关系

当年齐国宰相晏婴名满天下。据说他曾经当使者到楚国去办外交。楚国人要给他个“下马威”。因为晏子身材矮小，便在国门之旁开了一个小门，请晏大使从小门进。晏子不肯，说，到什么国进什么门。到狗国才钻狗洞。楚国人不肯自认小国，只好请他进大门。没开始谈判就吃了败仗。

不论真假，这故事里有没有道理可谈楚人：门是供人走的。大人走大门，小人走小门，门以人为准。晏子：门是国家的城门。大国的城大，城门也大，小国城小，城门也小。门以国为准。这是从两个不同坐标出发看人和门的关系。

事实上，中国历来实行的是楚国式，不是齐国式。贵宾来到，大开中门迎接。来“告帮”的、“求情”的、普通人，都是从侧门出入，先是到门房挂号等候。仆役丫环就只能走后门了。

最古的大学叫做“泮宫”。祭孔夫子的“文庙”有三个大门并列。中间进门便是泮水池，上有三座桥，中间的桥直对“大成殿”。只有本地有人中了状元时才能开正中的大门，由状元走过中间的桥去祭孔。不出状元，就不能开正门，无人走这“状元桥”。门的大小一直是和进出人的名位身份相连的。不出状元，地方等级就低。

现在北京大学的大红门是原先的燕京大学修的，仿照“文庙”的格式，不过“状元桥”上走的人不限于状元，中门大开，人人可进了。

交通安全，交通的意思就是“衣食住行”中的行，安全就是没有危险。顾名思义，交通安全就是出行时的安全。交通工具的更新从步行到单车，从单车到电动车，从电动车到摩托，从摩托到汽车……交通工具使得人们的出行更方便了，但这又是一把双刃剑，在便利人们的生活又同时在摧残着人类自己。由于交通工具的普及，拥有汽车的家庭更多了，所以使得近几年交通事故发生率不断上升。交通事故究竟是什么?我们应该怎么办呢?

许多人怀有侥幸心理，认为交通事故一定不会落到自己头上，从而放松了安全的警惕。这是交通事故发生的一重大原因。交通事故都是因为违反交通规则而发生的，大家或许都认为不是什么大事，比如红灯时横穿马路，翻越栏杆，汽车在人行道内横冲直撞，不躲避行人，……大家来看看这个事例吧!

20名2011年11月16日上午9时许，甘肃省正宁县榆林子镇“小博士”幼儿园的校车，一辆黄色的金杯面包车像往常一样，接着孩子们去上学。车上是欢声笑语。但惨剧瞬间降临，一声巨响后，黄色的面包车迎面撞上重型货车，扭曲、变形，欢声笑语瞬间变成了呻吟、哭号……这个事故不禁又为我们敲响了警钟。

官方通报，事故造成包括19名幼儿在内的21人死亡，43人不同程度受伤。这辆核载9人的面包车内竟然乘坐了64个人，这是多么骇人听闻啊!安全不仅是大家的意识，大家还要行动起来。不要想着，“就这一回，下次不了”。事故就有可能在这一次发生。看看那些被车祸夺取生命的人，他们并不是不懂得交通法规，而是怀有侥幸心理，认为车祸一定不会发生在这回。想想那些被车祸导致家破人亡的人，有受害者的父亲，母亲，孩子，妻子……他们哭红了眼睛，等待得却是判决书上的几个字：判几几年，赔偿家属几十万元……用几十万元换一条鲜活的生命，谁会干这种违背道德的事情呢?

交通安全，关系你我他。大家为了自己的安全，为了他人的安全，为了亲人们不为此担心，我们一定要遵守交通法规，保证我们的安全，有一句话说的好，“高高兴兴出门去，平平安安回家来”，平安才是福!

习主席强调，中美关系要看大局，坚定不移推进合作，妥善有效管控分歧。这为未来中美关系的发展指明了方向。两国以合作化解分歧，顾全大局、求同存异。经济合作将继续充当中美关系的“压舱石”，也必将是华盛顿“习奥会”最重要的议题之一。美国智库卡内基国际和平基金会副主席包道格就认为，“习奥会”最主要议题应是加强经济合作，化解双边经济摩擦，推动世界经济健康发展。两国不应只关注南海问题、网络安全和货币问题等争端和分歧。中美经济早已紧密联系在一起，双边经贸发展具有良好的基础。以此为契机，两国抓大放小，有效利用双方经济巨大体量带来的机遇，巩固中美关系的“压舱石”作用。这既顺应历史潮流、维护中美关系、造福两国人民，也将有力促进亚太地区和世界的和平、发展与稳定。

国家主席习近平于9月22号到28号对美国进行国事访问并出席了联合国成立70周年系列峰会。这是习近平自就任中国国家主席以来首次对美国进行国事访问，同时也是他首次到访联合国总部。

此次访美，中美双方就中美新型大国关系、双边务实合作、亚太地区事务、国际与地区问题、全球性挑战5大方面，49项达成广泛共识，取得了一系列重要成果。习主席的此次访美不但引起了国际国内的高度关注，而且此番访美之旅全程也充满了诸多夺人眼球的外交看点。经济外交就是亮点之一。

习主席访美之旅的第一站即选在有“云谷”美誉的西雅图。我们知道，西雅图是微软、波音、亚马逊等诸多美国大型高新科技公司的总部所在地。在国家发展和改革委员会学术委员会秘书长张燕生看来，西雅图在中美之间的经贸合作中具有举足轻重的地位，在美国的各州之中，西雅图对中国的经贸活动开展的最多、最活跃，合作力度最大。在经贸方面的互通有无，就是相互之间了解沟通认知一个最重要的领域。

一段时间以来，随着中国在全球的影响力逐渐增强，美国出现了一些声音，守成大国和新兴大国会不会陷入发生冲突的“修昔底德陷阱”?中国经济增速放缓会不会停止改革开放?这些疑虑影响着中美两国关系的进一步发展。

对于唱衰中国经济和担心中国不再改革开放的担忧，习近平主席在重要讲话中阐述了中国经济长期向好的趋势不会改变。他表示，中国经济的基本面是好的，仍将保持长期稳定的中高速增长。中国对外开放的力度将会越来越大，中国正在实施新一轮高水平对外开放，努力构建开放型经济新体制，推进外商投资管理体制改革，大幅减少外资准入限制，加大知识产权保护。

习近平主席在西雅图的一系列重要活动，无论是和美国工商界的交流和接触，参加中美企业家论坛，参观波音和微软公司等等，还是中方与美国波音公司签署总数为300架的飞机采购协议，百度与微软，阿里与亚马逊的战略合作，都充分印证了中国经济的稳定、中国改革开放的政策不变的承诺。美国前财政部长保尔森表示，这也让美国工商界乃至全世界看到了来自中国领导人的诚意和鼓励。

保尔森说，每一个与会的美国企业家和不能参与的企业家，都非常关心中国的动向。他们最想从习近平主席那里听到的就是有关中国改革开放的前景。“因为他们坚信，为中国经济发展作出贡献的最好方式，就是能够被允许参与其中并发展自己的业务。”

中美是当前国际舞台上经济总量占世界三分之一、贸易总量占世界五分之一的两个“大块头”，经贸交流素来密切，相互依赖日趋加深。在中国国际问题研究院常务副院长阮宗泽看来，西雅图云集了世界上”富可敌国”的大公司, 代表了美国的工商界，而中美之间经贸问题是压舱石。紧密的经济关系是中美双边关系稳定发展的“压舱石”和“助推器”，深化中美经贸合作不仅对两国发展而且对世界繁荣具有十分重要的意义。

