思考

共享单车遭破坏?治安跟进不就得了!没那么简单：其一，破坏公共设施被抓，轻则有行政处罚，重则有刑法介入，但共享单车不是公共设施，所有权明确，没有报案就没有立案，更不可能处罚;其二，运营商可以选择报案，但共享单车价值低，要构成盗窃罪等不够标准，报案不一定是最佳选择;其三，人为破坏的原因极其复杂，单车使用者不一定就是破坏者，“活捉”责任人无异于大海捞针，要做到精确打击，规制成本太大了。

如果治理层面都颇感为难，那么寄望于对单车的爱惜使用，则基本上更无可能。虽然行为最后都表现为破坏，但心理诱因可以说千奇百怪：有黑车觉得单车抢生意，也有人就是纯粹看不惯，有的人可能是图个乐，还有人就是拿它撒气。举例说，上海有个人连把三辆摩拜扔进黄浦江，当事人的理由是觉得车里有芯片，不安全;广州有扔车进珠江的例子，理由是喝酒之后图个好玩;还有人想把单车占为己有，竟然在座位上放针……凡此种种，要规制更无从下手。

对此，“素质论”是常用总结，但素质太抽象，没有抓住实质问题。关键在哪里?共享单车的模式问题。虽然名曰“共享”，但它确切来说是租赁经济，特点是使用者和所有者分离。来区分几种情况：1.如果你就是车主，你很难对爱车拳打脚踢;2.假如你坐一辆专车，司机作为车主盯住你，你恐怕难起破坏之心;3.但如果你仅仅在租赁和使用一辆单车，车主完全没有在盯你，你有什么理由要特别爱惜它?可见，共享单车产权和责任分离的状态，导致了很多人对它不怀好意。

既然如此，对症下药就是了，药方就是在研发和设计上多下功夫。摩拜的例子有代表性，要把产品设计成“防止所有意外情况”，二维码特别设计，你就刮不花;轮胎实心，你就无法扎带;极简化设计，你一个零件都拆不下;车子极其笨重，你想拿去卖都搬不走。再说价值性，一代摩拜单车的成本到了6000元，你敢破坏这样的车子够不够立案标准，当然够!上海就有判例，某市民觉得摩拜“高大上”就搬回家，结果被判了三个月。

同样，共享单车还存在违规驾驶和停放的问题，很多人觉得停哪就停哪，想冲红灯就冲红灯，原因太清楚不过——不必为这些行为负责嘛!因此，解决违停和驾驶的问题，也需要针对性施策，大体原则是要把责任明确给租赁人。怎么明确?关键还是在平台这里，通过设计信用分规则、举报机制等，记录租赁人的信用状况，对不守规则的人给予惩戒。如此，抓住单车研发、规则设计这个主体框架，单车破坏率将有效缩减。

由上观之，单车破坏行为至少涉及三个层面：在使用层面上，多数人不够精细化;在治理层面上，具有较大规制成本;在设计层面上，给了破坏者可乘之机。因此，需要三位一体来应对乱象：在使用问题上，把责任明确给使用人，引导使用规范化;在治理问题上，对一些代表性破坏行为报案，以儆效尤;更重要的是在研发和设计上发力，把潜在问题消灭于无形之中。

乒乓球是中国的国球,中国人更为擅长不无道理。但是,若我国总是独揽这一项目的冠军会使其他国家运动员失去对这一项目的信心和兴趣,从而影响了这一项目在世界上的发展。所以我认为,应该倡导在各项体育赛事中让我国的业余选手参赛,既有利于体育全民化,又有助于为别国选手提供施展才华的空间,从而使某种项目的发展逐步壮大。

总而言之,我们要真正理解体育,理解奥林匹克精神,这才能够有利于国民的身体健康,有利于我国从体育强国向体育大国迈进。

人生道路不会很平坦，总会有点坎坷，有点艰辛，又有点喜悦。总有一些问题是要去解决的，总有一些困难是要去克服的。而在这时，靠的是什么?是武力解决，还是坐以待毙，任从天命?不，都不是，在生活中，我们应多思考，用思考来编织幸福的生活，用思考来构思美丽的人生。

伟大的科学家爱迪生曾说过：“下不了决心培养思考习惯的人，便失去了人生最大的乐趣。”没错，在生活中，总是要思考的。而思考就像是一种灵魂的对话，一旦失去一切都会变得贫乏无味。几年前，妈妈带我报了竹笛班，虽说我开始是一百个不情愿，但真正学习了一段时间后，我又渐渐感受到了笛子的乐趣。不过，要练好笛子可是不容易的，吸气、吹气我总不能运用自如，甚至可以说是配合的乱七八糟。在一次笛子课中，老师也发现了这个问题，于是他演示了好几遍吹吸的过程，要我回家好好想想，好好琢磨——我自然是懒的思考的。但是为了吹好，再加上有些被逼无奈。我只好静下心认真揣磨老师的每一个动作，每一个手势、甚至每一个节拍，再不停地用到自己身上来。这样一次接一次，一段接一段我反复的练，不久，我的笛子技术果然是突飞猛进。我惊奇地发现，原来思考那么重要。

