思考

一天午后，我一个人慵懒地倚在床头，读着前些日子刚买来的书。作业凌乱地堆在一起，落寞地呆在书桌的角落。这些书中的文字好像被施了魔法，像地球的地心引力吸引着万物一般，这书也吸引着我。正当我深陷其中时，我的房门被推开了。那一刹那，门上挂着的风铃发出了刺耳的声音——母亲进来了。

我看到母亲紧皱着眉头，先是瞟了我一眼，接着目光便扫向了我桌上的那叠作业，眉头似乎皱的更加厉害了。我被母亲的目光盯得发毛，不由得坐直了些。“你怎么还在看这些书？你马上就要考试了，你能不能好好复习？”风亲亲吹过风铃，风铃却发出来刺耳的噪声，母亲的唠叨伴随着这噪声，让我更加心烦意乱。

“急什么，不是还有最后一天可以写吗？我自己会写的，你别来烦我！”我不知道是哪来的语气，竟顶撞了母亲。母亲似乎被我这一番话给激怒了，冷冷地看了我一眼，语气也冷了不少，“你怎么总是拖到最后一天写作业？哪来那么多时间给你一拖再拖？行，你嫌我烦，我还懒得管你，随便你干什么。”

母亲的话音刚落，她便离开我的房间，门被关上了——门上的风铃又响了。我的心情变得有些烦闷，心中乱得一团糟，认为母亲简直就是无理取闹、没事找事，到头来弄得大家都不高兴。我撇撇嘴，依旧我行我素地看着书，那叠作业依旧如同一个孤儿一般被我遗弃在一边。

读着书，过了许久，心情慢慢平静下来。突然读到有一句话，大概是讲“有些事情，如果你学着去换位思考，经历换位之后，一切也许就跟你所想象的并不一样”。我的思想在那一刹那似乎突然不受我的控制，眼前浮现出刚刚那一幕争吵的画面，思绪渐渐被拉开，我突然想到，如果我是母亲，如果我看到这一切，我会怎么做……

我有些恍惚，突然感到有些后悔，后悔当时不应该与母亲争吵。人们总说，“可怜天下父母心”，父母总是为了孩子好的，母亲又何尝不是呢？心中被一团后悔的情愫笼罩着，想和母亲说声“对不起”，又拉不下脸来去和母亲说这三个字。我的身体却好似不受控制，我推开房门，走向母亲——那时候母亲正帮我补着前些日子坏掉的东西。

我心中溅起阵阵涟漪，我走到母亲面前，母亲并没有抬头看我，我知道她在生我的气。我于母亲道了歉，母亲似乎有些惊讶，竟是对我一笑：“我是为了你好，可能在方法上有些偏激，以后我也会改正我的错误，那你是不是也该改正你的错误了？”我有些不好意思地点了点头。我走回房间，讲那些遗忘的作业拿到书桌前，我握起笔开始写作业。这时，风吹过风铃，也吹动了我的心，声音终究不是刺耳的，它是那样悠扬悦耳。

换位也许只是一个小小举动，甚至这个举动往往被我们忽略、被我们遗弃在一旁，但当我们把它轻轻拾起，这一个在我们心中微不足道的动作也许可以避免许多误会。那些所谓的误会和冲撞不过只是在一念之间罢了。在生活中，若能多一点换位，多一点理解，又哪会有这么多的误会、矛盾与冲突呢？

人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础——互相宽容、理解，多去站在别人的角度上思考。

近些日子，作业量较大，于是我们班少数同学便有了抄作业的陋习，虽然数学老师再三劝说，还是有同学继续“作案”。刚刚还苦口婆心的数学老师立即火冒三丈，抓起那些同学的作业本“咔嚓，咔嚓”撕个“粉身碎骨”。同学们一个个都吓得目瞪口呆，心惊胆战。有的同学便默默拭泪。

我真的不明白，不理解。您为什么要这样呢?谁想去抄作业呢?一切都是情非得以啊?我有些为那些被撕掉本子的同学抱不平了!

多为我们想想好吗?虽然这是您对我们的警告，也是杀鸡骇猴，但我们更希望您对我们能再和蔼点，说不定，这样做效果会更好!!

最近，在网上，我看到了许多关于爱国、关于捍卫领土的优秀散文，但也有些另类的声音，这些声音让我觉得他不是一个中国人，更像是为侵略摇旗呐喊的小丑。可贺的是，梦天之蓝以一个作家的敏锐，断然在评论中写下：不通过!更有婷婷和磊磊这样的文友，一针见血地指出了要害。我也想谈谈看法，爱国不是你在文中写下一行字那样简单，它是思想、文化和情感的集结，在大是大非上自然表露出来的情操!

看看一水相依的台湾，有着那么多的党派纷争，但在钓鱼岛问题上是如此地一至，同声遣责日本的侵占行径。再看看整个中华民族，从低层到高层，捍卫领土的决心不可动摇!当然，小小环球，也有几只苍蝇嗡嗡叫。

世界上的侵略都是对美的垂涎开始的。中国――它的英文名：China，其另一层的意思是瓷器，谁都知道，中国的青花瓷是美得那样不可思议，又是那样地无毒无害，还有那薄如蛋壳、透着玉光、闪着艳丽的彩绘瓷器，把中国的文化演绎到了极致，就是这种令人心旷神怡的美，让侵略者的野心开始发酵。曾经，那位道貌岸然的绅士，在英国议会上，举起薄如蝉翼、美如白雪的瓷器大声疾呼：让我们开战吧!为什么?因为在他的眼里，中国就像他手中的瓷器一样，虽美，但不堪一击。他们以发达的资本武力，摧残了那个弱不禁风，又有着八旗昏庸的满清王朝，令Chinn一词蒙上了羞辱。

但我不否认，美本身也具有召唤的意识，在汉文化中，它是神圣不可侵犯的!在浙江的定海岛上，美丽的东海边有一座小枫岭，那里一直流传着一个令人永远不能忘怀、感人泪下的爱国故事：面对英法联军的坚船利炮时，一位爷爷带着全家唯一的男丁――八岁的孙儿走上了战场，用土炮抵抗侵略。炮膛出现裂纹，老人爬上去用自己的双手紧紧抱住炮膛，命令八岁的孙儿点火开炮!孙儿流着泪点火，然后，他也悄悄地爬上炮膛，紧紧地抱住炮膛，用烛火点燃了引线，放响了最后的一炮!(写到这里，我止不住热泪盈眶)这就是我们民族中普通得不能再普通的人民，他们有着最朴实的爱国情感!虽然，那个朝代是那样地丑陋，但在大是大非上，他们从不嫌弃自己的祖国，既使那个朝代给他们带来了这样那样的伤害，他们也用自己的生命放射出大爱无边的光辉!那一老一小的身影，可以在灰飞烟灭后消失吗?不能!永远也不会消失!这就是我们这遍土地上爱的历史。

有人非常羡慕外国人的素质和文化，说中国人如何如何的丑陋，我始终保留看法。为什么?因为我在瑞典问过一位讲授文明史的教授：“你们的文明和人的素质经过了多少年达到了现在的水平?”他毫不犹毅地回答我：“800年。”再看看中国，发达的汉文化并不是一帆风顺地流传，清朝从游牧民族走向统治阶级，曾有很长的时间崇尚游牧文化。从清朝到如今，中国从一个百孔千疮的半封建、半殖民地的国家逐渐繁荣昌盛，还未到百年时间，自然国人身上有着这样或那样的毛病，但随着教育的普及，这些陋习正在被克服，看看80后，90后，虽然他们身上还有着娇宠的痕迹，但你能否认他们的文明程度已高于了我们这一代人吗?!一个有文化的民族，它离文明的距离还会远吗?!况且，中国本身就是个礼仪之邦。

我酷爱瓷器，也爱买些瓷器。最近我在景德镇一位老艺人开的瓷艺坊中，看中了一件鸡血红的笔洗，正好一位翻译陪着一位日藉人士也看中了，开出的价格令我咋舌，本以为老人会将笔洗卖与他，谁知老人二话不说，将笔洗放入了我的手中，令我欣喜万分。老人说：“我不卖日本人，他们都是间谍，来景德镇只为窃取瓷文化。我宁可少20倍的价格给你也不给他!”多朴素的爱国情结，多自觉的保护文化的意识!让我想起了面对日本侵略时，那些用身躯为战士架桥，危难时刻把国家的珍贵石牌埋在地下，一边骂娘，一边迎着侵略者的刺刀而上的文人和百姓，你能说他们粗鲁吗?!

