反思

期末考试完了,我听到了一件事我的数学很差,我的三好学生拿不到了。

我连忙看看我的英语和语文都是九十几分,那时我很难过。可是曹老师跟我说：“佳怡，你不要灰心，这次没考好没系。放寒假后买一些学数学知识的书，好好复习数学知识。争取下次考到九十五分以上。”我听了以后心情感觉好了许多。我一定要好好学习把三好学生的奖再拿回来。

期末考试成绩公布之后

1月21日，是我们1年1度的考试时间。考试完后，我心里像挑着十五个水桶--七上八下。非常想知道自己的成绩。

终于，今天老师该念成绩了，如坐针毡我心里怦怦直跳。“语文95，数学99，英语97”老师清脆的声音打断了我的思考。我心里暗自高兴，心里的一块石头也算落了地。但是，我心里也同时在反思，为什么语文退步了4分我暗暗难过起来。我在心里想：难道试题越来越难。还是——对，都是粗心大意惹得祸，我越来越恨我的脑细胞了。回到家，我向妈妈说了自己的成绩，本以为一场暴风雨就要来临了但妈妈却会心的笑了笑，和蔼可亲的说：“你不要伤心，也不要放弃，这次进自己最大努力就行了。”我听了妈妈的话非常温暖。脚下仿佛踩着一朵幸福的云。

这真是一次令我难忘的期末考试，我要好好学习，天天向上，做一个对祖国。对社会人民有用的人。同时，我会永远记住这次教训——粗心能造成大错。

今年七月初，引发的“粤普之争”虽已被澄清了实属误会，但一份尚未经过审核的普通亚运提案却引起整个粤语文化圈的激烈争论，这反映了广大粤语使用者特别是广州本土人对粤语现状的担忧。

粤语的现状如何?

粤语在国内受到前所未有的限制，地位大不如从前了。据报导，广州的一对父母反映平时他们的孩子说起粤语就期期艾艾，无法说下去，最后只好用普通话与他们交流了。这家人的情况代表了在中国大陆粤语分布区许多年轻一代的母语能力下降的状况。他们甚至连某些地道粤语名词都不知道如何说。

广西这个原先粤语占有极高人口比例的省份，其粤语环境衰败更加严重。首府南宁市被称为“推广普通话先进城市”，南宁本地的粤语已经基本上在公共场合消失。由于粤语是去了省会的中心影响，广西境内的粤语逐渐失去了通用语的地位，就连存在口语差异的说地方粤语的人群，也逐渐开始使用普通话交流，而非去适应对方有所不同的地方粤语口音。

为什么粤语会衰退?

从大的方面来讲有两个原因。

经济快速发展是粤语衰退的根本原因之一。随之经济的快速发展，大量外来人口涌入广东，导致了在广东的1400万常住人口中外来人口就占了700万左右，且大多是普通话受众。为了经济的进一步发展，为了更好地进行商业交流，不得不随“大多数”。

政策的推行也是粤语衰退的根本原因之一。2001年1月1日起实施的《国家通用语言文字法》。该法规定中国的通用语言是普通话，严格限制在学校教学﹑公共媒体﹑公共场合上使用方言，削弱了粤语的影响力，限制了粤语的生存和发展空间。

从小的方面来讲有四个重要原因。

第一，教育不当。普遍原因是学校的教育不当。非普通话地区普遍存在一种现象，学校里的“推普”教育让年轻一代觉得说普通话才是“先进”的，说本地话是“落后”的,而且还会以此“教育“父母。值得重视的是家庭教育的不得当。值得重视的是家庭教育不当。据闻，在港澳地区有一些年轻父母为了让孩子有机会上国际院校，自孩子牙牙学语起便只用英文与孩子交流，即使自己的英语口语不标准。这样使孩子生在粤语地区，长在粤语地区，却不懂粤语，甚至排斥粤语。

这些不得当的语言教育致使年轻一代对粤语的情感淡化了，给粤语的传承以致命一击。

第二，大众传媒没有有效发挥其传播的作用。一方面，粤语传媒遭通杀。在南宁别说电视台传媒，就连公交车站的双语(普通话和广西白话)也改成单一普通话广播，深圳的八个电视台也只剩一个粤语电视台。另一方面，粤语传媒所呈现的作品内容低俗、脱离群众生活、语言不纯正。前不久南宁开播了某白话新闻节。其中使用的是“南普”，即普通话与南宁白话的混合体，误导百姓学习纯正的普通话。且其新闻内容是从别的电视台转载的，不贴近当地百姓的生活，缺乏亲切感。这严重摧残了粤语文化。

第三，没有建立完整的保护体系。在人口流动频繁的现今，仅靠口口相传来继承与保护是不现实的。

那么，面对这各方面的原因，我们可以采取哪些保护措施呢?

第一，从保存纯正粤语入手，建立中国汉语方言数据库。政府应拨款支持相关文化部门人员寻找使用纯正粤语的百姓，最好是文艺工作者，然后用录音机、录像机记录下他们的声音和表演。最后经过处理后储存。

第二，从加强法制入手为粤语撑起法律保护伞。政府出台并落实《粤语言使用细则》，规定在非公共场合可以使用粤语;规定在某一日为方言节，进一步一起广大民众对方言的重视。

第三，从学校教育入手。适当增设中小学生粤语学习课程，并举办粤语演讲比赛、粤语笑话比赛等粤语活动，增加中小学生对母语的兴趣，增进他们对母语的感情。

第四，从家庭教育入手，从娃娃抓起。在每一对新人领结婚证时，有相关部门发给他们一份粤语学习材料，并鼓励他们用粤语与以后出生的孩子交流，培养下一代对母语的热爱之情。

第五，从文化的开发入手。广大文艺工作者和媒体工作者应坚持到老百姓中采风，创作出一些既为老百姓所喜闻乐见，又能体现地区独特风格和优秀价值观的粤语文艺作品，打造出强大的文化产业。在消费粤语的同时，也在一定程度上保护了粤语。

第六，从语言学习入手。加强对粤语的科学研究，编写一部《粤语方言辞典》和一些粤语教材，以便于本地人和其他对粤语感兴趣的非粤语人士的学习。

保护粤语有何意义?

第一，保护粤语，有利于保护岭南文化。粤语作为一种方言，不仅是语言，它还是岭南地域文化的载体和其有机组成部分。就如粤剧﹑粤语金曲，它们都是以粤语为依托的岭南文化。

第二，保护粤语，有利于保护文化的多样性，促进中华文化的繁荣发展。文化的多样性在很大程度上依赖于语言的多样性，而文化的多样性又能促进中华文化的繁荣发展。

第三，保护粤语，有利于加快社会主义建设的步伐。粤语牵动着广大岭南华侨的乡土情怀，鼓励他们在发迹后回乡投资。据不完全统计，1978年至2001年间，各地华侨为广东的两个文明发展捐献了约309亿元人民币，涉及项目多达100多项。

方言是世界文化百花园中的奇葩，让我们一起来保护它吧!

我——性格开朗，思维敏捷，平时学习成绩还算优秀，学校里的课程和作业我感觉都很简单，写起作业也得心应手。但每次父母检查时总会出现或多或少的错误，因此而经常受到妈妈的批评，我也暗下决心下次一定改正。

可一到考试，我就紧张，发挥不好，经常因为马虎而丢分，考试成绩平平，总是让老师和爸妈失望。其实，我很着急，同时也很羡慕我的好友王文龙。他非常细心，踏实，成绩一向很稳定。每次考试都考得不错，我因该学习他的优点——踏实，认真好学。

就拿这次考试来说吧，卷子刚发下来，我一看就觉得很简单，平时都练过，考满分肯定没问题。可试卷发下来了我傻眼了。因为粗心数学观察图形把左看成右，语文基础字写错，检查时一扫而过，没发现错误，卷子发下来才后悔不已，马虎又丢分了;其次我平时学得不扎实，不灵活，不会举一反三，又有点骄傲，这就是我失败的原因。妈妈看到了卷子后十分生气，陈老师在一边不停地鼓励我，让我在这个寒假好好复习，采取一定的方法改正粗心的习惯。我采取的具体方法是：第一：若因粗心写错一道题罚做十道题。第二：若连续一周没有错误则免做部分课外作业。

我一定要吸取此次考试的经验教训，坚持执行我的纠正方法，力争在这个假期使我的学习有一个大的进步，为下学期取得好成绩作出努力。 我——性格开朗，思维敏捷，平时学习成绩还算优秀，学校里的课程和作业我感觉都很简单，写起作业也得心应手。但每次父母检查时总会出现或多或少的错误，因此而经常受到妈妈的批评，我也暗下决心下次一定改正。

可一到考试，我就紧张，发挥不好，经常因为马虎而丢分，考试成绩平平，总是让老师和爸妈失望。其实，我很着急，同时也很羡慕我的好友王文龙。他非常细心，踏实，成绩一向很稳定。每次考试都考得不错，我因该学习他的优点——踏实，认真好学。

就拿这次考试来说吧，卷子刚发下来，我一看就觉得很简单，平时都练过，考满分肯定没问题。可试卷发下来了我傻眼了。因为粗心数学观察图形把左看成右，语文基础字写错，检查时一扫而过，没发现错误，卷子发下来才后悔不已，马虎又丢分了;其次我平时学得不扎实，不灵活，不会举一反三，又有点骄傲，这就是我失败的原因。妈妈看到了卷子后十分生气，陈老师在一边不停地鼓励我，让我在这个寒假好好复习，采取一定的方法改正粗心的习惯。我采取的具体方法是：第一：若因粗心写错一道题罚做十道题。第二：若连续一周没有错误则免做部分课外作业。

