弘扬

为弘扬中华传统文化知识，让大家更加了解中华传统文化的魅力及中华传统孝文化博大精深。10月14日，我校邀请上饶市中华传统文化促进会会会长、上饶市朱熹学院院长吴长庚先生;上饶市中华传统文化促进会常务副会长、朱熹学院校长潘期尧先生;上饶市中华传统文化促进会执行院长、上饶市朱熹纪念馆馆长李翠兰女士，为我校做“弘扬朱子文化，传承孝德传统”的专题讲座。参加此次讲座的有教师、家长，共计100余人。

首先由吴长庚先生做《朱陆鹅湖之会》的讲座，陈述了朱熹与陆九渊在鹅湖之会的具体情况及影响力，以及朱熹在科举考试及教育领域的重大贡献。让在座人员更深刻地了解鹅湖深厚的文化底蕴。

潘期尧先生为我们作《传道是教师的第一要务》讲座。潘先生围绕“人——文化——教育——道德——孝”这一主线，结合社会诸多现实系统展开;以中国儒家思想中的孝道为中心，以人类最深切最本能的情感关系为基础，向我们深刻解析了传统文化中孝道与做人的关系，并将“弘扬传统文化，传承孝道美德”与习近平总书记“七一”重要讲话精神相结合，为与会人员描绘了一幅实现中国梦的“路线图”。

百善孝为先，孝乃德之本。孝文化作为中华民族的传统美德，是家庭幸福的道德基础，也是和谐文化的重要元素。

我们中华文化源远流长，博大精深。它表现在各个方面。苍颉造字，神农创历日，算数作于隶首，律吕造自伶伦，神农尝百草，后稷播百谷，燧人氏钻木取火，有巢氏构木为巢，周公作指南车，钱乐作浑天仪，周公独自礼乐，萧何造立律条，尧帝作围棋，武王作象棋……凡今人之利用，皆古圣贤之前民。中华文化还教导我们怎样为人处事，强调“千经万典，孝悌为先。”推崇“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”强调为人要诚实守信，“人而无信，不知其可。”强调要谦虚好学，“三人行，必有我师。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”强调要严律守己，宽于待人，要从善如流，“责人之心责己，恕己之心恕人。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”等等等等。中华文化是全体炎黄子孙包括大陆人民和台湾人民以及世界各地的华人引以自豪，取之不尽的共同瑰宝。海峡两岸要共同努力弘扬中华文化。

我是一个小学生，我不仅要从中华文化里汲取丰富的营养，而且还要保护和弘扬中华文化。我平时认真学习语文，学习古典诗词和现代精美散文。我特别注意把音读准，我们作为南方人，发音本来就不太准，很难分清前鼻音和后鼻音，翘舌音和平舌音。我不但努力向老师学，还认真向中央电视台的播音员学。我不仅自己力求发音准确，做到字正腔圆，而且还努力纠正周围的人发音不准确的现象。这不是我好为人师，而是为了维护祖国的语言。另一方面，我还注意把字写对，努力消灭错别字。汉字是一种方块字，奥妙无穷，一个“大”字加一点，由于点的位置不同，太太就可能变成狗。因此写汉字千万不能马虎。我下定决心，要永远努力下去。

大陆和台湾人民都属于中华民族，很多台湾同胞的根还在大陆。我们同种同文，本来就是一家人。在温总理的倡议下，黄公望的《富春山居图》原本由台湾和浙江各保存一半，后来珠联璧合，公开展出，一时传为佳话。祖国统一，江山“一统”，两岸合力，将更有利于弘扬中华文化!

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我们怀着沉重、敬仰的心情收看了沈浩同志的先进事迹报告会。"两任村官沥血呕心带领一方求发展，六载离家鞠躬尽瘁引导万民奔小康。"这是小岗村人写的一副挽联，他们在送别相伴六年的好书记时和着泪水写下的。这也是沈浩同志的真实写照，他把一生中最宝贵的青春年华奉献给了小岗村人。沈浩同志是安徽省财政厅干部，2004年2月作为选派农村任职干部，到安徽省凤阳县小溪河镇任党委副书记、小岗村党委第一书记、村委会主任，2009年11月因积劳成疾病逝在工作岗位上，年仅45岁。

看了人民的好干部沈浩同志的事迹,心情久久不能平静。我们大学生村官既然选择了农村，就要像沈浩同志一样放下城市的浮躁、放下空洞的理想，而是要确立扎根的思想，无怨无悔地履行好自己的职责。大学生村官只有把自己的聪明和智慧用到了工作岗位，只要认真完成了组织和群众交给的任务，就会有成就感、就会增强自信心，就会脱离无休止的抱怨声。大学生到村工作，不是昙花一现、也不是哗众取宠，而是时代发展的需要，新农村建设的需要，培养党政机关后备干部的需要，是一种长期的战略任务。沈浩同志在小岗村受到过冷落、排挤，甚至挨骂、挨打，但他没有退缩、没有嫌弃，而是坚持到底、忍辱负重、不折不挠，无私地为小岗村的发展贡献着自己的力量，也在不断地改变着小岗村的面貌，最终得到了群众的高度认可和信赖。沈浩的实践证明，正是他这种持之以恒的奉献精神感动了小岗村、也实现了自己人生的价值。大学生到村工作，要面对很多困难，克服很多矛盾，学习很多东西，需要的就是沈浩持之以恒的精神品格和力量源泉。大学生村官只有做到了持之以恒，才会有美好的收获;只要做到了持之以恒，就能成就自己的梦想，实现自己的理想。沈浩同志能够得到小岗村民的认可，能够得到小岗村民的联名挽留，他用实际行动赢得了群众的高度认可，靠的是什么，靠的就是他一心为民、不谋私利的高尚情操。沈浩同志没有把农村当作市场，没有把基层当作升官发财的跳板，而是把小岗村当作了自己的家，把小岗村的村民当作了自己的亲人。

在以后的工作中我们将不负众望，在实际工作中努力践行沈浩同志精神，做到学到心里头，做在行动上，树立新时期基层干部的良好形象，立志做沈浩精神的实践者。

习近平总书记明确提出，要以设立国家宪法日为契机，深入开展宪法宣传教育，大力弘扬宪法精神，切实增强宪法意识。这就对加强宪法宣传教育提出了新的更高要求。新形势下，我们必须把宪法宣传教育不断引向深入。

宪法宣传教育需要从宪法文本入手，学习和理解原文，这是非常重要的，这方面工作要不断加强和改进。同时，宪法宣传教育还应当把宪法同中国近代以来发生的历史巨变、同我们正在做的事情、同我们将要做的事情紧密联系起来，与时俱进地深入开展宪法宣传教育，大力弘扬宪法精神，讲好中国宪法故事。