民族与民族之间肯定是有较量的，但这种较量不是没有原则的，它必须建立在对自己祖国和民族热爱的基础上。我们的文化中没有侵略，但不缺儒雅，因此，也不能缺了尊严的霸道，如果把某些片面的阴暗无限放大成对祖国的仇恨，那你就背叛了自己的民族，也不配为一名中国人!我们要反省和列强的距离，但永不能自卑，更应该自强不息，从我做起，这才叫爱国!

多想想，这几十年世界为中国做了什么?中国又为世界做了什么?我自己又为祖国做了什么?想想黄河，想想长江，想想国歌，哪怕像白莲护士在家唱唱爱国歌曲，你就会发现你的思想多么丑陋!还好意思说自己是爱国的吗?

《狼王梦》以母狼紫岚为主角，讲失去了伴侣的母狼紫岚在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，在与猎狗的厮杀中艰难产下五只小狼崽，而其中一只刚出生的小狼崽在受到暴雨的侵袭后死去，紫岚倾注了全部心血来培养这四个狼崽。为了下一代，为了实现狼王的梦想，紫岚对四只狼在庆祝了全部的母爱。

这本书让我感受到了母爱的伟大，然而，给与我更深刻启发与触动的，是人类的思索方式。我静静的想了——

换一个角度去想，我们会发现，平时我们憎恨的、狼生存的概念——活着就是一匹狼，死了就是一堆肉。这个理念或许对于人类来说不近人情，可却符合狼情。正如紫岚所想——对死者废物利用，拯救众多活着的生命，或许还是一种慈悲呢!

以前，我憎恨狼，总感觉它透着一股杀气。并出奇地喜欢猎手那种豪爽的风格。但现在，我就连看到屠夫杀鸡都都感到残忍。人类啊人类!难道，你们就为了一顿美餐，一张珍贵的狼皮，而残杀一个生命吗?如果你们无缘无故被一个生命残害，你们会愿意吗?你们的灵魂会愿意吗?

动物也是有感情的，就像凶狠而残暴的狼。他们对任何一个幼小的生命都不会放过。两匹公狼会因为争夺一匹母狼而厮杀、而拼搏，甚至两败俱伤。可母狼们在保护幼仔时爆发出母爱的力量却大得惊人。这是为什么?我不知道。

人是有生命的，他们要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他们同样需要食物。或许有人会说：“那狼群不还残害过人类吗?”我会反问他：“你们没残害过狼群吗?”

要知道，狼是动物，是凶残的动物，是上帝赐予了他们这种天性。可人类，是有情有意的、高一等的生命，怎么能无辜屠杀生灵呢?屠杀狼群不要紧，鸡、鸭、鹅，鸟，这些可爱的动物，不都是死在人类手下吗?

前几天，我在电视上看了一部关于保护动物的电影。当看到一名名猎手为了得到珍贵的鹿皮，而活剥一只只无辜动物的皮时，我彻底惊呆了——没想到，如今世上竟有这样的人!他们为了钱财，屠杀生命、滥杀无辜，这是多么可耻!当我看到一只只动物血肉模糊的倒在地上时，心里萌发出一种说不出的愤慨。

《狼王梦》，一本不可多得的好书。是它，让我整理了思绪，重新学会思考!

提起倒过来思考，我就想起宋朝时两个秀才对吟的诗：

远看铁塔一骨碌，顶上没有底下粗，要是把它倒过来，底下没有顶上粗。

开始听到这个笑话的时候差点笑岔了气。依我看，这诗是不怎么样，不过它也有两点好处：第一，它能说实话，虽文采差了点，却能够实事求是，不伪不诈，这是很难得的;第二，它带给了我快乐、舒畅的心情。

讲这个笑话的目的是想给倒过来思考的话题增加一点情趣。倒过来思考是一种很有意思的思考方式，它能改变我们传统的思维习惯，带给我们有益的人生启示，舒畅我们的身心。比如以前我们老师已经讲过的，面前有半杯水，悲观的人说：唉，只剩半杯了;乐观的人不这样想，他会倒过来思考，说：嚯，还有半杯呢。显然，我们看到后者更豁达，也活得更快乐。这样看来，倒过来思考能够折射或者影响人的生活态度，进而影响你的生活质量。

钱钟书先生在《围城》中也讲过一个十分有趣的故事，说天下有两种人：一串葡萄到手后，一种人先挑最好的吃;另一种人则相反，把最好的留在最后吃。但这两种人都不快乐，前者认为他的葡萄越来越差;后者则认为他吃的每一颗都是剩下的葡萄中最坏的。

我不同意这种观点，我认为后一种人应该快乐。因为他吃到的越来越好，他应该一刻比一刻活得更有味道。这就好比晋代的画家顾恺之，顾恺之吃甘蔗的时候，“恒自尾至本”，也就是说总是倒过来吃，从根端开始吃，人们就奇怪了，问他道：你为什么这样倒着吃呢?顾恺之挺幽默地说：嘿嘿，这样吃的话，可以渐入佳境。从差一点的地方开始，慢慢品尝生活的甘美，看来顾恺之早已领悟出倒过来的好处了。

人生就好比是一串葡萄，或者是一根甘蔗，如果你先拣好的吃，那就意味着你的日子越来越枯燥，越活越没甜头。真正的做法是倒过来，循序渐进，渐入佳境，越来越有滋味。

当然，我不是强迫谁一定要倒过来思考或做事，而是要提倡一种积极的心态，在有些情况下，我们应该有倒过来思考的意识，赶走生活中的苦闷，让快乐永驻心间。

《坛经》上云：“一灯能除千年暗，一惠能灭万年愚。”倒过来的思路就是明灯一盏，积极的心态就是那大智慧。当我们身处羁绊、心陷囹圄之时，不妨想一下倒过来的铁塔，想想倒着吃甘蔗的顾恺之，在酣畅的笑声中，从容地用那大智慧燃亮那明灯，以此驱散黑暗阴霾，导归幸福的彼岸。

更大的甜头在前方呢，让我们一起渐入佳境吧!

时针指向十一点，长明了六小时的台灯、用来放松但却听烂了的音乐、右手边积叠成山的书、还有千篇一律的“作业本”三个大字，随意组合成最完美的催魂冥曲。不管朝哪个方向看，不论看到什么，你都能发十分钟的呆。一切都是那么虚幻却难以挣脱，唯一实在的便是这支有着细弱身躯的笔，拖着身子不断地在冲刺，不断刺破虚幻，在惨色又泛黄的灯光下它屹立不倒，尽管它一直沉默着。

人在努力之前需要鼓励与休息。我们好象在进行一次赛跑，我们以为考试结束后会有一个小小的停靠点，然而迎来的却是家长的质问和同学们可爱又可怕的眼神。于是乎停靠点变成了又一起点。我们似乎没有休息，赛跑无限制延长。我们年轻，乐于去拼搏，乐于去追赶差距，乐于在这场赛跑中拼尽全力。但鹰击长空直扑空，利剑急刺出偏锋，就算满载者也得不到真正的慰藉。所有人在奋斗以后不论成败，总都希望使自己的努力得到肯定，但“努力啊”“保持住啊”“怎么会这么差”之类的言语似重锤一样锤打我们的利剑性格，却错误地敲在了剑锋上，利剑也难免钝吧!

