和谐

“和”即协调，和睦;“谐”即配合得当，相互默契。“和谐”一词，即配合得适当，匀称。这一词早在古时就被我们礼仪之邦的中国所倡导——“以和为贵，求同存异”。我就成长在这样一个和谐的大家庭中：我的家庭是和谐的，我的学校是和谐的，社会更是和谐的。

我的家庭是和谐的。我和爸爸妈妈同爷爷奶奶住在一起，姑姑们经常回来看望爷爷奶奶。妈妈总是做上许多好吃的，与大家一起分享。而姑姑们知道妈妈身体不好，怕妈妈累了，也有时带些吃的回来，有时也跟妈妈一起做。家里从来没有因为谁干活多少，或谁买东西多少而发生争执。有了好吃的都先让爷爷奶奶尝。谁若有了什么麻烦事，大家都尽其所能地尽力相助。我的家庭是温馨和谐的。

我的学校是和谐的。同学之间总是互相帮助、互相关心。即使有了纷争，大家也都会互谅互让。老师对我们就相对自己的孩子一样，学习上不容我们有半点松懈;生活上关心、提示我们，既有严厉的一面又有温柔的一面，使人经常感觉像是自己的妈妈一样。校长为了不让我们当学习上的“傻子”，还经常举办艺术节、读书节等活动来丰富我们的课余活动，而且特别注重我们的身体。每天都安排体育课，让我们有室外活动的时间，在操场上嬉戏——是我们最快乐的事情;还有就是学校的饭菜可香了，我们都很爱吃——这也是我同别的学校的小伙伴所炫耀的一点呢!我的学校是健康和谐的。

社会是和谐的。今年奥运会的成功举办，还有开幕式上那个大大的“和”字在人们之间的传递，更加推进了社会文明的发展。不讲秩序的人少了;随地吐痰的人少了;说脏话的人少了;贴小广告的人少了;打架的人少了，特别是汶川地震时，全国人民齐心合力，共渡难关…社会是互助和谐的。

我就是在这样一个和谐的大家庭——家、学校、社会中，快乐成长着。

一、人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提

在人与自然的关系上，古人主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界(《庄子·齐物论》)。孔子提出：“钓而不纲，弋不射宿。”(《论语·述而》)主张只用渔竿钓鱼，不用大挂网拦河捕鱼，并反对射猎夜宿之鸟。很显然，他反对人类的滥捕滥猎，破坏生态平衡。孟子提出：“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。”(《孟子·尽心上》)他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天地同流”的境界。宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”这一概念，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

自然环境是人类社会赖以生存发展的物质前提，也是构建和谐社会的重要物质基础。社会和谐有赖于人与自然的和谐，社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。无限制地掠夺自然，会造成资源的枯竭，最终导致人类生产和生活环境的恶化，这不仅实现不了发展的目标，反而会使地球变得不再适合人类生存，构建社会主义和谐社会更是无从谈起。实现人与自然的和谐相处，必须牢固树立和全面落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

1992年3月，我国通过了《中国21世纪议程》，提出了经济、社会、资源和环境协调发展的战略目标。经过十余年的努力，我国积极有效地贯彻了可持续发展战略，在各个领域都取得了显著的成就。但由于长期以来我们对人与自然关系认识的不足，一味强调对自然的“占有”和“征服”，导致了严重的生态后果，制约了经济社会的进一步发展。当前，我国正以历史上最脆弱的生态系统承受着经济发展和环境保护的双重压力，人口、资源、环境同经济发展的矛盾异常突出，已成为制约我国经济发展的最大因素。2003年，在党的十六届三中全会上，党中央首次提出科学发展观的概念，即以人为本的，全面、协调、可持续的发展观。科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出的重大战略思想。牢固树立和全面落实科学发展观，对于构建社会主义和谐社会，进而实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有重大而深远的意义。然而要把科学发展观真正作为我国社会发展的基本方略，就必须将它转化为一系列具体的思想、行为、政策和制度，以解决怎样才能又好又快发展的具体对策。结合我国的实际情况，当务之急是：首先，立足国情，制定可持续发展的经济战略。应建立资源节约型国民经济体系，提高资源的利用率和单位资源的人口承载力;进一步深化产业结构调整，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子。其次，严格控制人口数量，提高人口质量。人口的数量众多、基数过大、素质偏低已成为制约我国经济社会发展的一个严重因素，实施科学发展观，就必须坚定不移地贯彻计划生育政策，严格控制人口数量，把人口增长限制在生态环境可承受限度之内。最后，按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的要求，加强对生态环境的综合治理。

二、人与人的和谐是构建社会主义和谐社会的核心

在人与人的关系上，古人提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一，没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾，对待差异所采取的积极的态度和方法。孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)以孔孟为代表的儒家所提出的仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德原则，体现了建设大同社会的远景理想。在实现人际和谐的方法上，儒家认为应推行“仁”。“仁”的实施原则是推己及人，由近及远。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的实施原则还有另一方面，即“己所不欲，勿施于人”。以上两方面概括起来就是孔子所说的“忠恕”。前者为“忠”，就是对待人、帮助人要真心诚意。后者为“恕”，即宽容精神。孟子对推己及人进一步发挥，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的实现社会和谐的道德原则。老子则在“自然和谐”观的基础上，提出了“道法自然”的无为思想，其实质上是以“道”的规律作指导，通过“德”的感化，使人民实现自身“德”的水平的提高，从而达到社会的和谐发展，即实现“民自化，民自正，民自富”。《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。老子所设计的大同社会理想，虽带有乌托邦的旨趣，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