在习近平主席的访美成果清单中，中美在政治、经贸、人文、气候变化、科技、执法、防务、航空、基础设施建设等领域达成49项重要共识。在49项目成果和共识中，有近20项涉及金融和贸易合作，各界期待的中美投资协定(BIT)谈判也取得了进展。中美两国领导人重申，达成一项高水平投资协定的谈判是“两国之间最重要的经济事项”，双方同意“强力推进谈判，加快工作节奏”。

两国元首这一表态具有历史性意义，意味着世界上最大的发达国家和最大的发展中国家或尽快达成中美投资协定(BIT)，而世界上最大的两个经济体达成中美投资协定(BIT)将起到引领效应，进一步夯实中美互信的经贸基础。我们相信，伴随着经济外交的纵深拓展，中美经贸关系必将在中美新型大国关系构建过程中发挥出更为强劲的联系纽带与沟通桥梁的作用。

正确处理决策科学化与民主化的关系，创新机制扩大公众参与的形式与渠道。“十五”计划以来，我国意在五年规划编制过程中引入了公众建言献策机制，并不断完善。但是，公众参与环节过于单一，且在政策制定的后期，公众参与程度较低，公众影响有限。建议通过机制创新，进一步开辟公众参与的渠道，创新公众参与方式，提高公众参与程度和参与质量：

首先，创新机制开展广泛的政策协商与政策讨论。建议公开五年计划阶段性编制面临的问题和难点，以及不同的政策方案之间的分歧，通过网络、媒体等渠道来广泛征求不同意见，展开广泛的讨论，使规划编制过程成为最大程度凝聚社会共识的过程。

其次，建言献策活动主要是征集公众的意见，是集中民众智慧的过程，同时还要有集中民众意愿的正式环节设计，通过识别公众需求和偏好，来使得规划更大程度反映公众需要。广泛听取社会各界的意见，进一步增强公众的利益表达，偏好表达，使之成为计划优先次序选择的重要依据。

再次，中国的五年规划不到最后公布的一刻，都属于高度保密的内容，公众不识庐山真面目，对于规划往往知之不多。建议公开不同阶段的文本和重要的决策过程，让公众了解政府在做什么，以消除对政策决策过程的各种错误印象，并引导公众更多地参与到决策过程中来。

最后，公众参与需要互联网思维。移动互联网为更大范围、更为直接、更小成本的公众参与创造了可能。决策者不但可以通过微博、微信公众号等开放公众直接参与的渠道，同时更重要的还可以通过微信群等方式，依托不同层级的社会架构，组织全社会广泛召开五年规划的网络研讨会，进行大规模的政策辩论和政策讨论。>>2015年十八届五中全会公报(全文)

人不应当也不可能成为自然的主人，人不应当也不可能成为自然的奴仆。人与自然相铺相成，平等共处，这种和谐关系才会使人与自然达到双赢。

我们只有一个地球。地球是我们的家。以牺牲环境为代价的发展得不偿失。吃子孙的饭，抢子孙的资源，危害子孙的生存环境，是一种极不道德的行为。

人在自然里固然不可时时为自然所征服，但也不宜于违背了自然。

自然始终是一切美的源泉，是一切艺术的范本。

人类对大自然的最后“征服”，不在于力的征服，而在于学会与自然的和谐相处。自然从不背叛热爱它的人。

心灵只有与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。

大自然是一位难以接近的女神。是解决科学难题的最好的和最客观的老师。

大自然的创造力是无穷无尽的。我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。s

自然哺育了人类，创造了人类。自然为我们人类提供了丰富的矿产、肥沃的土地、优质的水源、洁净的空气、适合人类生存的温度和一切对人类生存有益的物质。人类应当感谢自然，如果没有了自然，人类将会毁灭。

可我们人类在不断强大的现状下开始小瞧了大自然。对森林的过分砍伐，对动物的无情猎杀， 资源的随意开采，废气废水的大量排放等造成了大自然对人类的报复。大家一定没有忘记98年的抗洪抢险，大家一定不会忘记非典，大家不会忘记漫天的黄沙扑面而来，大家不会忘记我们山西省是水资源最缺乏的省，大家不会忘记全国有很多地方的庄稼颗粒无收。以至于在21世纪的今天，我们仍然能够看到沿街乞讨的百姓。

人类需要调整好与自然界的关系，人类要与自然界相互共处。在不断发展经济的同时，我们更要保护自然，爱护和保护好我们的环境和资源。只有地球健康了，我们人类才会因之而得福。

建立以合作共赢为核心的新型国际关系，是我们党立足时代发展潮流和我国根本利益作出的战略选择，反映了我国人民和世界人民的共同心愿。习近平同志多次强调，中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦，与世界各国人民的美好梦想相通。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央统筹国内国际两个大局，立足我国比较优势，坚持正确义利观，加强经济外交顶层设计和战略谋划，提出许多重大对外战略思想，将大国、周边、发展中国家、多边工作统筹推进，推动我国与各方关系全面发展，开创了我国经济外交工作新局面。做好新时期经济外交工作，建立新型国际关系，必须贯彻落实习近平同志经济外交思想，自觉把对外经贸合作与国家发展战略目标紧密结合起来，在世界市场和舞台上打造好中国产品、培育好中国企业、传递好中国声音、讲好中国故事，让中国梦惠及世界。

以“一带一路”引领与周边经贸合作。坚持经贸先行，走务实合作之路。紧密结合“一带一路”沿线国家产业特色，扩大相互开放，聚集商流、物流和人流，一国一策发展特色产品贸易、生产加工、基础设施建设合作，增强我国发展对周边的辐射力，营造和谐稳定的周边环境。

优化对外经贸关系布局。继续把稳定好与主要发达国家经贸关系作为经济外交工作的重中之重，创造性发挥互补优势，巩固和深化利益交融格局。确立与新兴经济体双边合作的重点，发展互补型产业链合作，培育共同发展基础。坚持贸易、投资双轮驱动，落实好各项援助措施，推动有实力的企业走出去，进一步加强与发展中国家的互利合作。

推动重构全球经贸规则体系。积极参与全球治理，主动提出新主张、新倡议和新行动方案，增强我国为全球提供公共产品和履行大国责任的能力。继续把多边贸易体制作为促进全球贸易投资开放的主渠道。以更加开放的胸襟参与“21世纪新议题”谈判，逐步形成面向全球的高标准自由贸易区网络。

提升经济外交工作软实力。积极推动文化产业走出去，努力传播当代中国价值理念，增强我国对外话语的感召力、公信力。充分发挥对外援助的积极作用，使之成为服务国家对外战略、促进互利共赢的重要载体。督促走出去企业诚信守法经营，注重为当地作出贡献，打造有实力、有信誉的中国海外企业。

梦想承载希望，梦想成就未来。习近平同志系列重要讲话内涵丰富、思想深邃、博大精深，闪耀着马克思主义真理的光辉。我们必须深入学习贯彻习近平同志系列重要讲话精神，始终不渝奉行互利共赢开放战略，坚定不移以开放促改革促发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦和持久和平、共同繁荣的世界梦作出应有贡献。