家长会上，“你儿子不错呢，660，我家的只有610。”其实不用比，再多能多到哪里去，同样的努力和批发根本不能用数字来计量。“有好就坏，要不然就都可以上清华了……”乐得安慰自己，在家提心吊胆的孩子谁去安慰呢?忙忙碌碌的家长从一位老师问向另一位老师，作为一位局外人，我的眼睛麻木了，我在想：会不会有一位家长回到家中就拍拍孩子的肩膀，对他点点头，对他说同样是好洋的，不管分数如何。

社会上有太多太多的人反对应试教育，反对功利主义了。但就像猎人只会认准自己的猎物一样，人们的箭只射向自己所认知的局域。对于这一切，我想笔都不同意，但它最终只能选择沉默。

钢笔沉默了，是因为它的深黑色的外壳，它期待着有朝一日脱去外壳，尽情畅舞。

圆珠笔沉默了，圆形的笔头注定它必须不停地翻滚，它多想成就方正，闯荡过后能有片刻停歇。

连铅笔也沉默了，伴随着特有的“沙沙”声，它扫过一片土地，留下灰黑色的印记，但却抹杀了自己的身体。

握住笔前行，像笔一样思考。更或许我就是那支笔!

暑假里，我读了一些书，其中《福尔摩斯探案集》这本书让我爱不释手。说到这本书，想必大家都耳熟能详吧!该书是英国著名作家阿.柯南道尔的代表作。这本上描写的故事情节曲折离奇，一波三折，扣人心弦。案情谜团重重，等真相大白的时候往往出乎读者的想像，不得不感叹福尔摩斯过人的智慧和高超的断案能力。

福尔摩斯之所以能屡破奇案，是因为他有几个方面的能力：首先，他有极强的观察能力。每一次办案前，他都仔细地打量来人，认真查看案发现场，从而获取一些信息，哪怕是蛛丝马迹，可以从一丁点的地方找出重要的线索来。其次，福尔摩斯非常善于思考，用缜密的逻缉来揭穿罪犯的掩饰与伪装，从而将罪犯一网打尽。福尔摩斯思考时，他总是坐在椅子上手指并拢，嘴上叼着烟斗，这正是他的招牌动作。其实这时候，他陷入了长时间的思索中。经过仔细的观察和缜密的思考，推理后，他便到现场去勘察了，与罪犯进行殊死搏斗。他身手敏捷，枪法精准，常常能够成功地治服他们，将他们绳之于法。由此看来实际行动是多么地重要啊!

以上福尔摩斯的精神品质值得我们小学生学习。我们只注重书本上的知识，却忽视了对周围人和事的观察。由于观察力的缺乏，我们对外面的世界知之甚少，对周围的人漠不关心，知识面较狭窄。我们很多时间都在接受知识，却很少能静下心来认认真真地思考一番。“学而不思则罔”，我们往往会成为学习的机器，而缺乏创新的思维和创造能力。光有观察和思考是显然不够的，还要有较强的动手能力和丰富的实践活动，而也正是我们所缺失的。因此，我们应该多吸取福尔摩斯身上那种善于观察、勤于思考。勇于实践的优秀品质。

当然，我们还可以从这本书中读出许多东西。但是，让我感受最深就是“观察、思考、行动”六个字。

在上《去年的树》这一课时，曾老师突然给我们提出了一个问题："如果在你失去朋友时，你的心里会怎样想?"我当时就不加思索地想：“如果我的朋友跟我分开，我心里就会很伤心。”我正想举起手来，这时，姜小雅举手发言了，她说：“失去朋友的感觉是很孤独的，我看到电视上有两只熊猫是好朋友，可是工作人员将一只熊猫送走了，另一只熊猫就整天闷闷不乐的。所以我知道没有朋友的感觉是很孤独的。”曾老师听了说：“姜小雅的回答非常好，不过我想说一句，可能同学们都不喜欢姜小雅，因为她的脾气比较急躁，生气时她会说一些过激的话，所以被同学们孤立了，但你们应该换位思考，想想姜小雅同学在被大家孤立的时候，心情会是怎样的呢?”听了曾老师的一席话，刚才还很热闹的教室一下子变得鸦雀无声了。哈哈，曾老师原来是带着问题来给我们上这堂课的啊。 是的呀，说起姜小雅来呀，真是既让人生气又让人可怜。

姜小雅是班里的班花。她长的楚楚动人，美丽的五官，苗条的身材，白净的肤色，很像当红影星孙俪，大家都叫她小孙俪。可让人万万想不到的是，就这样一个美人儿，却让全班同学都讨厌她。什么原因呢?就因为她的嘴巴很坏，什么王八，猪头，变态等等骂人的坏话，就像在她嘴里装的太多了，随时都会满出来似的。所以经常有这样的情况，同学们本来很开心的事，被她一说，大家的心情一下子就被搅得非常丧气。有一次，我和陈菲一起玩“莫救”的游戏时，姜小雅突然过来了。她看到我俩玩的这么开心，就妒忌了，她尖叫着说：“赵近，你这个王八，居然敢抢我的朋友，走，陈菲，不要跟她玩，我们自己玩。”说完，就硬把陈菲拉走了。搞得我和陈菲都很不开心。就因为这样的性格，渐渐地她就被全班的同学孤立起来了。每天上学放学，她都是孤零零的一个人来去。的确让人看了觉得可怜。有时候我就想，我们全班同学是否太过分了些呢?

对呀!我们大家走到一起，同窗六年，这也是上苍安排的一种缘分呀，我们为什么要孤立别人呢?为什么我们就不能一起和和睦睦，快乐相处呢?暂不说姜小雅本人的性格如何，难道我们就不能胸怀开阔些吗?用我们的主动，用我们的真情，去感化她，去关心她，去帮助她，我想就是石头人的心肠也会软化的。再说了，将心比心，如果我是姜小雅，被全班同学歧视，我心里也会很伤心的。

通过这节课，我懂得了一个道理：大家不能孤立一位同学，我们应当换位思考，将心比心，从别人的角度来看一件事情。这样大家就都开心。

善待独立思考，不要盲目地追求浅薄的结果;善待思考，做生活的主人，小编收集了善于独立思考作文，欢迎阅读。

第一篇：善于独立思考

你是不是经常听到老师。家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢?因为只有独立思考了，你才会有自己的想法。

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺，开始都拿同样的薪水。可是一段时间之后，大卫青云直上，罗宾却一直在原地踏步。罗宾很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了，老板突然说话了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么买的东西。”

罗宾回来向老板汇报说：只有一个农民拉了一车土豆在卖。

有多少?老板问。

罗宾又跑到集市上，然后回来说：50袋。

老板又问：多少钱一斤?

罗宾又跑到集市去了，就这样他来来回回跑了很多趟。这时，老板叫来大卫，把问罗宾的第一个问题提给了大卫，要大卫去集市看看。大卫很快回来了，他告诉老板说：有一个农民在卖土豆，0.5元一斤，共有50袋，这儿还有一个样品，您看看。以后这个农夫还会卖西红柿，价格很公道，也带回一个，农夫也在外等着。这时老板看了一下罗宾。

你知道为什么大卫会受老板重视吗?因为罗宾只是简单去执行老板的指示，而不去思考问题，所以才只在原地踏步。而大卫却不同，他善于独立思考，能够考虑到问题的各个方面。这老板还没有想过的问题，他都已经想好了，你说他是不是应该受老板重视呢!

