浙江省委宣传部长葛慧君介绍了第二届世界互联网大会情况。

鲁炜介绍，相比去年的首届大会，今年的世界互联网大会规模更大，代表更广泛，内容更丰富，会议更智慧。

对于今年互联网大会的主题，鲁炜解释称，一个和平、安全、稳定、繁荣的网络空间，对一个国家乃至整个世界的和平发展都具有非常重要的意义。在这个空间里，没有谁能够独善其身，也没有谁能够置身事外。全球共享，自然必须要全球共治，有什么样的问题和挑战都需要我们大家共同面对。

鲁炜还在发布会上重点回应了中外媒体关于中国互联网治理的问题。

鲁炜表示，互联网的未知远远大于已知。世界上没有哪个国家敢说完全管住了互联网。党的十八大以来，中国政府确实加大了网上突出问题的治理力度，这是事实。特别是集中整治网络谣言、打击网络犯罪、打击网络色情，保护网民的合法权益、保护未成年人的健康成长，努力让网络空间逐步清朗起来。

鲁炜提出，中国的治网之道其最根本的就是坚持依法治网，就是正确地处理好自由与秩序的关系。网络空间不是法外之地，网络空间与现实社会是一样的，我们既要自由也要秩序。自由是我们的目的，秩序是我们的手段，越是要自由，就越是要秩序，没有秩序的自由是不存在的。

他还表示，我们越来越多的是依照法律来加强网络空间的治理，也依照法律来对外开放。中国的开放大门是永远不会关闭的，我们对全世界的互联网企业是开放的，只要你不伤害中国的国家利益、不伤害中国的消费者利益，我们都欢迎到中国发展。

他还总结，事实证明，全世界特别是互联网发达国家的企业在中国的发展，不论是数量还是获取利益，都是不断增长的，有的西方互联网企业50%的利润来自中国市场，可见中国是开放的、中国是公平的，全世界互联网企业对中国是有信心的。

和谐的师生关系来源于彼此的相互沟通、理解。但在师德调查中，95%以上的学生最不满意的是教师与学生的谈话，因为教师的工作繁忙琐碎，平时与学生个别对话少得可怜，而在这极少的对话中，批评与劝诫又占了多数。学生需要的谈话不是数落、训话，而是谈心。古人说：“人之相交，贵在交心。”谈心，不是教师一人滔滔不绝地讲话，而是师重间的情感沟通，思想的交流。让学生通过教师的眼睛了解到老师的关心、企盼、鼓励或不满，让老师从学生的眼睛里观察学生心灵的波动，引起共鸣，这样的谈心才是真正的沟通。教师与学生是平等的，教师需要学生的尊重，学生同样也需要教师的尊重。然而受多年来师道尊严的影响，在对学问的探讨方面，在道德行为方面，当教师出现错误时，说一声“对不起”却成了难以启齿的事，而有的学生不喜欢某些教师的主要原因是：“老师认为他从来没有错的时候。”西方有句名言：“我爱我师，我更爱真理。”这并不意味着西方人不尊重教师。

真理面前人人平等，这也是一条真理。敢为真理说“对不起”的教师，永远受学生敬重。真诚关心和爱护学生，不仅在思想上、学习上、生活上等给予关心，而且要具体体现在实际行动上，平等对待每一位学生，不论是成绩好的还是成绩差的，不论是家庭富裕的还是条件较差的，不论他是否犯过错误，班主任都要一视如仁，不搞特殊化，不偏见，要尊重学生人格，公平、公正、平等对待班上每一位学生，融洽师生关系，增强师生的情感交流渠道，让学生学习有一个温馨和谐的场所，这样他们才能好好学习，才会有学习的动力。第三，为人师表，鼓励评价，把创新送给学生。教师应做到为人师表、以身作则、树立公心，以自身的高素质影响学生，既教学生知识，又教学生做人。

学高为师，德高为范，建设一支主素质的教师队伍是扎实推进素质教育的关键。对学生来说，科学知识越丰富、越深奥，就越需要教师的帮助。因此，学校教师的道德观和价值观，应代表在社会上占主导地全世界人民道德观和价值观，要用这种观念去引导新一代。传道之人，必须闻道在先：塑造他人灵魂的人，必须要有高尚的灵魂。惟有如此，教师的教育才会真正具有一种神奇的魔力，深深地吸引并感染学生。无论学生还是教师，都需要评价，而且这处评价必须公正，全面。对于学生来说，评价还需要着眼于发展，从鼓励出发。调查发现，90%以上的学生不喜欢的老师是爱批评学生的老师。学生正在可塑期，在教育中，我们鼓励往往会让学生相信自己的潜力，重新获得动力，创造出教育奇迹，然而我们更多的却是给学生无情的定位，让学生从毫无希望的现状无奈地付出努力。

