尊重

石缝间倔强的生命，使我佩服不已。 The stubborn life between the stone seams makes me admire.

是那不定的风把种子撒落在大地的每一个角落。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到滋润，但唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多严峻啊。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不起眼的石缝间丛出有了新的生命。

或者，只是一株不起眼的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长着宽阔的叶子，因为寻找到足够的营养，它们竟在一簇簇细瘦的叶下长出根须，然后去寻找那不易被察觉到的石缝。

这就是生命。生命的本能是多么的尊重，生命真的很顽强。

或者，就是石缝间的一株小草，因山风狂而不能长出高高的大树，因石头的坚固而不能拥有众多的叶片，只有根竟似强固的绳子，仿佛柔中带刚的藤蔓，深埋在石缝狭隘的间隙里，默默成为人的奉献者。

生命就是这样被环境变化着，适者生存的规律尽管无情，便一切适者生存下来了。

而最令人赞叹的是，石缝间还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，一切生命在它们面前都显得苍白。它们的躯干顽强地从石缝长出来，向上，向上是多么艰难，扭转地，旋转地，每一寸树皮都结着伤疤。每长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于伸展开了繁茂的枝干，这是多么顽强啊!

如果一切生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上将会有一大片的地方成为永远的停留。

生命正是要在最因厄的环境中，发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，最后完成自己，升华自己。

人的一生，不管有多难走的路，不管有多么困难的挫折，我们都不要畏惧，不要逃避，因为人的一生难免会有挫折。

我们要坚强，像石缝间的生命一样坚强，也要积极向上，不要因为一点困难我们就倒下了，我们要像蜗牛一样一步一步的爬，总有一天会达到幸福的彼岸。

不经历风雨，怎能风彩虹。

尊重生命，反对克隆在人们完全洞悉了生命的奥秘之后，随意组装、修改生命便成了许多人做梦都想跃跃欲试的事情。这既非“天方夜谭”，也绝非人们所想象得那样简单。然而，类似这样的事情还是发生了。那就是漠视生命的克隆技术。它的出现，搅乱了世界，如今一种正义的声音在呼喊：尊重生命，反对克隆!

生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的。可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。

然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临挑战。十年之后的1996年8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊-“多莉”来到了人间。直到1997年2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器……

总之，小小的克隆羊“多莉”让1997年相对平静的世界热闹了好一阵子。当“多莉”正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的“多莉”浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的“多莉”竟然引起这么大的轰动效应?它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，“克隆羊”却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊……

“克隆猪”有了，“克隆羊”也有了，“克隆人”还会远吗?虽然从技术上说，“克隆人”目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人“多莉”已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪!可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦“克隆人”降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·拉丹问世，或者自己被“盗版”，还有……

不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，“多莉”之父维穆特博士多次声称：“我们从来没有想过要克隆人类，‘克隆人’对于研究来说毫无意义。”……

总之，费心去探讨克隆羊“多莉”出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个21世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管“多莉”是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，“多莉”使得的生命的唯一变成历史。 人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢?当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命 ，生命在世界上应该是唯一的。克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制!让生命永远成为唯一和珍贵的代名词。

美国源源不断的新事物的出现，是基于美国人具有的创新能力。培养创新能力则是从儿童开始，要做到这一点，不需要高深的技巧，只需把握一条：尊重儿童。

比尔·盖茨和他的同学们中学时玩的“吃纸”的电脑，是由社区家长捐赠。比尔·盖茨的第一个公司也只是由两个毛头小伙建立的公司。别人愿意和他打交道，固然有自己商业的需要，但更在于他们有尊重有创造能力的人的文化传统，而不会太注意对方的年龄大小。美国文化的一个重要特点就是对个性的尊重。他们尊重儿童的权利，平等地对待儿童，其中就包含对儿童兴趣的尊重。了解了美国的文化，就不会对乔布斯在车库创业，又获得风险资金的支持感到惊讶，也不会对家长们“放任”盖茨们玩自编的电脑游戏感到不解。

【内涵解读】尊重孩子的个性就是培养孩子的创新能力。平等的对待儿童的兴趣爱好，孩子创新能力就会得到很好的发展。

【适用考点】尊重个性因材施教个性发展兴趣平等

说起尊老爱幼，人人都知道它是中华民族的传统美德，对于这个名词，人人都不陌生，但又有多少人能够真正领略其中的要诣而去做到这些呢?

当我们还小的时候，父母就教育我们要尊敬长辈，我们长大步入学堂以手，都也经常教育我们爱护比我们年龄小的同学，但是我们大都它当作耳旁风，尤其是读中后，能够这样做的人更少了。

中国历史上有许多这样的人。就拿孔融让梨来说吧。这个路人皆知的硌讲的是汉代的孔融小的时候，有一次家人聚在一起，仆人端来一大盘梨，别的小孩子都选最大的拿，而他却拿最小的，把最大的留给其他人。这个故事流传至今，仍然得到许多人的赞赏。

汉代的小孔融尚且可以如此，难道作为后人的我们在这样进步的社会却做不到吗?

