思考

生命，对于每个人来说，都是那样的宝贵。每个人也总是最在乎自己的生命，那怕是最亲近的人，都不能为了你而无悔的放弃自己的生命。

我渴望成功，就像渴望生命般那样的渴望着有所成就。我也总是不止一次的问自己，究竟什么是成功，那些才算得上成就，什么是我在一直追寻的生活呢？

我曾经无数次的幻想着，如果有那么一天，我成功了，有了自己的一番成就，有了孙悟空那样的本事和能力的话。也要去尽情的挥洒一下往日不曾有过的潇洒。不必去看任何人的脸色，更不用去在乎别人的那一点点无所谓的说法。

我要去祖国的大江南北去旅游，看一看大自然的神奇，望一望祖国的山青水绿，听一听鸟语，嗅一嗅花香，领略生命的另一种境界。

我要吃遍中华所有的美食，品尝那曾在生活中见到别人曾享受过的美味，吃尽人间的山珍海味，也算是对得起自己的肚皮。

我更要住上那装饰奢华的别墅，仿佛置身于宫殿中。穿上那名牌的衣服，秀秀那自信的身材。坐上那豪华的名车，拥着身边有沉鱼落雁、闭月羞花般美貌的佳丽，共同感受马踏飞燕的速度。

到了那个时候，我可以骄傲的对着所有人说：嗨，你们这些笨蛋，每天过的那样的辛苦，永远也看不到那些车水马龙，享受不到这些荣华富贵。

可惜，这些都是我的想法，至今一样也没有实现。我却还是每天都会做着这相同的梦想，不知何时才能达到梦的彼岸，实现我心中的理想。

突然有一天，仿佛老天忽然睁开了眼，看见我这个小小的凡人，在做着那样虚伪的梦想，不禁有些愤怒，就询问我说，要用我的寿命去换取那些想要的成就，到时候是有钱又有权，却也无缘在有生命，问我是否愿意，他可以成全。

蓦然回首，我恍然醒悟。原来生命的意义不在于享受物质生活，平安健康才是我最大的财富，思想的高度才是我应追寻的道路，舍得的境界才是生命的真谛。

至此，我不在幻想着梦想能成真，不在渴望奢华的生活，不在期盼那些所谓的成功，追求名与利的成就。

舍得，有舍才有得。舍弃名和利，才能得到安静的生活。舍弃财富，就能换得平安。舍弃香车淑女，换得健康如意。

立足现实，面对生活，甘于平凡，勇于舍得，才能成就自我。

放弃虚荣，摒弃名利，敢于自省，难得糊涂，不失为人生一大快事！

[人生的思考为题目的作文

你是不是经常听到老师.家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢 因为只有独立思考了,你才会有自己的想法.

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺,开始都拿同样的薪水.可是一段时间之后,大卫青云直上,罗宾却一直在原地踏步.罗宾很不满意老板的不公正待遇.终于有一天,他到老板那儿发牢骚了,老板突然说话了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么买的东西.”

罗宾回来向老板汇报说:只有一个农民拉了一车土豆在卖.

有多少 老板问.

罗宾又跑到集市上,然后回来说:50袋.

老板又问:多少钱一斤

罗宾又跑到集市去了,就这样他来来回回跑了很多趟.这时,老板叫来大卫,把问罗宾的第一个问题提给了大卫,要大卫去集市看看.大卫很快回来了,他告诉老板说:有一个农民在卖土豆,0.5元一斤,共有50袋,这儿还有一个样品,您看看.以后这个农夫还会卖西红柿,价格很公道,也带回一个,农夫也在外等着.这时老板看了一下罗宾.

你知道为什么大卫会受老板重视吗 因为罗宾只是简单去执行老板的指示,而不去思考问题,所以才只在原地踏步.而大卫却不同,他善于独立思考,能够考虑到问题的各个方面.这老板还没有想过的问题,他都已经想好了,你说他是不是应该受老板重视呢!