在平常学习中，思考自然也总是伴随我左右——特别是数学，那每一道题目都需要不停地钻研，不停地琢磨，只有像这样常此以往，数学成绩才能像芝麻开花——节节高一样不断攀升、不断地超越。

记得一次写作业，题目都是些奥数难题，我数学本来就不是太好，看了这些题目后，头脑直犯晕，于是我连想都没想就关掉了奥数书。但不知什么原因，那一整天，我都觉得无尽的平乏和无味。到了晚上拿出奥数书时我才恍然大悟，原来我心里一直都放不下奥数这块大石头

心中总有种想解决难题的希望之火，于是我静静的坐下来，在安安静静地拿起笔，认真地思考了起来。那一道道题目固然坚固，也抵挡不了我思考的波涛;那一个个敌人固然强大，也抵挡不了思考那火一般的力量。渐渐的那一道道难题都四散倒下，我像个凯旋的将军一般，战胜了一个又一个敌人，经历了一道又一道难关，走向了胜利的高峰，走向了希望彼岸。而在这时，我才突然发现，原来那一道道难题那么精彩而又有趣。

在一次次用思考解决难题后，在一次次用思考填补生活中的空缺后，我才发现，思考原来那么亲切，原来那么重要。就像克雷洛夫所说的：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常在不声不响地思考着。”那么重要。我要感谢思考，因为是思考，是我解决了一道道难题;我要学会思考。

因为是思考，使生活为之而精彩，因为是思考，使人生为之而辉煌!

关于人生，每个人都有自己的轨迹和想法，都有自己努力的方向和目的。或求声名财禄、或求平安淡泊、或求安逸舒适，如果能够遂了心愿，自然是幸福和快乐的……

我的人生似乎没有什么可以炫耀和赘述的，明明白白的就是这个样子，艰辛和苦痛中换回一颗安静、平和的心。所有的委屈和不甘都在岁月的磨砺中渐渐趋于平淡，顺其自然。

但是对于幸福和快乐，我是这样认为的：被需要就是幸福的，能够为别人做事情才是快乐的。

曾经看到过一篇文章，大致说的是一个年迈的外婆，女儿和家里所有的人都极其的孝顺，每天什么都无需她动手，好吃好穿的伺候着。许多邻居和朋友都夸奖孩子们的孝顺，也羡慕和赞叹老人的福气。可是老外婆却越来越不开心，越来越很少吃东西……一天天的衰老和委顿下去。女儿怎么问也不说话，总是说，已经很好了，没有什么不满意。可是有一天，老太太自己在自言自语时说：活着有什么用，只会吃饭，吃那么多的粮食，都白白的浪费了……女儿忽然间恍然大悟——妈妈觉得自己是个废人了，是个只会吃饭的累赘了!从此家里出现了另一番景象，外孙女儿拉着外婆的手说：外婆，给我做个椅垫吧!买的不暖，而且没有外婆做的好看;小重孙子每天早上系红领巾的任务就安排给了老奶奶，因为他自己老是弄得歪歪的。这下，外婆可忙了，那抖抖的手系红领巾时可认真着呢!老人缝的椅垫到办公室被同事抢去了，回家一说，外婆的脸乐出了核桃纹：宝贝儿，别着急啊，外婆给你做个更好的……孩子们知道，阳光回来了，外婆高兴了……

真是这样的，人只有在被别人需要的时候，才会有一种幸福的感觉，因为他觉得自己很重要;人也只有在能够为别人做事情的时候，才会有快乐的心情，因为那很有成就感。不是没有一味索取的人，也不是没有碌碌无为的人，但只要是心智正常的人，都会为此感到羞愧和难过。

人生的路上，不是所有的人，都能够轰轰烈烈的做一番大事业，也不是所有的人都能够名垂千古、流芳百世。其实，就是在朴实平淡的日子里，尽我们的努力，多为别人做一点事情，可能并没有什么，也不算伟大，但在帮助别人的同时，却给自己带来了一份愉悦的心情;如果能够在生活中踏踏实实的耕耘出一片天地，在回首往事的时候，不后悔、不心虚，也是一种快乐和幸福了。

人生，说短不短，说长也不长，一转眼就过去了。青春年华，貌美如花;健美身姿，凌云壮志，都会在似水的光阴里流逝。我们能够做的，就是趁着有能力、有体力的时候多做一些事情。今天想到的，不要等到明天;能够做到的，就不要推脱。

等到有那么一天，我们只能坐在摇椅里观赏夕阳，只能在午后的阳光下回忆往事，我们会为曾经付出的辛苦和努力，感到快乐和幸福……

若要选择是做一只快乐的猪抑或会思考的苏格拉底，我想我会做前者。我害怕思考是因为我思考出来的都不是好东西，会让我堕落，会让我明天拿枪去崩了我恨的人。中国人容易走极端是因为中国人会思考。思考就是钻牛角尖。一些人会思考是因为他们钻对了而不辛的是我通常不会钻对。

关于生存或死亡，我总以为丹麦王子哈姆雷特会给我满意的答复当我读沙翁作品时。可我懒得去思考为什么王子会思考这么个问题。生存或死亡本不是个能思考个所以然的东西，因而可怜的王子会徘徊不定犹豫不决。幸运的是王子终于领悟到生存的意义――在他看来是复仇。而我是茫然不知所终，所谓“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，即我个人的生命就是这样，因而我麻木得很.

