和谐

那是谁的妙笔，在漫山遍野浓密的深绿中，点缀了如此的不平凡? 那是谁的奇思，在轻柔和缓的春风中，吹响了一曲动人的歌谣?那是谁的巧手，偷偷将无上的美景，搬到了这里?大家应该知道我说的是什么了吧?当然是世园会了。

2011，华夏源脉、千年帝都、丝路起点、秦俑故乡——中国西安将聚焦世界的目光，这是继1999年昆明、2006年沈阳之后，世界园艺博览会第三次来到中国，将在西安浐灞生态区盛大开幕! 2011西安世界园艺博览会会徽2011西安世界园艺博览会属A2+B1级别的国际性园艺博览会，园区占地418公顷，其中水域面积188公顷。总投资20亿元，会期178天，将有100多个国内外城市和机构参展，参观人数1200万人次。

2011西安世界园艺博览会以生态文明为引领，以”天人长安，创意自然”为主题，将营造以植物为主体的自然景观，构建世界化的园林建筑背景，彰显西安历史文化和地域特色韵味，展示人类与自然，城市与自然和谐共生的新理念和新创意，探索人、城市、园林、自然和谐共生的未来发展模式。

西安世园会会址广运潭，位于史称“灞上”的浐灞之滨，是我国古代主要港口之一。盛唐天宝年间，唐玄宗曾在此举办了大规模水运博览和商品交易会，展示了唐代商贸的发 达和水运的畅通，创世界博览会之发端。全世界人民给了西安这个机会，西安将会还给世界一个奇迹，让全世界知道，西安是一条沉睡的巨龙，当他醒来时必将震惊全世界。下面我来介绍一下西安世园会的特色。

说起西安世园会的标志性建筑，那就是天人长安塔、创意自然馆、温室和主大门,其中天人长安塔更彰显出了古城西安独有的特色。天人长安塔保持了隋唐时期方形古塔的神韵，同时增加了现代元素，古今结合、交相辉映。塔总高95米，共有14层，地上13层，地下有一层地宫;塔的顶层将建成空中花园，花卉将适时进行更替。天人长安塔采用钢结构框架，屋顶和所有挑檐都采用透明的安全玻璃，墙体也采用玻璃幕墙，建成后将构成水晶塔的效果，充满了现代感，是可以俯瞰园区的最佳景点，也是当代人对塔的理解和演绎。

总体结构为“两环、两轴、五组团”。其中，“两环”分为主环和次环。主环为核心展区，主要分布有室外展园和园艺景点;次环为扩展区，布置世园村、管理中心等服务配套设施。“两轴”是指园区内的两条景观轴线，南北为主轴，东西为次轴。“五组团”分别为长安园、创意园、五洲园、科技园和体验园。主要建筑有长安塔、创意馆、自然馆和广运门;五大主题园艺景点分别是长安花谷、五彩终南、丝路花雨、海外大观和灞上彩虹;三处特色服务区分别是灞上人家、椰风水岸和欧陆风情。

距世园会开园已经不到2个月的时间了，我早已按捺不住激动的心情，世园会让这座千年古城进入崭新的一页，我在此真心祝愿西安世园会成为最吸引人的盛会，同时也祝愿我们的古城西安再创辉煌!

一、人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提

在人与自然的关系上，古人主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界(《庄子·齐物论》)。孔子提出：“钓而不纲，弋不射宿。”(《论语·述而》)主张只用渔竿钓鱼，不用大挂网拦河捕鱼，并反对射猎夜宿之鸟。很显然，他反对人类的滥捕滥猎，破坏生态平衡。孟子提出：“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。”(《孟子·尽心上》)他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天地同流”的境界。宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”这一概念，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

自然环境是人类社会赖以生存发展的物质前提，也是构建和谐社会的重要物质基础。社会和谐有赖于人与自然的和谐，社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。无限制地掠夺自然，会造成资源的枯竭，最终导致人类生产和生活环境的恶化，这不仅实现不了发展的目标，反而会使地球变得不再适合人类生存，构建社会主义和谐社会更是无从谈起。实现人与自然的和谐相处，必须牢固树立和全面落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

1992年3月，我国通过了《中国21世纪议程》，提出了经济、社会、资源和环境协调发展的战略目标。经过十余年的努力，我国积极有效地贯彻了可持续发展战略，在各个领域都取得了显著的成就。但由于长期以来我们对人与自然关系认识的不足，一味强调对自然的“占有”和“征服”，导致了严重的生态后果，制约了经济社会的进一步发展。当前，我国正以历史上最脆弱的生态系统承受着经济发展和环境保护的双重压力，人口、资源、环境同经济发展的矛盾异常突出，已成为制约我国经济发展的最大因素。2003年，在党的十六届三中全会上，党中央首次提出科学发展观的概念，即以人为本的，全面、协调、可持续的发展观。科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出的重大战略思想。牢固树立和全面落实科学发展观，对于构建社会主义和谐社会，进而实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有重大而深远的意义。然而要把科学发展观真正作为我国社会发展的基本方略，就必须将它转化为一系列具体的思想、行为、政策和制度，以解决怎样才能又好又快发展的具体对策。结合我国的实际情况，当务之急是：首先，立足国情，制定可持续发展的经济战略。应建立资源节约型国民经济体系，提高资源的利用率和单位资源的人口承载力;进一步深化产业结构调整，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子。其次，严格控制人口数量，提高人口质量。人口的数量众多、基数过大、素质偏低已成为制约我国经济社会发展的一个严重因素，实施科学发展观，就必须坚定不移地贯彻计划生育政策，严格控制人口数量，把人口增长限制在生态环境可承受限度之内。最后，按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的要求，加强对生态环境的综合治理。

