心得

XX一周，静心修炼。听说读写，身心如洗。接受培训，详实全面。自学研讨，专题辅导。互相学习，深刻领会。读书登山，洗心革面。治国理政，创新境界。管党治党，开辟局面。

难得有这样集中一周的时间，在如此山清水秀，生态质量优异的环境中接受市委安排的专题培训的良机，感觉优良，收获颇多。真是心态决定状态，眼界决定境界，思路决定出路，有位决定有位。

首先，通过学习知道了四个全面的内容和相互关联“十八大以来，以习XX为首的党中央从全局出发，提出了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。

→ ,

其次，明白“四个全面”之间的关系为：作为战略目标的小康社会是我们奋斗的目标;作为战略举措的深化改革(破除利益藩篱)与依法治国(建立规则秩序)，可以活动力，给保障，被喻为车之两轮，鸟之双翼;同为战略举措的从严治党(锻造领导核心)则能提供坚强有力的保障!

通过学习，最终，我的主要心得集中在了实现小康与生态文明的内涵上。

全面实现小康(包括经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态优良)，即建成小康，经济建设是根本;政治建设是保障;文化建设是灵魂;社会建设是条件;生态文明建设是基础。全面小康，不仅意味人群的全覆盖，还意味领域的全覆盖。

谈政治建设是“干部清正、政府清廉、政治清明”的小康;

谈经济建设是“破除城乡二元结构”的小康;

谈文化建设是“国家物质力量和精神力量都增强”的小康;

谈生态建设是“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的小康。

总之是五位一体的小康。

关于生态的重要，习XX有不少英明论断：“优良的生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉”。这个论断使我对所从事的本职工作之深远意义，有了更深刻、更切实的认识，以前有人质问我们，怎么国家支付那么大的财力，就为了支持你们养麋鹿，养动物，而且还没有经济效益，只投入，无收益。现在终于明白，这是为公众、为后代守护一方自然净土和珍贵种质资源，功在当代民众，利在千秋万物。功成不必在我，而在众生后代。

习主席还说：“生态环境，一头连着人民群众的生活质量，一头连着社会的和谐稳定”。

“保护生态就是保障民生，改善生态就是改善民生”。

“走生态文明之路，即使当今世界发展的主流和趋势，也是人民群众的共同愿望和追求”。

“决不能以环境为代价换发展，是生态文明建设的一条根本原则”。

特别是他在哈萨克斯坦回答大学生提问时，对绿水青山与金山银山的关系，分析得精辟透彻，发人深省。

他告诉我们，“绿水青山与金山银山不是对立的，关键在人，关键在思路。如何建设生态文明，城镇建设上要实事求是确立城市地位、科学规划和务实行动，要体现尊重自然、顺应自然、天人合一理念，依托现有山水脉络，让城市融入自然，让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”。

“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。

“要像保护眼睛一样保护生态环境，要像对待生命一样对待生态环境”。

生态和谐建小康的实现路径为：大力推进生态文明，努力建设美丽中国(优化国土开发空间格局、全面促进资源节约、加大自然生态系统和环保力度、加强生态文明制度建设)。在全面深化改革的内容里也包括了在“五位一体”布局中谋划和推进生态文明建设体制改革。

主要任务是：生态文明体制改革——全面深化改革的迫切需要，关系人民福祉，关乎民族未来。十八届三中全会将生态文明体改纳入全面深化改革总体部署，首次确立了生态文明制度体系，从源头、过程、后果的全过程，按照“源头严防、过程严管、后果严惩”的思路，阐述了生态文明制度体系的构成、方向、任务。(其中，划定生态保护红线：是指为维护最基本的生态环境质量所必须坚持的防护底线，是美丽中国的保护线。“生态红线”是继“耕地红线”后，又一条被提到国家层面的生命线，这是安全底线具有约束性和强制性，不能触碰，否则生态平衡遭破坏，带来灾难性后果，影响中华民族甚至人类社会的永续发展。

在全面深化改革的要求中，提出“要自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”我理解，人类的伟大，与其说是改造自然，不如说是改造自己。要善于从我做起，而非一味要求别人。改革要从改变别人，变为改变自己。

“空谈误国，实干兴邦”，具体到我们的日常作为，我提出了一个从我做起、痛改陋习的建议——从素做起，直奔小康!中央要求厉行勤俭节约，反对铺张浪费，这需要通过每个干部日常的衣食住行活动来践行。“国无德不兴，人无德不立”，树立和传承我国优良的天人合一、好生之德，戒烟戒酒还戒肉。毕竟，不能把提倡绿色低碳生活方法，仅仅作为经济问题，这里还是很大的政治。在全面从严治党的段落里提出要有动真碰硬，修身律己的精神，要有深挖根源、触动灵魂的态度。

如何深挖根源、触动灵魂?中国有13亿人，只要道路正确，整体的财富水平和幸福指数可以迅速上升，但每个个体的财富水平和幸福指数的提高就不那么容易了……

在此，我有一个提升“妙方”，也许眼下一些人不以为然，就是通过调整自身的行为与减低个人的欲望特别是戒除肉欲，来提高个人的幸福感。提倡不吃肉，好像很难办，只缘还不懂，知难而行易。节约资源乃是保护生态环境的根本之策，要大力集约节约利用资源，推动资源利用方法的根本转变，加强全过程的节约管理，大幅降低能源、水、土地的消耗强度，促进生产、流通、消费过程的减量化。

辅导老师在提出终极价值追求的问题上引起我们的思考，我们的终极价值追求到底应该是什么?不应是升官发财，不应是酒肉香烟，而应是一种先进性符合两型社会建设的选择，先天下忧而忧，先于百姓戒肉。

学习材料中提出，保护生态环境，应对气候变化，维护能源资源安全……携手共建生态优良的地球家园。具体说，全面促进资源节约包括：

一是树立节约资源理念，通过两型社会建设达到共识与行动;

二是推动能源生产与消费革命;

三是加强耕地、水、矿产等资源的保护;

四是大力发展循环经济，实现减量化、低碳化、绿色化。

严峻的现实是，我国的温室气体排放总量大、增长快，人均排放量不断增加，污染物的排放超过环境承载能力。以“抓住人民最关心最直接的利益问题”出发，目前多数人尚未看到的症结乃是：吃肉太多，健康下降;吃肉太多，粮食危机(谷物近半用作饲料);肉欲太强，幸福感骤降;吃肉太多，饲养业的问题是水、土壤污染严重;吃肉太多，畜牧业的发达导致草原生态退化，沙尘频袭;吃肉太多养牛过剩，甲烷等温室气体排量剧增;吃肉太多，肉食产业所耗用的土地是素食者的30倍;从节水、从低碳，从党员干部廉洁等诸多方面，戒肉乃是应对、化解这众多问题和矛盾的一个切入点和解决途径。

就北京的发展，习XX讲：“北京自然生态系统已处于退化状态，资源环境已明显处于超负荷状态，地下水超载、水位下降、地面沉降……蓝天难见，繁星无影，河水断流……”由此，调整非首都核心功能，突出高端化、低碳化，服务化、集约化、融合化，绿色化，势在必行。要把一般性产业特别是包括肉食产业等带有污染性质的产业清理出去，坚决把高消耗、高污染的畜牧、屠宰、肉食加工等产业从北京退出。

我们结业那天恰为世界环境日，今年环境日主题是“可持续的消费和生产”;中国主题为“践行绿色生活”。主动推动绿色化的消费，倒逼生产方法的绿色转型。绿色消费是生产方法绿色化的标志。要倡导环境友好型消费，推广绿色服装、引导绿色饮食、鼓励绿色居住、普及绿色出行，发展绿色休闲。消费不仅是生产的终点，更是消费的起点，消费端和需求侧的变革讲带动生产方法的变革，促进传统产业的生态化的改造，推动构建科技含量高、资源消耗低、环境污染少的产业结构……鼓励千家万户在践行绿色生活上既力所能及，又有所作为。