于是我是一只快乐的猪。每天哼着跑调的小曲，喝着槽里的水大唱“对酒当歌，人生几何”。困了便睡不困就吃吃困了接着睡下去，睡到天荒地老永垂不朽。由此可见我是一只快乐的长命的猪，快乐而长命因长命而快乐。我吃了十几年“人类进步的阶梯”，养得壮壮的，等待人类来平均分配，做一只快乐的长命的社会主义的猪。在共产党的领导下轰轰烈烈地前进前进再前进。

因为前进所以我不怀旧。生命中每一个今天的我都不会翻每一张昨日的岁月冲洗出来的照片。

; 我希望我的终点是幸福快乐得死掉而非苦苦冥想了一辈子到了闭眼时还在思考。

我很喜欢那样一个比喻：“人是能思考的苇草。”也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。

我清楚地记得康德曾经说过：“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情，我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，“无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。

第一次在正式的场合下穿不合脚的高跟鞋，即使痛到忍无可忍，可我却只能挺直腰板坚持到活动结束。在平时瞬间即逝的两个小时，那一次是那么的漫长，它让我的脚遭受了前所未有的痛苦，最终付出了血的代价。

仅仅是因为那双鞋不适合我，而我要付出痛的代价。其实我们的人生又何尝不是这样呢，做适合自己的工作，这样就会事半功倍。反之，则会影响全局造成不可估量的损失，有时甚至是我们无法承受的。每当我们做出一个决定前，就要权衡利弊，认真思考它是否适合自己。任何事情都有它的两面性，我们要考虑清楚自己目前最需要的和最重视的，而做出最后的决定。

曾经在“今日说法”栏目中看到过许多令人感到遗憾的案例，让我为那些令人痛恨的罪犯而感到惋惜，正是因为他们在人生的岔路口上没有仔细思考，分清利弊，可惜了自己的才华没有用到正确的位臵，从而走向犯罪，亲手埋葬自己的花样年华，这是选择了不适合自己的道路需要付出的代价。是他们让我懂得：走好脚下的每一步，是多么地至关重要，正如古人所言“一招不慎，满盘皆输”。

只有学会了思考，你才开始长大了;只有当你低下头，沉下心，来梳理你自己的时候，你才会真正意义上的学会了思考;也只有当你正确地找到了自己人生的位臵时，你的人生才会不断地绽放夺目的光彩。

也许是因为我对于生活太过于敏感，或也许是我从事通讯报道的工作的原因吧，导致我对于发生在我身上或身边的每一件小事，都会不由自主地去想一想它的意义何在?所以就是那么一双不被人们注意的鞋子，也会让我对自己的人生有了一些思考。

对啊!是什么让我学会了思考?是失败?是教训?还是撰写通讯报道? 生活的点点滴滴让我学会了思考，学会思考生活的点点滴滴会让自己明智起来，幸福起来。也许就是那么不经意间的思考，会让你发现柳暗花明又一村的景象，也许就是因为你平时的善于思考，在关键时刻一闪念的想法而做出的决定拯救了整个公司，生活中我们要做一个有心的人，因为生活中的点点滴滴都是赐予我们人类的宝藏，只是我们许多人都懒于去发现，懒于去开启属于你们自己的幸福宝藏，我们的人生能经历起多少失败，所以我们必须要学会思考。

生活是我们的老师，让生活教会你是被动的;而当你学会思考生活的时候，你的人生也在慢慢地走向正轨，才会有质的飞跃;而与此同时，对于生活你也成为了一名合格的有心人。

我不知道自己想要在大学时期得到什么，不过仔细想来，充实地过好每一天，走好思考过后的每一步，我才是那个真正可以驾驭我的大学的人。

所以从现在开始，我们要都做一个生活的有心人，学会发现，善于发现，积极思考。不要羡慕别人的幸福生活，如果你学会了思考，并恰当地运用它，你也将会是一个被别人羡慕和肯定的人。

提起狼，人们总是贬多褒少，仿佛狼是这世上万恶之源泉，千悲之祸端。其实，这对狼是很不公平的。

看到这里，可能就有人会想：是不是这家伙想要替狼翻案?呵呵，你只说对了一半。因为狼“作案”是迫于生存压力的，就像人类在物质文明和精神文明之中，肯定首选物质文明，其次才会去考虑精神文明。你想人都没有了，还谈何精神文明呢?而狼的一些做法也是可以用这些加以解释的。所以我狼这不叫“作案”，当然也就谈不上翻案了。再者，我只是想替狼们鸣不平，让人们稍微改善一下对狼的看法，群起而保护这种现在已经濒临灭亡的物种，仅此而已。

狼，我们人类是即熟悉又陌生的。说它熟悉是因为数千年来它一直和我们人类在打交道，说它陌生是因为它行踪诡秘，给人一种神出鬼没的感觉，而且我们对它还并不了解。据史料记载：狼最早应该在蒙古高原和中亚草原一带过着群居的生活。后来逐渐东迁南移。在很长的一段时间里，它们甚至主宰了草原上的一切生灵。

