宽以待人

我呆坐在公交车上，补课的星期天心情似乎总是烦躁的。车窗外飘着冷雨，夹杂着冷风。我伸了个懒腰，抬眼望了望窗外的天，一如既往的阴霾……

窗外的路人都行色匆匆，打着伞，低着头。熙熙攘攘的街道变得冷清了。拥挤的车辆匆匆地疾驰而行……莫名其妙地让我想到厚重的历史，繁华褪尽过后必是萧条，而萧条背后往往却只剩人心叵测、世态炎凉了。

车上越来越拥挤了，摩肩擦踵。我坐在车上，心里默念着历史政治课上老师要求我们强记的知识点，打发着无聊。一个初三学生的时间，若不珍惜，是很容易从指间滑走的。

默念中，一位中年男子撞在了我的身旁。我身体晃了一下，扶了扶眼镜，这才发现公交车上的拥挤已到了“前胸贴后背”的程度……

“小伙子真不好意思，你看这车上挤的……”他连忙赔不是，像一个犯错的孩子。

“我们要宽容对待他人，原谅他人所犯的小错误，欣然接受对方诚挚的道歉。”——思想品德课本上的一句话清晰地浮现在我的脑中。

“没关系。”我朝他露出了个浅浅的酒窝。我透过镜片看了他一眼，一个文质彬彬的男人。白净的脸上一尘不染，擦得锃亮的皮鞋。

物理书上写的，透过眼镜看到的是虚像。

“你能把位置让给我吗?你看我一个男人带个孩子也不容易。”他指了他身旁的女孩子一下，女孩嘴上叼着一个奶瓶。

“1939年3月15日，英法采取绥靖政策。希特勒宣布实行征兵制。”历史课本上的一句话。

“嗯，可以……”我迟疑了一下，然后嘴角挤出了四十五度的微笑。

我刚起身，他就坐下了。他也许不知道，凳子还是热的……

“捷克地区也在不久后被德国占领。”历史课本上的。

小女孩好像有点不高兴，哄闹着，他没有再理我，哄那孩子去了。我自打没趣，有些后悔。

车上愈来愈拥挤了。这车上的人有增无减。我连喘息都有些困难了。又一阵拥挤，一位耄耋之年的老人……

“您没事吧?”

“哦，哦……”

看着她老态龙钟的影子在公交车上晃晃悠悠，我的心中竟衍生出了一种莫名的痛。风烛残年的身影似烛火摇曳……

我清晰地记得，在老人的身旁正是那位中年男子。

我没说话只是冷冷看了他一眼。然后把头扭向了窗外阴霾的天。透过窗，雾蒙蒙的，飘着细雨，古浮桥上氤氲着水雾，两岸是柔美的垂柳。笼罩着古宋城的气息。

“我们要宽容对待他人，原谅他人所犯的小错误。”

“1939年9月1日，德国进攻波兰。9月3日，英法对德宣战。二战爆发……”

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留 下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生 辉。

中华美德体现了矢志爱国，体现了善待自然，体现了宽以待人， 体现了尊师重道。

爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多 多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高 音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的时候，敌人使 用了燃烧弹，火苗随着风由茅草烧到了邱少云的身上。这个时 候，只要他从火里跳出来，在地上打几个滚，就可以把火扑灭， 可是他却没有这么做，他为了战斗的胜利，为了国家的安危，他 却任火在他身上乱蹿。

是什么使他做如此举动?是爱国的美德，是一种深切的情感，是一种振兴中华的责任感。

善待自然同矢志爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华美德的重要体现。我们青少年要从我做起，改进个人的环境观念和环境 行为，齐心协力，使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河流，茂密的树林，湛蓝的天空，清新的空气和悦耳的鸟鸣所环 绕。

宽以待人也是中国人民的光荣传统和崇高美德。在我国，有不少诗人，学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。

“见人之过如已有过”、“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不知”，由此可见，宽以待人是人与人相处时的重要问 题。

宽以待人是我们民族美德的精华之一，而尊师重道义何尝不是呢?

毛泽东同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的 老师徐特立祝寿，这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深 厚情愫。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生 活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善 待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数， 我们要发扬中华民族的闪光点——美德!