小学生特别需要从成人那里获得对自己的认可、同情、支持、赞赏，从中增强对自己行为的确信感。这就是教师的鼓励会给学生带来力量源泉的主要原因。美国心理学家布鲁纳说：“人的灵魂深处都有一个根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一个发现者、研究者和探索者。”根据这一观点，我在教学中采用了质疑问难的方法，有效地唤醒了学生的创新意识，并在课内课外通过为课文添枝加叶来激发学生的想象，发展学生的创新思维，在生活上指导实践，如开展诗歌朗诵会、发表演讲、排练课本剧等等、充分挖掘学生的创新潜能。新世纪的教师必须不断充实自己，具有开拓和创新的精神。

教师在新型师生关系中的角色应当是学生的导师、朋友、教师应紧跟时代，孜孜以求，勇于开拓，与时俱进。新型师生关系的确立更多有赖于教师自身观念的更新和素质的提高，人格的不断健全和完善;有赖于教师对学生无微不至的爱和时时刻刻的尊重，和谐的师生关系将迸发出强劲的教育能量，促进教育教学的大幅度提高

词汇的积累对写作是大有帮助的，今天小编分享给大家。

【琴毖和谐】：比喻夫妻关系和谐。

【双宿双飞】：宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

【相敬如宾】：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

【辅车相依】：辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【同舟共济】：舟：船;济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

【如胶如漆】：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【秦晋之好】：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

【相亲相爱】：形容关系密切，感情深厚。

【亲密无间】：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

【情投意合】：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【辅车相依】：辅：颊骨;车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【如兄如弟】：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

【手足之情】：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

【情同手足】：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

【休戚与共】：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

【亲如手足】：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

【唇齿相依】：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。

【相依为命】：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

三生三世十里桃花中墨渊和夜华关系是怎样的呢，看看下面的具体内容吧。

墨渊和夜华关系：

墨渊和夜华是兄弟关系，夜华是墨渊的同胞弟弟。当时母神怀上双胞胎，生产时，只保住了墨渊没能保住夜华。父神强留下了夜华的小魂魄，养在自己的元神里，父神耗一半的法力做成了仙胎，夜华的魂魄却无论如何也唤不醒。父神便将这仙胎化做一颗金光闪闪的鸟蛋，藏在了昆仑虚后山，打算待夜华的魂魄醒过来再用。

可天命如此，没等着他们小儿子的魂魄醒转过来，母神父神已双双身归混沌。后来王母吞下了这颗鸟蛋，因此夜华出生时七十二只五彩鸟绕梁八十一日，东方的烟霞晃了三年。从出生，他便是天定的太子。

《三生三世十里桃花》墨渊在擎苍要输之际，拿出东皇钟，以元神相祭，魂飞魄散。其实墨渊元神并未消散， 只是碎成一片一片，其神识中还住着他同胞弟弟夜华，夜华的元神被司音唤醒，帮墨渊齐集元神，不过在还未集齐时，就“被投胎”到天族去当太子了。直到七万余年后，折颜从西海大皇子叠雍的身上感觉到了墨渊的仙气，白浅向夜华借结魂灯将墨渊的元神集好，夜华去瀛州拿神芝草，将自身修为渡给墨渊，墨渊醒来。

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为了加强医德医风建设，共建和谐医患关系,7月20日至22日永修县人民医院组织全体职工六百余人分批次观看了电影《心灵点滴》。影片讲述了故事主人公帕奇曾是一位有自杀倾向的精神抑郁者，在医院治疗的遭遇让他决心立志要当一名医生，把带给病人欢笑作为医治病人的重要处方，通过他不懈努力，克服重重困难，最终实现了自己理想的感人故事。

影片让大家受益匪浅，心灵受到了一次很好的洗礼。很多同志有感而发，纷纷表示要在今后的工作中，转变观念，体现以人为本、患者至上的服务理念，不断改善服务态度，提升服务质量，做一名合格的白衣天使。院长周英勇要求大家牢记医院宗旨，以饱满的热情，纯洁、善良、充满责任感的爱心，热忱为病人提供更优质的服务。