综上所述，我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。千百年来，古圣先贤对人际和谐有诸多阐述。“和为贵”、“政通人和”、“君子和而不同”、“天时不如地利，地利不如人和”，这些警句格言都揭示了人际和谐的重要性。

人的本质是一切社会关系的总和。人是社会关系的纽结，单个的、现实的人首先是人际关系的总和。在这里，社会关系既体现在人际关系上，又以人际关系为主要内容。良好的人际关系对于具体的人而言既是一种不可或缺的环境资源，又是人自我发展的推动力量。从整个社会发展的宏观维度来考察人际关系，是人际关系的社会性生成，是社会系统的人与人直接的总体性关系。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，当前各种社会矛盾逐渐凸显，利益关系更加复杂，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。在这样的条件下，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断推进中国特色社会主义事业，就必须正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义，从而最广泛最充分地调动一切积极因素，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提，和谐社会人与人之间的关系，应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系。我们当前所要建构的社会主义和谐社会，即是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，人与人的和谐是和谐社会的重要标志。实现人与人的和谐，必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺，把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本准则，把充分激发每个人的活力作为奋斗目标，让全社会的创造力得到充分发挥，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。在构建社会主义和谐社会中，重视人际关系的和谐，努力营造和谐的社会环境，应该成为每一个人的自觉行动。

三、人与自身的和谐是构建社会主义和谐社会的关键

在人与自身的关系上，古人主张人之身心和谐，保持平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。孔子认为，人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以孔子以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。儒家不提倡禁欲主义，肯定人们对物质利益的正当追求，肯定人的正当欲求，强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。道家创始人老子也主张人之形体与精神的合一，他说：“载营魄抱一，能无离乎?”(《老子》第10章)“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”(《老子》第56章)这是说，具有和谐的人格，就能“消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物”。[1]老子也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐。他说：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能以有余以奉天下，唯有道者。”这就要求人们效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。

在各种和谐关系中，主动性都在人，所以人自身的和谐是实现其他和谐关系的关键。人自身的和谐是非常重要的，人自身不和谐就不会有良好的道德，也不会有符合社会规范的行为准则。儒家非常强调修身，《大学》中讲到修身齐家治国平天下，并把修身放在首位。儒家思想认为一个社会要成为一个比较和谐的社会，他的每个成员都必须注重其道德修养，有了人自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐也就成了必然。正因为如此，人自身的和谐应成为建设和谐社会的中心环节。

所谓人自身的和谐，“主要内容包括：人的思想能与时俱进、适应时代的发展;人的心理处于积极的状态，乐观向上;人的发展是全面的协调的发展，是能力的充分展示和价值的充分实现”。

构建社会主义和谐社会，需要的是一大批思想和谐的人，即思想与时俱进，适应时代发展要求的人。这种人在处理与他人的关系上，能全面、理性地思考和处理问题，能考虑到各种可能的情况，以双赢为目的，而不损人利己;在处理与集体的关系上，能正确处理公与私的关系，努力使个人的动机、理想、目标与集体的普遍性原则相协调，既考虑个人利益，又考虑集体利益，坚持集体利益与个人利益的统一;在处理与国家的关系上，坚持党的领导，具有坚定的共产主义理想信念，在实践中坚持和发展马克思主义，具有爱国主义精神，具有强烈的民族自尊心和民族自信心。那些极端个人主义者和损人利己、唯利是图者，都是思想极端不和谐的人，是与构建社会主义和谐社会的基本要求极不相称的。

认识到人自身的和谐是社会和谐的基础，对于我们构建社会主义和谐社会的实践具有重要的指导意义。它使我们在实际工作中，真正注重以人为本，把加强人自身的建设，培养合格的社会主义建设者作为一切工作的真正立足点和出发点，从而避免一味注重抽象的关系而忽视个体生存状况，即只见关系而不见人的弊病。在个体心理层面上，要加强自身修养，能尊重人、理解人，学会容纳别人，提倡宽和处事，不仅能欣赏别人的优点，而且能最大限度地容忍别人的缺点，创造好的人际环境;从人的发展的层面讲，人自身的和谐就是指人的能力得到全面而自由的发展。所谓“全面”，主要是指人的各项素质和能力的全面养成和提高。人的自由全面发展包括两层含义：个人的全面发展与人类整体的全面发展的和谐统一;人的全面发展与人的自由发展的和谐统一。人的自由全面发展的实现，就是人自身的和谐发展。人自身的和谐发展是个理想目标，人的充分发展、最大限度发展，是人发展的一种最理想的状态。完全达到这个状态需要经过一个不断提高、不断完善的渐进过程。

有些同学看了这个题目后，可能会产生这样的疑问：“什么是‘和谐的小屋’?”其实，“和谐的小屋”就是家。

家是组成社会的一部分，每个人都有自己的家，幸福的家庭都一样，不幸的家庭有各自的不幸。我的家庭算得上是个幸福的家庭了。

我家住在州城西门外，环境还算可以，就是噪音大了点。我家下面一家是搞电焊的，每天那噪音快把人烦死了，一会儿“咚，咚，咚”，一会儿“呜-呜-呜”的，让你一天24个小时中，有5个小时寝食难安，心烦意乱得很哪!而上面一家是买蒸饺的，晚上不折腾到2，3点那才是见鬼了呢!