近期我学习了教育教学方面的法律法规，通过政策法规的学习，我对师德师风教育的重要意义有较明确的认识，对学校教师职业道德规范内容也更熟悉了。处在新世纪的当代中国教育，究竟需要具备怎样素质的教师队伍?我想了解并学习政治，加强师德师风队伍的建设，这是必不可少的过程。

作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢?正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心;创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。通过师德师风教育学习，我认为作为一名优秀教师应做到：

一、爱岗敬业。首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，

二、爱心是师德素养的重要表现。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你。”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣，提高教学质量。

三、积极进取，提高业务素养。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。

四、以身作则、率先垂范。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到;凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。

总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。

生活总是充满着矛盾，现实与愿望之间总有太多的相悖，社会永远无法按固定的模式去发展，说到底，还是人要适应环境而不是让环境来适应人。

有的人之所以活得累，过得苦，那也许不是在于外物而是在于他自己，就像有些人老是喜欢动不动就发脾气，那或许是因为他觉得别人太不讲信用了，说话做事总没有按他的意愿去做。表达的方式要是不对也是错误，生气就是拿别人的错误惩罚自己。

没有一成不变的理由，不要对他人充满着太高的期待，你不要幻想你对别人怎么样别人就会对你怎么样，就像人左右不了天气一样左右不了人心，他人的想法与做法，绝不会是你想的那个样子。如果你非要别人按你想的或设计的去做，那你就大错特错了，你也许还不知道你这是自私狭隘的想控制人的表现。可惜，谁也不具备这种权力。

宽人，就是对他人要宽容、宽恕、容忍、忍让;严己，就是对自己要严格、严谨、严肃、严正。宽人，是很有必要的。人的素质、能力、境界高低不同，如果你觉得自己素质好、能力大、境界高，那你只能要求自己更好、更高、更强，但不能要求别人也和你一样。如果你坚持你是对的，那你就犯下了低级错误。有容乃大，不宽容他人，便成就不了自己的博大精深。可见，人还是要从他人的错误中寻找教训丰富自己。

水至清则无鱼，人至察则无智。一个人就是犯下大错误，倘若去包容他，给他一个改正的机会，效果可能比批评更为明显，悔过自新总比破罐破摔好啊!

人要想树立自己的威信，就要不断进行自我完善和修养、严于律己。你要求别人怎么样，首先必须自己先做到那样，身教的效果总比言传更为快捷。严于律己能使自己成为一个最可信赖的人。

现实常常是没有道理可言的，对他人太认真、苛求不一定是好事，人家不但不领你的情反而对你由反感转为怨恨，又何苦呢?每个人都是他自己的主张，人最值得做的事还是首先管好自己。对他人宽一点，对自己严一点，或许你可以成为一个受欢迎的人。

宽待他人是时常的事，严于律却是时刻的事。直到现在，我才明白这个道理，但愿为时不晚。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，宽容要能容纳朋友的长处和短处，不因朋友的成功而心生妒忌，也不能因朋友的缺点而歧视朋友。人各有所长，各有所短，取人之长补己之短，才能相互促进，共同进步。

同学之间，发生一些矛盾，闹一些别扭，是常有的现象。在这种情况下要严以律己，宽以待人。

首先要做自我批评，想一想自己有意或无意伤害别人，是否损害了他人的利益。如果自己有过错，要诚心诚意的向对方道歉，承认自己的行为破坏了彼此的关系，表明言归于好的真挚愿望，这不但可以得到对方的谅解，而且可以增进友谊，真诚的自我批评绝不是耻辱，而是胸襟宽广，与人为善，值得尊重的行为。

自我批评的方法，可以与对方主动谈心，承认自己错了，请对方原谅，也可以用和解的态度即使说一声对不起，还可以请别人转达自己的歉意等。

假如发生矛盾的主要责任在于对方，自己受了委屈伤害，而别人没有向自己道歉时，要冷静对待，绝不能实行报复甚至斗殴，这会加剧矛盾带来严重的结果。宽容会显出你的大度与智慧，更能显示出你的人格魅力。

如果两人发生意见分歧，要讨论而不要争吵。争吵是野蛮的，会伤害感情破坏关系;讨论是文明的，能使人们相互了解，相互学习。

古语云：“相报何时了，得饶人处且饶人”，从古至今，宽容被圣贤乃至平民尊奉为做人的准则和信念，成为中华民族传统美德的一部分，并且视为宽人律己的一条光辉准则。宽容是人与人之间必不可少的润滑剂。

“宽以待人”一句多么朴实的名言警句，它真切地告诉我们要宽容地对待别人。

那宽容是什么呢?惟宽可以容人，惟厚可以载物，宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。宽容是美德的重要内容，无论是生活还是在学习中，我们都需要宽容。