一个人如果不善于独立思考,那么将会对他的各方面产生不好的影响,相反如果你勤于思考的话,你将会从思考当中去寻找问题,发现问题,然而才有可能想办法去解决问题.

我很喜欢那样一个比喻：“人是能思考的苇草。”也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。

我清楚地记得康德曾经说过：“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情，我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，“无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。

学而不思则罔，思而不学则殆。这是两千五百年前，中国伟大的思想家、教育家孔子的语录。意思是说，一个人的学习，倘若只知死记硬背，而不加以思考、消化，那他就会毫无收获。是的，思考的力量是巨大的。

古今中外成功者的事例无不证明了这一点。牛顿说：思索，连续不断的思索——就能迎来一线晨曦，见到万顷光明。他，也是这样身体力行的。牛顿年轻时有一天在花园里散步。一个熟透了的苹果，从树上掉下来，正好打在牛顿的头上。然而，这件看起来似乎很平常、在别人看来习以为常的事，却引起了他深深的思考：苹果离开树枝，为什么一定要向下而不是往别的方向掉呢?于是，他推想，地心可能有一种引力，这种引力对任何物质都存在。经过大量的反复论证，终于发现了震惊世界的“万有引力定律”。

无独有偶，英国天文学家哈雷在发现很多书上都记载过彗星时，便思考研究，发现彗星是太阳系的一颗行星，有自己的运行轨迹，每隔75年到76年会见到它一次。事实证明了他的观点，这颗彗星因此被命名为哈雷彗星。

由此可见，思考的力量是巨大的。

一个人从接受知识到运用知识，就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的深化。这正如人摄取食物那样，只学不思，那是不加咀嚼、囫囵吞枣，食而不消化，难以吸收，所学知识无法化为己有。只有学而思之，才能使所学知识融会贯通，举一反三。

我们应该借鉴前人的经验，学而思之，在思考中提出自己独立的见解，培养自己的思考能力，解决问题的能力。只有这样，才能更好地等候明天的选择。

思考是众多学者、大师的经验，是人类进步的源泉。而培养我们学生这一能力，就是今天的中国在明天崛起的希望。让我们牢记吧：思考的力量是巨大的。思考，可以开出智慧之花!

落叶虽残，却可归根;流水虽逝，却可汇入大洋;风雨虽暴，却可留下彩虹;比干虽冤，却可流芳百世;人生岁苦，却可领悟真谛……

炎炎夏日，酷暑难奈。

可若我们走入乡间，荡于秋千之上。仰望天空，让视野交集于蓝天之间，听着潺潺流水的细语，任凭柳叶随风拂过脸颊。轻轻闭上双眼，惬意地幻想着自己腾风飞动，穿过白云，透过轻雾，一切的一切似乎都被踩于脚下。

严严冬日，天寒地冻。

但你会发现，天地一片白皙，世界一片安详!雪花飘舞于空中，连接天地，传递着洁白的“大袄”，寄托着天对地的慈爱，诠释着人间的诸多美好……轻轻捧起一团雪，它有着初出孩儿的娇弱，又有着古代水袖的轻柔，更有着和田美玉的无暇，万物的精华似乎都被融于一身。

满怀欣喜，追求梦想，失败的一瞬间，跌入谷底。

即使败了，也是败给自己，也许只有在失败中，才懂得如何诠释生活。也正是失败，含盖了人生的真谛，歌颂了人心的坚强，烘托了人间的光明!它给予你经验，赋予你“财富”，警戒你忘形!它是成功之母，是自身之镜，是人生必过之坎……你不能改变开始，但能改变结果。相信吧!在风雨后总会出现彩虹，而在彩虹的另一端一定会出现“异次元的宝藏”!

其实，从另一个角度看问号，你会惊奇地发现，它“变”成了一个感叹号!从另一个角度看世界，世界也将是多彩的。万物皆有“缺”，却总有它们“缺”的美丽，这就是人生!!

