思考

面对不断发展变化的新形势，搞好干部教育培训并非易事，必须讲科学、讲方法。其中一条，就是要把握重点问题、抓住主要矛盾，以重点工作带动干部教育培训事业的全面发展。

坚持把理论武装放在首位

思想理论建设是党的建设的根本，理论武装是干部教育培训第一位的任务。习近平总书记强调：“在前进道路上，我们一定要加强全党的理论武装，按照建设马克思主义学习型政党的要求，深入学习和掌握马克思列宁主义、毛泽东思想，深入学习和掌握中国特色社会主义理论体系，牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论。”《规划》对加强理论武装作了明确部署，强调要“以加强中国特色社会主义理论体系学习为首要任务”。我们要认真落实好中央这些要求，着力用科学理论武装干部头脑，培植干部的精神家园。要深入开展马克思主义基本原理和中国特色社会主义理论体系学习培训，加强党性党风党纪和党史国史教育，强化社会主义核心价值体系教育，教育广大干部坚定理想信念、提高理论素养和党性修养。当前很重要的一项工作，是开展学习贯彻习近平总书记系列讲话精神培训。党的十八大以来，习近平总书记围绕改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军，发表了一系列重要讲话，提出了许多治国理政的新思想新观点新要求，是十八大精神的深化和拓展，是中国特色社会主义理论体系的丰富和发展，是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的行动指南。要通过教育培训，引导各级干部全面系统掌握讲话的丰富内涵、精神实质和实践要求，增强贯彻落实中央决策部署的思想自觉和行动自觉。

加强理论武装，要讲究方式方法。理论武装说到底是做人的思想工作。要以干部为本，把握思想脉搏，找准思想认知的渴求点，分层分类施教，有针对性地帮助干部释疑解惑、明辨是非、坚定立场。要围绕党的重大理论和实践问题，发挥党校、行政学院、干部学院主阵地作用，开展专题辅导、深入研讨，增强学习的深度。要适应新媒体学习环境，利用电子化、数据化和网络化等科技手段，构建立体式的理论学习平台，切实提高理论武装效率与效果。

注重以问题为导向，坚持按需培训原则不动摇

干部教育培训要紧紧围绕事业发展、干部履职尽责和个人成长中的突出问题，紧紧围绕组织需求、岗位需求和干部个人需求，增强针对性和实效性，真正做到干什么训什么、缺什么补什么。要突出组织需求，围绕坚持和发展中国特色社会主义、实现民族复兴中国梦这一大局，着眼解决当前我国经济社会发展中的重点问题、体制机制改革中的难点问题、干部群众普遍关心的热点问题，组织开展专题培训，让干部了解党中央的决策部署和最新精神，明白应该做什么、不能做什么，怎样按照党的要求解决现实问题，把工作进一步做好。要着眼岗位需求，结合干部在履行岗位职责时所遇到的实际问题，科学制定培训计划，合理设置培训项目，提高干部的履职能力。要兼顾干部个人需求，综合考虑干部成长中的个性化、差异化需要，针对干部专业、能力、视野等方面存在的问题，运用干部选学、网络培训等多种形式，积极开展各种知识教育，帮助干部优化知识结构、拓宽眼界思路、提高科学人文素养，促进干部健康成长。

坚持按需培训，正确认识和妥善处理组织需求、岗位需求和干部个人需求之间的关系。干部教育培训不同于国民教育，它是一种组织行为，首先应该符合和满足组织需要、事业需要和岗位需要。为此，一定要用好组织调训这个主要方式。当前有的地方一些干部多年不训、一些干部重复培训的现象比较突出，表面上看是工作忙、离不开，说到底还是主观认识问题。应该认识到，越是重要岗位、关键岗位的干部，越是工作骨干，越要加强培训。要严格落实培训计划，认真实行点名调训，切实让真正需要培训的干部得到培训。

努力实现分类分级培训

坚持分类分级培训，是实现干部教育培训统一性与差异性、系统性与针对性有机结合的重要方法。《规划》明确提出：“坚持分类分级、全员培训，把干部教育培训的普遍性要求与不同类别、不同层次、不同岗位干部的特殊需要结合起来，增强针对性，实现全覆盖。”

一方面，要抓好分类培训。《规划》对党政干部、企业经营管理人员、专业技术人员和中青年干部、基层干部等不同对象的培训，分别提出了具体要求。除了共性要求外，不同的培训对象在培训重点、方向、方法等方面，还有自身的个性特点。要根据不同对象的实际，坚持因地制宜、分类施教，有针对性地开展培训。要细化分类，更多地从岗位特点和工作职责出发设置班次，打破简单按职务级别设置班次的老做法。要按照初任培训、任职培训、专门业务培训等不同情况，科学设置培训内容，合理确定培训方式。推进分类培训，要突出县处级以上党政领导班子成员和中青年干部这两个重点类型。对处级以上党政领导班子成员，要着重加强理论素养、战略思维、科学决策、驾驭复杂局面等方面的教育培训，加强民主集中制和优良作风教育，提高他们的思想政治素质和执政本领。对中青年干部的培训，要着眼于党和国家事业5到10年乃至更长远的发展，教育引导他们夯实理论基础、砥砺忠诚品格、锤炼过硬本领、培育优良作风，使其真正能够承担起历史重任。

另一方面，要坚持分级培训。《干部教育培训工作条例(试行)》规定：“全国干部教育培训工作实行在党中央领导下，由中央组织部主管，中央和国家机关有关工作部门分工负责，中央和地方分级管理的体制。”推进干部教育培训，必须按照干部管理权限，明确工作职责，不能越位、缺位、错位，更不能“种了别人的田、荒了自己的地”。要分级负责、各司其职，合力落实好干部教育培训各项任务，形成一级抓一级、层层抓落实的良好工作格局。

实行开放办学，坚持改革创新

坚持开放办学和改革创新，是增强干部教育培训动力和活力的重要途径。实行开放办学，重点是要整合培训资源;推动改革创新，目的是要提升培训质量。

在开放办学方面，既要充分发挥党校、行政学院和干部学院主阵地作用，又要利用部门和行业培训机构、高等学校、社会培训机构以及境外培训资源，为干部教育培训服务;既要认真抓好干部实体培训，又要利用现代网络信息技术，及时把好的培训课程、教材、案例等学习资源上网入库，推动优质资源互通共享;既要切实加强专职师资队伍建设，又要推动领导干部上讲台，大力选聘领导干部、优秀企业家、知名专家学者、先进模范人物等担任兼职教师，让全社会的优秀人才为干部教育培训贡献才智;既要加强顶层设计，统筹各方力量，不断推出紧扣时代主题、有效管用、干部爱读的精品通用教材，又要按照“少而精、管用”的原则，鼓励各地各部门组织编写可读好用的特色教材。