一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。

第二篇：善于独立思考

我是老师办公室的常客。每每下课铃一响，我便抄起作业本就向那里飞奔。进门后便“鸟瞰全局”，锁定已在座位上的老师，以逆时针顺序：数学、语文、英语、化学……光顾每一位老师，向他们询问我发现的或者不懂的问题。老师们都会对如此不懂就问、积极主动的我赞许不已，我也乐此不彼，把不懂的问题弄清楚会让纠结的心变得舒坦。

小高考复习期间，我下决心要在化学上冲“A”。下了很大的功夫，但成绩并不如意，又是一个89分，90分的“A”总是与我擦肩而过。为什么前面基础题能做全对的我一遇到稍难的题目就不知所措了?究竟功夫差在哪?我沮丧地订正着试卷，最后一道大题光是题目就足足占据了一面纸，我在这排山倒海的气势面前倍感心虚。算了吧，没空再想了，待会还有几百道题等我去做呢，直接去问老师吧，边听边思考就行了。

化学陆老师就在办公室里，我上前去请教这道题。她面带微笑地为我解答，她并没有从前面开始讲，而是挑重点思路讲解，她让还没怎么看过题目的我听得云里雾里。“听懂了吗?”她问，“嗯——”我硬着头皮随声应和道。“好，那你告诉我铜析出了多少?”一阵沉默后，我支支吾吾，不知怎样回答。老师的目光陡然严厉起来：“我看你根本就没听懂。”“不，不，我只是对题目有点儿……”“不熟悉，对吗?我早就发现你这个坏习惯了，你每次题目都不肯耐心地阅读，忽视独立思考，只求老师告诉你，那么，考场上谁告诉你啊?”她把试卷退给我，“回去想想，实在想不出再来!”全办公室老师的目光全都投射到我身上，我羞愧不已，无地自容，垂头丧气地离开了办公室。

怅然若失的我努力克制住自己的焦躁，静下心来，拿起试卷，从第一个字读起，画出每一个关键词，尽量挖掘出每一道方程式，代入每一个数据，不知不觉地草稿纸已经写满了。正在这时，答案已经自然地从繁杂的密林中钻出，我倍感欣喜。我再次找到老师，“陆老师，您听听我讲得对不对……”此时此刻，思路如泉涌般在已经努力钻研、水到渠成的脑海中浮现。老师满意地点了点头。我第一次品尝到了独立思考所带来的甘甜的醴泉，而那个“A”也最终在独立思考的天空中降临!

善待独立思考，不要盲目地追求浅薄的结果;善待思考，体会到学习的乐趣，做学习的主人。

第三篇：善于独立思考

笨重的乒乓球拍，在他手上看似轻盈如纤弱的羽毛，敏捷的步伐灵活利落，彷佛永远不会交叉，用熟练的技巧将黄澄澄的小圆球推向偌大蓝天，也敲开了我紧闭的心扉。

气喘吁吁，汗流浃背，吸引我的是他飞扬自信的神采，眼中闪烁着坚定的璀璨光芒，他志得意满的笑容是黑白默片中，五彩缤纷的音乐盒，流泄着轻快昂扬的旋律。我就是喜欢他做事的专心致志，认真对待挑战与挫折时的冲劲。或许我应该递上一张“告白情书”?告诉他我欣赏他实事求是的态度，敬佩他不厌其烦的反复琢磨各式技巧，尤其在他执起球拍时，我会目不转睛地看着他坚毅挺拔的身影，将平时一步一脚印的努力，在小方桌前的舞台上发挥得淋漓尽致。

在我尚未鼓足勇气，开口结识他前，他突如其来地转学了，像一闪而逝的虹，我还来不及提起脚步去追寻，就已杳然无迹，仅在我心中留下一道绚丽的七彩影像。听说他去寻找更高远的乒乓球殿堂，让自己的技巧更上一层楼，去更宽广的世界展翅高飞。曾经熟悉的身影已在我记忆中逐渐模糊，变得如此陌生，但他坚毅自信的神采 仍然栩栩在我眼前。应该说我没有勇气还是他离开得太快，或许是我没有好好的把握机会。总之，一切都太慢了，其实就只是缺少果断的态度，害怕踏出下一步的结 果就是徒留遗憾罢了。

如果我能像他一样，对自己有自信，坚定自己的信念而非因顾虑太多而踌躇不前，或许我就能跟他成为莫逆之交，站到他的身旁，而非远远的遥望着他。就像我所喜爱的歌手女神卡卡，她那标新立异的造型与舞姿，动感慑人的音乐节奏，每每引发各种讨论的热潮。但我想无数歌迷如同我，真正陶醉的是她坚持信念并勇于实践的 那份坚定。在保守又不保守的年代，杀出一条主张“做自己”的路，勇敢向前冲而不回头，失败了又怎样?我们可以坦然面对，可以重整旗鼓，而不是苦苦懊恼，顾虑再三该如何踏出第一步。

我希望能够像他一样充满自信，选择自己想要的未来，脚踏实地的前进;我期望像女神卡卡一样无畏他人的眼光，找到自己的特色，发光发热。如果眼高手低，也仅是临渊羡鱼，我该试试舍弃无谓的顾虑或他人质疑的眼光，勇敢追求新的开始，即便不够美好或是跌得一身狼狈，我仍相信只要继续前进，勇敢做自己，必定也会找 到我自己的广阔蓝天，让我恣意徜徉。

无论是看过历史书，还是亲身经历过的人，都知道在距今100年前的中国，曾发生了一件具有历史转折的大事——“辛亥革命”。在1911年，也就是清宣统三年，中国爆发了资产阶级民主革命。因为那一年以干支计为辛亥年，所以又称“辛亥革命”。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族存亡，争取国家的独立、民主和富强。领导这次革命的是中国资产阶级的政党同盟会。这次革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。

到如今，辛亥革命正值100周年纪念日，导演张黎携手功夫巨星成龙、实力派演员赵文瑄打造同名电影《辛亥革命》，让观众从荧幕中领略革命时的艰辛。影片一开始，就是以辛亥革命中遗留下来的真实照片拉开帷幕。接着，镜头放到1911年的4月26日，中国同盟会总理孙文在美国旧金山进行海外募捐。同一时间，同盟会会员黄兴带领着林觉民、喻培伦、林时爽等革命党人武装进攻两广总督署，发动轰轰烈烈的广州起义。枪声响起，炮火燃烧，无数革命烈士以他们年轻的生命为腐朽的中国“治病”。最终，革命军因寡不敌众而告负，林觉民等一大批革命骨干壮烈牺牲，黄兴也身负重伤。徐宗汉等冒死收葬了烈士遗体72具，葬于广州城外的黄花岗。同年，四川保路运动兴起，湖北新军被紧急抽调前去镇压。在武昌，新军当中的革命党名单泄露，湖广总督瑞澂开始对名单上的革命党人逐一捕杀，革命形势十分危急，革命党人熊秉坤、金兆龙等愤然打响了革命第一枪。经过一夜激战，武昌起义的革命军攻占了总督府，黎元洪被革命军将士紧急推为军政府都督。武昌起义成功，举国震惊，风雨飘渺的清廷只好请袁世凯出山，率北洋军镇压革命。袁世凯一方面镇压革命军，另一方面仍试图在各方势力的博弈中，暗地里通过革命党人汪精卫传达与革命党和谈的愿望。革命的危急关头，孙文奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。之后，袁世凯率兵南下。阳夏保卫战打得异常惨烈，黄兴和黎元洪艰难支撑，在各种反动势力的夹击下，黄兴毅然决定率部撤往长江下游，集聚力量，以图大业。自此，革命形势进入了南北对峙的局面，经过多方努力，南北代表唐绍仪和伍廷芳终于坐下来会谈，双方最后达成共识，支持建立共和政体;经过十八省代表的公开民主选举，孙文被推选为首任大总统。接着，袁世凯敦促清帝退位，接任中华民国大总统。虽然，在辛亥革命中，让人最为扼腕痛惜的是革命果实被袁世凯窃取，但是民主共和的思想却深深植入到了中国人民的心里。

