品味

很多人都认为，孤独是可悲的。他们殊不知道，孤独是享受生活的另一种高尚境界。

品味孤独，是生命，是精神的升华。

每当学习压力大，感到累的时候，我总喜欢将手中紧握的笔轻轻放下，走到阳台，闻一下花儿的清香，吹一下大自然的凉爽的风，听一段抒情的音乐。这一刻，所有的压力和烦恼都被抛开了，所有的轻松的愉快都回来了。这一刻，孤独便是一种享受。

书上说：用平常心看待孤独，孤独就成了一种生命的宁静，只有在这样的宁静中，你才能领悟到许多以前怎么也看不清的东西，你才能明白一切都是生活沉甸的馈赠。

每当人们心灰意冷的时候，总会喜欢自己一个人躲在墙角里冷静一下。黑暗如潮水般涌来，风声四下，眼前的空洞似乎要将自己吞没。身边没有任何人，只剩下自己。于是，我们便在这种孤独中学会了思考。思考着过去，思考着现在，思考着未来。到最后懂得了重新站起来。这一刻，孤独便是一种思想的升华。

在孤独中，我们明白以前不明白的事情，我们看见了以前看不见的东西。忘却了尘世的喧嚣，忘却了功名利禄。听，那时夏天蝉鸣早已尘封记忆的声音，由远而近。那颗赤裸裸的心已迫不及待地追求原来生活的宁静。我们似乎站在世界的背后却又发现处于中心。

品味孤独，就像是在品味一杯清香的茶，味道淡淡的，却传承了千百年绝代的风华。

品味孤独，就像是在品味一首古老的歌，声音浅浅的，却洗涤了人们心中的尘埃。

我们品味孤独。我们品味人生。

【基本解释】

①尝试滋味;品尝：经专家品味，认为酒质优良。

②仔细体会;玩味：他经过细细~，才明白了那句话的含义。

③(物品的)品质和风味：由于吸收了异味，茶叶品味大受影响。

2详细解释

编辑

1. 各种肴馔。

《礼记·少仪》：“问品味。曰：‘子亟食於某乎?’” 唐白行简《李娃传》：“乃张烛进馔，品味甚盛。” 宋孟元老《东京梦华录·大内》：“其品味若数十分，客要一二十味下酒，随索目下便有之。”

2. 品尝;体味。

曹禺《北京人》第一幕：“他是一个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”周立波《卜春秀》：“这是 卜春秀 生平碰到的头一桩奇事，但细细品味，也蛮有意思。”徐迟《哥德巴赫猜想》八：“ 闵嗣鹤 老师却能够品味它，欣赏它，观察它的崇高瑰丽。”

造句：

1、我们希望您能喜欢这些墙纸，希望这些墙纸能符合你的品位，也希望这些墙纸能在开斋月期间成为电脑桌面上的一道的风景。

2、他们有可能很早以前就听过这些笑话，而且你也没有相关知识以确定自己所讲的笑话是否幽默或是品位高雅。

3、让你的个人空间成为宁静和品位的绿洲。

4、对于我们那些对车有品位的人来说，还是有一些公司在生产优秀的汽车，但是这些公司越来越少，离我们越来越远。

5、你真的很有品位。

6、他还说，虽然亚洲市场很重要，但是江诗丹顿公司很少会为迎合亚洲顾客的品位而更改其设计风格。

7、在大部分与品位有关的问题里，你只要做一个关于偏好的调查，就会发现大部分人其实不知道该选什么，然后最终会选看起来最熟悉的那个。

8、男人，有品位和格调的女人真的不明白为什么有些家伙认为松垂的裤子是有吸引力的东西。

9、在一个理想的时尚和艺术世界里，品位的守门人根据柏拉图式的美学标准冷静地评估眼前的作品。

10、细节中的可用性需求表现了个人的风格和品位;并不是所有的需求都会吸引所有的涉众。

农历八月十五是中秋节，我国的传统节日之一。每逢佳节倍思亲。作为团圆之节的中秋，在传统节日中的“阖家团圆”的意义，甚至比春节更具有浪漫意义。因此，“明月寄相思”使成了一种文化、一种情思、一种内涵。离开了这个，中秋也就失去了其独特的意义。

在节日味越来越谈的今天，中秋也难免演变成一种象征和程序。今天，你怎么过中秋，对于很多人来说，似乎已经成为一种负累。过节如同“过劫”，这可以算作是当下已经富裕起来的人，在精神层面的滑落。时代进入到了当下，我们从过节的内容到形式，已经完全发生了变化，唯一应当坚持的过节目的，却在此刻荡然无存。对于很多人来说，中秋也好，端午也罢，那似乎都似曾相识又如此陌生，问题究竟出在了什么地方呢?

问题应当在于，我们的态度出了问题。对于节日，我们已经不再认真的面对，很多人已经忘了过节的真正价值。其实，这种态度也是一种人生态度，如果一个人对于生活的每一天，甚至对自己的生活都缺乏必要的关心和关注，未能全力以赴的注重生活的质量，那么节日文化的消失，节日的意义淡化就无以避免。反求诸己，假若一个人连自己的生活态度都变得极为随意，那么就很难寄望于其对别人负责。

其实，节还是那个节，变化的不过是我们的心态，以及由心态渐次而生的社会风气。随着西风渐进，以及物质引诱下的内心浮躁，以个体体验和内心感受为特质的传统节日，就难以在“快餐式”的过节态度中展示魅力。事实也是如此，如果没有“举杯邀明月”，没有“对饮成三人”的淡定与超然，就很难让中秋之夜变得温情脉脉，其最终也不过是一个狂欢派对的重复。