在改革创新方面，要立足实际、因地制宜，积极推进市、县两级党校(行政学院)办学体制改革，切实增强其办学实力，使之成为广大基层党员干部培训不可或缺的重要阵地。要全面推行需求调研制度，把需求调研作为开展培训的首要环节，做到不调研不立项、不调研不培训，增强培训的针对性。要全面推进培训质量评估，以完善项目评估为抓手，建立健全包括教学评估、办学水平评估在内的质量评估办法和评估指标体系;强化评估结果运用，把评估结果作为评估培训机构办学水平的重要标准，作为推进教学改革、提高教学质量的重要指引。要建立培训内容更新机制，改进教学方式方法，加大案例教学比重，增强培训的吸引力和感染力。要处理好继承与创新的关系，大力弘扬干部教育培训的优良传统和宝贵经验，与时俱进推动干部教育培训工作。

落实“从严教育干部”的要求

党要管党、从严治党是我们党的一贯方针。在干部教育培训中落实好这一方针，必须坚持从严教育干部。在思想教育上要从严，把理想信念教育、党性教育、作风教育放在干部教育培训的突出位置，教育干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，永不动摇信仰、坚持党性原则、切实改进作风。在执行调训制度上要从严，无论什么级别什么层次的干部，都要自觉服从组织调训，不能想来就来、想不来就不来。在学风上要从严，教育干部严格遵守中央和中央组织部有关规定，严守培训纪律，牢固树立学员意识，住在学员宿舍，吃在学员食堂，自己动手撰写发言材料、学习体会、调研报告和论文等，全身心投入学习培训，对违反有关规定的行为要严肃处理。在培训成果运用上要从严，督促学员紧密联系思想实际和工作实际，学以致用，用以促学，杜绝学用“两张皮”，使学习培训真正和改革发展稳定的实践结合起来、和当前的工作结合起来、和干部个人健康成长结合起来。

抓重点，是为了带全面。《规划》从指导思想、总体要求、培训内容、培训对象及措施、培训能力建设、组织领导等方面做出了系统部署，都必须一件一件认真落实。我们在抓好重点工作的同时，要统筹谋划、科学安排，整体推进、确保实效，使干部教育培训更好地服务科学发展、服务干部成长，更好地为实现“两个一百年”目标、实现中华民族伟大复兴中国梦加油助力。

现在距离北京奥运会开幕还有100多天了，在这个北京奥运会筹备的紧张时刻，在全国、甚至全世界的人民都在期待北京奥运会的时刻，提出谈谈精英体育与大众体育的问题，似乎不是很合时宜，但这个的确也是一个值得思考的问题。

自从1984年美国亚特兰大奥运会上，运用了商业的手段，使得奥运会的收支得到了历史性的扭亏增盈。也就是从那时起参加比赛的选手的竞技水平越来越高，其比赛的激烈的程度也增强了不少，比赛中所渗透的科技含量也是不断的提高，这也就逐渐突现了奥运会成为精英们的事业。而相对于大众体育而言，由于生产力的不断提高，使得人们身体距离运动却越来越远，而电视媒体的普及使得人们眼球观看比赛的距离也越来越近，肢体的尝试也逐渐为视觉欣赏所代替，这恰好是商品化所期待看到的。其中的奥妙在于，比赛选手为商品化所包装，项目职业化也越来越高，进而选手比赛的精彩程度也越来越激烈，因而能吸引到许多观众，带来越来越多的奥运的门票收入和惊人的电视转播费用，奥运和商业价值也就越来越大，而奥林匹克的五环标志成了全球的最昂贵的品牌。因此，我们可以看到奥运会商品化运作时把竞技场的运动员当作演员，把大众当作观众，把运动精英们当作商品来出售，也把大众当作这种产品的消费者。

现在在一个国家或地区对体育发展的投入都是有限的。因而。用于重点培养的精英的费用增多了，而相对大众体育的投入也就减少了。但有些极为贫穷的国家在体育方面的投入却是毫不吝惜，就是希望在奥运会等国际比赛场中胜人一筹，为自己在“无烟的战争”中挽回面子。吏为可悲的是现在许多的发展中国家的民族体育在西方的强势体育的冲击下七零八散，其生存空间遇到了大危机，并逐渐为人们所遗忘，自己的东西不想玩，别人不会玩，甚至玩不起，这种状况很自然地影响到大众的参与体育的积极性。

那么精英体育中的精英们一定是受益者吗?回答是否定的。在许多人的眼中，运动精英，尤其是奥运奖牌的获得者被誉为奥运精神的化身，是奥林匹克神殿中的英雄，同时也是他们国家和地区的英雄，他们在鲜花和掌声中走上了奥林匹克的神坛，名誉、地位、金钱也是接踵而来。

但是毫不遮掩的是在巨人的辉煌的背后却是付出了高昂的代价：

代价一就是：习以为常的身体伤病。现在一般的运动员是在幼年时期就开始接受较专业的训练，身体长期处于紧张的状态中，那么身体的犯病的机会就相对来说提高了，有的运动员认为为了国家的荣誉，把伤病视为一种必要的代价，更有甚者为了好成绩，不惜服用兴奋剂，颇为一种“不入虎穴，焉得虎子”的冒险与赌博。

代价之二：巨大的精神的压力。在成者为王，败者为寇的残酷的赛场上，潮起潮落的形势变化，大悲大喜的最终结果，可想而知，运动员在比赛场上所受的压力是不言而喻的。奥林匹克一方面强调重在参与，另一方面则鼓励竞争拼搏。试想下，身在比赛场上的运动中能有几个真正的心平气和，做到宠辱不惊的呢?

代价之三:就是文化知识的匮乏。就以我国的运动员来说吧!从小就要每周利用三十到四十的小时进行训练，根本就没有时间和精力来完成基本的学业，个别的运动员连认字都不多。收获了一块块的奖牌，却失去了文化这个愧宝，致使许多在奥运会退下来的运动员一无所长，连基本的生存技能都缺乏。

那么面对如此的代价，我们不禁要问：奥林匹克体育本来的面目及意义就是这样的吗?体育精神到底体现在哪里?奥林匹克体育对人类的作用，人类该如何来把握呢?

我们也不禁要发出奥运会到底是精英体育还是大众体育?

