弘扬

每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。

中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。 就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一--尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现，比如说:帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。 再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人:“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!” 这就是中华美德之二--不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟:随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。 其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。 中华美德里还有乐于助人。

当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。 同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。

所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!

我一直在思索一个问题，什么是雷锋精神，我们怎样弘扬雷锋精神?

我听老师说，去年，有一位外地来的大哥哥，来到了栈桥。他突然看见一位大姐姐落水了，他连衣服都没脱就迫不及待的下海了。因为风势太大，大哥哥也投身于大海。虽然他死了，但他那种舍己救人的雷锋精神永远活在人们的心中!

今天在放学的路上，我看见一些白发苍苍的老爷爷和老奶奶在烈日下把贴在墙上和电线杆上的小广告撕下来，并用力把墙和电线杆刷干净，他们累的脸上直流汗。我眼一亮，想：这不也是一种雷锋精神，因为他们为了让我们的生活环境变地更加美好，不惜辛苦，这样的精神值得我们学习。

但有些同学认为，只有救人才算是一种雷锋精神。其实，我们干自己应该干的事干好，也是一种雷锋精神。如作为学生，我们应该好好学习，学习雷锋的“钉子”精神，善于“钻”和“挤”，学好本领，长大后汇报社会。如医生护士，遇到病人后，能救死扶伤，使病人重新恢复健康;工作在各行各业的叔叔阿姨们在自己的岗位上无私奉献，尽职尽责做好自己的工作，这都是雷锋精神。

我想我们应该弘扬雷锋精神，从我做起，从点点滴滴的小事做起，俗话说，做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。让我们行动起来，从我做起，从现在做起!

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守你的生活岗位……”这段精彩的语言，你或许会以为这是哪个名人的名言，但，这不是，这只是《雷锋日记》中的一小段，也是他一生的写照。

雷锋离开我们已经近50年了，他的故事想必大家都已经耳熟能详。他的一生虽然只有短暂的22年，然而，在这短暂的一生中他总是永不停息、全心全意的帮助别人，为人民做好事，留下了许多感人的事迹。

雷锋有这样一句话：“螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。”作为我们小学生，在班级、在学校这个大家庭，我们也要学习雷锋的这种“螺丝钉”精神，为这个大家庭尽一份力。这份力量虽然很小很小，但有时用途却很大很大。有时班里因为你尽的这份力，就可能获得“先进班集体”的荣誉称号;有时班里因为你尽的这份力，就可能夺得“文明班级”的奖牌……只要你做到了“螺丝钉”精神，就是为这个大家庭添了一丝光彩，不是吗?

雷锋精神就是从身边的小事做起，不管多小的事，只要你帮助了别人，你就做到了雷锋精神。当你正在写作业而听到同学四处借文具的声音，你是装作没听见，还是把自己的文具借给了他(她)?当别人向你请教问题时，你是冷漠地把头转向一边，还是热情地帮他(她)讲解?当同学遇到困难时，你是漠不关心，还是帮他(她)克服困难?答案很明显，大家肯定会毫不犹豫地选择后者，这就是学习雷锋的助人为乐精神。

学习雷锋，不需要做什么惊天动地的大事，只要我们时时想着别人，处处帮助别人，从现在做起，从今天做起，从我们身边的一件件小事做起，从帮同学系红领巾，帮别人解答难题，给老人让座位等这些我们力所能及、能够做到的一件件小事做起，在别人需要帮助的时候，尽力帮助别人，争做一个雷锋式的好少年。

同学们，雷锋虽然已经离我们远去了，但雷锋精神依然存在，现在有很多人觉得雷锋精神是“傻子”精神，但是，雷锋的这种“傻子”精神并没有过时，我们这个时代需要这种“傻子”精神，呼唤这种“傻子”精神。让我们争做新时代的“小雷锋”吧。我坚信，雷锋精神定会在我们这一代人中发扬光大，放射出更加灿烂的光芒!

3月5日，是毛主席提出“向雷锋同志学习的纪念日，随着这个日子的到来，雷锋――这个洪亮的名字又一次在我们的耳边响起。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

每一次想起雷锋，就想起这一段话，因为这段话是雷锋叔叔常说起的一段话，虽然雷锋叔叔已离我们远去，但他的这段话却一直印在我的心中。

雷锋曾在他的日记写下这么一名话”要学习，时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。“这句话的意思是说：”一要有刻苦的学习精神，二要有钉子精神。“雷锋生前就做到这两点，而我呢?虽然学习成绩还行，但跟雷锋比，真是相差太远，就说去年寒假，我心血来潮，决定练钢笔字，刚开始，我还能静下心来认认真真练了两天，到了第三天，我就觉得练习枯燥无味，手也觉得酸了，窗外伙伴们玩耍的声音不时传入耳朵，我再也无心练了。我安慰自己说：”先玩会，明天再练。“可到了第二天，我又故伎重演，这样日复一日，无数个”明天“过去了，我再也没有练心，写的字一丁点儿进步也没有。