影片如实的再现了革命时期的艰辛岁月，让观众看到了一个个英勇的革命形象。其中，有那么几个镜头带给了我一次次的震撼。第一个镜头：广州起义失败后，革命党人遭到杀害，在交杂这雨水和泪水的淤摊上，烈士们手上仍戴着沉重的手铐枷锁，横七竖八的躺在淤泥中，衣服早已湿透，年轻的脸庞上布满了时代的悲悯。同盟会会员潘达徽、徐宗汉披着斗笠、带着相机，在雨中记录下他们光荣而又短暂的一生。第二个镜头：武昌被革命军攻陷后，清政府一干大臣在商议着如何是好，隆裕太后却在镜子前，由两旁宫女太监服侍，熟稔的比划着绣工精良的旗袍，丝毫不为中国的未来忧心。他们依旧过着锦衣玉食的生活，却不管底下的百姓风餐露宿，正所谓“豪门酒肉臭，路有冻死骨”。如此大清，怎能不亡?第三个镜头：在孙中山回国的欢迎仪式上，有记者问他，您认为革命的最终目的是什么?孙中山斩钉截铁的回答：推翻帝制，救治民族。这短短的八个字，贯穿了辛亥革命的无数岁月。先不说三民主义、共和体制、民国政府，单是这八个字，就概括了辛亥革命的整条路线，同时也表达了孙文先生伟大的爱国情怀。

从《辛亥革命》的剧情上，我看到了革命党人的大智大勇以及愿意为革命奉献一切的精神。孙文先生曾说：“且世之所谓英雄者，不以挫抑而灰心，不以失败而退怯。”、 “夫革命成功以前，予曾经十次之失败，而奋斗之气犹不少衰。”若从春秋时期算起，中国的封建统治接近有两千四百多年，所以可想而知，孙文要在有限的生命里用民主共和的思想替换掉人民心中的封建思想有多困难。对于同盟会而言，他们人数较少，大多都是留学海外、思想解放、放眼世界的先进知识分子，在武装起义中，他们都是用自己握笔写诗的手，去驾驭凶悍的枪支大炮。跟随着孙文先生的领导，他们凭借这热血和激情攻克这一个个艰难险阻，用生命诠释“坚持不懈”的含义。古语有云：不因成败论英雄。虽然革命党人最终还是失败了，但他们依旧是中华民族的英雄。同中国共产党的革命相比，在民族存亡的生死关头，如果说共产党解放了的是中国的社会，那辛亥革命时期的同盟会，就是解放了中国的思想，它在精神上极大的冲击了两千多年的封建主义，为中国以后的革命以及美好的未来埋下铺垫。

从《辛亥革命》的实质上看，我觉得该部电影想给我们表达的是一种“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如导演张黎所说：“一个貌似凛冽的故事，背后都绝不是历史本身，而是一种人文精神。”中国的近代史就是一部多灾多难的血泪史，无数革命先驱用自己的生命才换来了中国的解放，而我们如今所拥有的美好生活都是他们曾经打下的，所以即使中国站起来了、强大了，我们也不能忘记那段烽火连天的艰苦岁月。在国际的大舞台上，政治、文化、经济，包括军事，都代表了一个国家的综合国力，落后就要挨打，少年强、则中国强。所以我们要以史为鉴，用更多的理论知识以及时间经验武装自己，报效祖国，这样，才能无愧于历史，弘扬革命精神。

换个角度思考问题思路更广阔。

前些天，朋友问我一道题：深夜，你驾驶着自己的小汽车，行驶在路上。此时，你遇到了一个十字路口的红绿灯，红灯亮了。周围没有车，没有一个人，也没有摄像头。你是选择等绿灯亮了再走，还是直接冲红灯?

我相信，大多数人都会选择等绿灯亮了再走，因为只有这样说，才会获得“守法的好市民”这个称号，也会被别人说是个守规矩的人。

我也选择了等绿灯亮了再走。

和朋友告别后，我仔细想了想这个问题：“肯定会有人选择冲红灯的，那他们为什么要选择冲红灯呢?”

“也许……也许他们会想法律之所以会规定不准闯红灯是因为怕发生车祸，但既然没有车，又不会有人出现，又何来的车祸呢?既然不会发生车祸，就不必等红灯了。俗话说：‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。’等了红灯反而还会浪费时间、浪费资源而且污染环境，所以等待也是一种罪过，既然这样，又何必等红灯呢?”

换了个角度思考问题的我顿觉思路开阔不少，从此，我学会了换个角度思考问题。

在一次十分重要的竞选中，我赢了。当我的手下败将出现在我面前时，我十分看不起他。但我突然觉得他十分值得我尊敬。你一定十分不解吧，我为什么会从“看不起”突然变成了尊敬。那是因为我突然想起要换个角度思考问题，“手下败将”的确不光彩，但换个角度想，要不是他，我会有今天的成功吗?

有一次，一位校外老师为我和几个同学听写，听写后同学们都埋怨老师读得太快了，都来不及写完就到下一个词语了。我笑道：“你们应该换个角度想呀!老师这样，不正是帮我们训练了速写能力吗?”听我一说，同学们也恍然大悟，放下了刚刚心中那阵怒气。

朋友们，学会换个角度思考问题吧!凡事都有两面性，只要换个角度想，往好的方向想，人生一定会更精彩!

提到过年，人们总是把它与喜庆、团聚等联系在一起。过年，已成为人们每年重要的生活内容之一。

过年时，家家户户放鞭炮、吃年夜饭，高高兴兴地过年，可在过年是谁想过那些沿街乞讨的流浪者和无儿无女的孤寡老人，他们孤零零地坐在家里和冰冷的马路上，听着人们的欢乐声。我觉得到这个时候，政府应发一些米、面、油等给他们，还要派一些人去他们家唠家常，让他们过一个快乐的新年。

可是一些商家趁此机会抬高价格，让那些家庭条件并不富裕的人无法买到得意的商品，

年的背后也寄托着厚重的责任，我们又长大了一岁，对于人生又多一份思考。面对新的一年，重新调整自己，以新的自我面对新的一年。我想：“这就是过年的意义吧!”

一、外显连接

所谓外显连接是指用特定的连接词将相关信息进行连接。通常情况下，例子作为论据由for example, for instance, like, such as, take… as 等引出。

如：it is undeniable that mobile phones have facilitated our lives in many different ways. For example, when an emergency occurs, such as a traffic accident or a violent crime, mobile phones can help the victims to call the police or an ambulance immediately for help.

本例中，for example 引出例子论证“mobile phones have facilitated our lives in many different ways.” 而后面的 such as 则引出emergency 的具体形式。For instance 与它的用法完全相同，即后面要接句子例证。 Like, such as, take…as 等直接名词（或相当于名词的词）。由于这些都是基本常识，这里不再赘述。

为了使连接词多样化，建议考生运用下面的一些短语（或句式）连接论点和论据：

…is a case in point;

…serve as a typical example

…can be taken as an example;

one example is that…

another one is that等

如：Working part time when you are studying in university is beneficial to your life. I myself is a case in point（or‘my experiences serve as a typical example’）. Through those experiences, I have learned to be independent and responsible.