二、人与人的和谐是构建社会主义和谐社会的核心

在人与人的关系上，古人提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一，没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾，对待差异所采取的积极的态度和方法。孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)以孔孟为代表的儒家所提出的仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德原则，体现了建设大同社会的远景理想。在实现人际和谐的方法上，儒家认为应推行“仁”。“仁”的实施原则是推己及人，由近及远。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的实施原则还有另一方面，即“己所不欲，勿施于人”。以上两方面概括起来就是孔子所说的“忠恕”。前者为“忠”，就是对待人、帮助人要真心诚意。后者为“恕”，即宽容精神。孟子对推己及人进一步发挥，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的实现社会和谐的道德原则。老子则在“自然和谐”观的基础上，提出了“道法自然”的无为思想，其实质上是以“道”的规律作指导，通过“德”的感化，使人民实现自身“德”的水平的提高，从而达到社会的和谐发展，即实现“民自化，民自正，民自富”。《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。老子所设计的大同社会理想，虽带有乌托邦的旨趣，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

综上所述，我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。千百年来，古圣先贤对人际和谐有诸多阐述。“和为贵”、“政通人和”、“君子和而不同”、“天时不如地利，地利不如人和”，这些警句格言都揭示了人际和谐的重要性。

人的本质是一切社会关系的总和。人是社会关系的纽结，单个的、现实的人首先是人际关系的总和。在这里，社会关系既体现在人际关系上，又以人际关系为主要内容。良好的人际关系对于具体的人而言既是一种不可或缺的环境资源，又是人自我发展的推动力量。从整个社会发展的宏观维度来考察人际关系，是人际关系的社会性生成，是社会系统的人与人直接的总体性关系。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，当前各种社会矛盾逐渐凸显，利益关系更加复杂，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。在这样的条件下，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断推进中国特色社会主义事业，就必须正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义，从而最广泛最充分地调动一切积极因素，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提，和谐社会人与人之间的关系，应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系。我们当前所要建构的社会主义和谐社会，即是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，人与人的和谐是和谐社会的重要标志。实现人与人的和谐，必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺，把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本准则，把充分激发每个人的活力作为奋斗目标，让全社会的创造力得到充分发挥，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。在构建社会主义和谐社会中，重视人际关系的和谐，努力营造和谐的社会环境，应该成为每一个人的自觉行动。

三、人与自身的和谐是构建社会主义和谐社会的关键

在人与自身的关系上，古人主张人之身心和谐，保持平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。孔子认为，人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以孔子以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。儒家不提倡禁欲主义，肯定人们对物质利益的正当追求，肯定人的正当欲求，强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。道家创始人老子也主张人之形体与精神的合一，他说：“载营魄抱一，能无离乎?”(《老子》第10章)“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”(《老子》第56章)这是说，具有和谐的人格，就能“消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物”。[1]老子也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐。他说：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能以有余以奉天下，唯有道者。”这就要求人们效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。

在各种和谐关系中，主动性都在人，所以人自身的和谐是实现其他和谐关系的关键。人自身的和谐是非常重要的，人自身不和谐就不会有良好的道德，也不会有符合社会规范的行为准则。儒家非常强调修身，《大学》中讲到修身齐家治国平天下，并把修身放在首位。儒家思想认为一个社会要成为一个比较和谐的社会，他的每个成员都必须注重其道德修养，有了人自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐也就成了必然。正因为如此，人自身的和谐应成为建设和谐社会的中心环节。

所谓人自身的和谐，“主要内容包括：人的思想能与时俱进、适应时代的发展;人的心理处于积极的状态，乐观向上;人的发展是全面的协调的发展，是能力的充分展示和价值的充分实现”。

构建社会主义和谐社会，需要的是一大批思想和谐的人，即思想与时俱进，适应时代发展要求的人。这种人在处理与他人的关系上，能全面、理性地思考和处理问题，能考虑到各种可能的情况，以双赢为目的，而不损人利己;在处理与集体的关系上，能正确处理公与私的关系，努力使个人的动机、理想、目标与集体的普遍性原则相协调，既考虑个人利益，又考虑集体利益，坚持集体利益与个人利益的统一;在处理与国家的关系上，坚持党的领导，具有坚定的共产主义理想信念，在实践中坚持和发展马克思主义，具有爱国主义精神，具有强烈的民族自尊心和民族自信心。那些极端个人主义者和损人利己、唯利是图者，都是思想极端不和谐的人，是与构建社会主义和谐社会的基本要求极不相称的。

认识到人自身的和谐是社会和谐的基础，对于我们构建社会主义和谐社会的实践具有重要的指导意义。它使我们在实际工作中，真正注重以人为本，把加强人自身的建设，培养合格的社会主义建设者作为一切工作的真正立足点和出发点，从而避免一味注重抽象的关系而忽视个体生存状况，即只见关系而不见人的弊病。在个体心理层面上，要加强自身修养，能尊重人、理解人，学会容纳别人，提倡宽和处事，不仅能欣赏别人的优点，而且能最大限度地容忍别人的缺点，创造好的人际环境;从人的发展的层面讲，人自身的和谐就是指人的能力得到全面而自由的发展。所谓“全面”，主要是指人的各项素质和能力的全面养成和提高。人的自由全面发展包括两层含义：个人的全面发展与人类整体的全面发展的和谐统一;人的全面发展与人的自由发展的和谐统一。人的自由全面发展的实现，就是人自身的和谐发展。人自身的和谐发展是个理想目标，人的充分发展、最大限度发展，是人发展的一种最理想的状态。完全达到这个状态需要经过一个不断提高、不断完善的渐进过程。