在我看来，过节的环境虽至关重要，更关键在于心境与心态。比如对于中秋，全家人相聚在一起，品着美茗，吃着月饼，谈得知心的话儿;或三五知己，相约月下，呤诗作赋，坦荡而赤诚相待，即便一个人，远离尘世的喧嚣与人生的浮华，没有杂念没有贪欲的去重新发现自己，那绝对是人生的一种境界。然而，这些情景却离我们渐行渐远，节日的金钱味、铜臭气渐浓，但人文精神却越来越远，以至于难觅其踪影。对于节日的迷惘与彷徨，其实是对于生活态度的反思与质疑。

节只是一个载体，关键在我们过节的心态。相比于洋节，传统节日更应在注重于“品”。因而，过好中秋节还得从传统中去找感觉，去重拾失去的人文精神，以及过节内涵。在我看来，传统节日还得应有一个传统的过法，更重要的是，我们应当要有对节日的尊重与敬畏，用一种平淡而冲和的心态去对待。中秋之夜，无论独处与群聚，放下内心的负累与情感的束缚，用坦诚的自己去真诚的面对，或许，我们才能从轻松之中找到久围的快乐，在温情之中去体味生活的美好，在淡然之态中去寻找逝去的记忆和感觉。魂若归来，则节日便有了灵气。

人生就像食物，酸甜苦辣样样俱全。食之有味的生活，是在付出以后才有的，才能体会到的，味道还是不错的，“犹如在做饭时，先配好料，这样做出来的菜才可口让人有食欲”。但是过于有味道了，生活又会被浓厚的味道所掩盖。有时会出错，会出现失望，会让人对人生失去更多的味道，而对人生感到枯燥从而又无味了。因为，是为了有味的生活而付出的太多了，有点累、有点彼备。当然风雨过后最终是彩虹，是人生真的有品味的日子，可是这样要在人老面黄时了。也有人，在年少青春时，就有好品味的生活了，但这是很少的，大多是通过多年的拼搏才得到的，因为我们大多是平凡的凡夫俗子。

平凡的人生也是最让人想得到的，就如“路瑶”老师写的《平凡的世界》让人看后回味许久，让人想起那个时光，那个年代，那个不敢超线的时期。从那个时代走过的人，都会为曾在那个年代生活过而感慨。当然这是听父辈们讲的，也有恩师的时而讲起。现在的人就不一样了，现在的人生世界观是多样的。有味的，无味的，有过之而多味的，更有者是过与多味而倒在那里面了。我是一个想要平凡的生活，但又怕平凡的生活，想在这个世界上留有一点点可看到的光点，哪怕是小小的一个点。为了这个小点，确要付出我青春的时光和多彩的生活，所以有时就想平凡的生活。可是心情缓过来之后，那冲动的那宏伟的思想又占据了我的全部，让我又去为那小小的点去磨灭青春的色彩。唉!这就是我的生活吧，这也许是要很长一段的生活了。

不管以后有何生活，只要到老时，能有一个美好的回忆也是不为过的。

食之有味，食之无味，食之多味，等以后慢慢的品味吧。

当生命的声音被市井喧嚣淹没，我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。在社会大机器的无情打磨下，我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨，进而，用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。因此，这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人，我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。

巴赫金曾如是感慨道：“这是一个众声喧哗的时代。”没错，因为喧哗，所以茫然;因为茫然，所以麻木。日趋麻木的灵魂对近在眼前的美景熟视无睹，更何况遥远天际的美景盛宴?我们不奢求走遍千山万水，只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。

可令人恐惧的是，当下，无数人正在迷茫中坠入深渊。幸好，小刘的出现不仅救赎了正在堕落的麻木者，也唤醒了全社会对美的用心探索——这种平凡却伟大的善行难道不更具有风采吗?

名校毕业，收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切，隐居于市井喧嚣中探寻美景。于是，一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室，迸发着前所未有的思维火花。在那个没有相机、没有博客的世界里，他无法将美景与其他人分享，就与自我进行着灵魂对话，在“把观察四季当作职业”的美好日子里，感受着四季别样的风情。梭罗，一位诗意栖居的哲人、诗人，用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻，在静静观察中丰富灵魂，用丰盈的心品味着最本真的自然。

当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时，我向往着如他般的灵魂自由。为了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，与友人载满梦想走向北方。美景，是从北极到中美洲一路向南的物换星移，更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。他们用双脚丈量世界的广度，用透明的心灵记录下旅行中的种种体验，带领我们走向生活的本质。

缪尔有言：“我发现，走向世界就是走进内心。”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时，会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。这惊奇，是川端康成偶然间发现“凌晨四点，看海棠花未眠”的闲情;更是刘海粟于平凡之中“看云卷云舒，听花开花落”的淡然。总之，我们要如小刘般以双眼用心打量世界，去捕捉那近在咫尺却被忽略的极致美景。唯有此，世界才会向我们敞开大门，张开温暖的怀抱。

用双眼捕捉美景，用心灵品味世界!

【郑老师点评】作者见解独特，从小刘的角度着手，提出捕捉美景，品味世界的中心论点。

思想深刻。文章联系现实社会的喧哗，提出“我们不奢求走遍千山万水，只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。”

引用较多，而且恰到好处，使论证更有力度。同时也丰富了文章的内容。

一个能关注湖社会生活，对生活有感悟的考生是很容易写出好文章的。世界不是缺少美，而是缺少发现的眼睛和心灵。

只有经历过地狱的磨练，才能造出天堂的美好;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱;只有经历过挫折的洗礼，你才会更加坚强。

回想从前，生活中不会减少的是挫折。当我们一次次地挫折，一遍遍地摔倒，时不时跌进迷雾的时候，我们最多是勇敢一搏，不管是夺取了胜利，还是遭受挫折，我们都要懂得：没有挫折的人生是不完整的人生。从婴儿坠地的那一声哭啼，我似乎明白了：神带来的是苦难的磨练。没有钉在十字架上的耶稣圣子，就没有万世的瞻仰;不经“茅屋为秋风所破”，我们难以体味到诗圣那忧国忧民的伟大之心，甚至说，没有被贬到潮州的韩愈，兴治学、驱鳄鱼、理教化，凡事为民所想，替民所做，就不会有“一片江山喜姓韩”的美誉。

