坚守

自从那天看了二十四孝图后，我被深深地震撼了，因为其中的某些故事，不禁让人顿足捶胸并感叹孝真得很难。

首先最让人反感的便是老莱娱亲，一个上了年纪的老人假装摔倒在地，做出婴儿的哭声，使自己的双亲感到快乐。实在让人不可理解，作为一个老人，摔倒在地便是不小的损伤，即便你是假装摔倒，你的双亲也必然会为你担心，这样他们就会着急、心痛，这样做难道真的是孝吗？不免缺乏理性，而且老莱子的行为也很是做作，鲁迅先生说得很好，“不理那老莱虽然在道学先生的心中的形象无比高大，可他已经在孩童们的心中死去了。”孝固然是值得坚守的行为，可是我们要用理性的思维去对古人的行为做出一些调整。父母，是抚养我们长大的人，没有我们的父母就没有我们，所以对他们孝顺一点难道不应该吗？况且老祖先曾经说过“百善孝为先”，所以我们更应该尽孝道，报答父母的养育之恩，古人曾经说过，“知恩图报”，况且我们受了父母如此之大恩，焉有不报之理。现在社会上有些子女不愿意赡养老人，甚至将父母扫地出门。如此可耻行为令人发指，父母为了我们耗尽半生精力抚养我们成人，但你却不愿为父母牺牲一点点，这种行为是可耻的，是令人厌恶，令人恶心的。所以孝道是判断一个人是否为人品正常的人的准则，所以我们要坚守它。

郭巨埋儿是更不取的行为，想那郭巨就因为生了儿子后，母亲的吃食被儿子夺去便要把那无辜的孩子埋掉，让人非常不理解，古人曾经说过，“不孝有三，无后为大”，像郭巨这样把后代葬送，岂不是大不孝吗！从这件事便能看出郭巨不是真孝，他没有人提，用损害自己儿子的生命去孝顺母亲，一不对。他这样把孩子埋掉，难道他的母亲不伤心吗？让自己的母亲伤心就是不孝！二不对。为了一个孝的名声，而去做出如此没有理智的事情，虽然不是出于真心、做作，三不对。由此可以看出我们要在坚守中做出调整，才能使孝道成为真正的孝道。

虽然二十四孝图中的一些事是不可取的，是需要调整的，但是还是看一些行为是值得我们去学习的。汉文帝刘恒亲自为母亲尝药，不失为孝道的榜样，子路小时候尝趋百里之外为父母背米回来吃，终成一代大儒，陆绩知道母亲爱吃橘子便为母亲从宴会上偷带橘子回来，他的行为值得我们学习，黄香夏天时为父亲竹席扇凉，冬天时为父亲烤暖被子，被后世传颂。

坚守孝道是中华民族的传统美德，但是在古代人认为的孝中还是有些不近人情，缺乏理性，缺乏人性的事，所以我们要在坚守中做出调整，做出一些裨益的调整，才能使其美上加美，锦上添花。

2012年12月7日，海拔1500多米、距离巫溪县城100多公里的新田村小学，放眼望去，四面都是连绵高山。离八点钟的上课时间还有半个小时，刘坤贤拄着拐杖早早地站到村小门口，等待孩子们的到来。高山上的冬日阳光让人觉得特别温暖，刘坤贤银色的拐杖被映得闪闪发光。远远望去，有种说不出的庄严。

重庆巫溪县“独腿教师”刘坤贤，就是乡村教师其中的一位，从1983年至今，他把他的青春年华和健康，都献给了乡村教育。

29年来，刘坤贤已经习惯了每天早上这样的守候，即使在17年前高位截肢后，他依然拄着拐杖，用剩下的一条腿伫立在校门口等待孩子们到来。他说，这样做的目的很简单：就是希望让孩子们有朝一日走出大山，见识外面的世界。

29年来，他一直坚守在大山深处的三尺讲台，在因意外事故高位截肢后，也不曾离开，用一条腿一站就是17年。每天早上8点开始上课，中午2点放学，刘坤贤基本上每天要在课堂上站6个小时。算下来，17年来，他拖着一条腿站在三尺讲台的时间已有26000多小时。为了克服疼痛，刘坤贤吃了多少镇痛药，他自己也记不清了。

最近在看央视播送的大型人文历史纪录片《鉴史问廉》，在看到《道德之择》时感触颇深。“上善若水”，道德的力量如水一般，数千年涤荡着每一个中国人的心，推动着历史车轮的前进。‍

做官先做人，做人先修身，而道德是修身的最基本内容。历史上的廉吏，节目中讲到的杨震、羊续、张英、司马光、韩愈、于成龙等，都能够守住道德和法律的底线，慎微，节俭，做到了“清慎勤”，毫无疑问，在道德和利益面前，他们毫不犹豫地选择了前者，德泽万世，千古流芳。‍

国无德不兴，人无德不立。作为党员干部，为国家之兴旺，为政治之清明，为个人之立身，都要坚定地守住道德底线，崇德重礼，直道而行。‍

‍“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏。”在党的群众路线教育实践活动结束之际，在高压反腐成为新常态之始，我们可以清晰地认识到，消除贪欲，根治“四风”问题，就是要求广大党员干部自觉加强自身修炼，培养高尚的道德情操。高尚的道德是生发威信的根本所在。德是立身之本，也是为官之魂。习近平总书记曾说过：“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”习总书记还在去年6月河南考察时讲到，“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课。”这就要求广大党员干部时时刻刻注重培养自己的德行，严格要求自身，既要求以法律为底线，也要在道德领域里作楷模。‍