阅读下面的材料，根据要求作文：

一位16岁的少年拜访一位智者。他问：“我如何才能变成一个自己愉快，也能够给别人愉快的人呢?”智者说：“送你四句话——把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。”这位少年牢记智者的话，终于成了自己愉快也给别人愉快的人。

请以智者四句话中的一句或几句话作为话题，写一篇文章。注意：文体不限，题目自拟，有真情实感，不少于800字。

【深情出发】这是一道关系型话题作文。近年来，这种题型颇受高考命题人的青睐。如2004年全国卷高考作文话题“看到自己与看到别人”，2005年全国卷II作文话题“忘记与铭记”，2006年重庆高考作文话题“走与停”，2007年高考作文海南卷作文话题科学家的创新与创造等，都属于关系型话题作文。这种题型体现了新课标“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”的思想，指向本我与生活，关注人生，关注社会，关注人类的精神家园，有效地考查了学生的思辨能力，积极引导学生用哲学的理论指导生活实践，辩证地看待分析问题。

因此，同学们在审这类作文题时，要辨清构成话题的词、短语之间的特定关系。如该题中的“自己与别人”是并列共存关系，可以理解为“在看到自己的同时关注别人，自己、别人与愉快的人是对立统一的关系”;也可以理解为“只有处理好自己与自己的关系，才能成为自己愉快也给别人愉快的人”。关系型话题作文涉及到两种或两种以上的相互联系的关系，审题时必须认真思考，抓住关键点，明了地揭示出它们之间存在的联系，不可偏废，否则就会跑题。

我们不妨打个比方来全面把握这道题意：就好像放风筝，题目中的关键词“愉快”是拽在手里的线，放飞的风筝是“自己与别人”，多角度地解读如何做好“自己”与“别人”，“自己”与“自己”都须紧紧系住“愉快”这个关键词。

对于智者的四句话，我们可以这样解读：“把自己当成别人”——不囿于自我，与别人换位思考，从别人的立场出发，为别人设想;“把别人当成自己”——以人为镜，可以明得失，借鉴别人，可以看到自己的优势和缺陷;“把别人当成别人”——尊重价值的多样化，尊重别人，宽容别人，不把自己的主观愿望强加给人家;“把自己当成自己”——重视自己，善待自己，充实自己，发展自己，经营好自己的人生。同学们可联系实际，就以上一个或几个角度展开思路，生活中的林林总总都可以入文，选自己熟悉的方面下笔，深入挖掘，文章自然水到渠成了。学生可以若能紧握时代脉搏，关注人文，将立意提升至构建社会和谐，定能写出更有说服力和感染力的佳作来。

【佳作展示】庄子：愉快的哲学

福建龙海角美中学高二(2)班林艺贞

把自己当别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己，你就成了自己愉快也给别人愉快的人。——题记

把自己当成别人。庄子，你是大海。“无名、无功、无己”，因不看重名利而心存高远，因不畏荣辱而处变不惊。因不计较得失而心胸辽阔。于是，你超乎物外，梦化成蝶。不知是蝴蝶梦化为庄周?还是庄周梦化成蝴蝶?你终成了浩瀚无边的大海，包容万物，生生不息。

把别人当成自己，在那样一个文化屈从权势的社会里，庄子，你是一棵孤独的树，独自在黑夜里守护心灵月亮的树。我终于明白为什么在人们昧昧欲睡的时候，皎月依旧当空，用自己的圆缺演绎着人间的美满与忧伤的故事，用自然的运转昭示人间的兴衰荣辱、际遇得失。是你，在清风夜唳的黑暗中默默守侯，守候别人的幸福。一轮孤月下，一棵孤独的树，那是一种不可企及的妩媚。

把别人当成别人，把自己当成自己。庄子，你眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管;心热，故悲慨万端。虽知无用，而终不能忘情，到底是热肠牵绊;虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。亡妻那天，你抑制不住满腔的悲伤，想放声痛哭，终究是违背自然天性，于是，你鼓盆而歌。面对别人的质问，你从容地应答道：“是相与为春秋冬夏，四时行也。”这是一种摆脱世俗，洞察天地的真正达观。

一个人要想活得坦然、愉快，就必须坚持住自己的准则。在世人看来，你是痛苦的，活在梦化成蝶的希冀中，活在自己编织的罗网里，无穷无尽的纠缠与徘徊。殊不知你早已在俗世挣扎中获得了新生，赢得了那份坦然，那份“物化”的愉快了。

河畔边上，你以从容、自在定得鱼儿的快乐。你会心一笑，笑鱼儿的乐，笑惠子的浅陋。同是河塘边上，身后是楚国的相位，面前是一方净水。如果你是许由，恐怕也得坠河洗耳了。但你还是为那两位大夫保留了颜面，以乌龟自喻，一句：“往矣，吾将曳尾于涂中。”表明了心迹。庄子，你是一树怒放的梅花，无意和百花争春，无畏于寒风的凛冽，不在乎万物的艳羡，只愿在白雪中坦然释放，只愿在孤独中秉持那份守望。

人生的快乐在于能否坚持住自己的秉性，你凭一腔坦然坚持住了——把自己当别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。

简评：本文最突出的地方是迁移文本素材，让学生不再认为课文就单纯只是课文，考试派不了用场，学无所用似的。作者借庄子《逍遥游》折射的哲理光芒，以其思想、经历解读智者的为人处世原则，且巧妙地联系自然事物理解庄子的人生追求、思想境界。整体来说似是散文笔法的读后感，虽有些青涩，却不失为一篇佳作。

例文2：笑?!

福建龙海角美中学高二年(1)班黄艺娜

当一个人步入另一个世界里。笑，就不再仅仅只是因为自己。

那一年的那一天。

我拖着行李，迈着步伐，那步伐或轻快，或沉重?来到了那个既很向往又很陌生的城市——深圳。站在人才交流市场门口，一个乡下小妹，对着这样一个高墙林立、灯红酒绿的大都市，百感交集，是悲抑或是喜?!

寻寻觅觅——

“大叔，您这需要人手吗?我真的很需要这份工作。”好不容易，从憔悴而又僵硬的脸上挤出一个“笑”，怯怯而又焦急地问。只见那胖嘟嘟的脸颊泛着红润润的光，那双眼珠就深埋在两缝间，像月牙般，很小，很小的。他上下反复地打量着我，然后摇摇头，挥挥手，表示要我离开。晶莹的泪花在眼角闪动。我还是抬起头，对那张满是横肉的脸，恁地，笑了笑，疲惫地走开了。

夜，又降临了，“怎么办，晚上要在哪里落脚?”边走边喃喃着，黄色的连衣裙摆被夜风吹得胡乱地舞动，小腿被剐得有些许痛楚。

当我刚要上巴士时，一位白发苍苍的老奶奶唤住我，说要换零钱。我看着那张布满皱纹的脸，又笑了笑，毫不犹豫地从裤兜里找出10块钱，递到她手上。老奶奶给了我一张2元钱的和3张一块钱的，然后在一个黑色的、旧旧的包包里翻腾着，起初我以为她是在找零钱，后来却拿出了两块口香糖，塞在我手上，说：“没零钱了，就拿这个抵吧!”然后转身匆匆走了。这时我才意识到——被骗了。我愣愣地盯着搁在掌心的那两块口香糖，倏地，泪水溅到青绿色的包装纸上。

抬起头，望了望还没走太远的背影，跑了几步，大声喊：“老奶奶，谢谢你的口香糖。”她转过瘦弱的身体，用不解的目光看了看把两个口香糖举得高高的女孩，深深浅浅的皱纹堆在一起。虽然，泪水早已不听使唤的滑落，但还是发自内心的扬起嘴角的笑。笑了，只是不想让老奶奶心里不好过。

巴士开了。

坐在靠窗口的座位上，风，轻轻的拂过，吹动了发梢，颤动了心。

对于人生，这似乎永无止境的学问，今天我懂了一个道理：笑，不都只是因为自己的快乐!