在儒家经典《礼记·大学》中载曰：“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”意思是说，古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家，要治理好国家的人，要先整顿好自己的家，要整顿好家的人，要先进行自我修养，要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善;自我修养完善了，然后家庭整顿有序，家庭整顿好了，然后国家安定繁荣，国家安定繁荣了，然后天下平定。“齐者，整治也。”古人认为，家与国紧密相连，密不可分，只有善治其家者，才会善于从政，善治其国。“家训”是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，在治家之道上，有很多著名的家训，而北宋政治家范仲淹(公元989年～公元1052年)的《家训百字铭》则是家训中的突出代表。《家训百字铭》全文为：

“孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无过境。勤读圣贤书，尊师如重亲;礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五毂恩;作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神;儿孙坚心守，成家种义根。”

末学最近研习佛学知识，结合自己的持家经历，再来看这段百字家训，不禁感慨万千，受益匪浅。现与众同修共同分享心得体悟。

孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无过境。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，孝顺是中华民族历来的传统美德。在佛教里，更是将孝道作为衡量学佛人修行深浅的度量，在经典中一再强调，如《佛说父母恩重难报经》、《佛说盂兰盆经》、《孝子经》、《大方便报恩经》等。人之孝心，亦如法之正轨，孝道一行，家道全也。一个懂得孝顺父母的人，必能惠及自身、周遭，乃至天下。古语说“打虎还得亲兄弟，上阵还需父子兵”，兄弟间理应相互帮助，相互关心。我们持家立业，必须得注重孝道，维系好家庭成员之间的良好关系，不遗余力。无论是孝道也好，丹诚也罢。都是慈悲的体现，慈悲是没有度量，没有尽头的。这二十个字，是告诫后代们要注重孝道和慈悲，才能团结齐心，创建和美家庭。

勤读圣贤书，尊师如重亲;礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。“书到用时方恨少”，如果我们平时能够勤学苦练，一旦真正用到知识的时候，也不会惊慌失措。范仲淹在年轻时一度连夜苦读，凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在四书五经中寻乐，数年之后，他深谙儒家经典，吟诗作对，顺手拈来，成为一代文豪。“一日为师，终身为父”，读书很重要，尊敬师长更重要，我们应该向敬重父母一样尊敬师长。遵守礼仪，谦逊忍让是做人的基本准则，如果一味疏忽，用狂妄的心态去为人处事，必将事倍功半，得不到理想的结果。“逊让敦睦邻”，即是说，唯有谦逊忍让，用宽厚和善的态度，才能促进邻里和睦。这二十个字，是告诫后代们要知道谦卑宽厚，能够彬彬有礼、友好待人，才能广结善缘，赢得福报。

敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。尊老爱幼历来是我们的传统美德，体恤鳏寡孤独与弱势群体同样是每个人应该具备的基本品德。像现在在公交车上设有老弱病残席，在乘车时设有老弱病残孕专用通道，为百姓办理农村合作医疗保险等，就是“敬长怀幼”、“体恤孤贫”的直接体现。大至一个国家，中至一个团体，小至每一个人，都应该有这种情愫，能够发扬“敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫”的精神。“满招损，谦受益”、“公生明，廉生威”，我们为人处事，要具备谦虚与廉明的品质，千万不要骄傲自满、恃权傲物。这二十个字，是告诫后代们要知道尊老爱幼、富有同情心，能够戒骄戒躁、谦恭廉明，才能树立威信，为人信服。

字纸莫乱废，须报五毂恩;作事循天理，博爱惜生灵。敬惜字纸是中国文化传统理念之一，在科举制度的影响下，出于对文化与文字的崇敬，古人认为应当对字纸，即写有文字的纸张表示尊敬和爱惜。中国佛教净土宗第十三代祖师印光大师在《普劝敬惜字纸及尊敬经书说》中云：“字之恩德，说不能尽。敬惜书字，福报甚大。”即便是现在，珍惜字纸也是环保和节约资源的重要方式。“五毂”即“五谷”，指稻、黍、稷、麦、豆，泛指粮食作物，是人类生存的根本，是最朴素、最自然，也是营养价值极高的传统食品。没有“五谷”，我们的色身就无法得到供养，我们的生命也就无法继续，所以我们应该报“五毂恩”。“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，我们做事要顺应天理，做人要博爱一切众生，不能干出伤天害理、荼毒生灵的勾当，否则就会有恶报。这二十个字，是告诫后代们要知道勤俭节约、怀着感恩的心，能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。

处世行八德，修身率祖神;儿孙坚心守，成家种义根。何谓“八德”?即是指“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”，这是古人处世的基本操守。宋代以“八德”为标志，形成了“以家为本”的伦理道德观。实际上，“八德”发展到现在，就成了“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”这二十字的公民道德规范。“儿孙坚心守，成家种义根”，这两句是对前面家训的总结。“创业容易守业难”，这同样适用于持家，一个家业的操持与发展，需要几代人的努力，后世如能谨遵前人教诲，以家训为戒，才能将家业继承得更好，将家庭操持得更好。这二十个字，是告诫后代们要切记前辈训诫，精进勤勉，遍施善行，才能发扬祖业，有所作为。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹一生坎坷，在仕途上也是几起几落，但其虚怀若谷、谦恭宽厚的品格一直为后世敬崇与效仿。这首《家训百字铭》以朴实无华、言简意赅的文字，总结出立身处世、持家治业的要点，读来朗朗上口，铿锵有力，不愧是家训中的精华之作。

《三国志·魏志·王昶传》载曰：“未有干名要利，欲而不厌，而能保身持家，永全福禄者也。”家庭是一个小社会，能够操持好家务，继承好家业，打理好家事，不是件容易的事儿。从这个角度来看，《家训百字铭》不失为一套助力于我们为人处世、操持家业的成熟理论。

更多热门文章分享阅读：

按照今年县纪律教育活动月的有关安排，近日，由我镇组织的党员领导干部参观了连滩镇兰寨廉政文化教育基地以及“正己学校”、“十德文化馆”、“农耕典当馆”、“状元进士馆”等蕴含着深厚历史文化底蕴的古建筑。通过此次活动，作为一名年轻的干部，我深刻认识到：虽然自己职务不高，级别不大，但是本次参观活动却在我的思想上敲响了一次反腐倡廉的警钟，灵魂又受到了一次洗涤和升华。通过参观学习，本人主要有以下几点感受：

一、要强化自律意识。

党风廉政建设关乎民心向背，关乎事业成败。党的新一届中央领导集体对加强党风廉政建设和反腐败斗争更加重视，采取了强力措施，出台了“八项规定”，提出把权力关进制度的笼子，老虎、苍蝇一起打，彰显反腐之强大决心。俗话说：一失足成千古恨。如果真正品尝了其中的滋味，那就后悔晚矣。所以，强化自律意识，构筑廉洁从业的警世防线，是对每个公民的考验。在现今这个物欲横流的社会，由于各方面因素的影响，部分人的人生观、价值观发生了变化，一味追求物质享受，忽略了精神健康，这已经成为广大社会注目的一个焦点。在与时俱进的今天，我们党采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通过读报纸、出宣传栏等多种多样的形式开展警示教育，使我们党员干部的廉洁自律意识明显提高，服务意识不断增强。

二、要坚定理想信念。

理想信念是人生的总开关，是能否做到自律的思想基础。只有坚定共产主义理想和有中国特色社会主义信念，才能在大是大非面前保持头脑清醒，在小事细节方面严格要求自己。理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最致命的滑坡。无数事实证明，背弃理想信念是腐败分子违法犯罪的根本原因。做为一名基层的公务员更要自觉把坚定理想信念、严格律己作为加强自身修养的重要内容，并融入到自己的学习、生活、工作之中，化为自觉自愿的实际行动。

三、要强化学习。

那些违法的干部之所以会犯罪，是因为他们有了职务之后，放松了学习，放松了对自己思想的改造，放松了对自己人生观、价值观、世界观的改造，逐渐失去了防腐警惕性，最终走向了腐败犯罪深渊。如果我们加强学习，时刻用正确的人生观、金钱观、价值观以及世界观和理想信念来鞭策提醒自己，就会有一个“不坏之身”。有了“不坏之身”，在市场经济大潮中，我们就不会葬送美好前途，毁掉幸福家庭，失去那可贵自由。

