心得

市政协“我为脱贫攻坚做件事”活动开展以来，在省政协的指导下，全市政协系统和广大政协委员迅速响应、积极参与，下基层结穷亲、察民情、献良策，从捐资助困、兴水修路、产业培育、教育医疗、议政建言、引资引智等方面，多渠道、多形式助力我市脱贫攻坚工作大局，取得阶段性成效，受到了省政协和市委市政府的充分肯定，赢得了社会各界的广泛赞誉。为深入贯彻落实中央、省、市扶贫开发工作会议和川政协11号文件精神，推动“我为脱贫攻坚做件事”活动持续深入开展，现结合政协工作实际，提出以下实施意见。

一、深刻认识重大意义

打赢脱贫攻坚战，是促进全体人民共享改革发展成果、实现共同富裕的重大举措，是体现中国特色社会主义制度优越性的重要标志，是全面建成小康社会和建设“美丽广元、幸福家园”的必由之路。中央扶贫开发工作会议全面分析了脱贫攻坚面临的形势，明确了具有指导性、针对性和操作性的目标任务，要求咬定青山不放松，采取超常规举措，拿出过硬办法，举全党全社会之力，坚决打赢脱贫攻坚战。市委六届十次全会对我市精准脱贫工作进行专题研究和部署，确立了我市新阶段脱贫开发的主攻方向和政策措施。人民政协作为大团结大联合最广泛的爱国统一战线组织，主动融入脱贫攻坚工作大局、倾力投入脱贫奔康伟大事业，义不容辞、责无旁贷。必须充分认识到深入推进“我为脱贫攻坚做件事”活动是政协充分体现人民性、促进全体人民共享改革发展成果的重大使命，是政协围绕中心服务大局、助推我市打赢脱贫攻坚战全面建成小康社会的必然要求，是政协委员和政协机关践行“三严三实”、深入转变作风、密切联系群众、积极履职作为的重要平台。全市政协组织和广大政协委员要深刻认识重大意义，按照“市委中心工作推进到哪里，政协履职就跟进到哪里”要求，切实增强使命感和责任感，提高自觉性和主动性，再接再厉、务实作为，努力推动“我为脱贫攻坚做件事”活动持续深入开展，务求取得新的更大成效。

二、准确把握基本原则

(一)坚持党委领导，主动融入大局。积极推动“我为脱贫攻坚做件事”活动融入党委政府脱贫工作大局，在党委的统一领导下，整合政协资源和工作力量，聚焦同一目标、协力同一规划，助推脱贫任务圆满完成。

(二)立足政协职能，突出政协特色。把握政协职能定位，明确政协特色优势，寓活动开展于政协各项履职工作之中，认真履行政治协商、民主监督、参政议政三大职能，推动政协工作更准地对接、更好地服务我市脱贫攻坚工作。

(三)坚持履职为民，促进共享发展。坚持以人民为中心的发展思想，弘扬人民政协脱贫济困优良传统，密切联系贫困群众，积极反映民意民愿，切实在保障改善民生、缩小收入差距、推进基本公共服务均等化、促进公平正义上献计出力，促进贫困群众共享发展成果。

(四)坚持实事求是，着力久久为功。深入搞好调查研究，准确把握贫困地区发展条件和贫困群众诉求，遵循客观规律，协力精准规划、精准施策、精准发力。纠正对活动在时间、空间、数量、大小上的认知偏差，坚持做雪中送炭的实事好事，确保活动深入开展、帮扶长效持续。

三、切实明晰工作重点

(一)政协各级组织牵头抓总。市、县两级政协组织要深入做好宣传发动、联系服务、督促检查和总结考核各项工作，确保各项活动在工作中有规划、在帮扶上有实效、在履职中有影响、在群众中有口碑。

(二)主席会议成员示范引领。各级政协领导既是活动的组织者，也是活动的参与者和推动者，要身体力行、率先垂范，带领对口帮扶部门和单位，深入联系指导的贫困点，研究发展思路，落实工作举措，协调项目资金，带头完成脱贫任务。

(三)专门委员会协调服务。专门委员会、委员活动小组要切实承担起联系服务委员和组织委员开展活动的职责，明确活动要求，细化工作方案，组织、引导委员积极投入“我为脱贫攻坚做件事”活动，确保活动实现委员全覆盖、界别全覆盖。

(四)政协委员献智出力。政协委员要结合本职工作、专业特长和资源优势，把参与活动作为履职重要内容，主动联系贫困地区、贫困群众，通过视察调研、提交提案、反映信息等履职活动和助学解困、产业扶持、医疗救助、法律援助、对口帮户等实际行动助力脱贫攻坚。

(五)政协机关全力参与。机关干部要结合“三严三实”专题教育活动，全员参与“我为脱贫攻坚做件事”服务保障和具体帮扶工作，深入基层，与贫困户结对认亲、真帮实扶。派驻到帮扶点的工作组和挂职干部，要担当实干，帮助制定规划、协调落实举措，做到不脱贫不脱钩。

四、不断拓展推进形式

(一)积极协商建言。把“我为脱贫攻坚做件事”活动作为政协履职的重要内容，准确把握党委政府工作指向，围绕脱贫攻坚工作部署安排、规划设计等重大议题，拟定协商议题，制定协商计划，组织协商议政，建睿智之言、献务实之策。

(二)深入调研视察。坚持问题导向，针对脱贫攻坚工作进展以及贫困群众关心的热点难点问题，组织专项调研视察，广泛汇聚委员和专家学者智慧，及时反映基层群众愿望诉求，努力为精准扶贫、精准脱贫提供有价值、可操作的意见建议。

(三)强化民主监督。紧扣脱贫政策落地、制度措施落实、脱贫对象精准、项目资金使用、脱贫进度成效等内容，深入开展民主监督和民主评议，促进脱贫工作更加科学务实、脱贫成效更加持续长久。

(四)助推产业脱贫。引导和鼓励委员中的行业代表人士和企业家，因地制宜、扬长避短实施产业扶贫，通过龙头企业+农户、合作社+农户、供种包销等方式，帮助发展壮大特色优势产业，协力培育农村电子商务等新兴业态，助推优化农村产业结构，拓宽农户增收渠道。

(五)开展智力脱贫。发挥政协智力脱贫工作优势，组织开展政策宣讲、技能培训和“三下乡”等活动，帮助贫困群众解放思想、转变观念，促进贫困地区改善发展环境，提升医疗卫生、文化教育和社会服务保障水平。

(六)广泛凝聚力量。充分发挥政协纵横贯通、内外连接的渠道优势，按照脱贫目标和脱贫规划，主动联系中央、省、市、县级有关部门，协调争取政策、产业、项目、资金和人才、科技支持。当好桥梁纽带，通过先进典型示范带动，积极引导社会力量参与脱贫攻坚，努力构建内引外联、协同互动的良好工作格局，汇聚脱贫奔康强大合力。

五、着力强化组织保障

(一)加强组织领导。政协主席会议要把“我为脱贫攻坚做件事”活动纳入重要议事日程，列入年度工作要点，与其他各项政协履职工作一起研究、一起部署、一起推进，每月听取一次活动进展情况报告。市政协成立“我为脱贫攻坚做件事”活动领导小组，由王振会任组长，何成礼、李培勇任副组长，陈跃龙、杨正强、赵银江为成员，下设办公室，由李培勇兼任办公室主任，杨正强兼任办公室副主任。办公室要抽调精干力量做好具体工作，确定年度目标、细化工作方案、动态追踪活动进展和成效。

(二)完善推进机制。各级政协组织要为委员开展“我为脱贫攻坚做件事”活动情况建立台账，做到1名政协委员1本台账，并切实加强对台账的管理。要结合委员履职“五个一”活动，进一步明确活动要求，倡导委员每年至少为脱贫攻坚做一件有意义的事。要根据贫困户的脱贫需求因地制宜、量体裁衣，量身定做脱贫项目和脱贫措施。要建立督促检查、定期通报、考核评价、表彰奖励机制，将参与“我为脱贫攻坚做件事”活动情况作为委员继任重要参考，作为考核政协领导班子和领导干部的重要内容。市县(区)政协委员要认真了解脱贫户的姓名、村组、家庭人口、贫困属性、家庭收入来源、致贫原因、帮扶单位、帮扶人员等信息，通过扎实有效的帮扶措施，确保活动务实深入推进。

(三)突出宣传引领。要用好各级主流媒体平台和自身宣传阵地，深入宣传报道活动中涌现出来的先进典型、感人事迹和成功经验，壮大活动声势、形成良好氛围。要适时梳理总结活动成效，深入推广有效、管用、可复制的形式和做法。要强化提炼综合，突出亮点特色，及时将活动情况报送同级党委政府。

(四)强化服务保障。政协各级组织和相关委员联络服务单位要为委员参加活动创造条件、搭建平台、精心服务，架起委员和脱贫点、贫困群众之间的桥梁，扎实做好组织协调和联系沟通等服务工作。要协调委员所在单位为他们脱贫助困提供时间、交通等必要保障，消除委员参加活动的后顾之忧。

纪律严明是党的光荣传统，严明政治纪律必须坚持为民务实清廉的群众路线。作为一名人民警察，我在学习贯彻党的十八大精神中深刻认识到，要应对新形势下群众工作的需要，就必须始终坚持为民务实清廉的群众路线。