前几年一本名为《狼图腾》的书十分流行。里面关于狼和人类的故事数不胜数。书中写了狼对草原文化形成和发展的重要作用，以及草原人对草原狼的复杂感情。其中一位叫毕利格的老人向一位知青讲述了关于狼的很多情况。他说：草原狼是极富智慧、极具纪律性和战斗力的。就拿猎食黄羊来说，当哨狼发现目标并把信息传递给狼王后，狼王会命令狼群悄悄包围羊群，然后潜伏起来等待时机。通常都必须等很长时间，这期间狼群能做到不让羊群发现任何异常情况，等到羊群吃饱喝足开始休息时，狼群就挑这个羊群最放松警惕的时刻突然发动进攻，往往能满载而归。这其中足以看出狼的智慧。

关于狼群对草原文化的作用，毕利格老人说：正是从狼群身上，草原儿女学到了很多东西。在长期的生活中，他们吸收了狼群勇猛的战斗作风、善搞突袭的作战方式、纪律严明的作战方法。所以草原人才会那么勇敢、吃苦耐劳。这些都在千百年史实中得到了证实。想起他们的祖先：阿保机、阿骨打、成吉思汗，汉人们就皱起了眉头。这也是草原文化不可或缺的因素。

在谈到狼队草原生态的作用时，毕利格老人说到:人们要在草原上生存下去，光靠少量的奶制品是不够的，除了这些还需要丰富的肉制品。而牛马是不够吃的，而且也不能杀。只能养羊，可是随着羊群增多，它们对草场的破坏也就愈来愈严重，这会引起草原鼠害，最后还是会威胁到人类的生存。而草原狼的鼠的天然猎手。他们对羊群的袭击保证了羊群数量的稳定(当然，这必须在人类的控制范围内)，对鼠的捕捉又确保了操场的安全，进而也会提高羊肉的质量，到后来还是我们人类受益。当然，整个过程我们一定也要控制好狼群的数量，所以就有了那每年春秋各一次的捕狼行动，只有这样才能使草原生态不如一个良性发展轨道。说人们对狼的感情复杂的原因就在于此，人们既要利用狼来维护草原生态，又必须控制它们的泛滥。

总之，我认为：从草原人对狼的诠释来看，狼对草原是十分重要的，甚至一度成为了草原文化的象征、人们心中的图腾。其实，无论在哪儿，狼队生态的维护都是功不可没的，只要我们正确利用它们为我们造福。对于狼，我们不能仅仅恐怖于它狰狞的面孔，而要发现他身上真正值得我们学习的东西，这才是我作此文的又一目的。

我，是动物界的一名科学家。狗具有天生的敏感度和通人性。因此，这种本能为我成为科学家带来了莫大好处。我工作经验丰富，成果颇多，曾研究过人体的身体构造、人类的交往行为、人类的语言方式……而现在，我正在研究一个年度最难课题“人类的笑之谜”。

在我们动物界，笑算是件罕事，不是个个动物都会的。而且，我们的笑通常不具备感情因素，只是在人类骚逗我们敏感处时会发出类似的笑声。

但，人可就不一样了。

我曾见过，婴儿出生不久就能望着父母“咯咯”地笑，儿童少年相互为伴时常传来“哈哈”大笑，女人清脆如铃铛般的浅笑，男人粗重略带磁性的低笑，以及老人安心的无声的笑容。

这是迷题之一：为什么不同的人类会拥有不同的笑?

除了每个人的笑不同，自己一个人的笑在不同状况下似乎也有所不同。

以我的小主人为例吧，他会在看笑话时笑声震耳，在成绩单发下来时笑得春风得意，在与家人出游时露出开心满足的笑颜，在深夜完成任务后放松地笑，也会在看见美女和她对望时羞涩的笑，以及被美女翻白眼后尴尬的笑。

这些是我能理解的笑，但另一些就难以捉摸了。

在商场里，柜台小姐总露出“嘴角上扬30度，露八颗白牙”的标准微笑。每次被主人带去商场时，我就觉着这样的笑令我不自在，典型的皮笑肉不笑呀!那应当是他们本不愿笑吧，那么为何又得非勉强自己笑得这般难看?(我认为不带感情的笑都难看)

电视上，一些刽子手或杀人犯在准备结束另一条生命时居然也会笑!这令我一直疑惑，笑不是常为了美好事物或改善调节气氛而存在的吗?为什么那些人能在鲜血淋漓，恶心恐怖的环境下，拿着凶器笑的一年恶毒?

考场里，在收卷铃响过后，总会有一些考生将笑和哭糅合在一起。有人先坐在椅上，然后望着考证开始大笑而后立马冲出，随即便是一阵大哭，这是笑着哭;而也有人先是颤抖地拿过考证收进包里，开始无声地哭泣，然后抱着朋友又蹦又跳的哭着大笑，这是哭着笑。我也实在不明白，同样场景，怎么会出现不同表情，而同样糅合的表情又为什么给我不一样的气氛感受呢?