二、内化连接

实际上，大家看原汁原味的文英文文章会发现有些信息的连接不用外显式，而是通过某些特定的词或者特定的方式给读者以清晰的层次感，从而使文章信息传递更通畅。

下面我们来看一下哪些例证可以省去连接词，实现内化连接。

1、人物经历作例子

其中的人物可以是名人，Thomas Edison gave us an example that success only comes after persistence and hard work. 也可以是作者自己的亲身经历 I remember that ten years ago cell phones were unusual and seldom seen. 人物经历作例子因为其较强的故事性而引人关注。但是切记，如果运用名人做例证，要注意信息的准确性； 如果运用自己的亲身经历做例子则要注意例子选择是否典型、有说服力。但是无论怎样，有人物经历时，一定会给人以非常明确的细节信息的感觉，所以完全可以省去连接词。

2、数字信息作例子：

引入带有数字信息的例证，除可以更具体、更详实的说明观点外，也可以内化连接词，因为数字信息所要传递的一定是一个量化的概念，而这一概念就是它所要论证的中心。看个例子：

The work was immense: filling about eighty large notebooks (and without a library to hand), Johnson wrote the definitions of over 40,000 words, and illustrated their many meanings with some 114,000 quotations drawn from English writing on every subject, from the Elizabethans to his own time.

例子中immense是观点中心词，后面的具体数字都是对这一中心词的佐证。（当然我们不要忘记这里“：”也是在帮助这段文字内化连接，相当于“for example”）

3、专有名词信息作例子

人名、地名属于细节信息的范畴，也经常出现在例证中，以一种’fact’的形式出现。如：

Air pollution is increasingly becoming the focus of government and citizen concern around the globe. From Mexico City and New York to Singapore and Tokyo, new solutions to this old problem are being proposed and implemented with ever increasing speed.当你看到这些地名时，一定会想到它们是某一类具有相同性质的地域的代表，那么自然也就是’点’信息，而非‘面’信息，从而可以省去连接词的使用，却依然保持主次分明。

其它诸如期刊杂志名、书名等专有名词也可以有类似的用法。

4、一些小的介词（短语）引导例子

如果大家注意总结，会发现雅思阅读文章中有一些介词（短语）也可以引出例子。

如：from…to: Toughened glass is found everywhere, from cars and bus shelters to the windows, walls and roofs of thousands of buildings around the world.

再如：including: …..

Other substances were then introduced: including fillers, catalysts and hexa.

这里including 相当于such，like等。

综上，举例论证除了需要牢牢掌握大家熟知的表举例的连接词外，还要注意积累一些隐去连接词却嵌入一些表细节信息的词汇的情况，或者注意学习老外用标点符号以及被我们轻视的一些小词来标示文章层次的巧妙的做法。同时，同学们也要关注一下，人物经历和事实信息（尤其是带有数字、专有名词的事实）作例证更有说服力也非常容易掌握。所以同学们要从举例论证的连接词、常用例子类型等角度全面掌握举例论证，从而让举例论证更好地论证观点，更好的为雅思大作文服务。

[雅思考试作文及写作技巧推荐

使中国走上强国之路，北京奥运会使全球中华儿女的百年梦想成真。现在强调理性爱国，更有特殊意义。我们高兴地看到，理性爱国正日益成为包括青年学生在内的共识。奥运会前期，国际反华势力一系列妄图破坏奥运，将奥运政治化，将中国妖魔化的行径，激起了中华儿女特别是青年学生的强烈义愤。人们的爱国激情如山呼啸一般地迸发出来。我们深切地感到，在这个时候增进了理性爱国的共识，显得尤为紧要和迫切。

祖国是我们的安身立命之所，建功立业之地与命运共同体。爱国需要热情，更需要理性。糊里糊涂的爱不行；朴素感性的爱，不够；偏激盲动的爱，不可。理性爱国，是我们的神圣天职。历史使命，时代担当，也是实现个人价值最大化的必由之路。确实，理性爱国更有力，理性爱国国更强!

理性爱国，贵在自觉。这种自觉，实质上是一种文化自觉，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生动体现。不是要我理性爱国，而是我要理性爱国，我会理性爱国；我要自觉地树立大国风范，涵养大国心态，培养自己的那种海纳百川的理性、自信、开放、包容地胸襟，情怀与气度。自觉更能自律，从而“管却自家身与心，胸中日月常新美”。做最好的自己，从而将我们的祖国建设成为更受国际社会普遍尊重的社会主义强国。

地球是圆的，世界是平的。“风物长宜放眼量”，形势喜人又逼人。我们坚信经过具有理性爱国传统的中华儿女的艰苦奋斗，我们可爱的祖国，今后一定是机遇大于挑战，收益高于风险，办法多余困难，变得日益强盛，更一定会为建设和谐世界，增进人类福祉，作出新的更大贡献。

[理性思考的作文800字

前几天，我从一个大箱子里找到了一件小衣服。

那是一件很小很破旧的衣服。衣服的领子几乎没有了，露出了里面的棉布；衣服的袖子、口袋上，都打了补丁，我数了数，一共有5块补丁。

我问老爸这件衣服是谁的，老爸说，那件衣服是他小时候穿的。

常听老爸老妈说，他们小时候穿衣服，老大穿旧了老二穿，老二穿旧了老三穿，轮流穿下去。这件衣服，想必也是这样吧。

我低头看了看我现在穿的衣服，浑身上下没有一件不是名牌的，袖口领子稍稍短了一点，就嚷着要买新的。比起这件衣服，我可真是太浪费了。从前那满不在乎的感觉一下子就逃得无影无踪，取而代之的是深深的羞愧。

除了衣服，我又想到了一些其他的事情。

老爸老妈小时候什么电器也没有，可是现在不仅有空调、电视、电灯、热水器，还有洗衣机、微波炉、电脑；在饭桌上，他们只能吃一些普通的粗粮谷物，而现在饭桌上全都是些大鱼大肉和可口的米饭，茶几上也堆满了水果、饮料和糕点；他们走的是泥泞道路，而我们走的却是宽敞行道。在校园里，他们用只是些不堪入目的桌椅，而现在校园里的每一间教室里都装备了多媒体电视机，投影仪和电脑;那时他们连普通的文具都买不起，用的尽是些别人丢弃的破笔头、烂本子，可我们高级的铅笔盒里有着各式各样活动铅笔，折叠尺；我们在明亮柔和的灯光下读书学习，可他们却只能在昏暗煤油灯下写功课……

啊，我又想到了！妈妈曾经说过，在她很小的时候，和村子里的一群小孩一起去很远的地方玩。傍晚回家时，大家都迷路了。靠着几个人零零星星的记忆来到了一条小河边，看到了回家的路。可是麻烦又来了：河上只有根“独木桥”，河下是浑浊的河水。几个胆大的男生先壮了壮胆摇摇晃晃地“走”了过去，妈妈和几个胆小的女生才从“桥”上“爬”了过去。尽管是不敢走，可是终归还是过去了，要是换作我的话，连爬都不敢爬。现在的孩子可比以前娇气多了啊！

我从那件衣服中想了很多很多。我觉得我们应该好好利用现在优越的生活学习条件进行学习，要弥补自己的不足之处。这样，我们将会更加优秀，更加出色！

[一件衣服的思考作文

就像海洋与月空相望；就像崇山与艳阳相望，此刻，我与白龙江相望，波波江水牵引出我无尽的思考。

——题记

坐在竟像游览车般、慢吞吞的汽车中，我打开挡风玻璃。感觉世界一下子明朗起来，壮观而秀丽的旖旎景色呈现在我的眼前。

江右边的路上是我们，微风吹过，我才看见，江旁摇曳着几根婀娜多姿的芦苇，一排垂柳袅娜无比，颇有田园水乡的韵味。我幡然醒悟，有时候，风景和美就在眼前，只是，缺少了一双发现美的眼睛。

白龙江是什么颜色的，我不知道。因为烈日在水上打出波光，明晃晃的。蜿蜒的江水，顷刻变成一条披着银鳞的白龙。

路，始终跟着白龙江。我在想，到底是我们倚着白龙江，还是白龙江伴着我们？

崇山峻岭，连绵不绝，山峦叠嶂，隐隐约约。四个词，概括了全部，但又仿佛还有东西，也足以让我觉得，赞美显得是如此多余。

假如你问我爱水还是爱山？对不起，我无法回答，对于同样喜欢的二者，从中挑一，是有些难度的事。而能做到这一点的，便为仁智勇兼备者。

[白龙江边的思考优秀作文

要想提高中学语文作文教学的有效性，教师必须慎思初中作文教学的终极目标、主要任务和教学效果，寻求促进作文教学有效性的途径与方法。为您编辑了“关于中学语文作文教学有效性的思考分析”