第一，深入开展宪法宣传教育，要紧密结合中国近现代历史特别是中国共产党领导人民长期奋斗的光辉历程。习近平总书记指出：“回顾我国宪法制度发展历程，我们愈加感到，我国宪法同党和人民进行的艰苦奋斗和创造的辉煌成就紧密相连，同党和人民开辟的前进道路和积累的宝贵经验紧密相连。”不了解中国近现代100多年艰难曲折、激越变革、激荡发展的历史进程，就不可能真正认识中国宪法。

宪法问题在中国的提出，始于晚清。1840年鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会。立宪救亡、变法图存，成为那个时代志士仁人孜孜以求的目标。他们寄希望于按照西方宪政制度模式来改良改造中国，然而最终都没有取得成功。戊戌变法遭到了封建保守势力的残酷镇压，“六君子”血洒京城菜市口。晚清政府后来颁布了《钦定宪法大纲》、《重大信条十九条》，但根本不能取信于人，必然随着清王朝的终结一同消亡。辛亥革命结束了统治中国几千年的君主专制制度，产生了资产阶级民主革命性质的《中华民国临时约法》，具有历史进步意义，但也未能从根本上改变国家和人民的悲惨状况。之后，又有“天坛宪草”，袁世凯的“袁记约法”，曹锟的“贿选宪法”，蒋介石的“训政时期约法”、“五五宪草”、“中华民国宪法”，等等。各种版本的宪法文件先后推出，各种政治势力轮番上场，但究其实质，他们都不过是想用宪法的形式装点门面，维护旧势力的反动统治，最终都逃脱不了失败的命运，为中国人民所唾弃。历史证明，在中国，照搬西方宪政制度模式是一条走不通的路。

中国共产党从成立之日起就以实现人民当家作主为己任。在新民主主义革命时期，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人开始对人民民主政权的总章程进行探索和实践，如《中华苏维埃共和国宪法大纲》、《陕甘宁边区抗战时期施政纲领》等。中华人民共和国的成立，开辟了中国人民当家作主的历史新纪元。1949年具有临时宪法作用的《中国人民政治协商会议共同纲领》和1954年一届全国人大一次会议通过的《中华人民共和国宪法》，都以国家根本法的形式，确认了近代100多年来中国人民为反对内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福进行的英勇斗争，确认了中国共产党领导中国人民夺取新民主主义革命胜利、中国人民掌握国家权力的历史变革。我国现行宪法，是在1954年宪法的基础上，根据改革开放和社会主义现代化建设新时期党的理论和路线、方针、政策，于1982年12月4日由五届全国人大五次会议通过的。我国现行宪法确立的许多重要制度和原则，都来源于1954年宪法和1949年共同纲领，是对它们的继承、坚持、完善和发展。

历史是最好的教科书。我国宪法是对中国近现代100多年中国人民革命斗争的历史经验的总结，也是对中国近现代关于宪法问题的历史经验的总结。紧密结合中国近现代历史特别是党领导人民长期奋斗的光辉历程来开展宪法宣传教育，就能够把宪法宣传教育引向深入，使全党全国各族人民深刻认识我国宪法形成和发展的过程和历史必然性，深刻认识我国宪法的深厚根基和丰富内涵，在历史的启迪和传承中弘扬宪法精神，增强宪法自信和宪法自觉。

第二，深入开展宪法宣传教育，要紧密结合我国改革开放和社会主义现代化建设取得的辉煌成就。改革开放是当代中国最鲜明的特色。1978年，我们党召开具有重大历史意义的十一届三中全会。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，坚持解放思想、实事求是，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。我国现行宪法正是根据改革开放历史新时期党的理论和路线、方针、政策制定的。同时，宪法不断适应新形势、吸纳新经验、确认新成果。1988年、1993年、1999年、2004年，全国人大分别对我国宪法个别条款和部分内容作出必要的、也是十分重要的修正，使我国宪法在保持稳定性和权威性的基础上紧跟时代前进步伐、实现与时俱进。我国宪法以国家根本法的形式，确认了中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度的发展成果，反映了我国各族人民的共同意志和根本利益，成为改革开放历史新时期党和国家的中心工作、基本原则、重大方针、重要政策在国家法制上的最高体现。

在中国共产党的领导下，同时也是在宪法的引领、推动、规范和保障下，我国改革开放和社会主义现代化建设事业取得了举世瞩目的辉煌成就。改革开放以来，我国国内生产总值年均增长9.8%，从1978年的3645亿元，增加到2013年的56.9万亿元，已经成为世界第二大经济体。钢铁、水泥、汽车等220多种工业品产量居世界第一位，成功解决了世界1∕5人口的吃饭问题。人民生活水平持续大幅提高，2013年城镇居民人均可支配收入26955元，比1978年实际增长11.3倍，年均增长7.4%;农村居民人均纯收入8896元，比1978年实际增长11.9倍，年均增长7.6%。15岁及以上人口平均受教育年限由1982年的5.3年提高到2013年的9.3年。城乡基本养老保险制度实现全覆盖，基本建立全民医疗保险体系。还有许多数字、事例和标志性进步。总之，改革开放给当代中国带来了广泛的、巨大的、深刻的历史性变化，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流。

改革开放30多年来我国取得的巨大成就，都离不开宪法的保证和推动，在一定意义上说，都可以看作是宪法实施的结果。何谓宪法的实施?那就是我们在党的领导下，按照宪法的规定做了宪法所要求做的事情，正确地做事和做正确的事，并且取得了巨大成功。这是改革开放的成就，也是宪法实施的成就，应当把这个情况讲清楚。我国宪法是改革开放和社会主义现代化建设的时代产物，同时宪法又是引领、推动和保证改革开放和社会主义现代化建设的强大法治力量。紧密结合我国改革开放和社会主义现代化建设取得的辉煌成就来开展宪法宣传教育，就能够把宪法宣传教育引向深入，使全党全国各族人民深刻认识我国宪法的巨大功效和重大现实意义，深刻认识我国宪法与改革开放同相伴、共命运的相辅相成关系。我们要以坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践不断赋予我国宪法新的内涵和生命力，以宪法为引领，坚定不移把我国改革开放和社会主义现代化建设推向前进。

第三，深入开展宪法宣传教育，要紧密结合我国全面推进依法治国的实践成果。我们党高度重视法治建设。长期以来，特别是党的十一届三中全会以来，我们党深刻总结我国社会主义法治建设的成功经验和深刻教训，提出为了保障人民民主，必须加强法制，必须使民主制度化、法律化。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，把依法执政确定为党治国理政的基本方式。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央强调，新形势下，我们党要履行好执政兴国的重大职责，必须依据党章从严治党、依据宪法治国理政。