现在的我们，正处在一个敏感度时期里，对很多东西，很多事情都会过敏，一旦轻轻的一触碰到心灵处，忧伤就来了

你说友谊总是可以天长地久的，为何你的眼神还有孤独时的落幕。我们还是朋友，却是那种很遥远的朋友关系，好久好久没有与你畅所欲言了。想起曾经的点点滴滴，与现在冷漠的你，忽冷忽热的，你突然间的自我，我已经习惯了。我总是那么小心翼翼地呵护着对你的感觉，突然，莫名的对你产生了一种害怕的恐惧感对于你的冷漠。我晒干了沉默，却也只能故作冷漠。人生只如初见，多好，没有开始，便没有结束，现在的叹息，都显得那么的无力。我们是否一直要维持着这种遥远的朋友关系，然后一直冷漠下去？

我和你的故事实在太短了，还没有开始就已经结束了。你的冷漠，给了我灰色空间，在黄昏的路灯下，憔悴的心一片狼藉。看不穿你的眼睛，有多少悲和喜，我们之间的距离，只能想象慰籍。给不了你要的温柔，你的冷漠告诉我已经打扰到你了，我也只能沉默，安静的箫邦，却是维也纳的忧伤，伤心难过了，什么滋味也就有了。

看不穿，是你失落的魂魄；猜不透，是你瞳孔的颜色。对于你，已经越来越猜不透了，城府的深度也越来越摸不清。我们之间的距离，只能属于那种遥远的朋友关系，只沉默，不打扰

[那种遥远的朋友关系作文

综合实践活动以学生的兴趣和直接经验为基础，以学生学习生活和社会生活为内容，以自主、合作、探究的方式来开展活动。学生在综合运用所学知识解决实际问题的过程中，学习科学研究方法，增强探究和创新意识，发展综合运用知识的能力。综合实践活动注重学生的亲历和实践，基于学生的直接经验，密切联系学生自身生活和社会实际，培养学生的创新精神和实践能力，促进学生情感、态度和价值观的发展。显然综合实践活动的开展，丰富了学生的生活，增长了学生的才干，为学生作文提供了一个新的平台。作文是一种情感、思想、创意的外化，是用具体的语言文字表达作者对世界的一种认识、看法、态度及希望。学生作文就是把学习生活中的见闻、感受写下来。但是，学生长期被封闭在学校里，远离社会，生活单调枯燥，面对作文题，常感到无话可话。据的网上调查，

道应该写什么而害怕作文。综合实践活动把学生从封闭的学校和课堂中解放出来，

课业负担中解放出来，让他们有时间能够亲近自然，走进社会，阅读文化，考察历史，用心灵去感受、去观察、去思考，沟通了作文和生活的联系，丰富了学生的生活和精神世界，为作文教学开创了一片新天空。

作文教学专家李白坚认为：“任何生活和学科都可以从作文中找到表现的方式，反之，作文也就可以从任何生活和学科中找到体现自己的丰富内容。

用和认识表达能力提高的统一过程。综合实践活动的综合性、实践性及活动内容的科学性，大大丰富了学生的学习生活，为学生作文提供了十分丰富、

来的实践能力、创新意识和创新精神，通过恰当的习作训练，

培养、提高学生的创新能力，有利于学生的全面发展。因此沟通作文和综合实践活动的联系，不仅拓宽学生的写作素材，创设了丰富的写作情景，而且教会学生在思考中学习，

提高学习能力，强化实践意识，提升解决问题的能力。那么怎么把综合实践活动和作文联系在一起，让两者相互促进共同提高呢？

1、让学生在活动中学会积累：

学生要围绕他们感兴趣的问题或主题开展活动，首先需要对问题和主题本身占有一定的文献资料，对问题本身具有初步的认识。收集有关活动主题的文献资料，动的基础，有助于学生在活动过程中的全面参与和深度体验。

往往要求学生广泛收集信息，通过各种途径采集信息，并对信息进行初步的分析和归类，深对主体活动的认识，深化学生对事物的体验。为了开展“新洲河调查研究”

