国家

为认真贯彻落实党的十八届六中全会精神，深入推进依法行政和执法规范化建设，推动普法和依法治理工作的深入开展，进一步密切警民关系，在全社会掀起法制宣传教育活动的高潮，12月4日上午，固安县公安局组织法制、刑警、治安、经侦、交警、环安、食安等警种20余名民警，在县人民广场开展了以 “大力弘扬法治精神，协调推进‘四个全面’战略部署”为主题的“12.4法制宣传日”活动。

活动期间，共发放《中华人民共和国宪法(摘编)》、《固安县公安局电信诈骗防范建议书》、《遵守交通规则共创文明城市——致行人、非机动车驾驶人的一封信》、《防盗防抢小知识》各类法制宣传单1500 余份，摆放宣传展板10 余幅，解答各类法律咨询 40余次，为群众演示讲解各类防范技巧30余次。此次“法制宣传日”活动声势大、范围广、氛围浓，达到了预期效果，受到了辖区群众一致好评，为构建和谐社会和服务地方经济发展营造了浓厚的法治氛围。

更多相关活动简报：

1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 (清·陈璧)

释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。

2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 (明·海瑞)

释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。

3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐·戴叔伦)

释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。

4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 (三国·曹植)

释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。

5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。(三国·曹植)

释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。

6、封侯非我意，但愿海波平。 (宋·欧阳修)

释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。

7、一官试易了，报国何时毕? (宋·欧阳修)

释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。

8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 (明·于谦)

释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。

9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 (清·林则徐)

释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。

10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身? (秋谨)

释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。

11、国家兴亡，匹夫有责。 (清·顾炎武)

释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。

12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明·瞿式耜)

释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。

13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 (唐·令狐楚)

释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。

14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 (宋·谢枋得)

释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。

15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。( (宋·岳飞)

释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。

16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 (元·萨都刺)

释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢?

17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 (唐·韩愈)

释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢?

18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 (明·张家玉)

释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。

19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 (管仲)

释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。

20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 (宋·陆游)

释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。

21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。(清.徐骧)

释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。

22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。 (明·戚继光)

释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。

23、浩气还太虚，丹心照千古;生平未报国，留作忠魂补。(明·杨继盛)

释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。

24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 (清·丘逢甲)

释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。

25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。(南朝 .鲍照)

释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。(你看)前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。

26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 (唐·陈子昂)

释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。

27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 (宋·李伸之)

释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。

28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。(宋·辛弃疾)

释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。

29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代·宁调元)

释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。

30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(宋·陆游)

释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。

1、学习贯彻四中全会精神，全面推进依法治国

2、弘扬宪法精神，建设法治中国

3、弘扬宪法精神，树立宪法权威

4、学习宪法，宣传宪法，遵守宪法，维护宪法

5、深入开展法制宣传教育，推进法制学校建设

6、普及法律知识 倡导法制精神 彰显法律权威

7、弘扬法治文化 传播法治文明

8、围绕中心，服务大局，全面开展“六五”普法教育

9、大力推进依法治校，全面建设和谐社会

10、提高学生法制素质，自觉学法守法用法

11、学法律 讲权利 讲责任 讲义务

12、依法执政 、依法行政、全面提高社会法制化管理水平

13、全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家

14、社会主义法治必须坚持党的领导，党的领导必须依靠社会主义法治。

15、增强全民法治观念，推进法治社会建设。

16、坚持依法治国和以德治国相结合。

17、树立忠于宪法、遵守宪法、维护宪法的自觉意识。

18、让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。

19、奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

20、法令行则国治，法令弛则国乱。

21、充分相信法律、自觉运用法律。

22、我守法、我光荣。

23、守法光荣、违法可耻。

24、建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。

25、法护人人，人人护法。

26、学习贯彻四中全会精神，全面推进依法治国

27、弘扬宪法精神，树立宪法权威

28、学习宪法，宣传宪法，遵守宪法，维护宪法

29、维护宪法权威，增强权利义务观念

30、实行依法治国 建设社会主义法治国家

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扎伊尔:1997年5月17日，洛朗.卡比拉领导的刚果解放民主力量同盟的武装部队攻占首都金沙萨后，宣布就任总统，并将扎伊尔共和国易名为刚果民主共和国。

北美洲(NORTH AMERICA)过圣诞节的国家：

加拿大(Canada)

美利坚合众国(The United States of America)

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阿根廷共和国/The Republic of Argentina

玻利维亚共和国/Rupublic of Bolivia

巴西联邦共和国/Federative Republic of Brazil

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多米尼加共和国/DOMINCAN REPUBLIC

厄瓜多尔/ECUADOR

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为迎接新《国家安全法》实施后全国首个“全民国家安全教育日”的到来，4月15日，国网海南供电公司积极开展全民安全教育专题学习活动，切实增强全体干部职工全民国家安全意识。

今年4月15日是我国第一个“全民国家安全教育日”，也是法定的国家安全教育日。该公司对开展“4·15全民国家安全教育日”活动高度重视，精心组织，结合实际制定了活动方案，对宣传的对象、意义及宣传的方式、时间都作了具体要求。

活动期间，该公司以“提高全民国家安全意识，增强全民国家安全责任”为主题，以《国家安全法》、《反间谍法》等法律为宣传学习内容，通过网站、展板等多种宣传载体着力提升广大干部职工的国家安全意识和履行法律责任义务的自觉性，并对核心要害部门的相关人员进行了集中培训，重点就《国家安全法》等法律的内涵、首个“全民国家安全教育日”活动的背景等方面内容进行了讲解，有效提高了干部职工的全民国家安全意识。

尊敬的领导、老师：

你们好!