和谐，无处不在，但有的时候它却像一个顽皮的孩子一样爱与我们玩躲猫猫。每当这个时候，就需要你用眼去发现，用心去感受了。

校园里，辛勤的园丁对我们这些含苞待放的花蕾给予了无尽的关怀，这也是我们这帮学子爱戴尊敬老师的前提。有人曾说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”正因为我们有了老师的无尽关爱，才得以在知识的海洋中尽情的遨游满在蔚蓝的苍穹之中自由翱翔。老师的无私奉献，让无数人都感激不已。老师，如缕缕春风，让我们这些原本大小不同的种子萌发出新芽;老师，如棵棵大树，在炎热的酷暑用浓密的绿荫为我们这些树下的小草遮阳;老师，如绵绵细雨，洗净我们的内心，使它纯净无比。

在家里，每天的晚饭之余是我们一家最最快乐的时刻。白天的我们都各奔东西，只有这个时候才聚到一起，。这时的我们似乎像朋友一般，谈论着一天所放生的事情，有快乐，有悲伤，这些事只有父母才会仔细聆听，并开导着我，让我找到正确的方向，并面带微笑的继续前进。家，永远都是温馨的，充满了幸福，洋溢着阵阵爽朗的笑声，家庭成员间的浓浓亲情时时化为爱的和风，让家的每一天都和谐美满。从我家飘出的幸福，让无数亲朋好友羡慕的了不得，同时也深受我家的感染。

走出校园，走出家门，走进社会，也会有许许多多的和谐之花开在你的眼前。我曾经就看到过不少，其中印象最深的就是：骤然间红灯亮起了，可是斑马线的中间却站着一位老人，显然，老人被这突然到来的变化感到有些惊呆，他驻立在斑马线的中间位置，举目四望，那单薄的背影显得有些凄凉与无助，来往的车辆在老人身边疾驰，却没有一人把车停下，让老人过去，我的内心对那些司机抱怨不休，在我抱怨之时，有一辆车停下了，老人也注意到了，开始有些惊讶，后来，车主下来了，面带微笑的把老人搀扶着过了马路，并不时的慰问几句，老人感到非常欣慰，露出了一个大大的微笑。

其实在有的时候，一个淡淡的微笑，一个细微的动作，一句关切的问候，都足以让人感到快乐。和谐，如阳光般温暖着每个人的心;如春雨般洗刷每个人的心灵;如丝缕甘泉般使人感到凉爽无比。它存在于世界的每一个角落，散发出自己独特的光芒，照亮我们前进的方向，让我们的内心时刻充满爱!

“和”，寥寥几笔，勾画了一个别致的感受。也许“和谐人间”是其最好的定义。

踏着时代的钟声，“和”成为时代主流。大街小巷洋溢着和谐的气氛，大人小孩吐露着和谐的喜闻乐见!

随着，十七大的召开，构造"和谐社会"的口号喊得更响了!全国人民万众一心地构造和谐社会的气氛更浓烈了!

2008年，对于中国是个特别的年代，同样有着不一样的经历!春运初至，无情的大雪覆盖了南方的一片土地，高速公路--滞留;车站旅客--滞留;空港被关闭;贯穿南北的大动脉也瘫痪!而在这个春天真正谱写爱，谱写和谐，感受那夹杂在寒风中的暧意!看，那京广线上冰雪被真情熔化;看，那党旗在灾区上空飘扬;看，公路上随处可见的绿丝带在纷飞;看，警察用车灯照亮黑暗的城市;看，大同的煤一车车接连不断地输送到救灾地区;看，志愿者送给灾区一盏盏点亮的灯;这这就是爱心大联盟!这就是和谐华美的一章。

在3月21日，北京奥运会圣火之旅已起航。4月12日法国巴黎，金晶作为这站的火炬手，在面带灿烂笑容握着火炬时，突然几个藏独分子，冲过来试图抢夺金晶手中的火炬，阻止圣火的传递，而金晶，一个残疾女孩没有考虑自己的安慰，只是用双手紧抱着火炬。无论藏独分子用任何方式，金晶保持着一个姿势----紧握，紧握!在警方到来后，金晶已负伤了。对着镜头，她只是说：“我守着中国人的希望。”世界各大媒体称她为“轮椅上的天使”。

我想这天使是为和谐而生，为和谐而战。

和谐，是人间的召唤;和谐，是时代和强音，那么“和谐人间”则是世外桃源。

和谐，和谐人间，为了这个共同目标，让我们携起手谱写这华美乐章。

让和谐走进心灵!当清晨的太阳升起，江上的浓雾还未散尽，听到那“沙沙”的，扫把移动的声音和学生们愉快交谈后留下的一串串欢声笑语。看见上班族们匆匆走过的身影，闻到早点诱人的香味，这就是和谐——街道上五彩斑斓的和谐。

让和谐走进心灵!当路边的花圃中开满了芳香扑鼻的花儿，蜜蜂蝴蝶成群结队地在花丛中嬉戏，玩耍，和煦的阳光柔柔地照在它们的身上，花朵绽放了;风吹拂，小草在花丛中摇曳着。在太阳的滋润下，世间万物都在生长，这就是和谐——大自然美丽的和谐。

让和谐走进心灵!比赛时，同学们齐心协力，团结一致。运动场上，阵阵欢呼和呐喊声，为参赛同学增添了信心。在灰心丧气时，有同学亲切的鼓励;成功时，有朋友真诚的祝贺。让人感到无比幸福，这就是和谐——班级体温馨的和谐。

让和谐走进心灵!同学之间，难免有些碰撞，如果遇到一点而小事，就打起来或闹翻了，那还不天下大乱?正是因为我们能够忍让，才能避免了这些。这就是和谐——同学之间互相忍让的和谐。

让和谐走进心灵!，在“将相和”这个故事中，如果没有蔺相如的宽容忍让，没有廉颇甘愿以大将之身负荆请罪，又怎能留下了将相同心、各展所长的千古美谈?这就是和谐——人与人之间宽容的和谐。

让和谐走进心灵!在父母辛苦一天回到家时，递上一杯温温的开水，帮他们放下背包，让他们在劳累过后少做那么一点事儿，他们也会感到欣慰。这就是和谐——家庭中温暖的和谐。

让和谐走进心灵!和谐无处不在，在家，在外，在学校，只要尽你的力，去帮助别人做做你能做的事情，少去计较一些事情，生活定会美不胜收!