改革开放30多年来，我们以宪法为国家根本法，从立法立制、依法行政、公正司法、全民守法等各方面各环节不断推进社会主义法治建设，取得了巨大成效和显著进步。我们严格按照宪法规定的权限和程序，大力加强立法工作，着力解决有法可依问题，通过完备的法律推动宪法的实施。截至目前，我国已制定现行有效法律242件、行政法规737件、地方性法规8500多件、自治条例和单行条例800多件，以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系已经形成并不断完善，国家和社会生活总体上实现有法可依。我们积极推进依法行政，加快法治政府建设，行政体制改革和政府职能转变不断取得新进展，行政决策、执行、监督逐步纳入法治轨道，权力运行得到有效监督和制约。我们建立起完整的司法系统，不断推进司法体制和机制改革，完善政法队伍管理体制，加强法律服务体系建设，保证审判机关、检察机关依法独立行使审判权、检察权。我们在全社会持续开展普法活动，把加强法制宣传教育和推进各层次各领域依法治理结合起来，弘扬社会主义法治精神，努力形成学法尊法守法用法的社会氛围。

我国宪法同法治建设的各个方面都具有直接的、密切的关系。国家各方面的制度机制和行为规范，在法制上的直接体现，往往是各种专门的、具体的法律法规和规范性文件，但追根溯源，它们都以宪法作为总依据，是宪法制度和原则的具体展开、延伸和深化，也是宪法实施的重要体现。紧密结合我国全面推进依法治国的实践成果来开展宪法宣传教育，就能够把宪法宣传教育引向深入，使全党全国各族人民深刻认识我国宪法在中国特色社会主义法治体系中的至上地位和最高权威，深刻认识“坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政”的重大现实意义，自觉增强国家根本法意识，在宪法的统领下加快建设社会主义法治国家。

第四，深入开展宪法宣传教育，要紧密结合实现中华民族伟大复兴的中国梦。我国宪法同中国历史上的宪法、同国外的宪法相比，一个突出的特点，就是它确立了一条通向幸福美好未来的正确道路，确定了一个激励中国各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展的宏伟目标。我国宪法在序言中庄严宣告：国家的根本任务是，沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设;中国各族人民将继续在中国共产党领导下，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化，推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。这一宣告，不仅明确了国家的根本任务、前进道路、领导力量、指导思想和奋斗目标等，而且也明确了我国宪法所担负的重大而崇高的历史使命。宪法所确立的制度和原则，依据宪法所确立和形成的各方面各领域制度机制、行为规范和活动准则，都是为这一根本任务服务的。实施宪法的过程，也是实现宪法使命的过程。

实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想，是当代中国共产党人的历史责任。党的十八大提出，在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

回首中华民族百年复兴追梦史，今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。当前，我国发展形势总体上是好的。同时我们也要看到，全面建成小康社会进入决定性阶段，改革进入攻坚期和深水区，国际形势复杂多变，我们面对的改革发展稳定任务之重前所未有、矛盾风险挑战之多前所未有。在新的历史条件下，我们要更好统筹国内国际两个大局，更好维护和运用我国发展的重要战略机遇期，更好统筹社会力量、平衡社会利益、调节社会关系、规范社会行为，实现我国发展的战略目标，必须更好发挥法治的引领和规范作用。

习近平总书记在2013年12月30日中共中央政治局第十二次集体学习时的讲话中指出：“要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德，坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观，在去粗取精、去伪存真的基础上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。”如何传承和弘扬中华传统美德，我认为主要应从以下几点上下功夫：

正确对待传统美德。所谓“正确对待”，就是要符合今天的现实要求，适合于我们的能力和条件，有利于国家民族自身的健康发展，而不是其他。这是我们对待传统美德应有的态度和责任。中华传统道德植根于漫长的封建社会，在特定的政治、经济、思想和文化等氛围的制约下，深深地烙下了时代的印记，良莠并存。这要求我们应当历史地、客观地看待传统道德。要把重点放在现实及其发展要求上，不论它们在过去曾起过怎样的作用，都要以有利于今天的发展，有利于社会的继续进步为标准，去重新加以分析、研究、判断和选择实施。中国自近代以来，在传统文化和传统道德问题上，全盘否定的文化虚无主义、全盘否定的西化论、全盘肯定的复古主义等思潮，从来就没有真正销声匿迹过。对于中国共产党人来说，对传统文化和传统道德的态度，也经历了曲折的认识过程。只是从以毛泽东同志为代表的那一代中国共产党人开始，才真正解决了正确对待传统文化和传统道德的立场问题，提出批判继承、古为今用、推陈出新的基本原则。从理论原则上解决了对待中国传统文化和传统道德的正确立场问题。尽管自近代以来，在如何对待传统文化和传统道德的问题上存在各种不同甚至势不两立的态度和观点，但从总体上可以说，凡是进步有识之士，对待传统文化和传统道德的态度，基本上都强调既返本又开新。今天，在对待传统美德的问题上，我们也应该顺应思想界的这一主流，认认真真地总结好、承继好这一份珍贵的传统道德遗产。

合理阐释传统美德。加强思想道德建设，很重要的是要立足于中华传统文化这片广袤的土地，深入挖掘传统美德规范，使之成为全社会共同遵循的行为标准，引导人们向往和追求讲道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量。当前，尽管传统美德仍在人们的生活实践中朴素地得以传承，但在某种程度上，人们对于传统美德缺乏应有的了解。特别是在中国现代进程中道德的生活基础与社会环境发生改变后，必须实现道德理念和范式的转换。这就要求加强对中华传统美德的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国道德创新成果传播出去。阐释传统美德，一要讲清楚中华传统美德的发展脉络、合理内核、价值理念、鲜明特色、时代价值等，增强文化自信和价值观自信。二要找准传统美德与现代文明的结合点，用现代文明的眼光去审视“传统”，使“传统”为现代服务。如仁爱思想可以整合各种复杂的利益诉求，抑制极端利己主义;诚信思想有助于规范和整顿商业秩序;见利思义、先义后利思想可以引导人们在高尚精神指引下追求利益，等等。我们都应当运用古为今用、推陈出新的原则加以综合创新，使传统美德因增添了时代的光辉而更加灿烂夺目。三要用符合时代需要和大众口味的形式对传统美德作出新的“阐释”，如动漫、道德讲堂、四德歌广场舞等，使之以人们喜闻乐见的方式推广开来。

自觉传承传统美德。传承中华传统美德，就是要以中华传统道德的背景为基础，把传统道德中的符合时代要求，有助于经济社会协调发展的内容承接下来，推广到全体人民中去。习近平总书记指出：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它，领悟它。要注意把我们提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下工夫。”因此，传承传统美德，一要健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，要建立和规范一些礼仪制度，组织开展形式多样的传统节日纪念活动。二要我们每个人都要脚踏实地，不尚空谈，重在行动，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。三要领导干部发挥带头作用。中华传统美德十分强调为政者“以身作则”的模范作用。党员干部既要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，又要做弘扬中华传统美德的模范践行者，在培育和践行社会主义核心价值观方面带好头，讲党性、重品行、作表率，为民务实清廉，以人格力量感召群众、引领风尚，以自己高尚的道德品行影响和感染身边的群众，以共产党人的道德人格力量去赢得人心、凝聚人心。只有这样，才能激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，推动全社会形成和保持良好的道德风尚。