我一定要吸取此次考试的经验教训，坚持执行我的纠正方法，力争在这个假期使我的学习有一个大的进步，为下学期取得好成绩作出努力。

期末考试过后，成绩出来了，我和难过。因为真的不出我所料，幸运女神并没有降临在我身上，她只对我说：“一分耕耘，一分收获。所有的一切，都是你一手造成的，要不要亡羊补牢，由你自己决定。”

接着，把失望和后悔留给了我——比上学期总分下降了20多分……

我久久伫立在原地，把目光投放在试卷上，心中的泪水，一次又一次地漫湿了我枯干的心灵……

这一结果无疑是像天打雷劈般地打击了一朵正在成长的花朵，使他失去往日的色彩、信心与自豪，使他将要与其他失去光彩的花朵永远的长眠于地底深处。

为了拯救这懦弱的花朵，必须唤醒他的信心，而成功恰恰是唤醒信心的最佳方法。所以，为了成功，必须有一套好的学习方法和学习习惯，我决定，做到以下几点：

一、要指定好学习目标和计划。

二、做好五个环节：

(1)课前预习。大致看一下当天要学习的内容，不懂的地方问老师或同学，有一些实在不懂的地方就标上记号，做到心中有数;

(2)上课认真听讲。把思路跟着老师走，讲到自己课前预习标上记号的地方时，更要细心听老师讲解，如果还不懂，可以等下课问老师或同学。在认真听讲的同时，还要把自己认为重要的地方勾划或抄下来。

(3)课后复习。把当天所学的内容和所做的笔记整理好，好好复习，把该背诵的背下来。

(4)独立完成作业。认真完成，不抄袭。

(5)订正。老师把作业或试卷发下来后，订正错误的地方，认真，严肃对待。

三、课外尽量少点接触电脑等娱乐性、引诱性较高的物品。

四、多看课外读物、新闻。

……

只要你付出足够的汗水、辛勤和认真，成功，其实就在不远处。

我希望通过这次的考试反思，我能更好的总结自己，计划自己。期盼下一个考试我会有新的突破。

时光流逝，九月已接近尾声，十月的交响曲即将鸣奏。

回头望，一排排可望不可即的脚印，记录着我的懊恼，我的惭愧，我的后悔······

九月反思------懊恼。

上课了，我们的喧哗声代替了铃声，班干部一个劲的喊安静，安静。嗓子喊破都没人理睬。路过我们班的老师，我想他们心里都会说：这班没救了! 呵，老师来了，同学们马上坐得端端正正，教室顿时安静下来了，一根针掉到地上的声音也听得清楚。老师一来还表扬同学们捏，说我们纪侓好。这个当面做人，背后做鬼的功夫也太好了吧! 我深感佩服!

懊恼------每次上课最先听到的应该是铃声，而我们班最先听到的是喧哗声，老师都说：上课铃一响就意味着要学到新的知识，所以要拿出课本，端端正正的坐着等待老师的到来。 可我们也太放肆了，这点我不知道我们班什么时候才能改好!因此我为之而懊恼。

九月反思------惭愧。

哈哈哈哈 不用说，这肯定又是我发出的笑声。虽然说让老师请进办公室蛮多次，可我仍然本性不改。每当上课的时候，没有一次上课不讲小话的，没有一次是认真听课的;每当下课的时候，班上就数我喊得最大声，玩的最疯狂。老师一一管制，我还玩的不亦乐乎，继续玩我的，闹我的。高兴的心不可能长久的，某天，从天而降的数学测试，让我崩溃了!我居然考了个不错的71分，我拿着我试卷，看着那少的可怜的分数，一种酸酸的感觉从我内心迸发出来。早知如此，何必当初!

惭愧------世上无难事，只怕有心人这句古话说的没错，我之所以考的这么差，就是因为我没有一个好学的心态和勤奋的为人。所以，我决定往后要从我的内心赶走这些毛病。因此我为之而惭愧。

九月反思------后悔。

朋友是我们人生路上最大的帮手，没有朋友就等于没有一切。每当我灰心沮丧的时候，是谁跟我说：这次不行下次努力，下次加油?每当我遇到困难的时候，是谁跟我一起分担，一起度过?每当我得到夸奖的时候，是谁跟我说：不要骄傲，争取得更好?当然，那就是朋友!我是一个完全不懂得珍惜朋友的人，因为曾经有一个朋友经常被我打骂，经常被我指责，经常被我欺负。每当我拿他开玩笑的时候，我们只顾及自己开心的感受，没有顾及他的感受，没有顾及玩笑的度，可能我们在笑，笑得很开心，他却在心里伤心，难过。老师说过：朋友应该一起学习，一起努力，一起进步。我觉得我很对不起那位受我欺负的同学，我会好好珍惜我们的友谊!也希望他能原谅我这个以前对他不是的朋友!

后悔------ 朋友，不是说我不高兴就找朋友当沙包似的用来发泄，或是将我的快乐建立在朋友的痛苦之上。更不是说那种用彼此之间朋友的名义为难自己的人，往往不是一个合格的朋友。真正的朋友是在我遇到困难挺身而出，真正的朋友是在我遇到难题帮我一一解答，真正的朋友是在我快乐时一起分享，悲伤时一起分担。

十月的交响曲已鸣奏，让我们一起仔细欣赏。

在刚刚结束的期中考试里，我犯了很多不该犯的错误。 我一向语文很好，可是这次鬼使神差的，语文竟然错了很多不该错的地方。经过我的仔细反思，我想这和我阅读题目不认真有着很大的关系。这点也同样延伸到了数学和英语方面。很多计算和语法上的小错误让我丢掉了不少分数。例如：(这个我不能替你写，不知道你究竟错了什么，举上几个小例子就行，50字左右) 我知道老师对于我有着很大的期望，可是我还是没有考好。对于这点我感到十分抱歉。但是既然犯了错误就要改正，所以，通过考试我也想了很多以后一定要学习的东西。

首先我要改掉考试不细心读题目的坏习惯。有时候我往往看着题目前面就顺手把后面的问题写上了，但是却错了很多。这也许也和答题技巧有关系。总之，通过以后的练习，我一定要在考试的过程之中认真审题，自习读题，把题目看准、看好。时间允许的时候要多检查几遍，绝对不允许自己再犯类似于这样的无谓的错误。

其次，我还要加强语文、数学、英语三门主科以及政治、历史、地理、生物和物理的习题强化。通过考试，我终于明白山外有山，人外有人。平日大家都聚在一起做一样的题目，感觉不出来有什么明显的差异。可是一当考试，才发现原来那么多考试题目是我从来看都没看过的(你就先编着吧)。只怪自己买的练习题做的少。不能允许自己再继续这样下去，所以，我一定要加倍努力，从这次考试之中汲取教训，增加力量，为下一次考试做好准备，打好基础。 考试技巧贵在练习。生活之中，我还要多多加强自己的练习和复习，考试之前制定周详的复习计划，不再手忙脚乱，没有方向。平日生活学习中学会积累，语文积累好词好句，数学也要多积累难的题目，英语则是语法项目。对做完形填空等练习题也是提高英语的好方法。 期中考试毕竟不是期末考试，我还是有机会的。下一次考试，我要更努力，争取不让老师、家长和同学们失望。不让自己失望。 对于各科老师，我希望老师不要对我失去信心，虽然我这次考得并不理想，但是我相信自己的实力。下一次考试，我一定会努力的!

对照党的宗旨，查理想信念坚不坚定，看经受各种考验的能力强不强;对照时代的要求，查陈旧观念多不多，看适应新形势新任务的水平高不高;对照职责使命，查业务素质有否提升，看胜任岗位的本事大不大;对照群众评价，查对态度好不好，看离群众的要求有多远。

一、通过查找存在的主要问题

(一)学习方面 。 一是在学习态度上不够认真、缺乏自觉性和积极性，不善于学习、学习抓的不紧，积极性不高，存在着被动、应付思想。二是学习敷衍了事，学习只限于一般性地读书看报，只是念一念，还集中听一听，方法简单，组织学习时就学一学，要求学什么就学习什么，仅学习了规定的文件、领导讲话和会议精神等，很少主动学习与自己业务无关的一些知识。三是理论联系实际不够，学习的目的虽然明确，但实际学习时导致学习归学习，理论和实际相脱节，没有很好把理论与实际工作相联系起来。

(二)工作方面。 一是对待来访群众不能始终保持热情的态度，有时特别是手头工作稍多、稍忙时，没有做到全心全意为人民服务，没有正真成为人民群众的公仆，没有拿出百分之百的热情对待来访办事群众，二是有些工作不够细，与领导的要求有差距，工作责任心还需加强;三是工作中时有急躁情绪，偶尔有发牢骚的现象，谦虚谨慎的作风还不够。

(三)解放思想、更新观念方面 。 一是在实际工作中，思想不够解放，观念陈，更新不到位，工作上创新意识不强。二是对在新形势、新任务和工作中遇到的新问题没有进深层次的分析，仅看表面现象、思考不深刻，缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，对一些有关专业方面的问题不是那么了解，没有主动去与有关部门和相关同志沟通，有时了解情况不多时仅凭感觉和自己认为对的想法去解决，处理方法比较简单，没有创新精神。三是遇到问题还是习惯于用老方法去理解，思想上出现懒惰，没有做到脚踏实地地用科学发展观的理论去正确研究处理。