四、要严于律己，注重小节。

从周永康、郭伯雄、徐才厚等高官和一批批县、镇等“苍蝇”的落马，通过一例例触目惊心的腐败案例，我们不难看到，虽然他们曾经身处高位，指点江山，一呼百应，以前为党和人民做了多少有益的事，却由于腐化堕落，违反党纪国法，导致身陷囹圄，不得不在监狱中忏悔和反省度过余生，方才知道严于律己、注重小节的重要性。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。这要求我们必须要一身正气、严以律己，时刻严格要求自己，严格遵守党的纪律，常思腐败之训，防微杜渐，从本职岗位做起，从现在做起，从一切能够做的事情做起，永葆共产党员的先进性，不断提高拒腐防变的能力。

五、要不断提高为民服务意识。

要树立服务意识，我们要结合当前开展的驻点普遍直接联系服务群众工作的开展，强化为民服务意识，提高为民办事服务水平。要通过我们镇开展的“五个一”活动，主动深入群众中去，与群众“面对面”，收集群众对党委政府的意见建议，主动改进办事方式，切实解决群众反映突出的热点难点问题;要通过开展为民代办服务，解决群众办事“难”，为群众提供优质的服务，广泛“接地气”，杜绝“高高在上”的现象，拉近党群干群关系，以促进党员干部在群众心目中的形象。

“以铜镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴衰”。总之，今次的廉政教育基地的参观学习是对我心灵的一次洗涤。我要通过本次的参观学习，结合身边活生生的事例，时常在自己脑海中警钟长鸣，牢固树立服务意识和大局意识、廉洁自律意识，立足岗位，做一名廉洁自律、严于律己的公务员。

我非常有幸参加了国培计划----中学体育骨干教师的培训，通过这次培训使我收获很大,同时也感到自己的理论知识和教学实践的差距。作为一名体育教师，参加培训的机会少之又少。我非常珍惜这次培训机会，希望通过这次培训能在教学能力、理论水平上一个新台阶。我深深的意识到一名优秀的教师没有先进的理论充实自己，就无法更新自己的教学观念，改变教学模式，提高课堂教学的有效性，从而真正提高自己。体育骨干教师培训班的学习，使我在思想政治与职业道德、教育教学能力、终身学习能力等方面的综合素质有所提高，下面谈点体育国培心得体会：

以往体育教师在学校里的形象是什么?可有可无，什么人都能代替的“放羊人”;头脑简单，四肢发达;轻松、愉快，无教学压力;小三门，底层人物，福利、职称、优秀往后排;时常还要参加些校内的体力劳动等等。从这次新课程培训的交流上不难看出，多数体育教师的内心充满了自卑和不满，长期处于压抑和抱怨状态。至于造成这种境况的原因无非是以往社会对学校体育的关注度不够，重视程度不够。虽然教育理论已经明确指出学校体育的重要性，并且给出了可行的改革方案，但地方的执行力度是远远不够的。

通过这次学习让我们看到了改变命运的曙光，学校体育改革的圣火已经燃到了我们的身边。我们必须抓住这一学校体育改革浪潮，全体同仁共同努力，甘于付出，把这次学校体育新课程改革作为改变我们体育教师形象的时机。让体育教师成为具有不可代替的，具有高超专业素养的、备受关注的人群。让学校体育也像其他学科那受到社会和领导的关注。

要想改变学校体育和体育教师的形象，我认为体育教师首要做到的是自身在课堂上角色的转变：

1、从讲台上走到学生中间。教师不再以自我为中心，上面讲，下面听，上面做，下面学。而要走到学生中间做活动的参与者、观察者、指导者、评论者、总结者。

2、教师从命令学生做练习的“司令”变成鼓励和引导学生一起参与快乐运动的“政治委员”。教师不能在想让学生做什么，就让学生做什么了。而是要科学合理的制定多层次的教学目标，以目标引领教学内容，引导学生快乐的参与运动。

3、教师从给学生测验、打分的“考官”变成给学生总结学习和锻炼成果、分析不足的“教练员”。教师不再单一的给学生做定量性质的评价。而是要定性和定量相结合的评价学生的体育成绩和锻炼效果，为学生体育与健康课的不断进步起到推动和鼓励的作用。

4、教师从抱着“教学大纲”给学生灌输动作要领的“书匠”变为给学生带来身心健康、社会适应能力、终身体育意识的朋友。教师不再有现成的教学内容，不再在学生身上做无用功。而是要在有限的课堂上给学生带来终身的益处。

同时我们的学生也要做到角色转变：

1、学生从滥竽充数的“随波逐流者”变为有独立空间的“运动者”。学生不再只是跟着全班同学一起做很多不喜欢的东西。而是可以独立的思考，独立的练习、独立的进步。

2、学生从被动的“接受者”变为主动的“选择者”。学生可以根据自身爱好和条件主动的选择学习内容。

3、学生从“样样通，样样松”转变为能够展示自我特长的“个性者”。学生通过选项学习可以集中的练习某项技术，该项技术水平必然得到快速的提高，有机会展示自我个性和特点。

另外，经过这段时间的学习，我相信自己有了很大的收获。一些对教育教学工作很有见解的专家以鲜活的案例和丰富的知识内涵，给了我具体的操作指导，使我的、更新了教育观念，掌握了较多的技能

现代的教师应成为学生潜在品质的开发者;成为教育教学的研究者;成为学生的心理咨询者和健康的引领者;成为课程的开发者和建设者;成为学生学习的引领者、促进者、合作者。在课堂教学中，教师一定要从挖掘和理解教材中去摸索教学方法。经过这次培训，我觉得自己的教育思想有了根本的转变。我深深的感觉到，作为教师只有“爱”是远远不够的，只会“传道授业解惑”也不是好的教师，只有与时俱进，勇于探索，敢于创新，尊重学生，具有专业化知识和技能，才可以做一个好教师。

二、拓展了视野

这次培训，对于我来说是一次很好的充电机会。我们不仅学到了丰富的知识，进一步提高了我们的业务素质。还学习了一些舞蹈，武术等技能，并能够把学到的理论知识运用到自己的教育教学中去，我们坚信通过这次培训，能促使自己更加至力于自己钟爱的教育事业。因为每一天都能面对不同风格的教师，每一天都能听到不同类型的讲座，每一天都能感受到思想火花的冲击。耳濡目染的东西很多。但要采他山之玉为我所用，纳百家之长解我所困却需要一个消化吸收的过程，这个过程也许很漫长，也许会走得很累，但作为一线教师的我会走下去，也能走下去。前边的路很长，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我会朝这个目标去努力。

作为教师，实践经验是财富，同时也可能是羁伴。因为过多的实践经验有时会阻碍教师对新知识的接受，也能一时地掩盖教师新知识的不足，久而久之，势必造成教师知识的缺乏。缺乏知识的教师，仅靠点旧有的教学经验，自然会导致各种能力的下降甚至是缺失，这时旧有的教学经验就成了阻碍教师教学能力的发展和提高的障碍。所以，对于这种学习、培训，对于一个教师来说，是很有必要的，是很有价值的。

这次家长会形式新颖，内容丰富，令我们耳目一新!