注重传统美德教育。传统美德是中华文化的精髓，是中华民族的精神家园，更是做人的基本准则和处世底线。离开美德半步，轻者误入岐途，重者跌入深渊。因此，加强传统美德教育成为当务之急。美德教育是一个复合工程，是一次全民总动员的过程，学校、家庭、社会各方面都应当承担起相当的责任，以形成协调一致的教育网络。传统美德教育需要从知、情、意、行诸方面下艰苦细致的功夫。首先，要从传统美德的知识教育入手，使人们了解掌握传统美德的知识，如果人们连传统美德是什么都不知道，何以继承发扬。其次，强化传统美德情感培育。激发主体内在情感体验，进而接受传统道德。再次，推动传统美德的践行教育。应高度重视家庭的道德培育功能，对传统孝道和家庭礼仪规范进行现代转化，深入挖掘传统家规、家训、家风的现代价值。正如习近平总书记指出的："家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。"进一步加大学校的传统文化经典教育，鼓励开展传统文化经典诵读、讲习与研究。积极推动社会力量开展讲学劝善活动，鼓励兴办书院，引导书院面向社会广泛开展礼仪规范教育和道德教化活动等，建立家庭、学校、社会联动的教育体系。

首先，加强民主与法制教育是新时期思想政治教育的一项重要,艰巨的任务。自党的十一届三中全会以来，特别是随着改革开放的不断深入，法制教育，越来越显示出它在思想政治工作实践中的重要位置。首先从稳定局势看，需要深入普法，进行法制教育。当前，我们全国各地政治形势、经济形势是稳定的，社会治安也是基本稳定的，这是主流，是必须充分肯定的。但是，只要国外反动势力对我国“和平演变”的图谋不死，就必然会对我们产生一定的影响;同时，当前的改革开放，在我国历史发展中，还处于摸索阶段，目前在经济发展中面临着市场疲软，国营企业中“三角债”严重，职工收入不平衡等新问题，也是容易引起不稳定的因素。要保持全社会有一个良好的政治、经济环境，就必须在坚持不懈地进行四项基本原则教育的同时，建立和健全社会主义法制。要建立和健全社会主义法制，那么，进行法制教育，增强人们的法律意识、法制观念就显得十分迫切了。只有大力加强法制教育，把法律交给人民，使之成为广大公民的行为规范和维护社会安定的有力武器。对公民进行法制教育必须与民主教育结合起来。

其内容包括我国社会主义民主和法制建设的基本方针和政治，民主意识，法律基本知识，革命纪律的教育等等。进行社会主义民主与社会主义法制教育，首先应帮助全体公民增强当家作主的政治责任感，正确运用民主权利。教育人们懂得社会主义民主，是在中国共产党集中统一领导下的民主。在社会主义制度下，人民享有广泛的民主和自由，同时又必须遵守社会主义纪律和法制，不允许以任何借口搞极端民主化和无政府主义。党的十一届三中全会以来，我国建立了以宪法为中心的各个法规，成绩显著，但各有关部门的法规，与经济发展的进程相比，还需进一步健全、完善和实施，如计划法、财政立法、反不正当竞争法、消费者权益保护法等等。我们要有针对性地进行法律、法规的教育，引导和帮助人们懂得什么是守法，什么是违法，明确是非界限，在全社会逐步做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。使人们懂得坚决同无政府主义、极端个人主义、资产阶级自由化等非民主现象作斗争是必须履行的宪法和法律规定的义务。总之，通过民主与法制教育，使整个社会形成一个全民学法、知法、懂法、执法、遵纪守法的新局面。

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再过两个多月，里约奥运会就要开始，中国羽毛球男队在奥运会上的前景如何?中国羽毛球队的总教练李永波打开了话匣子。

关于男单，谌龙又一次在汤姆斯杯上的团体赛败北，让大家对他的信心又下降了不少，不过在李永波看来，他对谌龙的信任和支持不会就此消失。“这个对他的信任不会因为他输球而产生任何的影响，谌龙是一个非常优秀的队员，他的表现足以让教练员给予他很大的信任。只是说可能我们会去帮助他更多，现在羽毛球确实各个国家都有很优秀的运动员，每个国家都不像原先了。我说原先中国队是10个人去打外国的两个人，现在是我们中国两个人打外国的12个人，实际就是这样的一种格局的变化，所以说对手本身的水平也在提高，再加上这样的比赛，大家抱着的心态不一样，所以谌龙受到的压力会更大。这一点上，我作为教练非常理解。我曾经也是运动员，我也经历过那样的场面，所以说我觉得这并不可怕，没有什么。随着时间，只要他快乐，只要他健康、只要他享受羽毛球，我觉得输了也没有关系。他曾经毕竟经历过的很多的胜和负，这就是一个优秀羽毛球员必须要去面对的东西，所以我永远是一如既往的支持他。”

在表达了对谌龙的信任之后，李永波也坦言说，奥运男单人选方面，自己手里的筹码其实不多，奥运男单的金牌争夺，必然会悬念丛生。

李永波表示，“中国队首选是谌龙、林丹，然后田厚威是替补，因为只有他们三个人获得了资格。其实奥运会的男单我觉得大家不要把眼光仅仅盯在谌龙、林丹和李宗伟身上，他们三个人稍不小心都有可能第一轮甚至在中间任何一轮都会输掉整个比赛。还有很多优秀的男单选手，周天成、孙完虎，安赛龙等等，他们都是男子单打的优秀运动员，都在不同的比赛当中给林丹、李宗伟和谌龙制造过很多麻烦，男子单打的竞争不是说现在就可以去议论是谁，因为还有一个专业的东西就是抽签的时候，谁跟谁在哪一条线，这还非常的重要。”

在伦敦奥运会上，中国羽毛球队包揽了男女所有项目的全部五枚金牌，可以想见，里约奥运会上中国羽毛球队的金牌收获肯定会走下坡路，李永波认为，金牌不应该是衡量一支队伍的全部。

李永波认为，“中国队赢多了的时候你们怕羽毛球运动的发展和推广可能会受到影响。稍微拿不到一个(金牌)，又说我们这个好像队伍这个方面、那个方面，有什么问题，其实体育就是这样，巴西连续几届世界杯足球拿不到冠军，你能说巴西不是足球强国吗?美国的篮球它也有时候世锦赛输给阿根廷不拿冠军，你能说美国的篮球不行吗?所以我觉得这一点上，我们中国队始终在做这样的事情，胜出是一方面，但我们努力的要去推动这项运动的发展，努力的让羽毛球运动带有很多人快乐和健康，我觉得这也是我们的责任。”