我坐在窄小的田埂上，阳光普照在宽阔的田野，微风轻拂，鸟鸣声声。这一刻，没有昔日的喧嚣，没有往时的烦恼，有着的只是一种前所未有的空旷。目之所极，黄了菜花，白了梨花，红了桃花，香风阵阵，蜂蝶嘤嗡。此时，春天的气息越来越浓郁，散漫的农村生活节奏也渐渐变得明快了起来。

汗水湿透衣背，手掌上有了不争气的茧子，喘着粗气坐下来歇息的我想起了远去了的父亲。这片曾经属于父亲的土地上，不知承受了他多少汗水，也不知承受了他多少希望。赤脚走在这微微湿润的土地，红花草和开着金黄色小花的野草肆意地生长着。去年种过玉米的田里，剩下的玉米槁子沉默地数着阳光的脚步，也许昔日的梦想还萦绕在它的心头，然而此时的世界已不再属于它，就像我的父亲。往时，这片熟悉的田野全在他的脚下，所有的担子都在他的肩上，然而此时唯有沉默的泥土，还有沉默的我，坐对着这无边的春色和遥远的希望。

有很多泪水流过后，眼睛里不再轻易淌下来;有很多痛苦经受过后，心不再轻易哀伤。岁月给了我们无数的伤痛，也给了我们无穷的幻想。就像我们从生走到死的自然规律，谁都清楚，谁也无法超然于此。然而我们从来不会有一人坐以待毙。相反，我们总会找出许多事情来做，例如求学、工作、恋爱、结婚、生子等等。目的是用以塞满我们从生到死的这段或漫长或短暂的时光旅程。正是这样，忙碌的我们才会忘却死亡的悲哀或恐惧。这本来是件很好的事，不过，很多事物都有其两面性。忘却死亡，我们会心生很多希望，并且会为之努力奋斗;但是我们最终还是不应该完全忘却，毕竟无论是王侯将相的显贵，还是堆金如山的富贵;无论是声名赫赫的高贵，还是苟且偷安的娇贵，最终都会归于尘土。如此看来，在很多方面我们都得学会生活，学会对事物的把握，学会对人生的思考。

山花依然烂漫，春光照旧美丽。远处传来惊人的地震消息，所有的财产损失，所有的人员伤亡，在生命的终结时刻，都只淡化成一个个冰冷的数字。生命可贵，贵在它对于我们每一个人来说，都有且仅有一次，无论我们的外在形式如何，最终在生死面前，我们都只是一个个渺小的生命体而已。为此让我们放下以往无形之中沉淀在各自脑海里的所谓原则或成见，进一步珍爱我们各自的生命吧!在这个日益不安地地球村，我们何其渺小与无奈，为此更不必自寻烦恼地过着这原本美丽却时常被我们弄得不那么舒适的生活。

汗水被风吹散后，身上泛起了丝丝凉意，刚才的辛苦也悄悄地淡化在眼前无边的春光里了。我站起身来，走向美丽的田野……

谈到规则与自由，许多人都非常熟悉。但是，这规则与自由之间却藏着不为人知的秘密。

规则在日常人的眼中就是控制、限制、服从。一个最平常的例子：日常当中的员工，必须听从上司的命令，然后去做上司布置的事情。自由，听到这个词，是许多人所追求的。当你自由自在，在阳光下奔跑的时候，是否你会感觉到无穷的快乐。但无人限制你做事时，你是否提高了不少信心。从表面上来看，规则是与自由相反的。

但是，有时却是规则约束自由。就像今天课堂上所讲的：三年级一位同学因太喜爱悠悠球而在班里玩起了悠悠，结果在做一次看似精彩的抛丢动作时却砸中一位同学的额头，导致起了紫色的打包，现在仍在医院检查，全班同学禁止玩悠悠球的时代也就从此开始。对，规则约束了自由!

但是，有时自由却将规则牢牢控制在手下。但你知道在班里和楼道之间玩悠悠是不安全的，于是跑到操场上去撒欢。不仅你高兴，全班还会因为你而禁止玩悠悠球吗?不会了。自由在这时占领了重要的位置。

自由与规则，看似平凡，身后却隐藏着极大的道理，并令你受益终生。

对人来说最大的快乐，不在与拥有，而在与投资，投资在思考中你不觉得会有无与伦比的快乐么?

长夜慢慢，闲着无聊，出来散散步!趟在思考的海洋中，飞翔在思考的晴空中，长夜不在漫漫，月儿不在孤独，思考的海洋、天空中永远如此生机勃勃。

思考是一次充满挑战的旅途，可总有人爱去冒险，冒险给予人特别的快乐。

智慧如冒险，思考即是一种舞台，人们在舞台上尽情挥洒自己的个性，展示自己的勇气。

思考是种聪明人的游戏，爱游戏的人必定是聪明之人，聪明之人必定是爱思考的人，会思考的人必定有莫大的勇气，莫大的自信，莫大的快乐。

走在成功的台阶上每一步都必须搀杂着思考，思考下一步该如何该如何前行，才不至于拐错弯，走错路。

发现某物，才会思考某物，才会突破某物，才会创造某物。

人类之所以走到今天，并不源于某个发明家，某个什么什么家，所有，所有起与发现，起与思考，起与随后的突破，创造。所以说思考会创造文明，推动文明。

培养思考;修炼思考;领悟思考;挑战思考;创造完美

高度意志;高度恒心;高度决心;挑战困境;创造奇迹

要求自己;管理自己;克服自己;严对自己;创造人格

聪明者的游戏，我邀聪明着玩，我邀聪明者和我一起重新拾起思考的乐趣。重新拥有那份乐趣，快乐与勇敢。

上帝造物时，就赐给了人类这宇宙中最精密的机器——大脑。千万年来，人类依靠着大脑思考、探索，使社会不断进步，终于征服了自然，站在了生物链的顶端。这，说明了思考才是一个人的本能，一个人的基本权力，社会发展的原动力。

不知是哪个人曾说过：“不能让老百姓有思想，他们一有思想，天下就要大乱。”这个家伙大概与那焚书抗儒的秦始皇一样，早早就意识到平民百姓的思考对自己统治的危害吧。

可是现在不是封建社会，人人都有思考的权力，人人都可以凭借思考权衡利害关系，使自己的利益不受侵害。一个人经过思考才去做某件事与鲁莽从事的后果肯定不一样。所以，我们要认识到思考的重要性，并学会思考。

中华民族是一个向来喜欢思考的民族，早在五千年前，我们的祖先就在黄河边建立了自己的文明，从此以后，中国的科技与文化成果都走在世界的前头，这一切，无不归功于我们祖先的思考。

在清朝末年，有思想的中国人意识到了清朝将亡，只有共产党才能拯救中国，于是他们经过艰苦卓越的斗争，终于建立起了新中国，从此中国的国力日益增强，恢复了往日那大国的地位。

在改革开放中，有个有思想的，叫做邓小平的人，带领着一大群有思想的中国人，制定了一系列政策、制度，确立了我国对外开放的国策，使中国的经济实力不断增强，国民生活水平不断提高，终于屹立于世界强国之林!这一切，都归功于我们前辈的思考。

现在轮到我们了!过了2000年，有更大的空间等着我们去拓展，中国入世的成功，神舟2号的发射，无不激励着我们的心，让我们这跨世纪的一代携起手来，学会思考，勇于创新，善于开拓，让中国变得更新、更强、更好!

