和谐

青少年学生是祖国的未来，是建设伟大社会主义祖国的接班人和生力军，是民族的希望、祖国的未来。在建设社会主义法治国家的过程中，我们不仅要成长为有知识、有文化的一代，我们更要成为学法、懂法，成为遵纪守法的好公民。青少年自身的特殊性使学校、社会必须加强普法教育。同时，随着社会的发展，我们不可避免的受到社会中不良因素的影响，青少年违法犯罪案件，有一定比率的上升，引发了法制教育危机。青少年学生可塑性极强，如果，不抓住时机加以引导，而放任自流，必然要导致社会问题。

今年“五五”普法的主题是落实“五五”普法规则，促进和谐社会，崇尚和谐一直是我国传统文化的基本精神之一，构建社会主义和谐社会为“和谐”赋予了新的时代内涵：尊重规则和秩序的法制精神。在全社会高调唱响和谐理念的今天，我们即将迎来“五五”普法的第一个全国法制宣传日。在这一时期，我们要宣传宪法、学习法律。

作为中学生，我们应该遵纪守法，崇尚节俭，弘扬传统美德。和谐社会离不开法律和道德，任何一个公民都必须恪守法律的约束和道德的规范。对于成长中的我们，养成良好的行为习惯比什么都更为重要。我们中学生应当认真学习法律知识，增强法律观念，做到知法守法，并自觉遵守中学生守则、中学生行为规范。

让我们从心里宣誓：我愿意成为一名光荣的普法志愿者。我承诺：践行志愿精神，弘扬法治精神，普及法律知识，为构建和谐社会贡献力量。

我心中的文明社会是怎么样的呢?让我来跟你说说。

在街心公园里，一名妇女和一个小男孩坐在长椅上。那位妇女对小男孩说：“我们要懂得礼仪，要讲礼貌，要学会互尊互爱，歌也唱‘只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间’。”小男孩点点头，回头看见了草坪上的垃圾，便一声不响地把它捡到垃圾箱里。

在小区里，一个青年正在为一个年过七旬的来奶奶拿菜篮。老奶奶说：“谢谢你，小伙子，可多亏了你呀!”那个青年摇摇头说：“不用谢，这是我应该做的。”

在公共汽车上，人虽然很多，挨挨挤挤，但是很有秩序，更没有扒手，大家都很热心让座，公共汽车上充满热情。

在十字路口，一位位义务员扶着老人过马路，司机就停下来，让他们先过去。司机再走。义务员就象一个个活雷峰!

在……

无论在公园里，在小区里，在汽车上，还是在车辆川流不息的路口，还是在……和谐社会无处不在。

让我们来感受一下梦幻般的和谐社会吧，让和谐融入我们的生活中吧。

愿我心中的和谐社会会梦想成真!

一、人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提

在人与自然的关系上，古人主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界(《庄子·齐物论》)。孔子提出：“钓而不纲，弋不射宿。”(《论语·述而》)主张只用渔竿钓鱼，不用大挂网拦河捕鱼，并反对射猎夜宿之鸟。很显然，他反对人类的滥捕滥猎，破坏生态平衡。孟子提出：“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。”(《孟子·尽心上》)他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天地同流”的境界。宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”这一概念，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

自然环境是人类社会赖以生存发展的物质前提，也是构建和谐社会的重要物质基础。社会和谐有赖于人与自然的和谐，社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。无限制地掠夺自然，会造成资源的枯竭，最终导致人类生产和生活环境的恶化，这不仅实现不了发展的目标，反而会使地球变得不再适合人类生存，构建社会主义和谐社会更是无从谈起。实现人与自然的和谐相处，必须牢固树立和全面落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

1992年3月，我国通过了《中国21世纪议程》，提出了经济、社会、资源和环境协调发展的战略目标。经过十余年的努力，我国积极有效地贯彻了可持续发展战略，在各个领域都取得了显著的成就。但由于长期以来我们对人与自然关系认识的不足，一味强调对自然的“占有”和“征服”，导致了严重的生态后果，制约了经济社会的进一步发展。当前，我国正以历史上最脆弱的生态系统承受着经济发展和环境保护的双重压力，人口、资源、环境同经济发展的矛盾异常突出，已成为制约我国经济发展的最大因素。2003年，在党的十六届三中全会上，党中央首次提出科学发展观的概念，即以人为本的，全面、协调、可持续的发展观。科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出的重大战略思想。牢固树立和全面落实科学发展观，对于构建社会主义和谐社会，进而实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有重大而深远的意义。然而要把科学发展观真正作为我国社会发展的基本方略，就必须将它转化为一系列具体的思想、行为、政策和制度，以解决怎样才能又好又快发展的具体对策。结合我国的实际情况，当务之急是：首先，立足国情，制定可持续发展的经济战略。应建立资源节约型国民经济体系，提高资源的利用率和单位资源的人口承载力;进一步深化产业结构调整，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子。其次，严格控制人口数量，提高人口质量。人口的数量众多、基数过大、素质偏低已成为制约我国经济社会发展的一个严重因素，实施科学发展观，就必须坚定不移地贯彻计划生育政策，严格控制人口数量，把人口增长限制在生态环境可承受限度之内。最后，按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的要求，加强对生态环境的综合治理。

