心得

自从学习了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》等相关文件，深受触动。这两份文件的通过，表明了中央对狠抓廉政建设和纪律制度建设持之以恒的决心及长远打算。《廉洁自律准则》对廉洁自律作风建设的要求言简意赅，对广大党员及党员干部来说，有很强的针对性，而《纪律处分条例》内容详细丰富充实，对方方面面要求都有指出，符合党纪律制度的要求。

当下，腐败奢靡之风渐起，《廉洁自律准则》和《纪律处分条例》的要求，是我们党员个人作风的准则，对我们改进作风，是一剂醒脑洗心的“良方”。 如果党员干部不能严加约束，既想当官又想发财，总想突破规矩自由自在，我们拿什么取信于民、凝聚民心?

的确，作风建设应该常抓不懈，为的是治某些党员干部脱离实际、脱离群众之病，进一步密切党同人民群众的血肉联系;为的是治急功近利、不负责任之病，大兴求真务实之风;为的是治挥霍奢靡、铺张浪费之病，发扬艰苦奋斗优良传统。让“廉洁自律”变成每位党员的实践行为，就要坚定理想信念、加强党性修养、牢记党的宗旨、严守党的各项纪律规定，就要切实做到执政为民、勇于担当。我们应该深刻领会，进一步提高思想认识，始终自觉把群众利益放在首位，把维护群众健康权益作为工作的出发点和归宿，进一步转变作风，紧紧围绕群众反映突出的问题，不断改进服务。

贯彻和落实“廉洁自律”必须结合自己的本职工作，作为一个检测人员，提升个人修养和素质，严守工作纪律和职业首先规范，廉洁工作，实验数据的准确性真实性关系着我国的食品安全，当今社会，食品安全问题十分突出，我能做到的就是确保每一个实验数据准确，为群众负责，为自己负责，严格按照标准来进行实验检测。另外，在工作中，廉洁律己，认真工作，与同事和谐共处，共同为社会创造价值;在生活中，，保证自己生活品质的前提下，勤俭而不奢，把优良的精神品质传承给下一代。

以上是我学习廉洁自律和纪律处分条例的一些感受，不足之处还望领导指正批评。

中国传统文化的学习，对于我是一次很大的心灵震撼，在这个人人拜金的物欲横流的今天，学习传统的优良的东西，渐渐被大家觉得稀奇了。这是为什么?

任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的学习，从中吸取精髓，使之发扬光大。

今天，作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢?因为在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中，如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风尚，现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰，以及饮食文化，能够讲一口流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，成长于文化断层期的80后、90后、大多数没有什么清晰的概念。通过学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。 传统文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。我们生长在华夏文明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的传统文化，。当今社会面临着危机，只有传统文化才是立于不败的民族基石，现在我们仍有必要系统地学习我们的传统文化。

在学习中给我感触最深的就是关于八德中“孝”的学习，百善孝为先。传统文化教育引导我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。孝道的传承是家庭和谐的关键，是社会能够长治久安的根本。因为，如果儿女不孝顺父母，家庭就不可能和谐，社会的“细胞”家庭出了问题，社会这个大家庭怎么可能和谐。自古以来中国老祖宗就认为“百善孝为先”。乌鸦尚且会“反哺”，羊羔也会“跪乳”，动物都知道报答和感恩父母。更何况是身为万物之灵的人呢?所以，人如果丢失了“孝道”，就会忘本，会忘记了今天的幸福生活是父母给予的，没有父母的养育，今天的所有都是不可能有的。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。

【篇一】学习马克思主义心得体会

首先我想谈谈信仰马克思主义与研究马克思主义的关系。我认为，研究马克思主义与研究宗教不同，马克思主义不仅仅是我们的研究对象，还是我们的信仰。研究宗教不一定非要信仰，或者说为了更客观地研究宗教等问题，为了得出更科学的结论，置身事外的非信仰状态更理想。但是，研究马克思主义不同，研究马克思主义与信仰马克思主义不矛盾。研究马克思主义首先要信仰马克思主义，相信马克思主义是真理，信仰共产主义;但同时，这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰，是建立在前人和自己的研究基础之上的，不是非理性的盲目迷信。盲目迷信就可能把马克思主义教条化，与坚持马克思主义反而背道而驰。

边阅读，边思考。学习马克思主义经典著作的主要途径就是阅读。但是马克思一生著述太多，卷帙浩繁。有人说如果马克思有什么缺点的话，写得东西太多算是一个缺点。文字多，如何阅读便成为一个问题。地毯式通读当然是全面、也是必要的，并且，一些经典篇目是要反复熟读、精读的。在熟悉经典篇目的基础上，我个人更倾向于专题式阅读，带着问题进行阅读。这样阅读效率会高些，大脑也处于活跃状态，有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。当然，阅读与发现问题是互动的循环，通过阅读发现问题，解决问题的动力将阅读导向深入，很难说先有阅读还是先发现问题，这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。

精一点，兼其他。这其实也就是博与专的关系。我个人认为研究马克思主义要具有广博的视野。这是由马克思主义的本质所决定的。这又涉及马克思主义的本质是什么、也就是什么是马克思主义的问题。这个问题很难回答，理论界关于马克思主义的本质界定一直存在分歧，目前存在的理解和判断有这样两大类：

第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、恩格斯之后，他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。

第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。

我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。

需要指出，在谈到马克思主义的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，马克思主义不仅包括三个组成部分，还应该包括政治学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最近这些年来，这种分割则日益明显，解释也更加分歧，确实很难找到把整体统一起来的因素。”这是由知识论的致思取向所导致的后果。马克思主义是一个整体，对于这个整体的任何知识论的肢解和折衷都是对其整体性的损害。对于这种整体性，晚年恩格斯在一封通信中指出，“马克思的东西都是互相密切联系着的，任何东西都不能从中单独抽出来”。

但是，目前马克思主义研究的现状确实存在学科分立、各自为营的现象，专业划分非常明显。我不想过多谈这个问题，这不是今天的主题，但我个人认为研究马克思主义要在本专业领域精耕细作的同时，拓宽视野，马克思主义基本原理、马克思主义发展史、国外马克思主义、马克思主义中国化等学科所涉及的问题都要关注一些，文学、历史、社会学等也要读一些。从生理上而言人是杂食动物，精神上也应如此。我个人做得也很不够，但这是我今后努力的方向。

钻理论，联现实。我们常常强调研究学问要理论联系实际，研究马克思主义尤其如此。因为马克思主义本身就不是书斋里的学问，在《关于费尔巴哈的提纲》第十一条马克思早就说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我们今天重新阅读马克思主义经典著作，当然要密切联系现实，这既符合马克思主义的本真精神，也是实现理论创新的生长点。

其实，马克思主义理论研究中的很多问题，既是重大理论问题，也是重大现实问题，因为马克思主义本身的实践性质，很难将理论与现实分割开。比如，当前热议的社会主义核心价值观的提炼，能说只是理论问题，与现实不相关吗?再比如，现时代，如何理解马克思意义上的“无产阶级”概念?是不是像西方学者所说，是马克思创造出来的一个神话呢?如果是，承担解放人类的革命主体都不复存在了，马克思的历史观立即就面临被解构的危险;如果不是，又如何根据马克思的文本回应这些挑战和攻击?我认为这些问题既是理论问题又与现实密切相关。如果通过深度阅读原著，能对这些问题作出彻底的、具有说服力的解释，将有利于推进马克思主义的研究。

8.大学生四进四信心得体会1500字

重方法，多管下。目前国内研究马克思主义的方法主要有三种不同的路径，分别是理论阐释法、文献考证法和现实引导法。三种研究方法各有优劣，理论阐释法最具理论逻辑的特点，能够保持马克思主义思想史的内在一致性和逻辑性，但是却容易使马克思主义的研究局限在纯理论的领域，容易割裂马克思主义理论与实践之间的本然联系;文献考证法是马克思主义文本研究的基本方法，是研究马克思主义必须做的前提性工作，但仅局限于对马克思主义的文本进行文献考证，不仅容易使马克思主义的研究变成“书斋”学问，缺乏现实关怀，而且存在对某些问题只能证实不能证伪的偏颇;现实引导法，最切近马克思主义的实践精神，关注现实、变革实践是马克思主义区别于以往一切哲学的根本所在，但此种研究方法容易导致逻辑思辨能力的欠缺。鉴于以上三种研究马克思主义发展史的方法各有优劣，所以，将三种研究方法综合起来加以运用，以宽容、对话、互补、整合的态度处理三种研究方法的关系才是健全合理的研究方法。