要坚持“为民”这一群众路线的根本。我们党根植于人民，并将以人为本作为科学发展观的核心。作为人民公仆，要牢固树立全心全意为人民服务的意识，强化宗旨观念，善于同群众交心、谈心，经常倾听他们的呼声，及时掌握他们的诉求，始终与群众心相印、同甘苦、共患难。在社区警务工作中，我就是通过勤走访、拉家常、察民情这一渠道，了解到百姓的所需所盼，从而为他们解决燃眉之急，带去党和政府的关怀。只有为民着想，群众才能拥护你、支持你，他们的心才能和你连在一起。

要把握“务实”这一群众路线的灵魂。群众的实际需求是我们工作的第一信号。在工作中，我们结合社区警务管理创新，把满足群众需求作为第一要务，先后实施了“少儿托管角”，“新市民就业服务站”等多项便民、利民举措，使群众得到了实惠。拉起百姓的手，拉近的不仅是距离，更是感情。要保持党同人民群众的鱼水深情，我们要切实转变工作作风，强化服务理念，把群众的疾苦当作自己的疾苦，把群众的需求当作自己的职责，抓好各项工作的落实。要引导党员干部办好顺民意、解民忧、惠民生的实事，千方百计为群众谋福祉，让群众得到实实在在的好处。

要守住“清廉”这一群众路线的底线。始终保持清正廉洁，是我们做好工作的底线，这个“雷池”决不允许逾越半步。党员干部要切实强化党性修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，永葆共产党人政治本色。要自重、自警、自省、自励，守得住寂寞，耐得住清贫，抵得住诱惑，堂堂正正做人，干干净净做事。特别是作为一名人民警察，要严格执法、秉公办事，正确行使手中的权力，让一切执法活动在阳光下运行。要克服“冷硬横推”，杜绝“吃拿卡要”，自觉维护警察形象，提高政府公信力。民不服我能，而服我公，公则明，廉则威。让我们共勉。

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对于历史我觉得应持一种“入乎其内，出乎其外”的态度。“入乎其内，则能写之;出乎其外，则能观之。”

“写之”之意对于学史来讲可改为“思之”。那么为何“思”呢，又如何“思”呢?在弄清个问题之前首先应弄清历史本身的问题。历史具有三种面貌，也正像历史人物有着三面性一样——包括第一历史、第二历史和第三历史。

所谓第一历史就是历史发生时的第一时间当事人也就是历史人物所记载下的最真实的历史经过。比如《大慈恩寺三藏法师传》，这里面就是玄奘在西行求法时根据自己亲身经历编写的一部几乎无争议的史料，我们可以通过《大慈恩寺三藏法师传》了解当时玄奘西行的每一个细节和感受。甚至当玄奘在看到戒贤法师时的每一个动作和心理活动都能够被今人所感受到，并且这些都是当事人(玄奘)的最详细最权威最毋庸置疑的记载。

而第二历史就是像我们常说的“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》一样，是经过熟知历史的史官或是像太傅、翰林等文臣通过收集史料、笔录和采集口述等方式，再经筛选、整理、分析这些历史的背景和历史对后世的影响之后才能载入史册的历史面目。如古代有的史官为了自身利益也为了维护王权肆意篡改历史，颠倒黑白。这也导致了许多真实的史实显得谜团重重，给后人留下遗憾。正因为这些第二历史存在着许多漏洞才有了司马迁忍痛遍史记的感人肺腑的壮举。然而，我们也不能忘记即使是《史记》它也是第二历史，它不是没有漏洞而是避免了大的漏洞，从总体上看《史记》它仍是一部史家之绝。但是类似如《史记》中描写樊哙如何喝酒如何吃肉的动作我们不得不说这是司马迁自己认可的历史第一面目，但是这也是司马迁根据推理和逻辑想像出来的，当然这不是事实但在一定程度上不会影响后人对历史人物的评价。

最后一种历史面貌也是第三历史，指的就是野史。这一类史料常常被老百姓所熟知，像“金屋藏娇”的故事就是出自野史。虽然这些被称为野史但是它对我们后人了解人物性格起着举足轻重的作用。

我们不能一味的追求第一历史面目，因为现在已经没有人可以知道第一历史真相了，除非把古人从土里召唤上来叫他们讲讲发生在他们身上的历史，可是那是不可能的。所以一味的追求第一历史面貌是不对的，说明你对历史的看法是不理智的，想我们为什么要学历史难道就是为了弄清历史的真实性吗，难道就是为了弄清什么历史阶段有什么历史人物，是为了弄清他们都做了哪些事吗?当然不是。我们之所以学历史是为了以史为鉴。这就解决了这前提到的问题——为何“思”。

既有了“思”的原因那么应该如何“思”呢?我想这个问题无法解答因为每个人有每个人的人生观、历史观和世界观所以“思”的结果会不一样，这也只能仁者见仁，智者见智了。但有一点是不能避免的，“思”的大方向是不能背离道德规范的，这是最基本的了。

我对历史的感情是从学宋词开始的，所以对历史总报有微微的伤感，也许还因为历史的流逝太匆匆总让我太过惋惜的缘故吧。不管怎么样历史在我心中是一块可以让我寻找到世间净土的唯一去处，我爱原始社会的尧舜之治，我爱商周时期的铁犁牛耕，我爱春秋战国的百家争鸣，我爱三足鼎立的战火纷争，我亦爱唐宋元明的诗词曲赋……

历史的步伐从何时停止，未来的时间又会在哪消失?我们无法控制历史也正如我们无法控制我们自己的命运，但是我们可以用我们有限的精力去谱写历史无限的奇迹。

作为一名党员领导干部，要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，做到大公无私，勤政廉政，才能正确看待和行使手中的权力，保持共产党员的高风亮节。下面谈谈几点体会：

一、物必自腐而后虫生

前车之覆，后车之鉴。王怀忠等这些腐败分子蜕变的轨迹警示我们：党员干部一定要从自身抓起，严于律已，廉洁自律，做到戒尺在握，警钟长鸣。刘方仁、王怀忠、李真、田凤山等腐败分子最终沦为阶下囚，一个重要原因就是不注重理论学习和世界观的改造，政治信仰颓废。他们的腐化堕落首先是从思想上打开缺口，潘多拉魔盒涌出的拜金主义、享乐主义、极端个人主义就乘虚而入，逐渐充斥了他们的精神世界。他们从生活上追求奢华开始，在灯红酒绿中消极沉沦，在物欲面前彻底丧失自我，逐步变成一个赤裸裸地大搞权钱交易的典型，与不法商人相互利用，巧取豪夺，疯狂敛财，此外还利用职权，大搞权色交易，道德败坏，生活糜烂。他们的所作所为完全违背了党的宗旨，严重触犯了党纪国法。

刘方仁、王怀忠、李真等腐败分子走上犯罪道路的教训是深刻的。他们就是在市场经济大潮中，在金钱、官位、名利的诱惑下，逐步放弃了世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想;只讲索取，不讲奉献;只讲钱财，不讲原则”等现象。在市场经济形势下，党员干部一定要不断坚定自己的理想信念，而理想信念不是空洞抽象的，而是具体实在的，每一个党员，特别是党员领导干部一定要警醒自己，世界观的改造任何时候都不能放松，要以“三个代表”重要思想作为自己的行动指南，来校正自己的人生坐标，从根本上抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，提高自我约束能力，提高自我警省能力，才能经受各种考验，立于不败之地

二、官有所畏，业有所成

“清廉”，是“官德”的内在要求。一名领导干部如果在思想上深怀爱民之心、心存为民之想，在工作上求真务实，而在作风上的要求就是清正廉洁。马克思曾经说过：“不可收买是最崇高的政治道德。”我们共产党人，就是要清清白白做官，堂堂正正做人，一身正气，两袖清风。

如何才能加强自身的廉洁呢?先要怀有“有所畏”的心态。邓小平同志在《共产党员要接受监督》一文中曾经说，共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。古语说“不自重者致辱，不自畏者招祸。”领导干部只有做到有所“怕”、有所“畏”，才能洁身自好，抗得住各种诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。《后汉书·杨震传》中的杨震刺史，赴任途中路经昌邑，县令王密夜访，“怀金十斤”，声称“暮夜无知者”。杨震回答：“天知，神知，我知，子知。何谓无知?”王密无言以对，赧然退出。杨震不以暮夜无知者而放胆妄为，他“不畏人知畏已知”，严格的道德自律成就了他一生清廉的美名。

身为领导干部，所作所为，甚至是一言一行，都可能直接影响到我们党的形象，所以，开展工作要时时怀有“如临深渊，如履薄冰”的警惧之心，特别是在当前我国社会主义市场经济尚处在建立和完善阶段的复杂环境下，心中要时刻保持一种警觉，“官有所畏，业有所成”。

三、以人为鉴明自身,加强修养固防线

古人云:“政者，正也，其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”作为一名领导干部，要想得到群众的信赖和拥护，必须要有一种淡泊名利的心态，有一股敬业奉献的精神。只有清正廉洁，才能增强班子的号召力和在人民群众中的威望，取得领导工作的主动权。“正人先正己”，群众对领导干部是要听其言，察其行的，如果说一套，做的是另一套，台上讲反腐败，台下搞不正之风，就不可能取得群众的信任与拥护，也就丧失了做领导的资格和条件。因此，作为县政协党组书记、主席，我要时刻注意自重、自省、自警、自励，常思贪欲之害，常弃非分之想，常怀律己之心，常修从政之德，从思想上建立起坚固的反腐防线。带头执行好各项廉洁自律规定，要求别人做到的，自己首先做到;不准别人做的，自己首先不做, 坚决同各种腐败现象作斗争，以模范的实际行动，维护政协领导班子的纯洁性与先进性，维护领导的权威。作为党员领导干部，我不但要做到洁身自好，还要带头管好自己的配偶、子女、亲属和身边的工作人员，严治家、慎交友，堂堂正正做人，清清白白从政，踏踏实实做事。要时刻牢记党的宗旨，不断加强党性修养，不断加强学习，增强拒腐防变的能力。