雷锋的这种”钉子“精神，像一把锤子重重地敲在我的心坎上，它将鞭策我珍惜时间，努力学习，将来做一个像雷锋一样对祖国，对人民，对社会有用的人。

雷锋叔叔热爱祖国、服务人民……使我们每一个人的典范、榜样。雷锋叔叔从小就梦想着当兵，为祖国献上一份力量，为人民服务!“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”他以22岁的生命长度，做了许许多多的事，帮了许许多多的人，这一切使他的生命更有意义，让他的生命得到了无限延伸!比如：有一次，雷锋从乡下到城里，途中遇到一对老夫妇，他们已经两天两夜没吃东西了饿得爬不起来了，雷锋看了，就把身上的食物，水都拿了出来递到老夫妇的面前，一口一口地喂两位老人吃，旁边的路人看到雷锋这样做都说雷锋傻，周围的人都摇着头走开，嘴中还嘟囔着。

雷锋不顾别人的冷言冷语继续救老人。过了几天，老人终于康复了……，这些普通的小事，又有几个人能做到呢?雷锋，他不高大，不富有，也没有过多的时间，但却时时处处为他人着想，关键时候说能，伸出他温暖的大手，可如今有许多人却对此不屑一顾。嘲笑他的人也许是学者，也许是富翁，可是再多的钱财，再多的所谓的知识，他们的精神都是空虚的，雷锋他也许是贫寒的，但他的精神却异常富有。我始终相信雷锋精神将永垂不朽!我们小学生，应经我们自己的能力去做好事，干我们自己应干的事!

自立自强!学习雷锋精神!雷锋叔叔的英雄事迹感动着我，他服务人民的精神、热爱祖国的精神……正如八荣八耻里讲到的：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻。加油起来!让我们共同去营造一个“雷锋”社会。

“钉子”精神

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?——题记

他，愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。他，愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。他用自己平凡而伟大的一生，铸就了那个千亿万中国人心中的那个传奇，他的名字，叫做雷锋。

他愿做一颗螺丝钉，永远的坚守在自己的工作岗位上，发光，发热。我看到了，我们看到了，我们全中国的人民群众都看到了!雷锋，在他短暂的岁月里，树起了一座不朽的道德丰碑。在那黑暗的社会里，我看到了他那无畏的眼睛。雷锋精神已然成为一个永远的话题，可以跨越人世沧桑的江海，可以穿越历史深邃的时空，历久弥新而不褪色。

我们不能只是在表面上学习雷锋，而要他的精神当作社会责任去践行，雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来没有离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。在这个物流涌动的社会，面对物质的诱惑，我们依然忘记了雷锋精神，这是悲哀抑或是愚蠢。可悲。

那位平凡的英雄，留在了那个光辉的年代，定格在了那一瞬间辉煌的历史，留给我们一个单薄而高大的背影，永不逝去。有的人死了，他还活着。——后记

如果说，战乱纷飞的峥嵘岁月里，舍生忘死、奋勇杀敌是军人价值的最好体现，那么和平年代里，默默奉献是军人最好的写照。

社会的浮华没能腐蚀你，经济的浪潮没能淹没你，你们一味的在孤寂中燃烧着似火的激情，一味的在雪域高原上守侯着那片安宁。更一味的在一次次烈火中抒写着对祖国、人民的无限忠诚。

我要大声赞美中国的军人!他们是一个平凡而敢作敢为的群体，在祖国社会主义建设事业中起着举足轻重的作用。中华民族勤劳勇敢、吃苦耐劳、乐于奉献、聪明机智、不怕困难的性格，在中国军人身上体现得尤为显著。无论在电视上，还是在现实中，只要看到中国军人的身影，我的心中就会升起由衷的敬佩之情。中国军人啊，你是中华民族的骄傲!

意志坚毅并不意味着主观武断，那种顽固执拗，一意孤行，刚愎自用，明知错误也不愿改正的行为，绝不是意志坚强的表现，在训练中必须认真加以克服

有人赞美教师，称赞教师是辛勤的园丁;有人歌颂医生，认为医生是救死扶伤的白衣天使;而我要赞美军人，因为他们是世界上最可爱的人。我没有华丽的词语来形容军人，没有动听的歌来赞美军人，也没有珍贵的礼物来送给军人，我有的，只是一种朴实的橄榄情怀，一个普通人对军人的真诚尊敬!

还有更多这样的事例数不胜数，然而还有太多太多的事迹我们未曾知晓，因为军人从不张扬!多么深沉的爱，多么无私的奉献!他们用自己高尚的灵魂，唱响了一曲军人之歌!

坚持。即能在较长时间内，为实现目的坚持不懈，百折不挠地去努力，去奋斗。在战时，军人的坚持性尤为可贵，两军相持，胜利往往“产生于‘再坚持一下’的努力之中”。

坚定。即在任何情况下都不为艰难所阻，使信念坚定不移，行动始终如一，无所畏惧地实现既定目标。

军人，一个响亮而崇高的称号!在你们血汗的见证下，祖国才这般强大、富有、安康，我们的生活才这样的宁静、幸福、温馨。因此，我要唱，大声地为你歌唱，将心中最甜美的歌献给军人;我要说，大声地说：我要赞美你，军人!向军人敬礼!

军人啊!祖国需要你，时代呼唤你，你是中华民族的好儿女，是亿万人民的守护神。

有时就像激流中浮沉的一只木舟，一下卷入谷底，一下升上浪尖，令人为之忧心如焚，胆战心惊。

想一想，1934， 1936那几年吧!