园艺家说过：“生活应该剪去没用的枝条，铺上美丽的花儿。”这剪掉的就是懦弱、胆怯，这添上的应该是勇敢、生机。雕塑家说：“生活应该雕去无用的废物，加上生动的神触。”我想，这雕去的就是懈怠，加上的是生活的挫折。当雕塑品完完美美，把它们封存在记忆的箱子，等到闲暇的时候，除去旧日的灰尘，再来细细品味曾经付出的汗水，一股暖暖的血流会触动一条条神经，这是乐滋滋的幸福感。

巴尔扎克说过：“不幸，是天才的晋升阶梯，是信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下会是积翠如云的空濛山色。

只有经历过挫折、悲伤、不幸、挫折得磨练，你才能更加珍惜成功的喜悦，生活的幸福。

挫折和苦难就是成功的垫脚石。

不经历风雨，怎能见彩虹?

荷花生于碧波之中，花开于炎夏之时。叶似碧玉盘，茎似绿翠柱，花似出水芙蓉，清香远溢。花败后又托出一盘营养丰富的莲子，地下还埋着甜脆的藕。可谓全身都是宝，它既有观赏价值，又有经济效益。荷花无论是绿化水面，还是美化庭院，都能产生不错的效果。并且还有净化水质、减少污染、改善环境等功能。荷花生于沼泽、湖泊、池塘之中。花、叶多姿多态，茎中通外直，不蔓不枝。整体婷婷玉立于水中，迎骄阳而不惧，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。给人以清净高雅之感。

中国的荷文化可谓是博大精深。古时，荷花是装扮宫廷花园和私人庭院的珍贵花卉。另外，诗词中还少不了它的身影。一首《赠荷花》折射出作者李商隐对世间炎凉的独特见解。一首《荷叶》流露出作者欧阳修对荷的无尽喜爱与赞美之情。在近代，荷花成为大多数园林的主题植物。荷花跳进人们生活的方方面面，如饮食，服饰等等。

大明湖的荷花更有一番独特的姿态，它有江南荷花所不具有的韧劲。我曾经领略过它的美，那日，来到湖边，一股芬芳扑鼻的香气迎面扑来，看着这么多荷花有的含苞欲放，像个害羞的小姑娘，有的正在怒放，像个亭亭玉立的少女，在碧绿的荷叶的衬托下，显得更加美丽了。荷叶就像一个个碧绿的小伞，一片一片撑起在湖面上，一阵微风拂过，几朵荷花还轻轻的左右摇摆起来，宛如一位位穿着绿色裙子的仙女正在翩翩起舞。看着如玉的花瓣，绝不会去想荷花竟是在淤泥里生长。荷花开败后，一个个绿色的小莲蓬长出，摘下一个，仔细观察，就宛如一个小碗，里面盛着满满的莲子。挖出一粒莲子，剥去莲子皮，便露出了雪白的果实，再轻轻地把莲心挖掉，便可以享用。人人皆知莲子可以入药，殊不知莲心也有它的妙用。莲心味道极苦，能降低血压，还有助于睡眠。深埋于淤泥的藕，那也是不可多得的自然美食，挑选鲜藕要选择表皮较光滑、无破损、藕节完整的，这样才能保证挑到称心如意的藕。上好的藕肥大而多节，藕的不同部位有不同的烹调方法。藕尖较嫩，适宜凉拌;中段可以炒食。较短较粗的藕，可以用来熬粥。

清新淡雅的荷为炎热的七月带来一股清新气息，在这夏日里让人领略了别有天地的韵味，那是沁人心脾的荷韵。荷韵品也品不尽，诉也诉不完。悠悠的荷韵仿佛时刻围绕在我身边，散也散不去......

品味幸福

品幸福如同品茶，平心静气才能品得乾坤之道，阴阳之理；品幸福如同听琴，心定神凝才能听得高山之韵，流水之律；品幸福如品一首好诗，清心寡欲才能会得句句胜景，字字珠玑，话题作文品味幸福。

——题记

一、常持恬淡之心 茶要品，饭要嚼，幸福需要认真品味，而认真品味需要一颗恬淡的心。幸福是什么？其实很简单，一杯淡水，一壶清茶，只要你细细品尝，可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，只要你细细欣赏，可以品出幸福的韵味；一间陋室，一卷书册，只要你细心阅读，可以领略幸福的风味。

有人将幸福比作遥远的地平线，认为可望而不可及；有人将幸福比作梦想，似乎近在眼前却又远在天边；有人将幸福比作夜空的一轮明月，可以享有却不可以拥有。

幸福在哪里？幸福就在身边，只要你细细地去品味，就会发现，幸福的内涵原来是如此丰富多彩：获得是幸福，奉献是幸福；拥有是幸福，放弃是幸福；享受成功是幸福，体验挫折也是幸福。关键在于品，关键在于品的角度。我们从辛勤付出中品味到收获的幸福，也从收获中体会到劳动和创造过程的甘甜；我们从无私奉献中看到人们笑脸的幸福，也从人们的笑脸中品尝到自身价值的自豪；我们从拥有生存和发展条件中感受到幸福，也从这些条件的简陋中品味到自足的快乐；我们从事业的成功中感受到幸福，我们同时也从成就成功的挫折过程中感受到百折不挠那份坚强和自信。幸福需要品味，幸福需要正确品味。