总有一种真情能触动我们内心最脆弱的一环，总有一种人格会驱使我们不断的寻求自我完善，总有一种感动能让我们泪流满面。很荣幸能获得国家助学金。首先感谢国家对我们贫困生的关注与关爱，并给予我们实际的帮助。对于学校、老师的帮助，同学们的关爱和支持，还有许许多多帮助我们的人，致以深深的谢意。除了“感恩”，没有其他词汇能诠释我内心的感受。我只能通过以后的行动还表明我的感恩之情，我愿意用我的双手来拼搏。

这个冬天，同学们感受着冬天里的春风，冬天里的美丽阳光，暖和着我们的脸庞，暖和着我们的心灵。风里带来的不仅仅是温暖，还有关心、关怀，更有千万学子们心灵的慰藉。我是一名来自贫困家庭的学生，从上大学的第一天起就肩负着许许多多的责任：为家人减轻负担、为自己的未来负责、为培养我帮助我的人争气……最初这一切让我感到压力巨大，有时会担心自己能不能做得够好，能不能坚持住克服困难一往无前地走下去。所幸，我是一个幸运的孩子。刚开学时就要交一笔高额的学费，这些钱交的心里酸酸的。

父亲早逝，母亲是多么含辛茹苦的把我养大，供我读书，这次获得助学金，真的很谢谢学院对我的关爱和帮助，使我在这个充满爱的环境中成长，使我懂得感谢，懂得感恩。学校这次给我们提供助学金是为了给我们创造一个更好的环境来学习，学好知识以后能贡献于社会，做有用的人。我认为我们应先学会感激，只有先拥有感激的心才会有回报的行动。

其实很多时候，感恩也并不在于回报什么，而是在自己与社会、他人之间创造一种互相影响的友善的氛围。将心中的那份关爱传递给我们，也希望我们能将这份爱继续传递给别人。助学金给我和我的家庭带来很大的帮助，真诚感谢学校、老师、同学和所有帮助我的人，我会在你们的支持和关爱中懂得感恩，学会去爱。助学金给予我的是一种说不出的勇气，这种勇气不是用言语说出来的，同时我更有自信，我减少对生活费的忧愁。

同时，我更有信心，我虽然成绩不是最好的，但是我可以通过学习来弥补这段差距，国家助学金给了我很大的帮助，它实现了我的梦想，而且大大减轻了家庭负担，我会合理运用这些钱，好好学习天天向上，将来为祖国的繁荣昌盛贡献一份力量，感谢你们，感谢国家。在今后的日子里我会更加努力，争取取得更优异的成绩。感恩是一种方式，感恩更是一种境界。

我要用心经营好这颗感恩的心，我会把感恩理解为生活中的一种美好，怀着一颗感恩的心面对人生，我生活的世界里又多了一双能发现美的眼睛。我要怀着一颗感恩的心，给自己昏睡的心灵多一些触动，让趋于麻木的神经有些灵醒。学会感恩，懂得感谢，感谢一切美好与相助，甚而感谢促使我醒悟的感动与教会我坚强的酸苦!

此时此刻，我要感谢校领导、老师们对我的关心及同学们的支持，能获得校内助学金，用任何词藻也无法表达我的心情。也许真的只有一句“谢谢!”。但我知道这还远远不够，现阶段的我只能用努力学习、积极参加各种校内活动来回报学校对我的恩情，但我会尽力将一切做的更好，请大家相信我!

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我们是国家的主人，应该处处为国家着想，小编收集了国庆节有关国家的名言精选，欢迎阅读。

爱国心是基于大义，本于大德。——佚 名

为祖国而死，那是最美的命运啊!——大仲马

假如我有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林 奈

有益于身而有害于家的事情，我不干;有益于家而有害于国的事情，我不干。——孟德斯鸠

我不能不热爱祖国，但是这种爱不应当消极地满足于现状，而应当是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己力量来促进这一点。——别林斯基

科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

什么是最好的政府?就是指导我们自己去治理自己的政府。——歌 德——别林斯基

一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰

不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。——肯尼迪

好学校，好马路，这是一个好国度。——谚 语

伟大的国家就是能产生出伟大人物的国家。——迪斯雷里

国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。——沃 纳

国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。——斯马尔兹

以国家之务为己任。 (唐)韩愈

要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙 柏克

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 魏相

一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。 茨威格

一个领袖，一种群众，一个国家。 希特勒

一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。 罗曼•罗兰

有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里;竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 马克吐温

青年人首先要树雄心，立大志;其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。 吴玉章

文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己，女人，上帝保佑她! 马克吐温

一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。 (英)梅因《古代法》

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 雷锋

金子使兄弟反目;，金子使家庭不和;金子使友谊破裂;金子使国家内讧。 考利

金钱真正是人间一切下流行为的渊薮。有了钱，那些最黑暗的勾当的沉渣往往都会在国家生活的表面浮起，并支配整个国家的命运。 米左琴科

整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。 茨威格

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠

良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。 史迈尔

科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。 巴斯德

人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。 伏尔泰

伟大的国家就是能产生出伟大人物的国家。 迪斯雷里

人身之所重者元气;国家之所重者人才。 《格言联璧》

以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发! 中国 金马著《21世纪罗曼司》

预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。 巴尔扎克

以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 李大钊

窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。 曾国藩

一滴油不可能平息波涛汹涌的大海;一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。 茨威格

为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 果戈理

只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。 杰斐逊

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素

时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。 巴尔扎克

历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。 希特勒

我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的;可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。 马克吐温

我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。 陈逸群

我们深信教育是国家万年根本大计。 陶行知

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 吕坤

教育是国家的主要防御力量。 伯克

书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。 梭罗

中华民族，泱泱大国，华夏历史，浩浩汤汤。历史的潮水打不退时代的光芒，那一个个为中华民族的兴衰存亡而奔走疾呼的英雄，书写着中华民族的历史，涤荡着人们的灵魂。古代有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当，现代有孙中山“以中国改革发展为己任”的担当。而今作为年轻人，我也要树立“天下兴亡，我的责任”这种责任心，为中国的发展尽一份心，出一把力。

其实，世界历史上不乏青春的担当，它们都熠熠生辉，光照历史，激发后人。

骠骑将军霍去病17岁便立志“匈奴未灭，何以家为”;法国圣女贞德16岁便高扬“自由民族主义”的旗帜;少女乔紫微15岁便获得“英特尔国际科学与技术”最高奖……他们都是青年时代就肩负起自己祖国给予的重任，只争朝夕，精神贯注，猛力向前，推动国家之富强，民族之进步。

同样是青春激扬的年代，面对国家危亡和沦为殖民地的境遇，中国五四青年学生做出了激烈的反抗——“四万万人同声唱，甘为民族赴火炀”。他们身体力行，不做沉默的羔羊，才使我们的民族、我们的国家免受被奴役的命运和沦陷的奇耻大辱。正如青年毛泽东的民族担当：“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