新的一学期又来到了，我们又有了新的起跑线，9月1日20点，我准时坐在电视机前观看《开学第一课》，今年开学第一课的主题是“先辈的旗帜”。看完后，我的心情久久不能平静，感觉我们今天的幸福生活真是来之不易。

让我印象最深的是贺炳炎爷爷的故事。贺炳炎爷爷14岁就参加了红军，跟着贺龙的部队。那会儿他长得又瘦又矮，大家觉得他不是当兵的材料。但是贺炳炎爷爷很要强，怎么都撵不走，还在17岁那年立了一个让所有人惊讶的大功。

有次贺炳炎爷爷被派去传令，回来的时候，身后跟着47个俘虏。原来贺爷爷在完成任务归队的路上，正好碰上一群溃退的敌人。他大喊：“举起手来，缴枪不杀!”胆小的敌人被他的阵仗吓坏了，乖乖排成队被他押了回来，贺爷爷就这样出了名。

但1935年12月，贺炳炎爷爷在战斗中右臂被敌人的达姆弹击中了，血瞬间染红了整条袖子，如果要保命，只能把这只胳膊锯掉。由于当时医用器材大部分已经转移走了，不但没有手术刀，连麻药都不够。军医只能勉强找到一块平坦的地方，用绳子把他捆在门板上，给他嘴里塞上毛巾让他忍着痛。在剧痛下，贺炳炎爷爷坚持了两个小时15分钟。失去右臂后，贺爷爷仅仅躺了6天，就重新投入到战斗第一线。

低下头看看我们的红领巾，作为祖国的新一代我们还要努力，我们必须继承和发扬长征精神，从前辈手中接过那金光闪闪的火炬，让伟大的长征精神永远存在，让它在实现伟大的中华民族复兴的新长征路上，在谱写出新的奇迹，新的辉煌。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

朱子理学文化发祥于闽北，并由主要闽籍传人传承光大，因此又称“闽学”。闽学是闻名世界的显学，是闽北及整个福建的自豪。朱子理学继承并发展了孔孟儒学并集历代诸子百家思想之大成而升华为“新儒学”。继去年习总书记在纪念孔子诞辰活动上的讲话发表后，今年福建省委、省政府明确提出：朱子文化是我省最具特色、最优秀的传统文化之一，要成为我(福建)省加强文化建设的“第一品牌”和“重要抓手”。这是建设“美丽福建”中的高屋建瓴思维与战略，打造“朱子文化”文化品牌，对我省精神文明建设，营建和谐美丽家园，必将带来深远的影响。

一、高层次并广结侨缘组织朱子文化复兴活动，提升朱子文化在国际国内的影响力度。“中国(武夷山)朱子文化节”是具有较大影响的纪念朱熹与研讨朱子理学的活动，目前已举办过三届。它由南平市政府主办，动员能力与影响有限。纪念朱熹诞辰885周年暨第四届朱子文化节活动目前已定于2015年11月将在武夷山市举办，建议以后各届提升为省政府乃至更高层次机构主办，并广泛邀请海外相关社团与名流代表参与，形成合力，扩大影响。福建拥有大量的海外侨胞，并有拥有崇高社会地位的代表。他们虽客居海外，在融入境外社会生存环境的同时，多数仍守护着他们祖辈移民时带去的中华传统文化基因，特别是朱子理学的儒家思想传统。作为龙的传人，朱子文化是我们的共同语言，“朱子文化节” 无疑是我省扩大对外文化交流，将我省朱子文化资源推广弘扬出去，将海外朱子文化精华流转承传回来的极好平台。

二、创新并推广朱子文化特色旅游项目与产品，借力侨缘窗口和纽带让侨胞及世界看过来与走进来。福建作为侨力资源大省，各级侨联与海外华人华侨及社团联系紧密，各种海内外联谊活动频繁，是组织境外游客到大陆参访朱子文化的先天优势。由台湾的海峡两岸朱子文化交流促进会发起、闽北朱子后裔联谊会协作的两岸大学生走“朱子之路”暑期游学活动，至今已成功举办了8届，成为具有一定影响力的朱子文化旅游品牌。但其参与者主要为大陆与台湾两岸的在读研究生、博士生等，并且每年基本为定期的一次，属于“小众”的游学。建议我省制定相关激励政策，有效打造朱子文化游学、文化寻根、文化朝圣等文化休闲旅游产品，整合省内各地朱子文化遗址遗迹资源，形成以朱子文化为内涵、朱子遗址遗迹为载体、八闽自然风光为特色的朱子文化旅游品牌，并通过举办“世界福建同乡恳亲大会”、海外青少年寻根之旅等活动将海外侨胞“请进来”;同时，我省要通过各种渠道向海外大力推介朱子文化特色旅游项目与线路，让倡导仁义礼智信、给力世界和平友好发展的朱子文化“走出去”，通过侨胞传导给国际社会。

三、发挥海外华侨及海外相关宗亲的作用，将他们“请进来”共同参与朱子文化的保护、研究和传承。福建的海外侨胞总数接近3500万人，是华侨第一大省。海外侨胞中，朱子后裔及朱子理学先师和朱子著名门人的后裔等，他们遍及韩国、日本、东南亚、欧美等地。他们对朱子文化的认同度高，传承力强，研究深入，并很愿意为朱子文化遗产的抢救、朱子文化的传播贡献力量。对此，我省在积极自主地保护、研究、传承朱子文化遗产的同时，还应争取海外华侨包括海外朱氏宗亲的支持，参与我省对朱子文化遗产的整理、抢救、保护、研究、交流工作，包括接受朱子文化文物的回流、文化项目的建设等等。朱子文化遗产包括朱子本人及其先师、门人的生活、学习、教学、著述、游历过的遗址、书稿、器具等等有形遗产和有关治学、礼仪等非物质文化遗产。对向海外华人华侨征集到朱子文化相关的文物，通过在国内的朱子文化展示场馆中设立“朱子文化在海外”等主题展厅，实现共享。

四、借力海外教育组织创办“朱子书院”，让朱子文化“走出去”并在海外新侨及非华人中薪火相传。当前“孔子学院”已在世界许多国家与城市的非华人大学和社区中开办了200多所分院，其对让世界了解孔子，学习汉文化，认识中国取得了积极成效。对朱子文化的海外弘扬，也可以依托或借鉴“孔子学院”开展，或率先在海外华人社会实践。海外华人聚居地多有华文教育组织，作为华人社会的三大支柱之一，华文教育可以成为我们在海外华侨新生代中弘扬朱子文化的有力方式。随着我国经济的高速发展与国际地位的提升，许多非华人社区也兴起了学习汉文化热。这是我们向世界弘扬朱子文化的很好窗口。但朱子学著作繁浩、体系博大、语言艰深，如果没有一定的古文功底和哲理思维，一般人品味、领悟不出其中的道理和意义，因此对朱子文化进行通俗化、大众化的解读、翻译是普级朱子文化，扩大其影响必做的功课。建议我省出台必要的政策，鼓励相关机构与人员编辑、翻译适用于海外教育、传播的朱子文化教材并与当地院校合作大力推广普及。同时，学习“孔子学院”的经验，将武夷山已初创的“朱子书院”办到海外去，从人力、资金上支持海外社团在华人聚居地及有意汉学的非华人城市和院校设立“朱子学院”，将朱子文化这一福建“第一品牌”打造成外向型的“国际品牌”，有效提升我省的文化软实力。