生以小组为单位到新洲河走一走，看一看，初步感知新洲河的现状，查找有关文字资料，了解新洲河过去和现在分别是什么样子？议一议你能为新洲河做些什么呢？对于治理新洲河你有什么好建议？学生通过调查发现：“发现有些地方出现了黑藻，吹来的河风夹杂着一些难闻的腥味、臭味”“以前新洲河的水可清澈了。他们淘米、洗菜都在湖中，口渴了，舀了一勺水直接饮用。”“从《深圳商报》上得知：由市、区共同投资行改造。”“从福田区环保局（电话访谈）得知：新洲河污染治理是市政府治理特区内河流的第一仗。”学生通过查询、访谈、剪报等方式，对新州河的过去、现在情况有了一定的了解，对新州河的污染情况及其原因有了初步的认识。在“点击奥运”的活动中，要求学生搜集奥运会的有关历史资料和我国参加奥运会的历史及获奖情况，国争光的故事，谈谈北京申办奥运会的情况。学生在老师、父母、亲友的帮助下，通过各种途径收集信息，并开始剪报、制作信息卡片、设计资料夹等，不仅亲历了奥运会的历史，感受了奥运的精神，而且学会了积累材料，学会调查、考察、文献收集、网上搜寻等方法，并及时记录自己的感受，逐步学习成为生活中的有心人。学生学会了收集材料、积累材料，学会了分析和处理信息，建立起丰富的素材库，作文有了丰富的素材，有了米下锅，备丰盛的精神大餐了。而且在信息化时代，收集、选择、组织信息的能力也是作文能力的主55.736%人是因为不知从繁重的活动过程中体现出在反思中是学生展开主题活在综合实践活动的开始，加，我们要求学3000多万元，对新洲河进为就可以准” 作文训练是各科知识综合运有趣的内容。又能得以强化和提高，有利于所以，说说我国运动健儿顽强拼搏、要部分。当信息化时代到来的时候，当数字化生存作为人的生存的主要方式时，网络时代的公民，其写作能力的标志之一就是处理信息了。

2、让学生在活动中学会观察：

综合实践活动以活动为主要开展形式，强调学生的亲身经历，要求学生积极参与活动，在活动中动手、观察、体验、思考，从而发现和解决问题，认识和感受生活，发展实践和创新能力。其中观察在整个活动中十分重要，它是解决问题和形成能力的基础。比如开展“美在田间”活动，让学生去实践基地调查、听基地辅导老师的介绍、上网查找有关资料，了解樱桃小番茄的品种和它们的特点，搜集不同品种的樱桃小番茄的图片，让同学描述它的外形、生长习性、果实的特点、营养价值等，并以“我知道的樱桃小番茄”为题让学生用自己的语言来对它们进行描述。同时鼓励学生积极地参与种植，了解樱桃小番茄的生长过程，及时写好观察日记。在这个活动中，学生应有良好的观察习惯，做生活的有心人，及时发现樱桃小番茄的变化，而且要掌握基本的观察方法，学会多种角度观察对象，远观、近察，上俯、下仰，前看、后望，总体把握，局部端详，逐步做到灵活变化观察角度，细致把握客观事物的特征。观察时做到认真、细致，不得忽视任何细节，边观察边揣摩，把观察和说话、写话结合起来，及时把观察的结果用语言表达出来，养成写观察日记的良好习惯。在观察樱桃小番茄的生长过程时，还应制定观察计划，明确观察目标，持之以恒。显然活动本身需要观察的参与，活动的效果和观察的细致直接相关，只有在活动中不断训练观察能力，在活动中充分展示观察的才能，才能确保活动收到好的效果，才能更好地培养学生的实践能力和创新精神。

3、让学生在活动中丰富情感

综合实践活动突出让学生获得体验，注重让学生自主参与丰富多彩的实践活动，从不同的角度、用不同的方法、通过不同的途径去探究、去发现、去感悟，在获得体验的同时，懂得自尊、自信，能够自觉地反省自己、认识自己，不断完善和超越自己，具有独立思考、自主选择与判断的能力以及迎接挑战、敢于创新的勇气，能在改变和完善外部世界的过程中充分实现自我价值。它打破了以往的预设和灌输，注重在活动过程中自我生成的兴趣、主题、形式、内容等，注重学生不断地建构自我的整个精神世界。学生以此作文往往性情所至，率真朴实。学生在进行新洲河的调查中发现，往日清澈见底的新洲河，再也看不到了，各类生活垃圾和化工厂等排放的工业废水，使小河变黑了，变臭了。他们纷纷拿起手中的笔，以童话的形式，写下了《小鱼历险记》、《寻找绿色》、《哭泣的小河》等。一学生在《我的痛苦》一文中写道：我梦见自己变成了一条小鱼，在河里到处找我的家。我游啊游啊，突然，前面漆黑一片。我又往前游。前面是一片绿色。我好害怕，又往前游。前面一处金黄。我急得大叫：“妈妈，妈妈，你在哪儿呀，我找不到家了，快来救救我吧！”天哪，为什么会样？为什么呀？原来，这里的河水是清澈见底，连水中的水藻都看得清清楚楚。可现在呢，到处是黑乎乎的。突然，我听到远处隐隐约约传来了妈妈的声音：“孩子，也许我们只能在阴曹地府才能想见了！”听了妈妈的话，我非常着急：“妈妈，不会的！不会的！您为什么要这样说呢？”“唉，这都是人类造的孽啊！把这水污染了。这让我们怎么活呀？也许有一天，人类会吃掉我们！”妈妈的声音消失了，我不住地拍打着鱼鳍，大喊：“人类啊，快救救我吧！”话刚说完，我就晕了过去。