美国一台电机出了故障，电机所属公司对此束手无策。无奈之下，请来了专家帮忙。专家在电机上轻轻的一划，问题迎刃而解。而这一划，带给人们新的思考：价值的决定标准，不在于你付出了我多少辛劳，而在于是否认真思考。

举世闻名的美国世贸大楼，每日接待的游客数以万计，因旅游而带来的大笔收益更是不在话下。但令人奇怪的是，世贸大楼有时竟会亏损。后来经过调查，发现了一个令人百思不得其解的现象――一到春夏交接之时，大楼的窗户总会引来大批鸟儿筑巢。旅游收入就花在了清理鸟粪上。大量的资金投入，先进的清理设备，却怎么也无法将鸟赶走或将鸟粪清理完全。一个清洁工偶然间得知了这件事，不到1分钟，便轻松解决。

他只是关上了天窗。

开启的天窗阳光充足，引来蜘蛛造网。鸟儿发现这里有充足吃食，在此筑巢不走。之前的大笔投入，无疑成了一个笑话。

认真思考，才会切中要害，事半功倍。许多人在学习和生活中应对问题的唯一方法便是套用方法。他们始终相信“前事不忘，后事之师”这传唱了许久的名言，却忽视已经转变的时代及历史背景。勾践遭受丧国之痛，却没有与前人一样，独自前去暗杀或直接报复。他隐忍不发，才有“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的恢弘史诗;项羽兵败垓下，因受传统礼教影响自刭江畔，才有那“至今思项羽，不肯过江东”的惋惜。二者相比，项羽竟愚钝至此，令人痛心。

认真思考，成就的是自我的价值。袁隆平，用世界上最伟大的科学家来形容他一点也不为过。他成功的突破了野生水稻与传统水稻各自的制约障碍，自我创新，研发出的籼型水稻填饱了许多饥饿的肚子。他用思考赢得了世界的尊重人民的敬爱。

如果那清洁工只是每天拿着扫洒工具打扫天窗，不考虑事物内部联系，他就永远不会被人重视;如果我们每天只是大嚼课本而不思考其中蕴含的深刻道理，那“马加爵”“李刚”事件便会层出不穷。思考，不仅是思维的锻炼，更是人性的提升。

认真思考的程度，价值判断的标准。

思考，无价。

在社会中，越来越多的不是人才而是乞丐。有些人还把乞丐当成了一种职业，现在无论哪里却随处可见一大群衣破裤烂的乞丐，在酒店饭馆，娱乐场所更多。

渐渐的，本来的乞丐变得聪明了，他们有的装病，把家里的孩子拉到街上，让他们睡在马路上，好让更多的人来观注，这样他们的钱还变得多了，有的自己不出来，让自己的骨肉出来讨钱，到了晚上还让孩子把讨来的钱一分不少的给他们，小孩子为了多拿钱少挨打，一天到晚日以继夜的在那里跪着，可他们的父母却坐视不理，只要见到钱，无论小孩子病了还是伤了，他们一点也不管，这也太没有人性了吧。

一次我在门市部里，见到了许多乞丐来讨钱，妈妈没有零钱，他们却一定要，还坐了下来，妈妈怕影响生意给了几元钱就把他们给打发走了，不久后又来了一帮，也和上回一样，好不容易才让他们“让道”，可见乞丐从活口转到了赚钱。

社会上还出现了富人讨钱的现象，我想说的是：“让世界上没有乞丐，让更多人安宁吧!”也希望有关政府可以关注这个问题，让乞丐们过上幸福的生活，同时也对“假乞丐”采用一些惩办的手段。

什么是担当?简单地说，就是接受并负起责任。每个人都有每个人的担当。这种担当或是情感上的，或是行为上的;或为自己、为亲友、为他人，或为家庭、为社会。担当是一种境界。在这个社会中，肯定有逃避担当、不敢担当的人。但是，对于我们各级领导干部来说，必须把这份担当变为内心深处的价值追求。担当是一种责任。不担当行不行?肯定不行!你是什么人，就要干什么事。对家庭负责，这是老百姓的担当。对于干部来说，除了对家庭负责，还要对事业负责。担当更是一种自觉。没有自觉，就谈不上担当。满足于“推一推动一动，不推不动”，“抽一鞭子才动，不抽不动”，这就不是担当。就像工人扛大包，左肩累了换右肩，这就是一种自觉的担当。担当说起来是一个很大的话题，需要很高的境界。但其实，担当也很具体。就是扛起来!也许，担当就是兢兢业业完成自己的本职工作;也许，担当就是回家后认认真真辅导好孩子的功课;也许，担当就是心存感恩给父母做上一顿可口的饭菜。对于睢宁的干部来说，“工作上去、干部上去，工作下来、干部下来”，这就是我们对事业的担当。“我们今天的作为，要经得起历史的评说，经得起群众的评价，经得起实践的检验”，这是我们对历史的担当。“做好吃苦、奉献、长期奋斗的准备，为睢宁人民实实在在办一些事情”，这是我们对人民的担当。“让成功的人不骄傲，感恩于他获得的一切;让失败的人不气馁，还有从头再来的机会”，这是我们对民众的担当。担当还是“一切立足于干成”、“勇于奉献、勤于工作”、“善于落实”，担当就是“无论个性强弱，都有施展才华的空间，努力在睢宁形成争先出发、各司其职、各尽其能、各得其所、乐在其中的全新局面”。

为什么要倡导担当?今年以来，我们像紧螺丝一样逼迫着干部，在干事创业中不断完善严管干部的各项制度。应当说，问责惩处制度仅仅是一种手段，解决不让干部学坏的问题。但是对于各级干部而言，不做坏事还远远不够，更重要的是敢做敢为，担起睢宁事业的重担，用尽全力去创造个人的业绩、社会的财富、民众的福祉。我们要担当突破重任，做群众的当家人，以“突破睢宁”为己任，把困难扛在肩上，把目标抓在手中，聚精会神抓发展，一心一意上项目，让睢宁人民早日过上好日子。我们要担服务重任，当群众的贴心人，从不适应、不适合发展的地方改起，用真心换得赞许，用真情赢得支持;我们要担创新重任，当群众的领路人，敢想敢干、敢闯敢试、敢于争先，走在发展最前列。现在，机遇留给我们的时间越来越少，政策留给我们的空间也越来越小。比一比睢宁和周边县市的差距，我们已经不能再拉大了，在困难面前，我们不担当谁来担当!看一看睢宁发展的现状，工业经济、城市建设、园区开发、新农村发展与人口大县、地域大县是不相称的，唯有奋力突破，“凤凰”涅槃，在发展面前，我们不担当谁担当!想一想睢宁百姓的期盼，还有23万的人口处在最低生活标准以下，唯有加快富民，改善民生，在脱贫路上，我们不担当又有谁来担当呢?