二、存在问题的原因分析

对存在的上述问题，认真分析其产生的根源，既有客观因素，也有主观原因，主要表现在4个方面：

(一)抓理论学习的内在动力不足

虽然也经常强调学习的重要性，但对个人和班子的学习抓得不够紧，往往忙于工作和应酬，而使理论学习的精力不够集中，没有真正坐下来尽心研读，没有注意对理论的提炼和升华以及有针对性地解决一些理论问题，没有真正静下来、深下去、悟出来。学风问题解决得不是很好，理论联系实际不够紧密，在学深学透、入心入脑、学用结合方面欠火候。

(二)发扬敬业奉献的精神不够强

虽然具有较为强烈的事业心和责任感，但在有的时候和有的方面存在懒惰情绪，尚未做到为了党和人民的事业舍弃一切、废寝忘食的程度;往往满足于完成任务和取得一般成绩，尚未达到对工作、事业孜孜以求、精益求精的境界。在工作的落实上没有达到一丝不苟的严谨程度，缺乏一抓到底、常抓不懈的执着精神。满足于不落伍，没有很好地做到与时俱进、及时把握国内外卫生科技发展的最新动态、站在卫生事业发展的最前沿。

(三)提高执政能力和工作水平的标准不够严 满足于胜任工作，在高标准、严要求上做得不够。工作不够扎实，浮在上面多，深入基层少;部署动员多，调查研究少;跑面多，蹲点少;讲得多，帮得少。在深入办镇、企业时，往往止于一般性了解和指导，真正面对面解决问题和困难的时候不多;往往着重于工作的安排和总结，紧紧盯住全过程的时候不多。

(四)关心群众工作生活的自觉性不够高有关心群众、维护群众利益、帮助群众解决实际困难的愿望，但往往会议强调多，具体落实少;听取汇报多，主动谈心少;走马观花多，耐心细致少。对基层群众没有真正做到知根知底、知冷知热。

三、整改措施

(一)加强学习 。从提高党的执政能力、巩固党的执政基础、完成党的执政使命、实现科学发展的高度认识学习的重要性、必要性和紧迫性，刻苦学习以科学发展观为重点的社会主义初级阶段理论，不断提高理论素养、政策水平和政治敏锐性，提高运用先进理论指导工作的自觉性。学习业务知识，掌握有关的法律法规和专业技术，主动适应快速发展变化的卫生工作形势。狠抓领导班子和全局人员的学习，年年讲、月月讲、天天讲，进一步完善和严格实施学习制度，坚持理论联系实际的优良学风，提高学习的针对性，学以致用。

(二)深入基层 。利用一切可能的时间和机会，深入办镇、村居和驻镇企业，深入工作第一线，了解实际情况，解决实际问题。注重调查研究，掌握共性问题和关键环节，制定切实可行的政策措施，推进全区社会保障工作的顺利开展。及时了解基层和群众的意愿，倾听群众呼声，关心群众疾苦，实实在在地为群众办实事。坚持以人为本，加强与一线工作人员的交流和沟通，关注职工的工作、学习和生活，为全局人员创造良好的个人发展环境。

(三)积极创新 。及时了解和掌握国内劳动保障和民政工作等领域的发展动态，吸收和借鉴最先进的社会理论和好的经验做法，提高各项业务工作的创造性、前瞻性含量，开拓进取，争创一流。

(四)求真务实 。大兴求真务实之风，扎扎实实，实实在在，强化各项措施，狠抓工作落实。特别是对那些与群众切身利益密切相关的重点工作，要紧紧抓住不放，一抓到底，抓出成效。

安全教育是学校教育的一个重要组成部分，而交通安全教育尤为重要，因为学生每天上学、放学路上的交通情况比较复杂，特别是我们学校周围的交通情况复杂。今天给孩子上完交通安全这课后，我反思一下，总结出这堂课中的成功、不足及今后的改进措施：

一、成功之处：

1、通过学习学生明白了交通安全的重要性，也了解了很多的交通知识，知道该如何去遵守交通规则。孩子们从思想上重视了交通安全，并且学生也纷纷表示以后一定要去了解更多的交通知识，遵守交通规则，做到交通安全，让家长、老师放心。还要把这种思想传递给了自己的家人，在一定的程度上提高了自己和家人们交通安全的重视。

2、掌握了更多的安全知识。孩子们更加全面的掌握了过马路时该如何走、遇上红绿灯该怎么办、在马路上不能玩哪些游戏、乘车时需要注意的事项、在夜晚和雨天应该注意哪些危险、要及时观察马路上是否有陷阱等等。孩子们学了这些知识都觉得很有意义。

3、认识了更多的安全标志。交通标志还真多，分为三类：交通警告标志、交通禁令标志、交通指示标志。每一种标志都有其不同的特点，像交通警告标志，它是警告车辆、行人注意危险地点的标志，形状为顶角朝上的等边三角形，颜色为黄底、黑边、黑图案等等。孩子们观察的很仔细，一下子就能总结出各种标志的特点和作用，我以考考大家的形式来让孩子们认识这些标志，孩子们的热情可高了，了解了一种之后还要学习下一种，学习气氛很浓，我想这可能是与实际生活联系紧密的原因吧。

4、本课主要是针对交通安全展开的一次教育教学活动。最精彩的要“说一说”“演一演”这两个环节了，我想孩子们对交通安全知识已经有了一定的认识。接着，我又趁热打铁，在屏幕上出现各种交通安全标志，通过学习交通标志，知道一些交通安全常识，培养学生的自我保护意识和珍爱自己生命的情感。交通安全提醒每一个关注生命，遵守规则!让孩子们进一步知道过马路严守规则，别把生命当儿戏。一堂课开展下来，孩子们不仅知道了最基本的交通安全要点，还认识了许多交通安全标志，收获不少，更知道了生命的珍贵，大家表示愿做一个遵守交通安全的小公民，珍惜自己和别人的宝贵生命。所以整堂课下来达到了本节课的教学目标。

二、不足之处：

本节课教学是从交通安全角度出发，在课堂的教学当中师生之间和学生学生之间配合的不够默契，有几个师生互动的环节进行的不够流畅，说明课前的准备还不充分。另外，还缺少生动的事例，在行路安全应注意的事项中还有一些没列出来。在以后的教学中还需要不断完善。

三、改进措施：

今后的教学中，要注意教学之前不但要备课更要备学生，要做好课前的充分准备，考虑到课堂中随时到可能发生的突发事件或新的生成。相关的资料要尽量准备的充分一些，因为有些孩子的思维远远的超出我们老师的意料之外。

以上就是我上完本节课的一点浅薄的反思，不到之处请各位评委老师批评指正，谢谢。

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上完了心理健康课——《做个快乐的人》，我心里还算踏实，比较快乐，因为我在往好处想：这节课，虽然有缺点，但还是有许多优点的，比如：通过实践，对心理健康课的基本教学过程有了一些清晰的认识，得到了史老师的肯定；在课堂上，孩子们说出了自己的真实想法，这是我最为欣喜的一点。

在评课过程中，我又从史老师那里，学到了许多有关心理健康课的知识。

心理健康课教学反思5篇心理健康课教学反思5篇

史老师首先给我们明确了心理健康课应该解决的问题：一、班级学生的普遍心理问题；二、交给学生解决心理问题的方法。史老师这样的提醒，我明白了，心理健康课所设计的内容，应该是来源于学生，回归与学生，不是老师想当然。

史老师接着给我们讲了如何来评价心理健康课。评价一节心理健康课，也遵循新课改的理念，如：课堂上要面向全体学生，心理健康课以活动为主，尊重学生、体现主体性原则，教师的亲和力要强等等。

史老师针对这一节课进行评价，肯定了优点：课前回顾上一节课的内容，分享行动的快乐；动物分组，让孩子在活动中感受；总体的设计比较到位，各个环节都有，还有课件制作非常精美。当然，还有许多不足：分组让学生互相交流不够，有些环节不需在小组交流的，交流并浪费了时间，让孩子们谈烦恼还不够深入，没有将具体的解决心理问题的方法引导到位等等。

“我们老师，现在最缺少的还是方法。”史老师说。这真是一语惊醒梦中人呀。在心理健康课上，我的经验少，方法自然就少，有些问题，还是不能及时打破砂锅问到底，并给予方法的指导。

反思这节课的得与失，值得欣慰的是，在课堂上，我极力地把课堂还给学生，让学生发言，在这样的宽松环境下，孩子们说出了自己的心声：有的说谈古筝很烦，有的说写作业烦，有的说带了眼镜烦……甚至在最后，我们班平时不举手的几个孩子还积极举手发言，告诉大家自己在心情烦恼的时候，采用的方法。

这样的课，可能由于我的和蔼可亲，孩子们并没有做得端端正正，但我觉得孩子们正是在这样的环境中，才能敞开心扉的，有老师说：如果让孩子们在一间大教室里，分组席地而坐，让场面多温馨呀！心理健康课，让孩子们放松心情，说出心声，这是我应该一直努力的方向。

[心理学反思作文

偶然的一次，在网上看到这样一幅形状不一的树苗，被送进了教师，走出来后都是一个模样。其实我们又何尝不像那些可悲的树苗呢？有些有点还未被察觉，就被改变了

每一位父母对子女的期望都会很高，他们希望唯一的子女长大后会有出息，也就是所谓的成绩好。遗憾的是，大部分父母对教育或许都一窍不通。人可以分为两类：天才和人才，中国教育都只能用于人才，教育本来是应该发掘人才的才能，可惜的是，中国式教育或许都只是将人才变成他们所谓的天才。对于天才，对好的方法就是不要用人才发明的方法和知识去扼杀他。

如果真是一个天才，他是不需要父母操心的。最可悲的事情莫过于父母不知道自己的孩子是天才，对其进行中国式教育，这就犹如一个文盲给研究生当导师，不懂因材施教那才叫可笑。