有了实践，有了体验，学生的情感世界变得丰富敏感，他们对生活的认识逐步深入，他们开始学会用自己的头脑思考，所以他们有很多的活想说，所以，在他们的文章中体现出了很多的童真、童趣，有效的避免了小学作文“假”（说假话，写假事）、“大”（小孩儿说大人话）、“空”（内容空洞，不具体）、“抄”（抄写别人的作文）、“套”（千人一面，没有个性和特点）的现象。

4、让学生在活动中学会思考：

综合实践活动注重实践与反思，要求教师注意引导学生对实践过程进行细致的记录和深

刻的思考，通过反思，使学生真正受益，既掌握一定的文本知识，又学会收集和处理信息，提升思维的品质，提高表达能力。在“小鬼当家”的活动中，学生回家后利用双修日纷纷买菜烧菜，打扫屋子，洗衣等等忙得不亦乐乎，完全沉浸在成功的喜悦之中，尝到了生活的乐趣，学生在文章中写到：“今天上午，我在家里做饭。我先切好笋，然后下锅，我刚把笋放到油锅里，就吓得浑身发抖，这时候妈妈走过来说：‘不用怕，人离锅子远一点就行了。’我一听明白了，我按照妈妈的方法去做，果然有用。烧好了饭，做好了菜。我就高兴地吃起饭来，我觉得比平时的饭要好吃多了。” 综合实践活动让学生真正认识世界，认识自我。他们“通过观察和分析自然、社会，来表达自己对自然、对社会、对生活、对人生的感受、态度和看法，表达自己的真情实感。” 在“关于《学生自主权利》的调查研究”中，学生纷纷发表自己的看法，有人说：“我多想上上网，玩玩泡泡堂。再去中国图书馆看看中国的五千年历史。然后上上QQ，与好朋友聊天，发送贺卡。下午再去和同学打打羽毛球，骑骑单车。”有人认为作文要有一个好的心态：当有一天你把自己的心里话付诸文字的时候，当有一天你的思想变成铅字的时候，你是否深深感受到心底的快乐？是啊，这就是写作的乐趣，这就是文字的魅力，当你爱它的时候，它就乖乖听你的话了。没有思考就没有文章，美国佛罗达大学的教育家西奥多.W.海伯说：“要想写清楚就必须想清楚。要想写得充分，就必须想得充分。要想写得实在并富有想象力，那就必须在思想上想得实在并展开丰富的想象。一个学生要较好地学习写作，那他就一定要更好地学习思考。这是一规律，其他没有第二条路可走。”学生只有学会思考，学会认识生活，才能更好的写出生活的丰富内涵。

综合实践活动将学生生活世界中的个人、社会、自然等要素彼此交融，汇织成一张网，让学生在做中学，在学中做，帮助学生学会发现、学会探究、学会实践，引导学生自觉地把直接经验和间接经验相结合，帮助学生在活动中学会做生活的有心人，在活动中形成敏锐的观察力，形成了一种积极向上的，对整个社会，对整个人类的关爱情感，为学生作文提供了内容，训练了能力。而作文作为一种工具，促进综合实践活动的开展。马正平指出：“学会生存、学会发展，就是学会革新与创造。而获得这一有效途径的方法就是“学习通过写作！”“研究通过写作！”“创造通过写作！”“生产通过写作！”即通过写作来促进学习，通过写作来促进研究，通过写作来促进革新与创造。”在综合实践活动中作文，就是把作文和学生生活相结合，和学生的思想实际相联系，让学生为兴趣而作，为交际而作，为实践而作，为探究而作，为实用而作，把作文当成学习的工具，当成活动的桥梁，在培养学生实践能力和创新能力的同时，也深化了学生对生活的认识，写出充满童真童趣的文章。

练习：1. It must be a good place ________________we can do a lot of exercise.

2.This is the village _________________we visited last week.