常修为政之德，就没有什么可以弄脏你;坚守住道德底线，就没有什么可以诱惑你。

近代中国，中华大地曾响起十万万国人的救国呐喊。辛亥革命领导人孙中山及许多爱国人士以爱国为己任，才让愚昧的中国觉醒，从封建压迫中走出来。

是啊，坚守责任，这股强有力的力量支撑着爱国志士，让他们心中爱国信念的火焰熊熊燃烧。坚守责任，坚守心中的志向，才能成就一番大事业。

黑暗阴湿的监狱中，司马迁艰难地选择了宫刑。他不怕死，不仅因为他的著作还没有完成，还因为作为一名史官，他有责任纪录历史，为了让后人了解更多历史，再大的屈辱他也甘愿承受。就这样，身体受辱的他，用强大的精神力量努力地坚守着自己的责任，侮辱对他早已不是阻碍，因为他的那份坚持，流传千古的《史记》问世了。这部旷世奇作，承载了司马迁一生的精神财富，其中就包括他的责任意识、他的坚持精神。

人世间，有太多的突如其来，让人措手不及。面对突如其来的考验，你能坚持住吗?你能坚守自己的责任吗?

近日，一位平凡的客车司机给人留下了不平凡的壮举。他，就是浙江大巴车司机吴斌。短短七十秒，每一秒都那么惊心动魄，吴斌用强烈的责任心、超乎常人的坚持演绎了一部悲壮的英雄故事。突如其来的铁块击中吴斌的腹部，其撞击力无法想象。然而，吴斌考虑到乘客安全，作为司机，他坚守责任，强忍住巨大的疼痛，坚持着完成稳住车子，踩刹车，拉手刹，告诉乘客要注意安全。一系列艰难动作，是吴斌强烈的责任心在支持着他，他没有因疼痛而放弃开车，尽自己全力保证全车人的安全。周立波评价吴斌说：“他的行为如好莱坞大片，悲壮、令人震撼。但是，好莱坞用的是特技，而吴斌用的，是他的血肉之躯!”

诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。小编收集了坚守诚信的名言名句，欢迎阅读。

1、 人而无信，不知其可也。——孔子

2、 是谓是，非谓非，曰直。——荀子

3、 诚实是最丰富的传代物。——克尔

4、 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克

5、 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基

6、 自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来

7、 自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋

8、 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳卡瑟

9、 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

10、 马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》

11、 诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊

12、 信不足，安有信——《管子》

13、 诚信者，天下之结也——《墨子》

14、 信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作

15、 欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰•雷

16、 小信诚则大信立——韩非子

17、 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲

18、 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

19、 最大限度的诚实是最好的处事之道。

20、 诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。

21、 没有诚实，何来尊严?诚实是上策。

22、 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

23、 不诚则有累，诚则无累。

24、 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德，德国哲学家

25、 失信就是失败。——左拉

26、 言必信，行必果。——孔子

27、 一言九鼎重千秋。——陈毅

28、 守信用胜过有名气。——罗斯福

29、 诚实是最好的政策。——富兰克林

30、 人之所助者，信也。——《易经》

31、 没有比正直更富的遗产。——莎士比亚

32、 真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

33、 老老实实最能打动人心。——莎士比亚

34、 真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

35、 真诚才是人生最高的美德。——乔叟

36、 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 —— 德莱

37、 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 —— 松下幸之助

38、 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 —— 泰戈尔

39、 诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。 —— 尼采

40、 当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 —— 阿尔及利亚

41、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 —— 康德

42、 对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 —— 冯玉祥

43、 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》

44、 诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 —— 塞万提斯

45、 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。 —— 莫里哀

46、 说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 —— 伏尔泰

47、 千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。 —— 陶行知

48、 一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 —— 巴尔扎克

49、 你憎恨被别人欺骗吗?那就不要去欺骗别人。 —— 克里索斯托

50、 忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 —— 萨特

1997年12月20日，寒意料峭。刚从县人大常委会副主任位置上退休的罗官章，悄悄回到牛庄村的老房子。

第二天一早，罗官章就去爬山了。从屋前的招风岩，到屋后的庙湾岭，他每天早出晚归，尽往山里钻。左邻右舍笑着议论说：“罗老在城里呆久了，回乡来锻炼身体享清福。”虽然心中藏着个“大秘密”，他却是笑而不语。

1977年前，人们记忆犹新：“电灯不亮，广播不响，公路不通，牛庄就像‘无人区’”。

时任书记的罗官章，看在眼里、急在心里，决心干干看，自己修建金山水电站。说干就干。没有公路，罗官章就与50余名村民亲自拖着半吨重的变压器和设备材料在大山里行进，一身雨，一身泥。“拉旱船，叫一个号子，板子和机械一起往下面嗦一下”。如今，金山电站已发展成一个拥有三级电站，装机容量1.3万千瓦，年纳税70万元的综合型电站。

习近平总书记多次强调，领导干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。这是领导干部修身律己、用权做事的核心素养，是“三严三实”专题教育的聚焦点。其中，“个人干净”是领导干部保持清正廉洁必须守好的基本底线。在长期执政的环境中，领导干部缺少了生与死、血与火的考验与锤炼，增加了安逸温润条件下各种“病原体”感染的危险，稍不注意，很容易染上“病菌”，甚至发生“癌变”。因此，领导干部必须时刻注意“体检消毒”，不断增强思想上的免疫力，把“个人干净”作为修身做人的行为准则和为官用权的警世箴言。