家长会既是家校沟通的渠道，又是对家长教育理念的培训。参加此次家长会，让我受益匪浅。孩子的成长过程是一个从无知到能知的过程，孩子的学习过程也是从无知到养成良好学习习惯的过程，学校教育是任何一种教育都无法比拟的，需要老师的全面辅导，但是家长才是孩子教育的第一人责任人，家庭配合教育及家庭氛围对孩子的习惯养成起着非常重要的作用。简单说以下几点：

1. 必须懂得教育艺术。父母成功，孩子不一定成功，但成功的孩子必定要受家庭的影响。父母的财富孩子可以继承，但能力、奋斗精神孩子也能继承吗?因此要注重孩子的素质教育，而素质教育的核心是培养孩子良好的思维方式，要让孩子建立“不要怪别人”的思维方式和“改变自己就是改变别人”的观念。

2. 教育孩子分清主次的思维方式。不管做什么事情都就有主有次，不能将主次混为一团。否则只能降低效率。一定要让孩子懂得什么事情都只能靠自己，怪别人没有用，靠自己的努力才有用。

3. 一家要培养孩子多看别人的优点。不懂得看别人的价值，就一定不懂得看自己的价值，要学会合作，学会整合资源，长大后才能站在巨人的肩膀上看自己的成功。

4. 重视孩子思维习惯的培养。要从小培养孩子有良好的思维习惯、动脑筋解决问题的思维习惯，孩子才能终身受益。因为思维可以指导行动，而行动影响习惯，习惯形成品格，品格决定命运。

我们的一生中，只有身体和孩子是我们所真正拥有的，唯有不断学习，提高自身素质，才能教育好孩子，让她成为一个找方法的成功人，而不是找理由的失败人!

近日，市委召开了作风建设深化年动员大会，全市机关干部、公职人员近三千人参加，在我市会议规模上可以称之为“史无前例”。翁书记在讲话中针砭当前各级机关部门作风时弊，言辞振聋发聩，引人深思。

市卫生局党委在系统中倡导开展以“六戒六要”和“四敢一不怕”为主题的解放思想大讨论活动，开展了解放思想大家谈征文。我以“敢于担当和有所作为”为题，在此谈一点个人的认识。

当前社会上和机关部门、企事业单位中，较为普遍的存在着干事创业缺乏动力，认为吃苦耐劳已经过时的现象和认知观念。这一方面来自于对工作现状的满足，另一方面也源于对社会较普遍存在的物欲追求现象的盲从。可以用“随波逐流”来形容和概括社会上的一些大同现象。总结起来有这样几句话，即“学习上放松、思想上僵化、观念上落伍、行动上迟缓”。

生活中常用“固步自封”来比喻那些墨守成规、不思进取的人。这固然存在着对当前所取得成绩的洋洋自得和骄傲自满的心态，同时也是一种腹中知识匮乏、对工作上缺乏远见的内在反映。如果长期停留在这样一种状态上，不仅对于个人、而且对于工作甚至对于社会发展都是相当危险的。一个人如果缺乏工作上的动力，时间久了必然会表现出贪图安逸、消极怠慢的种种迹象来。

认为作风建设是一种生产力，是一种观念上的更新和理论上的创新。邓小平同志曾经指出，“科技是第一生产力”。从《资本论》对生产力的定义不难得出，人类改造自然的能力都可称之为生产力。好的工作作风较为直观的表现是精神上振奋、行为上积极，继之推动的是人的情绪高涨，体力智力得到更为有效的发挥。

记得市委书记在作风建设深化年动员会上讲的一句话：“要敢于担当，勇于负责;被担当、被负责是一种幸福”。我觉得这句话很有深意。

曾经在《道德经》中看到一段关于“有用与无用”的阐述。相传老子得道后西出函谷关，遇一老翁，向老子提问。老翁的观点是他一生浑浑噩噩，对社会几无贡献，身边许多有为的同龄人却已纷纷作古;而自己已活百余岁，是否可以嘲笑那些忙碌劳作一生的人，为自己换来的却是英年早逝的结局呢?老子以砖与石头为例，石头寿虽长，人却不择其用;而砖寿虽短，却是有用。概而推之，人寿虽短，于人于天有用，短是不短;而寿虽长，于人于天无用，长也是短。当然这是一种相对的解释，人寿长短与人的贡献并无必然联系，在此只作假借而已。

做一个对社会有用的人，是人安身立命的基本准则和应有之义。由上衍之，人确实是需要一种甘于奉献，敢于担当的精神的。人的担当精神在我看来，与人的有用之用有着共同的特性。但敢于担当，则需明确我们担当什么?如何来担当这个问题。

季羡林老先生在《处世公德》—“再谈爱国主义”一文中，讲述了二战期间先生滞留德国，南京汪伪政府派出了大使，他和张维等人到德国警察局去宣布自己无国籍一事。表明了他们的鲜明政治立场和为正义而战的爱国主义情怀，在对当时黑暗统治的汉奸当局的否定和对肩负民族民主革命重任的无产阶级政党拥护的态度是显而易见的。

当前我们的国家正处于一个自我变革的新的时期，面对社会发展的新形势新任务新要求，打破旧有的条条框框束缚，进一步解放思想，转变作风，真抓实干，以实事求是的态度和务实的精神来推动各项工作显得尤为重要。

我认为，我们首先需担当的是正义。时下，诸如见利忘义、见义不为的一些社会现象让大众感到人情冷漠和价值观念堕落的蔓延。我们需要倡导扬善惩恶、见义勇为的英雄正义，需要倡导刚正不阿、公正廉洁的司法正义和社会正义，这些，都是我们所需担当和理应担当的。

其次我们担当的是责任。有岗位就有权力，有权力就有责任。我们说要心存敬畏，我们应该敬畏什么?我认为我们需敬畏的是权力，权来自于民，权为民所用，利为民所谋;我们需敬畏的是法纪，法律面前人人平等;我们需敬畏的是历史，一个人的所行所为，假以时日，历史自有公断。只有心存敬畏，我们才能以一种高度的责任心和紧迫感来对待所在的岗位，做好手中的工作，担当好历史赋予我们的神圣职责。

既然有了担当，那必然需有所作为。孙中山先生讲过这样一句话：“要立志于做大事，而不要立志于做大官”。尽管现实生活中能做成大事的人总是少数，但要做成大事，必然先应有能做大事的勇气和志向。有此志向，才能脚踏实地，立足从点滴做起。我们说大事见诸于微，细节决定成败。人只有心向于大，着眼于小，才能不陷入眼高手低的局面。而有所作为，并非泛泛空谈。需应有扎实的知识理论功底，敏捷的思维辨析能力，从微小事物中洞察变化的敏锐，为民做事俯首甘为孺子牛的奉献精神，除此之外，还应有执著不变坚定的理想信念。以上这些，都应从改进我们的学风、转变我们的作风做起。

或许进取的路上时有荆棘和雷区，但我们只要有敢于担当、敢于负责的勇气，就一定能在前进的道路上取得新的成就和突破。

根据你室的要求，现将全市路政系统自今年1月以来，开展作风纪律整顿，加强行政效能建设的情况报告如下。

一、加强领导，全面部署

年初，市路政支队下发了《关于在全系统深入开展作风纪律整顿加强行政效能建设活动的实施意见》进行了全面的安排部署，召开了全系统开展作风纪律整顿，加强行政效能建设干部职工大会。3月初，市路政支队又下发了《关于认真开展作风纪律整顿加强行政效能建设活动的通知》，针对存在的问题、要达到的效果，以及如何建立的长效机制等提出了具体要求。

二、广开言路，找准症结

全系统各单位分别召开了班子会、中干会、职工会，从路政系统内部深挖自身在思想、作风、纪律、服务、效能等方面存在的问题;深入基层、企业和民众中召开恳谈会，广泛征求意见，深刻反思，查找症结所在。通过内外结合，发现造成路政部门满意度低的主要原因：一是部分执法人员的执法理念、服务意识还有待加强，执法行为还有待规范;二是路政部门的职能职责和公路管理法律法规宣传还不够到位，部分企业和运输业主对路政部门从事的具体工作还不够了解;路政部门履行保护路产，保障公路完好、安全、畅通的职责，从事车辆超限运输执法管理与与企业(驾驶员)多拉快跑追求利益最大化的行为是一个很难调和的矛盾体。市路政支队充分认识到，要提高企业对路政部门的满意度，全市路政系统须实施“四零”制度，才能重塑“高效、创新、服务、和谐、廉洁”型路政队伍的新形象。