今年12月8日是国家历史文化名城寿县命名30周年。30年来，在县委、县政府的坚强领导下，寿县人民团结拼搏，奋发努力，城乡发生了翻天覆地的变化，城乡面貌焕然一新，城市建设日新月异，古城保护日臻完善。为纪念古城命名30周年，抒发人们保护古城，建设新城、打造名城的生动实践，展示人们热爱家乡，为名城争光的家国情怀，特推出诗词咏名城征集活动。以寿为名，源远流长。以寿命名，古城荣光。诗言志，歌传情。让我们从字里行间寄托对古城的热爱，把智慧和汗水奉献给我们可爱的家乡—寿县。稿件请寄1065957706@qq.com。征稿截止时间：2016年11月10日。

寿县信息中心采编部

2016年10月10日

《国家底线》开篇就是防控甲型H1N1的情景，登机检疫、测温枪、防控服、口罩、手套，甚至那疲倦的眼神，苦中作乐的场景，都是那样的熟悉。短短几分钟，就让我热血沸腾，眼角湿润，又回到了七年前上海浦东机场那段让我刻骨铭心的岁月。

2009年5月，全国防控甲流形势日益严峻，口岸局的压力很大，为了有效支援兄弟局，山西局派出8名同志赴上海浦东机场协助上海局防控甲流，我也是其中之一。在上海期间，执行的是做一休一，也就是上24小时，休息24小时，工作强度很大，而当地的天气总是捉摸不定，有时艳阳高照，登机时穿着厚厚的防护服，下机时身上的衬衣早已湿透，像刚蒸了桑拿;有时大雨倾盆而下，由于空气湿度大，防护眼镜被呼出的雾气罩了厚厚的一层，擦了又擦，却还是看不清测温枪的读数，而这样的工作一天要重复六七次，常常是刚完成一个航班的检疫又收到下一个检疫任务，刚刚脱下身上的防护服来不及扒一口饭，又要穿上新的防护服投入下一场战斗。

面对高强度的工作，简单枯燥的生活，还有家中待产的妻子，我也感到苦和累。但再苦再累，只要想到领导的信任和家人的嘱托，想到自己肩负的职责，想到身上这套制服，想起严把国门的职责所在，就会觉得苦并充实着，累并快乐着。

虽然只是电视中的几分钟，虽然对大多数观众来说，并没有太多共鸣，也没有太多印象，但对我们这批经历过那段岁月的同志来说，这是对我们付出最好的褒奖，我们可以骄傲地对家人说：这就是检验检疫人，我就是检验检疫人。

在生活中，提起检验检疫工作，很多人不了解，不清楚，问的最多的一句话就是，你们和海关有什么关系?我想这样的情形，很多人都遇到过，一方面有些小小的尴尬，另一方面也真心想让更多人了解熟悉这项神圣的工作。

感谢《国家底线》，让更多人了解了检验检疫工作，一个个在平时看起来枯燥的形象变得生动、立体、直观，很多人看到片子后，会由衷的说一句：原来你们的工作这么重要，原来你们这么不容易。我想，对所有检验检疫人来说，这就是最好的肯定，这就是对我们执着付出最好的回报。

感谢《国家底线》，让我们有机会在荧屏上看到自己，看到那身帅气的制服，感受到那份严把国门的浩然正气，一种自豪感油然而生，而这一切都会化为我们做好工作的动力，激励我们向前、再向前。

看完这部电视剧，我想说，我爱这身制服，我爱国检事业，愿所有国检人，乘风破浪;愿检验检疫事业，蒸蒸日上。

法律，无疑是一个国家国泰民安的先决条件。下面是小编给大家整理的国家宪法日有关依法治国的征文的内容，欢迎大家阅读!

提起法律，给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在这个社会才变的有序。正是由于有法律的存在才使我们的权利得到应有的保障。

作为当代的中学生，我们有幸生活在中国改革开放的年代，亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进，300多部法律相继出台，“依法治国”被写进宪法，多么令人振奋!然而我们更应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行?有人说你多虑了，我们还是未成年人，只要不杀人不放火，法律约束不到我们，只要遵守校纪就行。我说不，法律离我们很近。那些轻视法律作用的人，我想，是因为没有真正意识到法律的重要性。请问，如果法律作用甚微，为什么公元前18世纪古巴伦王国国王汉穆比因他的《石柱法》——即众所周知的汉穆拉比法典而流芳百世?请问，如果法律只是一纸空文，为什么拿破伦会说“我真正的光荣并非打了四十次胜仗;滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘却的——那就是我的《民法典》。”历史不会说谎。法律，无疑是一个国家国泰民安的先决条件。它的重要性更是无庸质疑。有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律，就是实现正义，体现公平，正确的规定和精神。

正如我们所知，法律是规范人们日常行为的准绳，依法治国也是我们国家坚持的治国政策之一。我们生活在社会主义法治国家当中，法律是与我们的生活密切相关的。我们国家的根本大法是宪法，在此基础上派生出了治安管理处罚法等行政法规，其中未成年人保护法是国家专门为我们青少年所设立的。

那么，在我们的成长道路上如何与法同行?有人说你多虑了，我们还是未成年人，只要不杀人不放火，法律约束不到我们，只要遵守校纪就行。我说不，法律离我们很近。那些轻视法律作用的人，我想，是因为没有真正意识到法律的重要性。请问，如果法律作用甚微，为什么公元前18世纪古巴比伦王国国王汉穆拉比因他的《石柱法》——即众所周知的汉穆拉比法典而流芳百世?请问，如果法律只是一纸空文，为什么拿破伦会说“我真正的光荣并非打了四十次胜仗;滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘却的——那就是我的《民法典》。”

在当今这个信息时代，在这个经济社会，道德的约束在不断的被人们所淡忘，甚至开始讨论起一些传统美德是否过时的问题。这促使我们更加呼吁法律来维护我们社会的秩序。纽约，这个世界最繁华的都市，却也是犯罪率最高的恶源。有统计表明，每5分钟，就有一场抢劫上演。犯罪，无疑永远在威胁着我们安定的生活。但是，我们应当坚信的是，法律永远维护的是正义。诚然，就我国现阶段的法律体制而言，的确存在一些疏漏和不完善。也不可否认，有一些人背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。为的只是金钱，只是一个“利”字。但我仍要说，我们的法律正在不断的健全，完善中。我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性。并学会捍卫它，这也是在捍卫国家的尊严，捍卫自己的尊严。