我家由爸爸，妈妈，姐姐和我4个人组成，说到我们这家子人，那可谓是“个有所长”了。

歌迷

说到歌迷，那可非我姐莫数了。家里的个碟真是太多了，有“音乐小天王”周杰伦的，有“潘帅”潘伟伯的，有SHE的，有王力宏等等等等的。只要放假，家里的影碟机就别想休息，只要音乐一起，姐姐就立刻进入了那种状态，听得如痴如醉，忘乎了所以，有时会随着音乐比划手脚，还能听到姐姐一展歌喉呢!顿时，家里充满了音乐，变成了一间具有感染力的小屋。

电视迷

那还用说吗?肯定是我了。放假时，电视机就成了我的个人专用品，我最喜欢看古装剧和搞笑剧，尤其是周星驰演的搞笑剧，让你不笑不得。每当我看到搞笑的场面时，就会随之哈哈大笑;每当我看到悲伤的场面时，也会随之“涕泪满衣裳”;每当我看到那种圆满的结局时，也会替电视里的人感到欣慰，喜悦高兴。

网迷

说到网迷，那还有谁呢?就只剩下妈妈和爸爸了。爸妈玩电脑，是实行轮流制的，怎么个轮流法呢?就是，一般来说，爸爸是晚上和早晨玩，而妈妈是中午玩。爸爸喜欢玩升级，军棋和斗地主等游戏;而妈妈只是单一地玩升级这个游戏。

这个就是我的家——一个充满和谐气氛的家!我LOVE这个家!

晴朗的天空，抹上了一点淡淡的云彩，和煦的阳光轻柔地洒向万物，望着不远处的校门，我心里塞满了好奇：经过了一个暑假的施工，学校究竟变成什么样了?…… 踏进校门，右侧翻新的水泥墙上，每个宣传窗里还是以前的栏目，使我顿生一股亲切之感。远远望去，我们的教学楼已然面目一新，外墙艳丽的颜色与树和天空融合在一起，显得更加和谐自然。我止住了脚步，望着以前绿树环绕、百花争艳的那个小亭子，这才觉得今非昔比，小亭子现在在我的眼里，恍若是瑶池仙境：只见一条小路从运动器械延伸至亭前，路上芳草如茵，使这条木板路更觉古朴、自然。小亭子碧瓦红墙，雕栏玉砌，古色古香，它的四周池水汩汩，清澈见底。水波荡漾处，几股喷泉喷涌而出，高达一米，这让小亭子更加清凉怡人了。这林荫小道、仿古小亭、池水喷泉和美丽的校园互相应和着，成为了一道亮丽的风景。朗朗书声四处回荡，引得鸽群飞舞，蝉鸣不已。我们美丽的校园有了这些优美的景观，使得书声更朗，笑逐颜开。五星红旗在高高的旗杆上自豪地飘扬，清清的池水在兴奋地荡漾，它的身上，映满了同学们幸福的笑脸，也闪烁着老师们欣慰的眼眸。

我喜欢我美丽和谐的校园!

当我们绞尽脑汁去追求一件事的完美，一切都会显得过于刻意和呆板，反而顺其自然会更加和谐，体现一种真实之美。

1971年，迪斯尼乐园的路径设计被评为世界最佳设计。可是，就在迪斯尼乐园即将对外开放之际，各景点之间的路该怎样连接还没有具体方案。为此，设计师格罗培斯心里十分焦躁。

有一天，设计师格罗培斯乘车在法国南部的乡间公路上奔驰，这里漫山遍野都是农民的葡萄园。当车拐进一个小山谷时，他发现那儿停着许多车。原来这是一个无人看管的葡萄园，你只要在路边的箱子里投入五法朗就可以摘一篮葡萄上路。在葡萄园里，人们自由自在摘葡萄的做法，使设计师格罗培斯深受启发。

回到驻地，格罗培斯给施工部下了命令：把空地全种上草提前开放。

在提前开放的半年里，迪斯尼乐园绿油油的草地被踩出许多小道，优雅自然，走的人多就宽，走的人少就窄。第二年，格罗培斯就让工人按这些踩出的痕迹铺设了人行道。

这是从未有过的优美设计，和谐自然地满足了行人的需要。格罗培斯真是位懂得顺其自然的人。凡事顺其自然，不必刻意强求，反倒能有一番收获。

为了一份尽善尽美，人们绞尽脑汁，殚精竭虑，而每遇关系重大、情形复杂的状况，更是为之日思夜想，寝食难安。其实，我们遇上难越的坎儿，与其百般思量，不如顺其自然，反倒能够柳暗花明又一村。