在具体学习过程中，要注意综合运用多种方法，注意多吸收各方面的理论成果;在具体写作上，我尝试运用风格多样的形式表达观点。民间关于马克思主义有三种分类，即官方的马克思主义、学界的马克思主义、民间的马克思主义，虽说划分略显粗浅简单，却也基本反映了马克思主义理论研究的现状。这种划分体现在研究成果上就有了学术研究、理论宣传、通俗读物三种风格。其实，三种风格各有侧重，但也不存在严格的界限，学术问题弄通了，完全可以用通俗易懂的语言表达出来，在马克思主义研究领域，晦涩、生僻的语言或许正是无知的表现，况且，马克思主义本来就不是学者的私人语言，其理论使命就是用彻底的、根本的理论掌握群众;党的理论宣传需要学术研究提供基础，否则很容易陷入空话套话连篇言之无物的写作模式中，理论宣传当然更与大众化、通俗化密切联系，如此才能达到宣传普及的效果。我认为马克思主义研究可以运用多种方法，采用多种文风，成为多面手。

一个半多世纪过去，与马克思主义诞生的时代相比，我们的时代发生了诸多变迁：时代主题由革命变为和平与发展，信息革命重构人类的生存生活方式，资本主义几经危机依然垂而不死，苏联解体及社会主义运动陷入低潮，都从根本上挑战着马克思主义的生命力和解释力。“马克思主义过时论”、“马克思主义已死”的论调不绝于耳，甚至有学者直接著书立说，其开篇题目即为“为什么还要为马克思主义费心?”与此同时，各种非马克思主义、反马克思主义思潮粉墨登场，在马克思主义的旗帜下表达着自己的理论主张和政治诉求。我们不能说马克思主义是万能的，不能宣称马克思所说的每一句话都是真理，不能苛求160多年前的马克思能够预见今天所有的问题并开出药方，他毕竟不是先知，但是有一点可以断言：只要世界上还存在着资本主义，马克思主义就依然是我们观察世界、思考时代、解决问题必不可少的视角和思想来源之一。也正是从这个意义上而言，马克思的事业是一项未竟的事业!重读经典或许是对马克思主义事业的最好继承，也是对马克思最好的纪念!

【篇二】学习马克思主义心得体会

为贯彻习近平同志关于认真学习马克思主义经典著作的讲话精神，我校号召党员进一步学习马克思主义经典原著教学.我通过学习

感到没有马克思主义不行，学习马克思主义不结合中国的实际也不行。学习马克思主义必须学原著，马克思主义的精华都在原著中，只有学了原著才能真正判断什么是真马克思主义，什么是假马克思主义，不读原著很难学到真经。还有要选好、讲好和学好马列原著。权威性的马列经典著作读本，发挥导向作用。同时，也要考虑关于中国特色社会主义理论体系的重要著作怎样选编。比如邓小平、江泽民、胡锦涛同志的重要著作，党的历次代表大会的报告以及党的若干重要决定，也应作为经典著作来学习，而且要立足于对当前改革发展中的实际问题进行阐释，这样才能体现中国特色社会主义理论体系与马列主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的关系，体现老祖宗不能丢、又要讲新话，使学习的历史感、时代感更强。还有要深入研究如何通过学习马列经典著作来深化中国特色社会主义理论体系的学习。

我还在学习中认识到加强马列经典著作教学首先要突出“三抓”：一是抓精髓，找准马克思主义的核心要义;二是抓问题，照应当代现实;三是抓学习体会撰写。同时，还要坚持“四重”。一要重思考，引导领导干部对原著内容进行揣摩和咀嚼，从思想层面加以感悟;二是重运用，真正掌握马克思主义一以贯之的立场、观点和方法;三是重结合，学原著不是去照抄照搬理论教条，而是要生动活泼地运用于实践;四是重创新，学习马列经典原著的方式方法要有新探索。

春天是播种希望的时节，也是谋划未来的时刻。2000多名全国政协委员齐聚首都北京，出席全国政协十二届四次会议，为改革发展共商大计、共谋良策。随着两会拉开帷幕，中国开启走向全面小康的新航程。

过去一年，“十二五”规划圆满收官，经济社会发展取得长足进步，改革开放和社会主义现代化建设取得新的重大成就。以习近平同志为总书记的党中央团结带领全国各族人民，攻坚克难、锐意进取，我国经济实力、科技实力、国防实力、文化软实力、国际影响力迈上新台阶。这是全国人民勠力同心、顽强奋斗的结果，充分显示了中国制度的巨大优越性和强大生命力。过去一年，人民政协坚持团结和民主两大主题，积极推进工作创新，紧扣改革发展稳定建言献策，为推动党和国家事业发展作出了重要贡献。

今年是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，也是推进结构性改革的攻坚之年。按照党中央部署和要求，按照“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，牢固树立和贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，以提高发展质量和效益为中心，以供给侧结构性改革为主线，加快形成引领经济发展新常态的体制机制和发展方式，既是我们面临的新任务，也是中国发展的新机遇。开好局、起好步，需要全国各族人民齐心协力、团结奋斗。人民政协充分发挥代表性强、联系面广、包容性大的优势，充分发挥协商民主重要渠道作用，就能不断为事业发展凝聚人心、增添力量，为实现“十三五”良好开局夯实社会基础。

“履不必同，期于适足;治不必同，期于利民。”长期以来，人民政协履行政治协商、民主监督、参政议政职能，充分发挥人才荟萃、智力密集的优势，为改革开放和社会主义现代化建设作出了重要贡献。实践证明，人民政协是适合中国国情、具有鲜明中国特色的制度安排。“百川异源，而皆归于海。”我们的目标越伟大，我们的使命越艰巨，我们的责任越重大，就越需要广泛凝聚共识、不断增进团结。新形势下，进一步发挥人民政协作为专门协商机构的作用，把协商民主贯穿履行职能全过程，不断提高人民政协协商民主制度化、规范化、程序化水平，更好协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局，就能最大限度调动一切积极因素，团结一切可以团结的人，汇聚起共襄伟业的强大力量。

民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而应成为凝聚共识的桥梁、解决问题的利器。建成全面小康，前路并非坦途。从经济社会发展的重大问题、全面深化改革的难点问题，到推动创新创造的关键问题、群众最为关切的热点问题，无不呼唤广大政协委员深入调查研究、把握社情民意，用好智力优势和资源优势，提出有的放矢、切中要害的真知灼见，拿出务实管用、含金量高的对策建议，为改革发展集众智、汇众力、增合力。在“十三五”规划纲要草案提交十二届全国人大四次会议审查和全国政协十二届四次会议讨论的过程中，更要充分发扬民主、集思广益，切实把规划纲要制定好，为更好实施规划纲要奠定扎实基础。团结就是力量，民主激发活力，把为“十三五”时期发展献计出力作为履行职能的主线，把协商民主坚持好、发展好、运用好，人民政协大有可为、充满希望，政协委员责任重大、使命光荣。

“人民在期待着我们，历史在期待着我们，世界在期待着我们。”力量在这里汇聚，梦想从这里起航。相信广大政协委员一定会多建真言、多谋良策、多出实招，为实现“十三五”良好开局凝心聚力，为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦作出新的更大贡献。

预祝大会取得圆满成功!

党的十八大提出实施创新驱动发展战略，五中全会进一步提出深入实施创新驱动发展战略，强调发挥科技创新在全面创新中的引领作用，把科技创新作为推动发展的“新引擎”。这是对“科学技术是第一生产力”论断的新诠释。

发挥科技创新的引领作用，既是创新驱动发展战略的必然要求，也是抓住新一轮科技革命重要机遇的必然选择。习近平总书记在五中全会上的重要讲话中提到，在征求意见过程中，有“建议抓住新一轮科技革命带来的机遇，将优势资源集聚到重点领域，力求在关键核心技术上取得突破。”这既体现了党中央决策民主化的过程，也表明自下而上业已形成的广泛共识。

《建议》强调，坚持战略和前沿导向，集中支持事关发展全局的基础研究和共性关键技术研究，加快突破新一代信息通信、新能源、新材料、航空航天、生物医药、智能制造等领域核心技术。瞄准瓶颈制约问题，制定系统性技术解决方案。

为此，习近平总书记重点就实施一批国家重大科技项目，在重大创新领域组建一批国家实验室作了深入说明。他指出，“落实创新驱动发展战略，必须把重要领域的科技创新摆在更加突出的地位，实施一批关系国家全局和长远的重大科技项目。这既有利于我国在战略必争领域打破重大关键核心技术受制于人的局面，更有利于开辟新的产业发展方向和重点领域、培育新的经济增长点。”

时下，党的群众路线教育实践活动已在全国范围内如火如荼般展开，“为民务实清廉”，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”等观念已深入民心，体现了党和政府着力解决人民群众反映强烈的突出问题的决心。但是，推进群众路线过程中为什么还经常会出现不和谐因素?笔者认为，推进群众路线要看“三个是否”。