简评：作者联系现实生活用叙述的口吻，以打工妹的经历很好地诠释了智者的话意。题目中两种标点符号的叠加使用，激发读者的阅读兴趣，引人入胜，主题突出、明确，人物的神态、心理描写较为细腻，人物形象真实可感。人活着，不仅仅是为了自己，可以让别人的生活因为你的存在而更加美好。乡下妹子用一朵人间永不凋谢的花——微笑展现她的善良和真诚。倘若人人都如此“快乐”而为，社会的和谐之花处处绽放!

【沙场秋点兵】阅读下面的文字，按要求作文：

题1一个外国人麦达德?赖茨在《最重要的几个字》一书中写道：

最重要的六个字：我承认我错了;最重要的五个字：你做得很好;

最重要的四个字：你觉得呢?最重要的三个字：麻烦你;

最重要的二个字：谢谢;最重要的一个词：我们;

最重要的一个字：我。

请你从上面七句话中任选一句(比如“最重要的三个字：麻烦你”)作为话题，写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。

【汉语文字】生死攸关

【拼音】：shēng sǐ yōu guān

【释义】：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。

【出处】：

1、柯灵《墨磨人·回首灯火阑珊处》：“因为强调生死攸关的战斗,又要求急速反 映紧迫的现实,产生了速写和报告文学的新形式。”

2、《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊!”

【英语翻译】1. vital; fatal; life-and-death 2. a matter of life and death

【成语解释】攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键时刻。

【成语示例】遵义会议是我党历史上～的转折点。

【近义词】生死存亡、非同小可。

【反义词】无关紧要、无关痛痒。

【语法】主谓式;作谓语、定语;用于事情的紧急。

【例句】：遵义会议是我党历史上～的转折点。

出句和对句是表示目的和行动的关系。或者出句是目的，对句是行动或措施，但也有互为倒装者。

看下联：

巧理千家事

增添万户心

出句说的是要做的事，即行动;对句说的是目的。

再看一联：

忍令上国衣冠沦于夷狄

相率中原豪杰还我河山

此联为石达开所作。出句是说再不能忍受“夷狄”(清统治者)对我们的压迫，意在行动起来;下联说的是要达到的目的，此联即为倒装式。

以上所举三例均为短联，至于带有短句的长联，读者可以据此理去分析、领会，这里不再赘述。

对联的结构，即联句的搭配和排列，也就是上下联的文法结构必须相互照应，相互对称，即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构、如此等等。联句结构之优劣，决定对联的成败，所以，完整地组织联句，有利于突出主题，使对联富有艺术感染力，是撰写对联首先要考虑的问题。

请看峨媚山圣积寺联：

半天——开佛阁

平地——见人家

出句和对句都是由一个双音节偏正结构和一个三音节动宾结构组成，其意义单位和节奏单位一致，使人读之上口，不失为一副佳作。

杭州龙井园有一副对联：

诗写——梅花月

茶煮——谷雨春

再看：

勤劳门第春来早

和睦人家燕去迟

“春来早”和“燕去迟”都是“主——谓——补”结构。

请看贵州甲秀楼联：

水从碧玉环中出

人在青莲瓣里行

意义单位为一、五、一。 “水”与“人”是名词相对，“出”与“行”是动词相对。“从碧玉环中”与“在青莲瓣里”则是两个介宾结构相对。上下结构相似。

内容决定形式。对联结构相对，形成整齐和谐的形式美，不过，由于内容的需要，有时也可灵活一些。如：

世间有佛宗斯佛

天下无桥长此桥

此联为二、二、三结构，意义单位也是二、二、三形式，但“宗斯佛”是动宾结构，“长此桥”却是“长于此桥”的省略，是动补结构，在无伤大雅的情况下，结构偶尔不相似也是允许的。此联节奏单位和意义一致。一致是常例，不一致是变例。不管一致不一致，上下联必须相等。这是对联结构的前提。在字数相等的基础上，出句和对句各意义单位的语法结构必须相似，方成佳构。再如杭州云栖寺联：

水——向石边——流出——冷

风——从花里——过来——香

其意义单位为“一三三一”。“水”与“风”，“冷”与“香”分别为名词、形容词相对;“向石边”与“从花里”是介宾结构相对;“流出”、“过来”都是动词、趋向动词，结构也相似。

作品的组织和构造，作品的各个部分的联系和安排，这就是结构问题。结构特点是显露在外的，所以它是作品的形成因素，但它又是由作品的思想内容决定的，不按照一定的主题要求形成的结构是没有的。另外，结构对于体裁有依从性，所以小说、戏剧、诗歌等作品，都有别于其它自身的体裁形成的特点。对联的结构同样如此。 对联的结构问题，极少有人提及，似乎它最简单不过，无足措意，其实不然。清代赵翼在论到绝句诗歌时，曾说“也须结构匠心裁”。对联的结构问题，显然比绝句要复杂得多，下面谈谈有关对联的结构。

1.对衬、关联

对称：是对联结构最基本的要求。上下两联，要求具有严整的对称美，像飞机的两翼、车的两轮一样。如果上下联光是字数相等而句子结构不一致，那就不能做到严格的对称美。例如陈爱珠女士(大文学家茅盾先生的母亲)挽其夫沈永锡联：

幼诵孔孟之言，长学声光化电忧国忧家，斯人斯疾，奈何长才未展，死难瞑目

良人亦即良师，十年互勉互励雹碎春江，百身莫赎，从今誓守遗言，管教双雏

此联感情深挚，也有精美的词语，但从结构形成来说，却远未达到严整对称美的要求。上联首句是动宾结构，下联首句是主谓结构，“幼诵”对“良人”，“孔孟之言”对“亦即良师”等都没有对好。我们的汉语言文字，一个词可以是一个字，也可以是几个字，因此在考虑字数相等时，也要考虑词组相同，只有上下联词组相同，即做到了句子结构相同，然后全联的结构才能具有严整的对称美。 关联：这是对联结构的第二个要求。

水上公园寻菡萏 (仄仄平平平仄仄)

村中老媪嗜评书 (平平仄仄仄平平)

词性、平仄都合乎要求，它能否算是一幅对联呢?不能。因为它存在着一个致命的缺陷，上下句的内容毫无瓜葛，没有一点联系。因为一幅对联除了要字数相等、词性相对、平仄和谐以外，上下句还必须是紧密联系在一起的有机整体。再如“图书馆里查资料，动物园中看虎狼”。也是互不相干的两句话，根本不能算是一副对联。以上说的是对联结构的一般要求：即上下联要对称、要关联，这是任何一副对联都要达到的。但是对联的内容、句法、体式既各不相同，其结构形式自然也会有多种多样的不同，这是我们要进一步探究的。