人类，是动物界中的高级者，他们的世界是复杂难理解的。每一个人在社会里总有着这样那样的利益追求，因此在这样的大背景下，他们的行为，就连最基本的一个笑容都能给人不同的感受，表达不同的涵义。

我暗自揣测，也许笑之谜就是利益追求之谜，也是社会背景之谜。

现实生活中，如果每个人都能学会换位思考，那么将会减少争吵与摩擦。

会换位思考的人，都能从他人的角度思考问题，从他人的立场出发，而不是一味的只是考虑自己的利益。换位思考，就能体会到他人的不易，自然而然争吵就会减少。可是生活中，真正会换位思考的人很少，学会换位思考，要求我们遇到事情，首先要做到的就是冷静。俗话说，冲动是魔鬼，人们错误的行为和决定，往往都是在冲动下所做出的。冷静下来后，再去分析问题，我们要先从自身出发，寻找问题的根源，先看到自己的错误和毛病，而不是以挑剔的眼光看待别人。其次，站在他人的角度想象，如果自己是对方，会怎样处理问题。这时你会发现，也许换做对方，自己甚至都没有对方处理问题的能力和公平。有时候争吵的两个人，角色互换，再把刚刚争吵的事情重新演绎一遍，这时两个人都会觉得刚刚的行为很可笑。这就是换位思考的魅力。

学会换位思考，不仅可以帮助我们减少与他人之间的争吵和摩擦，也能使我们变的更加宽容和大度。能做大事的人，都是胸襟宽广，懂得包容的人。因此，想要成功，第一步先让我们学会换位思考吧。只有能做到换位思考，体恤别人难处的人，才能成就大事!

激活新形势下的小学作文教学，实施素质教育，从以下几方面做起。

一、多阅读，勤摘记

为学生创造阅读的条件，班内组建图书角，学生自由阅读，定时到阅览室阅读，将自己最喜欢的摘抄下来，分门别类，日积月累，积沙成塔。班内定期交流、评比。

二、善观察、勤记录

小学生无意性、情绪情表现的较明显，注意力往往不稳定，教会孩子们观察：观察要有目的、观察要有顺序、观察要有重点、观察要抓住特点等等。

三、写日记、尝乐趣

外面的世界很精彩，学生生活却显得有些单调，他们几乎很少有自己的业余爱好，教师要学生尽情收看电视里的少儿节目，并把自己喜欢的写到日记里，尝尝同龄人成功的乐趣。写观后收获：充实其生活，开拓其视野，生活的无限乐趣就会出现在日记里。

插图日记、摘抄日记、想像日记等可交替使用。言之有物就行。

四、练想像、提能力

日常生活中，上街、旅游、做家务、课外阅读等，常因为看到、听到、做到、想到而产生一些灵感，一瞬间闪念：如这里真美啊，这盏粉红色的灯真柔和，温馨浪漫，这个故事真好听，这段话写得真好，这里的环境真美，这菜真香，这水真烫等等，在某一种感受上进行扩散思维，展开想像，逐渐形成句群，段落。

由某一灵感，某一词语，某一物体，展开联想，扩散思维让学生的思维活跃，兴奋起来，就会有话可写，既培养了写作兴趣，又培养了思维的灵活性，开放性，创造性。

五、改方法，常批阅

1、教师要在批改上下功夫

用肯定的批语，激发学生的习作热情，实行多就少改保护学生习作兴趣。小学生习作是初步学习阶段，他们写出的作品多是半成品，缺点毛病自然不会少，这是很正常的，尽管如此，他们习作完成之后，常有愉悦之情，并有希望得到教师表扬的心理。

2、在改上做文章

（1）会合作

由于学生之间的思维方式与表达方式接近，比起教师的批改容易理解与接受，同桌之间学会合作，互相修改，学生不仅获得了帮助，而且还能从中得到分析、表达能力的锻炼，习作技巧也能得到提高。

（2）搞交流

大部分学生的初稿往往破绽百出，若让教师批改，必是满篇触目惊心的红色，容易使他们产生自卑感与畏惧心理，在教师批改前，小组一起讨论交流是解决这一问题的最好途径。

（3）写体会

学生每次习作后要写体会，指导讲评课上必然听得认真，对教师评语也必然看得仔细，这样一来，学生也就真正搞清了自己习作的优缺点，不少学生通过写习作体会，逐步掌握了写好同类作文的规律，丰富了习作知识，培养了习作能力。

在教师指导下，学生边讨论边修改，这比教师一人批改效果要好得多，增强了学生对于习作后讨论修改的兴趣和重视程度，教师重批，学生重改，师生共同努力，才能更好地完成习作批改的任务。

[小学作文教学新思考

植树节快到了，人们都忙着买树苗去栽树。关于植树的好处，从我国民间的谚语里就可以体现出来。这些谚语可以说是源远流长，称得上是字字珠玑。绿树成荫，空气清新山上栽满树，等于修水库要想富，先种树造林镇风沙，一片好庄稼……从中我们可以看出我们的前辈对植树造林多么地重视！