“弱水三千，我只取一瓢饮。”同一话题的思辨关系，多种多样。思辨性作文还可以采用逆向思维构思。所谓思辨的逆向性，就是让思维形成对立面，从问题的相反方向进行探索，导致新的认识。俗话说“文章最忌随人后”这就要求考生挣脱思维定势，转换思维角度，另辟蹊径，写出具有个性的文章。

大家熟知的“塑料花”，我们可以讽刺它艳而不香，徒有其美。如果从逆向思维考虑，我们也可以歌颂它的朴实，廉价;它虽不能和牡丹、水仙等名花异卉相比，但它毕竟以自己的色彩进入了千家万户，美化着人们的生活。

人生在世，难免要与各种人打交道。相处得融洽的，自然最好，可一个人不可能“万事如意”，总要与别人发生磕磕碰碰的麻烦事。这时，就要看你是否善于“处世”，能不能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。

“处世”其实也是一种艺术，它反映了一个人的涵养和思维能力。一旦遇上麻烦事，不外乎采取三种选择：一是“进”，针尖对麦芒，处处要占先；二是“退”，能忍则忍，退一步海阔天空；三是“不进不退”既不争也不让，以不变应万变。在我看来，第三种选择其实也是一种“退”，把主动权让给别人，自己则十分被动，这至少在心理上已经“退”了一步。若能在处理日常事务的过程中掌握好“进”与“退”的分寸，那么你既能维护自己的利益，又保持了良好的人际关系，同时还能赢得别人的赞赏，这是“处世”的最高境界。

克己让人是中华民族的美德。人人都为别人着想，对于一些无关紧要的问题，退一步也并非不可，这样便可形成一种良好的家庭氛围和社会风气。在苏州的老城中有一条“六尺巷”，相传宋时，有两个富翁为了建房都想占有同一块地方，结果两家闹得不可开交。其中一户，有亲戚在朝中做宰相，变想让宰相出面占下这块地。结果，这位宰相却在信中写道：“何苦争地伤和气，让他三尺又无妨。”于是这家人便主动向后退了三尺，另一家深受感动，也向后退了三尺。从此两家世代友好，这“六尺巷”便传为美谈。正是因为这位宰相能够抛弃“多占地”的小利才顾全了“邻里好”的大局。如果宰相依靠手中权势帮亲戚霸占了这块地，那两家就结下了仇冤，以后的明争暗斗两败俱伤是少不了的。古人云：“屈己者能出众，好胜者必遇敌。”讲的就是这个道理。所以我们说宰相的处世之道是明智的，值得我们学习。

但我并不提倡一味忍让，那种无原则的妥协退让实质是一种懦弱的表现。人在世上待人要不卑不亢，尽量周全但也不能不要原则。在必要时一定要坚定立场，与蛮横无理的人寸步不让地斗到底，尤其是在关系到国家和民族利益的问题上更应如此。

我们在待人处世中既要像那位宰相一样克己让人，又要坚持原则，维护尊严，这便是我们应有的处世原则。

人生在世，难免要与各种人打交道，与人的关系是最难处理的。要是你善于“处世”，就能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。但若是你不懂那么一点点“处世”之道，就难免会与别人发生这样那样的摩擦。我们在待人处世时，应该尽量克己让人，但也要坚持原则，维护尊严。

[以关于处世的一点思考为题目的作文

有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢?直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。

真是一位细心的母亲。

“蹲下身来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢?难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。

教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。

切记，教育行为开始之前一定要换位思考。

每到夜晚我就要进行一番思考，其实我常常觉地夜晚比半夜更清醒的时候，尤其是半夜，关上灯，拉开窗帘映着月光，每每我都会有许多思考，我觉得这时的我才是真正的我，我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切灵感的最好的医生。这是奥斯特洛夫斯基说的，但对我来说改了一下灵感是在夜晚中产生的。夜晚是一切灵感最好的医生。