当然不是，在当今社会不乏许多人能够做到尊老爱幼。当你坐上公交车的时候，你也会经常看到有一个小孩或一正在读书的同学为老人或其他人让座。他们何以可以做到这些，大半出自家庭和学校的教育，但更重要的是要他们能听进耳去并在社会中实践他们。

我曾看到过一则新闻：xx市x村的xx，其老父在家躺了将近三年而不能动，应该是下半身瘫痪了吧!尽管他家里很穷，但他还是担当起家中的重担，一边辛苦工作维持生计，一边照顾父亲。每当到了夏天，老人睡在床上非常热，常常把床单打湿，他就隔两天帮老人把床单洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上晒太阳，并经常帮老人洗澡，好让他生活在一个干净舒适的环境中，免得让老人生病。虽然老人病了这么长时间，但他一直没有放弃照顾老人。他知道现在许多老人都得不到子女们的尊重，他们常常会悄悄向别人诉苦或一个人暗自流泪。正因为他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，才会一如继往地照顾老人。

现代社会也有很多不尊重别人的人，他们大多没有受过高层次教育，他们不懂得如何去尊重别人，所以他们大都也不会得到别人的尊重，这样的人在社会上也就不会有好朋友。

因此，我们必需学会尊重别人，提高自身的道德修养，

李佩教授被学生公认为博学、爱心、美丽与优雅的象征，深受几代科学家与学生的尊重。研究生院1978级的学生朱学渊在文章中描述:"李先生承庭家训，学兼中西，是科学院里很难得的一个美国通，她日日奔波于中关村和林学院间;应接国外知名学者，安抚外籍英文教师，有尊严而无傲气;对同学们亦从无疾言厉色，那清逸的身影中有着一颗慈母般的心，是院里最有威望的人物之一。"

李佩的生命中好像负有一种特殊的使命，在世间传播着爱和智慧。1997年，灾难却再次降临，她女儿郭芹因病去世，79岁的李佩却没有因此缺一堂课，依然提着录音机走上讲台，只是人更清瘦了，声音有些沙哑。

第四届北京十大杰出青年杨佳，22岁时考入中科院研究生院成为李佩教授的得意弟子，24岁时留校教英语。29岁时双目失明。杨佳从头学习盲文，把学生的作业扫描进电脑，靠语音系统转换成声音给学生判作业。她为博士生们开设了20多门英语课程，恩师李佩亲自为她的新书《研究生英语阅读》作序。在李佩教授的鼓舞下，杨佳失明8年后又走入哈佛大学肯尼迪学院，用一年时间以全优成绩获得公共管理硕士学位，被称为哈佛的骄傲。

1987年李佩退休了。她抱着"让老年人独立自主地选择和安排晚年生活"的宗旨发起成立了"中关村老年互助服务中心"，为社区老年人提供义诊、上门配眼镜等服务。但大家都觉得"不过瘾"。后来，李佩被90多岁的数学家孙克定自学电脑的学习热情所感动，决定把专家请到社区来，办一个社区版"百家讲坛"。

除了每周给中关村的老人们上两个半天的英文课以外，每周五的下午两点，是她组织的讲坛固定"开坛"的时间。凭借她的威望，黄祖洽、何祚庥、杨乐、厉以宁等专家学者被她邀来开讲座。我国农村的贫困问题、中美关系与台湾问题、爱斯基摩人的过去现在和未来、美丽的鸟类世界、如何提高我们的生活质量、茶与健康、当前我国航天事业的焦点、生命信息遗传中的若干数学问题……讲坛内容五花八门。2003年7月4日"非典"疫情之后，李佩主持了"中关村人SARS后的思考"讨论会，与会者讨论了公众的知情权、社区环境建设和垃圾分类问题。

对于80多岁高龄的老人筹划每次讲座都要耗费大量的精力，李佩也曾想过放弃。但在保持共产党员先进性教育活动中，她意识到"作为一名老共产党员，应该首先从自己做起，从现在做起，起到模范表率的作用"。在重重困难中，她坚持了下来，并得到中科院王淦昌、彭桓武、严陆光等院士的经费资助。谈到未来，李佩说:"我的理想就是希望自己注意健康，过好每一天的生活，尽可能多为大家做一点事。太高的理想我做不到，我只能帮助周围的朋友们，让他们生活得更好一些。"但是她也说:"有时候我连小事也做不了，比如说中关村的交通，骑自行车者横冲直撞，甚至撞倒过老院士、老科学家，我想拦住这些不讲公德的骑车人，问问他们为什么不遵守交通规则，但他们跑得太快了，我追不上。"

李佩教授在中关村住了50年的楼房在蒙蒙尘埃中显得斑驳、陈旧。室内摆设仍与郭永怀共同生活时的模样差不多，客厅里的两个单人沙发和茶几是回国时父母补送给她的嫁妆，硬木花格架、长条形茶几和钢琴是她和郭永怀一道买的，所不同的也许只是今天客厅的地面涂上了暗红色的油漆，而不是当年精制的纯羊毛地毯。

2003年，中国科大45周年校庆时，李佩教授将中共中央、国务院、中央军委追授给郭永怀先生的纯金质"两弹一星功勋奖章"捐赠中国科大校史馆永久珍藏。2007年生活俭朴的李佩教授将个人的全部积蓄分别赠与中科院力学研究所和中国科技大学的郭永怀奖学金。4月27日，力学所隆重举行了李佩教授捐赠仪式。6月5日，中国科大五十周年校庆筹备组宣布，89岁高龄的李佩教授向中国科大郭永怀奖学金捐款30万元人民币。

李佩在人们的心目中是美丽的化身。中国科大的一位教授说:"我做了一个统计，一星期里李佩教授在课堂上没有穿过相同的衣服，她的服饰非常漂亮。可以想像她年轻时是多么美丽。"