2.常式、变式

从形式的角度来说，对联的结构，可以概括地分为常式结构和变式结构两种：

常式：就是经常见到的比较固定的结构，从句子长短的角度来说，像五言、七言，还有四言、六言、八言联，就是作者经常、大量采用的结构形式;五、七言联，就是常见的五言律、七言律句型的对联，四言、六言联，即常见的骈文中四、六句式对联。

变式：就是句子、句法参差多变的对联的结构。长联比之短联，不仅形体增大许多倍，而且声律、格调也随之而起了变化。如各个句子的句脚就得遵循“平顶平，仄顶仄”这条规律。他们的结构，和常见的五律或七律句式的对联的结构显然大不相同。长联的结构是灵活多变的。

我们再来看看清代孙髯做的昆明大观楼联及它的结构特点吧：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边!看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓;更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳;

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云;便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

这副驰名中外的名联，它的结构有怎样的特点呢?主要一点是：上联写景，由“五百里滇池奔来眼底”句起，总领下文，然后历写从东西南北各方向所见的壮美和秀丽的胜景。下联抒情，由“数千年往事注到心头”句带出下文，然后分写汉、唐、宋、元各朝的“伟烈丰功”全都烟消云散了。另一点是选用排句铺叙，上联“看”是一个领尖字，下面四个四字句是结构相似的排句，尾段“莫辜负”三字后又是四个排句。下联相对部分，结构与这相同。再一个特点是：上联是从横的空间着笔，下联是从纵的时间着想。上联是动词“喜”为意脉，下联是以动词“叹”为意脉。全联词藻华美，描叙得富有诗情画意。“神骏”指金马山，“灵仪”指碧鸡山，“蛇蜒”形容蛇山，“缟素”形容白鹤山，“蟹屿螺洲”指滇池中的小岛屿和小沙洲。用蟹和螺来代替“小”字，既形象又有动感。“风鬟雾鬓”，喻指摇曳多姿的垂柳。下联“把酒凌虚”，是说对着天空举起洒杯。“汉习楼船”，汉武帝因洱海昆明池阻他从滇池通往印度的去路，就“大修昆明池，治楼船(高大的战船)”，练习水军以讨伐它。“唐标铁柱”，《新唐书·吐薄列传》上说：“九征(即唐九征)毁桓夷城，建铁柱于滇池(系洱海之误)以勒功”。“宋挥玉斧”，《续资治通鉴·宋纪》：“王全斌即平蜀，欲乘势取云南，以图献;帝(赵匡胤)鉴唐天宝之祸，起于南记，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外，非我有也’”。玉斧系文房玩物。“元跨革囊”， 《元史·宪宗本纪》：“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊(牛羊皮筏子)以渡”。此联的结构使得主题突出鲜明。

变式结构有以下几种：

(1)并列式。所谓并列式结构，即上下两联的意义没有主从之分，它们分别从不同侧面去表达同一主题。请看下列联：

盛世尽雷锋，共秉丹心创大业

新时多伯乐，同具慧眼识人才

尊师重教，英才辈出，中华崛起

简政放权，经济繁荣，民族复兴

碧螺云雾银峰，钟山川秀气，岂止清心明目

绿雪雨花玉露，摄天地精英，更能益寿延年

(2)主从式。上下联意义有主从之分的，就是主从式结构。例如这副航运公司联：

不靠风帆力

全凭水火功

上联是宾，下联是主，上联是虚写，是引子，下联是实写，是正文。又如“满院向阳树，一代接班人”，上联是喻体，下联才是本体。上联是处于宾位，下联处于主体。此联也是主从式结构。

(3)分总式。有的对联，语意有分述和总述的叫分总式结构。例如：

新天新地新人新事新气象

春雨春风春花春月春色美

前四点乃是分说，末尾“新气象”、“春色美”乃是总说。这是先分后总的例联。

下面再看一幅先总后分的例联：

好社会山好水好风光好

新时期地新天新气象新

(4)首尾总括式。此式先说总大意，次将大意分别述说，末尾总述一笔。下面就是这种结构的对联：

祖国在繁荣：看百花齐放，百家争鸣，百业兴旺开胜景

人民增福利：喜四海丰收，四时恒足，四海升平乐新春

上联头一句是总括，以下三句分别说三个方面，述说祖国繁荣的情况。末尾再来一笔。下联也是这种结构撰成的。

(5)对话式。上下联语，像是两个人在对话，这就是对话式结构。例如这副废旧物品回收店联：

我岂肯得新弃旧

君何妨以有易无

“我”是店主自称，“君”则是称来店的顾客，像是对面说话似的。

又如明代著名学者邱壑幼时答一同学的家长联，也是这一类：

孰谓犬能欺得虎 (家长)

安知鱼不化为龙 (邱壑)

(6)问答式。有的对联语意一问一答，是为问答式结构。例如李调元答友联：

洞庭湖，八百里，波滔滔，浪滚滚，大人从何而来

巫山峡，十二峰，云霭霭，雾腾腾，本院自天而降

下联针对上联所问作答，语意十分清楚。

(7)环递式。联语用环转相递之法组成，形成环环相扣，便是环递式结构。

例如原《前线》刊物编缉部同志挽吴晗联：

文章满纸，满纸丹心，丹心遭厄，奇冤绝古今

风雨同舟，同舟聆教，聆教难忘，心花慰英灵

除接句外，前三句环环相扣。又如：

水车，车水，水随车，车停水止

风扇，扇风，风出扇，扇动风生

这是全联各句环环相扣的例联。

(8)排偶自对式。排偶为原始的对句形式，对仗要求仅为句子等长，以及相对的词语在词性上、句法结构上大体相同。允许句中音步失替及两边平仄失对，又允许同字相对。请看这种结构的例联：

先武穆而神，大汉千古，大宋千古

后文宣而帝，山东一人，山西一人

这是佚名题杭州岳庙旁关庙联。

再如民国初曹民甫挽宋教仁联：

不可说，不可说

如其何，如其何

后一例全部以同字相对。此式常常用来表示深挚而又激动的感情。 (9)排比自对式。排比自对由排偶向参差化发展而成，可以同字相对，同声相对，但对仗之相数至少为三，句长可相等亦可不相等。例如：

涪王兄弟，蕲王夫妇，鄂王父子，聚河岳精英仅留半壁

两字君恩，四字母训，五字兵法，洒英雄涕泪莫复中原

这是佚名题杭州岳鄂王庙楹联。再看一副与此大同小异的、佚名题江阴双忠祠(唐张巡、许远)楹联：

僮可烹，妾可杀，城不可失，矢志保江淮半壁

生同岁，死同岁，神亦同祀，精忠比日月双辉

前一例为等长排比句自对，后一例为不等长排比句自对。自对之相数为三，且都有同字相对。排比句之相数至少为三，故无双相自对。

一副对联，究竟采用何种结构形式，这要根据内容的繁简和作者的文学修养随宜而定。

星期六，小弟弟唱着歌在院子里快活地跑来跑去。突然，一个足球飞了过来，正好砸在小弟弟的背上，小弟弟痛得要命。他转身一看，原来是小明哥哥玩的球，踢到他的背呀!

小明看见自己闯了祸，急急忙忙跑过来，连声说：“对不起，对不起!”小弟弟看见充满歉意的小明，笑着说：“没关系，没关系!”

小弟弟转身刚想走，小明大声说：“请等一等!”小弟弟转过头来，奇怪地问:“还有什么事吗?”