二、常守宁静之气 哲人说，只有人正确了，世界才能正确。我说，只有人心清净了，幸福才会降临。

从前，有一个财主，不小心把自己的一块金表掉在了粮仓里，因为粮仓太大，虽经千搜万寻仍然没有找到，中学生作文《话题作文品味幸福》。于是，他贴了一张告示，许诺谁能找到这块金表，奖赏一百美元。许多穷苦人为了得到这一百美元，不辞劳苦从早到晚都没能找到。最后，人们陆续都走了，只剩下一个小男孩，因为他知道，这一百美元对他的全家来说有多么重要。天渐渐黑了，粮仓内也渐渐静了，等到周围的一切都恢复平静的时候，小男孩突然听到一阵“滴答、滴答”的声音。小男孩终于循声找到了那块金表，实现了自己的心愿。

身处日新月异的信息时代，为了生计，我们总是步履匆匆，无暇顾及眼前的靓丽风景；面对人世间的滚滚红尘，我们的心情多被浮躁劫持，几曾平心静气，留心身边的感人故事？欲望遮蔽了多少人的道德良知，浮躁使我们变得耳目昏花，感官迟钝。还有谁会体会，幸福就是“临行密密缝，意恐迟迟归”的一丝牵挂；还有谁会领略幸福就是“但愿人长久，千里共婵娟”的一次团圆；还有谁会感受，幸福就是“举杯邀明月，对影成三人”的一种乐趣；还有谁会品味，幸福就是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的一份喜悦.....心一旦浮躁起来，幸福就会离我们越来越远。

让我们放慢匆匆的脚步，让心稍安勿躁，悉心聆听幸福之花含芳吐蕊的声音吧。

三、常怀清寡之志 常言道：知足常乐！人生是否快乐，关键看你是否知足。知足并不取决于诸如名利地位财富等等外在因素，却取决于自身的心理素质，心理能力。幸福不是因为拥有的多，而是因为计较的少。欲望与幸福往往成反比，欲望越多，心理负荷越大，幸福也就越少。

明朝有个大官，因贪赃被揭发而畏罪自杀。朱元璋闻后说：“彼知利之利，而不知利之害，徒爱利而不知爱身，人之愚孰有甚于此乎？”谁不爱惜自己的身体？为什么有人“爱利而不知爱身”？其实是贪字作怪。人一旦被“贪”字缠身，就会如恶魔附体不得自脱。相传饕餮以食人为能事，最后死于自食。俗话说欲壑难填，说的就是这个道理。因此，在各种难以满足的欲望面前，我们可否换一个角度，退几步空间，让自己保持淡泊的心态，看淡荣辱升迁，荣华富贵，耐得住寂寞，抗得住清贫。

明人洪应明说：“贪得者，分金恨不得玉，封侯怨不受公，权豪自甘乞丐；知足者，藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。” 一个人一生无非是几十年的时间。所谓生命，也就是一个逐渐支出时间的过程。有的人需要地位、财富，就用自己的时间去换取权力与金钱；有的人需要闲适、安宁，于是，就在宁静与安谧中从容地度过自己的时日。我们不可能拥有所有财富，懂得轻松地放弃和放弃后的轻松，何尝不是幸福！

因此，品味幸福，不妨带着一颗清心寡欲的心。

生活就是平平淡淡，像一杯白开水，你喝了没味，但是你不喝还不行；偶尔你的喝的时候还可能呛你一下，但是你细细品味，可能你还感觉到一丝丝的甜味！

我们是大自然的一个组成部分更是生活的组成部分，大自然的生存法则是——弱者强食，譬如职场上的激烈竞争，如果你不比别人强大，你就会没有面包可食，就会被社会淘汰掉。既然生下来了，就要活下去，既然要活下去，就要努力在竞争中生存。这就是大自然与生活教会给我们的。

我们并不强大，但也绝不弱小。

我不曾经历过大风大浪的洗劫，对生活有些一知半解。往事回首，有过成功的喜悦和自豪，也有过失败的悔恨和自责，曾有欢声笑语伴随耳旁，也曾有寂寞孤独与我相伴。

当夕阳渐渐在视线中下滑，晚霞染红了半边天的时候，我喜欢喊上邻居家的孩子（与我同龄）一起出去走走。一次，我们看夕阳西下时，空中正好一群麻雀叽叽喳喳地飞过，她说：“你我都是‘空中鸟’，天空好比生活的大笼子”。我颇有所悟，“无论我们怎么飞，都飞不出生活的大笼子”。

慢慢地，我开始注意生活的点点滴滴。品尝过生活的苦与乐之后，我发觉生活的确很苦，但苦中有乐却是以前所不曾发现过的。生活本应该是美好的，要学会捕捉生活中每一个精彩的瞬间。

我赞叹过旭日的辉煌，也惊异过落日的灿烂；我感慨过星空的浩瀚壮观，也赞美过大海的博大深沉。可我面对乌云密布或大雨滂沱的天气，也许就会不自觉地皱眉头。

有人认为生活并不都是真实的，追求真实会让人无法生存。所以人们常常要在无可奈何之中，臆造出一种使自己满足的假象。在痛苦时浮现出的笑容，烦恼时体现出的轻松，那都是人们慰藉他人或自己的假象。

也许人认为生活来不得半点虚假，制造假象的人，都是在逃避现实。

两种说法好像都对，又好像都不对。

生活，真的很难解释清楚。它永远是个无法破译的谜。

生活到底是什么？

也许，“生活的真谛”对每个人来说都是不同的，每一个人对生活的感悟也都是不同的。以你特有的方式，去经历生活，去感受生活，去感悟生活，去品味生活，让生活好好地进行下去吧！

政治，即思想品德，是初中学生必备的一门课程。这门课程，对初中生的思想教育即做人理念起着至关重要的作用。所以，作为初中生的我们，一定要学好这门课程。在将来的人生道路上，将会受益无穷。