每天我都在思考的着同样的问题，当着月光照耀着我的时候月光如同时间一样，也许会匆匆流去，是否我能抓住，抓住又能如何，也许我抓住了，我就能拥有一切，其实从小到大从我小学一年级开始我每夜就开始了这样的思考，只是每夜思考的内容不同罢了，至于我倒地思考了多少，我也既不清了，至于我思考的事情也已经数不清了，倒是我觉的真是奇怪的很，白天却没有都么多的思绪，也许这个是深夜可以让人静下来的关系吧，深夜令我冷静，这么多年我每夜的深思前我都有一个必须思考的事情，那就是我今天到底哪个地方做的不够地方，说来也真是惭愧，似乎每天我都许多做的不够的地方，每次到这这种的时候，我总是对的自己的说明天千万不要这样了，看来我的惰性真的很强，总是做不到自己说过的，但是自从我看见了这样一本书，是美国人写的当时这个作者也只是刚上大学而已，书中的内容让我明白，一个人想要成功，想要实现一个目标，纸上谈兵是不行的，想我这样每天晚上的思考几乎属于纸上谈兵，书上说一个人要实现一个目标或者其他的什么时候要一步一步的做，就像是如果如果你想要做到你是一个优秀的学生，那你就要每天在下课之前提出你不懂的问题就算拖堂几分钟，在老师上课之前认真擦好黑板让老师愿意在黑板上写下更多有用的事，即使这不会被某些同学认同。。。。。等等

这本书让我学会了每天上的思考只是纸上谈兵要真正，实现自己，完美自己就要靠自己落实都真正的步骤上，而不是空想，所以这是我今夜最后的一次在夜晚的空思，

我将会做到如吉鸿昌说的一样路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。。我将会书写属于我自己最成功，最无悔的历史。

[每天的思考作文700字

今天数学考试，我很期待，但也很害怕，因为我与班上一位学霸男生的赌约就此实现，我一直以为，至始至终，勤能补拙，但到最后，考试发下来的那一刻，面对那一个个大叉叉，我还是懦弱的哭了，不知自己究竟在哭什么，是为第一次赌约就输了，还是自己没能满足老师的期望而难过，微风缓缓飞，我思考着，思考思考，曾几何时，我也曾像这样，站在阳台，望着远处的景物发呆，那时在想好美啊!，这时，我却在想考试的失误事情。

我面对他的成绩与他的人，我顿时感觉无地自容，他是那么优秀，但也是那么懒，可为什么我就是无法赢他呢!我渴望，勤能补拙，记得是一位启蒙老师跟我说的。

我也一直坚信，究竟是自己不够努力，还是心思没有放在考试、学习上，他脑子很好使，我也因为有他这个对手而自豪，因为有人曾说：要看你这人是怎样的一个人，一是看你交的朋友，二是看你的对手?我有他这个对手，应该感到骄傲吧!

但我为什么就是高兴不起来，是因为自己一直无法赢过他而感到难过吧!我并不认为他有多努力，包括平时他的作业都是用抄的，但为什么会考得那么好，我想，我应该好好深思，面壁思过。

[考试过后的思考作文

到现在还记得，面试完后，脚底的轻快，跟快要飞起来一样。

阳光很好，所以我脱下了羽绒服，换上简单轻便的运动装，把头发扎起来。金黄色的阳光，斑斑驳驳的，泛着温暖的光。透过树叶之间的缝隙，大把大把的阳光倾洒下来。太阳像是一个慷慨的富人，将自己的所有都奉献出来。这样好的天气，这样好的心情，只持续了半天而已。

下午入选的名单就张贴出来了，没有我，似乎是意料之中，却又是意料之外的事情。

其实静下心来想了想，没有选我的理由也是很明确的。自己是刚来的经验不足，对所有的事情都不了解，虽说是学工科的，可是毕竟什么都不懂。面试的时候，紧张，结结巴巴的。总之，刚得知结果的时候，心有不甘，可是后来，一切就都释然了。