由于植树造林的重要性，于是植树节便诞生了。这已成为一种号召，每年的植树节人们都把数不清的树苗植入了大地，也把绿色的希望深植于泥土。那一份份植树的热情，不能不叫人振奋。然而有一次看一篇报道，上面讲的是我国植树成活率的问题，那就是：植树节的时候，人们象征性地栽下一棵棵小树，草草地浇了一点水，站在遍地小树苗中合影留念。以后便无人过问，后来便是小树苗在以后的日子里，由于再无人浇水管理，大多都死去了。看完以后，我觉得非常惋惜，这样不仅浪费了树苗，是不是也有悖于植树节的初衷呢？

而生活中，人们说到植树的好处头头是道。但从一些小细节可以看出，他们都是在变相地毁坏森林。就拿一次性筷子来说，人们用完以后就扔掉。就全国来看，一年要浪费多少木材。而获得这些木材，将要砍伐多少棵树？当然这不是我们小学生所能制止的，但有些小事我们是完全可以做到的。就拿我们所用的纸张，也是木材经过无数道工序加工出来的。而有的同学一张纸没写几个字就扔了。一个本子没写几页就抛弃了。其实你仔细想一想，我们每人每天节约一张纸，全国的同学加起来，那要少砍伐多少棵树木？我不知这个数是多少，但它一定是惊人的！

朋友们，植树造林，利国利民让我们努力栽好每一棵树，别让植树节变成一种形式。从小事做起，节约每一寸木材。只有这样才是对植树节正确的认识。

[植树节的思考作文

总是用心去找一首歌来抒发自己的情怀，总是努力去写一部小说来叙述自己的生活，总是匆忙去点燃一盏灯塔来创造自己的明天！这就是十三岁，我们主宰着十三岁的命运，构织着十三岁的梦想！

———题记

每一个人都拥有过十三岁，每一个人都经历过十三岁！十三岁，只不过是人生当中短暂的一年，但是，在我看来，十三岁不仅仅是短暂的，而且是珍贵的。因为它能决定一个人的命运，是它，将我们带入了青春期，让我们认识社会，了解社会！如果我们在这短暂的时间里，不能处理好发生在我们身边的事，那么我们以后的人生就有可能会是痛苦与寂寞的！

我的十三岁并不是绚丽多姿的，也不是光彩照人的，但是我的十三岁却是与众不同的！因为在短暂的十三岁里，我除了学习，还用了的时间去思考了的问题，尽管我还只是个步入青年的男孩子，但我却明白了许多的人生哲理！

十三岁的我们，正处于青春期，也正因为处于青春期，所以才有的话题等着我们去谈论，才有的问题等着我们去思考，才有的道理等着我们去领悟！十三岁，就如同我们在走迷宫。我们要认真地去思考每一个关口，把握好每一个机会，这样我们才会更快更好地走出这眼花缭乱的迷宫，踏上人生新的征途！相反，如果只会胡乱地去闯每一个关口，不去分析关口的通向，那我们只会越走越晕，越走越乱，甚至会迷失自我，永远沦落在杂乱的世界里！

十三岁，老师不仅仅是让我们学会书本上的知识，更重要的是让我们学会懂得在生活中怎样去提出问题，思考问题，解决问题！我们每一个人都要把握好自己的十三岁，它是人生的一个重要转折点，把握好了，我们会幸福一生;把握得不好，我们的人生会永远保存着一段抹不去的阴影！

我的十三岁历程，没有什么新鲜的事儿，也没有什么值得去记忆的，唯独就是我学会了用的时间去思考的问题！

这就是我的十三岁历程！

[用的时间思考的问题初中作文

就像海洋与月空相望；就像崇山与艳阳相望，此刻，我与白龙江相望，波波江水牵引出我无尽的思考。

——题记

坐在竟像游览车般、慢吞吞的汽车中，我打开挡风玻璃。感觉世界一下子明朗起来，壮观而秀丽的旖旎景色呈现在我的眼前。

江右边的路上是我们，微风吹过，我才看见，江旁摇曳着几根婀娜多姿的芦苇，一排垂柳袅娜无比，颇有田园水乡的韵味。我幡然醒悟，有时候，风景和美就在眼前，只是，缺少了一双发现美的眼睛。

白龙江是什么颜色的，我不知道。因为烈日在水上打出波光，明晃晃的。蜿蜒的江水，顷刻变成一条披着银鳞的白龙。

路，始终跟着白龙江。我在想，到底是我们倚着白龙江，还是白龙江伴着我们？

崇山峻岭，连绵不绝，山峦叠嶂，隐隐约约。四个词，概括了全部，但又仿佛还有东西，也足以让我觉得，赞美显得是如此多余。

假如你问我爱水还是爱山？对不起，我无法回答，对于同样喜欢的二者，从中挑一，是有些难度的事。而能做到这一点的，便为仁智勇兼备者。

[白龙江边的思考优秀作文

曾听说过这样一个故事，一个母亲有两个女儿，大女儿开伞店，二女儿开服装店。天气晴朗的时候，她担心大女儿的伞卖不出去，天气阴雨的时候，她又担心二女儿的服装卖不出去，整天都在担忧中度过。