历史不会说谎。法律，无疑是一个国家国泰民安的先决条件。它的重要性更是无庸质疑。有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律，就是实现正义，体现公平，正确的规定和精神。在当今这个信息时代，在这个经济社会，道德的约束在不断的被人们所淡忘，甚至开始讨论起一些传统美德是否过时的问题。这促使我们更加呼吁法律来维护我们社会的秩序。纽约，这个世界最繁华的都市，却也是犯罪率最高的恶源。有统计表明，每5分钟，就有一场抢劫上演。犯罪，无疑永远在威胁着我们安定的生活。但是，我们应当坚信的是，法律永远维护的是正义。

诚然，就我国现阶段的法律体制而言，的确存在一些疏漏和不完善。也不可否认，有一些人背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。为的只是金钱，只是一个“利”字。但我仍要说，我们的法律正在不断的健全，完善中。我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性。并学会捍卫它，这也是在捍卫国家的尊严，捍卫自己的尊严。

而作为中学生我们常常讲要遵纪守法。可见，遵纪是基础。从认真听课做起，从保证每一节自习课纪律开始。从同学之间的互相监督，到能够做到严格自律。从被动的受约束到主动的养成遵纪的习惯。从杜绝抄袭作业开始到自觉抵制社会不良思想，与社会不良风气做斗争。不要忽视遵纪的作用，以小见大的道理人人都懂。如果你认为违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行。请你快点打消这种念头吧!“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”现在小小的放松很可能会酿成将来一次大的失足。何苦要等到体会到法律制裁的威严才悔恨呢?

可见，遵纪是基础。从认真听课做起，从保证每一节自习课纪律开始。从同学之间的互相监督，到能够做到严格自律。从被动的受约束到主动的养成遵纪的习惯。从杜绝抄袭作业开始到自觉抵制社会不良思想。!“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”现在小小的放松很可能会酿成将来一次大的失足。何苦要等到体会到法律制裁的威严才悔恨呢?因此，让我们从小做起，从身边做起，努力学习科学文化知识，有法律武装自己的头脑，树立正确的法律观念，让我们大家共同携手，在成长得到律上与法同行吧!

开展《国家安全法》学习宣传教育活动，我有以下的心得体会：

一是学校通过教职工大会组织全体教职工学习了《国家安全法》，学校中层干部完成一篇心得体会;

二是学校通过班会课组织学生开展以“学习国家安全法，弘扬爱国精神”为主题的班会活动;

三是学校通过悬挂横幅、张贴标语对国家安全知识进行了宣传。整个校园里营造了良好的宣传学习氛围。

通过广泛开展学习国家安全法宣传教育活动，切实把与国家安全相关的法律法规的宣传教育融入到了学校普法活动中去，增强了师生保卫国家安全的责任感和使命感，让师生懂得了公民有维护国家安全的义务和权利，并勇于同破坏国家安全的行为和犯罪分子作斗争。

我是一名来自农村的孩子，中考失利，来到了职业高中。曾经是因为迫不得已，但来到职高后，发现职高有万般优点是不被世人所发现的。

那是，是最炎热的夏天，心情也如那天气般，心浮气躁，不顾家人的反对毅然选择来到职业高中。我对自己说：自己选择的路，跪着也要走完。现在想来，真的不为当初的选择后悔。打个比方吧：职高就像是一位充满着智慧的老人，等着你来发现他的美，不会去和你炫耀。 职高不仅有最优秀的教师资源，还有全旗最超前的塑胶跑道，并且还有公家免费发放的750元补助费。这些都是我不曾感受到的。身为一个人，应该有感恩之心，应当涌泉相报，既然国家给了我们这样的帮助，我们就要努力学习专业技能，成为人才，回报国家与我们的这份恩情。

想要报恩，就要从现在做起。首先要努力学习，认真练好专业技能，有过硬的本领，才能更好的在自己的领域取得傲人的成绩，也才能更好的回报国家，回报社会。

我觉得我这一生有许多值得感谢的人。我们的国家，让我们拥有了良好的学习环境，并给予了全中国千千万万个家庭富足的生活。让各行业的人都有事做，有钱挣。

还有，我们的老师。俗话说：老师是辛勤的园丁，老师是红烛，照亮别人，燃尽自己。老师的一声都站在那三尺讲台上，送走一批又一批的学生。看着他们懂事长大。但，老师又是最富有的，桃李满天下。

遍天下都是老师教出的学生，是老师用他们整夜的辛劳，只为给学生上一次精彩的课。老师的孩子病了不去管，坚持来学校，为什么?这是因为学校里有她的学生.老师啊!这世上最可爱的人，你用你炙热的心融化了所有人的心。

我认为最应该感谢的人是我们的父母。是父母给了我们生命，让我们睁开双眼去看一看这世界。从我们的咿呀学语，从我们的蹒跚学步，都是父母陪在我们的身边，教会了我们做人的道理。长大了的我们，羽翼丰满了的我们，想要脱离他们的怀抱。他们怕我们受伤。于是，我们便伤了他们的心，待我们从我们要闯荡的世界鲜血淋漓的回来时，他们却还是无条件接受了我们，给我们以为暖，父母亲啊，谢谢你们!

身为一个人，定要懂得感恩，才会成长。

世界有条汨罗江，汨罗也是龙舟文化的发祥地，公元前278年端午节，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边惊天一跃，一条江(汨罗江)，一个人(屈原)，一个节(端午节)在中国历史上定格。端午源头，龙舟故里，今日的汨罗江畔将迎来爱我国家·圆梦中华——我们的节日·端午全国文明村镇文艺展演暨中国汨罗江第十三届国际龙舟节。

天晴气朗，汨罗江上，乘着文明村镇之风的龙舟正竞发前行，汨罗江畔人声鼎沸，观众分方阵有序入座。

据悉，此次主题文化活动共由两部分组成，分别是文艺展演和龙舟竞渡。此次文艺展演分为四个篇章，分别是寻梦汨罗、诗画田园、风润农家和大美中华，将有来自全部各地的表演者为大家呈现一场集中华文明之美的文化盛宴。