当时，中华民族像一只断了线的风筝一样渺然，血泊淹没大地，哀声响彻四野;而在这艰难时刻，第五次反“围剿”之后，“左”倾机会主义猝然决定撤离中央苏区，一把熊熊烈火黯然消失，中国无产阶级革命又一次走向失败。中国工农红军不得不噙着泪水，告别了生养的热土，抚育的乡亲，走上茫茫长途。

长征途中的艰难险阻真是让人汗颜呀!红军头上有敌人飞机向他们投弹，后面有实力强大的敌军。蒋介石去追赶拦截他们，路途上又有许多封锁线。这些并没有让红军害怕，他们那颗誓为人民赢得胜利

的心让他们奋勇前进。

想到红军豪言壮语:红军战士志气大，雪山再高不可怕，迈开两只铁板脚，敢把神仙踩脚下。红军为了人民做出了多大牺牲呀。没有前辈们流的鲜红的血，就没有我们现在美好的生活。我们少年儿童，在党的关怀下正在茁壮成长。少年儿童，今天是祖国的花朵，明天将成为建设祖国，保卫祖国的主力军。我们应该铭记无产阶级革命家，艰苦创业的丰功伟绩。铭记前辈们可歌可泣的战斗历程和壮丽的斗争生活，学习他们为人民的解放事业，艰苦奋斗，甘洒热血的革命精神和崇高品德。

长征，是日落的红霞、远征的航标、离弦的利箭……

长征，是轰然出山的瀑布、暴风雨中的闪电、大漠风沙中的战旗……

长征是金，长征是银，长征是生命中无与伦比的宝贵财富。

1935年10月，中国工农红军进行了艰苦卓绝的二万五千里长征，并取得伟大胜利，长征的胜利，不仅使中国革命转危为安，而且为国家的独立，民族的解放奠定了基础。长征不仅在军事斗争中创造了战争史上的奇迹，而且形成了举世钦佩的长征精神，成为中国共产党及其领导的人民军队百折不挠的象征，成为中华民族自强不息的象征，长征的胜利靠的是什么?靠的就是一种精神--长征精神!

我觉得长征精神就是不怕牺牲，勇往直前，不畏艰险，不屈不挠，积极进取，自力更生、艰苦奋斗的精神。没有这种精神，就没有长征的胜利，就没有中国革命的胜利，就没有新中国的诞生。

我读过一本叫《长征故事》的书，里面向我们叙述了一个又一个英勇的革命故事。我看完这本书时已是热泪盈眶，因为我被那英勇无畏的长征精神所振奋而感动，他们那种挺身而出，英勇抗敌，为国捐躯，抛头颅，洒热血的精神令我敬佩，更值得我们去发扬和传诵。历代主席毛泽东与刘少奇也在内参加战斗，毫无领袖作风。在红军奋战时，连娇小懦弱的女人都勇敢地参加红军，奋力地抵抗敌人，抗战时，红军们有时一天的口粮就十粒谷米，战士们就靠这十粒包谷米，挺过了一天。充满革命客观主义精神的女战士，在这么艰难的条件下，还唱歌谣激励战士:

金包谷，银包谷，

吃上一把好走路。

一粒包谷一口水，

十粒包谷挺到黑。

红军战士们就这样抵着饥饿行军打仗。

彭德怀为了战士们的生命，不惜杀掉自己的坐骑，另人敬佩的老班长为了给受伤的战士补身子，自己甘愿吞食鱼骨，还有整整一个炊事班的战士们，为了扛起那口为战士烧水的大铁锅，牺牲了全班士兵，一位身为红军的军需处长因衣服过于单薄被严寒冻死……

战士们的日子是苦的，但虽艰苦，却心中仍只有坚定的信念，爬雪山，过草地，那艰苦的日子是无法用文字去描绘的，当山上空气稀薄时，我们的战士不曾放弃，当坠入草地时，我们的战士不曾忘记。

长征的精神如涓涓小溪边生长的无名的野花，零星的、散落的，但却是芳香的，天然的，浓郁的，悠长的，红军循着雪山与草地，以钢铁般地毅力实现了人类历史上一伟大的壮举--二万五千里长征。

枪声已远，马蹄依稀，历史渐行渐远，但中国工农红军长征精神的那面旗帜却巍然屹立于中华大地，飘扬在中国上空，驻扎在每个中国公民的心灵深处。长征是什么?长征是坚定的信念和必胜的斗争精神;是前赴后继、顽强拼搏的英雄主义;是舍己为人、死而后已的无私奉献精神。历史已悄然远去，而它留给人们最多的不是耻辱，不是落后，不是软弱，而是回忆，使纪念，是困境中的崛起，使奋斗中的执著，使革命精神的化身。历史是过去最好的见证，也是未来前进的强大动力。二万五千里的长征，二万五千里的斗争，那茫茫的大雪，险峻的雪山不得不向我们低头;那泥泞的草地，恐怖的沼泽不得不在我们面前屈服。有蓝天的呼吸，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化;有大海的呼喊，就不能让搏击的勇气在风波前却步;有远方的呼唤，就不能让寻觅的信念，在走不出的苦闷中消沉。红军正是因为坚持着自己的坚持，执著着自己的执着，才为历史有书写了辉煌的一页。追寻革命的足迹，追寻长征精神。“长征”这个伟大甚于响亮的词汇在我心中打下了深深的烙印，长征精神光芒万丈的照亮了我们前方的路。激励我们前进。

21世纪的今天， 中国正在进行着翻天覆地的变化，让中华民族巍然屹立在世界东方的光荣任务就落在我们这一代人的肩上。我们作为新时代的小主人，应该发扬长征精神，勇往直前，不畏艰险，不屈不挠，积极进取，自力更生，勇于创新，创新学习方法，有自己的思想和观点，不拘泥于课本知识，努力拓展知识面，克服学习生活中的种种艰难险阻，攀登上学习和科学的高峰，报效祖国，为我们中华民族的复兴作贡献。让我们永远铭记历史，继往开来，在社会主义新长征中发挥应有的作用!