二、人与人的和谐是构建社会主义和谐社会的核心

在人与人的关系上，古人提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一，没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾，对待差异所采取的积极的态度和方法。孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)以孔孟为代表的儒家所提出的仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德原则，体现了建设大同社会的远景理想。在实现人际和谐的方法上，儒家认为应推行“仁”。“仁”的实施原则是推己及人，由近及远。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的实施原则还有另一方面，即“己所不欲，勿施于人”。以上两方面概括起来就是孔子所说的“忠恕”。前者为“忠”，就是对待人、帮助人要真心诚意。后者为“恕”，即宽容精神。孟子对推己及人进一步发挥，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的实现社会和谐的道德原则。老子则在“自然和谐”观的基础上，提出了“道法自然”的无为思想，其实质上是以“道”的规律作指导，通过“德”的感化，使人民实现自身“德”的水平的提高，从而达到社会的和谐发展，即实现“民自化，民自正，民自富”。《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。老子所设计的大同社会理想，虽带有乌托邦的旨趣，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

综上所述，我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。千百年来，古圣先贤对人际和谐有诸多阐述。“和为贵”、“政通人和”、“君子和而不同”、“天时不如地利，地利不如人和”，这些警句格言都揭示了人际和谐的重要性。

人的本质是一切社会关系的总和。人是社会关系的纽结，单个的、现实的人首先是人际关系的总和。在这里，社会关系既体现在人际关系上，又以人际关系为主要内容。良好的人际关系对于具体的人而言既是一种不可或缺的环境资源，又是人自我发展的推动力量。从整个社会发展的宏观维度来考察人际关系，是人际关系的社会性生成，是社会系统的人与人直接的总体性关系。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，当前各种社会矛盾逐渐凸显，利益关系更加复杂，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。在这样的条件下，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断推进中国特色社会主义事业，就必须正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义，从而最广泛最充分地调动一切积极因素，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提，和谐社会人与人之间的关系，应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系。我们当前所要建构的社会主义和谐社会，即是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，人与人的和谐是和谐社会的重要标志。实现人与人的和谐，必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺，把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本准则，把充分激发每个人的活力作为奋斗目标，让全社会的创造力得到充分发挥，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。在构建社会主义和谐社会中，重视人际关系的和谐，努力营造和谐的社会环境，应该成为每一个人的自觉行动。

三、人与自身的和谐是构建社会主义和谐社会的关键

在人与自身的关系上，古人主张人之身心和谐，保持平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。孔子认为，人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以孔子以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。儒家不提倡禁欲主义，肯定人们对物质利益的正当追求，肯定人的正当欲求，强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。道家创始人老子也主张人之形体与精神的合一，他说：“载营魄抱一，能无离乎?”(《老子》第10章)“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”(《老子》第56章)这是说，具有和谐的人格，就能“消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物”。[1]老子也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐。他说：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能以有余以奉天下，唯有道者。”这就要求人们效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。

在各种和谐关系中，主动性都在人，所以人自身的和谐是实现其他和谐关系的关键。人自身的和谐是非常重要的，人自身不和谐就不会有良好的道德，也不会有符合社会规范的行为准则。儒家非常强调修身，《大学》中讲到修身齐家治国平天下，并把修身放在首位。儒家思想认为一个社会要成为一个比较和谐的社会，他的每个成员都必须注重其道德修养，有了人自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐也就成了必然。正因为如此，人自身的和谐应成为建设和谐社会的中心环节。

所谓人自身的和谐，“主要内容包括：人的思想能与时俱进、适应时代的发展;人的心理处于积极的状态，乐观向上;人的发展是全面的协调的发展，是能力的充分展示和价值的充分实现”。

构建社会主义和谐社会，需要的是一大批思想和谐的人，即思想与时俱进，适应时代发展要求的人。这种人在处理与他人的关系上，能全面、理性地思考和处理问题，能考虑到各种可能的情况，以双赢为目的，而不损人利己;在处理与集体的关系上，能正确处理公与私的关系，努力使个人的动机、理想、目标与集体的普遍性原则相协调，既考虑个人利益，又考虑集体利益，坚持集体利益与个人利益的统一;在处理与国家的关系上，坚持党的领导，具有坚定的共产主义理想信念，在实践中坚持和发展马克思主义，具有爱国主义精神，具有强烈的民族自尊心和民族自信心。那些极端个人主义者和损人利己、唯利是图者，都是思想极端不和谐的人，是与构建社会主义和谐社会的基本要求极不相称的。

认识到人自身的和谐是社会和谐的基础，对于我们构建社会主义和谐社会的实践具有重要的指导意义。它使我们在实际工作中，真正注重以人为本，把加强人自身的建设，培养合格的社会主义建设者作为一切工作的真正立足点和出发点，从而避免一味注重抽象的关系而忽视个体生存状况，即只见关系而不见人的弊病。在个体心理层面上，要加强自身修养，能尊重人、理解人，学会容纳别人，提倡宽和处事，不仅能欣赏别人的优点，而且能最大限度地容忍别人的缺点，创造好的人际环境;从人的发展的层面讲，人自身的和谐就是指人的能力得到全面而自由的发展。所谓“全面”，主要是指人的各项素质和能力的全面养成和提高。人的自由全面发展包括两层含义：个人的全面发展与人类整体的全面发展的和谐统一;人的全面发展与人的自由发展的和谐统一。人的自由全面发展的实现，就是人自身的和谐发展。人自身的和谐发展是个理想目标，人的充分发展、最大限度发展，是人发展的一种最理想的状态。完全达到这个状态需要经过一个不断提高、不断完善的渐进过程。

首先声明一句，作为一个共产党员，我十分拥护我们国家改革开放的政策。

但是，我们必须看到，改革发展到了今天，形势也是在日新月异变化着的，永远不变的状态不利于我们的改革开放。

不是吗?那几年，农民工工资都常常出现久拖不决的问题，后来，党中央提出，“农民工工资不能拖欠”，类似的事情得到根本性的转变，社会的和谐在实际意义上大跨了一步。可是，问题在不断涌现。