一、思想支配行为。领导干部保持个人干净，必须增强思想免疫力，筑牢思想道德防线。

推进“补钙铸魂”常态化，在“求真”上下功夫。坚定理想信念，始终保持“革命理想高于天”的崇高精神境界，是领导干部最好的“防腐剂”。这个道理多数人都明白，问题在于没有真正落实。有的口号喊得“震天响”，却没有实际行动;有的“不会补”，不知“补什么”和“怎样补”;有的表面上重视，实际上不以为然。“补钙铸魂”，必须加强马克思主义基本原理和中国特色社会主义理论体系的学习，特别是习近平总书记系列重要讲话的学习，切实做到真学真懂真信真用，增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，打牢“个人干净”的思想理论根基。

推进“固本培元”常态化，在“求实”上下功夫。“固本”，就是不忘本，始终清醒自己来自人民;“培元”，就是培党性之元，严守党性宗旨这个“生命之根”。要在锤炼党性上“求实”，在严格的党内生活中锻炼党性、磨炼心性，始终保持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的“内驱力”。要在走好群众路线上“求实”，始终把人民放在心中最高位置，把心思用在为民谋福祉上，把感情倾注在人民群众身上，把自己置身于人民群众之中。

推进道德建设常态化，在“养德”上下功夫。道德具有重要的自我约束作用，是保持“个人干净”的“净化剂”。领导干部要善养社会公德，带头培育和践行社会主义核心价值观，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，始终保持共产党人的崇高品格。要善养职业道德，切实履行好对党、对国家、对社会、对人民的责任，始终保持党员干部的职业操守。要善养家庭美德，提倡勤俭、朴实、和睦的家风，反对奢靡、浮华、铺张的生活方式，始终保持清静淡雅的生活习惯和良好风尚。

二、始终怀有对岗位责任、党纪国法、手中权力的敬畏感，是对党和人民事业负责的前提，也是保持个人干净的重要保障。

始终保持对岗位责任的敬畏。领导干部对自己的工作岗位，要始终怀有崇敬感、神圣感、责任感。应当珍惜每一个岗位的机会，夙兴夜寐、尽心竭力，多为党和人民做事情，尽最大努力不留遗憾、不留“污点”。特别是不能把工作岗位和分管部门当成私人领地，把手中的权力变成寻租的“工具”。

始终保持对党纪国法的敬畏。要保证个人干净，就要守住党纪这条“红线”，严守政治纪律、政治规矩和组织纪律，在守纪律讲规矩上作表率，做政治上的“明白人”;就要念好组织管理监督这个“紧箍咒”，时时提醒自己;就要守住法律这条“底线”，筑牢廉洁从政的法治屏障，按照法定职责、法定权限、法定程序履行职责，自觉做尊法学法守法用法的模范。

始终保持对手中权力的敬畏。权力观扭曲是领导干部发生“癌变”的最大“病原体”。要敬重权力，认清权力的性质，坚持权为民赋、权为民用的正确权力观，一丝一毫都不能私用滥用。要畏惧权力，明白权力是把“双刃剑”，用对了利党利国利民利己，用不好就会误党误国误民误己。要严格依法依规用权，法定职责必须为、法无授权不可为。

三、在纷繁复杂的社会环境中，领导干部感染“病菌”的几率增大。保持个人干净，必须保证“工作圈”、“朋友圈”、“家族圈”的生态良好。

净化“工作圈”，构建同志间纯洁的工作友谊关系。领导干部的工作圈，是在工作中形成的上下级之间、同志之间的关系。但是，由于受不良政治生态的影响，有的人把工作关系变成了“山头关系”、“依附关系”、“利益均沾关系”，甚至变成“主仆关系”。有的人为了攀上“山头”、搭上“电梯”，大肆行贿受贿，令人触目惊心。要把构建纯洁的同志关系，作为党风建设的重要内容，提倡同志间互相尊重、平等相待、相互支持，形成纯洁的工作友谊关系。

净化“朋友圈”，构建真诚和谐健康的社会友谊关系。领导干部不是生活在“真空”中，也需要正常的社会交往。但是，千万不能“傍大款”、“傍老板”，企图从这些人身上谋取好处。作为领导干部，决不能在别人围猎中掉进“圈套”，在各种诱惑面前，要保持淡定，不为所动。

净化“家族圈”，构建俭朴和睦向善的家族亲情关系。领导干部要带头树立好的家风，净化家庭“生态环境”，时常提醒，严加管束，切实管好自己的亲属，防止别有用心的人在他们身上打开缺口。

四、养成在监督环境中工作和生活的习惯，心中高悬党纪国法的明镜，手中紧握党纪国法的戒尺，是保持个人干净的法纪屏障。

养成接受组织监督的习惯。严守组织制度，认真贯彻执行民主集中制，该请示的要请示，该报告的要报告。要使自己置身于严格的党内生活中，开展积极的批评与自我批评，经常照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，经常打扫思想政治上的“灰尘”，在组织管理下保持“干净”。

养成接受群众监督的习惯。领导干部不要怕群众监督，怕群众监督本身就可能存在“不干净”的问题。“阳光”是最好的“防腐措施”。作决策要请群众参与，决策执行要请群众监督，工作结果要接受群众评估，使权力在阳光下运行。

养成接受舆论监督的习惯。在信息技术和新媒体迅猛发展的今天，人们的工作和生活日益透明化。这为领导干部做到个人干净提供了有利的“技术条件”。领导干部要主动适应这种新环境，善于在媒体和舆论的监督下行事，增强“透明度”，提升“洁净度”。