第一篇章：寻梦汨罗

9点08分，我们的节日·端午全国文明村镇文艺展演正式开始。“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇……”260名朗诵者身着汉服手持竹简，浅吟低唱《九歌东皇太一》，梦回汨罗，梦回屈子，在屈子精神的不断鞭策和影响之下，今日的汨罗展开了精神文明的新画卷。

此次文艺展演由湖南卫视主持人孙璞和湖南经视主持人yoyo主持。

鼓声震天、羽毛飘逸，舞蹈《楚风》吹来的是楚韵、楚魂。

挥舞的国旗，热情高涨的观众。

汨罗市委书记喻文接受中央电视台记者采访。

“世界有条汨罗江，弯弯曲曲水流长，流的不是水啊，流的是粽子香……《世界有条汨罗江》这是求索和拼搏精神的完美诠释，是汨罗源远流长端午文化的最佳表达。

第二篇章：诗画田园

来自浙江安吉的表演者带来的歌舞《春风竹韵》，2005年盛夏的一天，习近平主席在安吉提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断，如今的安吉，绿水青山，秀美富饶，在全国首创“美丽乡村”建设，为“美丽中国”贡献了最早的实践样本。微风拂过竹林，舞台宛如一幅纯朴宁静如世外桃源般的画卷。竹叶沙沙，是绿衣少女以舞蹈的形式在吟诵奇妙的田园诗篇,展现富饶秀美的田野。

正在候场的演员正聚精会神的看台上的演出，这次盛会是一次民族文化的伟大交融。

来自北川的原生态歌舞《瓦尔俄足》让我们感受到了北川文明村镇的灿烂民族文化。据悉，每年的农历五月初五，羌族女性为祭祀天上的歌舞女神莎朗姐，每年都要登上女神梁子，举行"瓦尔俄足"活动。

领导正与观众们坐在一起聚精会神观赏文艺展演，现场气氛热烈，秩序井然。

过端午咯,身着红肚兜的儿童正在欢唱《端午童谣》，这是后一辈对屈原的纪念;这些小演员均来自汨罗当地，家长们也正聚精会神欣赏自家孩子的表演。

在此次文艺展演中，来自全国六个秀美村镇的朋友向大家展示了各地的端午习俗,也给汨罗人民带来了蕴藏美好祝福的礼物.现场的方阵观众热情高涨。

《指尖激情》台上正飞舞着翠绿的粽叶和晶莹的糯米，大家不光可以近距离感受各地民俗文化，还能吃上现包的端午粽，台下小朋友对粽子的期待之情早已溢于言表。

第三篇章：风润农家

新村新面貌，新风新气象，《新编新事多》。来自常德的地方曲种常德丝弦正在上演。常德丝弦是流行于湖南常德沅江、澧水一带的汉族地方曲种。明末清初，江浙一带的民歌和时调小曲传入常德后，经与当地民间音乐相结合，不断演变、发展而成。

最接地气的节目《戏曲联唱》：京剧、花鼓戏、华阴老腔争奇斗艳。

来自新疆的歌曲《若羌赛乃姆》：灿烂的楼兰文化，展示了大美新疆，展示了若羌县基层精神文明建设成果，展示了农牧民基层文化生活,展示了一带一路下的新若羌。

现场观众被精彩节目吸引。

第四篇章：大美中华

大美中华，美丽乡村，在希望的田野上回响着嘹亮的歌声。来自江西吉安的民歌《请茶歌》似一阵茶香飘来。请茶歌是井冈山一带流传的民歌，唱出了井冈山人的乐观、淳朴的感情。淡淡茶香，浓浓幸福,唱响了代代相传的红军精神,唱出了幸福生活的美好愿景。

来自草原的狂欢——《双合尔·楚古兰》，在农历五月初五端午节这天，双合尔山周边村屯及苏木乡镇的农牧民群众自发地聚集在这里，举行蒙古族民歌演唱、搏克比赛、赛马、乌力格尔演唱及登山、踏青、赏花等文化娱乐活动。

这是一场文化的盛宴，是各族人民幸福生活的精彩呈现，更是给现场观众带来的美味精神食粮。

压轴节目《我们的中国梦》，红牡丹、蓝花瓣、60条2.5米红长绸气势恢宏，……这是一个值得讴歌的时代，这是一个奔向未来的伟大时代，伟大的中国梦,伟大的中国人.回想过去,展望未来,让我们撸起袖子加油干.

端午节，是一支民族文化的交响曲。这支交响曲托起了一个巨人;也成就了一条世界级的名江。端午节，是我们的节日，爱我国家 圆梦中华，这次的文艺展演是一次古楚文化的经典再现、一次传统礼仪的华美展示、一次爱国颂歌的震撼传播、一次全民节日的盛大欢宴。

千年端午，悠悠粽香。在文艺展演结束后，汨罗江畔将接档进行龙舟邀请赛。

11：00，汨罗江畔鼓声震天，人声鼎沸，2017年中国汨罗江国际龙舟邀请赛正在上演。

此次开展的竞赛项目是公开组23人龙舟500米直道竞速，共有16支队伍报名参赛，其中国际联队1支，本市及国内其他地区队伍15支。

参赛队伍名单：归义民间龙舟队、归义社区龙舟队、金诚集团龙舟队、汨罗市龙舟协会队、爱心帮帮志愿服务龙舟队、修凤龙舟队、屈之源龙舟队、屈子龙舟俱乐部队、中铁十八局龙舟队、屈子龙舟女队、屈原村龙舟队、兴龙龙舟队、云耕鳅语龙舟队、窑洲社区曾家坪龙舟队、国际联队以及罗江镇石仑山康胜农机龙舟队。

一条条龙舟你追我赶，劈波斩浪，状若飞梭，本届龙舟赛秩序井然，场面热烈，这是一次龙舟文化，大美汨罗的完好展示。

导语：除中国使用汉字外，过去使用过或现在仍然在使用汉字的国家有越南、日本、朝鲜、韩国。下面我们来详细看看。

越南在公元第一世纪传入汉字。13世纪创造了越南形声字，叫做“字喃”。“字喃”一直与汉字平行使用。19世纪起采用拉丁化新文字。

1945年，越南民主共和国成立，用新文字扫除文盲。随着扫盲工作的开展，新文字在越南普及了。

日本在公元第三世纪传入汉字。不久，日本把汉字当成记音的字母来记录日本语言。后来又把记音字母的汉字笔画简化，创造出“假名”。到了第七世纪，就出现了汉字夹用“假名”的日文。现在汉字在日文中，只是当作“定型字”来使用，如果有写不出的汉字，也可以直接写假名。一般的日本人使用的日文，是以假名为主，夹用一部分汉字。汉字曾被限制在1850个，叫做“当用汉字”，另有92个汉字，作为“人名特用字”。1981年3月，日本国语审议会向文部省申报了所拟订的《常用汉字表》，共有1945字，代替了《当用汉字表》，并于1981年10月公布施行。