因为出门旅游，我踏上了往西去的路途。因为多年的经验告诉我，春运期间，在浙赣线上，春节以前一律是：往西去，人满为患路不通，汗流浃背不透风;往东去，十辆火车九辆空，还有一辆很稀松。春节后恰恰相反。所以，我不敢坐火车，只得老老实实地坐汽车往西边去。回来就不一样了，我踏上东行的返程列车。我果然遇上了一辆很稀松的火车，不用卧铺的车钱，你想有多少个卧铺就有多少个卧铺————绝对的没有人气啊，也是巨大的浪费啊。虽然，坐在车里，没人挤我，前无古人地宽松。可是，我却感到了无与伦比的憋屈。

这个现象，十几年前是这样，十几年后还是这样。这意味着什么?意味着内地人民在长年累月地为东部沿海的人们打工，打工，打工打到心里空。

近十几年来，沿海的企业如雨后春笋。可是，在这个背后，是谁为这个现象付出代价的?内地的企业纷纷下马，倒闭，改制。这个现象，各级政府没有注意吗?党中央没有注意吗?这个现象公平合理吗?

突然想起文化大革命期间，红卫兵在祖国的铁路线上东奔西跑，可是，那个现象也只不过上演了两三年，在有的地方也就是一年便结束了。我绝对不是将沿海的开发和红卫兵现象相比，但是，这样长期让内地的人们为沿海的人们工作的现象显然是极不正常的。这样的现象也是早就应该得到改变的。有人说沿海人聪明，我绝对不相信这点，因为，那是他们得到改革开放的政策的恩惠。

俗话说：“路不平，有人铲;事不平，有人说。”不过，现在的社会，虽然上面提倡和谐，可是，由于长期的经济思想的统领，大家“事不关己高高挂起”的思想还是比以前强些，所以，农民工背井离乡、甚至十分无耐的状况已经没有几个人关心了，这些虽然和我没有一点关系，可我写这样的文章还要考虑有没有人反感呢。

但是，不管怎样，反感也罢，高兴也罢，我是江山易改本性难移，自古以来，多少仁人志士为了大众的利益为人民鼓与呼。有宁愿灭九族的方孝孺，有宁愿丢乌纱帽的彭德怀，还有不计其数的无名人士。更何况，我们的社会，不管是从党中央到平民百姓，言论环境十分开明，所以，类似于我的观点期望得到大多数人的支持，这种支持也是光明正大的，也是合乎天理的，更是符合历史发展规律的。

在和谐的社会里，希望在不久的将来不再有类似于我这样的困惑。

(画面：小孩踩了西瓜皮摔倒在地上，家庭、学校、社会都在责问：出事了吧?)

家庭需要和谐的氛围，学校需要和谐的环境，社会需要和谐的气候。和谐已成为这年的主题，和谐更是中华民族永久的话题。要构建和谐社会，有必要说说“和谐”二字。和是龢的异体字，后来大概因它难写，便简为“和”了。形变了，音与义却未变。“龢”字由“一个人”联想到“三个口”。古人用“三”除了表示“三个”具体数字外，有时还表示多数。其中的“禾”，本意是庄稼，引申为种地、吃饭;“册”，指书籍，引申为读书、识字。谐字，右边是皆大欢喜的“皆”字，“都，所有”的意思;右边“言”字，表示人们“都”能说话。

如此，“和谐”的意义起码有三：一是人们有地播种、有饭可吃;二是人人有书能读，可以接受基础教育;三是人们享受一定的民主，可以畅所欲言。 从而，也看出古人创造“和谐”一词包括政治、经济和文化三重的本意来。不过时代进步了，对和谐的意义要求的更高了，那就是整个社会整个世界的和谐。

事物的发展总会遇到这样那样的问题和困难，小孩踩着个西瓜皮摔倒在地，从他本人来说应当勇敢地站立起来，个体必须坚强。对家庭、学校和社会来说，稍微拉上一把扶持一下，完全可以脱离“ 险境”，然而却出现了几乎同样的声音“出事了吧?”，悲哀也在这里。没有问题时人们大唱赞歌，出了问题后互相推委，以显示自己的先见，以显示自己的高明。岂不闻“养不教，父之过。子不学，师之惰。”更不要说“根据辨证法里矛盾论的解释：教和学是矛盾的两个方面，教是矛盾的主要方面，学是矛盾的次要方面。克服矛盾要抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面。”

然而，现在的教学一是学生太多，无暇顾及;再是学生的接受能力很强，有些知识已先从其他渠道获取。从而产生了以自学为主，以引导为辅助的教学局面”，无论怎么说，离了教，学将是无本之木。又有俗语“蓬生麻中不扶而直，白砂在涅与之俱黑”的古语，可见社会环境对事物的发展影响也是很大的，你不适应或许就会被淘汰。“孟母三迁”不正是说明了这个问题的严重性吗?可见离了教，学将是无水之源。

家庭的和谐，可以让一个家庭丰衣足食;学校的和谐，能够招来生源获取很高的升学率;社会的和谐能够宏扬正气，鼓励上进，促进国民经济的增长。读史，博古通今明是非;藏史，蓬荜生辉荫子孙;用史，齐家制国平天下。在对待孩子的教育上我们需要的是持之以恒，这不仅仅是家庭、学校的责任，更大一部分需要一个健康和谐的社会环境来巩固。

生存竞争，谁也不可能把对手全部消灭;漫漫旅程，谁也不可能将坎坷全部踏平。正视困难，奋力克服，是孩子们应当谨慎一生的话题，更是家庭、学校和社会不容忽视的问题。一个体，一团体，一社会，在安定和谐的环境中发展遇到的问题就少，即便遇到也会克服困难争取胜利。反之，扯皮、推委、甚至掣肘以求发展，无异于空中楼阁，即便偶有所成也不会持久。