李佩是科学院的玫瑰，她比玫瑰还要美丽。

小时常听父母、老师、同学们、电视上说：尊重他人就是尊重自己。现在才一点点悟出其中的道理。尊重是双行道，是相互的。从尊重中我能感受到幸福。

尊重同学们

每当别人帮助了你，你是否要说声谢谢？答案是肯定的，在教室中也不例外。

每天清晨，当太阳光初从地平线上升起时，同学们已来到教室中开始早读了。朗朗的读书声打破了清晨的宁静，新的一天开始了。然而，教室中不乏另一群同学，他们在打扫卫生。这时，难事出现了：同学们凳子底下的纸片不好扫，怎么办？没事，只需轻轻拍一下坐在登子上的同这而挥舞一下手中的“家伙”扫帚，他们就全明白了，就立刻站起，挪凳子。待他们坐下了他们再送扫地的人“谢谢”二字，这不是普通二字而是尊重，是对他们劳动的尊重。收了这二字，扫地者就算再累也值了，高兴了，有劲了。

我从“谢谢”二字中包含的尊重中感受到同学们的幸福。

尊重服务员

大街小巷，唯有餐馆最多。如今的服务业是市场需求大的一门行业。他们也需要尊重。

一次和妈妈去一家面馆吃面，不一会儿面来了，当服务员端面时，我能感受到她在忍着烫，不禁为她捏了一把汗。当她要走时，我们齐声对她说了声“谢谢”，这时，她笑了，回了句“没事”。此时此记得，她定会觉得幸福。其实，幸福也可以很小。

从“谢谢”包含的尊重中服务员很幸福，我也能感受出幸福在内。

尊重陌生人

公交车上，在下班高峰期时，常常是你挨我我挨他，当遇到急刹车时，车里往往有人跌倒。

一次，放学回家的路上，我乘坐公交车时发现寸步难行，也抓不住把手，只好平衡身体。突然，一个急刹车，我被惯性一下甩到了前面，不小心，我与一位叔叔撞在了一起。在起来后，他没有数落我，反倒问我是否摔伤，我十分感谢这位素不相识的陌生人。让我感受到社会中尊重的温暖。

幸福，其实不只是物质上的，也可以是精神上的，就像尊重一样是可以感受到的。只要你用心感受，幸福就在身边，幸福就在眼前。

[感受幸福作文800字四篇

白雪皑皑的珠穆朗玛峰，它高，它威严，但也有人曾留下足迹；雄鹰搏击长风，铸造了它有力的翅翼。对手无处不在，有时他是前进的动力，有时却是碍眼的绊脚石。

对对手的定位是决定成败的关键因素。因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同！

尊重对手是智者的举措。在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。有的人会丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度，以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢？

“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧！生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。

此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦然，将何往而非快”的旷达，也要有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。

尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡？曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟“煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧！这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。

在物欲横流的现代，在这个经济社会，尊重对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈，刀光剑影那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。为了建设和平的世界，战争已落入后人伍，共进才是共同的宗旨。所以尊重对手诗先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。

对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“望天空云卷云舒”的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。

当对手来临时，你准备好了吗？

中华文化博大精深，渊远流长，承载着五千年的历史与华夏民族的灵魂。身为一个纯正的中国人，应具备尊重和发扬祖国传统文化的道德品质。

“杜甫很忙”曾是一个热门的话题，关于他的涂鸦在微愽上疯传与评论。突然，杜甫身穿巫袍，骑着扫帚化身为杜版的哈利·波特，或是他骑着白马“冒充”唐僧，更离谱的是被画成手扛机枪准备随时作战的士兵，一夜之间，网络上形成“两派”——支持方与反对方。关于此现象，正方认为恶意丑化杜甫形象是低俗、浅薄的行为。然而，反方反驳说：“杜甫涂鸦是孩子们开发想像力所创造出来的搞笑图片，而且借此机会可以扩大杜甫在学生中的了解度，以及让成年人回想起杜甫的生平事迹，因此不必太严肃。”

也许众多人可能只是为了娱乐，所以出现了杜甫门事件。但从某种意义上来说，这是对传统文化的不尊重与亵渎。一个民族的精神文化体现了这个民族的生命力，流传了五千年的中国文化，一定有保留下来的原因与意义。从象形文字到现代的简体字，从古典的汉字到如今的衬衫，从颠簸的马车替换成宽敞舒适的私家车，中国人的衣、吃、住、行发生了一系列的巨大变化，过节的传统却一直延续着，这是因为这些特定的节日只有中国才有，它们象征着中国的发展史，是历史遗留下的珍贵的产物。作为一名华夏子孙，我们不应过度推崇外国的节日与活动，譬如圣诞节、情人节、万圣节彩蛋等等，这些节日是那些国家和民族的灵魂的碎片，倘若我们将这碎片捡起放在我们的躯体上遮住了自身的灵魂，那么我们既体会不到外来文化真正带来的快乐，本国文化也会被遗忘。如此下去，我们的“灵魂”变像一个破旧不堪的娃娃，全身上下都是补丁与线头。

杜甫，是一位伟大的爱国诗人，虽然他在仕途上不是那么一帆风顺，但依然怀有自己的鸿鹄之志，时刻关心国家，做到真正的忧国忧民。李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期外最被推崇的了。只可惜两人相识太晚，作别亦是匆忙，当李白写完送别诗之后，李杜两人就再也没有见过面，而多情的杜甫此后一直处于思念友人的状态中。可以看出，杜甫既是一位忠于国家又是一名重情义的诗人。虽然我没有机会亲自去参观他当年居住的草堂，但，我想，那儿一定是神圣、庄严的地方，它残留着杜甫当年的思念与忧愁的气息吧！如此伟大的人应值得我们去学习，去敬佩，而不是因纯属娱乐让杜甫“很忙。”