在道家代表人物老子那里，他设想的和谐社会是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”。老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术，消解一切文明对人性的侵害，将文化所造就的人还原为没有任何印记的自然人。“民至老死不相往来”，就是切断那些引起纷乱的社会交往关系。这种淳朴的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的画卷，固然是和谐社会的一类，但它更像是没有人活动的自然界。在庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”、“无何有之乡”等等。在这类理想的和谐社会之中，人生以回归自然为主要目的，“民如野鹿”，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。

在儒家的和谐社会观念里，我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。儒家讲人伦的和谐是每个社会成员各安其位，做到“和而不同”。对于社会整体和谐来说，孔子认为“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”(《论语?季氏》)。

就是在财富分配方面，力求做到“均”，在儒者看来，人伦和谐并不涉及到财富创造者的积极性，而只涉及到财富占有者的分配关系问题。因而孔子强调人际应该以仁心相感，仁的感通恰如各社会要素的和谐剂。

2001年北京申奥成功，那时我5岁;2008年奥运会即将开始，今年我12岁。宣扬更高、更快、更强的奥林匹克精神的火炬将在我国传递，火炬将攀越世界最高峰——珠穆朗玛峰，火炬将在中国停留并创造奥运火炬的新局面、新高度，全国人民都振奋无比，我们小学生也同样兴奋，期盼着2008年8月8日晚8时。

我们学校也在为奥运鼓劲，在全校展开了“点亮星星火炬”的各项行规评比，同学们以实际行动为奥运添光彩。比广播操和眼保操做得标准，比包干区卫生干净，比普通话讲得流利，比路队走得整齐，比班级的学风纪律……可以比的、要比的项目可真多，做得好的班级，火炬就会在班级里点燃。在每一天、每一周、每个月的评比中，每个班的每一位同学都在激烈的，行为在悄悄的发生变化，我们的校园变得宁静、和谐、有秩序了!

我们六年级的两个班之间竞争最激烈了。以前一直是我们一班在行为规范方面遥遥领先，可是，二班的同学在暗暗使劲，他们在班主任傅老师的带领下，不断严格要求自己，忽然间他们就好像工厂里机器加工出来的“零件”一样，都达到了标准化的“规格”，我们无奈被二班同学赶上。两个班都想为班级争光，都想表现好，成为学校同学们的楷模和标兵班级……在不断的良性竞争中，我们的学习和行为都进步得很快。我想，举办奥运会也是因为这个意义吧，国家间的运动员在相互的竞争中，相互学习别人的长处，让自己更高、更快、更强。

一枚小小的火炬，体现了我们在竞争中获得的成绩，代表了我们对奥运的期盼，燃起了我们对奥运的激情。

家，是温馨的港湾。家，我成长的摇篮。在我的家中“和谐”成为家的主旋律。

我的家庭就十分和谐，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈视我为掌上明珠，我是他们的希望。他们给我了无微不至的关爱，让我时时刻刻感到无比温馨与和谐。

和谐的家庭离不开孝顺，尊老敬老是中华民族的美德，爸爸妈妈更是以身作则，让我懂得了许多尊老敬老的道理。前不久，爷爷不小心摔了一跤，因左腿粉碎性骨折而住院了。奶奶成天守候车室爷爷旁，精心的照顾他，天天守护在爷爷病床前端屎端尿;大妈也放下手中的活，每天将饭菜及时送到医院，还细心变化着花样做营养餐给爷爷吃;妈妈也忙完了一天的工作后立刻去医院照顾爷爷;爸爸更是不忘每天去医院给予照顾和关心。没过多久爷爷就出院了。现在爷爷在家里休养，虽然理在能靠着拐杖走上几步路，爸爸妈妈总是一再叮嘱爷爷不要走太远的路优秀作文 www.zuowenren.com作文人，要注意休息。俗话说，长病无孝子。但我们家庭中的每一个成员都尽力照顾好爷爷，我在长辈的影响下渐渐地懂得了要孝顺长辈。我也经常给爷爷送饭送菜，为他削苹果、洗碗。在爷爷感到孤单的时候，我就给他讲学校里的新鲜事。我每天放学回家第一件事就去看他，爷爷总把好吃食品省给我吃。我爱爷爷，爷爷也爱我。

是呀，我们和谐的家庭是靠全家人创造。无数的和谐家庭才建

和谐是什么?和谐是和睦相处;和谐是团结互助;和谐是积极向上;和谐是配合适当;和谐是善待自然;和谐是……

自然之和谐，社会之和谐，和谐之花处处盛开。你瞧，当我们迎着朝霞迈进校门，就看到不少同学在清理这美丽的校园，和谐之花正迎风招展;你看，这里有一位小同学摔倒了，一旁的同学向他伸出友谊之手，和谐散发出融融的暖意;你听，许多同学见了老师就问声：“老师，您早!”和谐诠释着师生间最美好的真情 ……和谐之歌在校园的早晨荡漾着。

但所有人在校园中都会保持和谐吗?有人一下课就横冲直撞，撞了人连一声“对不起”也不说，这是和谐吗?有人发现地面有易拉罐，用脚边踢边走，浑然不知丢脸，这是和谐吗?有人边吃零食边扔垃圾，这是和谐吗……我真希望大伙儿齐心协力，形成一种和谐、温暖的风，吹走那些不和谐的音符，也吹进同学们的心坎里!