三、强力推行“四零”制度，树路政新形象

路政服务“零距离”。建立上门服务制，与上规模企业、施工现场、砂场、采石矿、货场等建立联系制度，主动上门服务，变事后查处为事先控制，加强源头管理;健全利民服务制，为办事群众提供免费打电话、复印资料服务，对在本市内运输不可拆卸大型设备的超限车辆，根据需要提供免费派车护送服务，对在上路巡查途中发现故障车辆、交通事故车辆尽力提供方便及服务;实施下班延时制，凡是下班而未结案的，一律延时下班，实现零距离、无障碍、随到随处理，做到让群众满意、方便;建立迅速反应制，因自然灾害等原因发生道路阻塞的，支队和各大(中)队立即启动应急预案，及时赶赴现场认真履行职责，并支持、配合相关部门处置险情;公路养护与路政管理零距离，支持和配合公路养护部门及时清理路面堆积物、非公路标志标牌，确保公路完好、畅通。

路政案件处理“零拖延”。严格执行首问责任、限时办结制度，对路政许可严格执行一次性告知，国、省道的路政许可通过电话或网络向路政支队预报，简化审批程序，或者派车送支队审批，缩短审批时间;农村公路路政许可在接到申请书后当天或者3个工作日内做出决定，尽量使申请人满意;对市政府“明星企业”或市领导定点联系的企业，路政部门将向其办理“路政绿卡”，实施“绿色通道”，进行特事特办;对证据保存暂扣的车辆或者有效证件，因涉嫌违法违章行为，按法定程序、时限尽快做出处理决定，在下班前能处理决不无故拖到第二天或者无故拖延处理时间。

路政事项咨询“零差错”。对广大群众来信、来访、来电、来函等方式对公路路政管理的政策、法律法规、路政许可事项等一系列内容提出的问题或者要求咨询的，做到及时、准确无误，能当场答复的立即答复或办理，不能当场答复或办理的，登记内容、姓名、地址、电话等，向对方说明原因，对来访者口头答复，对来电来信、来函者以书面形式及时答复。对不属于路政管理范围的不拒绝，不说不知道，负责给予咨询、指导、并引导对方到相关部门，或者帮助办理，直至事情办好，问题解决。

路政执法行为“零投诉”。坚持亮化执法，做到执法依据公开、执法程序公开、执法身份公开、处罚标准公开、处理(罚)结果公开、执法规范制度公开、投诉举报电话公开、财务收支情况公开等“八公开”;自觉接受人大的法制监督、政协的民主监督、媒介的公开监督、群众的公平监督;杜绝玩忽职守、徇私舞弊、滥用职权，不办人情案、不办错案，做到有错必纠，树立良好的社会形象。

四、加强督查，确保落实

自全系统开展作风纪律整顿加强行政效能建设以来，支队班子成员分别带领监查组先后数次深入分管和联系单位，指导查摆问题，检查整改措施的可行性和可操作性，力求达到实实在在的效果。支队督查组还定期或不定期地对全市路政系统的各项执法活动和行为规范进行明查暗访，受理企业和民众的效能投诉。市路政支队决心以路政高效的办事效率、良好的服务态度、廉洁、公开、透明的办事过程取信于企业、取信于民，重塑内江路政新形象，展示路政依法治路新风貌。

回乡走访，到了基层，到了人民群众之中，到了脱贫攻坚的现场，在比较和回望中我们就会有深深的感受和感悟。

我们来自母亲十月怀胎。父母给了我们血肉之躯，养育了我们，教育和嘱咐我们成人、成才，成为一个受人尊重、对社会有用的人。父母不一定要我们去当多大的官、发多大的财，宁愿自己过得苦一点、累一点，也绝对不要我们去贪赃枉法、违法违纪。

我们来自自己的家乡。家乡有我们的父老乡亲，那里是我们的根，我们永远是劳动人民的普通一员。家乡的水土给了我们营养，父老乡亲、兄弟姊妹、儿时同伴、老师医生等等，都给了我们很多温暖和帮助，家乡人民希望我们走得好，多为家乡争光、作贡献。“月是故乡明”，感受乡情，寻访民情，传递的是对家乡的爱、对父老乡亲的情。

我们来自党组织的培养。我们是党组织的一员。共产党员有两个家，一个是自己的小家，一个是党组织这个大家庭。我们很多同志在贫困的家庭中长大，承载着父母的叮嘱、家乡的希望，靠读书、当兵等走出自己的家门，在党组织的培养下不断成长，走进了党组织这个大家庭，有的当了干部、成了领导，一路走到了今天。党是我们的“再生父母”。再去看看我们的入党申请书、入党志愿书，那是我们入党的初心;再重温一下入党誓词，那是我们的神圣誓言和信念决心;再朗诵一下党章，那是组织对我们的初心，也是我们每个党员必须的严格遵循;再学习一下准则和条例，那是我们每一个党员都不能触碰的红线，是我们心中的标尺和戒尺。

习近平总书记强调，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们要在回乡走访中找回、感受父母的初心、家乡的初心、党组织的初心、我们入党的初心，永远不要忘记我们从哪里来，永远不要忘记我们的根和本。

当下，“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育在全党上下如火如荼的开展，“两学一做”是深化党内教育的重要实践。习近平总书记强调，开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。简单地说，“两学一做”学习教育就是通过“学党章党规、学系列讲话”这一基础，达到“做合格党员”的目的，其关键是要做一名合格党员。那么，怎样才是合格的党员呢?

关于合格党员的标准问题，我们党的领导人有过很多相关论述。

1937年9月7日，毛泽东同志在《反对自由主义》一文中明确指出：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益;无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系;关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。”

1939年5月30日，陈云同志在《怎样做一个共产党员》一文中，根据党的性质和任务，比较完整地提出了共产党员的六条标准：一、终身为共产主义奋斗。二、革命的利益高于一切。三、遵守党的纪律，严守党的秘密。四、百折不挠地执行决议。五、做群众模范。六、学习。

1942年12月15日，邓小平同志在《庆祝刘伯承同志五十寿辰》一文中讲到：“热爱国家，热爱人民，热爱自己的党，是一个共产党员必须具备的优良品质。”

现行党章继承了老一辈革命家关于党员标准的思想观点，吸收了改革开放三十多年来党的建设经验和教训，反映了社会主义现代化建设的新成果、新特点，对合格党员标准提出了新要求和原则性规定。具体体现在两个方面：

一是党章明确了共产党员应该是什么样的人。现行党章规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”(《中国共产党章程》·第一章 党员)我们党的性质和宗旨决定了党员必须有共产主义理想，必须牢记为人民服务的宗旨，保持普通劳动人民的本色。这是党员最基本的标准，也是党和国家对党员最基本的要求。

二是党章明确了共产党员要做什么样的事。一名合格党员要加入到党组织中、过组织生活，是党员不同于普通群众的地方。这就决定了党员在和普通群众一起参加学习、工作、生活的同时，还要参与组织生活、接受组织的领导。现行党章规定，党员要承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按时交纳党费;每个党员都必须编入党的组织，参加党的组织生活，接受监督。参加组织生活、遵守组织章程、维护组织团结、按时交纳党费，这是一名合格党员必须做到的事。

“两学一做”学习教育明确提出，党员要做到“四讲四有”：讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。这就要求全体党员把对党章党规、系列讲话的学习认识转化为实际行动，从认识世界进入改造世界，努力成为一名合格党员。改造世界既包括改造自己的主观世界，也包括改造客观世界。改造主观世界，要求党员在学党章党规、学系列讲话的基础上，将自身的思想和行为与党章党规和系列讲话的要求相对照，不断发现问题、解决问题。这些问题主要包括理想信念模糊动摇、党的意识淡化、宗旨观念淡薄、精神不振、道德行为不端等，需要党员运用批评和自我批评的有力武器，下决心反省自己、花力气修正错误，从而坚定共产党人的理想信念，树牢党的意识和党员意识，大力弘扬社会主义核心价值观。改造客观世界，要求党员不能“独善其身”，在任何岗位、任何地方、任何时候、任何情况下都铭记自己的党员身份，勇于攻坚克难，敢于担当负责，积极为党工作，在各自的岗位上发挥先锋模范作用、作出自己应有的贡献。