尊重传文化，发扬中华民族固有的精神，让我们的“灵魂”屹立在世界的正中央散发饱含五千年的风霜雨雪的中华民族之光！

一片碧绿的叶，细密的纹路展示着生命的一丝不苟；一粒沙，粗糙的外表下有着坚如磐石的心，演绎着生命的顽强不息；一瓣花，脆弱却繁茂盛开，展现了生命的不屈……

生命如清泉，流过翠绿草地，流过闲逸村庄，流过繁茂森林……滋润了万物。正因有了它，世界才变得如此清灵美好。

所以，请尊重生命。正因有了生命，世界才会变得如此生动精彩。

有一次外出旅游，有一个女孩令我印象深刻。她经常帮助邻座的老人，全车的人都夸女孩懂事，但我却并不这么认为，因为我看见她在清晨散步时，将捡起的石块随意掷向一只小狗。

一只小狗也是生命。

我不知道女孩是怎么想的，既然懂得尊重老人，为什么不懂得尊重这世界上的任何生命呢？

难道是因为狗不如人类高等吗？

哪怕是一滴水、一片叶、一只蚂蚁……他们与我们一样，同是生命，同样需要被尊重。

至少在生命这条线上，一切生灵都是平等的。

我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝。在家里，每个人都让着我。吃饭时，把最好吃的让给我；看电视时，把黄金时段让给我；上网时，把最好听的歌让给我——每一次，我都欣然接受。久而久之，我把从小学到的尊老爱幼中的尊老忘记了。但是，有一件事让我重新学会了尊重与谦让。

一天放学后，妈妈带我去护国寺小吃店吃饭。我们刚进去就看见满屋都是人。这时，我看见服务员正在收拾一张空出来的桌子。于是，我飞快地跑过去，把书包放到椅子上，随后和妈妈去点菜了。作文

点完菜后，我转头一看，一位白发苍苍的老奶奶正坐在我占的位置上。我皱着眉头，快步走过去，大声喊道：“这是我们的位置，我的书包还在这儿呢！你没看见吗？”老奶奶抬起头看了看我，又摇了摇头，叹了口气，轻声地说：“人老了没用了。”这时，妈妈端着菜走过来，指了指旁边刚刚空出来的一张桌子说：“咱们坐那张桌子吧！”我嘟着脸，拿起书包转身坐到那个空位置上。当我吃饭时，妈妈小声跟我说：“不要对老奶奶那么凶，你忘了尊老爱幼，首先是尊老吗？要学会尊重别人，谦让别人。”我惭愧地低下头。妈妈问我：“你现在知道该怎么做了吗？”我鼓起勇气，走到老奶奶身边，不好意思地说：“老奶奶，对不起，刚才我做错了。”老奶奶抬起头和蔼地说：“没关系，你是个好孩子。”我看见妈妈在远处向我微笑地点点头。我感到自豪，我学会了尊重与谦让。

尊重与谦让是我们中华民族传统美德，而不应顾自己利益，而丢弃美德。我们要从小事做起，学会并养成尊重与谦让的习惯。

生命是只有一次的，一旦失去就不可能再回来。所以，每一个人都希望自己的生命不受到伤害，都希望自己能够受到尊重。只有每一个人都尊重生命，在看到别人处于危机时，都想着自己能帮助他什么，才可以实现这一点。

最近，泉州新闻媒体一直在报道一件事。这是一个三口之家，父亲因为在犯了罪而被判有期徒刑，关在莆田，父亲为了不使他的儿子伤心，欺骗儿子他在莆田工作，等儿子上高中了他才能回来。前不久，这个孩子生病了，生命垂危，母亲说，他最大的心愿就是能看到父亲。可是父亲身陷狱中，还是不能来见儿子。儿子的老师同学得到这一消息后，，最后让在监狱中的父亲与在医院的儿子进行视频通话，这个儿子的心愿实现了。

这是发生在美国的一个故事。有一位美国孩子，从小就希望自己能够当上美国总统。正当他在努力学习，为实现目标而奋斗的时候，他却患上了不治之症，医生判断，这个孩子再过几天就要离开人世了。美国总统知道了这个孩子的心愿之后，邀请他到白宫，并且把总统座位让给孩子，尽管时间十分短暂，但是实现了他当总统的愿望。

在这两个故事中，无论是普通的老百姓还是总统，都十分尊重生命。在至高无上的法律面前，生命垂危的中国孩子本来是不可能见到身陷狱中的父亲的，美国孩子也是不可能当上美国总统的，但是，为了实现他们的愿望，人们想尽一切办法，终于，中国孩子用视频通话的方式见到了父亲，美国孩子当上了美国总统。这就说明，一个生命的价值和法律一样高。

我国越来越提倡尊重生命，把其上升为一种国家行为，一种民族精神。

2010年4月14日，玉树7。1级大地震发生了，美丽的玉树顿时间被摧毁了。有二千多人死在了这一场大灾难当中。2010年4月21日，是默哀日，全国举行了默哀仪式。国旗继之后再一次为平民而降，中国人民向逝者默哀。对生命的尊重在此充分体现。国旗本来是国家级领导人去世时才降半旗，如今却两次为普通的老百姓降半旗。这就说明国家意识到一个生命的价值是不分其身份高低贵贱的，任何人的生命都只有一次，任何人的生命都是宝贵的。

尊重生命！首先不能轻易地放弃自己的生命，要珍惜自己的生命，不能够因为遇到不顺心的事就自杀。其次不能像南平血案一样，由于自己的不顺心而随意夺走别人的生命。最重要的是要让自己的生命活得有价值，不要虚度时光，要让自己对社会做出更大的贡献。不要伤别人的自尊，随意嘲笑别人、轻视别人，要创建一个人与人和谐共处的环境，人人都能快乐地生活。只有这样，才做到了真正的尊重生命。