或许生活中这些不尽如意的结果，才能造就后来更好的你。

对自己说，前方的路还很长，你的机会还有很多，你有更多准备的时间，去得到你想要的东西，而在这之前，你能做的你可以做的，就是不断地丰富自己，充实自己。让后来的自己不再惧怕任何困难。

[失望后的思考作文400字

“伦敦奥运会开幕式上憨豆的表演萌呆了！”“英国人是成心的吧？这明明是合理利用规则，怎么叫消极比赛？居然还取消了参赛资格！”“孙杨威武！叶诗文，你就嫁了他吧！”“李晓霞，你欠丁宁一个拥抱！”“竟然把朝鲜国旗弄成韩国国旗，奥组委是觉得这两个国家关系很友好么？”“刘跑跑，装得挺像！不愧为影帝！”“谁都没资格骂刘翔。他在身体和心理上都承受着非常人能承受的压力，他已经创造了许多辉煌。现在，他最需要的不是金牌，而是大家的理解和一个普通小伙子应该拥有的生活。”看着这些微博上的嬉笑怒骂，我的心情也随之波澜起伏，面部五官亦随之翩翩起舞。时而咧嘴，时而皱眉，时而咬牙，时而瞪眼。直到放下手机，才想起自己刚才那一番丑态不免被旁人笑话，却不料旁人之于我则更是有过之而无不及：方才破涕为笑，嘴角还未完全舒展开，脸上又立刻阴云密布。这变脸绝活，只怕是连川剧大师也要羡慕三分吧。微博就这样闯入了我每天的生活，我也逐渐对其产生依赖。又恰逢奥运时节，各种消息、评论扑面而至，操纵着我的心灵和思想。

至于放下手机，离开微博后，心中竟然分外疲惫。有专家说，微博作为一种互动平台，与中国古代的“题诗”“题词”十分相似。最经典的一例便是黄鹤楼上，崔颢倚楼吟出千古名篇，而后诗仙李白登楼，见之亦留言道“————”依这些专家之言，这只怕是最原始的微博了。然而我不以为然。我只是设身处地想了想诗仙当时的心情：不辞远路来到黄鹤楼，即将看到天下名楼的欣喜远远胜过了旅途的烦闷与艰辛。这份欣喜已在心中酝酿已久，而今即将达到最高点。登楼之后，着实折服，心中自是感慨万千，免不了诗兴大发。恰在下笔之际，却又见崔颢的题诗，其精妙绝伦，再次打动了李白。李白的所谓“留言”，不是在微博中短短几分钟之内给出的速评，而是在经历了千万种情绪之后的淡然，自嘲，更是一种英雄相惜，诗人相惜。“回复”崔诗的李白尚且如此，那么作为作者的崔颢的内心情感更是不必详说了。作为微博的使用者，面对李白，面对崔颢，我只能自惭形秽。微博太快。

因为太快，我们再也体验不到“烽火连三月，家书抵万金”的焦急，在交流时自然也少了那一份感怀，那一份珍惜。因为太快，我们在短时间内便可接收到不同人的不同信息，其中喜怒哀乐数不胜数，而事实上，我们匆匆浏览那些微博，又怎可能真正领悟那些情感？怎可能真正与对方达到心灵的共鸣？于是，我们的情感被快速地操纵，像木偶一样，突然被拉起，又突然被扔下；又像蜻蜓点水，看似那么巨大的涟漪，实则只是掠入水面，浅浅一厘。而到最终，水面一如既往的平静，剩下的只有被侵扰的心灵和难以言表的疲惫与空虚。微博太虚。在微博上，我们喜人之所喜，悲人之所悲，看似感情丰富，其实缺少亲身的体验。李白体验过“蜀道之难”，才发出了“难于上青天”的浩叹；李煜体验过“故国不堪回首明月中”，才发出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的悲吟。唯有体验，我们才能逐渐切身感受到事物的全貌；唯有体验，我们才能丰富自己的经历，充实自己的心灵。如今有说法要求官员“下基层”，也是同样的道理。人要获得真正刻骨铭心的情感，无不需要较长时间的体验。然而，微博的方便快捷免去了我们的体验过程，运用海量的信息直接将各种情感灌入我们原本就受到许多压力的心灵。实际上，它让我们成为了名副其实的宅男宅女，失去了“仗剑走天涯”的志向。这好比于向一片渐渐沙化的土地洒水，水入沙土后顷刻间即无影无踪，留下的只有日益严重的干旱。我们要谨防自己成为“微博人”。