对于睢宁干部而言，担当的题中之义在于推动睢宁科学发展。不管遇到多大的困难，不管遇到多大的阻力，我们担当的目标、决心和信心都不能动摇。大力实施新型工业化，实施高效规模农业富民，走“两翼”振作发展之路，大力推进扶贫攻坚，让睢宁人民尽快过上好日子，这是睢宁干部敢于担当的核心内容。

要战战兢兢对待权力。在其职要履其责。各级干部掌握着一定的权力，而多一份权力就多一份责任、多一些担当。对于各级干部来说，就是要按照“有权有责、用权负责、负责担责、权责统一”的严则，不仅对自己负责，更要对事业负责、对工作负责。乱作为、不作为，对事业不负责，最终受苦的还是自己。刚才我们评议出了“最不受睢宁人民欢迎的单位”党政“一把手”、“最不满意站所(科室)”负责人、“最不满意交通站所(科室)”，对其主要负责人给予了免职处理。为什么要免职处理呢?因为没有行使好自己的那份权力，没有认真对待自己的那一份责任。谁让群众不好过，只能让你不好过。按照“有言在先、明理达人”的原则，我们已经提了醒，但最终的结果不得不把你拉下那个座位。下一步，我们还将按照《睢宁县领导干部问责办法(实行)》和《关于办理新闻单位反映事项暂行办法》，对那些拿事业为儿戏、置群众利益于不顾的干部，坚决拿下，让问责制真正成为睢宁各级干部的“头顶利剑”。

要舍我其谁地推动发展。各级领导干部要敢于舍身取义，应该做的事，顶着压力也要干;必须负的责，迎着风险也要担。不愿担责任，就不该当干部;不敢担责任，就不配当干部;不会担责任，就不能当干部。要主动挑起工作的重担，在招商引资、项目推进上，不管遇到什么样的困难和问题，都必须主动协调，贴近服务，努力化解，确保“不误事”;在城市建设、园区发展、新农村建设过程中，不管遇到什么样的矛盾和纠纷，都必须敢于负责，主动化解，做到“不怕事”;在涉及社会稳定的敏感问题上，都必须清醒慎重，积极应对，把问题解决在基层，解决在萌芽状态，确保“不出事”。各级干部要多一些真抓实干，少一些坐而论道;多一些开拓创新，少一些封闭保守;多一些开明包容，少一些小肚鸡肠;多一些团结协作，少一些斤斤计较，从而在根本上解决“担当”的问题。

要坚韧不拔地实行改革。新问题要用新方法来解决，今天这次常委会，也是一次新办法。做好睢宁的事情，需要更大胆改革。改革需要勇气，改革更需要担当。改革必然会遇到这样或那样的阻力，我们必须打破阻力;要改革就必然面对失败，我们不怕失败;要改革还会面对误解，我们必须正确看待误解。只要是出于公心，只要是为了睢宁突破，一切改革都可以尝试，我们不怕失败、容许失误、倡导担当，该决策时果断决策，该拍板时大胆拍板，绝不上交矛盾、下卸责任，更不能避实就虚、遇难绕道。下一步，我们将把干部人事改革、体制机制创新、破解瓶颈制约作为改革的主要突破口，把改革向“深水区”推进。在干部人事制度改革上，把干部的初始提名权交给群众，让群众选干部、选群众满意的干部;在民调回访中考察干部，不仅考察干部现任岗位的表现，还要考察以前的工作，留下干部的全部轨迹;实行票决强制保密制度，最大限度保证用人的公正。在体制机制创新上，按照市委、市政府“突破睢宁”实施意见，从简化审批流程、提高政府效率上下功夫，按照已经审定的流程办法和收费标准，坚决执行到位。在破解瓶颈制约上，帮助企业解决用地、融资上的困难，通过一系列创新的做法，积极为企业发展提供更加宽松的成长空间。

要全心全意服务人民。在年初的人代会上我有个讲话，此心民意为冷暖。什么是民意?民意是风，流动而让人感知存在;民意是雨，涤荡污垢，泽被心田;民意是雷，震撼警示;民意是电，蕴含巨大潜能。我们深深懂得，作为一个领导干部，如果听不进不同声音，好比盲人骑瞎马、夜半临深池。因此，我们更应该亲民、富民、爱民、安民，全心全意为人民服务。要坚持以民为本，在任何情况下办任何事情都要充分尊重群众、依靠群众、相信群众。我们要认识到，“突破睢宁”是由百万睢宁群众参加的宏伟事业，没有睢宁广大人民群众的积极性、主动性和创造性，没有睢宁百万人民的团结奋斗，突破睢宁将一事无成。对于各级干部来讲，要坚持立党为公、执政为民，尊重群众的创造和探索，切实把人民群众的积极性维护好、引导好、发展好。要坚持以民为先，切实把群众的利益放在首位，把群众的冷暖安危挂在心上，从群众最关心、最迫切、最需要解决的问题入手，真心实意做好事、办实事、解难事。坚持以民为师，从群众中来、到群众中去，加快发展问民意、改革开放听民声。

1.关于《从“多请示”引发的思考》心得体会

2.多请示引发的思考心得体会

3.从多请示引发的思考心得体会

还没有进入大学之前，就听“过来人”说，大学里面，就一个宿舍的关系好。

我在南方上大学，他们习惯称宿舍为寝室。我也一样，一开始就有了自己的寝室。说实话，大学几年以来，我的室友真的给了我很多关心，我们寝室真的非常和谐，可以说，寝室给了我归属感。我一直以我的寝室为荣，以拥有这样几个室友感到庆幸。

我们这个寝室，比较特殊，是混寝，几年下来，有几个人搬出去，也有几个新的室友加入，但是，我们四个是一直住在一起的，我们几个关系挺好，非要说更亲密一些的呢，荣，晶和我，我们三个是玩的最好的。

可是，前几天的一次投票中，我却惊讶地发现，我自认为特别要好的朋友中的一个没有选我。而我，选的都是我们寝室的几个。上过大学的都知道，大学里的投票，很大程度上，就是感情亲疏的间接表现。我们几个在一起实习，工作也几乎都在一起，工作完成的也大概相当。在我们朝夕相处的日子里，感觉我们几个关系真的都很好。我开始质疑，难道平日里的那些点点滴滴所传达出来的感情都是虚伪的吗？真到了一定要做出取舍的时候，她们会毫不犹豫地首先把我排除在外，原来，我和她们从来都不是一起的！