今天，在我们这个有着五千年文明史的祖国，又掀起了一股学文明讲礼仪之风。

我觉得不管是讲文明，还是讲礼仪，其根本就是讲尊重。那么什么是尊重呢：我上网查了很多资料，觉得比较有价值的是——“什么是尊重？人的本性是不满足；不满足就是指人们都希望我或者我们的事物比别人的好。尊重就是照顾他人的体面，不伤及，或不严重伤及他人的不满足本性的行为。”这句话又有点难理解，但仔细去分析，又觉得说的很有道理。

尊重是由个人组成的社会作用于个人的思维而产生的个人对他人的承认和肯定的态度。人都有七情六欲，可以说人作为一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素就是人的欲望。一个刚刚呱呱坠地的婴孩如果没有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假设这样的一个孩子独自生活，那么他的字典里将永远不会有“尊重”的字眼了；他只会有欲望。但有两个这样的孩子就不一样了。最初他们都在只顾及自己的欲望，可能还会相安无事；但当自己的欲望触及到另一人时，争斗就会产生。如果两人都两败俱伤，那么另外一个人的影子就会在双方的意识中产生。对待对方的态度就应运而生——这就是最初的尊重。但有人可能要问，那如果不是两败俱伤，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一个人，但他不可能征服整个社会。两个人只是一种假设，社会不可能只两个人；反过来再说，即使是那人被他征服，那人在他的思维了留下了影子，他也就产生了对这个人态度。也还是产生了尊重。

尊重的根本原因是畏惧。畏惧是动物的本能，最好的证明就是所有的动物都怕疼痛。就像欲望一样，畏惧也是一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素。当人融入社会，当人的脑子里不单单是自己的时候，思维进步了，对比产生了。不管是争斗，还是窥视，其他人在自己脑子里的印象越来越不可磨灭，他们就会发现其他人总有一方面会让自己产生畏惧。因为有了畏惧，一个人在满足自己欲望的时候，就不能毫无顾忌了。他可能会想：“我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢。”这就产生了最初的尊重。

时代赋予尊重不同的含义。还是那个例子——我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我们再不防大胆的假设，当招呼x时，被招呼人心情正不爽，而喊y时正好心情愉快。这就有可能使y渐渐成为令人感觉向好的方面发展、令人愉悦的代号。到这个时候，尊重的含义就被一分为二了——尊重和不尊重。奴隶社会里，奴隶被奴隶主肆意鞭打，甚至买卖处死。我们不能说奴隶主不尊重奴隶。因为那个时代造就了尊重在那时的含义。而到了封建社会，虽然，普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣，但皇帝也不能明目张胆的像奴隶主那样妄为了。毕竟“王子犯法与庶民同罪”。尊重的含义又因时代而改变了。

尊重促使了礼仪的产生。既然“别人”这个概念已经不能再被忽视，或者说它早已深入人心了。那么我们该把对待他人的态度该以怎样的形式来表现呢？当这个问题进入人的思维的时候，礼仪就产生了。礼仪的产生很快迎合了人性的需求，所以像空气一样无处不在——见君王要下拜，见长者要作揖，表友好要握手等等，大到国与国之间的外交，小到夫妻间的相处都有相处的礼数。应当说礼仪、礼数是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而人为制定的，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

我们国家有五千年的文明史，我们的祖先创造了文明，也创造了礼仪、礼数。进入廿一世纪来，我们的祖国——中华人民共和国继续践行着“文明礼仪之邦”的优良传统。改革开放以来我们的综合国力增强了，也出现了一些一时的鄙俗现象。但在国家的号召下，全民很快掀起了做知文明、懂礼仪的人的热潮。大家正将国家的文明推向一个又一个高峰。

[尊重与礼仪作文1000字

适女皇武则天当朝之时，宫中修有一上苑，苑中栽植百花，供王子皇孙游玩。

某日，武皇醉于上苑，一时兴起，竟命曰：“百花听令：无论时节、雨晴，各花均得盛开，以俟朕明朝观赏。倘有违抗圣命者，从重惩之！”语罢，扬长而去。

是夜，上苑一片嘈杂，众花长吁短叹，惶惶不可终日。兰曰：“众称吾为君子，本乃冰清玉洁之品性，而今武皇之命，令吾不知所措。欲开，则有违天地，且负自身；不开，则犯怒圣上，将吾发配边远之地。何去何从，实难择之。”玫瑰曰：“何不从之，待明朝全现吾等之妩媚与艳丽，以取悦圣上，或有出乎意料之赏。此举既保全吾等性命，又可得圣上宠幸，岂不快哉？”牡丹急止曰：“女休得胡言！吾等自有吾等之花期，安能听命一女皇，而改吾性哉？是乃以其xx欺吾等之尊严，誓不可从其无端之令！”玫瑰冷笑道：“甚矣，女之不慧！依女之言，吾等性命全不可保，生死之间，孰重孰轻？岂可为所谓’尊严’者枉送性命。”牡丹应曰：“武皇滥施xx，此乃不尊重吾等。人之不尊吾，亦将失其自尊；己之不尊己，亦将被良心所责。岂不闻叔齐、伯夷不食周粟而护其尊严者乎？孟子有’威武不能屈’之告诫，玫瑰者，奴颜媚骨之辈也，弃己之自尊而苟且偷生，吾等决不可效尤！“众花默然。