给孩子一个广阔的发展空间吧!家庭、学校、社会，应当给予他们一个广阔的发展空间，因为未来是他们的。

中华民族悠悠五千年的历史，沉淀了太多的的文化，遗留了太多文明。这笔巨大的精神财富使得亿万中华儿女可以自豪的谈及我们的祖国的文化，告诉他们：“中国是一个有上千年历史的文明古国。”而今，摆在中国人面前的是如何继承这笔财富。首先，应树立正确的荣辱观。

何为“荣辱”?即荣耀与耻辱。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷，震撼了神州大地;似一盏明灯，照亮了我们前进的道路;像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。首先，它告诉我们要热爱祖国。的确，爱国是作为一个人的基本要求，千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着，激励着一代又一代人。而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。

濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀;大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国;中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神;更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚……

他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。

而我们这些久居于黄土高原的甘肃人，祖国贫穷的大西北的人民，更应该知荣辱，树新风，重新塑造我们的品格。以“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”等名言警句来激励自己。想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己，将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德，树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。

文天祥被俘后，宁死不屈，可以留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原，怀着真挚的爱国情感，可写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。

英雄之路就在我们脚下，英雄的精神就在我们手中，沐浴在“八荣”的春风里，让我们树立正确的荣辱观，以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。知荣辱，树新风，再塑陇人品格!

包容决定和谐，合作造就共赢

雄鹰展翅高飞，划过长空，一片湛蓝包容了它的不羁，因此蓝天才多了一份美丽;鱼儿摆尾洄游，穿透碧波，江洋容许了它的活跃，因此才多了一份灵动;人与人之间，遇到矛盾，各自退让一步，彼此包容，则会风平浪静，海阔天空。因此，共同发展，才是双赢的智慧。

合作的前提决定于共赢的心态。正确的心态来至于为彼此的利益而协同努力，达到共同发展，彼此关切。自然界中的范例比比皆是。犀牛与犀牛鸟便是最佳的搭档。犀牛体型庞大，皮糙肉厚，但皮肤的褶皱之间却是又细又嫩，常常受到寄生虫的困扰，而犀牛鸟作为食物链底部的生物，没有生存空间，生存能力又差，没有食物来源，犀牛与犀牛鸟的合作，即给犀牛解决了自身皮肤的困扰，又给犀牛鸟带来了身体的享受，而犀牛也为它提供了保护，解决了它食物问题，这便是双赢。可见，通过合作，才能各取所需，互助共赢，成为自然界里合作的典范。

合则两利，战则两败事事如此。人与人之间为何要合作呢?“君子生非异也，善假于物也”。每个人都有自己不足的地方，合作便是借鉴他人长处弥补自己短处，彼此都会受益，合作造就共赢的局面。当年孙权给刘备提供暂居之地，孔明为孙权借来东风，孙权刘备联军使曹操大军“樯橹灰飞烟没”，刘备因此开辟蜀汉霸业，形成三国鼎立的平衡局面，这是古代合作共赢的典范。国共的合作，曾经打败军阀，赶跑日寇，如今若能再次携手，前景会更加美好。中美合作，经济共赢，保证地区和世界稳定。大国之间若猜忌争斗，必然两败俱伤，当年的苏美争霸，就是最大的败笔。因此，人与人之间、国与国之间，合作才是硬道理。

互联网思维决定互联网+到来。科技的牵动，为各个行业的发展提供了必要的需求。随着互联网时代的来临，商业与互联网合作，网联网+应运而生，催生了互联互通的商业快速发展;教育与现代信息技术合作，催生了互联网教育;经济与互联网合作，催生了互联网经济……这就是“一带一路”战略构想的实施，会得到世界大多数国家积极响应的原因。“一枝独秀不足清，百花齐放春满园”，彼此联手，共谋发展，才是合作共赢的智慧，而不是冷战思维。昭君出塞，匈汉和睦，百姓安居乐业;中国高铁走出国门，深受国际社会欢迎。所以说，取长补短，共同发展，才是共赢的基础。

天空包容了游荡的白云，云朵映衬了天空的美丽;大海包容了激荡的河流，河流为大海扩充了广阔的胸怀;伟人摒弃私利和前嫌，对手才成全了他的英明伟大。在中华民族伟大复兴的进程中，让我们团结合作，包容天下的胸怀，打造合作共赢的发展局面。

和谐，如春风拂面，使人倍感亲切;和谐，如久旱甘霖，使人心田滋润。

“天空的和谐，是穿一身蓝;森林的和谐，是披一身绿;阳光的和谐，如钻石般耀眼;落日的和谐，留下了最后的美丽;而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一束阳光，每一片蓝天……”

和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中，我长大了。童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，我真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么?在我眼里，幸福不是一叠叠厚厚的钞票，也不是一件件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具，更不是贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福! 因为失败乃是成功之母!

播下一片种子，收获一片希望;播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随行。让我们携手同行，从你做起，从我做起，从我们身边的每一件小事做起。你马上就会找到和谐!