个人干净是一种境界、一种智慧、一种操守、一种纪律。领导干部要主动适应和引领这个新常态，自觉在“两学一做专题教育中经受洗礼，坚守个人干净这一立身之本，追求为官从政做人的最高境界。

一

深秋，广袤的北海，朔风萧瑟，衰草连天;人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的老者，伴着一群瘦骨伶仃的绵羊，朝夕出没在这里。他挥动一条羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声;握持一支旌节，眼前仿佛浮现出故国的父老。十九年了，那羊鞭已改换数度，那节旄也脱落净尽。然而，那颗赤诚的心却永不退色!曾经的他，为汉使的谋反事败仰天长叹而自尽未成;曾经的他，幽囚于地窖中啃啮冰雪，吞咽毡毛而饥寒不死;曾经的他，睥睨佳肴美酒、高官厚禄而诀绝叛臣。他以铮铮铁骨敲响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之徘徊，壮士闻而下泪。于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁一直消失在天边，两颗眸子闪动着无限依恋的泪光的时候，他那单瘠的背影就与枯瘦的羊群定格成一道悲壮的风景。

啊，你，苏武，一篇气势磅礴的史诗，永远镌刻在莽苍的大地上，千秋不朽!

二

熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归!”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行!”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年!”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”?于是他倍道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳;“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，高雅恬淡的圣境。

啊，你，陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭!

三

一间古朴的房里，摇曳着一盏昏黄的油灯;一张陈旧的床上，挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸，颊上的颧骨高高地突起，象岩石一样坚硬;耳边蓬乱的两鬓白如霜雪，依然透出一股凛然大气;额下一双深陷的眼睛，顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子，泪水狼藉满面，默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突，嘴唇翕动，絮絮不止，却模糊不清——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗，还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民?是在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀，还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生?……蓦然，他猛睁双眼，拼尽全力，从牙逢挤出一道遗嘱：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!”随即长叹一声，驮着哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永远飘扬。

啊，你，陆游，一支旋律高亢的壮歌，永远传唱在浩茫的人世间，永世不衰!

“高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂。

“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。

人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统;朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。

坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活，有过大起大落的日子，也有过平淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。

坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。

坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。

坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。

中华上下五千年，积累无数瑰宝。它们是中国永远不能磨灭的历史，犹如朝阳，映在华夏文明的书页里。可在长河中，又能有多少文化古物能不被淘汰，不被从岁月的史书上抹去呢？

福州市乌龙江畔胪雷村的陈氏祠堂，已有730年历史，不过，这个历经九世的家族祠堂，正面临着被拆迁的危险，现在已经是一座空荡荡的孤楼。我弄不明白，为什么那传统文化的结晶会面临沦陷。在日本发动侵华战争的同时，夺走了我国无数古文物，可那时人们为何又要抢回来？因为那是中国的东西！看，现在没有人来抢，也没有人来破坏，中国的文物还是会消亡！

北京圆明园，已是废墟一片了，那是敌人冷酷的铁骑下被烧杀抢掠的铁证啊！那一年，八国联军进犯，圆明园里的十二生肖铜像被夺走，无数瑰宝被掠夺、销毁。敌人走了，还将圆明园烧毁，那中国最美丽的皇家园林建筑啊，就这样被敌人付之一炬！可那不算什么，因为那是八国联军干的，现在国富民强，没有硝烟和战争，被毁的文物，都是中国人自己干的！无知的华人啊，醒一醒吧，不要让祖国陷入危难。

中国，不只是一个国家，它同时还是一位母亲。长江、黄河是它的血脉，峡谷是它的归宿，而矗立在她身上的，是她的孩子们。她用心哺育我们，用她坚实的臂膀担起了沉重的危难。而她的孩子们，正在用尽各种手段去折磨这位母亲。他们破坏了森林，污染了水源，现在，又把贪婪的目光转向了母亲的一切。无数文物的丢失，古建筑群被毁，这位母亲历经艰难险阻保留下来的文物，就要被她最疼爱的孩子们毁掉，这怎能不叫她心痛呢？

作为一个学生，我不能眼看着自己国家的文物被毁，这是作为每一个中国人都应该有的觉悟。可现在，又会有几个人去保护这五千年来的文物呢？人，都是有感情的动物，一件东西，一只宠物跟自己呆久了，就有了感情，是一种无法比拟的感情。可是，五千年来，祖国母亲尽力保护下来的心爱之物，就要被销毁，她再也见不到这些陪她经历多少风雨的“孩子们”了，她又如何放得下，如何不心痛呢？

中国传统文化和乡村文明正在沦陷，无数建筑和古代群雕已成为文化废墟。在城市延续了数百年的活文化也在不断消逝。以这样的速度，不久的将来，中国就不会像现在这样昌盛了。消亡了的永远不会回来，正如鲜花，摘掉一朵就少一朵，保护好她，才有更多好的。历史不断在岁月的书上刻下文明，就是希望几千年的文化艺术不会丢失，请所有国人和我一起出力，保护这物价的中华民族的精魂。

希望，一个对于我们并不陌生的词汇。我们每个人都怀有一份希望，或之于理想，或之于理想，或之于生命。我相信希望对于每个人来说都相当于一份美好，然而，如何获得这份美好却是一个值得深思的话题。雪莱说过“如果冬天来了，春天还会远么”，那么就让我们坚守希望，为了那份美好而坚守。