次日，武皇步辇入苑，寒风萧萧，百花瑟瑟开放。武皇见其可怜形状，恣意大笑。及至牡丹之前，不禁大怒。牡丹昂然挺起硕大花苞，却形同仙桃，朱辰紧闭皓齿轻咬，绝无绽放之意。虽武皇立于前，却无动于衷，神色傲然。武皇怒发冲冠，即命左右将其遣出上苑，贬至洛阳。

武皇离去，百花无论花、叶，簌簌落地，上苑一片萧索黯淡。兰叹曰：“牡丹之刚烈确乎为吾等榜样。若吾，既耻笑于武皇，又失吾自尊，何以再称’君子兰’？铸成大错矣！”

呜呼，花犹如此，人何以堪！武皇肆意践踏人之自尊，结果终遭政变。不尊人者终不被人尊。若玫瑰之类者，弃其自尊，落得个枝残花败。牡丹虽被贬洛阳，却开得倾国倾城，国色天香，为世人所仰慕，何者？因敢于护其自尊，而得世人之敬重。故曰：自尊为梁，为勇气，为灵魂。信夫。

[以学会尊重为话题的800字作文

当看到一个新生儿呱呱落地时，那一声响亮的啼哭，总会唤起我们的生命意识，我们不禁感叹：生命是如此可爱。当看到一个活生生的生命在车轮下猝然倒下时，那一滩殷红的血迹，总让我们深深震撼：我们的生命是如此脆弱！当看到一个垂死的老人用无限留恋的目光望着周围的一切时，那一声痛苦的叹息，总会让我们感慨万千：生命是如此珍贵！面对生命，让我们庄严承诺：呵护生命，尊重生命。

尊重生命中的每一次拥有。很多东西，我们往往失去了才懂得拥有的可贵。拥有就是一种真实的幸福。血浓于水的亲情，万古长青的友情，超越生死的爱情……每一份纯洁美好的感情，都会带给我们一份真诚的牵挂，一份真切的感怀。

珍惜你拥有的，就是尊重生命中的每一份真情。当你拥有收获的快乐，取得满意的成绩时，你是否想到该如何珍惜？不管你的答案如何，我都要郑重地提醒你：拥有使你高兴，但只有珍惜拥有，尊重每一份拥有，才会让你收获更多。尊重生命中的每一次选择。人的一生，会遇到无数次选择。有时候，一次选择便可能决定你一生的道路。因为，人生不售返程票。机会只有一次，我们必须慎重对待。尊重每一次选择，就是尊重你那鲜活的、可贵的、有限的生命！

尊重生命中的每一次历练。有一句名言说得好：“我们不能增加生命的长度，但我们可以拓展生命的宽度。”的确，每一次历练，每一次挑战，都可能为我们的人生之路增加一份感悟，一点回忆，我们必须勇敢地去面对磨难。多一次历练，我们就多了一份体验，这些体验会成为我们人生中一笔宝贵的精神财富。尊重每一次历练，认真对待生命中的每一次历练，我们才会获得攻克下一个关隘的决心、勇气和经验。

朋友，我们正当年轻，正处于生命中最美好的年华。为了将来我们行将入土时不给自己的人生留下遗憾，用充实的生命给自己的人生画上一个圆满的句号，让我们庄严承诺：尊重生命！

尊重，因为它们（他们）也是生命。

——题记

可爱的小动物，生机勃勃的植物，还有人类，他们最大的共同点是什么？都是生命。那么作为人类，最希望得到的就是别人的尊重，那么，动物呢，植物呢？

首先，来谈谈对植物的尊重。是的，植物没有人类所拥有的智慧，不能移动，生命也没有人类那么长久。但是，如果从这一点来看，是人更伟大还是植物更伟大？植物净化了人为制造的污浊气体，保持了水土，留住了水源。是植物，让地球成为一个，也是唯一有生命的星球。而人类，乱砍滥伐树木，随意踩踏花草树木，根据喜好采下花朵做自己所需要的东西，忽视了植物也是生命。为什么要这样？！

其次，谈谈对动物的尊重。今天早上，我看见一个摩托男骑着车猛地向猫冲去，然后看也不看一眼，碾过猫，扬长而去。而他身后的猫鲜血迸溅，触目惊心。为什么要为了发泄自己的怒气而去杀死一只猫，我不明白，但我知道他们这种人是凶手，残忍而血腥。几个月前，一个爸爸带着儿子在麦当劳门口转悠，身后带着只小猫咪。那小猫全身雪白，不带一丝杂毛，“穿”着一双黑靴子，可爱极了，那位父亲对儿子说：“宝贝儿，我们不要小可爱了，好吗？爸爸给你买甜筒。”儿子雀跃着答应了。而那只小猫出生差不多两三天光景。口口声声宝贝儿可爱的爸爸，温和的面具下是个残忍又没教养的冷血杀手。

最后，说说尊重自己的生命。我们的生命来自父母，是父母辛辛苦苦养大的。可现在的年青人，动不动就因为一点小小的困难或是挫折就自杀，从没有想过父母和许多人会是多么伤心。看看霍金，身体残疾却坚强地活着。不说精神，就是活着，多好！

尊重生命，尊重自己。

公交车缓缓地停在站台边，车门打开了，一位穿着衣衫褴褛的农民工大叔走了上来，穿着牛仔裤，裤脚的泥珠还在滴着。皱巴巴的脸上，眉心拧在一起，像一个打不开的结。额角上的皱纹一条挨着一条，展示着主人的沧桑和辛苦。豆大的汗珠挂在脑门上，抿着干巴巴的嘴唇，眼睛里满是慌张和不安！他找到一个位子站稳，扶着扶手，一路走过，车厢里满是被溅的泥巴点。