长江后浪推前浪，一代新人换旧人。我们要忆长征，纪念长征，更要弘扬长征精神。长征精神是一首歌，永唱不衰;长征精神是一杯茶，余香袅袅;长征精神是一首诗，韵味十足。我们将牢记革命前辈的遗训，继续发扬长征精神，让中华人民共和国永远巍然屹立于世界之巅!

我们今天的幸福生活来得容易吗?不容易，它是革命先烈用生命和鲜血换来的。

尤其是震惊世界的二万五千里长征，开始的8。6万多人减少为3万多人，这是多少生命和鲜血呀。

在长征的路途中，会有敌人在前面堵，后面有敌人追，天上有飞机炸，红军只好一边行军一边打仗，很多人都阵亡了，有时候，红军无吃的，无喝的，可为了生存下去，他们只好吃野菜，吃树皮，吃泥土，甚至连自己的皮带也煮了吃。还会在爬雪山时从山上滚到山下，被冰冷的雪盖住，活活地冻死。

这么艰苦的生活，红军不像是个缩头乌龟一样，见到困难就退后。他们斩关夺隘，抢险飞渡，杀退了千万阻力，翻越高耸入云的雪山，跋涉了辽阔无垠的草原，这种神勇艰苦的精神，充分地显示了中国工农红军无比的生命力，表现了共产党领导的军队无坚不摧的战斗力量。

现在长征虽然过去了，可是，长征精神是永远过不去的。

每当我遇到困难时，长征精神就会来激励我。有一次，我在做一道数学题时，可把我给难住了，它像一座火焰山，挡住了我的去路，也像一个高大无比的巨人，让我难以战胜，还像是一座高大的珠穆朗玛峰，让我难以攀登。我想了半个多小时，还是没有想出来，我正准备放下手中的笔。明天早上找个同学一抄。就在这时候，我想起了长征的事：红军只要有一点时间就来学习，没有课桌，就用石头当课桌，没有笔墨，就用树枝当笔墨，没有本子，就用沙子当本子。在一次战斗中，一位红军见一本教科书要被炸弹炸坏，他连忙扑到了书上，自己牺牲了，而书还是完好无损。我有书有笔，有纸有课桌，难道我还能输给他们，我认真的想啊，最后我终于想出了这道难题。长征精神真像是一个芭蕉扇，扇灭了火焰山的火。也像是一位超人，帮我战胜了高大无比的巨人。还像是一架飞机，带我飞过了珠穆朗玛峰。

长征精神不仅仅是在学习上激励我，它还在生活上帮助我。有一次，我早上跑步，可我跑到半路上时，满头大汗，气喘吁吁。我想休息一会儿再跑。可我想起了红军渡黄河的情景：红军手握铁链，一前一后地攀爬过去。对面的敌人还用枪打他们，可红军并没有逃跑，还是继续攀爬，有的被子弹打中了，可他们没有松手还是一个劲地向前攀爬。我跑步难道有红军渡黄河那么累?这一点累算什么?”我双手前后的摆动着，脚使力的蹬，一边跑一边想：今天我要是跑不到家去，我就不是中国人。”我跑啊跑啊，终于跑到了家。

在以后的日子里，我的困难还有很多，我要用长征精神永远激励着我。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家，但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

据统计，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?他们都在传承着一种精神--工匠精神!

"鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。"工匠精神出现在今年的政府工作报告中，让人耳目一新。经过30多年的发展，我国经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，"工匠精神"正是中国制造亟待补上的"精神之钙"。

工匠精神，是生产者、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在切磋、琢磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。

"工匠精神"其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。

在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

当前，中国经济正在深度结构调整，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用"十年树木，百年树人"的战略眼光，持之以恒地"补钙"，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。

其实工匠精神并不是舶来品，早在战国时期中国人就将能工巧匠视作"济世圣人"。《考工记》记述："知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。"技艺精湛的鲁班、"游刃有余"的庖丁、"我亦无他，惟手熟尔"的卖油翁……这些人都是能工巧匠的典范，体现了工匠精神的魅力。

工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上、心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，在互联网思维狂舞的疯狂年代，重提工匠精神、重塑工匠精神，相当于追本溯源，也是中国制造业升级的必经之路!

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飞啊飞，我要飞遍我的家乡——泰顺…….