朝鲜在公元第二世纪传入汉字，使用汉字约有一千七八百年。1444年，朝鲜颁布推行《训民正音》(李朝世宗皇帝颁布朝鲜拼音文字时使用的名称)，采用汉字笔画式字母，叫“正音字”(即谚文)，夹在汉字中间使用。1948年，朝鲜民主主义人民共和国成立，废除了汉字，采用纯谚文的拼音文字。它的书写单位为字母拼成的方块形式音节。

韩国现在还在使用汉字和韩字(即谚文)的混合体文字，文教部曾经颁布过供大中学校使用的1800个“新订通用汉字”和供一般文字生活使用的1300个“常用汉字”。民间往来的书面语，则因人而异，或用混合体文字，或用纯拼音文字。

中国数学一开始便注重实际应用，在实践中逐步完善和发展，形成了一套完全是自己独创的方式和方法。形数结合，以算为主，使用算器，建立一套算法体系是中国数学的显著特色;“寓理于算”和理论的高度精炼，是中国数学理论的重要特征。10进位位值制、甲子纪年法、规矩作图等有强大的生命力，经历三四千年沿用至今，充分说明了中国是数学传统最悠久的国家。

在中国数学的形成时期的第二阶段，中国与印度有着文化交流，中国古代的算术和代数学对印度数学有很大的影响。后者也偏重于量与数的计算方法，通过阿拉伯传到欧洲后，放出异常的光彩。西洋数学史家一般认为近代数学的产生应归功于印度数学的贡献，实际上中国古代数学的功绩是不可磨灭的。

在原始社会后期，我们的祖先就已经建立了10进制，至迟到春秋战国之际，在计算中又普遍使用了算筹。在数学上，仅就发明完善的10进位位值制这一记数法来说，中国对人类文化已经做出了非常重大的贡献，可以与“四大发明”相媲美。马克思称10进位位值记数法为“最妙的发明之一”，李约瑟在《中国科学技术史》中说：“奇怪的是，忠实于表意原则而不使用字母的文化，反而发展了现代人类普遍使用的10进位的最早形式，如果没有这种10进位制，就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界了”。

有史可考的确凿证据是，公元前14世纪的殷代甲骨文卜辞中的很多记数的文字。大于10的自然数都用10进位制，没有例外。殷人向后世人一样，用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万13个单字记10万以内的任何自然数。例如记2656作“二千六百五十六”，只是记数文字的形体和后世的文字有所不同。也用合文，但字形同甲骨文不一样。

用算筹来记数和作四则运算，很可能在西周时期(公元前11世纪到公元前8世纪)已经开始了。由于社会生产力的不断提高，劳动人民创造了便于计算的工具。算筹是为了进行繁杂的数字计算工作而创造出来的，它不可能是原始公社时期里(例如传说中的黄帝时代)的产物。

算筹一般是由竹制成的签子。秦以前算筹的粗细、长短因史科缺乏，现在无法考证。公元1世纪时，汉代的算筹长合13.8厘米，径合0.69厘米;公元7世纪时，隋代的算筹长约合8.85厘米，广约合0.59厘米。可见计算用的算筹渐渐改得短小，运用起来比较方便。

古代算筹的功用大致和后世的算盘珠相仿。5以下的数目，用几根筹表示几;6、7、8、9四个数目，用一根筹放在上面表示五，余下来的数，每一根筹表示一。表示数目的算筹有纵横两种方式，表示一个多位数就象现在用数码记数一样，把各位的数目从左到右横列，但各位数目的等式须要纵横相间。个位数用纵式表示，十位数用横式表示，百位、万位用纵式，千位、十万位用横式。算筹记数的纵横相间制传到宋元时期没有改变。

算筹记数确实能够实行位值制记数法，为加、减、乘、除等的运算建立起良好的条件。优越的10进位位值制记数法和当时较为先进的筹算制，使中国数学在计算方面取得了一系列辉煌的成就：公元前3世纪～公元3世纪(秦汉时)的分数四则运算，比例算法，开平方与开立方，盈不足术，“方程”解法，正负数运算法则;5世纪的孙子剩余定理，祖冲之圆周率的测算;7世纪的3次方程数值解法，7～8世纪的内插法;11～14世纪的高次方程数值解法，贾宪三角，高次方程组的解法，大衍求一术，高阶等差级数求和;13世纪以后的珠算，等等。

中国古代数学称为“算术”，其原始意义是运用算筹的技术。这个名称恰当地概括了中国数学的传统。筹算不只限于简单的数值计算，后来方程所列筹式描述了比例问题和线性问题;天元、四元所列筹式刻画了高次方程问题。等式本身就具有代数符号的性质。

对于中国数学中的程序化计算，最近越来越多地引起了国内外有关专学的兴趣和注意。有人形象地把算筹比喻为计算机的硬件，而表示算法的“术文”则是软件。可见中国数学传统活力源远流长。

下面再和几个文明古国作一对比，以开阔眼界。

古代埃及人虽然己采用了10进位制的数学符号，可是他们缺乏位值制的概念，不知道重复用最初的九个数字加上位值成分来构成更高的位数。他们对所有的数字，都是按顺序重复写出每位数的基本符号(即用累积法);古巴比伦人主要采用60进位制;古希腊人用24个希腊字母加上3个外来字母来记数，十分落后;古罗马人采用10进位制和5进位制相结合的符号系统，计算起来繁琐而困难;古印度人在3世纪以前使用的记数法与希腊式和罗马式相类似，都不是位值创。直到6世纪末，印度才真正开始使用10进位位值记数法，7世纪开始传入阿拉伯国家。

零号“0”最早出现于683年中、印文化区交界处的记有年代的碑文中。中国古代原习惯用“口”形表示脱落文字，记数时就用“口”表示空位，后来为了书写方便把“口”形改为“0”形，这是很自然的发展趋势。在数学上，从无开始记数，“0”这个符号使整个世界为之改观。