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上世纪初，一家外国制造企业的车间电机出现问题，工厂陷入停顿，请来的检修工和专家都找不到问题。后来请到一位著名电机专家，他在一番检查后用粉笔在电机外壳画了一条线，“打开电机，在记号处把里面的线圈减少16圈”。故障得以排除，经理问他需要多少酬金，他开了个清单：画线1美元，知道在哪儿画线9999美元。

简简单单画了一条线，就要价1万美元，这似乎是太贵了。要知道，当时一般人月薪只有5美元。然而，简单动作背后，是“知道在哪儿画线”这样不简单的能力，最终决定了画线的价值。世上许多事情就是这样，在人们看来似乎都很简单，可换作自己去做，才知并不像想象中的那样容易。原因就在于，有无数不简单的辛苦付出，凝结在最后的“简单”之中。

有的人看别人在台上口若悬河、滔滔不绝，以为只要多读些书、积累点素材就可以了。可真轮到自己上场，结果却是“茶壶里煮饺子——有嘴倒不出”。殊不知，演讲是一门艺术，演讲者不仅要有多种知识的积淀，还要有各种演讲技巧的修养。有位知名演说家，其左耳上有一层厚茧，他告诉人家：“我刚开始演讲时，没名气，于是我一天到晚给人打电话，每天至少打100多个，讨教演讲技巧，联系演讲业务，请求别人给我机会。”“耳朵上的‘厚茧’”，恰恰是其精彩演讲背后“不简单”的生动注脚。

庖丁解牛，何以能做到“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?卖油翁，何以能做到“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”?用现在的话说，就在于“干一行，爱一行，专一行”。达成“专一行”的成就，靠的是日复一日对专业技能的细心钻研，从简单掌握转而游刃有余，再从驾轻就熟实现“目无全牛”。

如果说“简单”是结果，那么“不简单”便是动因;如果说“简单”是精华的高度浓缩、瞬间的精彩呈现，那么“不简单”便是心血与汗水的交融、智慧与创造的互动。从“不简单”到“简单”的过程，是一个从被动到能动而不断追求一流、追求极致的过程。它既是对我们干事创业规律的总结，也是我们实现人生华章的导引。

有人说：“成功就是简单的事情不断地重复做。”这话并不全然正确。成功不只需要不断坚持，还需要知识技能的融会贯通，需要苦心钻研被忽视的细节，需要量变积累带来质的飞跃。用哲人的话讲，就是“简单是终极的复杂”。那些倒在成功门槛前的人，往往夸夸其谈、眼高手低，轻易瞧不上看起来简单的工作，“简单”工作简单应付，不愿意多付出一丁点的努力;或者只懂得在简单重复上下“憨力”，不去用心钻研乃至奋力创新。殊不知，事业之路是靠一步一个脚印走出来的，唯不舍微末、沉潜蓄势者，最终能抵达梦想的高峰。

“最伟大的真理最简单;同样，最简单的人也最伟大。”我们干事创业、改革创新，正需要把“不简单”做到“简单”的精神，一心一意地研究，持之以恒地实干。

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每个人都有一个崇高的理想，歌德曾经说过关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。高尔基说过一个人的努力目标越高，他的才力就发展得越快，对于社会就更有效果。

在八年的风雨中，我们经历过很多事情，也经历过很多的老师，他们默默的为我们把他们毕生所学的知识奉献给他们的每一个学员，我们感谢他们为我们奉献的一切。老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!我们感谢您们为我们的付出。

还记得吗?在初二的一学年来，我们的身边有多少老师的陪伴，老师您精心的照料。我们才会考的理想的成绩。还记得在初二新转来的交物理的白桂林白老师吗?还记得我们为了迎接新的学期到来，我们和好朋友约定好一起高高兴兴背着书包来到教室门口，谁知我们刚到教学门口就看见一名老师站在我们班门口，看这她身穿一身休闲服非常普通的那种衣服一点也看不出她是一名教师更是一名班主任，我们和同学猜测这位看似非常普通的女士是做什么的，我们就上去跟这位女士打招呼，聊过天之后才知道她是我们班的班主任交我们班的物理课，她跟我们说话就像自己的妈妈对小孩说话那样，我们大家非常的庆幸有这位老师的精心培养。经过一段时间的认识我们的这位白老师是一个工作认真，仔细对自己的学生也是百般的有耐心，在她的心里没有任何一个差学生也没有一个笨学生，当然我也不例外虽然我在班里学习不是很突出，但是我的努力老师也记在了心里，知道其实我并不差，只是我不够认真，经过老师给我讲了很多学习方面的事情，我深深铭记在心，她对我说：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。加紧学习，抓住中心，宁静勿杂，宁专勿多。”这些话我会记住一辈子的。

还记得吗?我们的白老师她戴着一副眼镜，没在她改作业的时候，就是她最为难的时候，因为我们的白老师她看不清作业本上的任何字迹，但是尽管她是看不清楚，她还是非常的耐心慢慢的改完了同学的作业，她每次总是比别的老师走得晚，比别的老师来得早，中午不回家，一直忙教学方案，为了就是让我们怎么样才能更明白的听懂课。当然我们也不辜负她的希望，我们班在全年级中初二物理取得了美满的成绩。就这样我们快快乐乐和白老师度过了一个学期，她每次都会强调让我们怎么做一个合格的学生真诚的去交身边的每一个朋友，她就像我们的母亲总是认真的讲给我们听，我们也很认真听她讲每一件事。经过一个学期的认识我们和白老师成了形影不离的朋友，就在这时得知我们白老师下学期不再交我们了，也不再当我们班的班主任了，我们哭了那是第一个能让我们值得流泪的老师，我们真的不舍得白老师的离开，可是她不得不离开我们当班主任了，由于她年龄也大了，身上也有很多的病，她不能生气，想想以前我们真的很惭愧总是和她作对，她走了离开了我们班不再交我们班了，那时我哭了，我背对着老师不让她瞧见我哭了，可是我还似隐约中看见老师哭了，眼睛里含着泪，可是她并没有当着我们面哭，因为她告诉我们要坚强!

我们感谢有您这位老师的精心耐心的培养，感谢她一直在我们身边默默的付出，用她毕生所学的知识来交我们，老师您就像辛勤的园丁。

莘莘学子心，难忘恩师情。辛勤的汗水是您无私的奉献，桃李满天下是您最高的荣誉。我们感恩有您在身边!

白老师我们永远爱你!