3.The house _______ we live in is very big./ The house _______ we live is very big

4. The woman ___________ talked to you just now is a doctor. The woman ______ you talked to is my sister.

The woman to ___________ you talked is my sister. 5. This is the hospital ____________ I was born in.

This is the hospital in _________I was born. This is the hospital____________ I was born.

春分时节，气候转暖，各处农作物大约都在这个时候陆续播种。春水与农业关系的谚语有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

春水与农业关系的谚语

1.春雨满街流，收麦累死牛。

2.春得一犁雨，秋收万担粮。

3.腊月立春早，正月立春迟

4.过如秋草芟难尽;学似积不高

5.春雷响，万物长。

6.春雨贵似油，多下农民愁。

7.立春三场雨，遍地都米。

8.春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。

9.雨洒清明节，麦子豌豆满地结。

10.夏雨稻命，春雨麦病。

11.三月雨，贵似油；四月雨，好动锄。

12.春天三场雨，秋后不缺米。

13.清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。

“呜——呜——呜——”这声音也太响了吧，闹得全家人都睡不着觉。这到底是怎么回事呢？

最近，我们小区里经常发出阵阵令人讨厌的声响，吵得人无法入睡。一天，两天，三天……好几天过去了，这声音天天响起，实在折磨人。真不知道这无休无止的折磨何时是个头呀！

那天，我们终于忍不住了。爸爸跑到楼下，耳朵贴近墙壁，左听听，右听听，想确认声音发出的地方。他又找来门卫蒋爷爷，跟他一起左看看，右瞧瞧。最后，才确定响声是从隔壁楼梯的三楼发出来的。蒋爷爷说那是空调的响声，爸爸却说不是。这时响声突然停了，他们俩找不出发出声音的源头，只好决定以后讨论。

没想到，夜幕才降临，这讨厌的声音又开始响起来了。这次，老妈出马啦！她带上我先向对门的伯伯了解了一下情况，听取了他们对这声音的看法，还亲自在老伯伯家的大厅里仔细倾听了一会儿，发现同样也能听到声音，但是比我们家听到的小很多。老伯伯也说是空调的声音。为了耳根清净，妈妈决定想个办法解决问题。

老妈是个行动派。在外公和我的陪同下，她前往隔壁楼梯，联系了几户受噪声之害的热心盟友，一起查探究竟。一行人刚走到三楼的楼梯口，那讨厌的声音就源源不断地进入了众人的耳朵。妈妈赶紧按了一下门铃。过了一会，门开了。只见一个中年男子可能是刚从被窝里出来。他抖抖索索地说：“有……有什么事吗？”我定睛一看，发现那男子只穿着内衣，冷得直打哆嗦。妈妈不好意思地对那男子说：“你们家是不是开了空调啊？”男子睡意蒙眬地答道：“是的！啊——”那男子一边回答还一边忍不住打了个大呵欠。妈妈接着问：“那是不是有些闹呀？”那位男子一听，才把自己从周公那儿拉了回来，急忙说：“哦！原来吵到你们那里了呀！对不起！对不起！我这就去把空调关了！”只过了一小会，“嘀”的一声，空调被关掉了。随着响起一阵“哐哐哐”的空调呻吟声，楼道里一下子就安静下来。“吁——”大家不谋而合地长舒了一口气，终于可以睡个安稳觉了。

俗话说：“邻居好，赛金宝。”在和他人相处的时候，我们要学会互相体谅哦！

大家好！我虽然只是一个普通的小学生，不过，我非常关心现在的环境。

你们也知道，地球是我们的家园，环境与我们的生活息息相关。我们那美丽的地球已经被人类毁的不像样了，水渐渐少了，动植物也濒临灭绝……发臭的河面上漂浮着垃圾、肮脏的树枝上挂着塑料袋、黑黑的草地上堆着果皮和纸屑，人类生活在了一个“黑色”的地球上。

保护环境，人人有责，这句话随处可见，可人们却没能做到这一点。请你们扪心自问：难道做一件保护环境的小事就那么难吗？难道丢垃圾的时候，挪动一点步伐都不行吗？

在生活中，我最看不惯的就是那些破坏环境的人，我自己也亲身经历过保护环境的事情。

那是在我上小学三年级的时候，我已经是个懂得保护环境的孩子。有一天，我和妈妈去逛街，猛然间我发现了一个大哥哥手里拿着一大堆零食，吃完就把包装纸往外扔，丝毫没有注意到距离他身旁一米的垃圾桶。我的潜意识告诉我，要制止哥哥乱丢垃圾！于是我冲上前去，捡起一个包装纸，像书里的故事那样对着前面的哥哥喊着：“哥哥，你的垃圾掉了！”那位哥哥根本没有理会我的话，而是继续向前走去。我把垃圾丢到空空如也的的垃圾桶后骂道：“哼！现在的人，太没公德心了！”的确，21世纪的人就是那样自私自利。