推进群众路线要看是否让群众买帐。领导干部在实际工作中不单要考察是否对群众有益，更要多方听取群众的意见与建议，有可能对群众有益的事情，群众却不理解、不支持。如果还去想当然的进行工作，那么非但费力不讨好，群众更会反对，甚至造成不可估量的损失。历史上商鞅变法以废井田、重农桑、奖军功为重点，可以说在当时是于国于民都有利的好事，也推动了秦国的强大并奠定了一统天下的基石。然而变法取得了成功，商鞅却招致车裂身死，而且国民还不同情他。为什么?史书只记载了四个字“民曰不便”，因为当时人们感到不习惯于他的法，不方便，结果不支持他，造成了他个人的悲剧。现在频发的因征地拆迁而导致矛盾激化甚至发生流血伤亡的冲突事件，不可否认，有个别领导干部的私心、黑心成分在作祟，但应该说，绝大多数的领导干部是为群众做好事，想帮助群众解决生存环境问题的。再如“钼铜项目”，虽然对人体有害，但也不能完全否定其生产价值与经济效益，便如核电站一样，管理完善的话，还是有益无害的，但是却遭到什邡市民的强烈反对。之所以“好心被当成了驴肝肺”，群众不买帐是主要原因。

推进群众路线要看是否与群众同享。《孟子·梁惠王下》记载，齐宣王造了一个四十华里大小的公园，老百姓就不满了，说他造的园子太大。而周文王造的公园有七十华里，但百姓却嫌小。同是造个公园，舆论的反差怎么就这么大呢?因为周文王修的公园，百姓可以去打柴，可以去放鸡免，所以他的公园也是百姓的公园;而齐宣王的公园虽养有麋鹿等动物，但百姓却不得入内，且杀一鹿以杀人罪论处。如此不与百姓共享的私家公园，即便它再小，百姓能不嫌它大么?正所谓独乐乐不如众乐乐，公共资源不能让少数人独享，与民同享方能得到群众的支持与拥护。反观我们有些地方搞的建设，楼越盖越高，娱乐场所越建越奢华，但真正有几个是为广大群众设计的?如果演变成少数所谓“高档人士”的私有会所，那么这些工程谁还能否定是纯粹的“面子工程”或“政绩工程”呢?

推进群众路线要看是否会给群众便利。《国语·楚语上》记载，楚灵王建章华台，大夫伍举认为“台美而楚殆”，因为建台导致人民疲累，国库空虚，农作物收成大受影响，劳师动众，民心尽失，根本就得不偿失!尽管国家需要大建设，但搞大建设有四个条件：一不能占用老百姓的耕田;二，这项建筑的经费国家财政能承担得起，不伤财政之根本;三，雇老百姓来做工程不要损失其私利;第四在时间上，绝不在农忙的期间动工。也就是说，做工程要考虑到群众的基本生活保障，要量力而行，不能损害群众的既得利益。归根结底，是说不能因为解决群众问题反倒给群众造成不便。比如修路是好事，但在交通高峰期断交施工，更加剧了拥堵现象，不妨改到夜间或车流量少时进行。

总而言之，坚持群众路线，就是始终要把群众放在首要位置，时刻考虑群众的所思所想，多做换位思考。为人民服务，更要让人民领情，才能做到更好的服务。

严以修身是党员领导干部安身立命之本和实现人生价值的前提。在全面从严治党的新常态下，组工干部要做到“严以修身”，就要守好信念关、素质关、修养关和廉洁关，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，做到信念坚定、素质过硬、品德高尚、清正廉洁。

一、把好信念关。信念是思想和行动的“总开关”，是加强党性修养的第一课。组工干部作为党员干部人才的管理者，肩负着育人选人用人的重任。必须时刻保持清醒头脑和坚定信念，带头改造主观世界，带头学习习总书记系列重要讲话精神，坚持用马列主义等先进理论武装头脑;在深学、细照、笃行上下功夫，补足精神之“钙”，在利益诱惑面前站稳政治、头脑清醒，不迷失前进方向;在困难挫折面前百折不挠、勇往直前;在危急时刻和紧要关头挺身而出、敢于负责、担当。

二、把好素质关。“工欲善其事，必先利其器”，过硬的素质永远是战胜困难的制胜法宝。新常态下，组工干部面临的任务情况更加严峻复杂，必须练就过硬的素质，才能适应时代的要求。一要加强业务培训，把践行“三严三实”要求与学习从严治党新举措、组织工作规律相结合，把准政策导向，吃透政策内涵，使自己真正成为组织工作的“政策通”、“活字典”。二要解放思想、大胆探索，解决好职工群众反映强烈的突出问题和长期困扰组织工作的难题，把组织优势转化为发展优势，为经济社会的发展提供组织保证。

三、把好修养关。才者德之资也，德者才之帅也，良好的修养决定着一个人的方向。组工干部把好修养关就要加强道德修养、培养高尚情操，以德示人感人树威;要坚持原则、秉公办事，襟怀坦白、忠于职守，不搞小圈子小动作，不以权谋私，不弄虚作假;要把党和人民事业作为自己毕生的准求，无私奉献、甘为人梯，从服务中找到成就感;要把握好交友尺度，自觉净化社交圈，经得住各种风浪的考验，营造有利于客观公正开展工作的人际环境。

四、把好廉洁关。“廉乃正本，贪为堕源”。廉洁是保持党的纯洁性基本要求，是党员干部的底线。组工干部要把廉洁作为安身立命之本，养成心善身正的品行;要怀一颗节欲之心，拉紧欲望的“闸门”，恪守从政做人道德底线，慎独慎微慎初慎行;要从警世教育中吸取教训，视党纪国法为“高压线”，不折不扣执行八项规定和《廉政准则》，修为政之德，思贪欲之害，怀律己之心，切实提高拒腐防变的能力，做一名组织放心、干部信任、群众满意的好干部。

面对经济发展新常态，以习近平同志为总书记的党中央牢牢把握发展的主动权，聚焦重心、精准发力，向促改革要动力，向调结构要助力，向惠民生要潜力，推动发展调速不减势，量增质更优，稳步推进中国经济的提质增效升级。

经济发展主动权的掌握建立在对我国经济发展阶段性特征的准确把握上。我国是世界上最大的发展中国家，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，人们日益增长的物质文化需求与落后的社会生产仍是主要矛盾，这是中国最大的也是最基本的国情。新中国成立后，我们千方百计提高经济增长速度，根本目的就是为了尽快改变生产力不发达的落后状况，努力赶超资本主义发达国家。经过几十年特别是改革开放30多年来的不懈奋斗，中国驶入现代经济增长的快车道，取得了举世瞩目的成就。我们从来没有像今天这样更接近于建成全面小康社会与现代化建设目标。同时要看到，真正实现中华民族的伟大复兴还有很长的路要走。因此，我们坚持发展是硬道理不动摇，坚持发展是解决一切问题的基础和关键，就是要始终保持国民经济的持续健康增长。只有这样，才能保持就业和社会稳定，才能为改革创新提供宽松的环境，才能为应对现代化进程中的各种风险创造条件，才能在世界发展竞争中赢得优势。这是经实践证明了的一条“铁律”，是我们推进中国经济行稳致远的基本遵循。

但速度高并不一定意味着发展好，以GDP论英雄是形而上学的发展观。我们不能简单地追求经济增长的高速度，而应牢记发展的最终目的是让国力增强、人民过上好日子。过去，我国经济发展底子薄、基数小，资源环境回旋余地相对较大，保持较高的经济增速有其合理性。经过几十年的高速发展，我国经济发展条件发生了深刻变化，特别是国内劳动力等要素价格进入快速上升期，出口需求受世界经济周期性影响大幅波动，资源环境对经济发展的制约日益增强，国民经济发展的成本在持续提高，过去那种高投入、高消耗、偏重数量扩张的粗放型发展方式已经难以为继。经济发展方式从规模速度型粗放增长转向质量效率型集约增长，经济结构从增量扩能为主转向调整存量、做优增量并存的深度调整，经济发展动力从传统增长点转向新的增长点，是我国经济发展阶段性特征的必然反映，是不以人的意志为转移的。

党的十八大以来，党中央国务院准确把握国际国内经济发展的新趋势，科学判断我国经济发展进入速度变化、结构优化、动力转换的新常态，始终坚持稳中求进的工作总基调，既遵循经济规律又主动作为。一方面以简政放权为切入点推进重点领域改革开放，扩大市场配置资源的范围和作用，不断增强经济发展活力和动力;另一方面创新宏观调控思路和方式，实施区间调控和定向调控，只要经济运行不滑出合理区间，就保持宏观政策基本稳定，通过加强定向调控推动结构调整，有针对性地解决经济运行中的突出问题，着力促进经济提质增效升级。经过两年多大刀阔斧的改革，多年来想解决而未能解决的结构性矛盾开始“解冻”：投资与消费失衡局面正在扭转，国民收入分配结构得到改善，生产要素市场化程度在提升，经济发展动力增强。这些趋势性变化表明，新时期我们党将发展的主动权牢牢地握在手中，表现了驾驭宏观经济的高超艺术。