“和谐”是创造美好的基础，就比如说我们这一家子吧。

我们这个小家虽然不可以和国家相提并论，但是我们这个家中充满了和谐快乐……快乐是短暂的，可是那时至少可以体验快乐，要说快乐，就数吃饭时最快乐。

一家三口坐在桌子旁，看着电视，吃着妈妈亲手炒的佳肴，这种享受难以形容。在菜香的“诱惑”下我吃了这道，又开始“侵蚀”另一道。爸爸妈妈都说我是一个小馋虫。吃着，喝着有了，那还有看的呢!电视是一种制造快乐的工具。所以吃饭的时间一到，《快乐驿站》便开演了，各式各样的小品，逗的我们开怀大笑。有一次我看的正入迷，爸爸让我给他乘碗饭，我拿着碗，眼睛却一刻也没离开电视，饭都漏到了地上，爸爸叫了一声，我这才回过神来。

家庭中的和谐，不仅仅是不吵架，还需要心与心的沟通，学会理解，宽容他人，家庭的团结是靠平时的信任。中国有3.6亿个家庭，这其中就包括我们家。如果每个家庭多努力一点，做到和谐从我家做起，这个社会才会真正和谐。

有一次语文考试，我只得了75分，那张试卷并不难，因为只有7个人得了C，我从一向是A的得主，一下子掉下来，我自己都不敢相信，我怎么跟爸妈交代呢?思来想去，还是鼓起勇气说了，爸爸妈妈听了并没有象我想的那样火冒三丈，反而和蔼地跟我说：“你这次考得不好，只是偶尔，但你应该知道为什么会错这么多，好好的思考一下，找找原因。”听了这些话，我心中不禁暗暗决定：下次再也不能犯这种想当然的错误了。其实考的不好，自己心里已经很难过了，如果爸爸妈妈再批评我，那我一定很自悲，以后有什么不好的事情，肯定再也不会告诉他们了。

爸爸妈妈为我做了那么多的事情，他们赚那么多的钱全都是为了我。有时，我并不理解爸爸妈妈为什么要天天加班，现在我明白了。原来他们做的所有事情都是为了我。我呀，也在他们加班时自己吃饭洗澡……当然了洗衣服我现在不会，但是我以后会学的，因为我还要帮着妈妈一起洗衣服呢!

古人用“家和万事兴，家齐国安宁”来形容家的重要。所以只要人人们做到和谐发展，乐观面对，就会使社会，家庭，国家变得更加和谐，繁荣昌盛。虽然，一个小家的和谐算不了什么，但是中国3.6亿个小家庭加起来，团结在一起就是一个和谐的大家。

梦想的土地上芬芳四溢，那是因为遍地盛开着和谐之花。我沉醉于沁人的花香中，肆意地采撷着绚丽的花朵。虽不如玫瑰惊艳，却有玫瑰不及的风姿;虽不如桃花婀娜，却又桃花不及的清香;虽不如牡丹高贵，却又牡丹不及的和谐。它让我痴狂，让我快乐，让我的一颦一蹙都溢满了欢笑。

初来乍到的我，惊奇地感受着这陌生却又似曾相识的世界。带着莫名的呢喃之声，哭喊着，感知着。当母亲的双手轻轻抱着我的时候，我便知道了那是我的依靠，我的襁褓。亲朋好友冲我微微一笑，用手托托我的下巴，呼着我的名字，幸福就溢满了脸颊，父母更是喜笑颜开。我知道，那是我采撷的第一朵和谐之花——幸福。

几度春秋，岁月辗转。如今，我已伫立在即将崩塌的巅峰之上，“坐看闲庭花开花落，漫随天边云卷云舒。”校园之中，虽已弥漫令人发紧的“硝烟”，却也不乏让人轻松的欢声笑语。闲暇之时，三五成群，各路明星从不脱口。有的哼唱歌星歌曲，悠然自得;有的尽购“帅哥靓女”，从不吝情，有的“复制”笑星台词，仰天长啸;有的干脆恣意模仿，惟妙惟肖……一切尽在不言中。我知道，那是我采撷的第二朵和谐之花——快乐。

偶尔，我也会裹挟一路泥尘，于青春里来点叛逆。刚刚逝去的考试，带给我无限的沉思。面对父亲突如其来的冷峻面孔，我不禁毛骨悚然。不知哪来的底气，让我竟与向来敬爱的父亲勃然相悖，我第一次这样怒不可遏地指责他。然而事后，父亲又判若两人，鼓励、关爱亦如潮水般奔涌而来。我后悔了，我后悔我当时的举措，我伤了父亲的心。我知道，那是我采撷的第三朵和谐之花——真情。

慢慢地，我采撷的花越来越多。花香席卷了我的身心。和谐亦于心底萌发，滋生出欢乐的枝芽。久而久之，又一朵和谐之花开放了。花又生芽，芽又开花，如此循环，和谐之花不正常开不败吗?

和谐，如蒲公英的种子，风吹即散，四海为家。哪里有和谐，哪里就是一片温馨!为何不扬起你的衣袖，撒下和谐的种子，让和谐之花常开不败?!

所谓“校园欺凌”，就是以大欺小，以多欺少，以强凌弱，像这样的事例在我们的校园内外时有发生，让我的心情不免沉重。它不但会伤害你的身体;还会使一颗纯净的心灵走向弯曲，使人精神受到痛苦折磨，严重时，还会威胁你身边人的生命安全。这不仅违背了中华几千年来的传统美德——友善，而且不利于践行社会主义核心价值观，更重要的是极其容易伤害到同学们的身体心理以及家庭。在这里我首先给大家讲个小故事。

小主人的眼睛近视了，要去配一副眼镜。配完眼镜回来的路上，鼻子和耳朵不情愿地说：“眼睛近视了，应该戴眼镜，但眼镜为什么要卡在我们身上呢?”于是，他们俩就决定戏弄一下眼睛。一天，小主人弯下腰捡东西时，鼻子和耳朵使劲一晃，眼镜“叭”的一下掉到了地上，碎了。小主人眼前一片模糊，只能看见东西的轮廓。他向前走时，一不小心摔了一跤，把鼻子和耳朵磕破了。小主人只好再去配一副眼镜，也去了一趟医院，花了好多钱呢! 这时，嘴巴说话了，“要是你们不捣乱，小主人能摔跤吗?能花那么多钱?”听了嘴巴的话，鼻子和耳朵再不敢捣乱了，也乖乖地听话了，而且也很友善地对待眼睛，他们齐心协力支撑起眼镜，小主人能看清楚了，也常常夸它们是自己的好助手呢。