庐江县教师方树生20XX年进行了一次肾移植手术，本应多加休息的方老师，因为心中怀着帮村里孩子走出山沟沟的美好希望，换肾后的方老师选择重新走上深爱的讲台，一边打点滴一边工作，八年时间里，用心守护着这片校园。“对我来说，教师不仅仅是一份职业。”方老师用一句朴实的话语道出了他对自己职业的热爱，也用自己的实际行动诠释了作为一名人民教师的对教育事业的美好希望的坚守。坚守希望不是只挂在嘴上的简单话语，它是需要你做出付出的。方老师的事迹让我们不得不扪心自问，我们为了自己的希望付出多少，我们的坚守是否可以经得住考验。我们必须清楚：付出，是坚守希望的前提。

记不得是在哪本杂志上读到的故事，美国阿拉斯加是一个雪崩频发的地区，每年都会有人丧生于雪崩。一天，一个单亲母亲出去接她的女儿放学，女儿的学校离家很远，她担心女儿饿，还特意准备了热牛奶。可是，不幸发生了，突如其来的雪崩将她压在了下面。她很努力的挣扎，只在雪里弄出了一点空间，她随时面临着缺氧死亡的危险。寒冷，缺氧各种危机都在威胁着她的生命。可是，奇迹发生了。当搜救队员把她救出时，她已经被困二十分钟。所有人都说是个奇迹，她的肢体已经冻僵，通过救治，她苏醒过来，第一句话就是“我得去接我的女儿，她一定饿坏了”。一个母亲，因为女儿，坚守着活下去的希望。这是奇迹，爱的奇迹，但也是对希望的坚守，才促成了奇迹。这是对意志的考验，我们必须清楚：坚定的意志，是坚守希望的关键。

不计得失的付出、坚定不移的意志，促使我们坚守希望。我们都渴望获得希望所带给我们的美好，那么不要迟疑了，尽我们所能，坚守我们的希望，坚守那份属于我们的美好，让我们一起努力吧！

[《坚守希望》作文3篇

不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。

——题记

生活并不像小说里写的那样一帆风顺，许多时候，我们需要的是熬一熬。熬一熬，或许就能熬出五彩斑斓的未来。

熬，其实也是坚守。汤需要熬才能变得美味，而我们的人生也需要坚守。如果在困难面前我们没有坚守心中的自己，那就好像熬到一半的汤关了火，寡淡无味，碌碌无为。

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”这句诗就连三岁小孩都能背下来，却很少有人做到像诗中梅花那样，坚守自己，坚守本心。如果梅花放弃了自己的本心，没有坚守自己心中的美丽，那么成功将成为一纸空谈，所谓的追求永远都遥不可及。

是雄鹰，就该翱翔。作为鹰，如果小时候没有坚守本心，害怕摔跤，害怕离开父母，那它永远都学不会飞翔，永远都只能抬头仰望天空。人也如此，玉不琢不成器，如果我们害怕受伤而放弃自己的目标，那我们将永远也学不会骑车、游泳、打球等这些技能。如果我们害怕离开父母，那我们将只能抬头仰望外面的世界，躲在父母的保护伞下，一事无成。

坚守二字，共十三画，写出来容易，做到却极难。多少人在马拉松终点前几百米退却、放弃，多少人在珠峰下几十米后退，多少人在南极附近的小岛呆坐不敢深入。坚守，有的时候需要我们拿出全部勇气。有的人坚守自己的本心，于是我们有了马拉松冠军的励志故事，于是珠峰上插上了五星红旗，于是南极上建立了中国的科学站。

不忘初心，方得始终。人生没有分数成绩可言，不敢迈步、半途而废的人就什么都不是，不会有60分、90分来安慰你。坚守，达到山顶；退却，跌落谷底。坚守本心，坚守自己心中的美丽，继续进一步，视野开阔百千里，往后退一步，前功尽弃。

坚守，从亘古走向永远；美丽，从外表渗进内心。坚守内心的美丽，让美丽之花永驻我们心间。

正午，骄阳似火，热浪袭人。天上没有半片云，空中没有一丝风。树枝无精打采地耷拉着脑袋，树叶打着卷儿，上面积满了灰尘。母亲正忙着，让我去小区修鞋。我无奈地走到修鞋摊，就这短短的路程，毒辣的太阳都晒得我直流汗。我来到摊前，那摊主是位老人，正埋着头吃饭，那极短的头发，似刚收割过的茬，参差不齐的，灰白而失去了生机。我轻声唤了一声，他猛然抬起头来，连忙放下手中的饭盒，胡乱地用衣袖抹了抹嘴，接过鞋子就工作起来。我坐在一旁，无意间望见他那饭盒中除了米饭就是稀疏的几片蔬菜，难道这就是维持他一下午的食物？他动作麻利，不一会那鞋子就被他“从生死线”救了回来”，但这酷热的天气还是让他的衣裳紧紧贴在身上，后背上流出一条条银白色的小溪。他满脸的皱纹如沟壑般纵横，汗水也就随着那沟壑，流淌成一条条小溪。我心中蓦地流露出一种怜悯，没让他找零钱。可他坚决不肯接受，脸涨得通红，硬生生将零钱塞到我手中。

哦，他在坚守，坚守内心那一份尊严。

“停电了！”随着这一声欢呼，眼前突然黑了下来。哈，这下可好了，作业统统见鬼去吧！在嘈杂中我走出教室，隐约望见办公室有一丝亮光，仔细一看，竟是老师打着手电改作业！她在喧嚣的环境中安静地坐在一旁，左手打着手电，左肘压着作业，右手拿着红笔写着，画着，只听见“沙沙”的写字声，笔尖在作业上留下了一道又一道美丽的弧线。一会儿，她又挺直了腰杆，微微的低下头，额前滑落的发丝不时被窗口的风吹动着。手中的红笔不曾停下，就像一只飞舞的蝴蝶，在同学们的作业本上来回盘旋；又像一把农民的锄头，在同学们的作业本上不停的耕耘。她的眼神是那样专注，一会儿皱起眉头，一会又舒展开来，一会儿恼怒如火，一会又清淡如水。她把对我们的关心与期望，都倾注在这薄薄的纸张中。