关于中学语文作文教学有效性的思考分析

中学作文课堂教学效率不高是长期困扰着作文教学改革的问题。近二十年来，尤其是新课程改革实施以来，随着语文教学改革的不断深入，人们对语文教学改革中的一些根本问题逐渐形成了共识，这给解决作文课堂教学效率不高的问题带来了希望。因此，积极推进课程改革，深入研究和认真实践以便提高作文课堂教学效率，促进初中作文课堂教学的有效性有着很强的现实意义和长远意义。

一、促进初中作文课堂教学有效性的紧迫性

作文课堂教学效率不高，其主要表现在作文课堂教学的理论方面的缺失和实践方面的随意。

⒈“学”与“术”的关系问题——中学作文教学，一直没有形成本学科相对独立的话语系统。

在作文教学以及学生作文的评估中，有不少人引入了某些文学创作原理和技法，并固守已相对陈旧的文章学、写作学概念。

2.开放性和系统性的问题——作文教学的无序、弱化，以至在个别地区或学校几乎被取消的现象也就在所难免了。

即使在最近编写的几套初、高中语文教科书中，大部分依然是将作文、漫谈式的知识短文附在单元教学之后，或编在各册教材的后半部分，虽有简明、精要、实用的特点，但显然缺乏作为“教科书”的系统性和严密性，难于给学生以系统性、可操作性、可检测性的有效的作文训练。

3.系统性和逻辑性的问题——作文研究和作文教学改革尚未追本溯源。

新时期以来，大批有志之士大胆探索，我们必须承认，在每一面旗帜的背后，都有一个新鲜的见解或一个给人启迪的思想，而且一般都已经拥有了富于操作性的付之行动的实践案例——所有这些，都给作文教学的实践和理论研究提供了丰富的营养，但是它们还远远不是严密、科学的学科体系。

4.作文教学实践当中的实用性和操作性问题——很多长期流行的和新兴的作文观念，需要我们重新审视。

中学作文教学是为了培养中学生的写作能力和基本素养而进行的教学，不是为了培养作家，它与作家创作存在着很大的区别。

综上所述，对于目前中学作文教学实践中依然存在的实际问题，我们不得不深思：我们的作文教学没有唤起学生写作文的主体冲动，没有真正让全体学生掌握表达的基本技巧，人格境界也未能在作文训练过程中得到充分的提升。

二、促进初中作文课堂教学有效性的必然性

1.新课程改革稳步推进，使得促进初中作文课堂教学有效性，深化作文课堂教学改革势在必行。

语文素养是人们得以终身发展的基本素养。在语文素养中，写作能力是重要的组成部分。同时，写作交际能力也是公民的基本素质之一。可见，作文教学是完成公民素质培养的一个重要途径。

如何通过有效的课堂教学，训练学生掌握最为基本的表达技巧，训练学生的写作能力，解决作文课堂教学的缺失，探究并开发相对完备的作文课堂教学的内容系列，探索一种相对有用的作文课堂教学模式，这是我们长期以来不断思考和努力探索的问题。

2.促进初中作文课堂教学有效性是语文素质教育的要求。

语文教学是素质教育的基础。一切素质教育的开始，都是从学生的语文学习起步的。学生的语文水平往往是学生素质水平的体现。素质教育是作文教学的出发点，作文教学理所当然地要落实素质教育的要求，对学生进行“写作的训练”，培养学生的书面表达能力，达到正确运用祖国语言文字的目的。

从素质教育出发，培养初中生的作文素质是初中作文课堂教学的目标。如果把作文素质分解一下的话，初中作文课堂教学的具体目标应是：

（1）传授“精要、好懂、有用的作文写作基础知识”

写作知识在写作训练中起着指导、调节和评价作用。很显然，必要的有用的写作知识是绝对不可缺少的。

培养学生现代写作能力和良好的写作习惯

根据对中学生作文现状的调查，他们在作文训练中存在的共同问题是：文不切题，漫无中心，思维混乱，条理不清，语句不通，词汇贫乏等等。这些问题说明初中作文课堂教学要务实，要把培养学生具备现代写作能力和良好的写作习惯作为当代中学作文教学的目标。

（3）发展学生智力

作文是一种心智活动，作文教学担当着发展学生智力的任务。智力的核心是思维。其实，每篇作文的写作过程，抑或是社会、工作、生活当中所需要的各种书面文字，都是作者以自己的思维来解决现实情境中的某个问题，都是作者以自己的思维来适应新情境的需要。

（4）培养学生正确的世界观、人生观和价值观

教育和教学是不可能分开的，世界上绝对没有不渗透教育的学科教学，作文的教学过程就是一个精心创造时机、切实有效的育人过程。

中学作文教学目标概括起来就是：“传授知识—培养写作能力—发展智力—陶冶情操”。其中，培养写作能力是关键。以培养学生写作能力为中心，前承写作知识，后启发展智力，达到培养人的目的。这样，作文教学就能走上现代“信息高速公路”，作文教学效率的提高也就指日可待了。

3.新课程背景下的作文课堂教学改革，其根本目的是要提高作文课堂教学的效率以真正培养全体学生的写作能力，而要提高作文课堂教学效率，必须界定几个关键性的概念。

（1）“新课程背景”。新课程背景是指在《语文课程标准》的指引下，在新教材的实际运用过程中，随着新时代的发展，在充分继承作文教学研究优秀成果的基础上，进行新的中学作文课堂教学理论的与实践的研究。

有效性。“有效”是指学生在作文训练课中学会了什么样的技能，能否运用这一技能来表达自己在学习、生活和工作中的观察、体验、感悟。所谓“有效”，并非“无效”，它是相对于过去的“低效”而言的，就是通过课堂上教师的引导、学生的实践、师生的多向互动，达到可以检测的“效益”。

（3）作文课堂。有别于阅读教学或综合性实践活动，是关注如何训练初中学生形成作文写作基本能力的课堂教学。

（4）课堂教学。“课堂教学”是由教师主导的，内容确定的、目标明确的教与学的活动，受到一定的时间和空间的限制，在规定的时间、空间内师生共同完成的教学任务，达到相应的训练目标。

三、促进初中作文课堂教学有效性的可行性

1.对作文教学终极目标、主要任务、教学效果的正确认识。

初中作文课堂教学的终极目标，应该是使绝大部分学生能够自如地反映自己的生活，而不是成为作家。这个终极目标是由许许多多小小的阶段性目标所体现的，而阶段性目标又是通过一次次有效的作文课堂教学来实现的。

初中作文课堂教学的主要任务应是教会学生怎么写，让学生把现有的生活有声有色地表现出来，而不是教学生去表现他们原本不熟悉的东西。所以，初中作文课堂教学中不必要求学生去深入那原本不属于他们自己的生活。

一堂作文课教学的成功与否，并不在于教师的表演是否精彩，不在于学生的举手发言是否热闹，而在于学生在这堂作文课上究竟学会了什么，他们实现了作文终极目标之下的哪一个阶段性的具体目标，他们能否运用这一技能来表达自己在学习、生活和工作中的观察、体验、感悟。

2.促进初中作文课堂教学有效性的途径与方法。

进入初中阶段的学生，在小学作文训练的基础上已经具备了初步构建作文篇章的能力，大多数学生在记叙文的写作中已熟悉了记叙的基本要素，能按时间顺序叙述一件事的过程，也已经接触过说明文和一事一议文章的写作。但是，要把一件事情写具体、写生动，把一个事物说明准确，把一个道理说清楚，仍然存在着很大的距离，而这恰恰又是初中作文教学的重要任务。