宽容，在素有“礼仪之邦”之称的中国，体现的更是淋漓尽致，早在三国时期，蜀国丞相蒋琬就宽容过他的一个部下：当时蒋琬帐下有个叫杨戏的谋士，生来吐字不清，于是就连在蒋琬面前也很少行礼说话。可蒋琬并不怪罪，还说大家要像杨戏一样，多做事，口才不好没什么。杨戏听了此言，感激不尽，开始更加卖力地为其献策。

是啊!蒋琬宽容了杨戏，实际上不也帮助了自己吗?多一点对别人的宽容，我们的生活就多一点空间。有朋友的相伴，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的帮助，才会少一点风雨，多一点阳光，在宽容的引导下，我们总能走向一片晴天。

在国外，同样流传着这样一个关于宽容的故事：

有两个分别叫吉伯和马沙的人去远方旅行。有一天，他们走到了海边，却因为一件小事起了争执，结果，吉伯对马沙大打出手，马沙没有说什么，在沙滩上写道“X年X月X日，吉伯对马沙大打出手”

不久，吉伯的怒气平消了，他对马沙说：“对不起，你为什么要在沙滩上记下这件事呢?马沙回答：“我是为了这件事带来的不快能被像海水冲走字迹一样带走啊!”

容忍就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新疮，旧痕新伤难愈合，忘记昨日的是非，忘记别人的过错，时间是最好的止痛剂，学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美;如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它深邃之美;如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它原始之美;如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美;如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美、、、、、、是宽容成就了他们。

让我们学会宽容，学会以宽容之心包容别人，让我们的生活更加美好!

由“水滴石穿”想到的

对于“水滴石穿”的故事，我颇有几分感悟，我想，大家对这个故事都耳熟能详了。可它讲的是什么?小小的水滴又何以穿石呢?

滴水所以穿石，目标专一是前提。

水滴只有把力量集中在一点，才能把它微小的力量凝聚起来，变得强大。人也一样，只要先确立一个明确的目标，鼓起自己前进的动力，才能走向成功，相反，若朝三暮四，终将一事无成。

李时珍生于一个贫苦的乡村家庭，他深知乡村的疾苦，于是他立志编一本属于全民的医药专著。他走过大半个中国，收集到了许多药性资料及药方，并亲自采药和品药，编著了《本草纲目》了却了他的心意。范仲淹幼年丧父，可它没有沉沦在这悲痛之中，通过刻苦努力，他“慨然有志于天下”终于成为了一代杰出的政治家和文学家。

宽以待人，是中华民族的一个优良传统。现在，不是有许多的人追求时尚潮流，那宽以待人的传统是永远不会过时的时尚，为什么却很少有人这样去做呢?

每个人都有犯错的时候，当你做错一件事的时候，就会希望得到别人的原谅。那么，相反在别人做错事的时候就会希望得到你的原谅。所以，在我们日常生活中你对别人宽容一点，那别人也会在你做错事的时候对你宽容一点。

凡事做到宽以待人是我们学生甚至我们一生都应该做到的事情。古今中外，成大事者莫不胸襟宽阔，气度恢宏，所谓“量小非君子，无度不丈夫。”他们能善待一切的人，包括做错的人、伤害过自己的人。

有这样两个故事。德国大文家歌德一次外出散步，在小路上碰到一位曾经对他的作品提出严厉批评的评论家。这位评论家盛气凌人地对歌德说：“我从不给傻子让路!”而歌德却说：“而我正好相反!”笑容可掬地为对方让路。还有一个故事是：我国总理周总理与美国总统相间，美国总统对周总理说：“你们中国人就是这个样子啊，一个个弯腰驼背的。”而周总理却笑着解释到：“我们中国这几年一直在走上坡路，自然要辛苦一点弯着腰走路。而美国在走下坡路，腰自然是直的。”歌德与周总理的忍让、机智和幽默不仅巧妙地维护了自己的尊严，而且避免了一场无谓的争吵。

我们学生之间的冲突只是一些烦琐的小事，为何不学习去宽以待人呢?那么我们在想一想，如果我们同学之间乃至国家之间都做到了宽以待人，世间上还会有矛盾与战争吗?