我认为仅仅校园里有和谐是不够的，全世界都应该和谐!你们看,那些饱受战争煎熬的国家，人们因为战争而无家可归、流离失所，甚至有人因此而丧失美好的生命，人们企盼和谐之花在这块土地上绽放。是谁引发了战争呢?是人类!是人类呀!人类难道不该反思吗?

再看看我们生活的“大自然”吧!树木被不断地无休止地砍伐，一种种动植物相继离我们而去，这是为什么?是大自然对人类的报复啊!人们只知道向大自然索取资源，一心想的是如何利用自然，全然不知“欲要取之，必先与之”的道理。现在大自然也开始惩罚我们人类，山洪、地震、泥石流、沙尘暴、酸雨……一种种自然灾害席卷而来，在面对这一系列的灾难时，请认真思考，是谁引来了“灾魔”呢?是人类!是人类呀!人类难道不该醒悟吗?

和谐，我们的生活不能缺少。让我们行动起来，让和谐之花绽放在世界的每一个角落吧!

建造和谐家园是我们人类共同的期望，正因为有了这样的期望，才创造了这么多丰富多彩的节日：有古代传承的节日、有现代演绎的节日;有中国的节日、有外国的节日;有孩子的节日、有成人的节日;有各民族的节日、有各行业的节日……

节日把一年365天分割成每一段特殊的章节;节日让生命的每一个章节赋予了特殊的意义;节日让每一个特殊的纪念日充满了期望和喜悦。我们不仅持续地分享着每一个与自己关联的节日，就连期盼节日到来的每一时刻都充满了快乐。节日充实和丰富了我们的生活，节日充分表达了人类对和谐生活的追求和向往。

古人在没有各种丰富的电器、娱乐设施时，用智慧在各季节中寻找生活的乐趣和意义;现代人在拥有了各种物质享受之后，更注重通过节日进行情感和快乐的交流。我们在节日中寻找快乐、在快乐中营造和谐、在和谐中体验生命的珍贵。

节日其实就是一群拥有同样情感的人，在同一个日子里，分享同一份快乐，为生活营造了一片和谐的景象。从古到今、从中到外、从小到大、从个人到群体的和谐，都是人们用快乐的心、用聪明的智慧、用浓浓的情感创造的，在这份和谐的氛围里，充满了人与人的交流、心与心的交流、情与情的交流。

快乐是没有时间阻隔的，和谐是可以跨越空间距离的，生命的和谐快乐是全人类共同的需要，共建和谐的家园是全人类共同的希望，我们建造的和谐家园是世界的家园、是人类的家园、是所有生命的家园。

其实人间的任何快乐都可以自己寻找的，无论是有节日的日子还是没有节日的日子，你都可以寻找到快乐。寻找到的快乐是可以和大家共同分享的，那么这份能够群体分享的快乐就是和谐的、健康的、持久的，这就是人类的各种节日能够渊源流传的原因，那是一种快乐的传承。即使有些节日的由来是前人为营造后人的和谐生活而作出牺牲奉献的痛苦纪念，但他们的目的同样是为了社会和谐。

只要拥有一颗愿意分享快乐的心，那么每一天、每一刻都可以成为心灵的节日。让我们珍惜每一个日子，让每一天都充满快乐和谐的氛围、让浓浓的情谊灌注在我们每一段生命的里程，让我们为构建和谐的人类家园而努力。

和谐”是事物存在最佳形态，是一切美好事物的共同特点，创建和谐校园，将成为一个永恒的话题。它让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操。然而，我们身边还存留着许多不和谐的音符，是校园的主流，如随地丢垃圾，践踏草坪等，这些都要我们去摒除，大学生作为一个特殊的群体，扮演着引领时代潮流的角色，同时又是社会未来的接班人，因此，创建和谐校园，应由我做起，人人争做文明学生，树立大学生文明新形象。

一、遵守校规和道德规范，增强公德意识，注意自己的一言一行，形成良好的道德习惯，杜绝作弊，文明应考，用诚信和实力交给自己和老师一份满意的答卷，创建和谐的校园文化。

二、尊师重道，老师的谆谆教导我们引领我们扣开了智慧的大门，使我们从幼稚走向成熟。老师知识的雨落需要我们全身接受，老师充盈的干泉需要我们主动的汲取，老师辛勤的付出需要我们认真的解读，从而创建和谐的学习氛围。

三、保持积极心态，自尊自爱，和而不同，以宽容为本。前世五百次回眸才换来今生的檫肩而过，珍惜同学间的友谊，学会感恩，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心，从而创建和谐的学生群体。

四、增强节约意识和环保意识“又是一度春风绿，又是一年花开时”茵茵绿草地，踏之何忍?我们应以校园为家，用心呵护。学生本身作为消费群体，根本没有大量消费的资本，中国的未来也不能成为过度消费的社会，世界各地都出现了不同程度的能源危机，让我们从身边做起，从点点滴滴做起，节约用水，不使用一次性筷子，做节约型新青年，从而创建和谐校园环境。