是的呀，“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人友善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，

我们的生活都会充满阳光。如果你想做一个愉快的孩子，让自己的身边都充满欢乐，就用你一颗友善的心去对待他人。那么，在和别人打交道时，如何做到“与人为善”呢?首先，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时能充分的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。同学们生活在一起，产生一点摩擦是正常的。在平时生活中，应该学会说：“对不起”。你可别小看这三个字，它的作用可大了，在处理同学关系时有着出奇的效果。但是矛盾发生后，应该学会忍、包容、体谅他人，不能斤斤计较，应该让矛盾迅速化解，也就是人们常说的：“退一步海阔天空”。所以，我们应该学会友善待人，使自己的周围充满欢乐。但是宽容友善不是无原则的饶恕和纵容，当你发现别人或自己受到欺凌时，应该及时寻求家长、老师甚至校园110的帮助。让友善的微笑常挂你的脸上，做一个人见人爱的小天使!

当你穿过车水马龙的街道时，当你置身于人山人海的广场时，当你安安全全地穿过人行横道时，当你自觉地捡起校园的一片纸屑，当你不慌不忙在窗口买到饭菜时，这都是每个人自觉遵守秩序给我们带来的美好生活环境。我们不要打破这些秩序，我们要共同来维护它，共同来建设我们自己的美好生活环境。

同学们，文明和秩序是任何一个社会，任何一个学校所必不可少的。让我们大家都做一个讲文明、守纪律的宽容友善之人，共建我们友善和谐的校园!

每年，都有一个亿万中小学生关注的节目——《开学第一课》。每年，他都有一个主题，今年的主题是——美就在身边。 美，你可能说是牺牲自我拯救大家，把自己打扮漂亮上班等等。都是美。《开学第一课》主要讲了四种美：探索美、创造美、传递美、和谐美。其中我最喜欢和谐美。和谐美就是互相信任、团结友爱、一起共度难关。中国体操队就是一个很好的例子：他们互相信任，没有责怪队友做的不好的地方，每当队友表演完一个动作时，都击掌喝彩。互相鼓励。这就是和谐美。

一个来自内蒙古各个地区的人们，在老师的带领下组成了一个合唱团，每天不练别的，就练如何共同整齐地发出一个声音。这是一个艰苦的过程：他们必须尽量学习和别人的声音，渐渐的，他们变唱的非常信任。这就是和谐美。 我觉得和谐美真的非常重要，如果所有人都不互相合作，礼尚往来，乱哄哄地我行我素，那社会将不复存在：想象一下上学推开门，就有人向你丢一个啤酒瓶，马路上，人们把喇叭声开到最大，随手乱丢香蕉皮小孩……社会就会变成“河蟹丑。” 如果人人都做到了呢?那请你再想象一下推开门就有陌生人向你问好，人们在也不按汽车喇叭，医院鲜血的人越来越多。 所以，我认为和谐美很重要。让我们期盼2012变成一个和谐，人均素质高的时代吧!

和谐是什么?

老子说：“和谐者，乃小国寡民、清静无为也，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，此乃和谐者也。”

孟子答曰：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。此乃和谐。”

诸葛亮曾说：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”明白否?宽广与博大不仅是一种生活态度，更是一种和谐。还有那屈原坠入汨罗江中，他以自己的死昭示天下：永不停息的探索也是一种和谐。

陶渊明又说：“阡陌交通，鸡犬相闻，此乃和谐也;黄发垂髫，怡然自乐，此仍为和谐也。”

那和谐到底是什么呢?

其实和谐就是一种爱的表现。社会充满爱，那就会更先进、更美好;人与人之间充满爱，就能和睦相处，享受到爱的甜蜜。

再者说“和谐无处不在”。大到宇宙中的恒星、行星、彗星，都在和谐中相互绕转，小至我们身边的一切，花、草、鸟、兽，也都在自然中互存共生、和谐相处。只要怀着一颗宽广、博大、包容、宁静的心，那么就能发现，和谐就在我们身边。

早在100多年前，意大利传教士圣·弗朗西斯就倡导在每年的10月4日“向献爱心给人类的动物们致谢”。为了纪念他，人们把10月4日定为“世界动物日”。每年的这一天，世界各国的人们都会以不同的形式开展爱护动物的各种活动。

人类进化的每一步都离不开我们身边的动物。不幸的是，随着城市的扩张、环境的污染、人类对自然资源的无度开采，动物的家园被侵犯了，它们的生命正受到威胁。从娱乐项目中作为活靶子的野兔，到身体里永远插着管子被活取胆汁的月牙熊；从顷刻间轰然倒下的百年老林，到可可西里依偎在母亲尸体旁取暖的小藏羚羊……无不记着人类对动物、对大自然犯下的罪行。

在这个孤寂的星球上，动物是我们的芳邻，大自然是我们的家。爱护动物、保护环境就是爱护我们自己。同学们，一个人保护动物的能力有限，如果大家联合起来，力量就会无限！让我们每个人从“不吃野生动物；做动物园的好朋友，不残害动物；用实际行动宣传和落实动物保护措施；对残害动物园的行为予以谴责和举报”做起，以实际行动去抚平动物们流血的创口；构筑一顶屋檐，为那弱小的生命挡风遮雨；生出一对翅膀，插在地球背上，让她能够飞翔！

[保护动物和谐作文450字

清晨，迎着初升的朝阳，同学们陆续地来到学校。

上课了，我们全神贯注地听老师讲课，老师给了我文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。我们认真学习，勤于思考，师生之间互敬互爱，我们在文明和和谐的教学中像海绵一样地汲取知识的营养。