我是一名七年级的学生，在这七年的学习生涯中，一直与政治，即思想品德相伴。小学的六年，政治不属于主科的范围，但是我们一直很喜欢这门学科，因为它很有趣，既丰富了我们枯燥的学习生活，又使我们感叹做人的博大精深。在政治课上，一个个充满着哲理的小故事，勾起了我们每个人的兴趣。让我们在享受着故事的熏陶中，轻松学会了要掌握的知识。

到了初中，政治不再是小学时那所谓的副科了。它也加入到了我们要着重考试，着重读记，背诵的一个范围。有些同学觉得占到了他们的娱乐时间，所以就渐渐失去了对政治所产生的浓厚兴趣。我也曾遇到过这种现象。其实这中心理，是许多普通的中学生刚刚升学，不太适应的一种正常的心理现象。当时出现这种心理，我也很着急，生怕自己为此而放弃学习。但是我还是靠着自己的毅力抵挡了这种心理对学习意识的侵蚀。然后就是解决了。我是先找爸爸妈妈沟通一下，因为我相信，他们曾经也遇到过这方面问题。所以我想他们应该有解决的方法。其次，就是实施了。不过实施计划，也是对自己坚定意志的一种锻炼。我曾经就因为意志不够坚定而中途放弃。

对现在的我来说，政治是一种表现自己，发扬自己优点的机会。我一直把它当做我最好的启蒙老师。它在每一堂课上，都教会了我许许多多的人生哲理。常常给我以启发。我现在已不再把学政治当做一门枯燥，乏味的课程，而是享受。我每节课都可以让自己享受这门课。老师讲的知识，像清晨清凉的露水，轻轻地滴在我的心田。每一滴，都给我以极大的震撼。给我精神以鼓舞，给我心灵以洗礼。

我学政治的方法，不再是死学，去嚼那些厚厚的课本及资料。我所做的，只是去感悟，去思考。因为政治很活，只用课本上的知识死学只能取得考试的短暂成功。如果政治是一场长期的比赛。那么勤于思考，善于感悟的学生，才是笑到最后的人。这些学生，已经超出了死学知识的境界，而在向新的人生道路大踏步前进。这种人，可以很快地具备书上所提到的种种品质，成为一个在政治方面有重大突破的人才。

在这方面，我作的还远远不足。我还无法超出这么高的境界，不过我相信，只要你想做，没有什么事是突不破的。

但是，关于学习方法，是不唯一的。俗语云：学无定法，贵在得法。我们在学习方法上是没有明确规定的。有的，只是好的学习方法的借鉴。而我是不爱去借鉴别人的学习方法的。因为我有适合自己的学习方法。所以，学政治的学习方法，也是不唯一的。

现在政治大多是加强我们的思想教育。随着年级的不断升高，我们就要就接触到法律。而政治，即为法律的宝贵基础。所以学好政治，对我们今后的法律观念也有很大加强，对我们今后的生活也有所影响。所以，对我们来说，政治是至关重要的一门学科。我们要善待它，不要轻视或无视它。

但对我们现在来说，学好政治的最好方法就是着重记忆。我在考试前经常用笔圈出一些重点。把没有多大用的部分省略。这样任务就减轻了不少。随后对这些部分展开记忆。或者下课多请教请教老师，也是一种不错的方法。

还有一点，就是在学习的过程中，适当地鼓励一下自己，在完成一件很难完成的任务时，可以自我地自豪一下。这样既可以使我们充满干劲，又可以让我们渴望下一次尝试，起到事半功倍的效果。

叶圣陶说过：“教育是习惯的培养”。凡是好的态度和好的办法，都要使它化为习惯，只有熟练得成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地应用，好像出于本能，终身受用。例如，预习时养成“三到―四遍”的好习惯，所谓“三到”就是预习时要做到“眼到”：看清每一课的课题，框题、文字，重点表述文字，图表等；“心到”：要一边读课文内容，一边用心去想，去研究课文内容；“手到”：在读课文时，要有自己意图的标记符号或记下难懂的地方，有利于上课时解决。“四遍”是指阅读的次数，第一遍要看清课文内容，全貌，进行粗读；二遍要了解整课结构，基本分析段落大意；三遍要找出重点内容，说出要点；四遍能够把知识点搞清楚，能前后联系。学习要有三心：一信心，二决心，三恒心。好习惯，重在养成，更重在坚持。

联合国教科文组织的埃德加？富尔先生预言：未来的文盲不再是目不识丁的人，而是没有学会怎样学习的人。总之，面对初一《思想品德》，如果当你能胸有成竹、毫不犹豫地说“我想学”、“我能学”、“我会学”、“我坚持学”，相信，成功一定会属于你！

[关于品味生活的初中作文

朋友是茶，是我们人生中最值得品味的，在茶中放牛奶，就像朋友之间加上了功名利禄，友谊变了质。自私者在友谊面前不肯付出，迟迟体味不到友谊的意义；庸懒者在友谊面前退退缩缩，尝不到友谊的味道；无私者在友谊面前无私奉献，他的一生都是甜的，友谊是纯洁的，朋友之间更应以诚相待。有人把友情淡化的原因归于沟通少，我认为这样的人不懂珍惜，真正的朋友，不沟通也有感情。朋友是我们人生的调味精，也是我们人生的止痛药，人的一生不可缺少友谊呀！

还记得，我和灵10岁那年分开，我们是十分要好的朋友，分别时特别伤心，可是有谁想到，几年不见，我们又一次联系上了呢？我们还像以前一样是好朋友。我相信，这才是真正的友谊。我们人生路漫漫，多少坎坷，多少社会之间的尔虞我诈，多少痛苦与欢乐，都要有朋友分享。把快乐分给朋友，成了幸福，朋友就是我们生活中的一缕阳光。朋友，真好！友谊需要原则去培养，谅解去护理，多少美好与快乐源于友谊。友谊，真好！品味友谊，深深感受友谊的魅力。十几岁的少年，以后的路上千万别忘记品味友谊哦！