“修身齐家治国平天下”。在一个良好的机制建立之前，领导干部更要身体力行，率先垂范，“修其身”。修其身，自身才能正;自身正，才能不令而行;不令而行，才能使天下廉。天下廉，最终才能实现天下平。

四、常修“七慎”之德 常练“四自”之道

党员干部要想立于不败之地，保一生平安。就要认真学习，努力改造世界观，不断增强修养，筑牢抵御防腐拒变的思想防线，在实际生活、工作中要去掉侥幸心理，常修“七慎”之德，常练“四自”之道。

常修“七慎”之德：

一是慎始，谨防第一次。人生贵在善始，没有好的开始，很难会有好的终结。加强官德修养做人，保持自身廉洁，关键在于“第一次”。把好“第一次”这一关，就掌握了主动权，就能在各种腐蚀诱惑面前，立于不败之地。“第一次”这一关把不住，第一道防线被冲破了，往往是“兵败如山倒”，第一道河堤被冲垮，欲望的“洪水”就会一泻千里。特别是在“不义之财”面前，慎重对待“第一次”，果断地拒绝“第一次”，对每位领导干部来说，是至关重要的。在市场经济条件下，腐败现象虽难以避免，但对每个具体的人来说又是可以避免的，关键是把握自己，时刻警惕“第一关”，莫把自己拖进腐败的泥坑。

二是慎微，谨防积小成大。我们有的党员干部认为，自己辛辛苦苦干工作，吃一点，喝一点，占一点，玩一点，乐一点，是人之常情，是小节，无损于大节。有的认为，只要不犯大错误，不搞大腐败，小错误小毛病组织上会宽容原谅的。甚至有的人还认为，别人搞腐败可以逍遥法外，自己小捞点算得了什么。正是这种心理，使我们的一些干部，放松了自我约束，今天占一点，明天捞一点，后天贪一点，最后陷进腐败的深渊。小节并非无大害，而是一切大害的开始。所以，我们领导干部一定要在“慎微”上下功夫，从小节上严格要求自己，“去小恶以保本事，积小善以成大德”。

三是慎好，谨防嗜好误前程。嗜好人皆有之，领导干部并不例外。但是领导干部切不可将自己的兴趣、爱好、习惯恣情放纵，而应当把它与官德修养紧紧地联系在一起。有利于官德修养的扬之，不利于官德修养的弃之，介于中间的节之。如果领导干部对自己的爱好不善节制，就会被别人投其所好。赖昌星就惯用这一手段，把众多的高级干部拉下水。赖昌星非常露骨地叫嚣，“不怕政府有法规，就怕领导没爱好”。我们从赖昌星一案中是可以吸取足够教训的。

四是慎欲，谨防纵欲无度。有的领导干部之所以在权、钱、色等的诱惑下坠马落崖，究其原因，无不是为欲所困，为欲所害，都是官欲、权欲、色欲、利欲、占有欲、享受欲太盛。“无欲则刚，欲盛方寸乱”。欲望是人生的一种动力，无欲不可，而纵欲又为害无穷。那么，如何把握自己的欲望，唯一的是以理导欲，以理制欲，就是要通过理性把欲望控制在“无过无不及”的程度，做到“非理之财莫取，非理之事莫为”，要认清正欲和邪欲，扬正制邪，择其善而行之。同时要把好节欲与制欲关。追求个人欲望的实现，千万任性不得，放纵不得，不能逾规越法，不择手段，谨防伤身败德。

五是慎权，谨防权力滥用。领导干部如何对待和动用权力，是检验领导干部党性强弱、官德好坏的试金石。权力是把“双刃剑“。正确运用权力，掌权为公，执政为民，就会使权力造福人民;否则，权力滥用，掌权为已，以权谋私，就会使权力祸国殃民。因此，领导干部在运用权力时，一定要“如履薄水，如临深渊”地谨慎行事，要正确处理好权力与责任的关系。领导干部掌握的权力越大，社会责任就越重，越是应该为人民谋更多的利益，切不可滥用权力 。

六是慎独，谨防自我放纵。慎独讲的是在没有监督的情况下，自己也要严格约束自己。我们正处大改革的过程中，新旧制度转换造成的某些空隙，给那些作奸犯科者提供了可乘之机。这对于我们掌握一定权力的领导干部来说，做到“慎独”，不断修身是非常必要的。党纪国法是建立在高度自觉基础上的，光靠强制很难保证一个人不犯错误。我们的一些同志往往在公开场合、集体活动时，在有人监督的情况下都能按章办事，严格要求自己。而在无人监督的时候，就放松了对自己的约束，抱着侥幸心理，天知地知，你知我知，往往是一失足成千古恨。

七是慎终，谨防晚节不保。靡不有初，鲜克有终。说的是没有人不肯善始，但持之以恒，做到善始善终就很不容易。我们的领导干部大多是由于努力工作，做出了成绩才被提拨到领导岗位上来的，有的在领导岗位上工作十年、二十年、甚至三十年，为国为民做出了一定的贡献。但是随着社会的发展，特别是一部分人先富起来了，我们一些同志心理便出现了失衡，产生一种失落感，他们盲目地同大款攀比，甚至还同那些强占狂贪者比。逐渐产生了人家能捞我为什么就不能捞的邪念。于是也搞起了有权不用过期作废的把戏，用自己手中的权力去弥补自己所谓的“损失”，其结果是伸手被捉，刚下了轿车，又上了警车，刚离开办公室，又住进了班房，有的甚至凄惨地踏上了黄泉路。我想别人的教训足以成为我们的警示，切不可善始而不能善终。

坚持“四自”之道：

一是“自重”。就是要有自己的人格，任何时候都不要失于轻浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正地做人，明明白白做官，踏踏实实地做事。

二是“自省”。就是要加强党性修养，经常反省自己，检点自己，及时发现自己的毛病，随时修正自己的错误。

三是“自警”。就是要时时处处用党纪国法来规范自己的行为，越轨的事不去做，在各种诱惑面前耐得住寂寞，守得住清贫，不为钱色所动。

四是“自励”。就是要保持旺盛的革命精神、积极不倦的工作态度，朝气蓬勃地把党交给的各项任务做好。

只要我们每一位领导干部做到以上几点，既能善始，也能善终，就能在市场经济的大潮中，在各种诱惑面前，始终保持共产党员的浩然正气，始终立足于不败之地。在今后的工作、生活中，我要坚持从自我管起，从小事做起，从小处严起，以身作则，严格遵守党员干部廉洁从政的一系列规定，不为名利所累，不为物欲所惑，不为人情所忧，永葆共产党人的廉洁本色。

今天，中央媒体开始集中宣传毛丰美同志先进事迹。

为什么是毛丰美?这是一个值得探讨、也能引发深思的问题。

过去的30多年里，毛丰美就像一颗恒星，他的生前事、身后名和浓缩在他身上的实干精神，一直在释放着正能量，也吸引着社会各界和媒体广泛而持久的关注。

说起毛丰美，就不能不提大梨树。大梨树村的先天“素质”并不好，无资源少耕地，没有区位优势，不靠海、不沿边、不在交通线上，这样一个“三不靠”的地方要想发展起来实属不易。

所以，对大梨树来说，人的因素就非常重要，具体说，就是带头人很关键。毛丰美是一个合格的农村致富带头人，是优秀共产党员和党的基层干部的楷模，这是已经被实践和时间证明了的事实，没人会怀疑。但对大梨树村创造的奇迹，很多人却都抱着好奇和向往，怎么会是大梨树呢?

生前，毛丰美已经给出了答案，就在大梨树的花果山上。5万平方米的“干”字广场上，竖立着毛主席诗句“唤醒工农千百万，同心干”和小平同志的名言“不干，半点马克思主义都没有”。

习近平总书记告诫全党，“空谈误国，实干兴邦”。一国是这样，一省一市、一县一乡也概莫能外。就是对一家来说也是如此，只有勤劳才能致富，勤劳就是干!