8世纪，阿拉伯人入侵西班牙，开始把印度—阿拉伯数码传到欧洲。现在使用的最完美的印度—阿拉伯记数法，是印度人首先创造的，但是它明显地有着中国古代的影响。

[数学传统最悠久的国家作文

《国家宝藏》一个充满文化气息的节目，宣传古代文物历史，也让我们了解全国九大博物馆的代表文物。既了解了历史，又了解了文化。结合明星守护人推荐和影视表演还原了当时文物诞生的初衷，也让我们理解了每一件文物诞生的不易和难得。

《千里江山图》是宋徽宗时期的王希孟所作，宋徽宗赵佶欣赏十八岁的王希孟的画作，王希孟用青金石，赭石，孔雀石，砗磲等宝石作画五次才做出这幅千年不褪色的传世画卷。把石头变成作画用的粉末工序繁杂，原材料寥寥可数。技艺之精湛，材料之难得，为这幅传世名画增添一丝神秘色彩。

《各种釉彩大瓶》又名瓷母，十七种釉彩都集中在一个瓶子上，包括珐琅彩，青花等，纹饰精美，烧制过程复杂，难度很高。温度很难把控。成功烧制率0.23％，守护人王凯演技精湛，志愿者张珄解说全面完整。

《石鼓》上面是中国最古老的文字，是文字把中国人连接在一起。梁家辉守护人希望自己的孩子不会忘记国家的文字。还有守护国宝的梁家，梁家保护石鼓南迁和亲人分离，多年之后才得以相见。

社会是一艘船，每个人都要有为它掌舵的准备。——题记

担当，一个平凡的词语，但是，它蕴含的力量却重比千钧。从个人来说，它是一种态度，勇于担当，将会成就我们的人生；从国家来说，它就得到了更高的升华，成为了一个民族的精神底蕴，我们中华民族就是因此传承数千年，同期许多显赫的国度就是因为失去了这一精神力量，失去了发展的能力，湮没在历史长河之中。

担当，是墨梅放弃了绚烂的夏夜，在飘雪的寒冬，散发着那一缕迷人的幽香；担当是在秋天失去色彩的红花，无声凋零，落地成诗也无怨无悔；担当是清晨的雾罩，阳光照在斑驳石壁上，浸润着那一份苍老的古韵古香。

始皇勇于担当，剑荡四方，序八州，朝同列，终结了数百年的分裂局势，神州大地统一祥和。汉武大帝勇于担当，广袖长挥，几十万汉家儿郎齐头并进，铮铮铁蹄践踏着匈奴人的土地，将大汉的龙旗扎在了狼居胥的山巅，让大汉的威名远震域外。冉闵勇于担当，在汉民迫于异族的淫威之下时，濒于灭绝时，一纸杀胡令杀得异族闻风丧胆，汉人才没有消失在历史长河里。

为民族担起责任的人还有许多许多，他们都是担当起民族责任的使者，他们代表着民族，勇于担当，他们应该得到后辈的尊重和铭记。

盛极必衰仿佛是中华民族头上的魔咒。在百年之前，中华民族也曾被列强左右，面临亡国灭种的危机。这个时候，久违的民族担当再次被人扛起，从武昌起义的那声炮响，一代代中华儿女担起了延续祖先荣光的大任。

时光飞逝，我们已经成为了中学生。梁启超先生曾言少年强，则国强；但是担当不是要我们说瞎话，大放厥词，而是趁着我们的父辈还能肩扛起那份担当，抓住机会，努力学习好老师教授的基础文化知识，并且发扬长辈们艰苦奋斗的精神，学好专业本领，当我们羽翼渐丰的时候，我们就能主动从父辈手中接下那完成中华民族伟大复兴的重任，能在社会主义建设的大路上铺下自己的那一块砖石。

也有同学会问，我们现在能做些什么呢？其实不然，社会中每个人都有不同的身份，每个身份都有与之对应的责任。责任，说白了就是你该做的事情，我们现在能做的除了努力学习之外，还要加深自我修养，加强个人素质，做好自己力所能及的事情。

让我们一起努力，做好国家预备的生力军，将来让父辈能放心的将他们肩上的那份担当交给我们，让我们的后辈不用再在史书里缅怀昔日祖先缔造的辉煌，让我们在世人面前能骄傲地抬起头说：我是中国人。

84年前的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮，无数妇女遭到蹂躏残害，大批儿童死于非命，三分之一建筑遭到毁坏，大量财物遭到掠夺。今年12月13日，中国将迎来第四个法定的南京大屠杀死难者国家公祭日，也是南京大屠杀84周年。当天上午，党和国家领导人出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式并发表重要讲话。

忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。以国家公祭的方式缅怀那段惨痛历史，不是为了延续仇恨，而是为了牢记历史、勿忘国耻、共筑和平。

84年前的中国是一个积贫积弱、备受欺凌的中国，84年后的中国是一个从站起来、富起来到强起来的中国。走好新时代下的新的长征路，需要汇聚起推动发展的磅礴力量。在国家公祭日这样一个特殊的日子里，让我们深情传承和深刻感悟家国之情、党民同心、和平正义这“三种力量”。

感悟家国之情的力量。家国天下，没有国哪有家，没有强大的国，何来幸福的家。“覆巢之下，岂有完卵”。84年前，泱泱中华，狼烟四起，伏尸百万，流血千里，“国破山河在，城春草木深”，全国到处哀鸿遍野，妻离子散，家破人亡，一时间，国将不国、家将不家，成了全国人民痛心疾首、痛彻心扉的呐喊与呼声。保卫南京、保卫家乡、保卫全中国，成了空前强大的精神力量。在敌人肆意践踏我中华大地的铁蹄下和血腥屠戮我同胞姐妹的暴行前，年轻的中国共产党人及其英勇不屈的中华儿女不屈不挠、英勇反抗、浴血奋战，舍弃了小家，丢下了亲人，打败了罪孽深重的侵略者与一切反动派，解放了全中国，建立起了社会主义新中国。84年来，全党全国人民接续传承家国之情，将个人梦想与实现中华民族伟大复兴的中国梦紧密联系在一起、全面融合在一道，不忘初心、牢记使命，奋力迈进了新时代。站在新时代的新起点上，我们以国家公祭的名义铭记历史，就是要进一步传承家国之情，以新的精神状态和奋斗姿态不断开启新的征程。