有一天，当你发现你用心相待的朋友并没有像你那样待你时，你会不会很沮丧，这种感觉不会比失恋好受！

我们还是朝夕相对，看着她们还是像往常一样，表现的起码从表面上看，我们依旧是那么融洽与亲密，就像什么都未曾发生过，我突然觉得她们好陌生，我笑得好尴尬。我可以装傻，但我不是真的傻。很多事情不好怎么讲，很多话，说出来势必会伤到一些人，不说出来，实在憋屈得难受……

很多事情，看穿就好，不用说穿。

给自己提个醒吧，只是对于她们，生活中该怎样依旧怎么样，我也可以装作若无其事，可是不会再轻易付出自己的真心！

如果到最后发现，原来事实果真如此，宁愿我们从未交过心。

希望是我想多了吧。

[偶然发现引发思考作文

“如果我是你”讲的是一种换位思考。妈妈，你可以对我换位思考吗?在生活中，常常需要您处在我的位置思考问题，把自己的心态放到孩子的生活中去体验他们的感受，这就是“换位思考”。这能很快架起父子互相理解的桥梁，帮助家长很快找到教育教学的障碍，从而对症下药，解决问题。我希望老妈可以对我换位思考，我也很苦恼。有时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗?你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的一切时，以一种谦逊的态度去感受一切时，我们总能得到一些意想不到的新感觉、新体验。妈妈让我们用心懂得生活。生活在快乐的情绪里。

而您，生活中并不明白这个道理。总是出现您的一点一滴当中。我的快乐星期五，我以为可以痛痛快快的玩一下，可是这种快乐总是被您打到，唉!您什么时候可以换位思考想想我呀!?如果每到星期五一放学就听您唠叨，您饭吗?如果您遇到这样的事，不妨看开一点，做一次换位思考，以一颗平常心去面对眼前的一切变化，你便会有更大的收获。所谓看开，不是那种世故，那种超然一切之外的隐者的做法，而是一种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的一切事情，以纳百川的心胸去面对世界。如果这样，我们还会有那些无端的烦恼吗?

换位思考，不是瞧不起自己。而是去换一种角度来看问题，如果您是孩子，您会对家长又怎样的看法。

妈妈，您可以对我换位思考吗?

[2017换个角度思考的作文

曾经我不会去思考，在面临着生活的种种快乐或悲伤，只是淡淡的一笑而过，没有惊动我任何情绪上的变化，也没有思考过着一切是否重要或者是有意义的。不在乎别人的目光，不在乎生活的琐事，不在乎生活的起起伏伏，因为不曾思考，不曾放下心去体验着当前的那份感受。我一直以为自己只要将自己的本分做好，只要自己不表露出自己的心思就不会受到伤害。后来我才懂得生活需要思考，需要停下来，想想自己想要什么，在自己只过好的生活的时候忽略了别人的感受，需要去再别人的位置为别人考虑。

生活虽然平平淡淡的，但是生活只要有着那份拥有着兴趣的心，对着这世界感恩的心，生活也将有着不同的韵味。还记得大姐敲过我的头，对我说，你别总是在自己的世界中过着自己的生活，生活不仅仅有着自己，还有着家人，还有着朋友。大姐很懂我，我总会呆呆的过着自己的生活，不去体会别人，事不关己也就不会去操心。

生活需要思考，如今的我开始尝试着去理解他人，开始尝试的去帮助别人做一些力所能及的事情。

[生活需要思考作文450字

快乐在于自己体验，拥有一份好心情，就会体验出人生的快乐。快乐就在我们的身边，一个真诚的微笑，一句诚挚的祝福，一个来自远方的电话，一封飞鸿，都可以带给你无比的快乐，关键在于你有没有一颗快乐的心。

知足常乐，追求越高的人越容易失望，越容易不快乐。生活中有很多人，他们拥有一切，工作、家庭、财富，可是他们过得不幸福，总觉得不快乐。可是也有很多人，为了工作四处奔波，生活没有着落，财富也与他们无缘，可他们拥有很多的朋友，有颗知足快乐的心。因此，他们感觉到自己沉浸在快乐之中，能够笑对人生的一切。

生活在今天的人，紧张的生活节奏使得人忙于奔波，忽略了精神的放松，其实人是最需要放松的，紧绷的神经容易使人劳累，使人感到生活的不快乐。在物欲横流的今天，淡泊名利，珍惜情感，让生命多一份快乐，从而更好地生活，为社会奉献更多的快乐。

快乐在于自己去体验，只要你放松精神，你会发现无处不在的快乐，即使在紧张的工作中，也有着无比的快乐，体会人生，体会生活，尽享快乐！

[快乐的思考_五年级作文

我们是祖国的花朵，可我们却在温室里成长，我们需要接受暴风雨的洗礼，才能茁壮的成长。——题记

俗话说“冷暖自知”一碗稀饭总要自己尝过以后才知道是冷还是热。

现在我们就像是温室中的花朵被悉心的照顾着，宠爱着，生怕被磕了碰了，我们不知道外面的世界，就像无法知道一碗稀饭是冷还是热，因为它经过来自其他人试过知后才给你的。

在父母，爷爷奶奶的眼中你就是个孩子，就需要被照顾，他们都为你铺好了人生之路，路上的障碍都被扫除了。

可我们在成长，我们的未来需要我们自己作主。只有自己尝过稀饭后才知道是冷还是热，只有自己做的才知道什么是适合自己的，什么是自己喜欢的，我们是自己命运的主人，需要自己主宰，就像电视剧《我的青春我作主》中的主人公一样自己去奋斗。

杨澜曾经说过“万无一失意味着止步不前，那才是最大的危险”，只有自己去尝试过，即使错了也是自己的财富。

唐代大诗人李白，曾经一度想实现自己报效家国的政治进朝作官，可只有尝试过才知道自己适不适合，后然他亦然的辞去了官职，纵游于山水之间。写下“君不见黄河之水天上来”这样豪放的千古名句，而被誉为诗仙，其诗流传于后世。