其实，“干”是个最浅显的道理，天上不会掉馅饼，天下没有免费的午餐，不干怎么行?但能真心地干一辈子，成为自身的信仰和气质，“干”也就成了最深刻的道理。

“不干，就连总结教训的机会也没有”，在毛丰美看来，干也是做好一切事业的最优选择：“苦干———弯大腰、流大汗，实干———重规律、求实效，巧干———讲科学、闯市场”。

毛丰美认干肯干能干，是个实干家，这是事实，也是共识。

换届风气是一个地方政治生态的“晴雨表”，直接关系着换届工作的成败。我们要始终把正风肃纪牢牢抓在手上，贯穿全省市县乡领导班子换届工作全过程，营造风清气正的换届环境。

要加强纪律教育，确保思想认识到位。始终坚持教育在先、警示在先、预防在先，坚持正面教育与反面警示相结合，组织党员干部认真学习有关换届纪律要求，切实汲取湖南衡阳破坏选举案和四川南充拉票贿选案的反面教训，增强纪律意识和规矩意识，时刻绷紧换届纪律这根弦。要充分发挥党的思想工作优势，通过召开领导班子专题民主生活会、开展谈心谈话等方式，深入细致做好思想工作，教育引导领导干部从大局出发，严格遵守纪律规定，正确对待个人进退留转，自觉服从组织安排，在换届中切实做到思想不松、工作干劲不减、换届纪律的“高压线”不碰。

要严明纪律要求，把纪律规定执行到位。坚持把纪律和规矩挺在前面，切实做到严格执行换届纪律不动摇、不变通、不走样。要把中央纪委机关、中央组织部和省纪委机关、省委组织部制定下发的关于加强换届风气监督通知中的纪律规定严格执行到位，把中央和我省关于干部选拔任用和监督工作相关纪律规定严格执行到位。对违反换届纪律的，一经发现，立即严肃查处。

要加强督促检查，把责任压力传导到位。聚焦换届中的苗头性、倾向性问题，强化监督措施，提升监督实效。要充分发挥组织监督和巡视监督作用，组织对换届纪律和换届风气进行巡回督查以及专项巡视巡察，层层传导压力，督促责任落实。要抓住关键环节，大会选举期间，要派驻督导组进行现场监督和指导，坚决维护换届选举工作的严肃性。要注重统筹协调，把换届期间的监督检查工作，与结合巡视开展的选人用人检查、深化“三超两乱”等系列专项整治工作结合起来，相互借力，相互促进。

要强化责任追究，把执纪问责落实到位。对换届中出现的违规违纪问题实行“零容忍”，坚决查处，严肃问责。要严格落实干部选拔任用问责制度，出现选人用人违规违纪问题要严肃追责，出现“带病提拔”的要倒查追责。要严格落实换届风气问责制度，对换届风气不正、监督查处不力、造成恶劣影响的，严肃追究党委和有关部门主要领导责任，情节特别严重的追究上级党委和有关部门的责任。对查处的典型案例要及时通报曝光，充分发挥警示、震慑、教育作用。

天津港“8.12”瑞海公司危险品仓库特别重大火灾爆炸事故至今已是第7天，按照中国传统习俗，今天是遇难者的“头七”祭日。根据官方最新统计，此次事故已导致114人遇难，住院692人，事故受灾居民涉及1.7万户，受影响的工业企业1700户，商户675户。

此次事故中，爆炸发生地附近有一片住宅小区，人口密集。爆炸发生后，除事故本身造成的烧伤烫伤和建筑垮塌压伤之外，这次天津爆炸中，附近居民大多是被瞬间爆破的玻璃划伤、刺伤的。

中国质量报记者注意到，在距离事故中心2公里的马路上，随处可见玻璃碴子，仔细观察可以发现，其中包括汽车挡风玻璃、钢化玻璃门碎片以及周围居民楼的外窗玻璃，这里面有些已经碎成小颗粒状，而有些窗框上的玻璃锐利尖端突出。

记者之后跟随附近居民回家中取回必要物品，分别来到距离爆炸中心600米的万科海港城和1.3公里的万科金域蓝湾小区。在8楼的居民家里，记者看到客厅和卧室靠近窗户的地面上有大量的玻璃碴子，棱角分明，有些已经被冲散到沙发和床上。

记者通过和居民交谈了解到，住户家里的外窗没有自己更换过，都是原装的。同时，通过现场走访并与居民核实，爆炸中心附近的居民楼均是10层以上的高层住宅，其中记者去到的海港城有30多层高，楼道里也满地都是尖玻璃碴子。

采访中，记者在一位20多岁的小伙子手机里看到了事故当晚他拍到的一张照片，照片里窗户玻璃被轰开了一个大洞，破碎边缘像鲨鱼的牙齿一样锋利。据他所说，这是距离爆炸中心大约1.3公里的天滨公寓。

在返回的路上，记者看到开发区第二中学对面小区的外窗玻璃也已经被震碎，同样也有玻璃被轰出了大洞，锋利的三角尖端凸在外面。

据记者了解，2004年初，国家发改委、建设部、质检总局、工商总局联合下发《建筑安全玻璃管理规定》(发改运行[2003]2116号)，其中规定有11项部位必须使用安全玻璃，其中包括了7层及7层以上建筑物外开窗、面积大于1.5平方米的窗玻璃或玻璃底边离最终装修面小于500mm的落地窗、幕墙等。公共建筑物的出入口、门厅等部位。

安全玻璃是指符合现行国家标准的钢化玻璃、夹层玻璃及由钢化玻璃或夹层玻璃组合加工而成的其他玻璃制品，如安全中空玻璃等。安全玻璃之所以安全，就在于它受到冲击破碎以后会变成一块块均匀的小颗粒，而不是像普通玻璃一样变成小碎块，从而容易划伤人。

严以修身是党员领导干部安身立命之本和实现人生价值的前提。在全面从严治党的新常态下，组工干部要做到“严以修身”，就要守好信念关、素质关、修养关和廉洁关，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，做到信念坚定、素质过硬、品德高尚、清正廉洁。

一、把好信念关。信念是思想和行动的“总开关”，是加强党性修养的第一课。组工干部作为党员干部人才的管理者，肩负着育人选人用人的重任。必须时刻保持清醒头脑和坚定信念，带头改造主观世界，带头学习习总书记系列重要讲话精神，坚持用马列主义等先进理论武装头脑;在深学、细照、笃行上下功夫，补足精神之“钙”，在利益诱惑面前站稳政治、头脑清醒，不迷失前进方向;在困难挫折面前百折不挠、勇往直前;在危急时刻和紧要关头挺身而出、敢于负责、担当。

二、把好素质关。“工欲善其事，必先利其器”，过硬的素质永远是战胜困难的制胜法宝。新常态下，组工干部面临的任务情况更加严峻复杂，必须练就过硬的素质，才能适应时代的要求。一要加强业务培训，把践行“三严三实”要求与学习从严治党新举措、组织工作规律相结合，把准政策导向，吃透政策内涵，使自己真正成为组织工作的“政策通”、“活字典”。二要解放思想、大胆探索，解决好职工群众反映强烈的突出问题和长期困扰组织工作的难题，把组织优势转化为发展优势，为经济社会的发展提供组织保证。

三、把好修养关。才者德之资也，德者才之帅也，良好的修养决定着一个人的方向。组工干部把好修养关就要加强道德修养、培养高尚情操，以德示人感人树威;要坚持原则、秉公办事，襟怀坦白、忠于职守，不搞小圈子小动作，不以权谋私，不弄虚作假;要把党和人民事业作为自己毕生的准求，无私奉献、甘为人梯，从服务中找到成就感;要把握好交友尺度，自觉净化社交圈，经得住各种风浪的考验，营造有利于客观公正开展工作的人际环境。

四、把好廉洁关。“廉乃正本，贪为堕源”。廉洁是保持党的纯洁性基本要求，是党员干部的底线。组工干部要把廉洁作为安身立命之本，养成心善身正的品行;要怀一颗节欲之心，拉紧欲望的“闸门”，恪守从政做人道德底线，慎独慎微慎初慎行;要从警世教育中吸取教训，视党纪国法为“高压线”，不折不扣执行八项规定和《廉政准则》，修为政之德，思贪欲之害，怀律己之心，切实提高拒腐防变的能力，做一名组织放心、干部信任、群众满意的好干部。

怎么样的书算是“漂泊心灵的安抚，精神世界的自我料理”，脑子中浮现的答案是近日研读的习近平总书记《知之深爱之切》一书。

该书收录了收录了总书记在正定工作期间的讲话、文章、书信等共37篇，以及总书记离开正定后所写的三篇回忆文章，还加之当年《人民日报》等刊登的三篇新闻。30年悄然已逝，曾经的县委书记如今已为奔腾前行的中国航母的“掌舵人”。30年悄然已逝，几十篇文稿似乎有“穿越”历史鸿沟的力量，没有颜色，只有温度。细细品读，总书记的拳拳知民爱民之情行在书中，热在心头。

《知之深爱之切》是习近平总书记继《之江新语》、《摆脱贫困》和《干在实处 走在前列》等后又一重要著作，弥补研学总书记在地方工作思想留白。《知之深爱之切》以“爱”一以贯之，总书记把正定县视为自己的“第二故乡”，对正定倾注了大量的心血和精力。总书记在正定工作的几年给正定的经济社会都带来了巨大的跨越和突破。反而思之，正定的巨变也正体现了习近平同志对正定人民的“知之深，爱之切。”

张居正《请蠲积逋以安民生疏》有“致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦。”意为国家安定的关键在于百姓安居乐业，而百姓安居乐业的唯一途径便是体察百姓的疾苦。《尚书》言“民惟邦本，本固邦宁”。意为人民是国家的根基，只有根基稳固才能“枝繁叶茂”。《孟子》曰“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之”……以民为本，爱民惜民，察民疾苦，心济天下是文明古国的精神命脉和溯源之所。《知之深爱之切》一书中寄托着总书记“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的大爱之心，深爱之切，真爱之举。

30年前的文字今天读来仍具有极强的现实性和实践价值，从诸如“办法就在群众中”、“ 带着感情和责任做好老干部工作”、“县委一班人要遵守六项规定”、“在大是大非面前态度要鲜明”、“刹住新的不正之风没有气势不行”、“抓落实如钉钉子”……我们看到当下中国大地上上演的改革大剧的思想溯源和实践根基。清晰明了党的十八大以来习近平总书记系列重要讲话精神早在正定便已经播下思想的种子。这让我不禁想起1981年邓小平同志写在《邓小平文集》序言中的“如果有一天这些讲话失去重新阅读的价值，那就证明社会已经飞快地前进了。那有什么不好呢?”。一位是改革开放的总设计师，一位是当下中国的掌舵人;一位是“中国人民的儿子”，一位是“人民的大勤务员”，二位又是同样的知民，惜民，爱民。