牢牢把握经济发展主动权，必须努力保持稳增长与调结构的平衡。稳增长和调结构互为条件，相辅相成。我国经济发展进入新常态，正处在爬坡过坎的关口，体制机制弊端和结构性矛盾是“拦路虎”，不深化改革和调整经济结构，就难以实现平稳健康发展。稳增长是基础，要继续创新宏观调控方式和思路，更加注重预调微调，更加注重定向调控，重点支持薄弱环节，确保经济运行在合理区间，以宏观稳定为结构调整创造条件。调结构是关键，要切实推进新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展，逐步增强战略性新兴产业和服务业的支撑作用，优化经济发展空间格局，加快培育新的增长点和增长极，大力推动传统产业向中高端迈进，以微观活力支撑宏观稳定，以供给创新带动需求扩大，以结构调整促进总量平衡，夯实稳增长的基础。

牢牢把握经济发展主动权，必须着力培育推动发展的新动力。近年来，我国经济增长的传统动力减弱，必须加大结构性改革力度，加快实施创新驱动发展战略，改造传统引擎，打造新引擎。一方面，要增加公共产品和服务供给，加大政府对教育、卫生、医疗、文化等领域的投入，以政府投资引导和撬动社会投资，更加注重激发民间投资活力，以补短板惠民生，夯实内需基础。另一方面，努力为创新拓宽道路，推动大众创业、万众创新，致力于发挥创新驱动的原动力作用，促进传统产业改造升级。我国有着丰富的劳动力资源，中国人民勤劳而智慧，蕴藏着无穷的创造力，只要千千万万个市场细胞活跃起来，就能汇聚成发展的巨大动能，顶住经济下行压力，使中国经济充满生机。

牢牢把握经济发展主动权，必须处理好经济发展与改善民生的关系。要实现发展与民生的良性循环。经济发展是前提，社会生产力和综合国力的持续提升，为持续改善民生奠定坚实的物质基础;改善民生是根本，这不仅能有效调动人民群众发展生产的积极性，还能释放消费潜力，促进新的经济增长点，形成拉动经济增长的内生动力。当前我们谋求经济发展，更要织密织牢民生保障网，在经济发展的基础上不断增进人民福祉。但要认识到，政府保障和改善民生，只能根据经济发展和财力状况进行，现阶段主要是发挥保基本、兜底线的作用，重在满足人民基本的生存和发展需要，而对于非基本需求部分，应更加注重发挥市场机制和社会组织的作用。

牢牢把握经济发展主动权，必须坚持不懈地把改革开放引向深入。改革要坚持问题导向，从制约经济发展的突出领域入手，形成改革和发展的良性互动。目前，要紧紧抓住处理好政府与市场关系这一核心，围绕解决经济发展面临的突出问题推进改革，加快行政审批、投资、价格、垄断行业等重点领域和关键环节改革，用政府权力的“减法”换取市场活力的“乘法”，把大众创业、万众创新的引擎全速发动起来，尽快形成新的经济增长点和驱动力。开放也是改革。经验表明，扩大开放所形成的外部压力和“倒逼”机制，能够有效地推动改革深化和经济发展。经济发展进入新常态，必须加快构建开放型经济新体制，谋求更高水平地融入全球分工体系。只有越来越多的企业到国际市场中搏击风浪，才能为中国经济赢得发展主动权提供有力支撑。

时代赋予中国发展兴盛的历史机遇。只要我们紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，把思想和行动统一到中央的决策部署上来，凝神聚力、开拓创新、主动作为，就一定能够牢牢把握新常态下经济发展主动权，推动中国经济持续健康发展!

炎热的夏季走到尽头，新学期又要开学了，为了让我们这批特岗教师能尽快的了解和掌握教学中要注意的相关事情，桐梓县教育局月8月25日，在桐梓县第四中学组织我们这些新老师进行了为期两天的培训。

培训开始前，桐梓县教育局丁局长给我们介绍了桐梓县的地理环境，以及桐梓县的教育情况，让我们这些外来者对桐梓县有了进一步的了解，也让我们对我们即将工作的地方有了初步的了解。这次特岗教师培训的内容很多，对于我们这次刚踏入教师行业新人来说，是十分重要的。通过此次培训，我得到了很大收获。

通过冯老师的细心讲解，让我教学规划有了更加清楚的认识。

冯老师提到备课应该从读入手，重点应该放在，读中心思想、读课后练习。一节出色的课除了备好课，还应该注意课堂上角色的转变，而对于“角色”冯老师讲解到应该包括三个方面：1学生;2作者;3教师。其中站在学生的角度应该注意授课内容的重难点，而作者主要是是要了解作者的写作目的，中心思想。上午的培训在冯老师细心和认真的讲解下很快就结束了。

后面的培训内容也很精彩，其中我印象比较深刻的是令狐老师提到的，要做一名阳光教师的说法。那么怎么样做一名阳光教师呢?

令狐老师分析道，做一名阳光教师应该具备以下五点：

1、自信，乐观、坚强的心态、

2、健康、平和、宽容大度、用于认错的心态

3、尊重理解、与人为善、充满爱心、真诚交流的心态4、纯洁、从正的心态

5、刻苦砖研、积极向上的心态

令狐老师讲解的第二部分内容是关于班级管理的注意事项。他告诉我们构建新型班级管理管理应该做到以下几点：

1、坚持一个原则(一学生为本)2、发挥两个作用3、树立三个仙剑

A、在培养目标方面，树立正确的学生观B、在师生关系方面，树立开放整体的教育观C、在班级管理方面，树立正确的管理观

最后令狐老师还给了我们这些新教师一些建议。让我们做到了解学校，理解学校，努力转好本职工作。

这次培训虽然只有短短的两天，但是，我的收获却不是时间能计算的。下面简单的说下我的心得体会。

首先，培训为我即将面临的实际工作提供了许多方法和策略。

在培训中，老师还结合自己的实际经验给我们介绍了一些当好教师的要点和方法，给我留下了深刻的印象。在谈到教师的发展问题上，他强调了适时调整和更新自身知识结构、终身学习的做法;在谈到面对困难如何克服的问题上，他还提出了如何加强教师之间团结合作的方法;在谈到教学教法经验方面，也让我认识到教师在上课过程中要多加思考，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼光去对待教学，争取精益求精。另外，老师还强调：在新课程改革的背景下，各位老师一定要认真地贯穿新的教学理念，以学生发展为本，以新的教学姿态迎接新的挑战。如何使自己能够有质量有效率有能力地教好所上的每门课，使学生能够持续地从心灵深处接受的教学，这就需要我努力地备课、努力地锻炼、努力地学习„„当然这其中一个必不可少的条件就是多学习其他老师的教学方法。在这次培训中，老师所讲述的一些方法，实际上就为我们新老师起到了“扬帆导航”的作用，我觉得包括我在内的所有新老师必须好好地吸收和采纳。

其次，培训使我对未来的工作充满了信心和动力。

对于没有实践经验的我们，对新的生活、新的责任、新的角色多少有些怯懦，而本次培训中，指导老师也十分注意我们的这种心理的变化，他的讲话，从头到尾始终贯穿一个中心，那就是充满对新教师的鼓励。其一是鼓励我们要赶快适应学校的教学环境、生活环境、人际关系环境等，其二是鼓励我们要更加理性地认识社会、认识自己的角色，改变以往学生时期那种趋向“感性”或者说是“浪漫”的生活态度。其三是鼓励我们要做一名终身学习型老师，做一名能够不断适应新知识新问题新环境的老师。其四是鼓励我们要坚持创新，在教学中发挥自己的聪明和才智，争做教学发展的弄潮儿。这些鼓励，使我对未来的工作充满了信心和动力。高尔基曾经说过：“只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。”也许，对于我们新教师来说，只要有克服困难的信心，才能取得好的开端，而好的开端，便是成功的一半。

通过这次培训，我受益匪浅，我会用所学到的知识运用到我的工作中，希望未来的日子，自己能够在摸爬滚打中逐渐成长，真正成为我心目中最完美的教师。

3月18日—21日，阳春三月，万物复苏，我和来自泰安各县市的教师共计200余人聚集在美丽的泰山学院，满怀着期望与渴盼，欣喜与兴奋，参加2016年泰安市中小学骨干教师培训班的学习。三天的时间认真听取了台湾政治大学教授董金裕的《从积累到内化——谈儒学推广之道》的报告，台北丽山中学徐茂韦老师的《论语解读》，鲁东大学苏景春谈《数字化时代中小学教师专业发展的路径》，新泰曹晶老师《关于教师成长那些事儿》的思考，泰山学院郑冬梅教授关于《教师礼仪专题》，济南大学王本法教授的关于《求身心和谐，谋生命健康》等报告。不同风格的报告让我从不同的角度接受了洗礼，再次体会到工作以后学习的乐趣。

现将自己的培训心得分享如下:

(1)传统文化——必须坚守的教育阵地

纪伯伦曾经说过：“这个世界走得太快以致忘了为什么出发”。现代教育的发展已经日新月异，可是我们传统老祖宗的东西似乎离我们越来越远。这一点来自台湾的两位专家给我们提了一个醒。在台湾，尽管经历了一段时间传统文化课程的冰霜期，但是在许多有远见的教师和学者的一再坚持下，他们重新开设了传统文化课程，他们的教师和学生身上都散发着浓浓的传统文化的底蕴味道。相比而言，我们大陆这边的课程对于传统文化却多有忽视，尽管很多学校也开了这门课，但是大多形同虚设。我们的教育，我们的课程设置更多的是为高考的指挥棒服务，而不是从培养人的角度出发。

有人说：台湾是中国传统文化的最后一块阵地。不知道这句话是否为真，但至少给了我们当头一棒，我们的教育已经在远离传统的道路上越走越远，是时候改变了。

(2)数字化时代——传统教育的新挑战

不管你愿不愿意，数字化时代已经到来。不管你能不能接受，教育数字化已经成大势所趋。近来，“慕课”、“翻转课堂”“微课”等成为教育界热议的话题。

来自鲁东大学的苏景春教授指出：数字化时代是从信息化转向高概念时代。数字化课堂与传统课堂最大的不同在于“先学后教”——从教师的课堂教学模式，变成了学生主动学、主动问的模式。在教学过程中，教师鼓励学生尽量自己获取知识、发现问题。课前，学生通过视频自学学习内容;课堂上，再将预习中不懂或者感兴趣的问题，以探究的形式与教师、同学一起讨论解决。教师围绕教学目标，直奔主题。教师可直接展示相关问题的发生、发展以及相互关系，鼓励学生自己进行归纳整理。对于学生不懂的问题，教师一般先让学生在课堂上互相讨论一会儿，然后再进行适当的点拨、解答、补充或者延伸。这样的课堂聚焦了学生的学，至少从模式上改变了学生的地位。

虽然我们了解到翻转课堂的很多优点，但是面对新的事物我们总是也会提出我们的疑问或者困惑。比如头脑中又会冒出这样的问题：“翻转课堂”是否会成为新一轮“一刀切”式的课改、折腾教师的“大跃进运动”?或者变成应试教育的新“助手”?还有身边的同事也提出了更多的具体操作困惑。比如，哪些学科更适合“先学后教”式的“翻转课堂”?是不是同一学科的每一部分知识都要采取研究性学习方式?我知道我们要在坚守传统的基础上，大胆使用新模式，在试验中总结出在信息化的时代我们的课堂到底是什么样子的?

(3)学习永远在路上——教师的个人成长

在本次培训我们有幸认识了一位身边的优秀老师——来自新泰的向阳实验学校的教师——曹晶。曹晶老师从教二十多年来每天坚持读书，利用碎片化时间写作，积累了丰富的教育教学经验，而自己也得到了飞快地成长。从一名普通教师成长为学校教务处主任，继而成为学校的副校长。从曹晶老师的身上我看到了师德高尚、师能全面、教艺精湛、教技突出。这也是我们每一位干教师毕生的追求的东西。那么怎样才能不沦为一名庸俗的教师，而在自己喜爱的事业上不断进步不断成长，永远保持昂扬向上的斗志呢?我想曹老师给我们做了详细的讲解——终生学习，陶冶情操 ;身体力行，注重修养 ;人格魅力，实至名归; 细心积累，厚积薄发 。我最为感动的是曹老师的敬业精神，每次对待新的任务她老师都会一丝不苟的完成任务，每次完成都有体现出曹老师的认真态度，不苟的精神。这种精神也会鞭策我继续前行。

(4)教育是一件幸福的事儿

通过本次培训，让我更深刻的体会到了“职业幸福感”。教师职业意味着对儿童生命世界的引领和人类民族精神的薪火相传，尽管我们目前的教师职业活动还很难达到这一高度，但至少我们内心中应该怀有一份敬意，不至于使教师职业堕落为纯然谋生的职业，这意味着教师职业的复杂性和心灵性。在每一位老师的报告中，无论是大学教师，还是来自一线的普通老师，无论是大陆的教师还是宝岛台湾的教师，我都深切的体会到了每位老师从职业中感受的幸福。我也想像他们一样从教育研究中体会自己的幸福人生。

成长永远在路上， “不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”作为骨干教师培训对象，在今后的日子里，我将不断地学习理论知识，用理论指导教学实践，研究和探索教育、教学规律，把科研和教学结合起来，做一个专家型、学者型的教师，我将用终身学习来引领自己的专业成长，努力成为一名优秀的教师。

党的十八大以来，习近平总书记就严肃党内政治生活提出了一系列新思想新论断新要求，突出强调地位作用，明确提出重点内容，深刻阐明思路方法，为严肃党内政治生活指明了方向、提供了遵循。

党的十八大以来，习近平总书记就严肃党内政治生活提出了一系列新思想新论断新要求，突出强调了其地位作用，明确提出了重点内容，深刻阐明了思路方法，为严肃党内政治生活指明了方向、提供了遵循。

三个深刻认识

习近平总书记对严肃党内政治生活提出了“三个深刻认识”的重要论断，揭示了严肃党内政治生活的必要性、重要性和紧迫性。

深刻认识我们党区别于其他非马克思主义政党的本质特征。我们党历来重视党内政治生活，在革命、建设、改革的长期实践中，逐步形成了一整套行之有效的做法。这就是习近平总书记在中央政治局第三十三次集体学习时概括的“以实事求是、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、民主集中制、严明党的纪律等为主要内容的党内政治生活基本规范”。可以说，严肃党内政治生活是马克思主义政党的本质要求，是中国共产党区别于其他政党的鲜明标志，也是我们党的优良传统和政治优势。

深刻认识严肃党内政治生活的重大作用。习近平总书记强调，党要管党，首先要从党内政治生活管起;从严治党，首先要从党内政治生活严起。作为全面从严治党的基础性工程，严肃党内政治生活对于保持党的先进性和纯洁性，增强党“四自能力”(自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力)具有重要的功能作用。首先，它具有教育功能，是锻炼党性的熔炉。其次，它具有净化功能，是解决党内矛盾问题的钥匙。再次，它具有凝聚功能，是加强党的团结统一的法宝。

深刻认识党内政治生活不正常的严重后果。党内政治生活不正常，会使党的自身发展和党的事业遭受挫折。在这方面，我们党有过十分惨痛的教训，在党的历史上出现过两段党内政治生活极不正常的时期。一次是在大革命后期至遵义会议之前，党内政治生活中出现“家长制”“残酷斗争、无情打击”等问题，使党和革命事业蒙受严重损失;另一次是在反右斗争扩大化到“文革”结束，特别是十年“文革”，党内政治生活极不正常，党的组织、优良作风遭到严重破坏。改革开放后，党内政治生活逐渐恢复正常，积极健康的党内政治生活是主流。然而，一段时间以来，在一些地方和单位，由于管党治党失之于宽松软，党内政治生活不正常不严肃的现象比较普遍，形式化庸俗化的问题比较突出，有的甚至出现了系统性塌方式腐败，给党的事业、党的组织和党员干部个人带来严重危害。

明确重点内容

对于严肃党内政治生活的重点指向，习近平总书记提出了明确要求，他指出，要围绕坚持党的政治路线、思想路线、组织路线、群众路线，坚持和完善民主集中制、严格党的组织生活等重点内容，集中解决好突出问题。

坚持党的“四条路线”是根本。1980年通过的《关于党内政治生活的若干准则》(下称《准则》)规定，坚持党的政治路线和思想路线，是党内政治生活准则中最根本的一条。三十六年后，习近平总书记提出，严肃党内政治生活，在坚持政治路线和思想路线的基础上，同样要坚持组织路线和群众路线。之所以强调组织路线和群众路线，一方面，是因为组织路线是实现政治路线和思想路线的组织保证，只有坚持正确的组织路线，扎实推进组织建设、用好选人用人导向标，党内政治生活才会有坚实的组织基础和保证。群众路线是党的生命线，是实现政治路线、思想路线和组织路线的根本工作路线。只有激发活力，坚持开门评议，使普通党员群众参与进来，才能增强党内政治生活的群众基础，孕育健康政治生活的深厚土壤。另一方面，是因为一段时间以来，一些地方出现了组织建设尤其是基层组织建设软弱涣散、选人用人不正之风、脱离群众等问题，党内政治生活失去了组织保障和群众根基。严肃党内政治生活，从坚持“两条路线”，到坚持“四条路线”，反映了以习近平总书记为代表的共产党人对党内政治生活的理论思考、继承创新和丰富发展。

完善民主集中制是重点。民主集中制是党内政治生活的重要内容，也是严肃党内政治生活的有力保障。习近平总书记指出，严肃党内政治生活，要认真贯彻执行民主集中制，着力解决发扬民主不够、正确集中不够等问题。党的实践历程表明，民主集中制执行得好，党内政治生活严肃、健康，党就团结统一、充满活力;民主集中制执行得不好，党内政治生活不正常、不健康，党内矛盾和问题就会滋生蔓延。