“创建园林城市， 打造绿色家园”，是改造城市生态环境，提高人民生活质量，提升城市形象的民心工程，是一项功在当代、利在千秋的社会事业。为激发少先队员爱绿护绿、绿我盐城的情感，我们学校还特地成立了“苗苗护绿小分队”。意在号召全校师生立即行动起来，争当播种绿色的使者、保护绿化的卫士。

我呢?虽不是护绿小分队的成员，但我与同学杨仔也不甘落后，植树节这天，我们相约一同去植树。

放学后，我和杨仔迫不及待地冲向我们相约的地点—新港湾花园。我们说干就干，先挖坑，可坑也不是好挖的，要注意不能盯着一个地方挖，要四面八方的出击挖，方能将树苗轻松的放进去，就这样，凭着我们用不完的力量和灵活的脑袋，六个坑很快搞定。接下来就是移栽树苗了，我让杨仔双手扶着树苗，我则小心的填土，一圈一圈，直至小树苗稳固为止。然后我们又运来一盆盆水轻轻的倒在小树苗的根部，你别小看这浇水的工作，可要细心了，因为刚放进去的树苗和泥土间还没完全融合，还比较娇嫩，所以水要一点一点的倒，等水全浸透在土壤里之后再继续浇，直到水份充足为止。

六颗小树苗很快栽好了，我和杨仔围着小树苗唱呀跳呀，开心得不得了，小树苗也乐得笑开了花。

多栽一棵树，就多增添一片新绿，人人多栽一棵树，数亿万棵树连起来，就染绿了祖国美丽的版图。积木成林，积水成流。同学们，让我们携起手来，以实际行动为盐城增添一份份新绿，描绘一笔笔华彩，为“创建园林城市， 打造绿色盐城”，营造最佳人居环境贡献出我们的力量!

“工匠精神”之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。

咱们先看看这个词是啥意思：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。

具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99、99%，其利虽微，却长久造福于世。

不像工业4、0那么复杂，也不像大数据那么云里雾里。而这么简单个概念之所以在中国会这么火，原因更简单，连总理都不得不承认，咱们没这个东西。

关于为什么德国人日本人有工匠精神，而我们中国人没有，各种学者众说纷纭，最后其实就一个结论：人家日耳曼人就是牛，民族性就是严谨，人家精神境界就是高。

这看起来好像说得通，但是兔哥仔细研究了一下历史，发现有点问题，东德也是日耳曼人啊!东德经济崩溃的最重要原因，就是产品质量差，失去了社会主义阵营的市场后，经受不住西方的竞争。难道这日耳曼人的工匠精神难道还是按村东头村西头分的吗?

对于中国制造而言，工匠精神将带来怎样的未来?事实上，高铁就是个很好的范本。巨晓林对此深有感触。他认为，中国从十几年前才开始做高铁，到现在许多部分已经世界领先，就是因为在国家重视之下，高铁从业者始终坚持着工匠精神。政府工作报告中还提到，要增品种、提品质、创品牌。赵萍认为，这意味着企业和员工不能只顾及短期利益，还要考虑长期的社会效益。孙明波则以青岛啤酒创国际品牌的经验为例说，一定要有定力，不能什么赚钱就做什么，要牢牢抓住做品牌的主线，才有发展潜力。

“工匠精神为中国制造指明了方向，对于我们从业者来说，这是一种启示，那就是中国制造转型升级的时机到了。”李令红将此视作供给侧结构性改革的一部分。他分析说，我们国家能制造出许多高精尖装备，但是长时间以来社会各界对工匠精神未能予以重视，这导致许多产品数量过剩，但是品质不行。“在升级换代之时，我们要大力弘扬这个时代的工匠精神，使中国制造能够成为响当当的品牌，真正走向世界。”

今天我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。

制度——习惯——精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而这条路不能靠儒家，必须要靠法家。

别用“工匠精神”的浪漫，掩盖“工匠制度”的缺失。

据人民网消息，教育部拟在北京、天津、黑龙江、上海、江苏、浙江、江西、湖北、广东、甘肃等10省(市)中小学开展京剧课程的试点工作，并在试点的基础上逐步在全国推开。同时，教育部确定了《穷人的孩子早当家》等15首京剧经典唱段作为中小学音乐课的教学内容。

初看该消息，我不禁从心里叫出一个好字，作为一名中国传统文化以及京剧爱好者，我深知此举对于弘扬国粹京剧的重要性。弘扬传统文化是一项长期工程，要从“娃娃”抓起。京剧进入校园，有助于儿童了解进而喜欢京剧，也有助于国家发现和培养京剧人才，专家也指出，京剧进校园非常有利于民族文化的传承。

京剧进入中小学校园的消息在“哈韩”、哈日”蔚然成风的时代风潮下;在《九成孩子知圣诞没人知端午》这样的新闻标题下;在儿童“将墨汁当酱油”的笑话里，更显得振奋人心。

但是，在我为此举叫好的同时，有个疑问也一直在脑海中盘旋———京剧能够真正走进校园吗?