放学了，值日的同学们扫地、拖地、倒垃圾，转眼间，教室里的桌椅已摆放整齐，我们在劳动中得到锻炼。

。在“捐助四川”活动主题中。让我们小学生多一份爱心，让那些与我们同龄的朋友一起在校园中学习，让那些失学儿童在鲜花和快乐中读书。同学们踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，0。5元、1元、5元。，。虽然我们捐的钱不多，但滴水成河，也能让许多孩子读上书。一张张灿烂的笑容，一颗颗火热的心，一幕幕和谐的镜头。在校园中随处可见。校园中洋溢着爱的奉献。

在校园里，同学们总爱爬栏杆、爬窗等等，也许他们会为自己敢爬栏杆而感到自豪。以下就是个典型的事例：刘某是个顽皮的孩子，平时在学校老爱和同学打闹，回到家里也没怎么听话过。这天放学了，他又和同学闹了矛盾，那个同学索性把教室门锁上，不让他进去，刘某围着教室兜了几圈，发现窗户开着，就爬了上去，那个同学又把窗户关上，刘某一放手，就摔了下来，腿部严重受伤，住院一个多星期才有好转。看，多么可怕呀!在这里，我想给这类同学一些警告：爬栏杆、爬窗看起来是很容易，但当你一失手时，就会受伤，尽管伤得不重，但它始终还是在你的身上，并不在他人身上，俗话说得好：“不怕一万，就怕万一。”万一哪一天真的摔到了，那麻烦可就大了，所以，你们还是不要再爬栏杆和窗了。

除了爬窗之外，还有些同学在下课时间追逐打闹，同学们，你们可知道，坏就坏在这追逐打闹上，你要是老喜欢追呀跑的话，就很容易和同学之间发生碰撞，一但撞到头、腿的话，那后果就会很严重了。

在秋高气爽的日子里，让我们在和谐安全的教育氛围中愉快地学习;在秋高气爽的日子里，让我们在和谐的兴趣乐园中陶治情操;花开的日子，让我们在和谐的人际关系中健康成长，我深信，我们的未来不是梦——只要我们携手共进。

同学们，老师们，构建和谐校园需要我们大家共同努力，茫茫学海中，我们做勇敢的水手，乘风破浪，共赴前程。让我们把握生命中的每一天，向和谐校园的彼岸前进。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音，当我们抛弃了迷茫，把握了航向;当我们共同努力，不懈地摇桨，和谐校园的乐章终将奏响。

三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——和而不同方为和谐。若这世上只有一种饮料，则不免单调而索然无味。

缤纷成就和谐。试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又何妨？“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦。你说《红楼梦》里众相纷纭，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏。轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……

和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自己，成就真正的和谐。

千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册书卷、穿越时空仍然在耳畔掷地有声：千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他们，亦不以他人思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。

≤整理该文章，版权归原作者、原出处所有≥

所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐。各个民族的不同风俗习惯，请给予保护；各个地区的不同生活习性，请给予宽容。尊重商店里买不同饮料的人；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚的顾客……正是每个人的不同特性构成了这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。 ——问苍茫大地，谁主沉浮？ ——缤纷的色彩， ——为何？ ——缤纷成就和谐！

[缤纷成就和谐高考作文

我的家乡荣成，因渔而兴，因渔而名。面对海洋资源日益匮乏的现实，荣成人没有徘徊，更没有怨天尤人，而是迅速“身”，开始了从“渔业荣成”向“产业荣成”的新跨越。

在产业发展过程中，我们荣成人意识到：伸开五指不如握紧拳头。他们果断将全市主导产业由6大产业平均用力，向加快发展造船及零部件、汽车及零部件、食品深加工三大优势产业集群。开放成就了我们荣成的过去，也左右着我们荣成的未来。善于创新的荣成人正在实践着产权招商、簇群招商的新思路。荣成北中南分布着三个省级开发区，根据这一地理特点，荣成市从产业集聚、基础配套、体制机制上向三大区域倾斜，

作为威海千里幸福海岸建设的主体，旅游业正在成为荣成经济的重要产业板块。

和谐家园魅力在环境。在城市建设上，荣成敢做大文章、频出大手笔。组织实施的22项便民利民基础设施项目中，投资8000万元的南、北环海路绿化工程已经完工，投资8.6亿元的十里河花园工程全线开工，投资1.3亿元的滨海公园已经向市民敞开怀抱。海是荣成之魂。在科技兴渔的战略下，荣成在国内率先实现工厂化养鱼废水“零”排放，近海水质始终保持国家一类海水水质标准。

和谐家园魅力在文化。如果说环境之美装点了荣成的底色，那么文化之美则鼓起了荣成人的精气神。围绕建设海疆文化，荣成市鼓励群众大力开展广场文化、社区文化、企业文化、校园文化和家庭文化建设活动，先后建起了四大文化广场、20个文化中心和100个庄户剧团，80%的村建立了文化大院和大众读书点，成立了根雕协会、京剧协会、奇石协会等10多个文化团体，先后涌现出20多个戏村、花村、画村和根艺、奇石、面塑、剪纸等文化特色户。给全市人民提供一流的文体设施。

遵循科学发展观，荣成人捧回了一枚又一枚“重量级”奖牌。国家环保模范城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、首届中国魅力城市……这些荣誉，已经成为一张张极富魅力的城市名片。