父母除了关心自己的工资，关心孩子的身体，或许就只会关心孩子在学校与同龄人竞争记忆力的成绩了吧，通俗的说，就是所谓的考试成绩。对我们将来会有用的不会是那死的只是，而是对于每一种问题通用的思路，只是是会不断发展变化的，而且变化的平率越来越快越来越让人措手不及。

现在的我们，多数的放假时间基本都交给了“千里马”“严氏”“戴氏”以及那些数不胜数的补习班。哪一位父母没有为此付出巨额费用，而我们则在幼儿园就被告知要为了很久后的中考发奋图强，为此，有几个孩子又一个正真的童年？补课从小学补上初中，从“严氏”换到“戴氏”花费了无数金钱和时间，最后又何尝不是收益甚小。为了这些所谓的只是，我们放弃了一切学习其他东西的时间，或许有些人已经快成年了却还不会划火柴吧。

有句古话叫做：“学好数理化，走遍全天下”现在又有了“学好英语，走遍全天下”到底是谁的“天下”，而谁又会是这天下的脊梁？就像你用所有时间，努力学习冲进哈佛，等到了美国，你们会发现，除了成绩上略微的优势，很多方面的技能都会远低于没过的同龄小孩。缺德或许就是那作为强者的生存技能。

还记得我们的老师无数次的对我们谁：“你们要多回答问题，即使说错了也不会怎么样，而我们就有一位同学，带着自己的想法，提出问题，虽然他们次说出的都会引得我们大笑，但他相信老师会让我们停止笑声，可悲的是，老师并没有理会我们，反倒对他的批评更加严厉，此时我的我们却不约而同的停止了嘲笑，可老师不是应该先斥责我们的嘲笑，再通过细致的讲解带正他的思维么？这位同学还比较坚强，一次次被同学嘲笑，一次次被斥责，可最后他放弃了，然后就再没了举手的人，老师用说起了那句可笑的话语。这不仅引人发笑，又让人不得不深思。这就是中国式教育。

就在不久前的一节作文课，老是订了题目叫做新的生物钟，叫我们想题材，派头的强哥以来便提到初三作业多，这边得到老师一顿训斥，这难道不能写出一篇精彩的文章？既然已经说出口，心里想必也想好该怎么写了，那为何不让他放手去写反而要对其责备？就算他没想好，这也能成为一次很好的锻炼机会，又何必要斥责？周哥又提出举例子，举出精彩瞬间，又有什么错？用眼睛细细观察未必写不出好文章？小方最后提出写感受，又有何不妥？用心感悟出来的东西虽不会有多长，但是有内涵。为什么非得我们贴切生活，我们除了生活就没有可以写的了？订了题目的作文，又有多少空间给我们创新，用心想出立意不容易，不支持也就罢了，何必要硬生生的否认，在强加“所谓的写作技巧”？该批评的不是用眼睛写作文的，也不是用心写作文的，而是那些只用手写的人。

有权利评论教育的，不是资质高深的老教授，而是我们这些被教育的学生。

[优秀作文：反思教育

这次期中考试是我六年级的第一次期中考试，成绩非常不理想。其中英语97、数学89、语文最差，才87。5。

语文考试我扣了12。5分，其中作文和阅读理解题共扣了1分，其他扣分的地方大多数都是课文的理解之类的题。比如第三大题的第二小题，应该选择“比喻”这个手法，但是我选择了夸张，后悔啊！再就是第五大题，我对课文的理解不够深，所以扣了许多分。最不该错的就是第四大题的第五小题画图，粗心使我扣掉了2分，真是不应该啊！

下次考试我应该吸取这一次错的教训，争取下次再碰上这些题时不再错！

大三的学习生活结束了，回首过去，感到这一年的学习生活是我人生的一大转折。大一曾做出过辉煌成绩，大二在已打下的基础上不断的挑战自我、充实自己，为实现人生的价值打下更加坚实的基础而不懈努力。本年的校园生活主要由二个部分组成:校园学习生涯和社会实践生活.

一、学习方面。每个人都应该活到老学到老，对于学生更是如此，我对知识、对专业一丝不苟，因而在成绩上一直名列前茅，每学年都能获得奖学金。同时还结合我的专业性质注重对各种应用软件和硬件的研究，课余时间在外面做起了兼职，经常帮助同学和朋友解决电脑方面的问题。通过这些，使我的专业知识得到了实质性的扩展，增大了知识面。

二、有广泛爱好。我特别擅长于排版、网页设计和多媒体的制作，同时对数据库和应用也有一定兴趣，并利用课余和假期时间学习了相关的知识。我在就任体育委员的同时也参加了校青年志愿者协会和计算机协会，并任活动部长和外联部长职。在日常活动中，我工作热情负责、任劳任怨，勇于开拓进取，和协会内成员团结一致.一年间我牵头组织了由校互联网协会和长江电脑公司合作专门针对在校学生的和装机零距离大型讲座活动.由校志愿者提供相关服务人员和活动场地，由恒锋电脑科技有限公司提供技术和设备，共同举办了个人电脑软硬故障免费维修和个人电脑系统维护和修复等现场咨询活动。从中不但服务了在校学生，提高和加深了他们对计算机的兴趣和了解，而且还为电脑公司赢得他们所期望的利润和效益。

三、积极参加学校的各种活动，在xx下半年至xx上半年间参加学院组织的网面设计大赛，并获得不错的成绩，与同学合作做出属于我们班级的自己的主页。在本学年由我们学院组织的校篮球和排球的比赛中，我也以身作则，积极挑选队员备战.功夫不负有心人，并改写我们班在大一的体育各项比赛中无一名次的历史。

四、社会实践。我在修好学业的同时也注重于社会实践。本着学以致用，实践结合理论的思想，xx年暑假我应聘入xx电脑公司技术部任兼职售后服务人员，并被聘为翔胜电脑公司在湖大的校园总代理。自身对这方面有坚实基础和浓厚兴趣的我在出的出色为公司客户服务的过程中，也大大提高了自己的实践能力，由于我的认真负责和做成绩而受到公司领导的一致好评。

本人具有热爱等祖国等的优良传统，积极向上的生活态度和广泛的兴趣爱好，对工作责任心强、勤恳踏实，有较强的组织、宣传能力，有一定的艺术细胞和创意，注重团队合作精神和集体观念。

[反思自己的作文

上星期五进行了期中考试，看到发下来的试卷，可能是有些我不太会的原因，在做时感觉有点难。我们考试结束后，我就感到这次考的不是太好，但是回家没敢告诉妈妈，只是说：“考题有点难。”

今天上午期中考试的试卷发下来，我看到自己的成绩真的不是太好，当看到作文被扣七分时，心里有点难过。

吃过晚饭后，妈妈与我一起查找了这次考不好的原因，发现都是一些不该出错的出了错。如第一题中，让总结一段话的意思，我就没有总结对，被掉了2分；第二题在读拼音写词语里面竟然有三个词语不会写，说明我的生字、生词没有掌握牢固。没想到的是在抄写时因自己人不认真造成扣了0。5分，这是更不该扣的分，以后要让这个“马虎”远离我。扣分最多的就是作文了，因我没有观察好小动物的习性而写的作文让人读不太懂的感觉。

通这次考试，在以后的日子里，我要好好学习，把生词、生字掌握牢固，多读书，多写博文，提高自己的写作水平。

在大赛中有位老师的参赛题目就是《写作中的文化思考》，在他看来“有文化”的写作应该是“有思想”的。我们的中学生写作，最大的问题就是没思想，没有自己的话语。我对他这样的判断是赞成的。由此我想到“也”跟一跟这位老师的风，于是就把“文化”两字嵌入我的述评标题之中。我想，中学生作文缺少文化品位是否跟中学作文教学缺少文化品位相关呢？简单说，中学作文教师以“文”而使学生有所“化”之境界、层次太差了。

我可能是这届比赛大会中唯一的“观察员”。我不想虚伪地说是学习者，我是地地道道的“观察员”。我非常认真地听了高中老师全部的比赛课程，毫不夸张地说比评委听得还要认真。现在，我将用冷峻的刀笔对这些比赛课程进行剖析。即从这些全国各地选拔出来的精英的教学行为去认识教师的社会存在，他们的思维方式及知识结构，教学内容的内涵及其价值，执教者的素质——从态度到能力，甚至包括他们教学中的习惯话语“非常好”、“很好”——无一例外对学生不绝于耳的夸赞，这已经成为具有某种文化意味的模式。这种充斥课堂的溢美赞语令我这个局外人感到有些虚伪。如果我们的孩子们在这样的纷围中成长，我对他们的未来深表担忧。当然，这还是小问题，是枝节。但在这里可以体会出他们的心理状态。其实这一切都集中于一个非常现实的话题——“不懂而教”。

一、当前提就错了的时候，这样的课堂教学还有啥用？

讲台上，大屏幕打出“例证法的运用”几个大字。

随后字幕打出：论点——“苦尽甘来”。

然后老师依次讲出高尔基瘫在床上写出《钢铁是怎样炼成的》（老师指出这是学生写作中的原稿）；爱迪生苦苦寻找制造灯丝的材料；明人宋濂忍受寒冷借书抄书成为大文学家；李时珍走遍各地爬山涉水，向农人、牧人、猎人寻问草药，最后写成《本草纲目》；王羲之写尽十八缸水成大书法家。在课堂上，师生互动探讨哪个事例能用，哪个事例不能用，而且在使用时如何紧扣论点加以分析。听课教师在静静地听，认真地记。