当我们习惯了越来越快的信息更迭，当我们习惯了空虚而肤浅的情感体验，我们所拥有的一切都已经快餐化，我们的生活被化为无数块碎片，碎片上最醒目的是微博发布和回复的时间，这时，我们就是彻头彻尾的“微博人”，沦为了微博的奴隶。人拥有了印刷术，失去了挥情纸上的意气；人拥有了汽车，失去了竹杖芒鞋、徐徐步行的乐趣。有得必有失，这是最令人为难而又亘古不变的真理。如今人拥有了微博，又将失去什么呢？我不愿继续思考下去。

[关于微博的思考作文

写创新作文必须善于思考

中学语文教学中，写作是重点也是难点。可以说，写作水平的高低，直接决定了语文综合素质的高低。目前，有关作文指导的文章连篇累牍，家长老师也不遗余力，但总的来看，效果仍不明显。究其原因，主要在于学生本人对所读文章和所观察体验的生活思考不够，缺乏创新的意识和能力。

那么，什么是作文创新呢？所谓作文创新，就是有别人之所未感，即独到的见解，再用别人之所未言，即富于个性化的语言表达出来，写出富有新意的作文。它包括构思的创新、立意的创新、结构的创新和表达的创新、选材的创新等等。而学生要实现这些创新，最为关键的就是善于思考。

孔子说“学而不思则罔”。这句充满哲理光辉的名言，很好地阐明了思与学的关系。写作也是这样，尽管学生都明白“读书破万卷，下笔如有神”“背过唐诗三百首，不会写诗也会溜”的道理，但是不能忽略一个条件，这就是“读”“背”都必须通过思考才起作用，不然，读得再多背得再多也全是人家的东西。

正确的做法应该是这样的：

一、养成质疑的习惯

巴尔扎克曾经说过这样的话：打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，而生活的智慧大概就在于逢事问个为什么。很显然，这“问”即疑问。郑板桥笔下的瘦竹，可谓别具风骨，那是他不断揣摩、酝酿、凝练、生化、典型化的结果。当然，学生的生活阅历有限，大

多的经验来自于书本，这就更应该质疑、思考。我在教学中常常这样训练学生：拿到一篇文章，不要急于去看正文，而是根据题目去猜，猜文体、猜线索、猜内容、猜写法、猜结构??带着诸多的猜想去读，一一对号，一个个问题就出来了，也很容易把握作者的思路。作文也是，拿到一个题目，学生要反复揣摩：为什么出这样的题目？出题人想让我写什么？可以写什么？哪个角度最好？比如

以亲情为话题的，如果不加思考，学生很容易写出下雨天父母送伞、生病送医院等情节，作文一下子就落了俗套。再如，读“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，学生就要仔细揣摩一下：“孤烟”为什么是直的？“落日”为何非用一个“圆”字，换成别的不行吗？学生看到某一副对联的上联，最好不要去看下联，而是自己试着去对；听歌曲不仅欣赏旋律，还要赏析歌词。如《常回家看看》中，上段是“帮妈妈刷刷筷子洗洗碗”下段中对哪句才更好？这里既要考虑到生活琐事，又要考虑到主题、句式押韵等问题，因此，作者的“帮爸爸捶锤后背揉揉肩”就再恰当不过了。