婴儿出生时的啼哭打破了深夜的寂静，这并不是吵闹，他给了一个家庭的幸福和和谐。

一位年轻人向一位陌生的老人微笑，这并不是奇怪的举动，它代表了陌生人之间的和谐。

两个国家的总统一起握手，并不是没有意义的，它代表了两个国家之间的和谐。

在我很小很小的时候，还不知道有和谐这个词，但在我幼小纯真的心灵中，却知道什么是幸福。在我上学后，渐渐接触到了“和谐”，可那是的和谐在我心中是天堂，很美好，却很难到达。现在，我知道了，和谐其实很简单，是发自内心的幸福、快乐与安详。和谐，是一束能驱赶黑暗，让世界迎来快乐与光明的阳光……

和谐是一束阳光。总在人们烦恼时给一个动人的微笑。当人心有了忧愁和烦恼，和谐将光照向我们的心口，照亮我们的心。有人为自己不如别人而自卑，和谐告诉他每个人都是无法替代的。有人为自己的未来而担忧，和谐告诉他要为了自己的幸福将现在的每一分，每一秒过得没有遗憾。和谐将灿烂的光洒在我们心灵的草坪上，让快乐的小草长得更加生机勃勃。

和谐是一束阳光。总在别人需要的时候给他们帮助。当连续不断的暴雨般的灾难下，和谐总会冲出乌云，给世界光明。有人受了委屈，和谐第一个站出来伸张正义。有人家庭困难，和谐会尽全力给他幸福。和谐尽自己最大的力量帮助别人冲出黑暗，迎来光明。

和谐是一束阳光。总在我们心灵受到创伤的时候抚平我们的痛。当有些伤人心的话像刀子般刺伤我们的心，和谐总会为我们送来一剂良药，或是一张有用的创可贴，为我们的心灵进行最有效的治疗。有人被指责，和谐给他鼓励，让他继续努力下去。有人被伤害，和谐安慰他，让他勇敢的生活。和谐用温暖的阳光，为我们送来爱和光明。

和谐为我们做了那么多，我们也要将心中的云吹散，迎来和谐最美的阳光！

亘古以来，民主与和谐就是众多改革家追求的目标。

陶渊明有诗曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”不正是人与自然和谐相处的写照吗？

另有古希腊雅典的民主政治，影响了千世万世，推动着人类民主和谐的进程，是历史的进步更是人类社会的进步。

“落花不是无情物，化作春泥更护花。”和谐之风温暖大地，民主之正气滞留人间。

感动中国人物——张正祥，一个普普通通的农民。26年来，保卫滇池，用牺牲整个家庭的惨重代价，换来了滇池自然保护区内33个大、中型矿山、采石场和所有采砂、取土点的胜利封停，他被别人叫成疯子，他却说：“那些人才疯了，滇池养育我，疯子才不认爹妈，只认钱。”多么朴素而真挚的话语，多么深情的意味，多么高尚的节操。面对贪婪、愚昧和凶残的困境，他坚定信念，用不屈不挠的斗争证明，热爱祖国的山山水水不是一句空话，他是真正的环保大使，他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒。因为有了这样的人，人与自然的和谐才有希望。

然而，当今社会却不断呼出不和谐的声音。

震惊全国的药家鑫案，丧失人性本善，抹杀人类良知，让世人唾泣，为历史所不容，等待他的只有道德底线的深渊和法律的制裁。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，如果他想到人与人和谐相处——一句道歉，小额赔款，或许就会避免此类事件的发生。

另有一起救人不成，反被诬陷的案件：一位老太太上街买菜，途中遭遇一场车祸，司机肇事逃逸，老太太双腿致伤，席地不起，这时，一位中年男子看到了她，觉得她可怜，便把她扶起并送到了医院，并通知其家属前来看望，由于司机肇事逃逸，赔偿问题无法解决，受害人及其家属便把矛头指向了救老太的中年男子，诬陷是他致老太受伤，索取赔偿，这位助人为乐的中年男子当然不同意，于是便闹上了法庭。这类案件于情于理于法皆不和，败坏了社会风气，严重影响社会主义和谐社会的建设。

这些不和谐的音符使人不禁有“更那堪，冷落清秋节”的苦楚。

古人常言：“礼之用，和为贵。”就是人与人，人与自然以礼相待，以和为贵。周恩来在万隆会议上倡导“求同存异，共筑和谐世界”，正是对和谐理念的传承和发扬。

胸有和谐心中明，和谐理念的传承，和谐社会的构建，需要你我共同的努力！

在我家院子里有两户人家，过着和谐的生活。在领通知书的那一天，发生了一件不幸的事和一件喜事。

在一楼的小明原本成绩不好的他，这一次居然名列前茅而且考了满分。恰好他妈妈也减肥成功。这一家沉浸在欢乐的海洋中。他们一家开车去酒店庆祝。在二楼的小刚原本成绩名列前茅的他，这一次考得很不理想，回到家里。他爸爸骂道：“你上课干什么去了，读书从左耳入，右耳出。”原来伤心的他，鼻子一酸，哇哇大哭了起来。爸爸拿起棍子边打边骂：“你这个没出息的家伙，滚出去！”听到爸爸又一次骂。小刚毫不犹豫地走出了家门。就在小刚走出家门的时候，他看见了凯旋而归的小明一家。

他走过去说：“请让我在你家过夜。”小明的妈妈说：“这不是楼上的小刚吗，你怎么不回家？”小刚哭泣地说：“我爸爸说我是个没出息的家伙，他不要我这个淘气鬼了。” 小明的妈妈二话没说，牵着小刚怒气冲冲地来到了小刚家。对小刚爸说：“你用暴力解决不了问题，反而把事情越弄越糟糕。如果你用和谐来解决问题，事情就会大事化小，小事化了。”小刚爸听了，二话没说就把小刚搂在怀里说：“以后我会用和谐来化解事情。”通过这件事，我明白了：暴力是永远不可能战胜和谐。