确实，京剧是我国最有影响力的剧种，与其他戏剧有着千丝万缕的联系。徽班进京后吸收昆曲、京腔、秦腔等各种戏曲艺术的成就，衍变为京剧。但京剧在长达五六十年的演变过程中，受到北京的语言、风俗等潜移默化的影响非常深，尽管有其他地方戏剧的元素，但京剧在骨子里与北京的风俗习惯以及文化底蕴密切相关。所以，京剧本质上仍然姓“京”，具有强烈的地域性。

任何艺术都不是短期可以速成的技巧，而需要在浓郁的艺术氛围的浸润下滋生、成长、盛开乃至遍地开花。带有强烈地方色彩和地方文化底蕴的传统文化更需要地方风情的滋养，当地浓郁的氛围使得学生容易有亲近感，有利于学生耳濡目染;另外，也可以缓解师资不足的窘境。

但一些地方传统文化，在传承和弘扬的过程中，都或多或少遭遇着尴尬。2002年，佛山市率先将传统民间艺术剪纸、舞狮、粤剧、武术等引进校园，而且有小学用武术取代了广播体操，在强健学生体质的同时也弘扬了当地文化，取得了较好的艺术效果。但佛山也同样面临着学生因学业压力大对传统文化缺乏兴趣、家长对传统文化认知浅薄的困境，曾经火热一时的武术兴趣班也烟消云散。

粤剧在其故乡广东都面临着观众流失、人才青黄不接的窘境，字正腔圆的京剧在广东的“遭遇”可想而知。

弘扬传统文化需要循序渐进，对于底蕴深厚的京剧的弘扬更是如此。《红灯记》是现代京剧的代表，其中的经典唱段《穷人的孩子早当家》要求演员具有深厚的京剧功底，能够充分体现出现代京剧强烈的时代气息，小学一年级的学生可以学到、悟到多少呢?有关部门可以尝试性地在中小学校开设一些京剧欣赏课程，让学生对京剧有起码的了解和感知，而不是一次性地动用大量人力、物力、财力教学生学唱京剧。

确实，京剧是国粹，但传统文化没有优劣高低之分，每一种传统文化都镌刻着中华历史的烙印，弘扬传统文化真正的题中要义是让传统文化不要淹没在历史的洪流中，真正形成中华文化大家庭中百花齐放、百家争鸣的“盛景”。

弘扬中国传统文化是当务之急，中国传统文化最讲究的是“和而不同”，所以，弘扬民族文化并不是要一刀切，而是要因地制宜和循序渐进。

心被一股强烈的力量吸附包裹着，心中霎时涌动着一阵又一阵的感慨，它将埋于我心底的那份最深沉的崇敬唤起，让你我一同去追溯那共和国不容忘却的不老岁月——长征。

从1930年起，蒋介shi调集军队对中央革命根据地连续发动了四次“围剿”， 但都以失败告终。1933年秋，红军组织第五次“反围剿”，由于中共临时中央完全抛弃了毛泽东的军事路线，执意推行王明的“左倾”错误主张，致使第五次“反围剿”失败。1934年10月，中共中央和中央红军八万余人，被迫离开中央革命根据地，开始了二万五千里长征。

遵义会议后，在毛泽东领导下，红军克服重重艰险，蒋介shi军队的围追堵截，也并不能阻挡红军的行军路步伐，相反，他们愈挫愈勇……

1936年10月，红军胜利到达陕北，二万五千里长征胜利结束。

长征的胜利，不仅粉碎了******的阴谋，同时也使得国局转危为安。

是啊！长征可谓是一曲永远嘹亮的赞歌，它曾激励着多少有志之士义无反顾地追随……长征又曾给与人们多少震撼、多少感怀，它让人不由地对革命先烈产生深切的缅怀与崇敬。

长征岁月虽已逝去，但它的不畏艰险、百折不挠的大无畏精神却足以慰籍一颗颗空灵的心。

虽不曾身临其境去历经那浩荡的革命岁月，但也在字里行间读懂了长征的太多艰辛与不易。

是啊！好多个夜晚，我都不止一次地去思量去咀嚼长征精神给于我的感召与震动。

长征催人奋进，让人永不言弃，它告诉我：没有执着的信念、坚定的决心，便不会将自身真正融入当时的社会背景之中。

如果没有红军的四渡赤水河、强渡金沙江的悲壮，如果没有红军强渡大渡河、飞夺泸定桥的壮烈，如果没有红军翻过高耸入云的大雪山、通过杳无人烟的草地的极限挑战，又怎能有长征的胜利呢？

作为二十一世纪的青年，我们是祖国的花朵、未来的希望，因此，我们更要大力弘扬长征精神，因为只有这样，才能真正地调集吃苦耐劳，不畏艰险，勇往直前的精神，也只有这样，才能使得我们依附牵制的信念更有力量……

因此，不论是现在还是未来，我们都不应被眼前的困惑所羁绊，要用火一般的高效应与铁一样的意志力去克服，要用一种格斗士的精神去战胜阻绊自己的羁石。

无论是事业还是生活的辛酸，我们都要以一种抗争的信念去对待，因为二十一世纪的主流力量便是拼搏进取，无私无畏，永不言弃。这与长征精神有着异曲同工之处。

如今人们不是常说“爱拼才会赢”吗？是啊，如果人心趋向客观、态度悲观的话，那又怎样去战胜主观上原来就存在的事物呢？假使面对日新月异的高新产业，人们的选择倾向有很大的波动，如此商业竞技中无形中便增添了好几重门坎和关卡，如果不推陈出新，不敢承担一定风险，不敢尝试，那便是企业的懦夫与无知。