《国史大纲》中的“惟知之深，故爱之切”可能是《知之深爱之切》一书题目源起，细细品读全书更加笃定书名的统领和概括之力所折服，因为贯穿全书的都是总书记微微道出的拳拳爱民情怀和立志为民之道。“正定人民是可爱，正定人民具有刚强智慧，勤劳朴实的传统和不甘现状、勇于开拓、发愤图强的雄心。”从《知之深爱之切》中总书记为正定人民“点赞”到新年贺词中总书记“为我们伟大的人民点赞”。任凭时光荏苒，岁月流逝，骨子里的精神永不褪色，这精神便是“知民爱民”的无尚情怀。

仰望心空为万民思考，踏石留印为苍生谋利。书中的字里行间都体现着总书记深藏在内心深处的朴素忧国忧民情怀，将自己的理想与国家的命运，人民的期盼紧密联系在一起。“中国梦”是中国人民的梦，普通群众织就普通群众的梦，县委书记织就县委书记的梦，总书记织就总书记的梦……而人民群众“对美好生活的向往”共同描绘了最壮阔的时代图景，也凝结成伟大祖国圆梦的强大动力。“位卑不敢忘忧国”，在这样一个人人都有舞台的，人人都能成功的时代，心系国家，以梦为马，砥砺前行，总书记的中国梦图景在30年前就给我们指明了圆梦的路径。

“爱”是串起全书的线条，“知”是爱的前提和源起，因为知之深，所以爱之切。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”是艾青的惋惜之爱，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是鲁迅的赤诚之爱，“落红不是无情物，化作春泥更护花”是龚自珍的永生之爱……炽热的情感，无尽的热爱是源于对自己脚下的大地，身边人民的深彻的了解和知晓。在《知之深爱之切》中我们看到总书记在正定的三年是始终与人民群众交织在一起的三年，经济发展、社会稳定、民生教育、党风政风无不“了如指掌”，正是这三年“水乳交融”的真知真晓，才有“给座金山也不换”的真情真爱。

爱如果流于形式，知如果来自本本，必然会遭唾弃和鄙夷。在《知之深爱之切》一书中总书记给了我们满满的正向解读。从不求官有多大，但求无愧于民的公仆情怀到要干就“真刀真枪干”的务实态度。从念好“人才经”到争资金谋发展的改革实践到不唯书、不唯上、只唯实的锐意改革，楚楚体现总书记亲民爱民的民本情怀。在正定的三年总书记把自己与正定人民群众紧密联系在一起，与人民同甘共苦，休戚与共。务实踏实，毫无架子，大力推行“深、实、细、准、效”的调研作风，把汗水洒遍正定田间地头、农户院落，为正定的腾飞和发展奠定了基础，树立了榜样。

党员干部作为人民公仆要始以总书记的“正定气派”为前行榜样和标杆。当下的中国“两个一百年”的目标就在转角，民族复兴的“中国梦”近在眼前。站在“十三五”新起跑线上，空谈只能误国，唯有实干。以“三实”做底色，树立“逢山开路、雨遇水搭桥”的气魄，苦干实干，扎实奋进，砥砺前行。将“正定气派”赋予时代特色才能无愧于伟大时代的创造的广阔天地。

知深，爱切，行坚。从《知之深爱之切》中的所言所悟到党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、反腐之剑“明见高悬”、“四个全面”战略布局……以习近平为总书记的党中央正一步步带领全国人民以勤勉务实的态度朝着中华民族伟大复兴的中国梦大步前进。

提起教师，大家很自然地会想到许多赞美她的比喻：园丁、春雨、蜡烛、人梯、……是啊!教师身在三尺讲台，心怀莘莘学子，为人们启迪蒙昧的心扉，拓开智慧的泉流;人民教师身居斗室却毫无怨言，生活俭朴却诲人不倦。

今天，我们要讲的是三位英雄教师的故事。衢江区第四小学姜文、陈霞等三位教师勇救学生一家三口，他们强烈的责任心和爱心深深地震撼了我，在他们的身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高。一个小时，有时可能一眨眼就过去了。但就在这短短的一个小时里，两名女教师打电话、沿途寻、敲大门、粘纸条、充话费，也正因为她们的坚持与不放弃最终挽救了3条性命。我感动于她们的执着，认真、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德。

教育的责任心，是一种发自内心的使命感，也是我们工作的源动力。它能促使我们爱生如子，诲生不倦;钻研业务，精于教学;发展学生，成就自我。

孩子，天真、可爱。他们是一切美好的代名词;在他们清澈的眼睛里绽放着奇异的光芒，在他们的心理藏着一个充满奇光异彩的童话王国。因为如此的纯真，不掺杂一丝瑕疵，所以是那么的脆弱。小小的心勾画着小小的梦想,它们是那么的羞涩,悄悄地左顾右盼,渴望寻找到充满鼓励的目光与笑容。翁明冲、翁进城是幸运的，他们在成长中遇到了体会到了温暖的光，人间大爱。

一次人生中永不能忘怀的经历，孩子就像花蕾遇到生命中的那一道光。这时,我们会听到花开的声音,而那声音是那么的动听……“大方无隅，大音稀声。”一个拥有大爱的人，其爱如水，润物无形。

孩子的成长需要大人的呵护，不仅要呵护他们的身体，更重要是要呵护他们易碎的心灵。爱是一种思想,体现在每一位教师的一举手一投足之间,哪怕不经意的一个细小的动作或神态,传递的都是有爱或没有爱的信息.只有最美的心灵才能传递出最美的眼神,撒播出最美的爱。

学习了“最美教师”的感人事迹，我为自己也是一名教师而感到自豪，虽然我们的教育环境不经相同，但我们可以共享同一种精神、同一种信念、同一种态度和同一种操守，那就是甘于寂寞、甘于奉献、甘于钻研和甘做人梯。就是你必须有一个满浸着人间大爱的灵魂。这样的一个人，才会生长出最有人性的枝蔓，才会漫溢出爱的芳香。

宝鸡“两学一做”学习教育启动后，岐山县以落实支部有方案、党员有计划、学习有重点、践行有标杆、学教有特色、宣传有氛围的“六有”要求为切入点，坚持领导带头、上下联动，各级党员干部积极落实，“真学”、“真做”，全县“两学一做”学习教育活动成效显著。

知为行之始——坚持“真学”

岐山县结合实际，提出“两学一做”要“真学”，力求从思想上落实学习教育活动。岐山县委组织部根据县区实际，建立了县、镇、村三级“两学一做”学习教育微信交流平台，方便广大党员干部交流学习，各镇各村组积极落实，确保学习教育取得实效。

青化镇党委积极落实县委要求，针对部分党员因外出务工不能准时参加所在支部党员集中学习、参加专题讨论、撰写个人心得体会的实际情况，要求在外务工党员以参加本村学习教育交流群的方式，通过微信上交个人心得体会、学习计划、开展讨论交流。

青化镇募化村的党员苏丽荣在西安打工已经三年了，如何按时上交个人心得体会、参与村上的专题讨论可难坏了她，得知村上要将流动党员组成一个“两学一做”学习教育微信交流群，在群里就可以上交电子版的个人心得体会、及时参与村上专题讨论后，苏丽荣很是开心。

募化村党支部书记王定怀说：“流动党员在村里的时候，谁家有困难他们都会积极帮助，现在他们外出打工不方便回来，村上就建立微信交流平台方便他们及时上交个人心得体会，参与村上专题讨论，这样做既不耽误组织工作，也不影响流动党员的实际生活。”王定怀说：“‘两学一做’微信平台的建立，解决了流动党员学习没资料、没时间、没氛围、没平台、没人监督的问题，提高了流动党员的积极性。”

行验知之效——坚持“真做”

“非知之艰，行之维艰”，“两学一做”，关键在做。在“两学一做”学习教育中，岐山县委统一部署，全县党员真抓实干，在招商引资、项目建设、服务群众中充分发挥先锋模范作用，真正将学习教育焕发的热情转化为推动全县发展的动力。

“两学一做”学习教育中，岐山县从少年儿童发展着手，逐步建立多所中小学校留守儿童管护中心，县教体局积极组织党员开展留守儿童结对帮扶活动，要求各学校班子成员、班主任、科任教师与留守儿童结成对子，随时掌握孩子的思想、学习、生活等方面的情况，指导留守儿童正确处理学习、生活的问题。

杏园逸夫小学的党员老师们积极按照县教体局的要求，在学校建立了留守儿童管护中心和心理辅导室，王少云就是学校管护中心的老师，并结对帮助了一名留守儿童。王老师说：“作为一名党员，也是一名老师，在留守儿童管护方面，我一定要走在前面。在心理上与孩子多沟通，在生活和学习上给孩子多帮助。我们每周都会安排时间让孩子与父母通电话、视频聊天，我们就是连接留守儿童与父母之间的桥梁，我们要做好工作，努力为这些留守儿童营造一个健康良好的成长环境。”