哦，她在坚守，坚守内心的那一份责任。

时间如绸缎般在不知不觉中滑过，转眼已至深夜,钟表无情地指向“11”，可作业还是个无底洞。我无力地趴在桌上，忙碌了一天的母亲却一直在身边陪着我，她那热切的眼神似乎在鼓励我坚持下去。我咬咬牙，再次握住那熟悉的笔，奋斗······啊~终于做完了！我伸了个懒腰，却看见身旁的母亲已安然入睡。她睡得那样香甜，鼻子的呼吸声与轻轻的鼾声有节奏的应和着，那微微上扬的嘴角似乎也在为我高兴，但兀立着的几根白发却深深地扎进我的心中，令我心痛。

哦，她在坚守，坚守内心的那一份母爱。

古往今来，梁祝的爱情，陆游的赤诚，曾子的诚信······都成为人们世代相传的佳话，他们都在坚守着自己心中的美丽。

成长作笔，坚守作墨，坚守内心的美丽，让我们在成长途中书写成功！

在坚守中前行，也许是机械生产隆隆声下经匠人反复打磨后木勺表面的流光，也许是缝纫机横行时素手执针在布中穿梭而成的翠鸟。在坚守中前行，是为了在浮华世界中存留内心的安定，是一种超脱物质的文化追求。

这是一个荆棘布满道路的时代，可总有人怀着坚定信念不顾伤痕，只为踏实，只求无愧于心。近年，香港某艺术博览会，一件件商品明码标价，用华丽的边框争夺着人们的目光。《解款车》这一类艺术家用最朴实的纸壳诠释自己思考的作品，无人问津，即使面对人们的眼高眉低，即使内心有伤痛，艺术家依然静静站在那里，等待向他作品投去目光的人，他很清楚作品中对社会的思考会不同程度触动每一个人的心，所以他不顾冷嘲热讽，只是很踏实地履行着艺术家的使命。

这是一个太过物质化的年代，可总有人守着最质朴的本质，延续他们的人生理念。尼西黑陶，在工业化生产中太不起眼，可当你走进尼西藏人家中，感受烹饪时灰白烟雾与黑锅的强烈对比时，感觉红与黑的交汇中，将温度传给食物的那一刻，你会明白孙诺七林老师十几年如一日在黄土房中，盘泥胎、执木刀的自豪感，他不在乎生活的困窘，只为成全茶马古道上延续两千年对生活不苟且的态度，将尼西黑陶中的文化内涵流传下来。

在坚守中前行，对每个人来说，是保守内心的安定，不被浮华世界的干扰蒙蔽双眼，无愧于心地为自己的生命画上完美的弧线。在坚守中前行，对我们整个民族来说，是在快速现代发展中，保有自己的节奏，是为了让中华民族的文化在历史的长流中继续流淌。

在坚守中前行，凭一颗坚守人生价值的心，凭一缕对传统文化坚守的责任感，实现人生价值、延续民族文化。

江海的汇聚源于水对流淌的坚守，雨林的繁茂源于草木对争夺阳光的坚守，万里长城的建造出自各个朝代对保家卫国的坚守，不论是身边的社会，还是历史、神话中，那些走向成功的例子无一不具备一种品质——坚守。

高新技术领域的工作者，坚守的品德很重要，当年中国第一代核事业负责人邓稼先，在一穷二白的中国，硬带起来一支成功团队，如果没有研发时的一次次绞尽脑汁、删繁就简，没有制作是的仔细度量、小心翼翼，哪来的技术突破呢？最终，他因被辐射而致癌，也许，正是对负责任工作尽职尽责的责任心和对国家的热爱，让他坚守着自己的工作，甚至放弃自己的健康。

想必大家都听过神话中以守拙的愚公吧，正是他的坚守精神使这个故事口口相传。他日复一日年复一年的挥锄劳作、倾尽家族之力与山斗争，不顾他人阻挡和挑衅奋勇向前，这是要多大的定力呀！最终，这种励志的艰苦创业和自强不息的不卑不亢才感动了天上的神。

如果因为智叟的三言两语就回头，大山恐怕现在还矗立在原地把？所以，不被干扰和说服，坚持信念是坚守的重要先决条件。

历史上，不乏坚守信仰英勇不屈的形象，他们吃苦耐劳、一诺千金的品质教会了他们坚守。被国民党特务关入牢房的叶挺将军，面对刑具的拷打、逼问以及利益的试探、诱惑，始终面不改色的坚守对党秘密的坚守，从来不在敌寇面前露出一丝惧意和胆怯，绝不苟且偷生，最后，那铮铮铁骨化作一首振奋人心的《囚歌》，深深镌刻在我们心中，所以，学会坚守还要有面对恶劣环境的从容镇定。