生活如香茗，细细品味仍留满口余香。

——题记

伸出头，看看窗外。生活以它独特的外表呈现在眼前，散发着无穷的魅力，以致光彩夺目缤纷耀眼。也许你时不时会感到生活的无奈，但只要你付出，生活就一定会加倍回报给你。

拾起一片枯叶，落下的不仅仅是养分，而是无私；手捧一本好书，读出的不仅仅是知识，而是道理；细细品味生活，带来的不仅仅是快乐，而是真诚。

濛濛水边，蝴蝶飞舞时，你可曾想起生活的美好？菁菁校园，书声朗朗时，你可曾想起生活的美好？高楼耸立，树木环绕时，你可曾想起生活的美好？

生活因变化而精彩。成功和失败注定是生活的两面派。“不经历风雨，怎能见彩虹？”失败只是一时的阴霾。只要灿烂的阳光升起，光明的生活中将消除黑暗，无名的小草，也会让鲜花簇拥。

如梦一般的生活，让人似醒似幻，像被迷惑了一般。又如行云流水的畅快，使人心情舒畅。我们需要生活，不论何时何地。因为有生活陪伴，我们就不觉得孤单。

走进生活，你会发现生活的韵味。

可以体验陶公“采菊东篱下，悠然见南山”的舒畅，也可以感受“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪迈。可以拥有“老骥伏枥，志在千里”的理想。收获“花柳繁华地，温柔富贵乡”的恬静”，还可以品味李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮阔。

生活像一盒彩色的蜡笔，用不同的颜色，就能构出不同的图景，这其中一定会遇到磕绊。但只要你勇敢的朝前走，就一定是胜利者。

让生活绽出火焰，让心灵放出色彩。春暖花开，回归心灵的家园，重享生活的美好！

人生在世，总会有那么多不如意的事情发生，一位哲人说过我们只有不断向前看才能明白生活的意义，可是如果我们一味向前走而遗失了生命中曾经的美好，那些逝去的令人无法忘怀的日子会像潺潺流水一样在我们的心田叮咚，如果忘了，那我们该如何体味生活的各般滋味。生活就像一杯美酒，越品越有味，贪杯便也没了味道。

人生需要慢慢品尝，舌尖下的菜肴才是真的美味。尝试着去爱，尝试着去成长，一路上也许会布满荆棘可我们却不曾畏惧。你会发现世界上不会有完美的人和事，你会发现那些你曾经在乎的人和事在时间的推移下早已在心底掩埋，你会发现那些幼时的美好愿望在生活的大染缸里早已没了颜色，可是面对生活，我们还是那样倔强，倔强的以为可以去征服，殊不知自己太渺小，世界太难以捉摸！

生活需要慢慢回味，那些留齿的美味常令人怀念。懂得回忆的孩子内心是纯净的，生命中充满阳光。游走在我们身边的人和事其实都在等待着一种领悟，时机对了一切便如夏日的微风般清扫脸颊，温柔的让人沉醉。无论世界给予我们怎样的命运，我们都该心存感激，感激给了我们生命又默默付出的人，感激教给我们知识的老师们，感激陪伴我们成长的兄弟姐妹和朋友们，感激那些共同竞争共同进步的同事们。我曾怨恨自己悲凉的童年，怨恨在我成长道路上不断给我痛苦的人，可最后成长告诉我，那些我在乎的我怨恨的人和事都会随风飘散在空中，不会在我的内心泛起一丝一缕的涟漪。

生活，其实就是生下来，活下去，一半在回忆，一半在继续。如此简单，但我们却很难参透！张晓风说过：树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样的生活？是的，我已不再贪恋太多，只希望有事做，有人爱，有所期待，如此便也足矣

愿世事安稳，岁月静好。

[品味人生_高三作文

与其他文体一样，说明文中也同样说着作者的情感态度，而这也正是我们理解课文所不可或缺的。《奇妙的克隆》是生物学家谈家桢写的一篇科普文章。学习这篇课文，既要了解克隆这一科技成果，更要从中学习科学家在科学的道路上锲而不舍、不断攀登的精神，还要在此基础上，对科学这把双刃剑有一个初步的认识。

为了说明什么是克隆，作者精心组织材料，把克降是什么克隆技术的发展脉络克隆羊多利的诞生克隆技术如何造福人类介绍得清清楚楚。但是作者又不限于一般性的知识介绍，而是融入自己的赞赏之情和严肃思考。具体地说，本文既向我们介绍了克隆科学知识，又展现了包括我国科学家在内的科学精神，同时又引领读者全面地看待科学技术的发展。阅读时，我们就要从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍的态度与精神的句子，加以体味。

例如：（1）用鲫鱼囊胚期的细胞进行人工培养，经过385天59代连续传代培养后，用直径10微米左右的玻璃管在显微镜下从培养细胞中吸出细胞核。（2）在189个这种换核卵细胞中，只有两个孵化出了鱼苗，而最终只有一条幼鱼度过难关，经过80多天培养后长成8厘米长的鲫鱼。（3）依靠高超的外科手术从爪蟾蝌蚪的肠上皮细胞、肝细胞、肾细胞中取出核，并把这些细胞的核精确地放进已被紫外线破坏了细胞核的卵细胞内。（4）经几百次灰、黑、白这样的操作以后，白色小鼠终于生下了三只小灰鼠。（5）经过247次失败之后，他们在1996年7月得到了一只名为多利的克隆雌性小绵羊。（6）用极细的吸管从卵细胞中取出核。立即送入取走核的苏格兰黑面羊的卵细胞中。然后，将胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宫里。（7）可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃的考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。这些句子，无一不体现出神圣的科学精神。