由此可见，合格党员的标准是清晰而具体的。党的宗旨是全心全意为人民服务，每一位党员都应当是党的宗旨的具体践行者。一名合格的党员应该始终坚持党和人民的利益高于一切，自觉肩负起党和人民的事业，在推动中国特色社会主义事业发展中建功立业，在实现中华民族伟大复兴中国梦中奋勇前行。

：

以党章党规为绳，把规矩和纪律挺在前面，做“清醒人”。《党章》是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩，是所有党员必须遵守的行为规范。《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，地位同样重要。组织部门作为管理服务党员干部的重要职能部门，要把组织党员干部学习党章，提升党员干部党章意识，作为加强党的建设的一项基础性经常性工作抓严抓实。作为村干部，要牢固树立党章意识、大局意识和责任意识，自觉遵守“四个服从”的规定，坚决服从组织决定、遵循组织程序，不超越权限办事，不搞先斩后奏，不跟党组织讨价还价，真正把党章的各项规定落实到工作中。

以系列讲话为镜，在对照看齐上下功夫，做“明白人”。习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想，是党中央治国理政的新理念新思想新战略。党员要以系列讲话为镜，牢固树立看齐意识，深入领会系列重要讲话的丰富内涵和核心要义，用系列讲话武装头脑。作为村干部，必须坚定政治信仰、坚持政治原则、坚守政治纪律，在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则，始终站在党的立场上想问题、办事情;自觉树立正确的权力观、地位观、利益观，心存敬畏、手握戒尺，决不搞以言代法、以权压法，做到清廉清正、干干净净。

以知行合一为要，在党员“合格处”发力，做“老实人”。知行合一、慎独慎微是评判党员严以律己成效的重要标准，这不是一句口号，也不是一种伪装，而是要把律己要求内外于心、外践于行。党员算不算合格，首先的“知行合一”上的合格。村干部要心有所畏，把敬畏群众、敬畏法纪、敬畏组织、敬畏群众作为基本信条，时刻保持如履薄冰、如临深渊的危机感，从一点一滴上、在小事小节中严格要求自己;要言有所戒，“凡出言、慎为先”，坚决抵制邪音、排除噪音、不传杂音，绝不能有失德失范、出格出界的言论;要行有所止，在政治纪律和政治规矩的框架下，从大处着眼、从小处入手，在任何时候都能稳得住心神、管得住小节，不该说的话不说、不该拿的东西不拿、不该去的地方不去、不该办的事情不办，始终在思想上相信组织、在工作上依靠组织、在行动上服从组织。

军训，是告别初中的仪式;军训，是迎接高中生活的洗礼。军训，是一次难以忘怀的体验;军训，是一段刻骨铭心的经历。军训，它囊括了太多太多宝贵的第一次：就像是温室里的花草，第一次见识大自然的风吹雨打、电闪雷鸣。或是初生的牛犊，艰难地迈出漫长人生中的第一步……在这次军训中回想以往的生活，对比现在，我不仅感受到了自己拥有的幸福生活，也尝到了不同于以往生活的“酸甜苦辣”：

辣：头顶火辣辣的太阳，汗水浸湿了衣领，豆大的汗珠慢慢地“爬”过我的脸颊，沿着脖子留下了一道道痕迹。那感觉就像是吃了一大碗辣椒，全身上下都烧得难受。

苦：陌生的环境，艰苦的训练，不合口味的饭菜……太多太多的苦，却无人倾诉。很晚了，我提着桶准备去排队洗澡，经过那条长长的走廊，只觉得腿已经支撑不了疲惫的身体，有些摇摇欲坠……

酸：蚊子不时的骚扰，全身阵阵的酸痛，使我辗转难眠。窗外一片寂静，离家的思念时刻刺激着我的鼻腔和泪腺……

甜：终于，苦尽甘来。手里捧着刚发下来的奖状，仔细审视着上面的字：“优秀小军官”。嘴上没说什么，心里很明白：这是五天辛勤汗水换来的肯定，是五天辛苦耕耘得到的成果，是自己初中阶段获得的第一张奖状，是新阶段的新起点!心突然跳得特别快，里面塞满甜蜜。

军训带给我的仅仅是这些吗?不。它还给了我机会，让我有幸能体验到生活的艰难。它还给了我顽强的毅力，使我相信，只要坚持就会胜利!它还给了我成功的喜悦，让我知道，风雨后的彩虹，更加艳丽!它还给了我独立自主的能力，使我成长，试着离开“温室”，学会承担。它还给了我克服困难的信心，教我勇敢，不再一味逃避。它还给了我战胜挫折的勇气，让我明白，在哪里跌倒就从哪里爬起来。它还给了我不轻易服输的上进心，叫我记住，……

五天的汗水，五天的坚持，五天的磨练，五天的感情……这五个日日夜夜的经历为即将到来的初中学习打下了坚实的基础。这五天的经验，不管是对我高中阶段还是对我整个一生的学习、生活都很重要。这五天的一切，虽然苦，但是却值得一辈子去留恋!

面对新的起点，我越发充满信心!我会把我的热情、精力百分之百地投入到新的学习和生活中去!

首先感谢领导组织的这次团干培训班，让我们有机会重温了斗争时期共青团的历史和光辉历程，悼念红军革命英烈，接受革命传统教育。通过结合井冈山革命历史及铁路团委发展实际，组织编排以专题教学、现场教学、互动教学、体验式教学等多种形式让学员通过教育培训，感悟井冈山精神，坚定理想信念，加强党性修养，提高综合能力。以下就5天的培训学习谈谈心得体会。

1、多样化培训学习，体会红色革命。

团干部在烈士陵园向革命烈士敬献花圈，听讲解员讲述红军历史。并先后参观茨坪毛泽东、朱德等同志的旧居，这些领袖生活和工作的地方，居住条件异常艰苦，让我们感受到了当年革命领袖和红军战士以及井冈山人民艰苦奋斗的精神。在“与红军后代面对面”互动环节，通过老红军后代袁文才孙子、王佐孙子、曾志孙子等谈话和交流，让我们心灵受到强烈震撼，理解老红军的革命情怀，最难忘曾志老红军为了革命舍弃三个孩子，为她的铁骨柔情潸然泪下。通过参观井冈山革命历史博物馆、小井红军烈士墓，以及在黄洋界的体验式教学，让我们进一步深刻领会和感受了什么是井冈山精神。

2、综合素质提升，适应团内工作需要。

随着铁路政企分开后，铁路进入了机制转换年，铁路发展步伐加快，团委要紧跟发展的步伐，首先就是要提高团内干部的综合素质能力。本次培训，给我们设置了管理学、市场营销、人际沟通、团内宣传等一系列专题教学，并邀请江西院校的大学教授以及中青报记者给学员授课，进一步提高了各局团干部的综合能力，适应铁路团委发展需求。

3、青工安全生产PK赛，展示铁路风采。

认真贯彻落实铁道团委开展青工安全生产工作的要求，各铁路局团委都组织开展了丰富多彩的主题活动。本次培训班，最精彩的一个课程也是围绕青工安全生产为主题的创意PK赛，三个团队利用每天晚上的休息时间，结合众人之力，开动脑筋，创作出了提出新颖，又具有可操作性的活动方案，让大家看到了团干的风采。同时，在结业典礼上，每个团队都表演了一个精彩的文艺节目，展示了铁路青年的朝气与活动。

通过这次培训教育活动，我们每一个人的思想、心灵一次又一次得到刺激、震撼。不仅感觉到老一辈革命先烈的伟大，更觉得今天的幸福生活来之不易。通过这次参观学习，我觉得“用信仰点亮人生”不是一句空话，理想和信念实在太重要了，在铁路发展中，不畏艰险，克服困难，带动青年把团的事业发展的更好。

更多热门文章：

20XX年7月30日，这是非常有意义的一天。为了响应清溪镇关爱弱势群体的号召，在工作人员的陪同下，我和清溪实践分队的6名在校大学生到村里面去慰问了三户孤寡老人。给这些家庭带去了一些水果和食品。看到这些家庭艰苦的生活条件，大家的心情都很沉重。但是，值得我们高兴的是他们的生活态度都很乐观。看到我们一大帮人来探望他们，这些家庭的成员都很高兴，都是笑呵呵的，对我们连声道谢。当我们过问他们的生活时，也没有说半句不满，只是一味地感谢。虽然我们的语言不能很好的沟通但是我们听到最多的还是那句“谢谢你们的关心!”