也许，你会扑哧一笑，这不是个简单的问题吗？的确，可是当你处在相同的境况下，你又可懂得换位思考。

正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你们背的是包袱，而我背的是生命啊！”何故要把问题想得那么复杂，小女孩的一个简单的换位思考，就使得她神态自若，步履轻松。

翻开历史的篇章，你将不难发现换位思考的璀璨光芒。司马迁因口语遭祸，受到腐刑，本应自杀的他换位思考，理解在世的重要性，谱写了《史记》永传千古；李煜因亡国而身在异处，时时惦念着往日春花秋月的他换位思考，成就了一个伟大的词人；越王勾践被人囚禁在监狱里，忍受痛苦，本应堕落的他换位思考，燃起复国的志向，最终重新站了起来实现自己的愿望。

将目光放在当前，你也不难发现换位思考的积极因素，同样的一场考试，同样的分数发到两个人的手中，一个人唉声叹气，责怪自己粗心大意，另一个人则细细反思，并开心地整理错题，仔细分析。结果可想而知，后者取得了好成绩，关键在于后者懂得换位思考，懂得考试只不过是一种形式，懂得这考试的目的只不过是进行查漏补缺。换位思考，能够带来美好的明天，又何乐而不为呢！

为什么有的人干起事来活力十足，而有的人则像瘪了气的气球？完全在于后者不懂得换位思考，不要想着这是一个负担，不然你将无所作为。蝴蝶会破茧而出，它懂得换位思考，懂得一旦破茧就能领略万千世界，即使这个过程是艰难的；雄鹰会展翅高飞，它懂得换位思考，懂得一旦挥翅就能享受自由的高空，即使要冒着坠落悬崖的生命危险；飞蛾会扑火，它懂得换位思考，它渴望光明，它懂得一旦临近就能感受光和热，即使最后香消玉殒。

没有谁愿意将自己的人生过的乏味艰苦。同样的境遇，当你学会换位思考，你将领略另一个不一样的精彩世界。换位思考将指引你你走向新的人生，并引领着你通往美好的未来！

随着时代的进步，科技的进展十分迅速。现在的我们可以用计算机帮我们完成许多事情，其中人工智能开始变得越来越实用，应用于工业、家庭护理、医疗设备等等。

有许多电影曾大胆设想：不久的未来，人工智能变得可以和人类一样，有了自己的思想、主张，最好发动战争，统治了人类。这种天马行空的想法的确很有趣，但这也引发了我的思考。我们担心人工智能会变得跟人类一样，但我更担忧人类会变得人工智能一样。

计算机和人类终究有着天差地别。机器人冰冷、麻木，没有情感、价值理念，但人类是自然中极具灵性的哺乳动物。我们有自己的思想、认知和感悟。每个人类是极其的相似，又是极其的不同。但如今，却又越来越多的人变得和计算机一样冰冷麻木。

现如今，我们发现社会上流出了各种令人寒心的失去道德人性的事件：许多人为了贪图小利而不择手段，于是有了“碰瓷”、勒索等事件。这导致了老人真的摔倒时，路人不敢扶，热心人减少的现象。

还有更多的黑心商人向顾客出售劣质假冒的商品，这种行为不断引发食物众多、过敏事件。让市场变得十分不稳定，人心动荡。最有代表的例子就是“三鹿奶粉”事件：利欲熏心的商家导致无数稚嫩婴幼儿的健康失去保障。这些人为了利益而不择手段，已经失去了价值观，本末倒置，违反了道德的底线。

羚羊是国家保护级动物。正是因为人类的疯狂杀戮而让它们濒临灭绝。在可可西西里一望无际，广阔的草原上，有无数支冰冷的黑管猎枪正瞄准着它们。它们暴露在无数双被利益蒙蔽的眼睛下，即使有护卫队的巡逻保护，也寡不敌众，无处可逃。

现今有许多网络红人，“网红”一词流行大江南北。有人为了成为热门，录制了残忍的虐待小动物的视频。看过的人都浑身战栗，背脊发凉。原本动物是人类的伙伴，他们忠诚，善良，可爱。它们曾帮助警员找出贩毒凶手，引导盲人过马路，让患有自闭症的孩子重新微笑。但却在一声一声撕心裂肺的呻吟中绝望，终结。它们甚至都不知道为什么主人要如此对待它。可见，这样的人连最基本都同情心都没有了。变得和杀人机器一样冷漠生命，无视其珍贵。

苹果公司的总裁库克曾说：“我不担心人工智能会让计算机会像人类一样思考，我更担心人类向计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

的确，被利益和虚荣蒙上了双眼和心灵的人们就像一头失去了理智的野兽、像冰冷的机器。如果我们像计算机一样思考，失去了人性，那么怕是刚升起的太阳也会为我们悲哀。

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也会导致不同的回答。但人工智能却没有这一概念，它只会结合关键词搜索到无数个大数据，却没有能力去按自己的价值观或意愿来结合实际情况去给出最好即最合乎常理的回答与建议，甚至有的时候，还会助纣为虐。在人际交往中，那些为了阿谀奉承你而说出最和对方心意回答的人带给别人的价值往往比不那些会因为你观念不符合社会大众审美标准而和你一起磨合回答和想法的人对你的价值来得强。