[感谢师恩，弘扬师德学生作文900字

在历史的进程中，我们人类创造了日益发达的高度文明，华夏民族以自己的勤劳和智慧在这历史的一页中，给人类史留下了不可磨灭的印象。21世纪，我们又站在了新的起点上。每一个中华儿女都是中华文明的受益者，我们有责任将中华民族的优秀美德发扬光大，让文明之光照耀每一个人。

司马光曾说“由俭入奢易，由奢入俭难”。《文明美德伴我成长》这本书中讲了一个又一个的故事。有魂系中华，尽己报国的钱学森，有自强不息，为国争光的李娜，有儒雅机智，爱国真诚的优秀政治家周恩来，有位高未敢忘尽孝的邓小x，有刻苦学习的邓亚萍，有诚信老爹吴乃宜，有勤俭节约，俭以养德的胡锦x……这之中，胡锦x的事迹深深地打动了我。

胡锦x在甘肃地震灾区视察时，一碗米饭，一碗清汤，这就是他的午餐。总书记用餐的账篷就是战士们的食堂，战士们吃的菜比总书记自己吃的还丰盛，即使这样，总书记还说：“节俭朴素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶”。

看到这段文字，我的眼睛湿润了，崇敬之情油然而生。胡锦x，他可是我们国家的总书记啊，可他吃的菜却比战士的还要差，一个地位如此显赫的人，尚能做到静以修身，俭以养德，更何况我们。勤俭节约，艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是我党的优良作风，在胡锦x总书记身上，这一作风得到了充分体现。和他比起来，我真感到惭愧，感到无地自容啊。

试想我自己，衣来伸手，饭来张口，吃的是大鱼大肉山珍海味，穿的是阿迪耐克，名牌服装，过着丰衣足食的生活，可我们还是身在福中不知福，经常抱怨这个抱怨那个，搞得爸爸妈妈左右为难，束手无策。什么时候我们能在爸妈回来之时，帮爸爸妈妈沏上一杯热茶，送上一双拖鞋，替爸爸妈妈做自己力所能及的事呢?

在我们的周围更不泛铺张浪费的例子，水笼头“哗啦啦”在流着水，可用水人却不知去向;电视机长时间地开着，可房间里却空无一人;饭店餐馆里还剩着满桌的美味佳肴，可用餐人却早已走远……孰不知这样做的害处勤俭节约不能停留在口中，更应该落实在行动中，我们不能做“语言的巨人，行动的矮人”，五千年的文明美德千万不能在我们手里毁于一旦呀!

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明美德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。传承文明，践行美德，这才能实现中华民族的伟大复兴。我相信，只要我们从自我做起，从小事做起，必将能让祖国的文明之光发扬光大，让我们一起努力加油，让中华文明之花盛开得更加鲜艳吧!

大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒；一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4·0的步子。大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。

《墨子尚贤》中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。

高与之爵。德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。

大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。

厚与之禄。梦，也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4·0，这张金钱锻造的网，少不了。

重之以令，给予工匠们礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。

梦，需要网的保护。社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。

梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。

中华美德，我们都知道，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。

每个国家都有它自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，是中国传统文化重要组成部分，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。

想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？

啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德！

雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国传统文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方！

亲爱的老师，敬爱的同学们：

大家好！

这天，我演讲的题目是“人不能不孝敬父母！”

从我们呱呱落地的那一刻起，第一个笑脸迎接你的人是谁？——是你的父母。当你牙牙学语的时候，是谁在那里耐心地教你？是你的父母。当你蹒跚学步的时候，是谁拉着你的手，让慢慢的你一步一步的走？是你的父母。我们一切的一切包括我们的生命，都是我们父母所给与的，所以我们要把你带到这世界的两个人，而不是去抱怨他们，怨恨他们，而是就应去孝敬他们。

《弟子规》说的好：身有伤，贻亲忧。这句话难道不是我们父母的真实写照吗？你试想一下，当你的父母老弱病残了，你会亲身的在他们的身边，照顾他们吗？你会亲手尾他们做饭，然后在喂他们吗？你不会当你埋怨他们的时候，你想过父母这么辛苦的赚钱，是为了啥？不错是为了你在以后的日子里好过一些。

还有，当父母拿上五元钱，她肯定不会买化妆品，而是去小卖部给你买你最喜欢的东西吃，你在试想一下，当你以后动不动就打父母，你会吗？会，你只会拿自我的父母当出气筒，你高兴的时候，你三天两头的给他们买营养品，当你不高兴时，你会打他们，你摸着良心问问，你父母恨过你吗？没有他们从来没有。

《弟子规》说：“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。”可这些你做到了吗？没有你没有做到。如果你此刻有钱了，你摸着良心问，你会孝敬自我勤劳的父母吗？我想你不会的。

你心想，你有这钱，还不够自我花呢，还给他们钱妄想！

但是，他们不会，假如他们赚钱了，他们第一个想到给予的，肯定是自我的孩子。

所以，我们此刻赶快行动起来，孝顺父母，不要等到失去了，才懂得珍惜，要永远记住：道不远人，不能不孝敬父母。

美德总是被人们理解为是一种美与德行的相结合，但美德似乎不被人们所重视，甚至一直忽略它，美德说起来是那么容易，但要达到那种境界却那么难。美德充分体现了一个人的品质和行为，甚至是一盏指路明灯，是一面明镜，心中有美，镜中自现。没错，现在的社会不缺少美德，也可以说，美德在生活中无处不在了，可是残缺不全的美德也散落各处，让美德所渲染的圣洁社会又被污染了。不要以为美德不算什么，对现在的社会造成不了什么影响，实际上社会的坚实基础就是美德，当务之急就是要弘扬传统美德，不忘社会之本，引领大家走进幸福的生活。

说起一个人，大家一定不会觉得陌生，虽然他走了，但到处都能看见他的影子，我从小就知道他是个不寻常的人，因为他的那些事迹大家早已耳熟能详了，现在我对他的看法发生了一点微妙的改变，我并不会用那些离我们比较远的词去形容他，在我心里，我很佩服他，起码跟他相比，我做不到无私的去帮助别人，我永远记得他说过的一句话，一滴水只有放进大海才永远不会干枯，他是真正的融入到了这个社会，他让大海因为有它这滴水而感到自豪，他不是别人，他是一个平凡的人 -----雷锋。雷锋的一生不仅让大家看见了他的美德，还把美德永远的弘扬了下去，大家不是都说他有钉子精神吗？他是有，他把美德钉在了每个人的心里，他让大家一直都不敢忘记，曾经有一个人是那么的热爱这个社会，爱社会里的每一个人、幸福真的不只是索取，而是付出，你有没有尝试过帮助一次别人呢，当别人真心的和你说一句谢谢的时候，心里可以温暖好久。最聪明的人是雷锋，他时刻帮助别人，一生洋溢在幸福中，因为他无私的付出，从不索取，所以他拥有了得到幸福的权利。可见，美德是一把开启幸福之门的金钥匙，钥匙也要高温才能打造出来，美德也是如此，只有不断弘扬传统美德，才能保证这个社会经久不衰。