如果长征途中红军也怀着胆怯的心，那又怎么去冲破层层障碍呢？如果没有红军的坚强意志与执着毅力，如果没有坚韧信念与勇于攀岩的决心，那么红军又怎能粉碎******反动派扼杀中国革命的企图，又怎能保存党和红军的基干力量，从而促使中国革命新局面的到来呢？

啊！不论是在战火纷飞的革命战争时期，还是在当前的和平盛世之时，不论以后有多么尖锐，有多少锋利，我们都不会畏惧，因为你我都抱定了一颗勇敢坚定的赤子之心，因此，在我看来没有什么比长征精神带给我的感染与驯化更所向披靡的力量了。

从1936年浩浩荡荡的二万五千里长征的胜利结束，到2005年神舟六号载人航天飞船的圆满飞行……69年了，69年的时光短暂而又漫长，这期间我们又曾多少次翘首期待着共和国的史册上一笔笔闪亮光辉啊！

是啊！

不论是先前的革命历史时期，还是当前的社会主义建设时期，长征精神都将作为社会潮流的主动脉，它的历史光芒是不会被任何物质掩盖的，它将充实着每一页历史。

它的精神将会永远激励着一代代进步青年沿着它的革命轨迹，坚定不移地走下去。

它的光辉与锋芒将会一次又一次照亮人们前进的路。

让我们从此刻起就一同将长征精神的精髓发扬光大，让生命融入先烈的偏执本色，让我们将长征者的驱进力量赋予自身，在未来的生产生活中一同去构造，去彩绘和谐、美好、富饶、美丽的社会，让你我紧紧依随长征者的精神力量，将爱国为民的热忱一同献给我们伟大的祖国吧！

[弘扬长征精神作文2000字

亲爱的老师，敬爱的同学们：

大家好！

这天，我演讲的题目是“人不能不孝敬父母！”

从我们呱呱落地的那一刻起，第一个笑脸迎接你的人是谁？——是你的父母。当你牙牙学语的时候，是谁在那里耐心地教你？是你的父母。当你蹒跚学步的时候，是谁拉着你的手，让慢慢的你一步一步的走？是你的父母。我们一切的一切包括我们的生命，都是我们父母所给与的，所以我们要把你带到这世界的两个人，而不是去抱怨他们，怨恨他们，而是就应去孝敬他们。

《弟子规》说的好：身有伤，贻亲忧。这句话难道不是我们父母的真实写照吗？你试想一下，当你的父母老弱病残了，你会亲身的在他们的身边，照顾他们吗？你会亲手尾他们做饭，然后在喂他们吗？你不会当你埋怨他们的时候，你想过父母这么辛苦的赚钱，是为了啥？不错是为了你在以后的日子里好过一些。

还有，当父母拿上五元钱，她肯定不会买化妆品，而是去小卖部给你买你最喜欢的东西吃，你在试想一下，当你以后动不动就打父母，你会吗？会，你只会拿自我的父母当出气筒，你高兴的时候，你三天两头的给他们买营养品，当你不高兴时，你会打他们，你摸着良心问问，你父母恨过你吗？没有他们从来没有。

《弟子规》说：“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。”可这些你做到了吗？没有你没有做到。如果你此刻有钱了，你摸着良心问，你会孝敬自我勤劳的父母吗？我想你不会的。

你心想，你有这钱，还不够自我花呢，还给他们钱妄想！

但是，他们不会，假如他们赚钱了，他们第一个想到给予的，肯定是自我的孩子。

所以，我们此刻赶快行动起来，孝顺父母，不要等到失去了，才懂得珍惜，要永远记住：道不远人，不能不孝敬父母。

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

一家拒绝，以为是施舍这是戒。

一家犹豫，声明要偿还这是虑。

一家欣然，感激地接受这是善。

面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓人为善，福虽未至，祸已远离，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

一个人由咿咿呀呀的稚童到心怀理想的青年，这个过程叫成长。由后者到身躯佝偻的老人，这个过程叫衰老。但我认为这两者具有一致性，成长就是衰老，这是亘古不变的定理。

什么时候意识到自己长大了呢？当走在爸爸身后看到稍稍弯曲的后背时；当坐上家里的“老爷车”感到鞋子与地面的磨擦时；当听到洗澡后妈妈帮我梳特不好梳的头发叫我蹲下的声音时……这所有的一切都在提醒我：当我在成长的时候，我最爱的人在变老。这本身就是对生命的消耗，意识到这一点，我相信所有人都会第一时间想：以后该怎么办？然后开始想象自己想要的生活，但是很遗憾，许多人都觉得太不现实，然而，有一项，肯定所有人都能做到，那便是孝！

古语云：“百善孝为先。”孝是中华民族的传统美德。自一个人呱呱坠地起，便与一个家庭联系在一起也因此有了最浓厚的一份亲情。从个人角度而言，孝道是道德的要求，从国家角度而言，孝道不仅仅是道德的要求，更是一个国家文明程度的体现。中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统使命。