严格党的组织生活是基础。组织生活是党员参与党内政治生活的基本形式和经常手段。严格党的组织生活，重点在认真落实“三会一课”、民主生活会、组织生活会、民主评议党员等制度，关键要用好批评和自我批评这个锐利武器。当前，有的地方党的组织生活形式化、随意化、边缘化，缺乏吸引力、感染力和实效性;批评和自我批评这个利器变成“钝器”。必须深入学习贯彻习近平总书记提出的“坚持”“加强”“创新”要求，坚持“团结—批评—团结”的公式，用够用好批评和自我批评这个利器，着力清除党内各种政治灰尘和政治微生物。紧跟时代步伐、紧贴党员实际、紧扣突出问题，不断丰富内容、创新形式，提高党的组织生活质量。

增强政治性时代性原则性战斗性

十八大以来，严肃党内政治生活取得明显成效，党内政治生活出现许多新气象，但一些深层次问题还未根本解决，同时又不断出现新情况新问题。

以党章为根本遵循，以纪律为基本准绳。党章是党内的根本大法和总规矩。党章明确了党员的八项义务、八项权利和党员领导干部的六项基本条件，规定了我们党的组织制度、党的纪律等原则性内容，为严肃党内政治生活提供了根本遵循，要树立党章意识，学习党章、遵守党章、维护党章。

以坚定“四个自信”为主线，加强思想政治建设。严肃党内政治生活要固本培元，用团结统一的共同思想基础凝心聚魂。习近平总书记指出，全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。理想信念不能丢，丢了就丢了魂;立场方向不能变，变了就变了质。自信者，人亦信之;自疑者，人亦疑之。只有全党同志真正坚定并践行“四个自信”，才能最广泛地凝聚党心民心，为伟大斗争、伟大工程、伟大事业奠定坚实的思想基础。

以制度建设为保障，构建严肃党内政治生活的长效机制。严肃党内政治生活，必须扎紧织密制度的笼子。制度设计要与时俱进，突出现实性、针对性。习近平总书记在庆祝建党95周年大会上，首次提出要增强党内政治生活的时代性，就是着眼于党内政治生活并非一成不变、不能墨守成规，要紧紧围绕党的建设事业发展，同步跟进、同步创新。建议抓紧对1980年通过的《准则》进行修订，在坚持其基本精神的前提下，结合《党章》和习近平总书记系列重要讲话精神，充分吸收改革开放三十多年来党的建设理论和实践发展成果，进一步明确党内政治生活的目标要求、基本内容等，为增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性提供制度保障。同时，要强化制度执行力，加强对党内政治生活开展情况的监督检查和问责，防止制度成为“稻草人”和“橡皮泥”，使党内政治生活真正严肃起来、落到实处、发挥效用。

增强核心意识、看齐意识，是重大的政治原则。有了核心，就有了主心骨。有了核心，党的凝聚力、战斗力就更强。讲看齐是对党员干部党性原则的重要考验，是对党员干部的党性要求，每个党员尤其是党员领导干部都应该率先垂范。

增强核心意识、看齐意识，基础是加强学习。要深入学习党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，学习习近平总书记系列重要讲话精神，把党的理论、路线、方针、政策、决策、部署学深学透，多读原著、学原文、悟原理，真正领会其精神实质、吃透其精髓要义。

增强核心意识、看齐意识，核心是思想自觉。要自觉地与党中央保持高度一致，自觉地拥护以习近平同志为核心的党中央领导，坚定不移树牢核心意识，坚定不移向党中央看齐，坚定不移向党的理论和路线方针政策看齐，坚定不移向党中央决策部署看齐，更加扎实地把党中央的各项决策部署落到实处。

增强核心意识、看齐意识，关键是见行动。要结合我县实际，把思想和行动统一到县委县政府的决策部署上来，在行动上真正抓好落实。当前，我县的发展面临着一些难题，不论是今年的“十六项攻坚战”，还是即将开展的新的攻坚战，都需要我们迎难而上。只要全县上下保持高度一致，齐心协力，就没有干不成的事。只要全县上下凝聚共识，凝聚力量，增强信心和决心，把“十三五”规划分年度一年一年地变成现实，最终就能交上“十三五”的圆满答卷，实现太湖跨越发展，加快“三个太湖”建设进程。

习近平总书记多次强调“新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题，尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。”由此可见，深入推进党风廉政建设走进群众、走向基层势在必行。

崇廉立本，以内部自省为核心。加强党风廉政建设宣传教育活动，努力保持党员干部思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁和清正廉洁。内化于心外化于形，将高度思想政治觉悟转化到日常工作。不断加强监督检查，有效保障各项惠民政策贯彻落实认真了解群众的所思、所想、所盼，将群众最关心、最直接、最现实的利益问题作为重中之重。从而提高行政效能和服务效能，切实解决廉政风险防控的突出问题，促使广大党员干部勤政尽职，保障民生工作开展的阳光化、透明化，促使广大干部干部深入持久改进工作作风，积极为基层群众解难事，办实事。从而加强群众对政府的信任和理解让与民争利、优亲厚友的没有机会，让履职不力的受到追究，让顶风违纪的受到惩处，切实把党的各项民生政策落实好、监管好，为保障民生工作打下坚实的纪律保障。

净化党风，以外部监督为推力。以此为抓手，更好地推进廉政文化进机关、进社区、进家庭、进学校、进景区、进医院、进企业、进农村等各层面基层大众，同时加大党章党规知识普及于众力度，使广大基层群众全面了解《党章》、《纪律处分条例》等政策法规。对于反腐倡廉促的宣传总用具有深远的发展战略意义。同时，又可以使广大人民群众在小事、在细节之处，将对党员的严格要求内化于心，从而将群众监督作用发挥到最大化在做好群众廉政宣传工作，使群众了解思廉、树廉、尊廉、倡廉的重要意义，旨在鼓励群众监督问责，弘扬清风正气，促进廉政之风更好的在党员干部中蔓延，集中展示我党深入推进党风廉政建设的坚定决心。

笔者认为，宣传只是起始步伐，关键在于执行。切实加强党风廉政建设的学习宣传贯彻工作，认真结合本地、本单位实际情况，通过学习和宣传教育真正解决突出问题真正做到自觉与违反《准则》和《条例》的行为划清界限，自觉与违法乱纪的行为作斗争，以矢志不渝的理想信念，始终保持着共产党员先进性的精神动力，从而在社会上以上率下，带动整个社会风气的根本好转，早日踏上实现中国梦的圆梦征程。

高校教育扶贫，贵在精准，重在务实，要围绕解决集中连片贫困地区最迫切需要解决的问题，精准发力，扶到根上。陈宝生则称，教育扶贫要从单纯扶贫转向综合扶智，通过扶持贫困地区发展教育，从而割断贫困代际传递，并由“大水漫灌”改为“精准滴灌”。

中国对于教育的重视有其传统，先贤孔子提出并践行“有教无类”，被尊万世师表，历代均十分推崇。改革开放后，更是将教育列为经济社会发展的先决条件，实施“科教兴国”战略。历经数十年发展，到2015年高等教育毛入学率为40%，预计2019年将达到50%以上，进入高等教育普及化阶段。

然而，一些中西部农村地区，教育水平并未跟上步伐，发展严重滞后且困难重重。同时，这些地方往往又是贫困人口集中地区，而扶贫开发乃“十三五”规划十个目标任务之一。“十年树木，百年树人”，可以说，教育扶贫是让贫困人口掌握知识、改变命运、造福家庭最有效、最直接的精准扶贫。

同时，教育扶贫作为扶贫攻坚工作中的一项重要举措，不仅有助于提高人的素质，还可以阻断贫困的代际传递，使彻底脱贫成为最大可能。陈宝生答记者问时即称，一方面要加大资金投入力度，从基础设施建设到学生资助，要向贫困地区、贫困家庭倾斜;另一方面，需要“精准滴灌”，贫困地区各学段有多少人、需求如何都不相同，要实现精准帮扶。

实际上，目前教育扶贫遇到的两个最突出的问题是师资和学生出路。

自《乡村教师支持计划(2015—2020)》颁布后，国家深入实施专门针对乡村教师队伍建设的“特岗计划”，一定程度上缓解了乡村教师短缺的问题，但“留不住”的问题依然存在。因此，提高补助、加大扶持，以及在制度上解决乡村教师评职称等职业发展问题，都需要持续推进。

用好现有师资也至关重要，为了使现有师资在教育扶贫中有用武之地，就必须为他们提供持续、有效的培训，帮助其提升教学理念和教学能力。亦可借助高校、企业利用资源、人才、信息等优势给予贫困地区教师精准培训。

学生的出路则是扶贫成败之关键。对于贫困地区的家庭来说，一个读书的孩子或许就是一个家庭的希望，一个读书成功的学生无疑是一个家庭彻底脱贫的关键。出路之一是接受高等教育，这方面，重点院校招生计划近年持续向贫困地区倾斜。

更为重要的是发展职业教育，职业教育在中国的境遇不言而喻，如陈宝生所言，需采取发布制造业人才规划指南，加快人才培养;促进产校融合，把专业建在产业链上;修订《职业教育法》，引导整个社会转变观念;以及在制度上解决现在职业教育和普通教育相分离的状况等举措，改变职业教育“低人一等”现状，对解决学生出路大有裨益。

“扶贫先扶智，治贫先治愚”，一直以来，越贫困越封闭，加上近年不良风气影响，贫困地区对于“知识改变命运”的认知不足。因此，解决好贫困地区人员的思想问题亦十分重要。

中央提出精准扶贫，目的是“十三五”期间让中国最后几千万贫困人口脱贫，而要阻断贫困代际传递，令脱贫者不再返贫，教育无疑最为关键。

在公司组织下，我们集体观看了《忠诚与背叛》。电影通过真实可信的历史故事，丰富的内容，展现了我党第一届中央监察委员会主席王荷波等老一辈革命先驱，为忠于党的事业、维护党的纯洁性，大义凛然、视死如归、英勇果敢的光辉形象。不怕苦，不怕累才是真正的共产党人。整部电影看完，心生敬畏，那满满热血在我心中激荡!