岐山县县委书记何宏年告诉宝鸡新闻网的记者，岐山县把“两学一做”学习教育作为全面从严治党的重要抓手，全县565个党支部，两万多名党员扎实开展“两学一做”学习教育活动，收效明显，党员意识、规矩意识、看齐意识、标杆意识、担当意识都有了新的强化。目前，时间、任务双过半，各项工作都在扎实推进，下一步岐山县将围绕新学、争做、实改，不断把“两学一做”引向深入，加快建设美丽岐山。

自“两学一做”学习教育启动以来，上龛乡聚焦忠诚干净担当，把“深学”和“实做”作为一条主线贯穿始终，推动广大党员把“精神追求”转化为干事创业的“行动自觉”，让“两学一做”学习教育真正在党员干部心中落地生根。

筑牢根基，学习教育在“深学”中推进

开展“两学一做”学习教育，学字当先、以知促行，才能确保学深学透、做合格党员。该乡坚持把“支部主题党日”、“双十星”争创和“三官巡村”活动作为推进“两学一做”学习教育的重要载体，采取三项工作举措，使学习教育过程中形成的新风正气转化为干事创业、攻坚克难、推动发展的强大动力。

深入开展“支部主题党日”活动，让党员干部亮身份、树形象。围绕“不遗漏一个支部、不遗漏一名党员”的目标，对年老体弱、行动不便的老党员，组织入户走访，探索实行“上门讲党课”。对外出流动党员，利用网上学习平台，通过“网络党课”的形式，努力将每名党员都纳入“两学一做”学习教育中。今年以来，该乡集中宣讲《准则》、《条例》7场次，组织观看《代大明同志先进事迹》和《纪律失守的代价》警示教育片4场次，举办专题学习专栏3期。乡党委书记示范带头讲专题党课5场次，驻村干部、党支部书记纷纷及时跟进讲党课。先后组织召开“纪念建党95周年庆祝大会”、集中收看全市“最美共产党员颁奖典礼”、举办“精准扶贫，文明先行”主题运动会和“青莲?扶贫杯”书画摄影大赛等一系列活动。全乡14个党支部统一开展“支部主题党日”活动42次，召开专题组织生活会14场次，民主评议党员300余人次。

深化推进“双十星争创+三官巡村”活动，让党员干部接地气、比作为。采取集中研学与个人自学相结合的方式，重点学习《党章》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》和习近平总书记系列讲话等，各党支部每周组织集中研学不少于2次，每次不少于2小时，党员每天自学不少于1小时。在“双十星”争创活动中，全乡334名党员把“合格”的标准体现在设星内容上，把“做”的要求体现到创星承诺上，广大党员纷纷围绕锤炼党性、脱贫攻坚、履职尽责等承诺践诺。通过开展党员组织关系集中排查活动，规范党组织设置4个，理顺党组织关系3个，改选党支部书记3名，联系查找长期外出流动党员39人。将“三官巡村”与“干部包保”相结合，贫困户包户巡查实现全覆盖。截至目前，共为群众办理户口迁转、房屋过户等便民事项90余件，排查各类社会矛盾纠纷30余件，成功化解湖溪村、双龙村、范家垭村重大矛盾纠纷13起，实现了全乡社会大局基本稳定。

建立用好“QQ群”、“微信群”，让党员干部善学习、扬正气。以“两学一做”学习教育为载体，借助网络传播速度快、覆盖面广、图文并茂等优势，以党支部为单位建立“党建QQ群”和“党建微信群”，将党员干部全部“邀请入群”。在微信群里，指定专人每周编发两期“两学一做”自学材料，让党员干部随时随地学习，互动讨论交流，分享学习心得。“指尖上的党建”让外出流动党员深深感受到“组织就在身边”，拉近了党员之间的距离，增强了党支部的凝聚力。截止目前，该乡14个党支部实现了“党建QQ群”、“党建微信群”全覆盖，网络成员276人，组织各种主题学习活动73次，为党员群众解决问题200余件。

聚焦问题，学习教育在“细照”中深化

边学边改、立行立改是践行 “两学一做”的具体表现。该乡始终把发现问题、解决问题作为着力点，坚持在深查细照和立行立改上下工夫，深入推进学习教育。

开展走访调查，把问题“挖”出来。为增强“两学一做”学习教育的针对性、实效性，该乡从一开始就聚焦党支部战斗力不强、党员党性意识不高、党员日常管理不严等突出问题，深挖问题“病灶”，及时进行整改。乡党委班子成员分别到联系村和乡直单位开展“两学一做”走访调查，听取党员群众意见建议，收集党员干部在宗旨意识、党性观念、工作作风等方面存在的问题，并梳理形成问题清单。真正号准脉象、找准症状，为解决突出问题打好基础。走访调查中，共收集意见建议137条、查找突出问题16个。

提高党课质量，把问题“点”出来。该乡把讲好专题党课作为促进学习、加深了解、直面问题、研究解决办法的主要途径。乡党委班子成员在讲党课前，深入分析走访调查中查找的问题，把突出问题的具体表现和根源、“三严三实”整改不到位的问题梳理概括出来，使问题更加清晰、准确，为讲好党课奠定基础。讲党课时，紧扣“两学一做”主题，坚持瞄准问题，做到“三个点出来”，把党员干部思想上的模糊认识点出来、把普遍存在的突出问题点出来、把改进落实的措施点出来，使党课内容见内涵、见真知、见措施。

深入学习研讨，把问题“摆”进去。在开展专题研学时，坚持深入查摆问题，以问题导向统领学习教育全过程，坚持把自己摆进去、把问题摆进去、把职责摆进去、把实际思想和工作摆进去。围绕忠诚、干净、担当要求，针对思想困惑、认识模糊的问题，针对习以为常、不以为然的问题，针对工作中的重点难点问题，在学习教育中寻求对策、拿出措施。通过学习研讨，找准问题、认清危害、解决问题，交流观点、分享体会、相互启发、形成共识，在相互学习中共同提高。

知行合一，学习教育在“实做”中见效

做好“结合”文章，才能把学习教育成果转化为加快精准脱贫攻坚拔寨、推动乡域经济发展的内生动力。该乡坚持把“学”的要求和“做”的标准体现到推动各项事业发展之中，确保“两学一做”学习教育落地生根。

严字当头抓党建。狠抓党风廉政建设，认真落实两个责任，制定出台《党委会议事规则》等制度，深入推进绩效考核，大力整顿“人情风”。深入推进“八制”管理，推进工作实行清单销号办法，探索实行的“三五七十” 村干部管理新机制，省委办公厅作出专项批示。认真落实两个责任，党委书记带头严格执行“三重一大”、“四不一末”制度，领导班子的凝聚力、向心力、战斗力明显提高。严肃换届工作纪律，党委书记将第一责任牢牢扛在肩上，亲自研究谋划，班子成员严格落实分管领域直接责任，同频共振层层传导压力，确保换届纪律“九严禁”、“九必须”严格落实。

聚焦精准抓脱贫。产业扶贫方面，今年该乡种植烟叶6300亩、黄心洋芋800亩、魔芋300亩、甜玉米150亩，新发展地道中药材3000亩，新栽植核桃2000亩，免费发放蜂箱2000个，全乡蜂农达到600户、养蜂8600箱，发放金融扶贫贷款475万元。计划全年完成286户833人易地扶贫搬迁工作任务，10月底以前完成省级重点贫困村双龙村158户403人搬迁任务。政策保障脱贫方面，印发政策释疑等宣传资料5000余份，用足用活民政兜底保障政策，确保518户贫困户真正得到实惠。

千方百计惠民生。今年，该乡新硬化村级公路10公里，新建通讯基站7个、村级垃圾填埋场6个、村级卫生室3个，5个村接通互联网，实施“户户通”工程890户，发展有线电视用户296户，新建便民桥、板涵桥、漫水桥17座，实施安保工程69公里，中心幼儿园建设项目即将批复立项，低电压改造和农网升级正在实施，乡卫生院门诊综合楼项目、中学实验楼改造工程快速推进，3个村通客车工程正全力推进，范家垭村200㎡标准化文化广场、农技服务中心项目即将开工建设。

一批民生问题得到有效解决，不仅改善了偏远山区群众的生活环境，而且密切了党群干群关系。上龛乡党委书记陈晓东说，“两学一做”学习教育的深入持续开展，让基层党组织的凝聚力更强了，党员干部在群众心中的形象更好了。

我们昨天参加了区委统一组织的以“严明政治纪律、严守政治规矩”为主题的集中教育培训班，听了×书记作的专题报告、观看了专题片《苏联亡党亡国20 年祭》、参与了下午的分组讨论，我对习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上强调的“讲规矩、守纪律”的问题有了更深刻的认识，对新形势、新任务下“讲规矩、守纪律”的现实指导意义有了更深层次的理解。我认为，党的政治规矩和政治纪律既是约束党员干部的“紧箍咒”，又是爱护保护党员干部的“护身符”，还是党员干部成长的“安全带”，党的政治规矩和政治纪律更是关系党兴衰成败的“生命线”。下面，我结合人大的特点，就“讲规矩、守纪律”问题谈几点体会：

一、筑牢思想基础，充分认识“讲规矩、守纪律”对于人大工作的重要意义。

人民代表大会是依照宪法和法律行使国家和地方权力的各级国家权力机关，党对人大工作的领导，是通过建立在人大常委会中的党组织来实现的。在人大及其常委会依法行使职权的过程中，人大常委会党组必须全面贯彻落实党的路线、方针、政策和工作部署，团结党外人大常委会组成人员和人大代表开展工作。