坚守致使人成功的例子数不胜数，可见学会坚守的重要性，而要学会坚守还要有种种好品质的支持，现在，让我们开始学会坚守吧！

梦想是什么？是水，给人以润物无声的希望；是风，带来那盎然无边的新意；是叶，化作春泥却始终缄默的高风亮节。

梦是虚无，亦或是曾经的曾经，过去和未来。它是每个人心中的奢求，亦或是每个人曾经的苛求。梦，带给人以新生，亦或是带领人走向无尽的深渊，至此，再无法重返曾经的梦想。

每个人都曾有过梦想，或许始终如一，也可能早已忘却。但，梦想总在你心中深藏的那个角落，从不张扬，却依然存在。

“有志不在年高”，无论你是老是少，只要怀揣着一份曾经无法实现的遥远的梦，那就应学会重拾旧梦，学会与梦同行，抹掉心中那份已知存在的遗憾，做到问心无愧。

太阳总在有光的地方升起，月亮总在漆黑的地方朦胧，星星总在有月的地方闪耀。这便是他们的梦。

传说世界上有一种极乐鸟，它们生来就没有脚，只能不停地飞翔，飞得累了就睡在风里，一辈子只能着陆一次，那就是死亡的时候。

有些人或许会想，这鸟的一声便是诠释了悲哀吧？不，它只是在寻找属于它的梦。那闪烁着点点星光的闪耀的银河，便是它一生都在追逐的遥不可及的梦。它的心中没有怨恨世事不公，亦没有感慨生命悲苦，它只是遗憾，遗憾着自己费尽一生也无法触碰到那可望不可即的银河。

但它始终不曾放弃，如一的飞翔着，如果飞得累了，就睡在风里，闻着风中洋溢着的淡淡的清香，在梦里寻找这属于自己的梦想。

有一天，它发现自己离着银河越来越远，它知道，它飞不动了。在坠地时，它在庆幸，庆幸着自己有一个追逐银河的梦想。

终于，它着陆了。

有梦才有远方，它像是航灯，指引着船舶航行的方向；它像是曙光，给黑暗中的人们带来光明；它像是沙漠中的一片绿洲，带给人们生的希望。

拥有梦想，并始终执着于梦想的人，胜利的曙光绝不会将他轻易地抛弃。

花儿梦想在春天开放，树苗梦想在田野里生根。我们要去寻找那份深藏在自己心中的梦想，无论生活在我们身上留下多少的伤疤，无论岁月在我们脸上留下多少的痕迹，只要我们还能喘息，就应勇敢执着、始终如一的坚守自己的梦想。

每一个人的心中都有梦想，可在实现梦想的同时也会经历不计其数的困难与挫折。梦想，本就与风雨同舟。

屈原，名扬中外的诗人。当年，屈原因被小人诽谤、诬陷，被放逐江南，辗转跌宕……眼看着楚国一天天败落，悲伤涌上心头，整日徘徊于湘水洞庭之间，“长太息以掩涕兮”。有心救国，却无力回天。使他发出“世人皆浊我独清，其人皆醉我独醒”的感慨。但他坚守节操，不与乱臣贼子同流合污。屈原的梦想，遭到多次打击，不但没有就此淹没，而是越挫越勇，气势锐增。

屈原成为汩罗江上的永恒灵魂，永远都为后人所传颂。

徐霞客，他在三十多年的考察中，几乎是步行，但他背着行李，几乎踏遍了中国。他不惧风雨的洗礼，他不畏狼虫的危险，他与长风为伍，与彩云结伴，出生入死，始终坚守着心中的那份梦想，他被世人称为“千古奇人”。梦想与坚守同舟，只要坚守心中的梦想，他便会一直前进……

因为坚守，曹操执着地追求“平定天下”的梦想，成为千古英雄的楷模。

“宁教我负天下人，不教天下人负我”，一位豪迈的英雄大喊着，他坚守着自己的梦想，他不是要统一北方，面是要统一中国。他有着豪迈的情怀，谋略过人，广纳贤才。他便是曹操，他曾经败走华容道，全军覆没，可是这位英雄放弃了没有呢？他只是笑着说：“今日北方仍由我所据”，再三次大笑，展现了他乐观的态度。他不像项羽一样，失败一次就自刎在乌江，而是继续招兵买马，以备东山再起。这是一位多么坚韧、乐观豪迈的千古英雄啊！

华夏文明辉煌灿烂，那些伟人用生命旌释，又有坚守，我们才能站梦想顶端，眺望人生。

梦想，与坚守同舟！

“因为我是医护人员，穿上白大褂就要扮演好自己的角色。”这是武汉市金银潭医院护士朱庭萱在工作间隙接受采访时说的话。

在隔离区，最美“逆行者”们为了避免被病毒感染，他们身着笨拙的防护服穿梭在几平米宽的空间，近距离接触那些被感染的患者。他们对患者体贴入微，悉心照料，一连熬战几小时，甚至昼夜坚守。由于防护服透气性不好，再加上工作时间较长，好多医护人员汗流浃背，手掌被捂得发白，起皱。还有病患和医护人员人数增多，造成医疗物资紧缺，防护服只能穿一次，好多医护人员为了节省耗材，每天穿上让人不舒服的成人纸尿裤现在病房里工作。

“人非草木，孰能无情”，看着这些白衣天使为了挽救陌生的生命而消耗自己的身体，难道我们不感动吗？难道我们不敬仰吗？

其实，除了奔向武汉的“逆行者”外，我们身边也有一群守护大家的“逆行者”。我们在家过年时，这群人却在医院默默坚守着，时刻准备着。一旦有人就诊，他们就迅速投入到检查和治疗中去；或是接到通知，他们又要赶紧下乡进村严格排查，尽心宣传。

近期，全国各地各医院的白衣天使们甚是辛苦，他们为了保一方人民的安康，没日没夜地忙碌着。请让我含着热泪满怀感激地道一声：“天使们，有你们真好！谢谢！”