因为尝试才知道那是一碗热水还是一碗冷水，也能知道是对与错。

有人害怕犯错，于是他不在尝试，因为只有不做事的人才有可能不犯错，但每一次经验都是自己的宝贵的财富。

如果有人错过了机会，不是因为机会没来，而是因为机会来时，没有伸手抓住它。

有人因为一次的失误，而放弃做自己的主人，就像在冷水中你会急忙把手伸开，或不去碰它，但你不知道冷水也会让你震奋你的精神重新来。

外面是世界更精彩，更美丽。但这些都需要我们自己去尝试，痛苦与欢乐，成功与失败，就像冷与热，只有自己才知道。

让我们不做温室里的花朵，我的未来我作主，坚持自己的梦想，走自己的道路，冷暖自知。

[以冷与热为题的辩证思考作文

一天天，我在慢慢长大。一天天，我的学习压力也越来越大。我试图寻找一把万能的金钥匙，打开我的学习之门。使我的学习变得轻松而快乐。

一天我在做作业，一道数学题难住了我。我不假思索张口就叫：“爸爸！爸爸！快来帮我解解这道数学题”。这时爸爸没有帮我解题，却说了一句很深奥的话：“学习没有捷径可以走，只有自己勤于思考，努力学习，才能打开自己的学习之门。你的金钥匙就是你自己，你自己不努力，不思考，别人帮得了你一次，但是帮不了你下一次。”说完爸爸转身去忙他的事了。

哼，学习，又是学习，学习有什么好学的？我要玩！我要快乐！我都快变成学习机器了！这是我心中的呐喊，我更加渴望那万能的金钥匙。让它快快打开我的学习之门，让我的学习也能够步步高升。更希望它能像孙悟空的金箍棒一样，让我的学习不再这么苦恼，我坐在那里想想，一分钟、两分钟、半个小时过去了，我胡思乱想还是没有解开那道数学题。我又把思想集中在爸爸所说的那些话上，我开始努力思考，一分钟、两分钟、10分钟过去了，噢，我终于明白这道题该怎么做了。

现在我终于明白了我努力寻找学习的金钥匙，它就是自信＋努力＋思考＝成功。

人与其他动物得一个显著区别就是有思想，会思考。思考是一种生命魅力得彰显，思考之美在于它始终是鲜活得，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学得道路上是没有平坦得大路可走得，只有在那崎岖小路上攀登得不畏劳苦得人们，才有希望到达光辉得顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功得阶梯。不会思考得人，是永远感受不到生活得快乐和美好得。

科学真理虽然各不相同，但人们获取真理得方法却惊人得相同，那就是勤奋思考和不懈实践。真理就是由老生常谈构成得，曾经被我们漫不经心和轻视得那些道理，那些最朴实、最古老得规则其实具有最永久得价值。当我们通过思考发现真知灼见得时候，心灵深处得颤动便会牵引出人生得感悟，有时瞬间得思想转变便能改变一生。

要在纷乱复杂得社会里学会思考，在物欲横流得世界里懂得冷静，在缥缈空旷得宇宙中寻找定位，并不容易。但是有益得思考可以让我们在取舍中采取正确得方式，可以让我们在茅塞顿开中找到生命得价值和意义。思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生得遥远路途。

人能不能成功，关键得一点是能不能透过纷繁复杂得表象看清事物得本质及价值之所在。而成熟得思考正是其基本条件。在人生得旅途中，思考是黑暗里得光明，思考是绝境中得村落，思考是迷途中得司南，思考是汪洋中得灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝得天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己得归宿，不会在人生路上漫无目得地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高得智慧。

随由计算机的日益遍布，人类的思想也日益随由这种冰冷的机器变至冰冷。

正如库克所言，“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考”。计算机的思考是冰冷的，即是缺乏价值观和同情心的思考。由此，我呼吁“请温度地思考”！

“有温度的思考”即是带着一颗人类本心的思考。古语曾云“人之初，性本善”，人的天性善良而温暖，所以秉承着一颗本心去思考，去看待眼中，家中，乃至社会中的人与事，方可谓之为“有温度的思考”。

“有温度的思考”是和谐社会的基础。譬如，病重的老父母于医院接受检查，计算机的显示不过一排冰冷数据：血脂，血压，血糖……然而医生会耐心地嘱咐，护士会温软地叮咛。这便是人与机器的差异——温度这条分界线，不可逾越。试想如若人类的思维同机器一般冰冷，丧失同情心与社会道德，那么社会中“福利院”、“红十字”等慈善机构亦将处于岌岌可危的境地。在缺乏人心的支撑下，此类机构不过形同虚设——没有慈善捐款，没有社会关注。任由孤儿凋零，生命消逝，这般的冰冷社会你可能承受？因而，我呼吁请有温度地思考，用一颗同情悲悯而又善良温软之心看待社会弱者。有且仅有如此，方能营造出贫富扶持，强弱扶持的和谐社会。

那么如何才能做到“有温度的思考”呢？即为带有情感的思考。情感，是上帝赐予人类最贵重的礼物。是人类的本能与天性。而由于天性善良，故婴儿方出生时，情感世界是如同白纸般的纯真美好。而在其接下去五彩斑斓，黑白驳杂的人生旅程中，选择纯白的善良便是选择天性，选择带有情感的思考便是选择上帝。因此，“请让思考具有温度”——在思考时，要时刻秉承上帝所赋予的善良天性。

如果说计算机般格式化地思考是一篇条理井然的议论文，那么人类的思考更应书写成一篇优美温暖的“心灵鸡汤”。计算机仅能是冰冷的工具，而指导与引领工具的应该是人类温软的情感与正确的价值观念。

莫要让冰冷的工具格式化了你的思维，请有温度地思考吧！选择天性，选择上帝。

先举一个很有趣的例子。在2005年美国召开的机器翻译大赛中，Google公司没有编译一句语法格式的代码，却拿了冠军。别人在准备语法素材时，他们在做的是连接服务器。这不是翻译比赛吗？怎么被他们玩成了网络运输比赛，且听我来陈述。

计算机的“思考”，由数据积累，数据分析和数据运输组成。当今，借助大数据与云计算，运算已经变成了提取。人们发现了量变终究可以改变为质变。因此结合上文事例，Google所做的，是连接了因特网，让机器去提取文章，这个数据总量可谓无穷无尽。在提取完一定量之后，进行分析，哪些句子结构一致等等。在机器的分析学习中，数据库形成模板。下次再有句子需要翻译时，直接带入模板中，一切便迅速完成。当年，Google的翻译成功率在50%，而现在我们使用的翻译软件远比这个成功率高，这又是为什么？其实，很简单，机器经过十多年数据的采集，量大了，自然就更准了。

那么，人工智能作为最新的一个机器运算的案例，我们不难发现，它所做的就是学习人类的动作、语言、思路，加以收集与分析，形成数据库，在需要时加以提取。说白了，它就是在学人类。只是它有点笨，不太聪明，但是这并不影响它学习，因为它量大，总会学会的，只是时间问题。