白居易62岁那一年，身居监察御史的他向皇上提出辞职。

皇上问：“为啥辞职?”白居易答：“当官太累了。”

皇上说：“我懂了，给你保留待遇，活儿给你派轻点。”

白居易以退居二线的状态又干了一年。第二年，白居易再次辞职。

皇上不解地问：“按规定，你可以干到65岁，为什么又辞职?很累吗?”白居易坦言：“累倒不累，只是不想干了，想回老家。”

皇上也很懂人情：“实在不想干就不干吧，不勉强你了。”

工作岗位上有所作为而尽早辞职，这叫“留得余禄还朝廷”。

白居易回到老家问儿子：“我们家有多少地?”

儿子答：“500亩。”

白居易要求儿子：“卖掉 300亩，让百姓去种。”这叫“留得余财还百姓”。

白居易让儿子卖了300亩地，留给百姓耕种，他利用卖地的收入，退休的时间成立了一个编委会专门编抄白乐天文集。书编成之后，他将一部分诗集送到东西南北中五座寺庙收藏。所以，白居易的诗是今天保存最全的。这也正说明了一个道理：有失，才有得。

雍正十一年，张廷玉的长子张若霭参加廷试高中一甲三名探花。张廷玉闻知此事，当即奏请皇帝将儿子从一甲降为二甲。雍正问：“你作弊了?”

张廷玉答：“不敢作弊。”

雍正皇帝便问：“那么，为啥要改考试成绩呢?”

张廷玉答：“为了天下的公平。天下人才众多，官宦之子不应占天下寒士之先。”

雍正听从了张廷玉的意见，自将张若霭改为二甲一名。

三朝宰相这样做，是怕张家势力太强，敌对面太多，这叫“留得余福还子孙”。

一位做领导干部的老兄，边讲故事边读着自己的诗：“蒿易康宅留余名，水满必溢道理清。留得余巧还造化，留得余禄还朝廷。留得余福还子孙，留得余财还百姓。四方和谐乐吃亏，失中有得百年兴。”

诗人老兄的创作灵感，来自南宋末年士大夫王伯大所撰《四留余》：“留有余，不尽之巧以造化;留有余，不尽之禄以还朝廷;留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之福以还子孙。”因镌刻在河南巩义康百万庄园留余匾上而广为人知。

翻译为现代文，大意为：“留有余地，不把技巧使尽以还给造物主;留有余地，不把俸禄得尽以还给朝廷;留有余地，不把财物占尽以还给百姓;留有余地，不把福气享尽以留给子孙。”

留余，就是能挣一万挣八千，能当副部当正厅，能当第一得第二。总之，凡事讲究适可而止，愿意吃亏才四方和谐，失中看到得才会百年兴旺。

我们的校园十分美丽，春天到了，操场上的草坪变得绿油油的，花坛里的鲜花都开了。可是，这个美丽的校园却因一个小缺点而丑起来。这个缺点就是我们同学中的许多小摩擦。

记得许多次我们班的男生也不知道怎么了就开始打架。可是，后来老师一问才知道那些同学只是因为有个人先骂或者撞了另一个人一下，而第二个人又骂了一句，接着两人就打了起来。可是另人不解的去劝架的人群中竟然有几个同学是去看热闹的，是去幸灾乐祸的。每当我看见这样的情况，我的心里都会很讨厌那些幸灾乐祸的同学，而且也同时认为那两个打架的同学做法不够“明智”。

什么才是防止这些摩擦的好办法呢?我就从这个小故事中得出了方法。

有个故事叫做《让一让，六尺巷》。故事讲的是清朝有个宰相叫张英，，他与一位性叶的侍郎都是安徽桐城人，两人的老家是邻居。一次，张家和叶家都要重新修建房屋，但是为了争一块地皮而发生了争执。张母写信，打算让张英出面干预此事。张英看了母亲的来信，立即修书做诗劝导母亲，诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动后退三尺;叶家见张英身为宰相，心胸如此宽阔，深感惭愧，也把自家的墙后退三尺。这样，张叶两家院墙中间，就形成了六尺宽的街道，“六尺巷”因此得名。

这个小故事讲的是什么呢?对了，讲的就是每个人都应该有的宽大的心胸。想想也是啊，如果打架的同学能有一个退让一步岂不是海阔天空了吗?如果大家都这样退一步思考那让老师们颇为头疼的打架事件不久将会不再出现在我们的校园里了。

创建和谐校园，从自己做起。只要有谦让和团结就能让我们的校园更美丽!

一幅画因为和谐而变得赏心悦目，一首曲子因为和谐而变得悦耳动听……和谐勾践出世界上最美丽的风景线。

人与自然的和谐之美

在悬崖峭壁上的野花之所以能开得那么艳丽，是因为它常常与狂风起舞，和青松比翠，从而为山谷带来了芬芳;在热闹的广场上，瘦弱的老人身边围着许许多多的白鸽;红领巾将到下的小树苗一棵棵扶起;小朋友们用手绢为受伤的雏鹰爆炸伤口;公园里，人们踏着铺满石子的道路在上面散步，花儿朝着他们微笑，小草向他们点头哈腰，舞动着婀娜的身姿;在可可西里，边疆战士们像白杨树一样站岗，时时刻刻守卫着藏羚羊，而就是这样，有许多年轻的人们就是因为要守护一只藏羚羊而倒在了边疆的风雪之中，这也让藏羚羊感受到了战士的亲和。