尊老爱幼是中华民族的传统美德，在我们物质生活丰富的今天，很少人会想到在我们身边有着这样一群人，孤寡老人是社会群体的一部分，而且是最需要关怀、最需要帮助的一部分。我们义工能给予他们的帮助实在是太微薄了，老吾老以及人之老，向社会的弱势群体献上一份爱心，这是社会环境趋于和谐的表现形式之一。我盼望社会上更多有爱心的人，能来关注这些弱势群体，帮助这些群体，使老人们老有所养，病有所医，安度晚年。构建一个实际的，和谐的小康社会。

这次的活动实行的非常成功，使大学生受益匪浅。真正地让大学生们懂得了关心身边需要帮助的人的重要性。

有这样一位圣人，他的语言从古传今，有的还转变成了成语，从一代又一代的人口中传下来，他就是——孔子。

今天，我们学习了论语十二章，感受到儒家文化的博大精深。里面的每一句话都让人回味无穷，每一句话都让我们思在其中，我的感悟加上老师的讲述，让我终于知道孔圣人真是伟大。

打开语文书第50页，开头的第一句话就让我们知道了学习复习的重要，从老师的话中，我听到了孔子曾经七昼夜衣食无着却还能讲学、弹琴，真实弦歌不绝。继续听课，我终于更深刻的知道了我从小背到大的句子——学而不思则罔，思而不学则殆的真正含义，让我明白要学思结合，而其中最让我印象深刻的还是逝者如斯夫，不舍昼夜这句话。

它让我知道时间就似流水一般一去不复返，我要珍惜时间，很多人都说时间的重要，我也如此，可我没有真正的做到利用时间，而是浪费了它。时间对每个人来说都是有限的，我们要充分利用起来，用有限的时间做有意义的事。时间换不来也买不来，孩子的欢笑换不走他的脚步，老人的叹息也无法使他留步。它是大自然的雕刻者，记录下，也流逝着每一个人的青春年华。我们要在这有限的时间里去学习，学习是没有尽头的，是没有终点的，它伴随着我的成长，我们终身都需要学习，始终都需要学习，正所谓“活到老，学到老”。

今天的语文课，不仅让我学到了知识，也让我开始了自己对时间的规划与重视，但这都是因为那一个人的一句话——逝者如斯夫，不舍昼夜。

九一八勿忘国耻

九月十八日，在全国许多城市都拉响了警报。这一天是我们不能够忘记的，因为在八十八年前的这一天，日本侵略者开始炮轰沈阳，并在很短的时间内，使东北三省沦陷于日本帝国主义的铁蹄之下。这是国耻之日，国家仇、民族恨，真的让人一齐涌上心头。但是，作为一个中国人，必须冷静再冷静。“勿忘国耻”不仅仅是要记住这一天，更要为中华之崛起而努力。

耻并不是制造新的民族仇恨。对于日本，中国人的爱恨可以追溯到遥远的唐代，那时中日很友好，可以说，中国人是日本人的老师，日本人似乎很认同中国这个老师，于是乎，到了今天，从日本文化中还可以看到许多中国文化的影子。但这只能说明过去，有一天，学生有了更大的出息，他就翻脸不认老师了，这实在有点大逆不道。不是么?从明王朝开始，日本一次又一次向中国这位老师挑衅，后来发展到八国联军侵入北京，日本可以说是急先锋，而且表现得比__列强还要可恶，再后来就是甲午战争，“9.18”事变、芦沟桥事变、八年侵略中国的战争，加上最近几年日本首相屡次参拜“靖国神社”事件，一次次伤害中国人民的感情。然而，笔者以为，仇恨归仇恨，在“勿忘国耻”的前提下，并不是要求我们制造新的民族矛盾，然后重新与日本来一次新的战争，那样就成了怨怨相报何时了。中华民族是一个爱好和平的民族，周恩来等老一代革命家倡导中日人民世世代代友好下去，这才是主流。从上个世纪七十年代起，中日关系也有过很好的蜜月期，日本为中国提供无息贷款，无偿支援中国经济建设，这一点我们是不会忘记的。如果仅仅因为某个日本__参拜了“靖国神社”，而与整个日本仇恨下去，恐怕对谁都没有好处。“9.18”事件已经过去了八十八年，这是中国人刻骨铭心的痛，前事不忘后世之师，我们必须铭记。但是，与邻为善，与邻为友，要比与邻为豁，与邻为敌，不知要强多少倍。

同志的话：发展才是硬道理。“勿忘国耻”挂在口上是没有任何意义的，关键是要记在心里。日本人之所以能认中国唐代这个老师，因为那时候的中国是一个强大的中国。而纵观中国近代史，一次次被人欺侮，除了政府腐败无能之外，主要还是我们贫穷，贫穷就会挨打，就会被人瞧不起，这是一条规律，就像一个身体瘦弱而有多病的人，他本来体质就差，因为没有抵抗能力，所以其它病魔就会时时侵入。如今的中国能够让世界刮目相看，是因为我们强大了，特别是近四十年来，中国的改革开放和发展经济政策，使中国经济实力明显地向世界前列迈进，国富民强，我们才能真正撑起腰杆，才能让别人真正瞧得起。

决战决胜脱贫攻坚到了今天，剩下的都是难啃的硬骨头，难就难在“贫困程度深、致贫原因复杂、减贫难度大、脱贫成本高”。正常时候，帮助这部分贫困人口成功脱贫，需要更多资源、更高成本，而且，他们脱贫之后返贫风险高，更何况今年这个特殊年份。决战决胜，就是要啃下“硬的骨头”，想方设法让最难脱贫的同胞实现“两不愁三保障”。

脱贫攻坚，最不可或缺的就是全社会凝心聚力，人人都能搭把手、个个都肯出份力。一直以来，兜住民生底线是基础，持续改善民生是方向。只有做好保障民生这篇大文章，解决好最广大人民群众的后顾之忧，才能营造出和谐团结的社会氛围，“人心齐，泰山移”，脱贫攻坚也就有了坚强后盾。

就业是民生之本，收入乃民生之源。兜住民生底线，最实在的办法就是让老百姓“有活干”“有钱赚”。民之所望，政之所向。今年全国两会，“下团组”参加审议，多次谈到要扎实做好“六稳”工作，全面落实“六保”任务。“六稳”“六保”都将就业放在首位，凸显了国家对就业问题的重视。只有解决好就业问题，非贫困人口才能不致贫、已脱贫人口才能不返贫、深度贫困人口才能尽快脱贫。

越是面临发展困难，越要兜牢民生底线。民生连着民心，有了民心，就有信心、有决心，决战决胜脱贫攻坚，已经到了最后的冲锋阶段，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，向最难处冲锋，就需要这股心劲儿!

看完>

我落泪了。我为那些死去的国人而落泪,为危难中的祖国而落泪。>将我内心中对祖国的爱从心灵的大海深处搅动开来，变得清晰而明确，让我对爱祖国这种情感有了更深的体会。>

I cried.I cried for those dead people, crying for the motherland in crisis.>Stir the love of the motherland from the depths of the heart of the motherland, become clear and clear, so that I have a deeper understanding of the emotions of my motherland.

我记得小时候，我的心中只有父母亲，他们是我的一切。他们是我的启蒙老师，他们是我的榜样，他们无微不至地爱护和照顾我，一刻也不离开我。他们让我认识了我的家族中的亲人们，让我成为其中活跃的一分子。他们让我熟悉着家乡的一草一木,

让我与邻居们友好地相处。正是有了他们, 我才不孤单不害怕, 内心中对他们既是爱又是崇拜。

由于我是如此地爱我的双亲,我也深深地爱上了他们生活的那片土地—我的家乡。

家乡,当我离开她去异地上学的时侯,这名词变得多么温馨。在家乡,有我的亲人、

邻居、伙伴和老师以及那一草一木，我是多么想他们呀!思乡、思人，杜甫说：“露从今夜白，月是故乡明”;温庭筠说：“因思杜陵梦,凫雁满回糖”;白居易说：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。古人心中的故乡是沉甸甸的，对我而言何尝不是如此!