1.从人大常委会党组所处的位置上来讲，必须“讲规矩、守纪律”。作为常委会的领导核心，人大常委会党组是加强党对人大工作领导的组织保证，是党和人大之间的重要联系纽带和中间桥梁。人大常委会党组只有认真贯彻党的路线方针政策和党委的决策部署，从最广大人民群众的根本利益出发，以推进民主法治建设为己任，在地方国家事务管理中宣传并体现党的执政理念和政治主张，才能从根本上巩固党的执政地位。

2.从我国政权的组织形式上来讲，必须“讲规矩、守纪律”。人民代表大会制度是中国政治制度的总概括，它不仅包括我国人民代表大会的性质、地位和职权的有关制度，而且包括人民代表大会与行政机关、司法机关之间关系的一系列基本制度。人民代表大会制作为我国的根本政治制度，这个制度本身就带有政治性。这个制度的贯彻、执行，讲规矩和守纪律无疑是前提和保障。

3.从人民代表大会的工作实践上来讲，必须“讲规矩、守纪律”。近年来，随着政治制度的改革和深化，各级人大的权力不断得到加强和巩固，人大正在走出权力的“真空地带”，有些地方出现了“权力寻租”问题。××年××人大贿选案就是一个活生生的例子，这个案子共有56名当选的省人大代表存在送钱拉票行为，涉案金额人民币1.1亿余元，有518名××市人大代表和68名大会工作人员收受钱物。案子虽然现在已经办结了，但带给我们的教训是深刻、沉痛的，所以出现这个问题，就是因为当地人大不讲规矩、不守纪律。这个案件同时也带给我们深深的启发：人大不是权力的真空地带，也必须“守纪律，讲规矩”。

二、把握实质内涵，把“讲规矩、守纪律”的要求贯彻落实到人大工作的全过程

省委常委、省纪委书记×××强调，全省各级党组织和广大党员干部要坚决贯彻落实习近平总书记提出的“五个必须、五个决不允许”和李鸿忠同志提出的 “八点要求”，坚持做到“十个始终、十个自觉”，把严明政治纪律和政治规矩落到实处。立足于人大实际，我认为主要是把人大工作同“坚持党的领导、人民当家作主和依法治国”三方面有机结合起来，做到与党委同心，与政府同步，与人民同向，具体来说就是从思想和行动上做好“三个忠于”。

一是忠于党，坚持党的领导。坚持党的领导，是人大履行职责、开展工作必须始终不逾的政治原则，人大工作坚持正确的政治方向，核心就是坚持党的领导，在思想上、政治上、行动上与党中央和省、市、区委保持高度一致，讲党性、讲大局，讲党的规矩，不跨规矩“底线”，不越“雷池半步，增强遵规守纪的自觉性和坚定性;要自觉维护党的集中统一，把党的领导贯穿于人大依法履职的整个过程，落实到人大工作的各个方面，确保人大工作正确的方向;要坚持重大事项、重大活动、重点工作向党委请示汇报，大力争取区委的重视和支持，使人大每一项重大活动、每一项重要工作始终置于区委的正确领导之下;要紧紧围绕党的中心工作，服从和服务于全区的工作大局，服务全区的经济社会发展。

二是忠于宪法，依法履行职责。宪法是国家的根本大法,是治国安邦的总章程,是全国各族人民的根本活动准则, 地方人大作为“护法机关”、 “护法使者”，必须从讲政治、讲正气、讲大局的高度,维护宪法权威,保证宪法的实施。人大常委会要带头学法、用法、执法;要依法讨论决定重大事项、开展工作监督、行使人事任免权;要正确处理党的领导与发挥人大职能作用的关系、服务中心工作与行使法定职权的关系、发挥代表主体作用与发挥常委会职能作用的关系;要在法律允许范围内把人大工作做实、做细、做活。

三是忠于人民，充分发扬民主。人民代表大会是民主机构，民意是人大开展工作的取向。人大及其常委会开展各项工作，都必须广泛征求群众意见，倾听群众呼声，一定要把人民群众赞不赞成、高不高兴、满不满意、答不答应作为唯一的衡量标准，充分尊重广大人民群众的意愿，真正做到受民之托、表民之意、忠民之事，切实把人民群众的根本利益维护好、实现好、发展好。常委会要坚持和完善人民代表大会制度，提高基层人大代表特别是一线工人、农民、知识分子代表比例，善于把区委的主张通过法定程序转化成全区人民的共同意志和自觉行动，保证决策更好地体现人民的意志，构建有序民主。

三、严守法纪红线，按“讲规矩、守纪律”的要求抓好常委会自身和机关党员干部队伍建设

要按“讲规矩、守纪律”的要求，认真抓好常委会的思想建设、组织建设、制度建设，不断加强其常委会自身建设和机关干部队伍建设，更好地发挥人大及其常委会作为权力机关、工作机关、代表机关的作用。

一要加强政治学习。坚持和完善常委会组成人员和机关党员干部学习和培训制度，提高依法履职和做好人大工作的能力。常委会组成人员和人大机关党员干部要通过学习，提高思想素质，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，在党言党、在党忧党、在党为党，把爱党、忧党、兴党、护党落实到日常言行和工作各个环节;提升履职能力，努力使自己成为既懂政治又懂经济、既掌握法律又熟悉政策、既精通人大工作又了解“一府两院”工作的“多面手”，对新颁布和新修订的法律法规，要学在先、用到位。

二要抓好制度建设。要根据形势发展的需要，及时制定、健全、完善新的工作，学习、纪律、接待、财务管理等各项规章制度，把制度的重点放在对权力运作的规范和制约上来，严格制度的执行和督促落实，使常委会工作和机关建设更加规范化、制度化和科学化。

三要抓好作风建设。进一步强化“讲规矩、守纪律”的理念，坚持高标准、严要求，增强政治自觉、思想自觉和行动自觉，加强党性修养，坚持知行合一，做 “守纪律、讲规矩”的表率，不断创树人大干部良好形象;要对照中央“八项规定”和上级要求，落实好党的群众路线教育实践活动整改措施，做好“四风”问题的整改，提升人大作风建设成效，把机关作风长久抓好抓实。

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在学习第三模块的过程中，我接触到了《孔子与儒家思想》、《老子与道德经》、《唐宋诗词》、《红楼梦与红学》等七部国学经典，虽然学习时间不长、断断续续，但觉着收获很多。国学经典不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们园长不可或缺的精神力量。现根据个人学习情况谈两点体会：

一、学习国学可以提高自身素养

经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为园长，我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用。一个园长的权威，说到底就是"权力+人格"。尽管园长不是官，是教育家，是学者，但是园长要想管理好幼儿园，就要真正地为教职工办实事，善于听取来自各方面的不同意见和建议，集思广益。

二、学习国学可以提升幼儿园的管理水平

“入则孝，出则弟”。孝敬父母，尊重兄长对幼儿园的孩子来说是首先应该具备的品质。为此，我镇组织了对幼儿进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母，做力所能及的劳动，珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活。

首先制定了幼儿文明礼貌、爱心、孝心细则，并发放到家长手中，让孩子在园在家对照执行。其次充分利用本土文化，营造“孝”的文化氛围。加强校园文化建设，提供与教育相适应的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室内外环境，形成有利于幼儿身心健康和谐发展的教育氛围。三是围绕“孝心献给父母”进行了一系列德育活动。

(1)利用重大节日、生日音乐会等举行各种形式的亲子活动，对幼儿进行感恩教育。

(2)要求幼儿在一周内听一个“孝”的故事、“爱”的歌曲、“为父母做一项洗刷家务”、“帮父母做一种农活”、“给父母做一回健康服务”等。使幼儿学有榜样，爱有行动，真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母的优良品质。

(3)做小小“孝子”。组织幼儿开展“我自己进教室”、“我是妈妈的小乖乖”等幼儿活动，让幼儿通过演一演、做一做、说一说等形式，学会孝敬爸爸妈妈，养成良好的习惯。

(4)评“孝”星。通过一定阶段的活动后，组织幼儿及家长召开家园联谊会，由教师、家长、幼儿沟通参与为每个幼儿以打星的方式评出最佳“孝”星，进行表彰奖励。让每个孩子都享受到成长的快乐。

学习了国学经典后，我认为还可以在我们的活动中加入经典诵读，如《弟子规》、《唐宋诗词》、《三字经》等适合幼儿诵读的经典;其次让我们的环境与经典对话，收集有关宣传资料、图片、布置幼儿园的环境、氛围;三是利用传统节日对幼儿进行渗透教育。如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日的由来、庆祝方式、各地风俗习惯等内容，让幼儿在接受传统文化知识的同时形成良好的行为习惯及个性品质，促进幼儿园特色办园。

古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。

河北省第九次党代会于2016年11月21日至25日在石家庄河北会堂胜利召开，王红馆长作为党代表参加了此次盛会。为了更好地学习贯彻这次会议精神，结合“两学一做”学习教育，12月1日，我馆组织全体中层干部、党员、入党积极分子召开学习贯彻省九次党代会精神辅导大会。

王红馆长向与会人员作报告，介绍了会议的整体情况和特点，并用“9、6、6、1、2、4、5、7”8个数字高度概括了赵克志书记的报告内容，最后详细阐述了听取报告的一些思考和想法，也是我馆今后一段时期的发展思路：即纪念馆未来的发展要紧紧抓住京津冀旅游一体化、省委高度重视发展旅游和河北各级党委、政府及人民群众大力发展旅游的良好局面这三个发展机遇。在“精”字上下功夫，用心用力，创新发展、加快发展，做到旅游总体要定位精准、旅游发展方向要精准、旅游发展路径要精准、旅游提供产品要精准、旅游发展管理要精准“五个精准”。明确了我馆近期重要工作：一是尽快启动主题陈列改造，二是成立西柏坡干部学院。