正是人与自然的这种和谐之美，为我们的生活更加多姿多彩，留在了我们的脑海中，萦绕着。

人与人之间的和谐之美

在家中，妈妈在厨房中炒菜，锅碗瓢盆奏成了一曲动听的交响曲;爸爸在客厅里看电视新闻;我在房间里做着作业，这构成了一家三口和谐的一幅画;学校里，操场上同学们在跳皮筋、踢足球，时不时传来了一声声的欢呼，教室里，同学们在讨论难题，练功房里，有几位同学在练功;公交车上，有人不小心踩到了对方的脚，一句“对不起”就可以换来对方的谅解与微笑……

而这种人与人之间的和谐之美，深深地刻在我的心里，永远挥之不去

人与内心之间的和谐之美

有的人总抱怨老师处处都针对他，总是说老师偏心，总是为他加作业;有的人总埋怨自己的衣服比别人的便宜，觉得父母对他不好;有的人总是觉得自己的生活比别人的差，觉得没有人道。其实，我们要用欣赏的目光去看待生活中的美，像两个人看同一棵树，一个人看的是郁郁葱葱的叶子，而另一个人看到的却是树梢的毛毛虫。这是因为这个人懂得用欣赏的角度去看待生活中的事物，而另一个人，却不行。其实，我们都应该用欣赏的目光去看待事物，不要总是去抱怨生活。

和谐是当今时代的主旋律，有了它我们就会发现大自然中的柔美，有了它人的内心就会更加平和，人与人之间就会更加幸福安康。

独木不成林，只有千树万树齿相依，才有那阵阵松涛，一花不成春，只有千朵万朵压枝低，才有那满园春色，滴水不成流，只有千点万点长相聚，才有那万顷碧波。在广大世界中，只有和谐相伴，才能有那伟大的奇景壮观。生活中，其实也是如此，我们和谐相处，快乐生活，共同成长。

学习篇

“你做错了，这道题的答案是X，才不是Y呢。”“什么呀，明明是你做错了好不好。”“我对的，你错的。”“我是对的，你的才是错的。”……不用说，咱们班的班长大人和学习委员又吵起来了。这样的戏一天能上演好几回，而且还是成群的在那争论。常常结果没争论出来，就上课了。答案揭晓的时候，一般都是一家欢喜一家愁。也许有人会认为这样的争论影响同学之间的友谊，其实呀，这样的争论不但没有让我们的友谊减退，反而增进了我们的友谊。使我们更加团结，更加和谐。

比赛篇

作为学校的强班，为了集体的荣誉，为了自己的面子，怎么说也得努上一份力，不然让老班那老脸往哪搁啊!比赛项目是拔河，对手都不是怎么强，我们没费什么力气就拿到了决赛的通行证。决赛的对手是80班，第一轮因为太过于轻敌，加上被胜利冲昏了头脑，我们输了。唉，班脸被我们丢光了。此时好在大家马上清醒了过来，不再自负，明白了团结合作才是胜利的关键。第二轮，大家都咬紧牙关，使劲拉扯着那根麻绳，一步一步往后退着。“78班加油，加油!加油!”听到大家呐喊的声音，我们感觉全身的力气都汇聚在手上，手背上的青筋一根根突起，额头上的汗珠一滴滴滴落，心脏跳动的速度愈来愈快。绳终于被我们拉过来了。第三轮，我们士气如虹，闪电般地结束了比赛。同学们欢呼雀跃着，拥抱着。这一切都彰显出和谐，展示了我们快乐的生活。

玩耍篇

好不容易老班同意举行成语接龙比赛，说什么都得灭灭那群大呼“男子主义至上”的男生的威风，让他们不敢再用眼睛斜视我们女生。女生们在生活中经常分成几堆，各讨论各的，互不来往，但这次却统一战线，一致对抗“外敌”。看着男生抓头挠腮、愁眉不展的样子，女生们都洋洋得意起来。好景不长，轮到我们“卡壳”了，士气瞬间跌落到了低谷。等到我们士气高涨时，该死的“猴子们”居然说：“女生不如男生——男尊女卑。”气得我们学着泼妇骂街的架势，指着男生的鼻子叫道：“你们男生真卑鄙——卑鄙无耻。”结果一不小心把老班的“狮毛吼”给惹了出来，吓得我们够呛。

大千世界中，树林因为和谐相伴，所以创造了一片森林;花朵因为和谐相处，所以带来了满园春色;水滴因为和谐相依，所以汇聚成一滩汪洋。而我们，因为和谐相处，所以快乐成长!

今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题.全球气候变暖;臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染。

大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了,脚下也再不是一方净土了.水龙头里那清澈的水再流多久就会干?多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢?

在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐.

自然妈妈她太慷慨了!我们习惯了索取，一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧!那我们的下场只有是灭亡!如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心,爱护呢?我们和自然必须平等对待,必须和自然结成一体!马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。

说到人与自然和谐相处,打个比方,我们砍一棵树就栽一棵树.要尽我们一切力量来补偿以前的过失.善待身边的一草一木,不伤害我们的好朋友—动物……

人与自然关系的认识自人类出现以来，就存在着人与自然的关系问题，只是在原始时代，低下的生产力作用于自然。到了农业时代，由于生产力的发展，人类改造环境的主动性、积极性不断提高，已对自然的干预造成了始料不及的后果。随着工业文明的兴起，科技与生产力水平的极大进步，征服自然的逐步胜利。可是，令人类始料不及的是，工业文明像一把双刃剑，既为人类带来了前所未有的物质文明，但也造成了各种各样的环境问题，大气污染、温室效应。

有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”!这句话说的也不无道理,想一想,我们天天想着要怎么来更好的利用自然,拿自然来做实验,这样是生活的好了,那咱们的子孙后代怎么办呢?