大自然中有很多奇特的美丽景象，也有很多“奇特”的植物！虽说大自然中有很多植物，但是我犹爱那凌寒独放的梅花！

看，大雪纷飞，寒风凛冽。万物都失去了生命的活力。只有梅花，还在风雪中傲然挺立，是一个铁骨铮铮的血气方刚的战士！让人不得不敬佩它那种“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的气魄；不得不敬佩它那种“凌寒独自开”的精神！

梅，多么洁白的花朵啊！似一个冰清玉洁的少女，在风中优雅的摆动着身姿！要知道，梅不但具有凌寒独放的精神，它还具有“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”的奉献、默默无闻的精神！它还具有不平凡的“傲骨梅无仰面花”的值得我们学习的虚心的品质！

梅，是我所学习的榜样！它是中华民族的象征！它表现了中国儿女不甘落后、奋力拼搏。遇到什么困难的事儿都敢努力去尝试，遇到事不肯低头折节的精神！它还反映了中华民族的清白高洁的优秀品质！和默默无闻、谈泊名利的优秀品质！还有坚贞不屈的精神……都恰与中华人民的气节相符！

我爱梅花！爱它的凌寒独放；爱它的默默无闻；爱它的坚贞不屈；爱它的清白高洁；爱它的无私奉献……

大自然中有很多事物都需要大家用心品味，它们中都含有深刻的哲理！如：竹子、青松、成熟的麦子……这些只要我们用独特的思维角度去思考，就会从中得到启示！久而久之，我们就会从大自然这位无声的老师身上，学到很多东西，丰富自己的文学宝库。因此，品味大自然是非常重要的，它能够让我们从中获益匪浅，成为一个学识渊博、对社会有用的人！

生活的味道各种各样，细细品尝，又让人心寒的酸，也有充满艰辛的苦，还有糖一般的甜……每一种味道，都值得让人品尝，就像一本不可少的百宝书。

妈妈常说，生活五味：酸甜苦辣咸。生活的味道有时就像一片柠檬酸，酸得让人睁不开眼睛。记得上三年级的时候，我第一次品味到了酸的滋味。有次，讲台上，数学老师似乎故意在玩弄我们似的，滔滔不绝地讲着题目，不顾那些悦耳的下课铃声在耳边久久回荡。一节课了，同学们早就坐不住了，按捺不住，想像一颗子弹向走廊射去。可数学老师还有一大箩筐的话要讲，我们只好憋住想玩的心情，一斜眼看着走廊上奔跑的其他班的学生，心里一阵心酸，像吃了无片柠檬一样，一股强大的酸味向喉咙袭来，我似乎掉进了酸的世界，不禁心想：还是忍一忍吧！

品味了强大的酸味，自然也少不了美滋滋的甜味。生活的味道，有时候就像棒棒糖一般甜美，甜得让人回味无穷。上星期一，我看着语文老师又在讲台上仔细地布置作业，我的心情又阴沉下来。一项项作业似乎在向我们招手，刚才英语和数学老师的作业已经压得喘不过气来。我的心中有一种苦得说不出的滋味，就像“哑巴吃黄连，有苦说不出”。我咬着牙，品味着。

生活的味道，有时就像一个辣椒；生活的味道，有时就像一把盐……

在那条伸向远方的生活道路上，无论男女老少，都要认真品味，细嚼慢咽地去品尝各种滋味。这样，也是人生之中一种必不可少的体验。

朋友，如果你问我，世间最迷人的香味是什么，我一定会毫不犹豫地回答：“便是那书卷中的淡淡墨香了。”

我还是孩提时，总喜欢偎在爷爷的怀里。恍惚记得那正是玉簪花开的季节，爷爷总喜欢捧着一本厚厚的诗集，在花香中缓缓念着：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已……"那时我自然是不懂诗中的意思的，只觉得朗朗上口，也欢快地跟着念着：“烈士暮年，壮心不已……"诗词，就这样在我懵懂的心中，留下了浅浅的轮廓——书香呀，是一种馥郁的花香，是要你轻轻嗅的。

在雨季，煮上一壶暖茶，闭眼倾听雨点敲打屋檐的优美音律，抿一口茶，在茶香中情不自尽地吟一句：“好雨知时节，当春乃发生。”顿感云卷云舒的惬意，或欣喜，或悠然，就像正与诗人举杯共饮——书香啊，是一种淡淡的茶香，是要你细细品的。

曾听过一句话：“如果说，中国古典文学也是一艘船，那么，在这艘船上，从《诗经》到《楚辞》，从唐诗到宋词，从元曲到明代小说，就仿佛是一盏盏灯火，照亮了多少眺望远方的眼睛。”我想，这是因为每一首古诗词，不仅仅是一部作品，而是古人智慧与情感的凝结啊。在“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”中，我品味到了诗人的怅然若失；在“举杯邀明月，对影成三人”中，我读到了诗人内心的孤独；在“行到水穷处，坐看云起时”中，我感受到了诗人发自内心的悠然……这些诗词，就仿佛是一座横跨中华五千年的桥梁，即使我们与诗人素不相识，但只要读到他的诗词，也能体会到同样的情感，这是一种多么奇妙的感受啊！也正因如此，古诗词流传千百年，也依然感人肺腑。

诗词丰富了我们的生活，开拓了我们的视野，给我们提供了一个广阔的天地。恬淡时，读一读诗词，满眼尽是云卷云舒的摇曳；紧张时，读一读诗词，脑海骤然浮现出悠然南山的宁静；失意时，读一读诗词，心中便会涌起长风破浪的激情。