播种种子，收获希望;播种行为，收获希望;播种习惯，收获精彩人生。构建和谐校园，由我做起。茫茫学海中，我们每个人都要做勇敢的水手，以智慧做桨，自信做舵，扬起理想的风帆，乘长风破万里浪，向和谐校园的彼岸前行，我们不懈的摇桨，定会奏响和谐的乐章。

于是太阳躲进了云层里，风就开始吹了起来，越吹越大，大道成了一场飓风，但是风吹得越急，老人就把衣服裹得越紧。

最终，风还是放弃了。太阳从云层里走出来，对着老人开始灿烂的微笑，不久老人开始出汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，温和与友善，比愤怒和暴力更有威力。”

--------题记

这个故事令人恍然大悟，生活中的待人处事就像照镜子一样，只有你以友善待人，别人才会友善待你。“友善”和“温和”就如一个快乐的人照镜子一样;而“愤怒”与“暴力”就若一个沮丧的人照镜子，前者会使你备尝幸福的滋味，而后者只会让你远离幸福的港湾。所以往往，“友善”与“温和”比“愤怒和暴力”更有威力。 正是太阳懂得了友善，所以才取得了成功。

当友善注满你的心灵时，你会惊奇的发现：生活中，友善的影子就在我们身边徘徊。我曾多少次的在公共汽车上听到一声声温暖的“到这里来坐吧”，一句句踩到别人脚后充满歉意的“对不起。”一个善意的微笑，一次小小的退让。这些都是无微不至的友善。歌德曾经说过：“友善是交际中最大的秘密。”当你掌握住友善大门的钥匙时，你就等于打开了成功的大门。

朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的天空从此灿烂无比。

朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的生活从此有滋有味。

朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的生活将会焕发五彩光芒。

友善就像春天的雨露，滋润万物生长;友善就像夏天的风，闷热中带来一丝清凉;友善就像秋天的落叶，为融洽的世界更添一份美丽;友善就像冬天的一杯热茶，让暖暖的温馨融入心房。

1.君子和而不同,小人同而不和--《论语》

2.君子喻于义,小人喻于利.--《论语》

3.亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚

6.友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯

7. 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 —— 费孝通

8.存在的就是合理的。 —— 黑格尔

9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就 造就了环境的美。 ——冰心

11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。 —— 赫拉克利特

12.对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思

13.天下为公，世界大同。 ——孙中山

14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 ——孟德斯鸠

15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复 。 ——马克思

16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——(管子??牧民) 17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。 ——(论语??季氏第十六)

18.衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。 ——(管子??侈靡)

19.爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。 ——西谚

20.轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待，我们共风雨，我们共追求，我们怀有同一样的爱。 ——(让世界充满爱)歌词

21.让我们敲希望的钟呀，多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀，微笑不会再害羞；让时光懂得去倒流，叫青春不开溜；让贫穷开始去逃亡呀，快乐健康留四方；让世间找不到黑暗，幸福像花儿开放。 ——(祈祷)歌词

和谐即是美

尽管由于时代、民族、社会形态的不同，人们的审美习惯、情趣、标准也有一定的差异，然而人体美的实质——比例与和谐，却是亘古不变的。例如：头颅是身高的1/7至1/8；肩膀最宽处为身高的1/4；大腿正面厚度等于脸宽……按这些原则结合成的人，体态匀称和谐，散发出令人愉悦的美感。被誉为女性健美典范的(米洛的维纳斯)，若按比例缩成身高160厘米的女子，其三围比例为90:72:96厘米，构成了比例协调、线条柔和的曲线美。而(掷铁饼者)雕像，构图的基本要素则是“人体正方形”(即二臂侧平举等于身高)，体态雄健威武，凝聚着健力、美，是男性美的完整体现。

庐山风景区的美(人与自然的和谐美)

XX年的“五一” 当天，庐山雨后放晴，云蒸雾绕，变幻莫测的绮丽景色令中外游客惊叹。一位来自上海的老人黄明游完锦绣谷后，感慨万分地告诉记者：“庐山太美了，不仅自然风光很美，而且旅途环境也非常好，秩序井然，美丽清洁，在这里实现了人与自然的和谐统一。”

人们在庐山各景区看到，交警在忙碌地指挥交通，秩序井然，各景区看不到烟蒂、矿泉水瓶等垃圾，整个庐山呈现出一种人与自然的和谐美。庐山管理局党委、管理局的同志说，庐山实施了“煤改电、油改电”工程，实现了“无烟山”目标，垃圾袋装率和上门收集率都达100％。自然环境变美了，庐山的人文环境也在不断提升，“诚信服务行动”、“游客满意就是我最大的幸福”、“万人诚信宣誓”等活动，规范了导游、营运司机、餐饮服务人员等的行为，使文明新风深入人心。中外游客在庐山玩得开心、住得舒心、吃得放心，高兴而来，满意而归。据统计，“五一”当天，庐山接待游客1.38万人，同比增长3％。