宽以待人是不是褒义词呢?小编今天告诉大家，欢迎阅读。

【典故出处】

明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”

【反义词】

严以律己

【英文翻译】

be broadminded towards others

【成语资料】

成语解释：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

成语举例：他向来是严以律己，宽以待人

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;指对人的态度

成语结构：紧缩式

产生年代：古代

成语谜面：蒲鞭示辱

【造句】

(1) 我们应严于律己,宽以待人。

(2) 一个领导首先要以身作则,处处严以律己,宽以待人。

(3) 每个党员都要发扬严于律己,宽以待人的优良传统。

(4) 领导干部应该宽以待人,严以律己。

(5) 我们要谦虚谨慎,宽以待人,不能自吹自擂,称王称霸。

1. 最敬佩的是恒山女尼,有古道热肠,有大定力,大智慧,严以律己宽以待人的典范。

2. 严以律己，宽以待人;廉政自律，从我做起。

3. 多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。

4. 章太炎是近代着名学者，他严以律己，宽以待人;生活检朴，从不求虚名。

5. 严以律己，宽以待人。这是一种怎样的胸怀?这是"宰相心里能撑船"的胸怀，这是大海的胸怀。

6. 我被他授教得久了更知道，他严以律己，宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格，并且他不滥贬人也不滥奖人，不似有一种人赞扬则上天，批评则落地。

7. 一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人。

8. 不是有这句话吗‘严以律己，宽以待人。’说的不正是要让我们学会宽容吗?要多去理解别人，站在别人的角度去思考这样你才会真正的得到快乐啊!

9. 温馨提示：严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。

10. 严以律己，宽以待人。把放大镜对准自己，把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。

11. 严以律己，宽以待人;和以睦邻，孝以奉亲;诚以交往，德以立身;勇以扶正，爱以济困;专以事业，敢以创新!

12. 在与别国维和警察交往时,不卑不亢,严以律己宽以待人。

13. 我心目中的老师，有一双明亮的眼睛，那是一双会说话的眼睛。当我们犯了错，不安地等待老师的批评时，老师的眼睛里流露出的不是严厉，也不是凶巴巴的，而是宽容与慈祥，于是，我学会了严以律己，宽以待人。

14. 人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。

15. "入乎"他人，全心呵护每一个有难的人，让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里;"出乎"自己，严以律己，宽以待人，不为家人谋私利。

16. 同学之间，发生一些矛盾，闹一些别扭，是常有的现象。在这种情况下要严以律己，宽以待人。首先要做自我批评。

17. 重言教、重身教、严以律己，学知识、学品德、宽以待人。

与人交往，和人相处，都希望关系融洽、和睦，人在生活、工作中也都希望有一个相对和谐、宽松的人际环境，希望得到更多人的理解、尊重，支持甚至宽恕，这会给人带来好心情，使人感受到人生的价值，会提高生活质量和工作效率。做到这些，关键在于自己，在于自己对人的心态和胸怀，在于能否做到了严以律己，宽于待人。在人与人之间，与人为敌，给己树敌；与人为难，难以为人；与人为善，善莫大焉；宽大为怀，宽以待人应是最好的为人处世之道。

在我国传统文化中，宽以待人被视为一种美德，一种气度，也是人们耳熟能详的格言。宽以待人就是以宽广的胸怀，宽容的气度，宽厚的态度对待他人。人因为受到多种因素的影响，其思想观念和行为方式不可能完全一致，人的素质各有高低，人的个性、情感和爱好各有不同，人对一些事物的认知、理解和选择也不会一样，人也都有其自身的弱点和不足，甚至出现错误。如果在相处和交往中，能够尊重他人的个性和人格，理解他人的情感和观念，体谅他人的难处和苦衷，欣赏他人的优点和长处，包容他人的缺点和不足，这是一种高尚的人格魅力，会受到他人的尊敬和爱戴。对周围的人不求全责备，不吹毛求疵，不得理不饶人，不随意揭人之短，不对人冷嘲热讽，不为一点些小事或不同意见纠缠不清甚至撕破脸皮，不为受到一点误会、委屈或者小亏，心怀怨恨、大动干戈或记仇、报复，而是以宽容大度的心态，能容人、容事，善于沟通，主动交流，积极化解矛盾，平息冲突，这是做人的一种胸怀，一种境界，定会赢得他人的信任和友爱。

宽以待人必须懂得宽容。宽容就是心胸宽广，就是大度、包容。宽容是一种美丽的情感，是一种淡定的心态，也是良好的心理素质。爱默生说过：宽容不仅是一种雅量，文明，胸怀，更是一种人生的境界。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。古往成大事之人大都具备了“记人之长，忘人之短”的宽容。我们应该懂得“宽则得众”，“唯宽可以容人，唯厚可以载物”的道理。在人际关系中，如能以宽容的态度应对自己受到的一些委屈、不公或误解，不仅减少了不必要的摩擦和纷争，也会得到了自我安慰，减少许多烦恼。如果因别人的过错使自己受到了伤害或挫折，用宽容的态度予以宽恕、原谅和沟通，就会减少了怨恨，增加了理解，也给别人提供了改过的机会，就会让自己的精神轻松起来。正所谓忍一时风平浪静，退一步海阔天空。只要有宽容之心才能做得到。如果我们学会了宽容，就知道了如何宽以待人，也学会了一种生存的智慧，和生活的艺术。