我要问的是“苦尽甘来”可作论点吗？

我们说：论点是论者的一种主张、思想、看法等等，这是常识。而“苦尽甘来”它不是思想，不是看法，也不是一种行动办法。它是对一个行动者艰苦奋斗之后终于获得成功并享受成功这样一个过程高度抽象的概述。“苦尽”之后“甘来”，这是讲述“过程”。这个错误愁人处不是观点有问题，而是我们老师不认识“论点”的性质。

课后我与听课学生交谈，对这个“论点”提出否定。学生开始不理解，我给他讲——“只有吃得苦中苦，才有可能得到甜上甜”，这是根据俗语概括出来的一种“思想”、“价值观”、“做事的准则”，论述“吃苦”与“得甜”的关系问题，这可以作论点。而“苦尽甘来”是对持这种人生观奋斗并获成功之人奋斗过程的概括表述，它对人不具有思想性启示，不是一种道理。因为“甘来”，可以通过艰苦奋斗获得，亦可通过其他手段来争取，比如“投机取巧”，“嫁个好男人”等等。具有不同人生观的人，会走不同的道路。学生听后说，“啊，这节课白听了！”

二、在关键的时刻就是跨不过学生所知这道“坎”

参赛课程题目：《援譬设喻》。中心内容是讲如何打比喻。

首先说，这个题目就有问题。“援”，它的本字是“爰”，它是指用绳子将人    慢慢地拉引上去，后来演变为“援”。“嫂溺援之以手”这句话大家都知道。由此有了引申意义即“引用”之意，如论说文写作中“援例以证之”。“设”，《说文》曰：“设，施陈也。”本意就是安排、布置。由此引申意义为“筹划、制定”，“设法度以齐民”及“想法设法”中的“设”就是这个意思。我以为，我们平常说“设喻”，不能狭隘地理解为安排比喻，而应该有“制”喻的思考。从“制”字理解，那么就与如何打比喻相统一了。但“援譬”，只能理解为“引用”，它本身没有“制”的内涵，因此说“援譬设喻”与讲如何打比喻不通。

讲过这个标题之后，再谈这堂课是如何进行的。

老师在讲述生动的比喻过程中引导学生与之对话，即如何打比喻。老师问：“打比喻应注意啥问题？”学生逐一都非常准确地说：“要注意用生动形象的事物”，“要用常见的”，“要用有相似地方的”。于是老师在黑板总结出打比喻应注意的问题——“熟悉”、“相似”等等。

这是打比喻的一般道理，连初中生都知道。课后我问听课的同学：“老师讲的这些东西，如果你不听课是不是已经会了呢？懂不懂呢？”学生回答说：“知道，懂。”我又问“怎样把比喻制作得更好，或者说怎样从思维的方向上，超越目前所知的范畴制作出审美价值相对较高的比喻，你懂不懂呢？”学生回答：“不懂。没有听过这种分析。”这就是说，我们老师只讲了学生知道的东西。而学生不知道的，他却没有讲。因此，我怀疑在关键的时刻，他们没有能力越过学生所知这道“坎”。

与《援譬设喻》课相接是《以文学的名义——陌生化语言训练》专题。这位老师讲课的部分内容是上一课老师讲课内容的继续，其中讲到“立象”这个题目时，举例“老照片是……。”这位老师讲出一个原则——“风马牛不相及”，这句话我印象很深。我以为很有道理，从对方法的表述上有启发性，也有操作性。比如说：“老照片——我过去的时光留下的脚印。”“脚印”与“老照片”，“风马牛不相及”。如果你说：“老照片是不连贯的电影记录片。”此“片”与彼“片”，都是“片”，不美，形象相近，缺少诗意。

但这位老师所讲“风马牛不相及”不具有理性的意义，因而大大降低了它的指导性。比前者虽然有了一点儿超越，但仍然没有攀上“理性方法论”这个台阶。

下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。

我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。

乔治·布洛克说：“当诗人吟诵出‘燕子像剪刀似地掠过天空’时，他实际上已经在一把锋利的剪刀和一只在天空中迅速疾飞过的燕子之间找到了共同点”。

我以为，上述两位参赛人的讲课从理论与实践的结合上，都应该跨越学生所知这道“坎”而跻攀上我所讲的理性平台，这样的教学课对学生才有意义。

只提出问题而不能解决问题，可以说是这届教学大赛所表现出来的明显缺陷。在不能跨越学生所知这道“坎”的问题上，我再剖析第三位参赛者的课程。当然我会提出解决问题的方法，尽管因篇幅问题不能展开论述。

话题《打开思维的另一扇窗》的主讲者兴高采烈地启发学生以现有的熟语为由头提出了许多与熟语本身内涵相异的新思想。比如“东施效颦”，本来是批评东施姑娘不顾自身条件一味模仿西施的行为，结果弄得自己丑态百出，然而老师启发学生提出“模仿是创新的开始”；比如“飞蛾扑火”，本是批评飞蛾不识火的厉害自寻死路，然而老师启发学生讲什么“勇于追求光明”。老师所讲“另一扇窗”就是所谓“逆向思维”。可是要追问 “怎样”具体展开思维，“逆向”提出问题？令人可笑的是老师讲到这里时大屏幕上打出了敦煌壁画中一位反弹琵琶的飞天美女神象，画面的确是很美。但是，从这反弹琵琶的画作中就能让学生明白“逆向思维”的规律吗？在花俏甚至有点喧闹的课程过去之后，留下的仅仅是一个干巴巴的“逆向思维”概念，还有一幅“反弹琵琶”画像。这就是当今中学作文课堂教学的文化性之所在。

其实，“逆向思维”在哲学上讲就是“两面思维”中的一面。罗马神话中有一位神叫雅努斯，他就长着两付面孔，人称“两面神”。“两面看”有许多思维路径，要具体问题具体分析，各有各的走向。这里仅以“调查与发言权”为题讲其中一个逆向思维的路子。

说到这个话题，一般人马上会想到“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东的话，具有普遍性。但是，反过来还可以再问“有了调查就一定有发言权吗？未必也。”比如调查王熙凤阴狠歹毒的霸道作风，选择贾母、王夫人，选择贾宝玉、薛宝钗，选择平儿、袭人，这些人不是王熙凤的至亲长辈，就是她的至亲平辈，再不就是她的亲信下属。从他们这里能问出什么来呢？尽管代表面挺全。从“有发言权”到“不一定有发言权”两种命题的提出，这里的“逆向性”就是“两面思维”之一的“‘普遍’——‘特殊’双向思维”。“有发言权”讲得是一般、普遍规律，“不一定有发言权”讲得是特殊、个别。所以，我们看事物既要看到普遍的一般的规律，又要注意可能发生的特殊情况。“打开思维的另一扇窗”的训练，必须进入到这种理性训练的境界对学生才有意义。

三、游戏写作，教坏学风

在《淘课本之米，为巧妇之炊》的话题讲课中，我吃惊地发现中学生的不良文风及不良学风是怎样来的，可以说是他的老师教出来的。先请大家看一看这位老师讲课的主导例文：

作文题：请以“诱惑”为话题，写一篇作文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

“篱笆那边/有草莓一棵……”

[1]蓠笆那边/有草莓一棵……草莓，真甜！

如果（上帝）他也是个孩子/他也会爬过

——狄金森《蓠笆那边》

鲜红的草莓就是诱惑，诱惑国之大，上帝都无力抗拒！而茫茫人世、滚滚红尘中，金钱美色、香车宝马、功名利禄等诱惑无处不在。为诱所惑者，如飞蛾扑火、身败名裂；抵制诱惑者，藐权贵如草芥，视金钱如粪土，名垂千古。

[2]吴王夫差大败越王勾践，勾践任用文种与吴国讲和，表示甘愿成为吴国附庸。吴国重臣太宰嚭在越国钱财和美女的诱惑下，利令智昏，反而在夫差面前大讲越国的好话。而夫差也被西施的美色弄得晕头转向，亲小人、远贤臣，整日沉溺于声色犬马。哪还有心思理会朝政？吴国的君君臣臣在诱惑面前吃了败仗，虽拥有号称十万的大军，却落得个被三千越甲踏破吴宫的可耻下场。

[3]面对诱惑，有人却做出了截然相反的回答。

[4]他无望地盘坐在路边，容颜像枯干了的木柴。他面前放着一只残破的碗，空的。他那无助的双眼似乎在乞求每一个路人：行行好吧，施舍一点吧，我已经饿了好几天了！这时，一个衣着华丽的富家子弟弄来了一碗饭菜，远远地放着，用唤狗一样声音对他嚷嚷：“来，吃啊！”乞丐坚决地摇了摇头。这个锇死的乞丐告诉我们：在诱惑面前，人，不能低下高贵的头！

[5]大帅哥邹忌面对巧言令色的诱惑，清醒处事，悟出了讽谏齐王的治国之道。陶渊明面对官职的俸禄，大喊一声：“我决不为五斗米折腰！”且不说那在国家大义面前最终拒绝了母爱私情诱惑的赵威后，也不说那面对楚国相国的官帽头也不抬的庄周先生，单从那司马迁对皇权意志的抗拒中，我们便能感受到“史家之绝唱”的浩然正气！

[6]面对诱惑，有人安贫乐道；面对诱惑，有人成就理想。古人如此，今人亦然！

[7]学者朱自清先生“这几天心里颇不宁静”，面对美国人施舍而来的救济粮的诱惑，他毅然绝食，宁死不屈，毛泽东称赞他“表现了中华民族的英雄气概”。

[8]“死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日！”坐在轮椅上的史铁生在痛苦地思考着生与死的问题。对于弱者而言，生之艰难，也许死亡就是一种诱惑，有的人也许抵挡不住而寻求解脱。而史铁生的这句话表明他是一名抵挡诱惑的胜利者，是生活的强者。