陈宗良书记在总结讲话中要求各支部和各科室要组织所属干部职工再次认真学习省九次党代会精神和王红馆长的报告，并结合工作实际讨论我馆今后的发展思路，提前谋划各自的工作，为纪念馆的发展积极建言献策。

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为深入开展“双提双增”大讨论活动，结合学校工作实际，努力做好结合文章,县第三实验小学以“人人讲公开课”为抓手，进一步提高教师业务能力，增强本领拉高标杆，提高教育教学质量。

我觉得更应该要认真履行好自己的职责，敢于解放自己的思想、清醒自己的头脑，使我们的思想永具革命性!要解放思想，我认为首先得走出害怕解放、拒绝解放、乱解放的误区。

一、是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯错误，怕领导责怪、怕同事嘲笑。在工作中有时会有很好的建议、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想说，不敢说。

二、是拒绝解放。主要是有与己无关的思想，认为解放思想是大到一个地区小到一个部门领导的事情，对自己来说认为没有解放思想的必要，按领导指示做就行了，拒绝解放。

三、是乱解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道从哪里着手，更不知道应该怎么办，主要是平时学习不够，思想不够敏锐，思路不够开阔，思考不够全面。

解放思想不是一句空口号，而是要落实到自己的具体行动上来，联系目前的实际工作，我觉得解放思想要从以下几方面做起：

一、要勤于学习。应时刻不忘学习，正所谓“学海无涯”，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。

二、要善于思考。“学而不思则罔”，一个人仅仅学习而不思考，那将等于什么也没有学到。思考是一种能力，要根据掌握的第一手资料，运用自己所学的知识，按照正确的方法进行加工，去粕留精，转化为自己的东西。

三、要勇于实践。就是要牢固树立“重在行动，贵在落实”的理念，要将学习与行动结合起来，目的是要促进发展。

四、要敢于转变。

脚步达不到的地方，眼光可以达到;眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，从自身做起，认真履行职责，我们的社会一定会更稳定、更和谐。

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什么是“塘约道路”?塘约村是安顺市乐平镇一个山村，是省级二类贫困村，村民收入低、生活苦，2014年，贫困村塘约被一场大洪水洗劫后更加贫困，上级党委支持下，他们成立了“村社一体”的合作社。全体村民自愿把承包地确权流转到新成立的合作社里，进而做到“七权同确”，极大地巩固了集体所有制。全村重新组织起来，抱团发展，走集体化道路，塘约短短时间就跃入小康村行列，已家家推到老屋盖新楼。

如何从“塘约道路”中学习到适合本地区的发展道路。一是找准发展产业。根据本地区的地理环境、人文历史等方面找准发展道路，不要盲目发展，进行产业发展前期的调研规划工作，才能更好的发展适宜的产业，带领群众发展，实现脱贫致富，完成同步小康。二是做好群众工作。“塘约道路”之所以能够取得成功，离不开全体村民的支持，只有村民与村支两委团结在一起，村民支持村支两委的工作，两者抱团发展，才能共同发展，实现同步小康。

作为基层干部，只有了解群众、熟悉群众才能更好的为群众解难事、办实事、做好事，方能促进基层更加和谐稳定，促进人民群众致富增收，从而受到人民群众的赞誉、拥护和爱戴，只有听群众怎么说，问群众怎么看，真正的做到贴近群众，这样，才能增进与群众的感情，检验制定的政策、部署的工作是否符合基层实际，还能找到破解难题的办法。群众的眼睛是雪亮的，群众心中的称是最标准的，只有真正做出成效，群众得了实惠，群众才会用心中的称称出取得效果的分量，进而从群众口中赢得“好评”，才能带领群众早日实现脱贫致富。

在扶贫工作中也要时刻关心基层党员尤其是村党支部的思想关怀，用习近平总书记系列重要讲话精神武装乡镇党委、机关支部、村支部，全面提振乡党委书记、村党支部书记、组长带头落实项目、全体党员积极动手固化成脱贫攻坚新风气，打造一个众志成城、攻坚克难、勇于奉献的战斗集体。

在磨炼中成材

通过这几天的军训，让我知道了什么是磨练，什么是坚持。

没军训前，听到“军训”两个词，觉得很陌生，站军姿？跑步？应该没有想象的可怕。

但是在军训前的前几天，教官教我们站军姿。别小看站军姿，看着简单，做起来就难了。脚跟贴紧，脚尖分开60度，手放在裤腿两侧，腰板立直，还要在烈日炎炎的操场上站半个小时。可是我们站几分钟就忍不住了，不是这儿挠挠，就是那儿摸摸。趁教官不在的时候，脚掌动一下，膝盖弯了一下，因为在站军姿的过程中，这两个地方是最容易累的，脚掌站久了就会麻，膝盖就会酸。

站完军姿就是齐步走，齐步走时，脚已经动不了，酸痛的感觉全身上下都是，但是教官还不让我们休息，继续练齐步走，“手要摆高，步要走齐。”教官对我们喊道：“一二一，一二一。”教官继续喊着，虽然嗓子早哑了，但还是认真地教我们把动作做地更好。

七天军训，包含所有酸甜苦辣，站军姿、齐步走……一遍遍重复着相同的动作。喊口令，用尽全身力气喊口令，但教官还是不满意，腰酸了，撑着；嗓子哑了，继续喊，一个又一个的考验，我们只能经历它，来磨练自己。

军训是成长中必不可少的，它让我知道了什么，是团结。一天天训练，每一个步伐，每一句口号，都需要团队精神，团队力量。原来那么整齐的队伍是需要付出汗水才换来的，只有与队友之间的默契才能有整齐有序的队伍。

军训结束了，而这军训的过程的点滴却将成为我永远的记忆，永远珍藏它。

今天，我在家里读了一本书——《水浒传》。这是一本由施耐庵写的关于宋朝历史官逼民反的书。

书中讲了宋朝豺狼当道、奸相辅政、猫鼠同眠，不少贪官、宦官、污吏藏污纳垢，以得到金银财宝，许多老百姓因为反抗官兵，而在乱刀下被斩死，这导致民不聊生……直到梁山好汉的出现。

梁山一百零八位好汉里，令我最为佩服的是“智多星”吴用。我最赞赏他的才智，特别是请“玉麒麟”卢俊义上山的妙计，和他惊人的预言。是的，正应了他写在墙上的一首诗：

芦花滩上有扁舟，

俊杰黄昏独自游。

义士手提三尺剑，

反时斩断逆臣头。

这四句诗，各取第一个字，连起来读，就是“卢俊义反”。因为卢俊义被吴用善意地骗到了梁山，又让管家李固去告发卢俊义，以便卢俊义走投无路，只好来投奔梁山。没想到卢俊义不听燕青劝告，回到家中，被判处斩刑。就在次日早晨，梁山一百零七位好汉扬言全体劫法场……，吴用凭借自己的才智把卢俊义逼上了梁山。

梁山一百零八位好汉里，刀枪的，非林冲莫属。比如说三打祝家庄吧。其他好汉一上场，就被祝家庄的人绑了，唯独林冲，他一上场，不到五个回合，就抓住了“一丈青”扈三娘。

梁山一百零八位好汉里，拳脚的就是武松，他身高八尺，相貌堂堂，浑身上下有着千百斤力气。几拳就打死景阳岗一只吊额白睛大老虎，此武功非同小可也!

啊!一百零八位好汉身怀绝技令人佩服!

孟繁伟;《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”

《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止!”为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮!”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏，前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

第四章读起来太难，开始很多字都不认识更别该文说啥意思啦。文中多次引用《诗经》原文更是让人难以理解其意，如果没有《诗经》功底，再不看注释或翻译都不知道说的是什么意思了。就算知道《诗经》中这几话意思，如果不能把前面几章结合起来进行阅读也不能明白这章说的是什么意思。

第一段关键在于一个“止”字，这个“止”字不是停止而是达到或者到哪里的意思。接着第二段用类比的方式解释“止”的意义，例如“为人君、为人臣、为人子”如何如何等。该章必须结合开篇“止于至善”四字进行阅读理解，唯有这样才能明了本章的意思就是告诉明德要“止于至善”的意思。止于至善不是达到某点而是不断地追求直至最高境界就是至善，或者说至善才是最高层次。

本章第三段指出明德的过程要不断的琢磨，格物才能致知。也是告诉后人要想明德唯有格物穷理，不断琢磨才能不断地进步，于是才能逐步提高对“德”的认识。

大学乃大人之学，小学学“事”，大学明“理”，即“明德”后“明明德”。怎么明德?格物、琢磨，再格物、再琢磨，唯有如此。朱熹曾说成人即大学的学习方法有二，一是自学二是交流。自学中不断的研究，交流中相互借鉴才能不断地提高对“德”的认识和理解，这样才能止于至善。

可惜现在的学生一是自学能力差二是不相互交流，大量的时间用于如何应对考试。如从这方面看如今的教育真的是不如古时，从方法上应向古人学习，这也或许是没有“大师”的原因吧。《诗》云：“於戏，前王不忘!”这句话更值得做教育的人深入反思啊。