感悟党民同心的力量。同仇敌忾，党民同心，是中国取得抗日战争和解放战争伟大胜利的必备前提和重要法宝。有道是，得民心者得天下。中国共产党在建党之初，就将理想信念与根本宗旨与老百姓的愿望高度契合在了一起。正如党的十九大报告指出的，不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。从1921年到今天，我们党团结带领中国人民实现了民族解放，建立了新中国，创造了适合中国国情的社会主义制度，进入了中国特色社会主义新时代，党心民心始终没有背离过。尤其是在南京大屠杀等残酷形势下，中国共产党人始终坚定理想信念，绝对忠诚于人民，成为了人民信赖、当之无愧的坚强领导核心。民心是最大的政治。举行国家公祭仪式，就是要提醒全党同志一定要不忘初心、牢记使命，永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。

感悟和平正义的力量。和平是全人类的共同追求，正义是推动人类事业发展的最强力量。一切悍然发动侵略战争的国家、民族、政党，都是反人类、践踏和平、背离正义的滔天罪行，都必须受到全人类的严正审判。84年前的南京大屠杀，更是人类和平正义史上的极大耻辱。这一段惨绝人寰的悲痛历史不仅中国人民必须牢记，全世界全人类都在强烈谴责。殷忧启圣，多难兴邦。正义必胜!和平必胜!人民必胜。设立国家公祭日，举行国家公祭仪式，也是在维护与捍卫世界和平、为全人类伸张正义。党的十九大报告指出，中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。中国人民愿同各国人民一道，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来!中国人民也要庄严昭告国际社会：今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者，中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业，愿同各国人民真诚团结起来，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力。

祭是对于逝者表达致敬哀悼的仪式。国家公祭就是国家设祭，向逝者郑重表达致敬致哀的庄严仪式。中华人民共和国第十二届全国人大常委会第七次会议决定将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，标志着在南京大屠杀中遇难的三十多万同胞，从此获得国家给予的最高规格的公祭，预示着这段锥心痛史将成为中华民族绵久的心灵刻度。

国家公祭南京大屠杀死难者，首先是为了铭记暴日侵华的罪恶历史。日本乃中国近邻，与中国交往历史悠久，先承中国文化启蒙，完成封建化;进入近代，脱亚入欧，学习西方，早于中国完成工业化，获得优于中国的综合国力，但是国家却步入军国主义道路()。受其邪恶本质的驱使，不仅没有利用先发优势造福人类，反而危害世界，蹂躏亚洲，侵略中国。铁蹄所到，兽性毕露，烧杀掳掠，无恶不作，罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流毒难尽。南京大屠杀更是惨绝人寰，人神共愤，尽管如此，也不过是其无边罪恶中的一个缩影而已。

民族的历史必须被民族记忆。南京大屠杀更不应该随着历史时空的变迁而淡出历史。往事已矣，必须铭记，铭记历史才能以史为鉴，前事不忘乃为后事之师。忘却历史，意味背叛，轻淡罪恶，易蹈覆辙，企图掩盖历史罪恶，决不是对历史价值的无知，而是巨奸大恶心怀叵测文章国家公祭日有感--铭记痛史，复兴中华。南京大屠杀的制造国，现在处心积虑地淡化乃至否定这桩人类历史中的滔天大罪，其别有用心恰恰警示我们一定要勿忘痛史。

国家公祭南京大屠杀死难者，也是为了更好地认清中日关系的政治现实。历史与现实本来就有天然联系。1945年日本宣布无条件投降后，中国政府和人民秉承我中华民族特有的厚德仁爱精神，着眼中日长远友好大局，体恤日本人民，厚待日本战俘，主动放弃国家赔偿，减轻日本战后负担，助益日本战后恢复与发展。只因冷战之故，日本军国主义的历史罪责并未得到彻底清算

，终致孽种暗藏，祸根深植，以滴水穿石之韧功，由点及面，由微至著，由暗到明。

反映在日本现实国家政治活动中，多有政府要员，罔顾受害国人民的感情，公开拜神祭鬼，为战争罪犯招魂;修改教材，美化侵略历史，直至公然否定南京大屠杀，试图掩恶匿罪以欺世，重温军国残梦，伺机东山再起;近年来，日本右翼政权竟借“购岛”之名，搅乱东海，播云布雨，兴风作浪，试图修改和平宪法，突破战后体制，美其名曰“做正常国家”，是可忍孰不可忍!但是南京大屠杀罪孽深重，事实清楚，史册铭刻，国际公认，岂容随意作践，任意否定!现在，国家设立公祭日，通过提高公祭规格，使全体中华儿女共同缅怀罹难同胞，铭记惨痛历史，弘扬正义，坚守底线，捍卫和平，警示当下，启迪未来，彰显国家意志，展现民族决心，其意义既是中国的，也是世界的。

国家公祭南京大屠杀死难者，更是激励国人为民族复兴而奋斗。想我中华民族，历史悠久，文化辉煌，历经五千年而绵延不绝;道德厚重，怀仁行义，远者慕名而近者信服;疆域辽阔，物产饶丰，国家富强而人民殷实;地灵人杰，英才辈出，国治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，国势衰败，列强屡犯，横遭暴掠，直至上个世纪三十年代，日寇悍然全面侵华，中华民族空前危急。面对锦绣河山支离破碎，生灵涂炭哀鸿遍地，硝烟密布日月无辉，民族之耻刻骨铭心，国家之恨如箭穿胸，中华民族不甘沉沦，以空前的民族牺牲决死抵抗，精英先进前赴后继，慷慨悲壮义薄云天，壮烈志士实难尽书，艰苦卓绝世所罕见，终于获得民族独立，国家新生。

及至今日，民族复兴的光荣梦想即将成真，国家现代化仅欠临门一脚;当此之时，国家公祭，缅怀遇难同胞，我们要深刻汲取忘战必危，落后挨打、国破家亡的历史教训，将国家之耻民族之恨化为强国动力，以临渊履薄之心，怀卧薪尝胆之志，万众团结，众志成城，脚踏实地，竭力奋斗，既以复兴中华民族为职志，更以复兴中华民族的伟大成果惠及世界，贡献人类的和平与发展!

哀哉，死难同胞!

壮哉，中华民族!