当我在异地上学，接触到了更多的新事物，获得了更多的新知识，我发现祖国与我的故乡是那么紧密的连在了一起。过去的中国是一个落后的国家，在近代，在二战的时候，中国遭受着列强残暴的侵略，整个神舟大地都处在水深火热之中，而那时的我的故乡何尝不是处在这样不幸之中并且更加深重呢!我还清楚地记得>中的中国军人陆剑雄，他誓死守卫南京城，即便临死也喊出了“中国万岁!”的口号。他不正是想着祖国沦陷了，哪有他的故乡呢?现在呢，中国富强了，而我的家乡也悄然在发生着变化，我的亲人们也逐渐地过上了好日子。这，这使我怎能不爱我的祖国?>in Nanjing, he vowed to guard Nanjing City, even if he died, he shouted the slogan "Long live China!"He didnt think about the fall of the motherland. How can he have his hometown? Now, China is rich and strong, and my hometown is quietly changing, and my relatives have gradually lived a good life.This, how can I not love my motherland?

爱祖国，这是无数爱自己的家乡、自己的亲人的中国人的共有感情，怎能抛弃?我记得历史上为了国家的安全、荣誉和利益不惜一切的人都有这样的壮志—宁为玉碎不为瓦全。我记得艾青曾经说过，为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉，这也不正是我想说的吗?

近视很正常，可我却感到自卑，因为我虽然近视了，妈妈却迟迟不给我配眼镜，导致我许多远处的东西看不清，而同学们见我没戴眼镜就以为我视力好得很，所以常常嘲笑我——这都看不清?

上课的时候，坐在我后面的那位同学问我黑板上的一道题怎么写，我使劲眨了眨眼睛，可还是看不清题目，又奋力“瞪了瞪”，还是不行，便只好说我不会，同桌惊讶地说：“你这都不会?”既然话已说出口，我还怎么解释呢?唉，没办法，我只好对同桌吐了吐舌头，尽量避开了这个话题。

终于，爸爸带我去医院了，来到眼科医院，挂完了号，就要去测视力，看完了那些横七竖八的“e”，医生皱着眉头给我配配这个镜片，配配那个镜片，整个过程我都像个正在等待成绩公布的差生，很是不舒服。“170度。”医生说，爸爸叹了口气，把我带到了窗户边，指着远处的一个字牌，问我上面写了什么，我眨巴了几下眼睛，吞吞吐吐地说了几个字，像是在考试一样，直到爸爸把眼镜借我，我才能看清到底是什么字。“你啊你……”爸爸指着我，也不知说什么好了，我低着头像是做了什么天大的错事。这时，旁边的一位阿姨凑过来说：“哟哟!怎么小小年纪就这么近视，黑板上的字都看不清了吧?肯定是因为电脑玩太多，电视看太多，手机玩太久，现在这些小学生呐，一个个都迷恋手机……”这位阿姨滔滔不绝的，又说了好多关于导致近视的刺激话，我只好尴尬而又不好意思地点头应和着，唉。

虽然已经近视170度了，但妈妈还是最终决定不给我配眼镜，倒不是心疼钱，说是让我自己恢复看看，说不定是假性近视。这不是更加重我的自卑吗?真是的。

伟大的中国人民抗日战争，是中国人民近代以来争取独立自由史册上可歌可泣的一页，是中华民族历史发展进程中饱经沧桑的一章。伟大的中国人民抗日战争，使中华民族的觉醒和团结达到了前所未有的高度。

在中国人民抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神，中国人民向世界展示了天下兴亡匹夫有责的爱国情怀，视死如归宁死不屈的民族气节，不畏强暴血战到底的英雄气概，百折不挠坚忍不拔的必胜信念。伟大的抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，永远是激励中国人民克服一切艰难险阻为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。

历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，14亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。

全党全国各族人民要牢记由鲜血和生命铸就的中国人民抗日战争的伟大历史，牢记中国人民为维护民族独立和自由捍卫祖国主权和尊严建立的伟大功勋，牢记中国人民为世界反法西斯战争胜利作出的伟大贡献。

中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是正义和邪恶光明和黑暗进步和反动的大决战。在那场惨烈的战争中，中国人民抗日战争开始时间最早持续时间最长。面对侵略者，中华儿女不屈不挠浴血奋战，彻底打败了日本军国主义侵略者，捍卫了中华民族5000多年发展的文明成果，捍卫了人类和平事业，铸就了战争史上的奇观中华民族的壮举。

一切民族英雄，都是中华民族的脊梁。杨靖宇赵尚志左权彭雪枫佟麟阁赵登禹张自忠戴安澜等一批抗日将领，八路军“狼牙山五壮士”新四军“刘老庄连”东北抗联八位女战士国民党军“八百壮士”等众多英雄群体，就是中国人民不畏强暴以身殉国的杰出代表。正所谓“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

顺行者，常人之力可得之;逆行者，非坚韧不拔之志，忠胆为民之心，杏林春暖之德不可至哉!医者仁心,诚如斯言!

在我们身边，有这样一群人，他们本该青春洋溢，活力多彩，但他们披上白衣，剪去长发，奋战在死亡的一线;在我们眼中，有这样一类人，他们本该子孙绕膝，颐养天年，但高铁“逆行”，也无顾耄耋，无念生死。

他们是谁?他们身着最纯洁高尚的色彩，眼露最坚毅温暖的光辉。他们是一群兢兢业业恪守岗位的普通人——医者。

温馨地问一句,姐姐您今天吃饭了吗?

ICU灯光如霓虹光一般洒下，防护服如同华丽礼服一样多彩醒目，一张张动人的脸庞登上头条，被人铭记。恍恍惚惚间，医生仿佛一夜之间成为了最炫丽夺目的新星。其实，掀开面罩，摘下口罩，他们也只是平平凡凡，普普通通的人。他们也喜欢看小岳岳说相声，开怀大笑;他们也会头晕劳累，一病不起;他们也有家庭，有爱人，有孩子。他们为了抗击疫情推迟婚期，一句“幸福美满”的祝福足以让其无限甜蜜;他们为了救人双手裂纹遍布，一句“多注意自己身体”的叮咛，足以消除他们一夜的疲惫;他们为了他人抛小家为大家，一个对“我把妈妈和外公都借给你”的点赞，便可给予他们莫大的支持。他们不是神祗，只是你、我、他当中的一位母亲，一个孩子。

牵挂地留一句，逆行者，请平安归来。

孙思邈曾言：“人命至重，有贵千金，一方济之，德愈于此”。诚然，逆行者之德，有过之而无不及。他们之中，有老骥伏枥，再战疆场的钟南山;有十七年前“非典”母送子，现如今“子送女”的一家接棒三代;亦不乏各省各县迎难而上的万余人支援队伍。他们未曾恐惧，更无彷徨，因为前方是可亲可敬的战友，后方是心怀信仰、盼你平安归来的家人。逆行之路，虽荆棘丛生，但都有一盏灯，时时为你点亮。

诚心地赞一句，英雄，你无负此二字。

《黄帝内经》有言“上医医国，中医医人，下医医病”。然于你们而言，面对病毒，你们在医病;面对患者，你们在医人;面对武汉，面对中国，你们在医国。何谓英雄?身患绝症，永不止步，与时间赛跑的金银潭医院院长在用生命诠释这两个字;同为医生，亲为夫妻，在交接病人转院短暂碰面时，一句“交给你，我放心”，无愧对这二字;面对镜头，郭威医生“不想当英雄，只想父老乡亲不受病痛折磨”的心声赋予了这二字生命与活力。真心英雄，用双手托举生命的高度。

愿不久之日，见钟老笑颜，圆护士美梦，泣母子重逢。此日方觉，车水马龙，人声鼎沸，实乃太平之盛况!

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。最美“逆行”，最靓白衣，此一役，我中华必定凯旋!