看完电影我思绪颇多，被那个时代所震撼，被那个时代的青年的热血和激情所动容，同时也在思考，是什么精神力量支撑一个人，如王荷波、杨匏安那样，在当年清党的白色恐怖下，甘愿放弃个人利益，家庭幸福，敢冒抛头颅洒热血的风险，无怨无悔的为一个党派的生存和发展殚精竭虑，死而后已?正如影片中王荷波所说：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”也正是这群人放弃了权利名望地位财富，选择了一条凶险万分，环境恶劣的人生道路，从事了一个注定不会显赫一时的事业——为中国富强民主独立而奋斗，甚至献出生命。回望历史，革命先烈为信仰而战的真实场景历历在目，他们临危不惧，面不改色的精神永远矗立在我们心中。

忠诚是宝贵的，它是基于马克思主义信仰和党性原则的政治忠诚，是对党和人民的伟大事业高度热爱的朴素情怀。自中国共产党诞生以来，无数共产党员抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇感天动地的忠诚华章。他们每个人身上都有一种精神力量，他们对事业充满激情，直到最后都没有忘记自己的使命。大革命时期，面对敌人的“白色恐怖”和血腥镇压，李大钊等共产党人誓死效忠革命事业。新中国成立后，从抗美援朝时期的黄继光、邱少云，到新时期的好干部孔繁森、焦玉碌等，成千上万的英雄模范，哪一个不是一腔赤胆，不是无限忠诚?

对党忠诚是一个严肃的政治要求，是每个党员干部终生都要面对的重大考验。战争年代，选择了入党，就意味着随时准备为党的事业牺牲生命。现在，我们所处的环境和条件发生了很大变化，尽管生与死、血与火的洗礼少了，但对党忠诚面临的考验仍然是复杂的、严峻的。对党忠诚作为一个政治要求，需要广大党员终生恪守、终生实践。党员干部必须带头把对党忠诚的誓言贯彻到学习、工作、生活的各个方面，以实际行动彰显和体现对党忠诚，真正为广大党员作好表率。

坚定的理想信念是人们的精神支柱。确立了共产主义的理想信念，人们就有了坚固的精神支柱和正确的价值导向，就有了浩然正气，就能做到拒腐蚀永不沾，永葆高风亮节。同样，如果理想信念动摇，就会丧失党员的先进性和精神支柱，就等于没有灵魂，最终走上不归路。

我们要珍惜老一辈的革命成果，牢记全心全意为人民服务的宗旨，积极进取，努力工作，严格按照党的要求，争做一名优秀的共产党干部。

20__年春节，过得真不容易。一场突如其来的疫情让原本欢欢喜喜迎新年的人们笼罩在了病毒的阴霾中。不少人几乎每天一觉醒来，第一个动作就是打开手机看疫情最新通报，一天中大部分时间也都在关注着疫情最新动态，急切期盼着“拐点”早日到来，疫情尽快结束。

这段时间，冲破病毒阴霾不断传出的每一个好消息，都如同明媚的阳光，振奋人心。中国成功分离出新型冠状病毒毒株，全国累计治愈出院病例不断增加，用于接诊收治新型冠状病毒感染的肺炎患者的专门医院武汉火神山医院完工了，医护人员逆行汇成战“疫”洪流，社会各界驰援武汉，防疫措施不断升级，疫情防控急需的防护服、口罩、医用隔离面罩等生产企业开足马力生产……这些好消息抚慰着每一颗焦灼不安的心，让人们看到了病毒终将被战胜的希望。

每一个好消息都不是凭空产生的。其背后，是不断提高的科研水平和医疗卫生水平，科研人员夜以继日的攻坚克难和医护人员的坚守担当;是持续增强的社会治理能力和组织动员能力，这些能力让各地各部门迅速行动构筑起了严密的防线，加紧生产出了大量应急防控物资，保障了生活必需品市场供应;是紧紧凝聚在一起的民族力量，这股力量在与疫情的战斗中，如同暖流，涌向武汉、遍布全国，加快寒冰的消融，加速春天的脚步;是奋战在一线的各行业工作人员，交通警察、外卖小哥、环卫工人、商场店员……他们依然在为城市的运转、市民的生活提供方便;是每一个在疫情面前做好自己，用点点滴滴行动守好防线的你我。

更多的好消息需要各方努力、众志成城来促成。之前传来的诸多好消息，都是建立在强力的联防联控措施和人人参与、严防死守基础上的，人们所有的“乐观”也都是建立在每个人每时每刻防控措施到位的前提下。当前，疫情最重的武汉等地仍然牵动所有人的心，全国其他地方也在科学有序地进行着疫情防控。疫情防控工作仍处于紧要关头，当此之时，任何一个环节出现纰漏，任何人放松了防控，都有可能让好消息变成“坏消息”。没到最后关头，绝不能轻言胜利。好消息面前，也要把困难想得更多一点，把方案做得更周密一些，把防控举措落实得更有力点，让一个个好消息都成为胜利的曙光，确保这场战“疫”早点结束，让更多受感染的同胞们能早日康复。

防控疫情是一场大仗、硬仗。有医疗科技、社会管理、各方支援等多个方面共同发力，有毫不松懈、万众一心、严防死守直到战胜疫情的昂扬斗志，相信好消息一定会越来越多。当好消息越来越多，彻底战胜疫魔之日就离我们越来越近。

在读《红楼梦》之前，就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰，所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面，后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少，但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦，人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角，一开始我确实有些失望与不解，细想恍然，古今中外那些称得上名著的书籍，大都是宏观上以大的背景作为框架，而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充，通过对他们的行动和思想的细细揣摩，我们能够借此了解那个时代，了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西，名著通常会有些响亮的称号，却不会有很高的姿态，它是贴近人民的，描写、表现人民的，或许正是因此，才会被称作名著，而《红楼梦》无疑是其中翘楚。

阅读《红楼梦》的时候，随着其中的人物出场，一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型，偌大贾府，其中种。种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府，其中的主子家仆，人数众多，建筑也是众多华丽，可是后来随着贾府的不断衰败，那张人物关系网上的人物逐渐减少，建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空，最终，贾府中人物只剩下寥寥几人，那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字，说的或许就是一场浮华富贵梦吧，梦的最终结果，是要醒的。

最终结局虽是一场梦醒，但留给我的，确实无穷的精神宝藏。

人生或许正是因为知己难遇，所以分外值得珍惜，正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世，破琴绝弦谢知音，而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的，贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者，而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草，当神瑛侍者要下凡渡劫的时候，绛珠仙子决定同他一起下凡，想把自己一辈子的眼泪都还给他，他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧，但是我真的对此感到深深触动，“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步，才能说出这句话呢？因为封建的种。种束缚，导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾，但是个中过程的确是打动人心的，林黛玉因为自己的境遇，难免内心敏感多疑，爱耍些小性儿，对贾宝玉更是如此，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，种。种讽刺的言辞总是笑脸相迎，安抚讨好，一开始我对此也是不明白的，贾宝玉一个娇生惯养的大少爷，就算是喜欢女子，和林黛玉是青梅竹马，难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗？后来我明白了“不想刚走来，正听见史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好，但湘云、袭人和宝钗等人，她们终究是不懂贾宝玉的，不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的离经叛道，但是黛玉明白，他们心灵相通，由此互相吸引，振奋感情随着时间的推移编的更加深厚，因为种。种封建束缚，他们不敢开诚布公的表达自己的感情，但是在贾宝玉挨打的时候，黛玉会因为他哭红了眼睛，宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言，眼前发黑吐出血来，曹雪芹先生内心的那种追求，赋予了宝玉和黛玉，但是他们之间的悲剧，也饱含了处于那种时代的无奈。