还好，认识到环境污染严重的还不止我一个，身边还有许多热爱环境，保护环境的人。有一次，我在街头看到了一群身穿黄色衣服的哥哥姐姐们，他们的衣服上还有一个显眼的标题：保护环境，人人有责！这时他们正在街道上穿梭，捡着路上的垃圾。他们的背影，深深的刻在了我的心中。而那显眼的黄色和标题吸引了许多路人，他们也情不自禁地行动起来，看着一群群穿梭在人群中的“环保志愿者”我仿佛也心动了……

保护环境的大事，并不是所有人都可以知道，可以去做的，但是，身边的种种小事，却是触手可及的，是任何人都可以去做的。如果只有一个人来保护环境的话，那么这种杯水车薪力量是远远不够的，我们必须要齐心协力，共同来保护地球的环境，那样地球才能恢复原来的面貌。我希望每个人都能行动起来，保护环境，从小事做起，比如：看到垃圾拣起来、不乱扔白色塑料袋、种植小树……如果人人都能保护环境，那么我们的祖国将会变的更美丽，空气更清新。

同学们，你们都知道电吧？它的用处可大了，如果离开了它，我们的生活就会有很多不便：电视看不了，电灯不亮，电饭煲用不了。所以说我们现在的生活一点儿也离不开电。但，如果你不注意安全用电，那就会给你带来伤害，甚至给你的生命带来威胁。

有一次，我要写作业。可刚一把台灯电源插上，插座却发出“砰”的一响，还迸出许多火花，我吓了一跳，立刻叫来了爸爸。爸爸小心翼翼地拔出了插头，一看，原来上边有水！我才知道，是插头不小心碰到水了。这种事发生得并不少，而在农村，违章用电的事更是数不胜数。

例如，在农村经常看到村民用电电鱼，这样做虽然省事，但却十分危险，要是有人不小心接触了水面，可能就被电魔夺取了生命。想必你也会听说这样的事。还有的时候，有的人会拿起鱼竿到鱼塘边钓鱼，可是他可能不会注意，鱼塘边有许多电线杆！假设鱼竿不小心碰上了高压线，可就不好了。一天晚上，桐庐县窄溪镇会山村村民胡玉松。从自家屋里拉出电线，用一段铁丝绕在一根竹竿上，到屋后池塘捕鱼。他叫妻子接通电源，带电竹竿往池塘里一捅，刹时水里大鱼小鱼乱跳，一会儿一条2斤左右的鱼被电击中，浮在水面。胡玉松下水去捞鱼，不小心把带电竹竿翻入池塘，水里通上了电，23岁的胡玉松因此丧生，抛下年轻妻子和一个2岁儿子。这不就是违章用电伤及性命的吗？

为了不让生命收到电魔的威胁，我们要安全用电。我提出一些倡议。一，尽量不要在有电线杆的的鱼塘边钓鱼。二，不用电触鱼，避免伤害别人的生命。三，不要让电源等接触水。当然安全用电的方法还有很多，都要靠大家自己的自觉了。

“安全用电”不能只是一句口号，更要体现于行动。让它渗入每个城市与村庄，真正做到“你用电，我放心”！

什么是道德？道德与利益的关系又是什么呢？这些问题的答案，并不是唯一的，因为每个人的标准不一样。

道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。有些国家便制定了相关的法律，去日本的法律规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主必须按失物价值的百分之五至百分之二十支付报酬。如果不支付，失主将无法取回失物。拾物者既可以不接受酬金，也可以选择接受。接收后任何人不能说他贪心，就如孔子所说的一般：只要冒着生命危险救了人或是平常时期随手帮了别人一把，无论怎样的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去帮助他人。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。支付或接受一点点的酬金又算得了什么呢？并且这个规定还能平衡道德与利益的关系。使得帮助别人的人心里能够更加开心，也能带动周围的人去帮助他人。让人们学会先义后利，学会感恩，学会帮助那些需要帮助的人。