第二，在思考的过程中，我们要常怀一颗同情与理解的心。人与人工智能最大的区别就在于一个有血有肉，有思想有内心；一个则罔顾后果，毫无同情心。自古以来，人们所有的美德都是从同情与理解衍化而来的。社会中，常有些毫无同情心与理解心的人以嘲笑他人为乐，无论何时，摆在他们思考问题的首要条件都是他们自己。这种人不仅违背了大众所认识的“美德”，更是“遗臭万年”。试想一下，如果社会上都是这种自私自利，毫无同情心的人，会多么消极烦闷。而相对的，只有富有同情地去思考，为他人着想地去回答，才能塑造一个更好更积极更美态的社会。

第三，思考的最后也是最重要的一步——我们要谨慎的选择合理的回答。生活中，总有人就算面对重大的疑问与抉择，也会像人工智能一样出口成句“正确”的回答，殊不知不仅伤害了别人的心，更破坏了人与人之间的关系。有时，一句善意的谎言，虽不“正确”，却是我们可以得出的最好的解。

“正确”的人工智能式思考不一定正确，但人性化的思考，却往往总会得出最适合的那个解。

同一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁当”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥而护花”的深刻。同事一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李白会叹出“床前明月光，疑是地上霜”的乡愁。不同的生活，不同的环境，不同的人生观决定了思考角度的不同。要容纳对方的观点，换位思考才能使这个世界少了埋怨与愤怒，多了理解与宽容。

我的目光停留在一个问题中。如果一位老奶奶摔倒了，我们扶不扶？扶起她，也许我们会面临被诬蔑的状况，如果不扶起她，我们将面对的会是心灵上的谴责。这种矛盾会是我们困惑与为难。其实，只要换位思考一下，当我们老了，或是家人老了的时候，摔在那冰凉的马路上，我们一定希望好心的路人可以伸出援手扶起摔倒的人。放我们换位思考时，这个问题便不难回答，换位思考给我们一颗通透与理解的心，减少了心中困惑与埋怨。

我的目光停留在历史的湖畔，大江东去，历史的风滔滔作响，我们到一个悲凄的声音“既生瑜，何生亮。”遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。是何等的意气风发。可是仅仅因为内心的嫉妒去毁了他年轻而富有才华的生命。如果周瑜能够换位思考，那么他就不会为难孔明借十万支箭，而去学会欣赏，也就不会因为生气而失去生命。于是我明白了，换位思考可以使人懂得欣赏与宽容。

我们的社会极需换位思考，学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动关荣”的思想支撑，学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！只是换位思考不是轻飘飘地四个字，学会他要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。

换位思考是风，吹散内心的阴霾；换位思考是水浇灌干枯的大地；换位思考是光，照亮黑暗的角落。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现世界如此美丽，生活可以如此丰富，精神可以如此充实。

有的时候，我只会说别人错了，没有换位思考过，但是最近我学会了从别人的角色体会这件事情。

妈妈每次都吵我，好像一天不吵我就浑身不舒服一样，我还说不能好好说吗？干嘛非要吵我，但是我又把自己当成妈妈才发现妈妈也不想吵我，要不是我惹妈妈生气，妈妈也不会吵我的。如果有一天我变成了家长，我相信如果我的孩子不听话，我可能也会非常生气吧。

还有就是今天早上我吃了弟弟拿的锅巴，弟弟就不让我吃，我很生气扭过头，不搭理他了。只见弟弟跑出去拿了一包干脆面回来给了我，我吃了半袋，他伸手要拿我面前的干脆面吃。因为他刚才也不给我吃，所以我也不让他吃我的。虽然心里很不高兴，但妈妈让我给弟弟吃，我只好让他吃。现在想想弟弟拿过来可能就想等我打开她再吃一点吧。这样想想，我也就能理解他刚才的做法了。

当你遇到什么事情，也要学会换位思考，解决问题，当你能换位思考时，也就能解决问题了。

也许是从父母身上的善良，我能够学到更多。

以前的时候我一直都在想也许像我这样自私的人，这辈子是不会有人喜欢的。可是在这个世界上，我们走了那么久，也总是会有一些超出自己意料之外的事情。

也许那样的事情让我们感觉意外，同时也让我们感觉惊喜，那种受宠若惊的感觉将会成为你这一辈子最印象深刻，也有刻骨铭心的美好感觉。

其实我们都知道你一直都很喜欢这样的想法，可是那些坏的情绪也并不是不能忍受，你可以忍在心里憋屈一下，可能时间长了就忘记了。

可是在那感觉很难过的时候，那些看不顺眼的事情似乎也都显得更加显眼儿。那些你平日里思考不出来的问题似乎也就变得更加耀武扬威。

其实这一切都是你自己的心理作用在作祟罢了。

你给自己增加了那么多的条条框框，你也许根本就不会想的明白，那个时候的你自己究竟会发展到什么程度，才会变成原来那个你自己。

那个时候你们所有的想法似乎都已经变得不一样了吧，如此也能够让我们看得到未来所有的希望，其实都不是存在你的脑海当中，不是坑你想出来的，而是在你的手上，通过你的行为来做出来的。