小明不好意思地说：“刚才我弄脏了你的衣服，我把你身上的足球印拍掉吧!”说完就弯下腰轻轻地给小弟弟拍足球印。小弟弟笑了，小明也笑了!

“对不起”和“没关系”让他俩成了好朋友。

一条泥泞的路，一辆破旧的车，一棵苍老的树立在那儿陪伴着车。寂寞，孤独，安静。此时，它的树叶被风吹落到了地上，好像它的希望就此破灭。多想有人陪它！多想在天堂里的亲戚朋友们！不一会儿，一群人带着工具以及挖土机来到这儿，围在一团商讨着。不久，坑坑洼洼的路变成了平坦的沥青路，它的旁边多了一块牌子，周围有一些小屋。

它虽然年老力衰，但是它一点也不觉得悲哀，还能奉献自己的绿。人们在下雨时来到它的下面比喻，天气热时朋友们来到树荫下一边乘凉一边谈论着事情，一位宣传人员到这个地方，自言自语：“这儿人口多，把广告贴在这独一无二的树上，应该可以将它推出去吧！”于是，拿起手中的胶水，在广告纸上点一点，轻轻地将它贴在上面，向后退几步，看了几下，满意的点点头，走了。一个农村人家来到树旁，看了看树和牌子，望着刚提来的望着洗完了的衣服，马上将身上带来的绳子在树和牌子身上围了个圈，将衣服挂在绳子上，笑着回家了。

一天，小朋友们围着树在玩游戏，一个小孩正抓住一个小孩的衣服时，脚不小心就碰到了树上，那个小孩反应过来，叫他们马上停下来，他们问其故。他摸摸书的受伤处，说：“小树，你一定很疼吧！对不起！”于是，他急匆匆的跑回来告诉家人，一个伐木工人正要砍伐这棵老树时，小孩站了出来，大声说：“你为什么要砍树？”“我要造屋！”“它是无辜的！如果你是一棵树，是希望被别人利用，还是受到人的关爱？”那个人顿时哑口无言，垂着头走了。他的父母和市长来到这儿说：“这小孩真懂事！人和自然的关系是平等的，这树也需要朋友，从现在起，我们一起至更多的树来保护我们的地球吧！“

曾经裴斯表洛奇齐说过：“知识和实践就像做手艺一样，两者必须结合”。所以。生活中，我们不仅要多动脑筋勤思考，还要实践。就像参加高级职业培训的企业骨干聚合时，有人提议去游泳，但是遗憾的是他们中的绝大多数都不会水，于是请了国家游泳队的教练来现场培训，教练想了一个主意说教大家学救人。所以大家都下了水。在两天后，本会游泳的人多了不少花样，不会游泳的人也能在水中游而不沉底了。不过有个小伙子却一动不动，教练问他为什么不下水。

那个小伙子说教练根本没有教大家学救人，也没有教学游泳。因为这个小伙子只知道观察别人的行为，却不能自己尝试着去做，所以到头来他什么也没学着，还是不会游泳。因此，我们在做事情时，要积极地去实践。曾经荀子说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深谷”。如果“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。若是人们想要获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。而学习知识的目的在于实践。若是过分强调知识而轻视实践，人就会丧失实践的能力。毕竟知识是虚的，通过实践，知识才落到实处。也只有付诸行动，认真实践，所学到得知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。战国时赵国名将赵奢的儿子赵括年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞的全体官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。虽说胜败乃兵家常事，但是由实践总结出来的知识指导的战争才是胜算大的。

像廉颇随时赵国老将，作战知识也学不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻池掠地的丰富战争实践经验。他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的而是实战的积累。而赵括却上的恰恰是实践。可见，实践是一个人的成功与否的关键。时间是知识的基础，是知识的出发点和归宿点，对知识起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此轻视知识，导致实践过重。所以说，实践与知识是紧密相连的，只有亲自实践，才能获得真正闪光的知识。

1师生之间

记得在我读小学六年级的时候，我虽然是班级里的班干部，可是成绩算不上是出类拔萃的那张。我最重要的一个原因就是数学成绩不好。那年，您是我们的数学老师兼班干部，在有一次的考试后您看到我所做的数学试卷只得了五十多分，您就让我拿着数学试卷来办公室。那是，我十分害怕您会很严厉的批评我。我跟您来到办公室后，您示意我来到您的身边。

我胆怯的走过来，您把我的市局啊拿起来，仔细的看我错误的题目，然后我不懂的题目奶奶都耐心的讲解给我听。那是，我在心底由衷地感叹到：“傅老师，您真好！“就在那时候我对你的敬佩之情又加了一分，我也努力地对自己说：“加油！不要让您失望。“时间不断流逝，转眼间我们都已经小学毕业了，我们将离开我们的母校去过初中生活。记得在最后一天里，您对我们全班都说了不少鼓励的话，您的这些话语流入了我的心中，是我感到一股股暖意在我的身边徘徊。在去年的九月十号，那天早上，我把前几天买好的礼物准备送给你。我早上早早地来到了学校，我把那份包装好的礼物让门卫转交给您。那天晚上，您竟然打电话来了，我与您打电话，您都是在询问我升入初中哦后的情况，您关切地问我：“初中学次紧不紧张，刚升入初中生活还适应吗？现在的数学成绩好不好啊？“听着这些话，我心中洋溢着温暖。还是那句话，：“傅老师，您真好！“傅老师，您就是我们生命中的烟火没您燃烧了自己，拼尽权利，绽放在我们懵懂的夜空中，照亮了我们的人生旅途。

此刻，我读懂杜甫那句诗：“春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

2师生之间

师生之间是快乐的，师生之间是美丽的，师生之间是互相照顾的师生之间太多太多的事，是那样感动人，是那样使人出乎意料。有父亲对待孩子的感觉，有一种极大的父爱之情，老师对学生是那样和蔼可亲。

上次运动会，老师选中了我，那是我与老师最快乐，温暖的一次。老师把牌号挂在我们背上。我跑完后，老师急忙给我水喝，生怕我们渴着，又急忙给我披上衣服，生怕我冷了。在别人跑时，老师时时刻刻为我们听着，生怕把我们“作废”了；我们跑时，老师给我们领跑，让我们跑一个好成绩；吃饭时哪一碗少了，老师便让她们再加，生怕我们饿了；我们不喝汤，也让我们喝，生怕渴着我们。吃完饭，又给我们买水喝。腿疼了，老师说：“蹲站蹲站“直到我们摔跤了，才停的这样，我们的腿就再也不疼了。

还有一次，是我们和老师最快乐的一次。那是下午的第一节课了，老师让我们介绍自己的英文名字，而且还要上写。我们都以为老师‘喝醉‘了，才会上这样轻松的课，可是不是，老师跟我们说，他觉得这样的课很重要。而且还说了叶俊豪上自习时玩篮球玩的多么开心，连老师都看入迷了。他哭了，流下了后悔和悔改的眼泪。我们大家都笑了，老师也笑了。我们是那么地快乐。到了第二节，我们整个教室也处于快乐之中。老师说：‘我们去参加运动会，别人都瞧不起我们乐堂小学，可是，我们用实力打败了别人，别人再也不敢瞧不起我们了。‘我们又笑了。