从作文训练的角度来看，片段写作是作文训练极其有效的重要途径和科学方法。作文片段训练的目标具有具体、科学、灵巧而实用的可操作性和可检测性。这里的片段，指的是文章局部，是从句到篇章

的中间环节，即文章中意义完整、相对独立的一个或几个核心的部分。

片段写作犹如素描、速写，是写好完篇作文便捷而有效的训练手段。运用这种方法训练：一是内容集中，教师和学生可以根据一定的中心确定写作要求，力求在一点上真正做到有效的突破；二是篇幅短，可以有时间和精力逐字逐句地推敲，在写作基本训练上多下工夫，以求达到事半功倍的效果。

以片段训练为主，构建有效的作文课堂教学——要实践从片段写作和完篇作文的结合上安排学生进行有效的写作练习，研究和训练的重点是片段训练；同时，以片段训练引导到完善成篇，提高构篇能力，使初中生真正练习好“写具体、写生动、写准确、写清楚”的写作基本功。

生活，应该是多姿多彩的，用心观察，你就会发现许多值得思考的现象。这不，前不久，我们班就发生了这样的现象。

最近几天，小卖部有进货了许多的饮料。其中就有一种叫“亮力”的饮料，深受大家的喜爱。这种饮料是600毫升的，价格两块钱。因为刚上市，所以有促销活动。只要买这种饮料发现瓶盖内印有“赠饮奖”的字样，就可以凭瓶盖去免费换一瓶，但前提是需要集齐两个瓶盖才能再换一瓶。买600毫升的亮力中奖率有30%，虽然同学们都是上午买一瓶，下午买一瓶，但是只有其中的一个瓶盖有中奖，有的甚至连一个也没中。

这天，刚上完体育课，我们班就有三位同学去买了饮料解渴。三位同学买的都是“亮力”。到了教室，这三位同学纷纷打开瓶盖，刚好三位同学的瓶盖上都印有“赠饮奖”。其中一位同学说：“你们两个谁要这个瓶盖，我就给谁！”两位同学一听，两双眼睛一亮，好像看见了一瓶“亮力”，马上嚷道：“我要！我要！”那位同学说：“你们俩到底是谁先说的？”这两位同学又喊起来：“我先我先！”在场所有人，包括我，也分不清到底是谁先喊的。大家都愣住了。那位同学说：“你们自己抢吧！我的耳朵快被震聋了！”说着，就把瓶盖顺手丢在了一旁，转身走了。两位同学就发疯似的伸手去抢瓶盖，手一不小心一扫，就把瓶盖扫到了地上，其中一位同学恰好用手去捡，可另外一位同学就刚好用脚踩住，不料猜到对方的手。这时，两位同学的双眼都充满了杀气。他们开始大骂起来，不一会儿，局势转变成了打架。同学们都纷纷去劝架，却都被踢了出去。

结尾：看到了这一现象，引发了我的思考：如果当时两位同学都和气地商量，一起解决这个瓶盖的问题，不就不会引发而接下来的打架事件了。两位同学为了一件小事——抢夺一个瓶盖而打的两败俱伤。不仅会被老师批评教育，还会失去友谊，在学习上相互轻视，到头来还是弄巧成拙！

人与其他动物的一个显著区别就是有思想，会思考，每一个思考都是人生的一次整理和升华，也是对灵魂的一次洗礼，正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考，用心感悟，思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。

科学真理虽然各不相同，但人们获取真理的方法却惊人的相同，那就是勤奋的思考和不懈的实践，真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时人在瞬间的思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。

世界上的任何事并非关注一下就能做到，随便说便可成功。学会思考也是这样，要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义，思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。对于人生价值的深刻理解，对自我的人生目标的了解程度，对于人生战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。

人能不能成功，关键的一点是能不能透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及价值之所在。而成熟的思考正是透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及生命价值的基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。

在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。

计算机的创造无疑是人类文明进程中一座不朽的丰碑。只需编入某一套固定程序计算机便能迅速得出精确、误差极小的结果，为广大领域带来便捷与发展的助力，而如今日益兴起的人工智能更是令人摆脱了对计算机“冷冰冰的死机器”的旧印象，使计算机“活”了起来，拥有了人情味。如苹果公司总裁库克所想，人工智能让计算机想人类一样思考不必深忧，但人类的思考方式，不应围困在计算机世界中。

其实，我们都知道闻名于世的“网红”人工智能AlphaGo在国际围棋赛中击败天才少年柯洁，而担忧过于“智能”的计算机有朝一日可能支配人类世界的专家确实存在。他们或许不知道，后来接受采访的AlphaGo羞涩地表示自己喜欢柯洁这个对手。能像人类一样思考，自然也可以拥有像人一样美好的情感。其余常见的人工智能如扫地机器人、随身翻译器也无不为人提供帮助与服务。只要合理利用，我们固然应用积极的眼光，向真与善的方向来看待“像人类一样思考”的计算机。

然而，如果人类将自身圈在“计算机式思考‘’中，本属于人的价值观与情感将逐渐迷失、沦丧在计算机原本所处的冰冷无情世界中。纯粹的计算机始终周而复始地执行着被编入的指令任务而再无他举。试想一位战地记者在硝烟弥漫的战场上举着相机，仅仅思考着哪里能拍出惊骇世俗的照片，什么角度拍摄效果最佳，手上不断按下快门键却对眼前的弱者伤者见死不救——因为他被编入的指令任务仅是拍照。这样有着计算机式的思维的人，仅能够完成任务，却失去了自己社会角色应承担的责任感，让人们看到的是冷漠无情，而不是温暖、抚慰人心的关爱、同情。迷失在“计算机式思考”中的人，变得不像“人”。

在电影《雪国列车》与丹·布朗的小说《地狱》中，都有一群相似的人，他们“像计算机那样经科学推断”出如果人口能部分减少，世界资源能使剩余人类生活更好、延续更久远。看似合理而有依据，实是以牺牲大批人类为代价，对这种“计算机式思考”结果的执迷不悟，实是一种可悲的伪善，歪曲价值观罔顾后果，终究只能造成人心的混乱，社会的不稳定。还有一类反乌托邦的文学或影视作品，描绘着高科技监管下的安定国度，人们大多洗了脑似的、如同计算机被编程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允许有波澜的日常，偶有向往自由而不愿永远服从的“叛乱”者受罚，自由成了反叛放肆，理解同情被漠视与异待所取代。人人有被编程的固化指定合理的思维，失去了个性，也失去了开放自由，更失去了正常的价值观。就算是为了追求和平，设计人人相同的计算机式思维，未免是矫枉过正。

计算机快捷、固定、整齐化一又精准，却也终究是没有情感、没有生命体验、体悟的机器，冰冷而没有温度。人们追求计算机那样强大的思考能力，但也应时刻牢记我们是人，有血有肉的人，比起计算机多了各种情感，多了价值观、人生观、世界观，我们拥有最善最美得爱人、理解人、怜悯人额能力，这些即使是人工智能计算机也并非轻易做到的。如果我们舍弃人的特质单纯地像计算机一样思考，原本的和谐会逐渐瓦解，人们逐渐只会感受到冷漠与无情，再到麻木，我们深陷其中，却再无能为力。那一定不是我们追求的美好世界。

思考的“思”有心字底，难道不是说明思考的真正核心在于人心吗？人与计算机都能拥有“智”，但只有人类有“心”，不仅指跳动的心脏，更是指一颗饱含情感，温暖炽热的心。当人类思考时，只有追随着这颗本意向善而温暖的心，不为计算机式思考的单一无情所束缚，我们的思考结果才能是更有意义、或许能推动世界进步的。

人类之思考，用智也用心。人类，不能迷失在“计算机式思考”中！