要想长久地生存在这美丽的地球,就得和身边的朋友打好关系,以前欠别人的,要赶紧还一还.而这种事情光靠一人是绝对不够的,这是你我的责任.最后,还是记住世界地球日的主题吧:善待地球——科学发展,构建和谐的社会。

今天我和妈妈像往常一样，晚饭吃好以后去江滨公园散步。我们看到草地上被人踩出来的路，妈妈就和我说：“宁宁，你看。这一条条路正体会出我们分水人的素质不好，其实从任何方面都可以体现出一个人的素质问题。”我点点头，我想;如果每个人都能在各方面注意自己，就可以给外国人留下一个好印象，认为我们中国人不但有骨气，而且素质很好。

妈妈叫我：“宁宁，宁宁，在想什么呢?别想了，你看这两边的江滨公园两道美丽的风景就像守护神一样守卫着我们分水。”公园，高楼，分水江大桥，水，月光，路灯，远处的山组成了一道亮丽的风景线。我想:我们分水正在飞速进步，我们分水这只正在瞌睡的兔子总算要醒了。正当我欣赏着美丽的景色的时候，听见了有人在争吵，我看了看他们，摇首叹息，走开了。

和谐社会不会凭空而至，也坐等不来，创建和谐家园的大业也不是一朝一夕就能实现的，它需要脚踏实地的艰苦奋斗，需要全体祖国人民的共同参与和各方力量的协同作用。中华土地上的儿女们，积极行动起来吧，让我们齐心协力，团结一致，在祖国这片土地上共同奏响一曲和谐的创业之歌!它会很完美，简直就是天籁之音。

“一年之际在于春，一日之际在于晨。”在这大好的日子里，希望同学们把健康、快乐的种子播下。我今天演讲的题目是《如何拥有和谐的人际关系》。

在我们的校园生活中，我们常常可以看到许多同学因为一点小事，和其他同学闹别扭，或大吵大闹，甚至动拳脚。而有的同学在校园里由于任性，有好东西不愿与人分享、别人有事不愿助人，加之脾气暴躁等，造成同学之间的关系紧张，给学习、生活带来不利影响。作为小学生，如何学会和他人和谐相处呢?我想，拥有健康的心态至关重要。

首先，在与人交往的时候，我们要学会真诚相待。真诚，是建立和谐人际关系的前提，是心与心相互理解的支点。一句真诚的话语，一丝真诚的微笑，便可以拉近人们之间的距离。

其二，要学会尊重他人。孟子言“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”。我们每个人都渴望得到别人的重视与尊敬。如，与同学交谈时，认真倾听对方的谈话内容，不中途打断别人的讲话，不东张西望;遇到与自己不同的意见，让别人充分表达并认真听取，对待别人的优点，真诚的赞美并以之为榜样向他学习。

其三， 诚心地赞美和善意地批评。 能客观地了解他人。不以表面印象来评价他人，不将自己的好恶强加于人，而是客观公正地了解和评价他人。如当看到同学在学习上取得好成绩或发现同学的优点时，不是虚伪地恭维别人，而是诚心诚意地称赞别人的优点。

其四，我们还应该有宽广的胸怀，用宽容和谅解代替愤怒。对方触犯了自己，应该大度地说声 “没关系”。在与同学交往中，要做到有错就诚恳地道声“对不起”。正所谓：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉(dìng)下了37枚钉子。慢慢地每天钉(dìng)下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉(dìng)下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：“你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”

所以，再与人交往时还要做到不说脏话，控制情绪等。

同学们，让我们将真情传递，跨越你、我、他的距离，在彼此之间架起一座真正的友谊之桥。以健康的心态，对待周围的人或事，敞开自己的心扉，与他人共享同一片温暖的阳光，相信你会生活得更快乐。

学校，是培育人才的地方，要是这儿都不和谐，人与人之间关系紧张，彼此同仇敌忾，那怎么能培育出优秀人才呢?构建和谐社会岂不成了一句空话?所以，我呼吁：构建和谐校园，得从小事做起。

构建和谐校园，得从小事做起，得讲民主。师生之间相互尊重，教学相长。比如选个班干部、队干部什么的，来个群众提名，或报名竞选，投票表决，不再是老师说了算，这就是件好事。这事看起来小，却是学校班级管理的一个良好的举措。这是对我们学生的极大尊重。自己的领导自己要满意，要是一帮手下不服自己上司的队伍，怎么团结得起来呢?所以，“民主”是好办法。但是“民主”也要公平，要是谁因为种种关系得到了“优惠”，那“人民”就不服了，不支持领导，那还是一帮散队。所以真正民生选出来的干部在同学中肯定能建立威望。教师管理起来也自然轻松。

构建和谐校园，得从小事做起，得讲诚信和友爱。讲诚信就是师生之间要待人诚恳，说话算数。比如借了钱要还，不无理取闹;损坏东西敢于负责，要照价赔偿;作业上午忘了带，下午必须带来。这些都是让人与人之间更加信任的前提。讲友爱，那就是做件事情，大家一起来帮忙;有人受伤了，大家都来关心他;两个同学有矛盾了，大家一起来劝解……只要师生具备了这些，大家在诚信和友爱中，教与学的效率肯定提高。

构建和谐校园，得从小事做起，得讲安定有序。讲安定有序就是要求师校生在校期间要自觉遵守学校的规章制度，相互安定团结。同学之间不要以大欺小;不要一不小心把那位碰了，那位就要“打击报复”;不要人家不注意把你东西弄掉了就非要人家怎么样;不要一下课或放学就横冲直撞……如果一个学校不安定有序，学生连安全感都没有了，还谈什么构建和谐校园呢?所以，大家应互相关心一下，少打一拳，少骂一句，或许就多一份友谊，多一个好朋友，何乐而不为呢?

要构建一个和谐校园，就要从小事做起，让学生自由，老师领导行事公平正义，人与人之间讲求诚信，大家团结友爱，人人充满活力，学校安定有序。大家少一点抱怨，少一点敌意，少一个忌恨。构建和谐校园就不是梦想!