清末，那个时代，封建男权无疑是达到顶峰的，当王熙凤发现自己的丈夫与他人，甚至在咒骂自己早日去死，可是当王熙凤闯进去的时候，她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句，封建男权，即使泼辣如凤姐，也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的，这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山，但贾母知道了这件事以后，明里暗里地偏袒自己的孙子，她根本上并不认为贾琏有错，封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。

从书中的点点细节中，我们对那个时代就有了大概的认识了。曹雪芹先生用笔的深厚功力和辛苦努力该是最大功臣了，在自己贫困的晚年“批阅十载，增删五次”那是需要何等的执着与毅力才能做到的事。“十年辛苦不寻常”至今红学会仍在对这部作品进行不断的琢磨研究，还有哪部作品，能做到这种地步？

读一本好书真的能让人受益匪浅，一本好书更是值得人细细琢磨，《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。

叶圣陶先生的童话《稻草人》讲述了一个红尘的故事。

稻草人是一个可怜的老妇人用干草做的。稻草人结构很简单，但它认为老母亲和他的受抚养的孩子有食物问题。稻草人，责任重大，心地善良。他从不追求什么，只关心别人。

世界上喜欢稻草人的真的很少!稻草人第一次遇到难题。一只蛾子停在一棵幼苗的顶端。飞蛾虽然微不足道，但它的卵却是国家和人民的灾难。善良的稻草人试图搅碎扇子做成的手，但搅不动，因为秧苗离它太远了。

没多久，飞蛾自动飞走了。稻草人无精打采地看着秧苗。唉，它浑身都是蛾卵，它想告诉老母亲，但老母亲听不懂他的语言。一切都已经晚了。秋天，只有根被蛾幼虫吃掉。老母亲哭了，伤心欲绝，尤其是稻草人。

晚上，本沉默不语，但被孩子们的哭声打破了。原来孩子发高烧，喉咙干，有烟。妈妈在钓鱼的时候。碰巧抓到一条鱼。鱼挣扎着恳求稻草人。在黎明明附近，一个年轻的女人慢慢地向河边走去。当她到达岸边时，她停下来跳了起来。

稻草人试图阻止她，但无能为力。那个女人自杀了，她很难过。它讨厌自己不能动，不能保护稻田;它讨厌自己不能动，不能给孩子送凉水;它讨厌自己不能动，不能给鱼活下去的机会;它讨厌自己不能动，不能阻止那个女人跳进河里。最后，稻草人结束了自己的生命，带着仇恨离开了。

稻草人的善良令人感动，他的无私奉献值得学习!

不知什么时候，我的心中有了一份对诗歌的神往，在偶尔清闲的时刻，我捧起了这本“零碎的思想”——《繁星·春水》。看惯了散文的我，头一次读这诗集，还觉得有些不适应，不过读下来，真别有一番滋味。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

这一首首美丽的诗歌，聆听出对母爱的赞颂，感受到亲情、童心，领略大自然的美好，领悟生活的哲理，那微带着忧愁的温柔的笔调，娓娓诉说，诉说内心的感受，期盼美好世界的愿望。

“小小的花，

也想抬起头来，

感谢春光的爱——

然而深厚的恩慈，

反使她于沉默。

母亲呵!

你是那春光么?”

真的只是简短的几句，但充分写出了作者对母亲的思念，对母亲无私的爱的赞颂，对母亲培养的感激之情。寥寥几笔，把这份感情描写的淋漓尽致，让我由衷地感觉母爱是伟大的，如春光般温暖美好。

读《繁星·春水》是一种享受，不拘谨，不刻意，那些富有哲理、充满灵性、晶莹清丽的句子，值得我们去思考，去感悟，它表明的道理会给我们很多人生的启示。

法治社会是人民梦寐以求的理想社会。法治建设是提升区域形象的一项重要举措，是社会治理转型的必经路径，是制度创新的样本，标志着区域文明程度、综合实力的高度，对促进区域的经济发展、政治安定、文化繁荣，引导区域社会有序、健康、快速发展和最终实现社会和谐、平安具有重要意义。

我认为，要搞好法治建设，实现理想的法治社会，依法治国，要从以下几点入手：

一、提高公民的法律素质是法治建设的基础

法治建设需要坚实的经济、政治、文化和社会基础，而公民的法律素质则是其不可或缺的主体基础。这个基础性条件越充分，公民在依法治国中的主体性就越容易实现;公民主体性实现得越充分，依法治国的本质——人民当家作主，就越能够得到体现和实现。从这个意义上讲，公民法律素质的高低好坏，直接影响着依法治国基本方略的实施，制约着社会主义法治建设的历史进程。因此，大到一个国家，小到某个区域，要实实在在地推进法治建设这一伟大事业的进程，就应当高度重视并且不断提高全体公民的法律素质。只有公民具备了较高的法律素质，才能理解立法的本意就是规范和制约公共权力，保护民众的合法权益，维护社会正常秩序;才能有效行使选举权、知情权、参与权、监督权等民主权利;才能树立遵纪守法的观念，养成依法办事的习惯，保证在宪法和法律的范围内活动;才能健全基层自治组织和民主管理制度，依法实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督;才能充分调动参与法治化进程的积极性和主动性。

二、提高领导干部的思想认识是法治建设的关键

领导干部是贯彻落实党的理论和路线方针政策、团结带领广大人民群众为完成党的历史任务而奋斗的骨干力量，是社会主义各项事业的、管理者和组织者，决定着法治建设的方向，影响着法治建设的发展程度。要加强地方法治建设，关键要提高领导干部的思想认识。思想是行动的先导，抓好领导干部的法治意识，就要建立健全领导干部学法用法制度，推进领导干部法制教育制度化、规范化;坚持和完善党委(党组)理论学习中心组集体学法制度;坚持和完善领导干部法制讲座制度;建立健全领导干部法律培训制度;完善领导干部自学法律制度;建立健全重大事项决策法律咨询制度;加强对领导干部法律知识的考试考核。

三、强化司法公正是法治建设的重要保障

司法是保证权利得以合法救济的最后一道屏障，是实现、维护和争取社会正义的最后一道防线。司法公正是社会主义法治的内在要求，只有保证司法公正，严格依法办事，充分体现人民的意志，才能不断地推进社会主义法治建设;只有保证司法公正，公民才会相信法律是限制、约束权力，保护权利和自由的，才会将纠纷诉诸法律，法治建设才能拥有广泛的社会基础。要推进法治建设，司法机关在处理案件时，必须全面履行司法职能，严格遵循法律。

四、从严治党必须具体地而不是抽象地、认真地而不是敷衍地落实到位。

(1)必须严守理想信念阵地。着重从思想上建党，树立共产党人的理想信念，是我们党建党治党的一条基本经验。

(2)必须严管党员干部队伍。党员是党的肌体细胞，干部是党的执政力量，党员干部决定党的生命力和党的事业成败。坚持党要管党，必须严格管理党员干部队伍，特别是要选好用好执政骨干队伍。它要求各级党组织要以培养选拔更多党和人民需要的好干部为重点，在提升党员干部素质和能力上下工夫，在创新选人用人机制上下工夫，进一步提高党员干部队伍管理的科学化水平;要求党员干部勤于学勉于思，时刻用共产党员标准来要求自己，时刻用党肩负的历史使命来警示自己，做到老老实实做人、踏踏实实干事、清清白白为官。

(3)必须严抓党群干群关系。党的作风问题，说到底是党和人民群众的关系问题。强调，要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓作风建设，善始善终、善作善成，防止虎头蛇尾。着力解决一些群众关心的热点难点问题，以为民服务的实效来检验活动的成果。

(4)必须严格党内法规制度。制度问题带有根本性、全局性、稳定性和长期性，制度是制约和监督权力的根本。要加大制度的执行力度，解决制度虚设和执行不到位问题，切实做到制度面前人人平等。

(5)必须严惩各类腐败分子。反对腐败、建设廉洁政治是党的鲜明政治立场，也是全党同志和全国人民的共同愿望。严是爱，松是害。从严管理监督干部，既是对事业负责，也是对干部负责。现在，庸懒散奢不良风气在干部队伍中有滋长蔓延之势，一些干部不思进取、庸庸碌碌，贪图安逸、得过且过，甚至贪污受贿、腐化堕落，为群众所不满。这其中，主要是干部自身的原因，但与组织上疏于教育管理不无关系。对干部管得严一点，是对干部的关心和爱护。

加强法治建设是构建和谐社会的战略之举，是一项复杂的社会系统工程，是一个不断实践、不断探索的过程，贵在形成党委领导，政府部门各负其责、各尽其能、齐抓共管，全社会广泛参与的机制，贵在求真务实，贵在坚持不懈。相信，只要上下齐心协力、不懈奋斗，法治建设必将为加快构建社会主义和谐社会提供强有力的法治保障。