我坐在车厢的中部，车开了不一会儿，议论声越来越大，越来越多。一个穿着崭新白色纱裙，长长头发，踩着精致高跟鞋的美丽女孩小声开口了，带着轻蔑口气指责道：“这么脏，也来坐公交车，不怕影响环境吗？有没有公德心。”紧接着一个穿着笔挺西装，带着昂贵手表的男人也发出了声音：“现在的社会发展这么好，但还是有些不与时俱进的人啊！”“谁说不是呢！”……

这时，司机一个急刹车，“农民工怎么了，看不起农民工是吧，我也是农民工，谁瞎吵吵，谁下车！”司机话音刚落，农民工大叔一个趔趄，蹭到了身旁那位漂亮姐姐，身上的泥土弄脏了她美丽崭新的裙子。农民工大叔立马道歉，但是那位漂亮姐姐眉头紧皱，小脸涨得通红，腮帮子鼓地圆圆的，更加肆无忌惮地骂了起来。

正当大家议论纷纷，而大叔不知所措的时候，一个电话响了，是农民工大叔的电话。他赶忙把口袋里的破旧电话掏了出来，颤抖着接听了电话：“喂，老伴啊，我快到医院了，你再坚持一下啊，不怕！我马上就到！”他渐渐哽咽的声音使得原本嘈杂的车厢安静了下来，他感觉到了车厢里的变化，努力压制着自己的声音。

车到站了，人们自发地在拥挤的车厢里让出一条相对宽敞的道路，好让农民大叔能赶快下车，赶快见到他的老伴。刚下车时，农民大叔还回过头对着那漂亮姐姐抱歉地喊着：“姑娘，真是对不起了。”

然后回过头，向着医院的方向急急赶去，看着那颤抖的背影，我的心久久不能平静。

我们都可以有一颗温暖我们身边每一个人的心。

一头狮子，被猎人捆在了树上。正绝望之时，一只老鼠过来咬断了绳子，狮子重获自由。这只老鼠，正是那天狮子放走的。一个当时看来似乎无足轻重的尊重，所换来的却是关键时刻的得救。

诚然，这个故事生动地告诉了我们尊重弱者的重要性。暂且不提诸如“送人玫瑰，手留余香”此类人尽皆知的老话。其实尊重弱者，本身而言就有不小的价值。人，注定就不是要生而完美的，每个人自然有着自己擅长的事和不擅长的事。一个所谓的弱者，也不过是某一个或几方面弱于你，但还有强于你的地方。“骏马行千里，耕田不如牛。”便是这个道理，反之，亦然。所以，弱者的价值，不仅有，而且万万不可忽视，自然需要尊重。

空谈这些，未免有利己主义之嫌，那么来看看身边的吧。身边的人际圈，很大，很杂，有强者，也有弱者。众所周知，在这样一个人人生而平等的社会大环境下，谁都是一个行走于天地之间的独立的个体，弱者根本不曾亏欠强者什么。对于那些自命清高的家伙，说的好听叫做穷人发了家，不好听的话叫浅薄。无论怎么说，基本的尊重是必须的，而尊重弱者，其作用还不局限于弱者本身，更能让人切实地看到你对待他人的态度。这样一来，认可你的人则是很大部分的人了。我想，生活在一个受众人认可与拥护的环境中，谁不会很幸福呢？

上文谈到，在这样的社会环境下，人与人是生而平等的，弱者自热不例外。我有一个朋友，出国在外，有一次他的爸妈去看望他。白天上学时，爸妈就在街上闲逛，却时不时看到地上有硬币，但也时不时看到环卫工人，但环卫工人过去后，硬币却仍在那里。后来才知道，那些硬币是好心人留给乞丐的。怕他们尴尬，所以留在这里，让他们自行带走，而环卫工人也显然早已明白这点。这些小小的硬币，给乞丐们带来的，远不仅仅是钱，更多的是尊重。这样一个民族有属于民族的尊严与爱心。如果世界都可以这样的话，那就不会再有一出又一出“土豪事件”，更不会有跌倒的老人被众人围观而不得帮助的绝望。尊重弱者不仅是个人的事，而是一种责任，是属于每个人与全社会与民族的责任。

当狮子放走老鼠之时，自不会想到后面发生了什么。对于弱者的尊重，反是每个人该做的，更是一个民族该掀起的浪潮。不过我相信，从我做起，只要人人都多些尊重，那么，浪潮自然会被掀起，世界将更加美好。

理想的大厦之所以高大，是因为以信念为基石搭建而成，人生的帆船之所以远航，是因为以尊重为翻，理解为桨，让我们学会尊重，在生活的海洋中乘风破浪，扬帆起航。尊重他人是一种高尚的美德，生活中的一件事，就让我体会到了尊重。

在我每天放学的路上，都有这样的一个老人，他脸色灰黄，布满了岁月的沧桑他的双眼已盲，但他每天笑呵呵的眯起眼睛时又可感受到他的乐观，他只身着一件单衣，单衣已洗的泛白看不出原来的颜色，头上戴顶帽子，帽沿的边已磨出一个个洞来，在寒风中他瑟缩着，原本圆实的手被风割出一道道小口，像松树皮一样粗糙。他手握一把二胡，样式很古老，胡弦已变得又白又细，虽不似我的二胡那样华丽，却被老人擦拭得格外干净，可见老人对它的喜爱。