我国自古就有著名的二十四孝的故事，其中有一篇讲的是孝子王祥卧冰求鲤的故事：王祥的亲生母亲在他很小的时候就去世了，而他的继母并不喜欢他，好几次去王祥的父亲那里告状，可王祥很听继母的话，继母让他做的事，他都会尽力把它做好。一天，后母生病了，想要吃活鱼，可外面风呼呼地吹，天空中飘着大雪，河面都结了厚厚的冰，怎么可能捉得到鱼呢？这时，王祥灵机一动，他想：我可以用自己的体温使这河面的冰熔化。于是，他就脱掉了衣服，趴在寒冷的冰面上，他冷得直打哆嗦，但为了继母，他一直忍着。突然，他身下的冰面裂开了，两条鲤鱼蹦了出来，他高兴极了，提着两条鱼就回家给继母煮汤喝了。其实读完这个故事后，我也深有感触，想着自己也要像王祥一样，为父母做一些事。但是因为太懒了，所以做的很少。

写此文时，因为没有构思，本想胡诌几句，草草了事。而静下心后，却觉得难，太难！是因为父母为我做的太多了，说不尽。也源于这些年对父母极少关心，且前日在书上看到一句话：子欲养而亲不待，所以心里感到愧怍，不愿写此文。

回望这几年，由于自己由于自己的任性，让父母操碎了心。我知道父母所做的一切都是为了我好。爸，妈，今后我一定会积极上进，不惹你们伤心。既然生命短暂，那便毫无遗憾的渡过这一生。

尊敬的各位领导、老师们：

大家好!我是来自__小学的一名普普通通的老师，我叫__，今天，我给大家演讲的题目是“弘扬五四精神，铸就大爱师魂”!

__年前的1919年5月4日，一群意气风发的青年学生，为了驱赶黑暗，争取光明，为了国家的独立和富强，他们义无反顾地走上街头，发动了一场轰轰烈烈的爱国运动，用他们的一声声呐喊，一腔腔热血，谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最恢宏的画卷。

从此，“五四’这两个闪光的字眼，成了中华民族一种精神的象征，是青年人为了报效祖国，前赴后继，不怕牺牲的精神的体现。

“五四”精神被一代代青年人传承下来，那么我作为千千万万青年中的一员，我作为农村青年教师中的一份子，应如何去继承并发扬这种伟大的民族精神呢?

14年前，二十岁的我踌躇满志地回到了家乡一所偏远的农村小学，开始了我的执教生涯。凭着年轻人的一腔热情，一股不服输的劲头，在教育教学工作中我也慢慢地取得了一点成绩，但随着时间的推移，工作时间的越来越长，我心里的悲观情绪却越来越重，难道我的一生就要在这三尺讲台上度过吗?

难道我的人生舞台就注定是这小小的一块天地吗?难道这就是我人生价值的体现吗?我忧虑、苦闷、迷茫、徘徊，但是出于一种责任，我还是认真地上好每一节课，努力地去爱我的每一个学生，使我的思想发生根本转变的，让我真正爱上教师这份职业的，还要从我的一名学生说起!

我的这名学生名叫陈茜，从小患有脑瘫，智力发育迟钝，在低年级留了好几年，到六年级的时候，已经14岁了，在班里年龄最大，个儿最高，学习成绩最差，自然就成了同学们嘲讽的对象，同学们都不愿意和她玩，可以看出来，陈茜也很孤独、苦闷，但陈茜却有着强烈的求知欲，冬天天冷，她手上长满了冻疮，都烂了，还坚持学习。我看在眼里，痛在心上，我就买来一些冻疮药和纱布，给她细心地抹上，包扎好，并教她一些防冻的小常识，叮嘱她今后要注意，可千万不要再冻了。

陈茜的泪水当时就流了下来。在班会上，我把陈茜请到讲台上，让大家看她的双手，表扬了她刻苦勤奋学习的精神、建议大家向她学习，并向她报以热烈的掌声。放学后，我和陈茜一起来到她家，和她父母交流，制定学习方案，我还把我在网上查到的有关治疗脑瘫的医学知识和日常保健知识介绍给她的父母。

在日常生活中，我鼓励陈茜和别的孩子一起玩，并暗中叮嘱其她同学要多关心她、帮助她，不要伤害她，慢慢地，我发现陈茜变了，变得爱说了，变得爱笑了，学习成绩也在不断提高。在毕业会考中，原来只能考十几分的她竟然考了86分!

陈茜的父母紧紧地握住我的双手久久不放，嘴里不停地重复着一句话：“是您救了俺的孩子!”那一刻，我的内心被深深地震撼了，难道这不就是我人生价值的体现吗?我的人生舞台怎能算小呢?孩子是父母的一个天，我现在不就是在为撑起一片蓝天，为孩子的成长在保驾护航吗?

三尺讲台，承载着孩子多少梦想和希望啊!它又怎能只算是一块小小的天地呢?那一刻，我释然了，“方寸间，大天地”我们的工作是多么有意义啊!看着一张张白纸经过我们的精心描绘，变成了一幅幅绚丽多彩的画卷，这难道不就是给我们的最大回报吗?这不就是人生的最大快乐吗?“孩子是父母的全部，孩子是父母的一个天”，我们托起了一个孩子，成就了两代人的梦想和希望，这样的生活怎能说是平凡的呢?

来吧!同仁们!让我们一起弘扬五四精神，铸就大爱师魂!让我们在平凡的工作中奏出时代的最强音!让我们视生如子，让每一个学生都沐浴到爱的阳光!让我们一起爱岗敬业，快乐教学，在平凡的生活中，铸就新的人生辉煌!