[9]无论是英雄，还是智者，能抵制诱惑就一定具有伟大的品格。

[10]在商品经济高度发达、各种诱惑层出不穷的今天，中学生应如何抵制诱惑，不为物质所诱惑呢？那就“打开窗子，让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄的气息”（罗曼·罗兰《名人传》），我们应该像英雄一样，正直、仁慈、无私，保持纯洁高尚的心灵，做一名拒绝诱惑的中学生，绝不做被外物驱使的奴隶！

讲课老师就是利用这篇文章做例子，给学生示范如何运用从课文中积累的材料，并且进行了这样的归纳：

概述评价，表明观点。联想想像，神思飞扬。

刻画场景，细节动人。列举排比，气势非凡。

引用名句，增添文彩。

而我，宁肯把这篇例文当作反面的典型，在讲不应该这样写的过程中，让学生认识怎样以严谨的态度使用所学的东西，尤其是在拿不准的时候要到文本中去认真核实。在议论文写作中，我反对将课文资料做“文学化”的“联想想像”；我反对将课文资料添油加醋，编排“细节”；我反对将课文资料一股脑“列举排比”在文中。这篇例文是这位参赛选手“歪经”指导下的“歪文”。两者互释互训。

诱惑，是指人受某种事物的吸引而使自己的心智迷乱。写这篇文章，理应面对今天纷繁复杂的社会，写出人们应当怎样面对生活，保持理智，这样的文章才有实际意义。

然而，参赛老师所推崇的例文距离今日现实太遥远了，这是一篇典型的掉书袋文章，光人物就有十多人，充满了书柜的霉气。

可以说，这篇文章不是讲课人所言“淘课文之米，为巧妇之炊”。“淘”者，澄汰之谓也。洗去杂质，留下精华。这篇文章其实是“堆”米，这是老师所谓“列举排比”之法的典型劣作。这种“列举”是不管“米”合适不合适，乱“堆”一气。比如赵太后送儿子去做人质，其实就是为大爱而舍小爱，怎么胡乱说什么拒绝“母爱私情诱惑”。司马迁，何曾受到什么“诱惑”，他是因与李陵关系甚好且认为朝庭对李陵不公说了几句辩解的话而已，算不得抗拒“皇权意志”。他的遭遇与什么“诱惑”不搭界。

尤其不能容忍的是胡编乱造，对课文所提供的信息进行极其轻率的改造。比如朱自清仅仅是不领美国的“救济面粉”，但并没有“绝食”。还有对那个饿死的乞丐所谓的“想像”、“刻画”，在有历史知识的读者百前，显得很是滑稽可笑，不具有任何说服力。

讲课老师开始说这是从《礼记》中的记载而来。但查《礼记》原著，其记载如下：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙衭辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终因不食而死。

课后，我曾与讲课人说，《礼记》所说“左奉食，右执饮”这是很诚执的助人态度，只不过喊了一声“嗟”而没有说“请”显得有些粗鲁，那位饥者因此拒绝帮助而饿死不值得尊敬和崇尚！对古人这种所谓“尊严”需要重新认识，不能以此律今，今天有几人认同他呢？这是地地道道“死要面子”。学生那种所谓的“细节”描写，是在按照自己的需要修改史记。讲课人辩解说：“是从孟子‘鱼我所欲’一节而来。”确实，这位教师在讲课时说到“一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死。”但孟子仅仅是说“嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”在《孟子》书中，并没有说乞丐因此而饿死。很显然，例文中乞丐之事是作者将《礼记》与《孟子》两书中的资料合而为一，重新编造而成。这样使用课文的材料是不妥当的。

而且最重要的是，《礼记》所记也好，孟子所说也好，那种为了一点儿面子的事而拒绝生存，这与今日人们的价值观相差很远。此外，这篇谈拒绝诱惑的文章本身就表现出作者受“诱”而“惑”，他受“高分”的“诱惑”置历史事实于不顾恣意修改！这种为了自己的需要说大话、编历史的学风、文风是可恶的！

四、教者缺乏基本的写作示范能力

老师讲作文，并不要求他一定是写作高手。但是，他必须具备基本的写作能力，也就是说在讲述如何写作的时候，至少能作出准确恰当的示范例子来。然而在这方面，我却看到了许许多多负面的例子。

在《议论文论点与论据——从“功亏一篑”谈起》课例中，参赛老师在解释什么是“功亏一篑”时候，讲了两个例子：

其一，一个自行车赛手即将获得冠军。但是，在他距终点很近的时候，与另一个赛手相撞。他与冠军失之交臂。

但是，这个例子不是“功亏一篑”，而是“功败垂成”。“功亏一篑”，是指为山九仞，由于他自己的原因，未能坚持下去，最终还是缺了一筐土。“功亏一篑”这种失败，人们更多还是从行为主体去反思。而“功败垂成”，虽然也是说即将成功时却失败了，但其原因却是多种的，可能有行为主体的，也可能是其他的。

其二，一位喜欢花生米的先生，吃了不少香香的花生米，但吃到最后却是一粒苦涩的。真是“功亏一篑”。

“功亏一篑”，说得很清楚，山堆得已经很高了，只差一筐土，但却没有成功。然而老师所讲吃花生米，不是“缺”，恰恰相反，是多吃了一粒。如果不吃那最后一粒，他会很满意地说：“今天很好地品味了香香的花生米。”这不是“功亏一篑”，而是“味毁于多吃一粒”。不仅如此，“功亏一篑”，应该反思行为主体自身方面的原因。而吃花生米，后边误吃的那一粒是不易发现的，因为花生经炒制后其果仁的颜色一般人不易发觉有什么异常，不吃是察觉不出来的。所以，误吃是不可避免的。只要发觉是苦涩的，吐出来就得了，他满肚子的果仁还是香香的。这与“功亏一篑”不搭界。

参赛老师在讲“摆事实，讲道理”的时候，摆出的事实不能讲清自己要讲的道理，这不是很尴尬的事吗？

这样的事例，在这届教学大赛中屡见不鲜。

请看《从叙述性材料到事实论据》话题讲解，老师的讲课中心是告诉学生如何把一段文字性的记载材料紧扣论点非常简洁地概括为一则论据。在与学生互动的过程中，老师也亲自写下水文给学生作示范。

在论证《不耻下问》这一论点时，老师讲了一个材料，大意是贾思勰向养羊人请教养羊经验，向农民请教选种技术。有的人认为有失体统。但他不以为然。经过多年积累研究，终于写成了《齐民要术》。

讲课老师就此事的叙述如下：

我国南北朝杰出的农业科学家贾思勰，他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家还向农夫求教。一些人知道了这些事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰怎么还向农夫求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意。

既然是要紧扣论点对材料进行整理，当然是要删掉那些无关紧要的东西。但绝对不能把精华的东西去掉。这位老师的下水文，恰恰是把体现贾思勰不耻下问的具体事例淘汰了，而代之以空洞的说教。下边我就以她的字数为限对前边那段材料重新整合：

南北朝农业科学家贾思勰勤于下问，他曾跑百多里的路向善养羊的人请教养羊经验，他曾跑到田间向农民请教选种技术。有人说这样做有失体面，对此他不以为然。毫无疑问，那部农学巨著《齐民要术》便凝聚着许多贾思勰不耻下问学来的宝贵经验。

请大家比较这两段下水文。它们的文字数量基本持平，但取舍不同。前者重那些虚话，后者重实际行动。论说文的论据贵在事例凿凿。特别是前者仅仅把《齐民要术》这部书作为显示贾思勰成就地位的道具，而后者则突出它的撰写与不耻下问直接相关，这样就更突出了不耻下问对人们生活的意义。特别是这一点，许多在场中学语文老师认识不到这种点化的作用。

我真想把我所听的课逐一进行这样的点评，但因篇幅所限，只好作罢。写到这里，我想起大会组织者在开幕式上的致词——这届大赛是从理论到实践，从上到下，对2001年以来的改革进行反思，对前一段课改成果的展示。我以为，与其说是成果展示，莫不如说是浅陋的现状展示，而且是淋漓尽致的展示。我不知道评委在将这些课评为优秀的时候以及这些课程主讲人接受优秀证书的时候是怎样的高兴，我想他们也同样不知道如我一样这些学生的爷爷、爸爸听到孩子们在听这样课的时候是怎样的难受。某些人总把我对中学语文教学的批评看作是大学教授的指责，其实我作为一个家长是为孩子们着急啊！特别是当人们还不能认识这个现状，醉乎乎地拿着奖状走进充满欢庆鞭炮硝烟味的校门时，那更是令人心痛。

在这届比赛大会召开的日子里，大雨频频，雷声阵阵，电光闪闪，我心里很不宁静。其实语文课改，最重要的任务是改人，首先是语文教师需要改造思维方式和知识结构。这一点做不到，孩子们只能上这样的无用的课。看着这沓剥掉了“皇帝”新衣的文章，我想起了鲁迅先生的诗：吟罢低眉无写处。由此想到，我的文章有发表的地方吗？人们敢面对么？

期中考试已经过去了，我自认为很好的语文这次竟然吃了84.5分。我犯了很多不该犯的错误。这都是我的不细心造成的，考试时没有好好看清题目。特别是阅读理解的题目，有些我没有理解透彻。

我知道语文老师这次对我抱很大的希望，我没考好让老师失望了，我很抱歉。我会把这次的分数当成我以后学习的动力。我一定牢记这次的失误，以后除了课堂上老师讲的知识，我要掌握，我还要多看书多阅读。等到期末考试我一定会考出优异的成绩给老师和爸爸妈妈争光。老师请看我以后的表现吧！