[初中和谐主题作文素材

唐朝诗人杜甫曾写过这样一首诗：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。这首诗向我们描绘了生机勃勃的大自然。可是现在，别说黄鹂和白鹭了，有些地方就连麻雀都很少能看见了。 人类对大自然的破坏十分严重。大气污染，水源污染，能源污染……，我们赖以生存的地球早已千疮百孔。还有墨西哥湾漏油事件，日本福岛核电站核泄漏事件，更是雪上加霜。如果我们再不爱护大自然，茂密的树林，清清的河水，绿茵茵的草地，美丽的鲜花，可爱的小动物们就会离我们越来越远。 严酷的事实在告诉我们，人类只有爱护环境，和大自然和谐的相处，才能更好的生存下去。在加拿大的一些城市，松鼠在树枝上上窜下跳，街头的鸽子在行人中悠闲的散步，有的还会飞到人们身边玩耍。在公路上开车，遇见过马路的袋鼠等动物，也都会减缓车速，甚至停下来让它们先过。而在我的家乡苏州，更是推窗见绿，出门进绿。小桥流水，亭台楼阁，相互映衬。绿树成荫，鲜花遍地，百鸟争鸣。好一幅人与自然和谐相处的美丽画卷。 同学们，让我们像爱护生命那样去爱护身边的一草一木，一鸟一兽，保护环境，保护大自然吧！

那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平与馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出纳五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破，我们又要做新的努力去争取到新的更高的和谐。

和谐之美在于宽容，因为拥有宽容才和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，在爱的保护下茁壮成长。宽容之心是多么伟大，她能熄灭怒火，她能感到邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖，雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。

诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花国之中，她是最美的，美得娇艳欲滴；美得热人新潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！

和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此无限的长空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的墙。因此浩瀚的大海给予了它豪装宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！

有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们并存，只是没有人留意到，而我却在无意中发现。我相信大家都听过这句话：亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。

[有关和谐的话题作文

我们人类同在一个地球为什么不能为科学的发展，社会的进步共同努力呢。为什么偏偏有一些人喜欢偷、窃、竞然有些无耻之徒赶在大白天的明抢，这就说明了现代缺少团结精神，如果有一个人正在你面前抢劫，向这种情况人们会有两个选择，一是帮那个被抢的人，你将成为那人心中的英雄，如果每个人都在别人被抢时伸出援助之手，那么世界将不会再有抢劫的人了。二是当没看见，这样长期以往，抢劫的人迟早会抢到你家人身上的。为什人类国籍不同的国家呢？为什么不能融合为一家共同发展呢？人们一直相信外星人的科技比地球的科技发达，但是我相信外星球一定不超过10个国家。我们都是宇宙中的一个小粒子，为什么有这人没有尊严、有些人喜欢欺小？在如今的社会中有些女子竟然为了眼前的一些利益出卖自己的肉体，把人类唯一也是最高尚、最神圣的情感给侮辱了、玷辱了，贝多芬说过一句名言；“没有爱情的肉体结合是畜牲般的”。为什么她们不能用自己的努力成就一番事业呢，现在也有许多女士成了功的呀！鲁迅曾说过一句名言：“如果一个人死了不被人记住，那他就真的死了”。所以我们人类不能被眼前的一点利益蒙住了双眼，应该向远看，向将来看，一个人活着不过数十载如果不在活着为社会为国家作贡献的话，那他就白活了这一生。我们人类的科技为什么发展的这么慢？这是因为在一个地球中，竟然分成了几百个国家，而每个国家只为自己的利益、科技发展。如果每个国家把自己的科技成果互相探讨一下，融合一下，并且把世界的科技共同发展，那么人类将不单单是地球的主宰，还是宇宙的主宰。

[共创和谐生活400字作文

保护环境共创和谐校园同学们： 你们好！现在保护环境都受到了世界各国的重视，人们都行动起来了，共同保护我们唯一的家园。 可是，我们的校园却是垃圾如山，每一个角落都散布着臭气。无论是多大多小的垃圾，都在我们的校园里安家。同学们吃完的零食袋就到处乱扔，一些同学的学生奶还没喝完也扔了。

并且同学们还扔不到垃圾箱里，太阳一晒，发出有酸又臭的气味。这样不仅使我们美丽的校园变得肮肮脏脏，还浪费食物。难道你们希望美丽的校园变成一个垃圾堆吗？ 还有一点，在校园里可以看到一些同学在楼梯上“方便”，或一些低年级的同学则在厕所外边“方便”。

气候干燥，则臭气熏天整个校园的清新空气受到污染，这些同学怎么一点也不讲文明。同学们，难道你们希望美丽的校园变成一个粪池那么臭吗？ 看到昔日美丽的校园，如今却变成了一个人见了就恶心、厌恶的地方。看到这种情况我们就束手不管吗？

不，我们应该教育一些同学改掉不到厕所“方便”的不文明习惯。为了保护环境，垃圾也可以分类——可回收垃圾和不可回收垃圾。让同学们把垃圾投到相对应的垃圾箱里，没吃完的东西不能乱扔。不可回收垃圾整理后运到垃圾清理厂，而不可回收垃圾手机后可以拿去卖。卖后的钱又可以拿来当班会费——这不是一举两得的好主意吗！这样一来不但美化了我们校园的环境，还改正了同学们乱“方便”、乱扔垃圾的坏习惯。