病毒的降临让我们落泪，这泪绝非害怕，而是感动。在这个“危急存亡之秋”，你们把自己的安危置之度外，去挽救别人的生命，去为祖国搭建一道安全的屏障。

最美的“逆行者”们，你们是人民健康的守护者！你们是国家安全的守护神！祝你们平安归来！

年轻人跋山涉水寻来的宝物，在放到市场去卖时，却无人问津，改变了自己最初坚守的信念，认为自己判断错误，于是将这珍贵的沉香木烧成了木炭，因为他的不坚守、放弃自己最初的判断，才让沉香木变成了木炭，我们不能像这个年轻人一样，应当要坚守自己保持初心。

在这个物欲横流的社会，多数人在不断的竞争挑战中忘记了初心，忘记了自己的界限，底线一再往下降，忘记了青年时激情澎湃的自己。棱角都已被残酷的生活磨平。但面对着漂浮的物质生活，袁隆平却坚守自己，保持初心，杂交水稻之父——袁隆平从最初到现在，再到说出“晒太阳，让我有了个好身体”，他的一切，不为名，不为利，就是为了可以让世界上所有的人的温饱问题，得到解决。他成功了，但成功并没有让他忘记自己的初心，他的发明杂交水稻，无条件的在那些人口温饱尚未解决的地区宣传，他

不忘初心，坚守自我。

坚守自己最初的信念，并为之不断努力，我们应该向袁隆平学习，不忘初心。

钱学森，“爱祖国所以不顾一切也要回来”。他去国外留学，学成后想回到中国报效祖国，为祖国事业献上一份自己的力量但美国政府看中了钱学森这个人才，不愿让他回国，给他提供优越的生活条件和丰富的报酬，当时刚建国不久，美国提出那么优渥的条件，但钱学森仍然坚守自己最初的选择，不为所动。在经过重重困阻以后，终于回到了祖国。万水千山也阻挡不了他坚定的要回国的脚步，即使祖国提供的环境，并没有美国好，但他也不忘自己的初心，回到祖国，为祖国贡献自己的力量。

事物的发展总有一个过程，当刘翔在110米跨栏比赛中夺冠，姚明挤进全明星阵容，李娜红在土地，夺得冠军。当这些刺激感渐渐逝去，接受才是每个人都要面对的人生难题。

年轻人千辛万苦寻宝找到了宝物，将宝物放在市场卖时，因自豪的宝物无人问津，而隔壁卖木炭的却门庭若市，于是改变了自己最初的选择放弃了坚守自我，将沉香木烧成了木炭，但他因木炭卖光而欣喜不已时，老父却老泪纵横，因为香木是沉香木，价值升木炭许多倍，倘若年轻人坚持自己的看法，没有将沉香烧成木炭。是的，短期内也许无人问津，但终究有人会识货沉香木的价值会更高，但他的放弃坚守，却让一切都变成了空谈。

坚守自我虽然不容易，但就是因为这份不易，才更加难能可贵，坚守的道路上会有质疑嘲笑或是白眼，但正是如此，我们更应该不忘初心。

坚守自我，不忘初心，人生之所向，那心之所倾。

什么是“坚守”，每个人心中也许有不同的答案，意大利先哲但丁以理性的智慧和尖锐的思想及感性的豪迈向世人宣布：世事多变，贵在坚守。

坚守，就是不轻易改变自己的观点及看法，唯有如此，才能浇灌出成功的花朵。

在中国，工厂产业模式受到多数人的怀疑，人们将目光纷纷投向国外。李彦宏这个自以为“非常专注”，一旦认准的某个方向，将不再会改变，直至将它们做好的人，创建了强大的搜索引擎——“百度”，即取“众里寻他千百度”之意，曾经有人劝他使用英文名，因为“百度”二字不易被外国人所读懂，但李彦宏没有变。对于一个大量参照国外资料的搜索引擎，改个名字简直易如反掌，而他斩钉截铁的说：“这是中国的引擎，就应用中文来命名!”最终，他成功打出了中国品牌，这个让亿万人受益的网络品牌，也同时向世界喊出了中国之声。

坚守，就是不轻易改变自己的梦想，只有这样，你才能收获成功的果实。

代睿，她是一个苦难儿，两岁时父母离异，十岁时双目失明，与奶奶相依为命，17年，面对苦痛，病痛的折磨，她始终没有低下头，执着于对钢琴的热爱，梦想成为“贝多芬”，每天一放学就到钢琴中心去练琴，周末与假期在琴房一待便是一整天，但总感觉每天练琴的时间不够用，一般情况下，奶奶读简谱，她就背谱，并且反复的练习直到熟练为止，代睿对钢琴的执着感动了许多人，她被众人称为“钢琴盲公主”，残疾的是我们的身体，并不是我们的梦想，而躯体的残疾，并不能阻止梦想在指尖上熠熠生辉。

坚守，就是不轻易改变自己的执着，唯有如此，你才能获取成功的荣耀。

28年间，王继才，王世花夫妇二人一直坚守在没有淡水，没电的江苏苏开山岛上，守卫着祖国的东大门，容颜渐老，青丝变白发，但守土的人却始终不变，每天清晨，夫妇二人一个升旗一个敬礼，没有国歌奏乐却异常庄严。夫妇二人说：“看着国旗的升起，28年间的经历和苦痛就有了意义。”

那些轻易更改主张的人，往往是被岁月的年轮所埋没的尘泥，而那些坚守而执着的人，往往会拥有改变世界的可能。故曰：世事多变，贵在坚守。