我这一次期末考试考得很不好，语文考了85。5分。我想：平常我考的成绩都上90分，为什么这一次考不上90分以上呢？回家后，我把我锁在房间里，在反思。

在基础题上我扣了最多分，一些简单的题都会出错。第二题扣了4分，我看了一下写错的答案，和正确的答案相差了很多，我再仔细看了一下题目，是写跟字相同的读音，考试的时候，我却看成了跟字相同的意思。在有一题当中，题目是写根据课文内容填空，在第二小题，我却自己随便写了一个，写对了两个，错了一个。在阅读题里，扣了一个最可惜的一分，题目明明写的是写带颜色的ABB形式的词语，我却写成不是颜色的。有个写关于医生技术高明的成语，我只写对了一个，说明是我在课外积累的成语不够多。我在考完试后做了仔细的检查，竟然没检查出错误，我想：是我检查的时候只是检查了写出的答案，却没有再读一次题目，才来检查。

从这次考试中，我知道了我考试时候的薄弱之处：①在做题的时候没有认真读题，只是一目十行。②在读题的时候并没有真正读懂题目的意思，就开始写题。③成语方面的知识不够丰富，在课外得多多积累。④阅读题的题目没有完全读透，不懂意思，要多读几遍。⑤作文的题目要划关键词，要多读关键词，就能写好作文。⑥做完题检查的时候要再读一遍题目，才来检查答案，这样才有效果。

俗话说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”在这次考试当中，我也犯了这个毛病。要吸取教训，要从摔倒的地方爬起来，下次考试中不能再犯同样的错误，这样才能考得更好。希望下学期我能够考到很好的成绩，越来越进步。

究天人之际是哲学的一个永恒话题。我们的先人们如老子、孔子、孟子、荀子、庄子等无不在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这棵树上各表一枝。“天人之际”，“际”就是关系，天人之间究竟是一种什么关系，具体说，我们要弄清楚世界的奥秘以及与人的关系，人在天中的地位和作用，天对人的影响等。

鉴于我们的古人对于“究天人之际”的深入思考，其思想体系也令后生可畏。对于我这样一个对此问题连过门都不及格的学生是不敢妄加评论和删改的。他们的思想自是影响甚广，对于我个人而言，若脱离具体可观可感的现象与事物，便无从发挥。而当前的人与天的矛盾的日益突出，诸如环境破坏、气候变化、生态系统遭受重创等，这些既十分棘手却又不能回避的问题，都促进着我在谈“究天人之际”时不得不从现实出发。而作为一个在农村长大的孩子，从小耳濡目染了农业谚语的文化，也感受到了在短短二十年间家乡所发生的变化。在此并没有认为单讲哲学是不妥的，只是觉得若“究天人之际”不谈身边文化，若不将理论与实践联系起来分析，便是对自己的“不忠”。

谚语是传统中国农业社会的民众在几千年来的生产生活实践所积累的经验结晶，许多言简意赅的农业谚语，其内容极为丰富，流传范围极其广泛，是民众口头上的“农业百科全书”。从时间上看，一年四季，十二个月，二十四节气，都有相应的谚语。看上去是朴素的经验，实际讲出很多科学道理，是劳动人民智慧的积累。它不仅是农业活动的指导，几乎每一条农谚都能告诉人们一条科学规律。更重要的是，它在我“究天人之际”时给了我很多启发。

首先，“究天人之际”第一究是人在自然界中的地位。农业谚语给了我以下启迪：王夫之曾在“究天人之际”时提到“在天之天”，其“所谓的在天之天，就是指人头顶上的那片天，就是指气，资始万物者，指万物之主宰。”而笔者认为的“天人之际”的“天”不仅仅指头顶上的那片天，还指地，指一切自然界，除了人以外。“天”是一个大宇宙，“人”是一个小宇宙，“究天人之际”无非是讨论人与自然界的问题。从“农谚”中我们可以读出“人”在“天”中的地位。正是因为“民以食为天”，民众才提出了“万物土中生，万事农为本”，“不求人面求地面”等农谚。从这些话语中我们看到了“人”对“天”的依赖性，包括土地、牛、粪等自然之物，人所拥有的皆是“天”赐予的。然而，说了“人”对“天”有依赖性，并不代表“人”是听命于天的。人并不是无能为力的，只有静等天命，“尽废人为”是不可取的，人在发挥着其主观能动性，因此有了“天大地大，农夫为大”，“天上老龙，地上老农”等说法。很显然几句谚语便形象生动地让我们看到了“人”在“天”中的地位，虽非主人，却也非奴隶，二者如朋友之间的关系，是彼此相依的。第一，人必须依赖天地自然界，从自然界获取生产资料和生活资料，以保存人类自身的生存和繁衍。第二，人不可仅仅对天听之任之，还必须发挥自己的能动性，创造性，对自然界有所改造，创造出自然界没有的东西以满足人类生产、生活所需。这样，人类的创造性活动既补充了自然界资源的不足，又使自然界更好地为人类服务。

其次，“究天人之际”第二究是“天”对人的农业方面的影响。“天”对人在农业方面的影响表现在种子的选择，在什么时间，什么地点种什么作物，何时管理，何时收获等方面，其中农谚总结的还包括有利和不利影响两方面。种田首先想的是土壤，关于土壤的谚语有“黄泥配沙田，一年当二年”，“人要结实，土要疏松”，“水土不下坡，谷子打得多；水土不出田，粮食吃不完”，“宁种山阳一个窝，不种山阴一片坡”等。作为“天”这个自然界一部分的土壤，其疏松度、湿度、向阳背阴、土壤成分无不让人不得不经过选择才做出判断去种农作物。而在选种子这一步，作为自然的万物之一，种子当然是上天所赐，其好坏直接影响作物的收成，如“保秧如保命，留种如留金”等。关于选好种子何时播种，“天”都是一个很大的因素。强调不误农时的谚语有“二月二，龙抬头，过了惊蛰，种豌豆”，“姑娘怕误女婿，庄稼怕误节气”等。由这些农谚我们可以知道什么时候种什么，不当种什么都是有自然规律的。包括在哪种也是有讲究的，比如对于那些极贫瘠的土壤，不是什么都可以生长的，但谷子就可以种，有“只有青山干一死竹，未见地里旱死粟”。包括上面说的“宁种山阳一个窝，不种山阴一片坡”都是作物对种植生长环境要求的体现。哪怕对于管理也是顺应“天意”的，如在强调锄地耕地的重要性有“庄稼出在锄头上”，“棉花锄4遍，桃儿像鸡蛋”，“春天深耕一寸土，秋后多打百石谷”等。或许有人认为以上这些是有讲究的，是要遵循规律的，是受“天”所影响的，但对于收获就应该无所谓了吧。错也，注意天气预报，做好充分准备抓住每个晴好天气，不失时机地搞好抢收抢晒。四川谚语就有“栽秧不怕雨绵绵，打谷不怕火烧天”一说；华北有“拿到场里算庄稼，收到家里算粮食”；对于何时收也有说法“八成熟，十成收；十成熟，二成丢”等。以上这些都是“天”在告诉我们要怎么做，受其影响我们也不得不去做。即便是同样的事物在不同的情况下对人的影响也是不同的。比如雨水，“立秋有雨万物收，处暑有雨万物丢”，“有钱难买五月旱，六月有雨吃饱饭”等。举了如此多例，涵盖了种植的几乎整个过程都不得不遵守自然规律，顺其作物的习性。由此可知“天”对我们的影响是无时不有，无处不在的。

第三究，“究”现代农业中违背农谚进行的生产对“天”所造成的影响。几千年来我们的祖先总结的经验，种田要看节气。可是现在的各种技术随时都可以让植物达到其生长所需的条件。于是乎，我们常年可以吃到各种蔬菜水果等，哪怕在反常的季节里。人类凭借已掌握的技术与工具，从根本上去改变地面的自然生态。一块水稻田就是一个永久性的人工池塘，靠的是人类的修筑和维持，并且，其中只种植一种作物；一块平整后的梯田，也是人类为某种作物专门打造的人工小生境，不允许其它植物插足其间。这是人类所谓的集约化大规模地生产，所谓的统一管理。现在的人们不再管它什么种植的疏密度，无视“稀谷，密麦”，“棉花要想摘得多，一颗挨一颗”，“谷宜稀，麦宜稠，玉茭地里卧下牛”等这些谚语，不管三七二十一，技术掌握着一切。为了拥有永久性的平坦耕地，精耕农业的毁林开荒，甚或移山填海，围垦造田以扩大耕地面积；为了提高种植作物的单位面积产量，可以优化作物的品种，进行人工施肥，并以多种手段控制杂草和病害；为了消除飘忽不定的降雨和干旱对作物生长的影响，精耕农业可以兴修水利，甚或改变河渠的流向，使其实现对耕地的充分灌溉；如此等等。

以上述这些技术与工具手段来看，精耕农业似乎已经完全控驭了自然。但是，若从整个生态系统的大循环来看，人们在不断地改变他们周围的生态系统。在人类的控驭下，地表的生态系统被人为调整，地下的能量也被调动起来，地面的水力资源更是被大量利用。由于现代农业基本上重新安排了生态系统，因此人们也必须付出更大的努力以保持这种人工打造的生态平衡。由于改变了原有的自然生态系统结构，一旦人类的控驭手段失效，随之而来的便是不可收拾的生态危机。