在2003年“非典”期间，板蓝根一下子成为了抢手药，供不应求。不少企业为了眼前的利益，不顾仁义，将价格不停地提高，由每盒2。8元上涨到6。5元至12元之间，有点小城镇的小药店，甚至将药卖到了30元一包。面对这种情况，石家庄神威药业、华药集团等公司毫不犹豫的选择降价，并千方百计的扩大生产规模，平稳市场上的药价。作为商业性质的企业，他们固然看重利益，但从长远看，放弃眼前的小利益而选择大义，更能赢得长久的信誉与更多的利益。果然，“非典”过去后，这些公司的销售业绩一片大好。

在当今社会中，一个人做了好事，但他没有得到任何好处，只是获得了周围人的几声不痛不痒的称赞，夸他道德高尚什么的。那么久而久之，便很少有人会去无偿的做好事，因为在大部分人的心中，都觉得物质更实在，连几个硬币都比道德值钱。社会是残酷的、现实的。需要利益与道德的平衡，才会有更多的人能唤醒自己心中良知与道德。

所以，在我看来，道德不能少，利益也不能少。只有既有义又有利，这样才能让社会更好地发展下去，让更多的人在做好事的同时，过得更多的动力。

闫奕如

我们班里的男同学很封建，一向认为“男女有别”老不搭理我们女生，连那几个男同学干部见了女生也常常避得老远。

有一次，一位封建小队长对我们女生说：“以后，咱们这样吧，男生和男生一起玩，女生和女生一起玩。然后，同桌之间不得过三八线。”有些女生很不服气，但也不好说什么。那天下午，老师给我们留了一道奥数题，到了晚上九点多我都没想出来。我实在没有办法了只好把女生问个遍，结果她们也都着急不知道该怎么做呢！我们几个女生想了许多办法，只有一个能靠谱点儿，那就是问我们班的男学霸。可是我们想来想去，都不好意思给他打电话，因为上午他才说男女有别。我想了想说：“我打。”过了一会儿我打电话说：“喂，是班长吗？我想向你请教一道奥数题。”只听那边传来一阵惊讶的声音，过了好半天，才回复一句：“哪儿道题。”我开心地说：“就是老师留做作业的那道题。”班长听了耐心地给我讲解了一遍。讲完，我便给我们班女生发了讲解的内容！

第二天，我们一起感谢了班长，顺便提出了男女团结才是良好班集体该有的样子。从那以后，我们班彻底改变了，男女同学之间，不会的题目可以互相讲解。不只团结友爱，而且成绩也大大提高。

王国圳

我在班里人际关系很好，我有一个形影不离的好朋友——邵思霖。但有一次我们因为一件事大打出手。

事情的经过是这样的。一天上午，课间休息时，我听见几个同学在议论什么，我好奇地走过去听，结果听到他们说邵思霖在学校和一个四年级女生一起放学、上学、出去玩……我激动的站出来解释道：“邵思霖不是那种人。”经过一番争吵，我决定亲自去看看。

这天放学我没回家，我去找了邵思霖，跟在他后面准备一看究竟。结果他真的我一个女生他们一路上又说有笑。当时我觉得他们家在一个小区，一起走很正常，但他们一路上的举动有点不像朋友。我再忍不住了冲上去，揪住邵思霖，大声说到：“亏我那么信任你，在同学面前给你解释，原来你是这种人。”邵思霖要解释，我也没给他机会，接着又骂了起来。知道我骂的筋疲力尽，邵思霖才说：“她是我妹妹，我小姨出门了，把她放我们家。”我顿时有些语塞，一时说不出话来。

后来我和全班同学解释了，我们又变成了形影不离的好朋友。

关系型话题作文审题的关键，就是在于理顺话题中的种.种关系，清楚地点明其间关系，即“关系论”。关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的诸要素之间的特定关系。

系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：

1：并列共存关系：指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。

例：“相信自己与听取别人的意见”对此就可诠释为“既要相信自己，又要相信别人的意见”或“既要相信别人的意见，更要相信自己”。

例：“自由与舍弃”可理解为“自由是限制性的自由，舍弃是得自由的一种舍弃，自由应是在舍弃中得到的充分自由。

2：对立统一关系：指各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。

例：“卑微与高贵”，二者对立统一，从一定意义上讲，[复习必备 | 海量免费学习视频资源尽在“学而思轻课APP”>>>点击了解]这个话题可理解为：卑微蕴育高贵;高贵源自卑微;只有把卑微的自己纳入平凡中去孜孜追求，才能创造人们心中的“高贵”。

3：是非取舍关系：指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。

例：“嫉妒与羡慕”，我们只能理解为“我们可有羡慕之意，不可有嫉妒之心”。若作其他理解则是不当的。

4：并非绝对关系：指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。

例8：“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。