师生之间真幸福呀，我如同有了好多亲兄姐妹，又多了一个“父亲”，我好高兴。

3师生情谊

自从跨入小学学校大门的时候，我就是一位小学生了。直到现在，我已六年级了。在这六年里，我接触过许多老师，但在这老师当中，令我记忆深刻的是——王老师。因为他不仅上课有趣好懂，而且还经常帮助我和同学们。王老师还为我一次生病跑了三、四次。

那年九月多的时候，正在上课。王老师用他那娓娓动听的声音为我们讲课。正在讲一段对话的时候，我突然头疼。我跟王老师讲，王老师吓了一跳。马上用班里制订的紧急处理：是先把我送到医院，再联系我的家长。

到了医院，王老师把我送到急诊，医生看了看我，摸了摸我。完后医生告诉王老师，说我并无大碍，只是因为睡眠不足影响了头的工作再加上他已五年级了作业多导致的轻微头疼，休息四、五天就好了。王老师听了医生的话才松了一口气。

没过多久我父母来了。王老师见我父母来了，便把我交给我父母。这天傍晚，王老师来到我家，我见王老师进入我的房间，我便下床询问道：“王老师您怎么来了。”“因为我看你和我友情深厚我才来给你补课”。王老师笑着说。

王老师和我坐在书桌前。老师在读《鸟的天堂》这篇课文。老师用动听读课文，老师的声音令我如痴如醉，恍如身临其境。

王老师，您和蔼可亲、平易近人、出口成章，太令我佩服了。王老师您为我付出的爱，我会给予回报，而您的教育之恩，我铭刻在心。

4我理想的师生关系

老师是神圣、高尚、纯洁的职业，老师们用自己的知识、爱心让千千万万学子功成名就，成为国家、社会的栋梁之材，多么令人尊敬啊!但是现在，老师却经常被一些中小学生所误解，甚至与“变态”这个词化等号，实在令人遗憾。

造成这种状况我认为有三点原因：第一点，现在这些90后学生都是家里娇生惯养的孩子，又普遍是独生子女，很难适应老师的严格要求。正值青春期，再加上身边没有兄弟姐妹可以相互沟通，许多老师还在度过更年期，这样的老师和学生遭遇，难免“摩擦起火”。

如果说这点原因是客观存在，那么学生主观原因所犯的错误就更多啦。因为在家就像“小皇帝”、“小公主”一样，可是到了学校就要被老师严格管教，心里就不服气，就开始不尊重老师，甚至骂老师。可是作为学生就没有想到，有什么问题可以主动找老师交流、沟通，老师要顾及那么多的学生，不可能像自己的家长一样，注意力全在一个人身上，所以学生要学会主动找老师沟通。

当然，学生也需要老师的理解，都说“理解万岁”，学生和老师之间也一样，互相理解才能坦诚相待。学生也知道老师是望子成龙心切，但这不能成为老师体罚、辱骂学生的理由，面对这样的老师，学生不服气，还可能以不学习相对抗，这也是师生之间产生代沟的原因。

所以人与人之间需要相互理解，对长者、对晚辈要互相尊敬爱护，如果学生和老师之间多相互沟通，一定会减少代沟，增进和平。

5建立良好的师生关系

师生关系是一种社会的人际关系，它包括两方面的内涵：一个是教师与学生在教育过程中彼此所处的地位，另一个是教师与学生在教育活动中的相互交往。建立良好的师生关系有利于教育教学工作，促进学生活泼健康全面发展。那么如何建立良好的师生关系呢？

一热情主动有求必应热情主动是融洽师生关系的先行官。只有热情主动，学生才会乐于接近老师。有求必应是当今社会的一种风尚。学生有了困难，老师要热情帮助，关心学生，不能置之不理，冷若冰霜。要热爱每一个学生。

二，以诚相待，教师与学生真诚相处民主相待会形成良好的师生关系，这样教师施教顺利，教学效果明显。因为真诚相处以诚相待是现代人处事交往的重要原则，它可以成为构建良好的师生关系的桥梁和纽带。俗话说：“诚实无欺，做人根基。”一个真诚的心声，往往能唤醒一大群真诚人的共鸣。教师在学生面前真诚相处，才能优化教师的人格形象。

三一视同仁不偏不倚在平时的教学中，教师要不分相貌性别，不分优等生后进生，不分家长地位的高低，家庭的贫富悬殊，应该做到不偏不倚，平等相待，一视同仁。因为这是一个人成就大事，受人拥戴的显著特点，也是心理健康的具体表现。因此我们既要教好尖子生，又不能放松对后进生的辅导，要让全体学生都能天天进步。

[师生关系作文600字

班固，字孟坚：“孟”表示排行第一，“坚”与“固”同义。

曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”(行）与“操”（守）同义。

韩愈，字退之：“愈”为胜过、超出之意，“退”为约束退守之意，名与字相反相成，含警示之意。

刘禹锡，字梦得：“锡”为“赐”之意，“禹锡”即“欠禹所赐”之意，故字为“梦得”。

李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐以字“义山”与名呼应。

秦观，字少游：“观”与“游”同义。

陆游，字务观：据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取《列子仲尼》“务外游不如务内观”之意。

姜夔，字尧章：传说“夔”是上古帝王尧的乐官，“章”即“乐章”之意。

朋友间的关系是建立在一种什么样的情感上的关系才叫朋友？这是很难界定的一种关系。物以类聚人以群分，我想这是比较好的界定。当然，有二种说法是很明确的界定：一种是志同道合的朋友关系；另一种是臭味相投的朋友关系。这二种的界定主要是表现在他们的道德品位和生活追求是一致的。真正的朋友关系是什么？周华健的《朋友》有一句歌词说得很清楚：朋友一生一起走！这可能才是真正的朋友。

一生一起走的朋友关系，这是非同一般的关系。我认为是没有血缘的亲人关系。才能达到这种境界。

这种一生一起走的朋友关系。应该是无私的境界。是相濡以沫——同甘共苦的关系，不是亲人胜似亲人。因此，二者是相伴而行的。不是相互索取相互利用，而是有福同享，有难同当。前行一起定方向，挫折一起化解危急。就象中国的“人”字。一撇一捺相互支撑，二人建成一个尖顶房，同在一间房内住的人。这个房就是一个共同的家，冷暖相伴，风雨同舟，一路同行。

真正的朋友不存在利用和被利用关系。他们是相互照顾的搀扶关系；如果把朋友间的关系看成是“利用”关系那不是真正的朋友。那种“利用”关系的人不是真正的朋友关系。“利用”这个词可以二方面界定：可以做褒意用，可以做贬意用。这要看用在什么场合和事物上。有的人为了达到什么目的，利用对方的关系和权力去索取什么，动机不纯，这叫利用；朋友间为了解决什么问题，希望得到帮助和照顾这不叫“利用”，这叫求助，叫相互帮助。相互帮助，与利用有本质区别。一个是动机问题，一个是求助爱心问题。真正的朋友也不存在利用这一说。

朋友间的关系就是一种相互帮助的携手搀扶关系。做一生的朋友就要有相互帮助，相互携手搀扶的思想境界，否则，那不是一生一起走的朋友！携手、搀扶、相互帮助、相互照顾、相互关爱，这是朋友们一生要记住的词。