宽以待人在一个群体内尤为重要。在商品社会激烈的竞争中，靠一个人能力成就一番事业是非常困难的，一个集体、一个团队，其成员间的团结合作，群策群力，共同奋斗，就会释放出巨大能量，就有了取得成功的希望。人在一个愉快友好的人际氛围中，更能充分发挥其才干和积极性。如果人处在一个群体内，没有团队意识，缺乏协作精神，不顾全局，小肚鸡肠，勾心斗角，将会害人害己，也会损害整体利益。在一起共事，对水平高、能力强的人心怀嫉妒、打击排挤，对水平低、能力差、不顺眼的人轻蔑鄙视、冷言耻笑，自己有毛病说不得，别人的缺点说不完，对人苛刻挑剔，看别人“一身病”、看自己“一身净”，这只会制造矛盾，伤害他人，破坏团结，这种心胸狭窄的人不仅令人生厌，也终不成大事。

宽以待人更要严于律己。宽容别人不能随意宽容自己，对自己严格要求，自我约束，规范言行，坚守道德底线，努力提高自身素质，这是做人的根本，是成就事业的保证。

宽以待人也需要正确把握。宽以待人是自身品格和修养，是与人坦诚沟通和交流的积极态度，而不是消极避让或依附；对于违法、违规的不良行为和错误倾向不能无原则地宽容，更不能包庇、纵容。宽以待人也不是一味息事宁人，发现别人的错误与问题及时提醒，善意批评，真心帮助，这也是与人为善，也是优良的品德的体现。

在社会生活中，人与人总是在相互依赖中求生存、求发展，好的人际关系也只有在平等、相容、互助、互信的基础上建立，相互间的包容、关爱和帮助，会形成一个良好的氛围，会使生活更加和谐美好。做到了宽以待人，也就善待了自己，会赢得更多的朋友和支持，会使自己的人生更加精彩。

无论是建议还是苛责都是待人的方式之一，即指导性评议。这种方式是社会进步的动力之一。但是，无论评论的是何人或何物，我们都应做到严于律己，宽以待人。

那个太太正是因为做不到这一点才闹笑话。如果她可以宽以待人，便不会整日关注邻居的生活而忘记自身的缺点。如果她可以严于律己，便不会因自己窗户上的污点而错怪他人。所以宽以待人是一种习惯，严于律己是一种态度，二者紧密相关。

宽以待人的习惯是基础。因为成长时我们太无知，而且接受新事物前往往需要耐心。对人也一样。盲目评论会失去理性思考从而有错误认识。把宽以待人当成一种习惯便可以全面与别人沟通，更可以培养理性思考的方式，钱学森曾带着一群青年研究核物理。其中一位学生资质偏差，呆头呆脑的样子实在不像科研人员。可钱学森并没有丝毫偏见，用心教导每一位学生。那个学生便是于敏，中国的“氢弹之父”。由此可见宽以待人可以成就自己也可以成就他人。

严于律己是朴实的态度。当人成长到一定阶段，有一定认知后便会为了进步而严格要求自己。历史学家常把历史的发展与一个人的成长做对比。回顾历史，清政府发现国外技术之先进并受到侮辱后才有所行动。就算在旧石器时代，采集者们也会因生计而严格要求自己去学习种植并逐步成为第一代农民。类比当下，个人的发展更离不开对自己的严格要求。董成鹏初到北京时只是在搜狐公司打杂。唯一的工作便是把比赛音乐转换为数字格式，可他严格要求自己，在别人下班后熬夜工作，最终他一步步成为资产亿万的导演。

宽以待人的习惯给我们理性思考的空间，而理性思考便会催生出严于律己的态度，这种态度又会促进个人的发展。村上春树曾经说过，每个人都有自己的生活方式，当别人的生活方式与自己的不同时便会生气，相同时又会感到悲哀。这是人之本性，但并不妨碍我们养成宽容的习惯，以及对自己高要求的态度。

“择其善者而从之，其不善者而改之。以前，我对后半句话的理解是改正对方的错误。学习之后我才知道，孔子是希望我们时刻以他人为鉴，改正自己。其实就是要做到严于律己，宽以待人。