翻开一本书，读上一首诗，就像乘着文学的小船，漫游在上下五千年的历史长河中。呼吸着这里的气息，轻嗅着这里的味道，我满心欢喜，心旷神怡。

星期六下午，天气格外的晴朗。我带着无比好奇的心情兴冲冲地来到了萧山日报社9楼，去品味丝绸文化，领略前人风采。

一进门，我就看到很多小记者已经坐在那里了，我赶紧找了个座位坐下来，认真地听来自浙江理工大学的李老师给我们讲丝绸的起源。接下来，她还教我们怎样染整，并现场制作了一块印染布。她先在布上画好图案，固定绷紧好四边，然后放入装有染料的盆里。在等待染好的过程中，李老师开始向我们小记者提问了，她问道：“苏绣、蜀绣、湘绣和粤绣分别指的是哪些地方的刺绣？”我连忙把手举得高高的，于是李老师就叫我来回答。我说：“苏绣代表苏州，蜀绣代表四川，湘绣代表湖南，粤绣代表广东。”李老师说：“答对了，这位小记者的知识真渊博！”说完她给我一张贴纸作为奖励，我很高兴，别的小记者们也向我投来了羡慕的眼光。

最让我开心的环节来了，水晶姐姐给我们每个小记者发了一把没有图案的白绸扇，然后在我们面前放好了各种颜料和调色盘，让我们展开想象，对绸扇进行彩绘。她建议我们以“五水共治，剿灭劣五类水”为主题来画画，我想了想，哈哈，到了考验我绘画功底的时候啦！我先在扇面底部画了几条波浪代表清清的河水，还画了几条小鱼在水里游来游去，再在上端画了一些垂下来的柳叶，一幅美丽的彩绘就完成了。我觉得，要是我们身边的河流都这么干净漂亮就好了。水晶姐姐对我们说，这把扇子可以拿回去自己留作纪念，也可以送给自己想送的人。我想到下周就是母亲节了，我要把亲手画好的扇子送给妈妈，让她在炎热的夏天可以清凉一下。

这次活动让我感受到了丝绸的魅力，染整的神奇和彩绘的乐趣，也让我感受到了中华文明之美，我真希望以后可以多参加这样有意义的活动。

高尔基曾这样说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我热爱书籍，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。书，充实了我的生活，让我体会到了生活的趣味；书，是一剂良药，使我身心得以健康成长！

我清楚地记得自己是如何痴迷上书籍的。那是一个晴朗的一天，我骑着自行车，在表姐家的院中打转。突然间耳边传来了朗朗书声，于是我小心翼翼地追随着声音上了楼。打开房门，我才发现原来表姐正在专心致志地读书啊！我很是不解，是什么让表姐如此沉浸于书中，甚至没发觉我的存在呢？书籍真如他人所说那样充满趣味？

满怀着好奇，我悄悄地走向前去，发现原来表姐正在读的是一本叫作《鲁滨逊漂流记》的书。伴随着表姐的读书声，我仔细浏览品读着书中的文字，这是我第一次这样认真地读书。这一刻，我仿佛身临其境，与主人公一起探索海洋中的奇异生物，一起去冒险；一起在茂密的丛林中披荆斩棘，勇敢无畏；一起在沙漠寻找水源，寻找生的希望。我好像真的体会到了书籍的奥妙，忘记了自己正站在表姐的身后，直到她将我从幻想中唤醒。回家的路上，我还在默默地回味着书中的情景。

从那以后，我爱上了阅读。课堂之外，我总会腾出很多时间阅读书籍。家中的书读完了，便将目标锁定在了学校图书角、市区图书馆。我喜欢沉浸在书中，在书的海洋里体验着人生百味，感受着书籍带给我的无尽乐趣。

书籍不但带给我喜悦，也让我对人生有了更多的感悟。

当我在人生的跑道上跌倒时，当我意志消沉时，脑海里总会想起《钢铁是怎样炼成的》里的保尔。柯察金，想起他是如何经历重重困难，让自己刚毅地站起来并完成自己的梦想，成为一名共产党员；当我一次又一次地抱怨生活时，当我缺乏勇气时，眼前总会浮现出《假如给我三天光明》里的海伦凯勒，想起她是如何在双目失明的不幸中乐观从容地面对命运，从未放弃过对生活的希望。

“书犹药也，善读之可以医愚”，书籍更是我们心灵中的一剂良药，书籍让我们更加热爱生活，书籍让我们变得更加聪明睿智！

“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥”每当唱起这首歌，我总会问妈妈一个问题：别人都有外婆，为什么我没有呢?

是的，我没有外婆，在妈妈三岁那年，外婆因病去世了，所以，一直都是外公抚养他们兄妹四个长大的。很多的时候，我喜欢听妈妈讲故事，讲他们小时候的故事。

那个时候瞧见虽然艰苦。但外公还是凭借熟练的医术而养活了他们，家里虽然很穷，但是大家并没有因此而放弃，那时，真的感到很温暖，真的如今，我已经快十六岁了，外公现在住在我们家，也已经好几年了，在这期间，我有过叛逆，对谁态度都不好，但外公还是一如既往的惯着我。每每听起妈妈讲小时候的事，我都感到一阵心酸。听跟外公同辈分的爷爷们说，那个时候，他们有好几姊妹，其中最苦的就是外公了。那是新中国才刚成立不久，到处都需要支援，外公走南闯北，去过很多地方，后来成家了，妻子却早早地去世了，抚养四个孩子的重担落到了他一个人的肩上。为了养家，经常都三更半夜了，还提着药箱给别人看病。

因为我没有经历过，所以我无法想象当时的艰苦。现在，外公快七十岁了，操劳了那么多年，总算可以想想清福了。而我，也一年一年地长大了，想起自己当初的所作所为，我真的恨死自己了。

其实说真的，外公真的对我很好，可是说是溺爱吧。四个姊妹，他现在住在我们家，我无法说清楚这当中的原因，只是，我们都要明白的是，要好好珍惜现在的生活，虽然当中可能会发生很多的不愉快，那么敢问，那金钱，地位，名誉，就真的比亲情还重要吗?

亲情，是无可替代的!