同学们，大家行动起来吧！改善我们的校园面貌，做一名文明的学生。让我们在更好的环境下学习，丰富知识。保护环境，共创和谐校园。

[保护环境共创和谐校园初中优秀作文400字

世界很大，家庭很小，但大世界是由一个个小小的家庭组成，只有一个个和谐的每家庭才能构造和谐的世界，有了和谐的世界，我们每个人都会更快乐地度过每一天。

如何建造和谐家庭？我认为，尊老爱幼，才能共造和谐家庭。

首先父母要尊老爱幼。父母要做榜样，尊敬老人，爱护小孩。不能动之对孩子打骂。小孩不能父母因为父母责骂了几句就怨恨他们，小孩更要对老人也要尊敬，不要惹老人生气，弄不好还会气出病来，这就太不应该了。

大人对待小孩严格，但不要过度，若有一点点小的错误就大打出手，用柳条、棒，拼命地打，打得小孩伤痕累累。如果你这样做了，就会大大伤害孩子的自尊心，孩子就会出现考试总是心急如焚，考试后总担心自己会不会没考好，对大人总是近而远之，总有三分怕。

老人要爱护孩子，但不要太溺爱孩子，小孩做错了事，父母教育他，老人却在那里责怪父母。小孩想要什么，老人就给买什么，这样下去的话，孩子就会得寸进尺，不分青红皂白，想干什么就干什么，不管三七二十一，对大人的教诲置若罔闻。

总之，只要人人将尊老爱幼的美德付之行动，那我们家庭会更和谐，世界会更美好！

夏日的一天，在一个小村子里，有几座山连绵起伏，蜿蜒起伏的群山像一条即将腾飞的卧龙，又像曲折的万里长城。山上树木葱茏，郁郁苍苍，一点也不比金山银山逊色，正所谓“金山银山，不如青山绿山”！

山下，十几棵大树疏疏朗朗，那儿一棵，这儿一株，绿得好像是用深绿颜料浓妆淡抹的一样。旁边一片田野一望无际，这一块种着豆秧，那一块种着玉米，绿油油，金灿灿，这景色也别有一番情趣。豆田里，一个中年人挽起裤角，戴好草帽，正在烈日下锄草，豆大的汗珠滴入土中，正如李绅所说的，“锄禾日当午，汗滴禾下土”啊！

田野边上，一座茅屋后，一片茂密的小竹林青翠欲滴。茅屋前有几棵大树枝干遒劲，枝叶茂盛。有对老夫妻正在絮絮谈心。旁边一个年轻的小伙子正默默无语地编织鸡笼，那鸡笼即将编成。边上一条潺潺流淌的小溪清澈见底，岸边有许多青草生机勃勃。小溪里荷叶挨挨挤挤，像一个个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要绽裂似的。一位四五岁的小孩小心翼翼地采了一枝莲蓬，剥出嫩嫩的、香香的莲籽儿，津津有味地吃了起来。

好一派其乐融融的新农村美景呀!

天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片云彩的飘逸；花丛中的和谐不在于朵朵鲜花的竞相怒放，而在于片片绿叶的衬托；音乐的和谐不在于一段乐曲的激情昂扬，而在于节节音符的完美契合……

和为贵，谐为美。

——题记

和谐是化干戈为玉帛的宽容与友好；和谐是松涛林海间的众鸟相鸣；和谐是一首清新的小诗、一幅美丽的画、一首动人的歌……

在一个课间里，一个玩捉人游戏玩得走火入魔的高年级同学，正在躲避其他同学的“追杀”，一着急，腿微微偏了一下，不偏不倚，正好撞在一个低年级的小同学身上，情急之下，那个同学的脸瞬间涨红了，支支吾吾地说：“对不起，我不是……我不是故意撞你的……”“哈，没关系的！”那个小同学拍了拍大腿，站了起来，朝着不知所措的高年级同学笑了笑。他的脸上没有一丝暴躁，平静得似一泓清澈恬静的湖水，仿佛这件事根本没有发生过。

每家每户经常上演这样的一幕：每逢佳节，全家人在一起吃饭、聊天、赏月等等。营造出一个和谐的场面。苏轼欲乘风归去，在与家人深深的不舍之中，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，他通过自己的旷达为自己的心灵营造一份和谐、一份美好……

这和谐的一幕幕像一曲优美的旋律，赞颂了天长地久的亲情。

诸葛亮曾经说过:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这是个人和谐的最高境界，而社会上的有些人正是达到了这个境界。一次，在图书馆，我想看的书被放在我拿不到的书架上，我不知如何是好。这时，一个洪亮的声音在我耳边响起，“小弟弟，我帮你拿吧！”话音刚落，我想要看的书便被一双有力的手托着呈在我面前……

这和谐的一幕幕像一首首清新的小诗，恬淡悠远，回味无穷！

和谐宛如一首歌，正向着神州大地奏响，响彻我们生活的每一个角落。愿它化作温暖春风。拂去人们心头的燥动与不安；愿它化作绵绵细雨，让荒漠的心房衍生出片片绿洲。

和为贵，谐为美。