我曾经看到过这样一则报道：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 这个事例表明，文明其实是由细节构成的。

在我们的身边，在我们的校园，在一部分同学身上，依然还存在着一些不文明的行为。比如，在我们的校园内、教学楼前后、宿舍楼前后、科技楼前、楼梯上等等总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和保洁工打扫，扔了又何妨；再比如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才。拥有文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

师者，传道授业解惑也。老师给了我们知识的雨露，我们要珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱才能打造和谐的学习氛围。

同学关系是最为纯洁的关系，是一个人一生所有人际关系中最为美好的一幕；但在我们中间也出现了一些不和谐的因素：有些同学总认为同学之间是学习竞争的对手，如果有人向他请教什么问题，明明自己懂了，也故意装不懂，不愿意帮助其他同学。既然是同学，就是共同学习，一起进步；你在帮助他人的同时，你得到的提高和进步是更大的。

良好的学习心态是提高学习效果的前提。据调查显示，绝大多数的学习跟不上的所谓“差生”，在原来的学习中都有过辉煌，也有相当强烈的学好的愿望，但是由于某一次成绩落后了，心理上承受不了，结果对学习逐渐失去了兴趣，成绩因而不断下降，破罐子破摔。特别是像我们学校的学生，可以说，能够考入我们校的学生本来就是厉害的角色，可是偶尔一次的挫折，某一次考试的失败就让你一蹶不振，实在是很可惜。这都是没有摆正学习的心态，内心不和谐的表现。

总之，如果我们每一个人都有一个健全而和谐的心态，并能正确处理同学之间、师生之间的关系，以及我们与校园环境之间的关系，那么，我们就将拥有一个更为和谐文明的校园。

同学们，和谐文明让学校教学有序而高效，和谐文明让校园生活荡漾着惬意与舒适。让我们从每一件小事做起，共同构建和谐文明的校园。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！我衷心地祝愿每一位同学克服自身惰性，付以恒心与毅力，走向本属于你的成功！亮出你的青春和风采。

每个人的心中都有一个和谐家园，或许，有一些人就是生活在和谐家园里。和谐家园是美好的，是文明的，是安宁的！

我曾看过一篇文章，叫做《藏羚羊的哭诉》。藏羚羊原本是一个庞大的家族，可是由于人们的随意捕杀，它们几乎要濒临灭绝。有一次，在盗猎者捕杀藏羚羊下，一只藏羚羊的爷爷想让自己的孙子先走，可那只藏羚羊孙子并不走。最后，藏羚羊的孙子终于走了，它一边跑一边发出绝望的叫喊声，仿佛在哭泣，又像在诅咒盗猎者……

有那些没有爱心的人生活的地方能叫和谐家园吗？那些可恶的盗猎者只能给世界带来泪水和悲伤！其实，和谐家园不就在人们的日常生活中吗？把果皮纸屑扔进垃圾箱里；不随地吐痰；保护花草树木，不随意踩踏；公工场所内不大声喧哗；遵守交通规则……只要人人都讲文明，讲品德，和谐家园就在我们身边！

图书馆里，人们都沉迷于书的世间里，安安静静的，没有争吵声，没有打闹声，是多么的和谐、安宁啊！公共汽车上，小姑娘给老奶奶让座，老奶奶高兴的笑了，大家也为小姑娘的行为感到骄傲。邻里之间，大家互相帮助，互相解决困难，就不会有矛盾。

乐于助人，是一种美好的品德，也是创建和谐家园的重大因素之一。你不必做很大的事情，你只要做一些随手之劳的事情就可以了。比如：随手捡起废纸果皮，扶着盲人过马路，帮体弱的人拿东西，把捡到的东西交给警察，创建和谐家园并不难！

其实，创建和谐家园不仅仅是这些，还有很多很多等着人们去实现。总有一天，这个美好的幻想就会成为现实，地球将会变成和谐的世界，和谐的家园！

阳和次第女，桃李更苏菲”；“官商声相和，心同自相亲。”和谐让万物生机勃发，让世界亲密无间；和谐是厚心田里长出的树，使仁之数开出的花。我也要争创和谐班级。

那一次，我是安全监督员，我既然是安全监督员，说明老师信任我，所以我要以身作则，起模范带头作用。我负责的是班里我曾经做过这样一件事，至今后悔，对不起班里墙上贴的“ 和谐”两个刺眼的大字。一开始两个同学吵架，快要打起来，我既是冲上去说：“干什么？办理不许吵架，要想吵架，放学后出了校门在吵架，两个同学不吵了，指一个同学会作为时一边走一边嘟囔：“以为多了不起，不就是安全监督员吗？明天等着瞧。”我听了这句话气急了说：“说话那么牛，怎么了，我简你。”这是他冲上来打了我一捶。这时,我想:“还不如不当呢。”老师批评了我，我也很后悔，不应该吵架。

我明白了:和谐厚以载德,仁者爱人,宽厚人爱,就会象高山般沉静的之恒,每天海般的十博邈远就会有“无敌加之向怒”的平和。

公交车上的爱心今天的天气十分灿烂,在十一月的冬天里,让人感到太阳的舒适温暖。于是我们一家三口趁着这天气到西湖去游玩。在去往西湖的路上，我做了一件愉快的事情。也觉得这个和谐的社会上，好心人越来越多了。公交车上，人十分拥挤，我在自己的座位上想：还好我有座位坐。过了两个站时，有一个挺着大肚子的孕妇阿姨走上车来。公交车上的喇叭响了“请给有需要的乘客让个座，谢谢！”我正准备让座时，前排的叔叔已站起来让座给阿姨了。我想：失去了一个助人为乐的机会，真可惜。车子继续向前开，又过了几个站，一位年迈的老奶奶上来了，这时我没等车上喇叭响，就连忙站了起来，走上前搀着老奶奶说：“奶奶，您坐我的位置吧！”我小心的把老奶奶扶到我的座位时，有一个高大的年轻叔叔抢先坐到我的位置上了，我气愤的说道：“叔叔，你年轻力壮的，老奶奶年纪大了，我们应该尊老爱幼，请您给奶奶让个座吧。”这时车上的人都