以上所说，都是在讲计算机的“思考”，我们反观自己，我们又是如何思考的呢？

我们从生理角度说，我们大脑中的脑电波刺激着大脑中的区域，它们也在进行信息的传输。从心理角度讲，我们与机器最大的不同，我认为在两点上：情感与灵魂。先说情感，历史上的四面楚歌，古人们在秋天看到南飞的雁群而悲，辛弃疾的一份报国杀敌的满腔热血……人为什么会有喜怒哀乐，正是因为情感。情感带给我们的不是说做什么事，而是说怎么做事。研究证明当一个人心情愉悦时学习，他所表现的是我要学。当一个人心情不好时，则表现出冲动、烦躁、忧虑，此时的学习效果肯定大打折扣。这些表明受心情的影响，人们做同一件事，结果可能会截然不同。

说完情感，我们再谈灵魂。这也是我想重点讲的。

一个人活在世上，是什么让他有了思维，是什么给了他那种无意识，是灵魂。一个人的灵魂决定了他的三观，更决定了他的有意识。在叔本华所写的《作为意志与表象世界》，第一章便提及，跳出童年的无意识，我们需要觉醒。这觉醒的是什么？是灵魂！你的灵魂决定了你是什么样子的人。每个人在血体上是一致的。不同的在于灵魂。而我们发现灵魂是不能脱离肉体而存在的。两者不可分割。灵魂中，你的思考方式是根据你所喜好的方式去进行的。我们知道，为什么学习中往往会在有新方法的情况下，我们却选择了墨守成规，还用老方法去解决。正是因为我们喜欢这种方法，我们知道这是正确的，至少不会出错。那么，我们认同的这些方式方法寄托在哪里？在灵魂里。灵魂承载了思维。这里，我想讲个我亲身经历的事情。有一次在书城购书时，我偶然碰到一位老教授在讲关于灵魂的知识。我很好奇的问他，怎么去理解灵魂？他用手指了我的手臂，问我：“这是什么？”我答道：“手臂。”他说：“是你的手臂告诉你这是什么吗？错，是你的灵魂在回答。灵魂给了你无意识的思考。”所以说，若把我们的行为划分为无意识和有意识，灵魂造就了无意识，同时灵魂加情感也造就了有意识。我们该如何思考，这些便是理解的基础。

回到那库克的话中，同情心作为无意识中的情感便不难理解，那么价值观，便是打在理解的基础上的一颗不可缺少的树。我的理解为人生的意义在于寻找人生的价值，即价值观，而人生的价值在于发现人生的意义。两者似左右脚，共同迈出，且互不干扰。在做很多事情的时候，我们有着自己的想法。我们在完成某一价值观的同时发现了新一步的思维，这新的思维给我们以启迪，使我们发现新的价值认同。正如走路，左脚迈出，迈右脚。可以说若一个人失去了价值观，就如失去双脚，寸步难行，唯一能做的，只有去替别人思考，没有自主意识。如同机器，工作、完成，工作、完成。价值观失去的人生，不，那根本不能称作一个真正的人。

所以说，我们懂得机器人与人是可学习不可复制的，人工智能终会超越人，但一个人若是机器的思维，那么失去了情感、灵魂、价值，这个人就没有任何意义所在，他在世上只不是一台机器罢了。

随着时间的推移，人类的知识积累越来越多，像大海一样博大精深。这些知识是凭空而来的，还是上帝赐予的？当然不是，但是人是通过思考得到感悟的。首先，他们来自于多思考，多疑。思考是行为的种子，所以每个人都应该是好的思考者。

善于思考有助于我们探索新知识，取得成功。孔子说：“学而不思则罔。”可见思考很重要。有人说：我没有受过良好的教育，我怎么能思考呢？笛卡尔年轻时病重，几乎不能学习。然而，当他躺在病床上时，他并没有停止思考，而是盯着网格状的天花板，创造了一个直角坐标系，给数学带来了巨大的变化。这不就是因为他善于思考，勤于思考吗？高斯总结求和公式的例子也很好地证明了这一点。当时高斯还是个学生，知识并不渊博，但他通过老师教的数学题总结出了一个很棒的求和公式。这不也是善于思考的表现吗？他们在思维上成功的寻求新的知识，我们也可以！

善于思考也会给我们洞察力。曹刿和陆壮公防守敌军时，只靠齐国败军凌乱的车辙和旗杆掉落，推测齐军并没有设下埋伏，所以追求胜利，取得了巨大的胜利。可能有人会说，带兵打仗太难得了。如何在日常生活中体现这种思维精神？邹骥从妻子、嫔妃、宾客的赞美中意识到身边的人对自己并不客观，从而意识到王维的蒙蔽。于是他帮助王维实施新政，使国家在一年之内政治清明，成为战国七雄中的强国。邹骥只是从日常生活中的几句话来推测治国之道，这是因为他善于思考，知道事情。

应该如何善于思考？虽然我们不像牛顿和高斯那样作为天才存在，但我们可以从微小的细节开始。作为学生，我们可以思考一个问题的各种解决方案，找到最佳方法；上班的时候要思考如何改进工作方法，提高工作效率。到了老年，我们可以总结一生的经验，把这些财富和知识留给后人。

综上所述，善于思考，勤于思考，可以让我们的生活更加精彩。愿我们每个人都成为一个优秀的思想家。

坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也或许经历了太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或这世间繁华太多，我们曾经的坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对物欲横流的人世，有一行为叫做坚守，坚守自我，拒绝盲从，不随波逐流，他是人生的意义所在，是人立于天地间的最后一份责任所在。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个故事，在那个知青下乡的年代，他被命运之车送到了东北的蛮荒之地。在物质和精神都极度贫乏的时期，许多人选择了堕落，唯有他没有放弃自我，没有盲目地追随大众，而他那种内敛的气质和人格也熠熠生辉。能够坚守自我始终是难得的人生境界，他能够超脱于世俗，傲然于天地之间，喜欢读庄子，尤其是那份执著的坚守，他甘愿做一颗守护月亮的大树，坚守心灵的纯洁，这也许是他比普通人领悟的更多更深的原因吧。

坚守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，以求做到“任凭风吹浪打，我自闲庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要随波逐流。做到了这些，才有可能坚守精神家园，成就一番事业。坚守自我，就要拥有自己的思维，拒绝盲从。

大千世界，纷繁芜杂，我们应该有一定的鉴别能力做思想的独立者，拒绝盲从。肤浅的盲从基于的不是理性的认识，而是从众心理。《人性的弱点》一书中说：“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人，你的心灵的完整性是不可侵犯的……”当我们放弃自己的立场，想用别人的眼光去看一件事情的时候，错误便造成了，你也就失去了自我。坚守自我，守着我们心中的天堂，人生因此而闪耀。