[朋友的关系作文700字

什么是道德？道德与利益的关系又是什么呢？这些问题的答案，并不是唯一的，因为每个人的标准不一样。

道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。有些国家便制定了相关的法律，去日本的法律规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主必须按失物价值的百分之五至百分之二十支付报酬。如果不支付，失主将无法取回失物。拾物者既可以不接受酬金，也可以选择接受。接收后任何人不能说他贪心，就如孔子所说的一般：只要冒着生命危险救了人或是平常时期随手帮了别人一把，无论怎样的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去帮助他人。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。支付或接受一点点的酬金又算得了什么呢？并且这个规定还能平衡道德与利益的关系。使得帮助别人的人心里能够更加开心，也能带动周围的人去帮助他人。让人们学会先义后利，学会感恩，学会帮助那些需要帮助的人。

在2003年“非典”期间，板蓝根一下子成为了抢手药，供不应求。不少企业为了眼前的利益，不顾仁义，将价格不停地提高，由每盒2。8元上涨到6。5元至12元之间，有点小城镇的小药店，甚至将药卖到了30元一包。面对这种情况，石家庄神威药业、华药集团等公司毫不犹豫的选择降价，并千方百计的扩大生产规模，平稳市场上的药价。作为商业性质的企业，他们固然看重利益，但从长远看，放弃眼前的小利益而选择大义，更能赢得长久的信誉与更多的利益。果然，“非典”过去后，这些公司的销售业绩一片大好。

在当今社会中，一个人做了好事，但他没有得到任何好处，只是获得了周围人的几声不痛不痒的称赞，夸他道德高尚什么的。那么久而久之，便很少有人会去无偿的做好事，因为在大部分人的心中，都觉得物质更实在，连几个硬币都比道德值钱。社会是残酷的、现实的。需要利益与道德的平衡，才会有更多的人能唤醒自己心中良知与道德。

所以，在我看来，道德不能少，利益也不能少。只有既有义又有利，这样才能让社会更好地发展下去，让更多的人在做好事的同时，过得更多的动力。

人的一生是充满磨难的，正如凤凰浴火，非死不得重生，即使你今天没有达到心中的目标，也不要放弃，要记住，明天永远是今天的延续。

太阳渐渐收敛起最后一束光芒，黑夜开始席卷这座城市，树叶在飘。离开学校时，路上的街灯已经亮起，来往的车辆和行人之间总透出一种落寂感。一天又过去了，我的心情糟透了，考试失利，听写不过，作业本上那刺眼的红色都使我厚本充满希望的心一点点冷了下来。

想要跑步发泄，可没跑几步圈就气喘吁吁，大汗淋漓，本就糟糕的心情此时像打翻的调料盒，五味杂陈，开始心中抱怒起来：学习不行，连跑步这么简单的事都做不好，明年中考拿什么跟人家去竞争，最后只能落个名落孙山的下场……

回到家，父母并没有直接质问成绩的事，只是道：“几天下来在学习上有什么进步的地方吗？”

“没有！能不能不要问了！”浮躁的心使我的口气不太友善。

“没事，不要在意，明天依旧是今天的延续，明天是新的开始，新的希望，努力吧！按心中的目标去完成，去实现，不要因为一点小挫折羁绊你的脚步。”

有一瞬间，焦躁的心慢慢沉静下来。诚如父母说的话，明天是今天的延续，虽然你今天没有完成目标，但是你明天的努力一定会促使你离梦想更进一步。

人生路很长，每个岔路口都有自己的延续，你可以一直回望过去的路却不可以转身踏上来时的那条路。

这让我想起了一句话，是一句很俗的话也是没有什么人能反驳的话：光阴似箭，岁月如梭。时间过得很快，即便如此，我们更要踏实走好每一步，因为生命一直都是延续的。

王国圳

我在班里人际关系很好，我有一个形影不离的好朋友——邵思霖。但有一次我们因为一件事大打出手。

事情的经过是这样的。一天上午，课间休息时，我听见几个同学在议论什么，我好奇地走过去听，结果听到他们说邵思霖在学校和一个四年级女生一起放学、上学、出去玩……我激动的站出来解释道：“邵思霖不是那种人。”经过一番争吵，我决定亲自去看看。

这天放学我没回家，我去找了邵思霖，跟在他后面准备一看究竟。结果他真的我一个女生他们一路上又说有笑。当时我觉得他们家在一个小区，一起走很正常，但他们一路上的举动有点不像朋友。我再忍不住了冲上去，揪住邵思霖，大声说到：“亏我那么信任你，在同学面前给你解释，原来你是这种人。”邵思霖要解释，我也没给他机会，接着又骂了起来。知道我骂的筋疲力尽，邵思霖才说：“她是我妹妹，我小姨出门了，把她放我们家。”我顿时有些语塞，一时说不出话来。

后来我和全班同学解释了，我们又变成了形影不离的好朋友。

万般蹀躞，始得朱华

没有人愿意迎接漫天的狂沙，他们苛责、埋怨甚至厌弃这泥泞的道路，这无可厚非。但当我们回首走过的道路，只会发现路旁的姹紫嫣红，依旧笑春风。

“为何走遍万水千山，还是钟爱脚下的泥泞?”从疫情中走出的我有了答案。

面对最初的危机，我们都在未知中颤抖。整个大地都在窸窣发出声音，那是深夜里虫蚁啃啮桌脚的幽深与恐惧，月光如同凌晨醒来时的瞳孔一样寂静而彷徨，同我一起颤抖的，是整个中国。那时，我们看见了她的行动，可总有不满、不信任的声音打破夜空。我们如同受惊的马匹，在慌乱中嘶鸣踩踏、横冲直撞。

也许像摔过跤的孩子，恐惧如一阵大雾从四面八方袭来，那十七年前的记忆不可阻遏地喷薄而出：关于封锁与分离，关于探视与救济，关于落后与未知的挑战，关于隐天蔽日，关于死亡与痛苦的呼号……当我点入一个关于非典的纪录片时，随着一张张黑白的相片掠过，那近日新增的数据显得愈发有血有肉、触目惊心。我坍塌在了这一夜的与多年前的夜里。襁褓中的我，襁褓中的二十一世纪的中国，我们都渴望着乳汁与成长。

青年的二十一世纪中国并未让我们失望，而我们二十一世纪的青年也并未让祖国失望。一个个站出来的身影同时也向祖国确认，我们准备接好这一棒。这一场轰轰烈烈的成人礼，见证了我们走过的泥泞，检验了我们丰盈的羽翼。

这一次，我们记忆中除了痛苦与惋惜之外还有别的景色，以复兴作为题跋徐徐展开：关于科技与组织，关于希望与感动，关于速度，关于镇静，关于众志成城，关于背影与担当，关于青年……我的怀疑与迟豫，已经化为一股热力、一种感动。

这份蜕变是千万次口头歌颂不能达到的。当生命的砝码摆在眼前时，你就能见证一个国家的分量与担当，你便蓦然回首，发现这万般蹀躞的路，早已布满了深沉却明艳的红;这泥土虽湿了你的裤脚，但也培出了盛艳庄重的牡丹。只是我们不常看见，这一次我们终于看见的，是我们的成长，更是祖国七十多年来的迈进。恰好在这样一个青春的年纪，在一个时代的开端，我们一同成长，互相见证。

眼前的风沙仍吹着，在我稚嫩的脸上留下划痕，脚下的泥牵绊着我，我已经学会了独当一面，不留恋地迈步前去。因为我知道这条路上总会留下刻骨铭心的血和义无反顾的红，那是我与祖国一同成长的挑战与阵痛。但当风沙暂歇，我最深爱的那土地上，将会开出象征成长的璀璨朱华!