看着我们。那位叔叔听了我的话，满脸愧疚的站了起来，把位置让给了老奶奶，并且还夸了我，说以后要向我学呢。此时老奶奶笑了，车上的人也都笑了，我也很开心的笑了，心里比吃了密还甜，美滋滋的！

我现在有四个家。最小的家只有我和爸爸、妈妈；第二个家有六十五个成员，我们在一起学习，一起玩耍，这就是我们的班级——五年二班；第三个家里有五个班级和三百多名成员，这就是我们的年级；最大的家是一个由六个年级三十多个班两千多名成员组成的大家庭，在这里，大家友好相处，没错，这就是我的学校。下面讲的三个故事就发生在学校这个和谐之家。

楼梯边

学校教学楼的楼梯左侧有一排扶手，好多人喜欢扶着扶手上下楼梯，他们觉得这样更有安全感。这里常常上演着同学们互助友爱的故事。许多身体瘦弱的同学在体育课跑步后会非常疲劳，上楼梯时总是气喘吁吁。这时走在前面的同学会马上给他们让开一条道，让他们扶着扶手先上。这细小的动作深深地印在我脑海里。

教室里

一天下午，我的同桌没有来上课，我心想，这下可糟了。下午的科学课要做实验，原来我们商量好，由她带材料。她没来，实验肯定做不成，怎么办呀？我正胡思乱想时，从教室外走进来一位阿姨，我一看，是同桌的妈妈，她来给同桌请假，还将实验材料交给了我。我真正被同桌的诚信感动了。

操场上

人们经常把“拾金不昧”挂在嘴上，但你能真正做到吗？有一天，一位大姐姐在操场上踢毽子，不小心把钱掉在了地上。这时，上课铃响了，她一溜烟就跑走了，根本没察觉自己掉了东西。我正好路过这里，看见地上的钱就拾了起来，心想，今天的运气真不错，又有钱买个好东西了。下课后，我又来操场上玩，发现那个大姐姐正在低头找东西，样子很着急。我心想，我要做一个拾金不昧的好学生，不能用人家丢的钱。当我把钱还给大姐姐时，看着她脸上的笑容，我心里甭提多自豪了。

我叫和谐，是关爱自我，关爱校园，关爱家庭，关爱社会的总代理。我的主张是继承孔子，墨子以及孟子的主张——和为贵，和而不同；兼相爱，爱无差；老无老以及人之老，幼无幼以及人之幼。我坚信，在我的带领下，必将来政通人和，国太民安的大局面。

关爱自我

曾几何时，总是幻想天也是多姿多彩的云霞，总是希望天下有不散的宴席。但留给自己的总是“夕阳无限好，只是近黄昏。”人去楼空，陪伴自己的惟有伤心。迷惘之际，要懂得关爱自我，为自己的生命喝彩。为自己的生命喝彩，要的是“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意；望天上的卷云舒”的旷达；要的是“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步”的镇定。当岁月的雨飘在胸前，风响在耳畔，当岁月、沧桑漫进我们的心，挂满了我们的脸，当坎坷是伴，磨难是也是伴时，步要忘了“为自己的生命喝彩”。

关爱校园

丁远寺先生在《方与圆》中说到，为人处事要像古代铜钱一样——内方外圆。所谓内方，指的是为人要方正，品格高尚，外圆则指的是要懂得圆滑。在同学与同学交往时，要做到“人不犯我，我不犯人。”“人若犯我，我更不犯人。”那些因为要*说别人坏话来抬高自身身价的人，往往是最自卑的人，所以不必理会。同学间交往，要理解、尊重、爱护、宽容对方，这样我们的校园才更美好。

关爱家庭

“多想告诉你……把爱全给了我，把世界给了我……”这是满文军的《懂你》，仔细想想，我们懂父母多少呢？岁月消逝了父母的青春，却抹不去父母对儿女的关爱，曾有人说：“如果世界上只有一扇门向我敞开着，那里面一定坐着我的父母。”让我们牢记这沉甸甸的爱，愿天下父母平安度春秋。莫再为父母无知的爱而烦躁吧！

关爱社会

前阵自看新闻联播，看到这样一个真实的社会故事，以为司机每隔一天免费送这为老奶奶去医院疗治，一送就是九年。多么感人的故事，多么宽广的胸怀。《诗经》中说：“有容乃大。”常怀宽容，助人之心，不但与他人相处容易，对自己也是一种善待。人与人之间多捧出一些关爱，就没有融化不乐的坚冰。献出关爱，就是打开一扇扇心灵的窗口，就是认真握紧真，让英蔟拥英，让美感染美。善待别人吧！因为人们共处是多么不容易啊！关爱社会，因为生命是多么不容易啊！

今日此举乃是效仿古人毛遂自荐，还望大家看了本人自转后，大力宏扬中华美德，努力构造和谐校园。路漫漫其修远兮，让我与你们一起上下而求索吧！

引导语：和谐是人们生活中所必要的，下面是小编为你带来的关于和谐的1000字作文。

使"社会更加和谐"，"努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面"，"巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面"，"推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定"等。所有这些"和谐"，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；

和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐；如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把"杂多导致统一"、"不协调导致协调"。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的"和合"。古人解释，"和"是"以他平他"，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括"和生"、"和处"、"和顺"、"和洽"等。人们常说的"和为贵"、"政通人和"、"家和万事兴"等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，"既要金山银山，更要绿水青山"已成为一种眼光和境界，"但存方寸地，留与子孙耕"已成为一种理念和追求。

建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。