老人的手灵活的在弦上运动，忽上忽下，像只灵活的小松鼠，音调也随之跌宕起伏，构成一曲优美的荷塘小调。老人的表情好像很陶醉的样子，眯着眼睛笑容可掬，仿佛忘记自己是个卖艺人，拉的很是投入专注。

在当今这种节奏快的社会中，很少有人为卖艺者驻足，来来往往对他熟视无睹。我站在一旁，静静听老人演奏《阳光》，老人的神情被点亮了一般，在寒风中抬着头，似要迎接满脸的绿意春光，激昂向上的拉完这一曲。有几个行人在这里停了下来，老人似乎感应到了什么一样，又再次开始了演奏《阳光》，《赛马》，还有一首不知名却欢快的曲子在老人的琴弦中反复欢唱，老人的脸上也只是绽放着标志性的笑容，这一首首欢快的曲子，将路人一日的奔走忙碌和劳累，一扫而光，众人走过老人身旁，有的面带微笑，有的轻声赞叹，一个优雅大方的阿姨将十元钱递给老人，老人慌忙接住，用沙哑的声音说：“谢谢，我拉的不是很好。”阿姨说：“不，每天下班从这里了路过，听了曲子我感到轻松和快乐，这钱是您应得的。”驻足的旁人也跟着附和，老人才收下钱，不停道谢，又继续表演，我也默默听，将买零食的钱放入钱盒中，老人似乎感应到了我，不停地道谢，这些简单的词汇，在卖艺老人口中，可能就是最真挚的感激与尊重。

尊重别人不只体现在语言上，更体现在行动上，如果我们用一颗真心去感染他人，尊重他人并给予他人快乐。那么，从中获得快乐的又何尝不是我们自己呢？所以让我们学会尊重，尊重他人，也是尊重了你自己！

尊重是相互的。只有你尊重他人，他人才会尊重你。 Respect is mutual.Only if you respect others, others will respect you.

"尊重”是什么呢?要如何才算尊重呢!

尊重是脸上一抹真诚的微笑：尊重是他人发表不同的意见时的倾听;尊重是为别人付出的努力而鼓掌.......其实尊重说难也不难，说容易也不容易。只要你不践踏别人的劳动成果这就算尊重，当别人失败时你不嘲笑他这就算尊重.......

俗话说“赠人玫瑰，手留余香。”就如：你不践踏草坪，它自然会还给你一片绿荫;你努力学习，那么你自然就会获得好成绩;你关爱他人，那么你就会得到他人的关爱.......

在尊重他人的前提是要懂得自尊。尊重自己是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊无价。一个懂得自尊的人，他的修养极高，自然也会懂得如何尊重他人。

当然尊重他人也不是盲目的崇拜，更不是没有自尊的低三下四，更不是没有原则的谦价奉迎，也绝不是否定曾拥有过的不好现实。

就像日本人否定“南京大屠杀”，就是不尊重历史的行为，因此我们中国人讨厌憎恨他们。他们曾经对我们无限的骚扰。如圆明园繁华化作青灰，敦煌华彩褪去光泽。而我们并没否定，应为我们尊重历史，因此我们国家不断前进。

我们离不开尊重就像鱼儿离不开水一样。古人云“爱人者，人恒爱之;重人者，人恒重之。”说明了我们只有尊重他人，才会被他人尊重。

因此，请学会尊重他人，让我们的生活变得更美好吧!

中国是一个礼仪之邦，有着千百年文化的积淀。对于“尊”的讲究，自然也有很多。父兄师长为尊，右为尊，上为尊。请客吃饭时也讲究尊位，主次分明。甚至走路时被奉为尊贵的也要走在前头，后面的人都点头哈腰地跟着。“尊”的习俗，太多了。

凡事都讲究适度原则，一旦过了，就让人难以接受了。“尊”亦是如此，虽说中国千百年的风俗讲究礼让尊重，可做得过了，就把尊重的原意扭曲了。有这样一件事，一人被提升当市长助理，众人对其尊重有加，直呼其市长，此人受用起来并不舒服，可又不好驳人家面子，就这么叫吧。还有让人难办的，每次出门办事，一大群人乘车，非要你推我让，都是您请您请，客气非凡，十分浪费时间，当然最后还是尊者先上。中国人表现尊重他人，似乎就是通过这两个字--客气。客气是用语言行动表达出来了，内心呢?是真正的尊重吗?我们就不得而知了。

许多时候表面的尊重是做出来的，实际内心正妒火中烧。这也就不难理解那些落井下石，口蜜腹剑的人了。人们用尊重做成面具，使他人麻痹，于是就在面具后偷笑，发暗箭，暗算别人。于是单位里总是分成几派，人人都打着个小算盘，领导经常换(匿名信闹的)，有事没事窝里反。单位一片死水，无法开展生产，每况愈下，可表面还是和和气气的，如此下来，没几日，都成了下岗工人。这套表面尊你为上宾，背地里骂你的工夫，有些人可说已练到炉火纯青了，而这样的做法，到底有何用?谁受益了，谁吃亏了?头脑清醒的人一看便知。

关于尊重，我只想说别总在表面上做文章，许多中国人给外国人的第一印象就是好客、热情。可相处久了，不少外国人会发出中国人并不是想得那么好的感叹。怎么回事呢?就是表里不一。尊重，中国人表面上做得很多了，那么内心呢?也应该统一起来吧!

尊重，不要再满足于每天叫一声老师好，每次做事时说句您请您请，不要每回夸别人时自己都想找个塑料袋。真心地体谅别人，看到别人的优点，特别是发自内心地尊重你身边的平凡的人，因为他们自有他们的伟大之处，是值得尊重的。