美德如水，我们要让它渊源流长；美德如烟，我们要让它缕缕不绝；美德如香，我们要让它愈烧愈浓，让我们用美德去捍卫这个社会，在恒爱之心下呵护同一个社会，让美德永远伫立在心中，弘扬传统美德，引领幸福成长。

1919年爆发的五四运功，犹如响彻云霄的一声春雷，切破了辛亥革命以来的沉闷局面，使中国反帝反封建的革命出现了高潮。这既是一次反帝反封建的，又是一场思想文化运动。富于敏感的青年学生在运动中起了先锋作用，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。

爱国，进步，民主，科学。五四运动就像黑夜里的一束光，唤起了越来越多的有志之士对自由和真理的追求。它也许不足以宣告封建主义和帝国主义的结束，却宣告了新思想的潮流已经在东方点亮了黎明的曙光。

转眼已经x年过去了，时光冲淡了当年爱国青年们的感人事迹，模糊了爱国英雄的面孔。当年的形势，当年的气氛，当年的激情，当年的青春，总经不住时间的考验。但五四运动留下的精神却像天空一样永不退色，像太阳一样永远明亮。

历史的一页已经翻去，铭记历史是为了创造未来。过去的总会过去，生命的脚步永不停息，历史的长河仍将继续。他们能够在民族危难之时勇敢地站出来，为追求民主自由和真理而抗争，我们也能;他们能够带领中国从衰败和贫穷落后中走出来，我们也能;他们能够研制原子弹，发射人造卫星，我们也能!

是的，我们能做到。尽管时代不同了，但只要我们心中怀有五四精神，任何困难的事，我们都能做到。

然而，在生活越来越富裕的今天，我们似乎淡忘了这种精神。课堂上，老师在上面讲课，下面的同学们却趴倒了一片：睡觉的睡觉，玩手机的玩手机。校园内外，随处可见一对对情侣悠闲地散步，毫不羞涩的在公共场合下拥抱、接吻。网吧里，到处是玩游戏、聊天的学生，一玩就是一整夜。

有些人老了，他依然年轻;有些人年轻，他已经老了。无论一个人多么长寿，他人生的头二十年总应该占据生命的一大半。如果我们总是这样生活，我们能对得起父母，对得起老师，对得起自己的青春年华吗?如果我们总是这样生活，我们能自豪的称自己拥有青春，将来担负起祖国的未来吗?

一个人只要有希望和梦想，他就没有老;一旦失望取代了希望，遗憾取代了梦想，他就已经老了。正是青春年华，我们怎能甘心自己就这样堕落下去呢?

我们要追寻五四精神，追寻青春的脚步。要相信，年轻没有什么不可以!

正能量有时不需要什么伟大的壮举，只需要你坚持自己的原则。

又到了一次月考，听着那频繁的铃声心里早已砰砰直跳，我早早的来到教室外等着开门，看见有一大群人围在中间，他们在干什么，哎，还是赶快复习吧!但好奇心驱使着我去看一看等到我去的时候人群早已散去。我问一个同学：“你们在干什么?”他说：“没，没什么……”可我却隐约的听见“这件事人越少知道的越好……”时间像流水般过去了我倒是想复习，可眼看就要考试了可真是落花有情，流水无意。门开了我们急匆匆走了进去。

看见一个嬉皮笑脸的老师“开始填写考号姓名。”说完他的神色立即严肃起来我正在写一个题时有个同学把纸团扔给我让我给后面的那个同学我想：反正不关我的事又不是牝写的再说了老师发现了字迹也不是我的。我把那个纸团给了后面的同学。考试结束后，他们都说这次考试很难我开始后悔把那个纸团给她，也许就是那个不起眼纸团她就可以多考几分甚至几十分。

当天下午是物理考试，她问我：“你有没有答案，帮连我自己都不会吵，怎么可能帮你抄我写一份，谢谢!”我果断的回答她：“没有。”连我自己都不会抄，怎么可能帮你抄。再说当时是做对了以后怎么办呢?谁又会来帮助你?经过这次的考试我体会到了正能量的重要性，如果没有正能量谁还会来拯救这个世界?这次考试缺少的正是正能量，如果大家都遵守规定，就不会发生下面的事情，就不会有不公平。正能量的传递，说起来容易，做起来难。我们时时刻刻都在说要传递正能量!可又有几个人真正做到了呢?我们都已成为说话的巨人，行动的矮子。所以，从现在开始，从身边的点滴小事做起，从我们的生活开始。贵在坚持!我相信在不久的将来，我们的世界将会充满正能量!我也会自己带头做好分内的事传递正能量!

今天是五月四日，是青年节，五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。在这个有纪念意义的日子里，我们应对这些为维护祖国的主权和独立而遭受搜捕甚至暗杀的先驱们致以崇高的敬意。

五四运动距今已有九十余年了，但五四青年节却使人们牢牢的记住了这一段历史，它提醒着我们五四精神的不灭，争取自由、与黑暗斗争的精神永存。

我们现在正处在一个和平、稳定的不断发展的国家中，我们不需要中断学习去卫国斗争，不需要用血来证明自己对国的忠心，但我们需要用自己的奋斗、自己的拼搏，为祖国的发展贡献力量。

早晨漫步在校园之中，可以看到成绩优秀的同学在宣传栏里对我们的微笑，使我们平添了几分斗志、想同他们一比高下。步入操场，同学们意气风发、热汗淋漓，使我们感到了如火般富有激情与活力的青春。到教室门口，同学朗朗的读书声、激烈的辩驳声、友善的劝诫声，声声入耳，句句入心，使我们感到了作为学生的幸福与责任。

无疑，我们只有努力学习才能提高自己的水平，受到更进一步的教育。我们的努力，不仅为了自己、为了家人，更为了祖国。

国家统一，我们才能免除颠沛流离之苦。国家强盛，我们才能在世界民族之林中自尊的生活。我国的军事力量较之资本主义国家还存在着一定距离。我国的科技水平较之一衣带水国家日本也存在较大差距。GDP是衡量国民经济发展情况最重要的一个指标，但我国的人均GDP却不到世界平均数的一半!

而导致这些状况的原因全部是因为我国的原始性创新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我们只有成为国家需要的的人才，方能为国作出更大的贡献!

为此，我们只能努力地学习，提高自己的思想道德素养，勇敢地同不文明行为作斗争。从生活中的点滴小事做起，严格要求自己，遵守校规校纪。做一个优秀的具有时代精神的文明中学生。

让我们在五四精神的指引下，释放出体内的能量、尽自己的力量，发挥青年的智慧与风采，乘风破浪、与时俱进!为自己、为祖国创造一个更加美好的未来!