对于这种人为地给“天”带来的不堪设想的破坏之做法，笔者认真对比过我们祖先们凭借谚语耕作和我们现代农业。依据农谚可能让我们不会有大量的剩余产品，但却是以自然界中植物的自然生长为前提的，耕作中对自然环境的干预和影响是短期的，要不了多久，耕作土地就会恢复到原有的自然形态。即使耕作期间，耕作中常见的那种多种作物纷然杂呈的种植，也带有对多样化物种并存的“原自然生态”进行模拟的性质。因而，靠农谚生产，一般不会导致不可恢复的生态危机。还记得小时候在地里见到的各种各样的草，现在回去见到的越来越少了，甚至连小时候经常叫的草的名字都想不起来了，这让我觉得是莫大的悲哀。本来我们当给予大自然以休养生息的机会，可是我们在各种利益的驱使下，对一种资源过度利用，竭其所能，丝毫没有喘息的时间。把历史的存款全部划掉，只顾眼前，不思其后。殊不知，资源一旦破坏，便很难从中恢复。而我们在享受各种资源的同时面临的已不仅仅是生态环境问题而是生态灾难。这样说也绝不是危言耸听。可是越来越多的人去追求最大的物质利益也很少有谁去静静地思考“人”与“天”的关系了。当地震、滑坡、泥石流、洪灾、雪灾来袭时，我们听得都是受灾人数是多少多少，财产损失如何如何。报道的也是全国各地的支援、捐款，即所谓的人文关怀，可有几人思考过终极人文关怀？真正的人文关怀是什么？我们痛恨着动物的不断灭绝很大原因是人类扼走了其食物，可还不是照样享受着松子的美味，此时没想过因为自己的零食消遣又有一只以吃松子过冬的小动物会在雪地里冻死？我们憎恨为了动物的皮毛去将其赶尽杀绝，可为什么会有越来越多的人去购买这样般的“奢侈品”？人在抱怨“天”的同时往往都不去反思自己。不是破坏“天”的行为难以停止，而是因为一股无形却十分强大的力量在默默支撑着，这是群众的力量：愚昧的思想，短浅的目光，无尽的欲望……

农业谚语仅仅是笔者在“究天人之际”的一个附着物，是一个载体，是在探究天人关系的一个思考的开始，在自然界中有太多方面可以作为“究天人之际”的一个切入点，而真正值得思考总结的依然是理论的“究天人之际”。从“农业谚语”与现代农业这样的一个点散开出去，从这样的的个性去探究“天人之际”的共性。于是在这样的散发、总结、再散发、再总结的过程中，“天人之际”被几千年来的人思考着。下面是我对“天人之际”的浅见。

笔者认为，发生在天空中的一切都是自然而然的，并没有谁在主宰，因此，天就是客观的自然界。这是我所认为的“究天人之际”中“天”的含义。同时我认为言天不能脱离人，与人无关的天，再大，跟我们也没有关系。言“天”，就是要言与人有关的“天”。“天”通过“命”而赋予万物包括人以“性”，可以说人身上的一切都是上天赋予的。“人”对“天”而言并非是主宰，“人有赖于天”，但“人”却可以开发“天”的天然状态。像地是什么样水便流成什么样一样，我们开发“天”也必须遵守其自然规律，不能完全按照人的意志去行事。虽然我们说人类与其思慕自然，歌颂自然，依赖自然的现成资源生存，不如改造自然，但我们该时刻铭记：人类从自然界获取资源是有一定限度的，既不能超越自然界的承受能力多取，也不能随意浪费自然界的资源。如果超过自然界的承受能力去获得自然资源就会造成资源的匮乏，如果随意浪费自然界的资源，就会造成资源的流失。这是人类在使用自然时所要求的。第二个层面，人在改造自然时，在按照自己的需要改造自然物，创造出自然界没有而人又必需的生活资料时，必须认识事物并掌握其运动变化规律，必须在大自然的生态系统下办事，否则便会受到自然的惩罚。

总之，我们无论是从农业谚语入手“究天人之际”也好，还是从其它方面或哲学角度来论也罢。我们都要知道天人之间，谁也离不开谁，没有离开人的天，也没有离开天的人。人类要顺应自然、改造自然，与“天”和谐相处，使人类的需求与自然资源的供给处于一个平衡状态，以保证“人”与“天”的良性长久互动。

我的牙齿不整齐，今年暑假爸爸决定为我矫正牙齿。要知道我矫正牙齿可有个优先条件，因为我爸爸就是一名牙科医生。

来到爸爸的办公室，我乖乖地坐在了牙椅上，爸爸检查了我的牙齿状况，决定先帮我再做一次“窝沟封闭”。他拿着蓝色弯针管，往我牙齿上注射着一种蓝色液体，接着又用红针管在我牙齿上注射了一次，再将上面的液体吹干，这样“窝沟封闭”就完成了。

接着就要开始矫正牙齿了。爸爸先把两种医用胶，一段钢丝以及整整一盒的矫正器放在牙椅前面的操作台上，等所有准备工作做好，矫正开始了。他先用蓝色的胶挤出一点点到牙齿上，再把红色的胶挤一点点到上面，然后把矫正器紧紧粘到胶上，这样，一个小牙齿矫正器就做好了，二个、三个、四个……

我上排牙齿上的矫正器很快就全部装好了。接下来，是最难、时间最长的装钢丝环节。爸爸拿出专用钢丝，先测量了一下我该装在牙齿上钢丝的长度，嫌长了，稍微剪了一段，就这样一点点的修改，最后终于达到了合适的长度。开始装钢丝了，我心里有点虚，七上八下、忐忑不安，就像装了个大石头，问“装钢丝会不会很疼?”爸爸说“不会疼”，这时我心中的大石头才沉下来一点点。爸爸拿钢丝穿过第一个校正器中间的缝隙绕一圈，第一个矫正器就固定好了，再用钢丝穿过第二个矫正器，扎一个小结，这样两个矫正器就会互相连接，互相固定，通过这种牙齿与牙齿之间的紧崩，时间一长就会使不整齐的牙齿变整齐。就这样，大约有四、五十分钟的时间，我牙齿上的矫正器就全部固定好了。

第二天一大早，我刚醒来就隐隐约约感觉到牙齿有点疼，我问爸爸“为什么装上矫正器牙会疼”?他说“因为钢丝紧崩着，你的牙齿之间也会紧崩起来，就会挤，所以就会有点点疼，属于正常现象，过一、二天你适应了就会好些的。”我听了，心里想：哦，原来是这样，矫正居然还有这么多的学问啊!

这个矫正器我大概要戴10个月左右，虽然会有点疼和不方便，但我一定要坚持，因为十个月后我就有一口漂亮、整齐的牙齿了!

转眼间，我在初中已经一个学期多了，回首以前，曾经努力过，但也曾虚度过年华。

在刚上初中的时候，我的肉体虽已到了新的学校，可我的心却还留在了小学，因此虚度了不少时间，时间一点点的流逝着，我的心慢慢地收了回来，可我对小学还有一丝留恋，多想再回去，再去那个教室，再去看看我的同学和老师，可是，时间并不停留在过去，过去的就让它过去吧，我终于决定了管理自己，让时间归自己！ 下了决定了的我，一点一点的恢复了，一点一点的学会了反思，每当到晚上睡觉的时候，闭上眼睛，反思这一天是如何度过的，如何让那些曾经失去的时间回来，如何做到更好！

时间不等人，我虽学会了如何反思一天，却并不知道该如何改动自己的不足，反思是很重要，可是不会改又该怎么办呢？我百思不得其解，最终只能改正自己的反思方法，让想象变成现实，想是没有用的，实现了才是真理！ 时间依旧像以前一样一点一滴的流逝着，可我并不会让我的时间就这样白白的浪费，几天并不能证明些什么，我要长久地坚持下去，一个学期过去了，虽有一些遗憾，可我会用这一个学期弥补上一个学期留下的遗憾，外加格外的努力，我会变得很好、更好、非常好！

【知道语文成绩的那一刻】

“老师，我考了多少分?”“老师，我考了多少分?”“老师……”叽叽喳喳，叽叽喳喳，五一班教室里好像有一群小鸟在那里叫。我的耳朵感觉也快被震聋了!

是呀，期中考试的语文成绩大家都迫切地想知道啊!毕竟这是我们拼搏了半学期之后的“战果”!虽然，我没有在这群活蹦乱跳的“小鸟”中间，但是，我也不例外。我尤其迫不及待地想知道我的语文分数。因为我的数学和英语都已经知道了，分别是90，91。显然，这两门我都考得不怎么样，我把希望都寄托在语文这门学科上了!而且，我自信满满地认为这次我的语文成绩一定在95分以上!

可是，出乎我的意料——老师公布了我们全班同学的语文成绩，最高分仍然是董育涵99，而我居然只考了92。5!听到这个成绩的那一刻，我感觉自己全身的血液似乎都凝固了，心跳似乎也在那一瞬间暂停了!怎么会?怎么可能?该不会是阅卷老师误判了吧?带着这一堆的问号，我从老师手中取回了自己的卷子。天呐!我的作文怎么才区区25分啊!这可真是史无前例啊!我紧握卷子的手开始不由自主地抖动起来，我拼命告诉自己：淡定!淡定!冷静!冷静!终于，我的内心平静了下来!我开始字斟句酌地品读自己的习作……过了好久好久，我恍然大悟!我明白了：原来我把老师教的“移花接木”创作法给用错了地方!我陷入了深深的懊悔之中，还是自己在考场上没有很细心地审题造成的“恶果”啊!

下次一定要好好地读清题目要求再动笔!

我正思忖间，老师走了过来，她面带笑容对我说：“李雅萍，你这次的习作内容跑偏了吧?读起来，感觉你是在写‘假如我是上帝’哦!以后，在考场上务必做到审题正确啊!否则，可就是竹篮打水——一场空啊!”我愧疚地不住点头。老师今天的话，我已经深深地印在自己的心上……