人身在他乡或独居一室，常会有一种孤独感，其实这时候的思维最活跃。看都市里人流如潮或乡下里如水的月光，人们都会产生许多的联想。例如，张伯玉游蓬莱，看到袅袅香火，海面平阔如镜，就想，人们都想什么呢？用香火祭拜八仙还是戚继光？抑或为自己祈福？于是，就写了《蓬莱阁》一诗。

由此可见，作文要出新，质疑是必备的条件。

二、善思，捕捉瞬间的灵感

陆游有句话：“文章本天成，妙手偶得之。”许多作家都有这方面的经验。而这种经验的产生，是由于作家在生活中积累了丰富的素材，对生活有所认识和体验，而这些素材、认识和体验，往往反复冥想却未形成思路，当受到某种偶然事物或现象的触发，那些潜在于心的东西便会骤然间联系起来，发生质的飞跃，升华为全新的文学或艺术构思。这就是通常所说的灵感。邓拓在他的《燕山夜话》中有这样的描述：“很显然，创作的灵感无非是一切作者思维活动的高潮的产物，它是人体这个物质结构中最高级最精密的物质构造——大脑的注意力最集中的时候所产生的??”许多人将此看得十分神秘，其实大可不必。灵感不是诗人作家的专利。任何人都会有一定的生活文化积累，只要留心，善于思考，就有可能产生灵感的火花。

本人毕业实习时曾遇到过一个很有才气的学生，读初一的时候，就有好多诗作见诸报刊杂志。她善于动脑思考，善于想象和联想，所以常有灵感光顾。早晨，她同父亲一起在水库边散步，就想到大海以及大海边深深浅浅的脚印，又联想到人生匆匆的脚步??一首富有哲理的诗就诞生了。再如上地理课，她看到那个圆圆的地球仪，就联想到环保，就把地球想成了一粒放大了的米，那么多贪婪的嘴巴粘在上面，它会很快被吞掉??灵感，恰似黎明的曙光，照亮你整个思维的通道，它用闪光的手，揭开你冥思苦想的夜幕，照亮你头脑中形象的山、感情的水；它用奇妙的手，打开你知识积累的闸门，那些看似并无关联的材料，被激情唤醒，涌向你的创作思路。

三、多思，培养自己多向运思的能力

写作文既可以正向运思，也可以逆向运思，还可以侧向运思。这就像足球运运动员射门一样，你可以正面突破，来一个势大力沉的凌空抽射，也可以背对球门，来一个倒挂金钩；还可以“曲线救国”，来一个“香蕉球”。这样，从不同角度射门，破门的机会就增多了。写作文，如能多向运思，作文的立意会更新颖、深刻，写出来的文章便会更精彩、生动、感人。苏轼《题西林壁》说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这是讲不同的角度看景物有不同的形态，同一事物从不同的角度观察就有不同的结果，同一题材或题目从不同角度去构思立意，就会翻出新意来。如学了《工之侨献琴》后教师让写一篇读后感，大部分同学提出了“反对弄虚作假，提高鉴别能力”的观点，而我引导学生换个角度，从工之侨的角度，可以得出“造假也能成功”的结论，以此来讽刺社会弊端；从朝廷的角度，可得出“爱假者可悲”的观点，让社会重视真才实学。学《出师表》和《隆中对》，让学生评价诸葛亮，大部分同学只看到了他的足智多谋，却没看到他用人不当、盲目忠君等问题，这就是运思单一、头脑简单的结果。

那么，怎样才能培养学生多向运思的能力呢？除了老师，学生必须时刻提醒自己，多角度观察、对比联想，不满足一种答案。如以“窗”为话题写作文，学生既可以想象窗里的故事，也可以赋予它比喻义——“心灵之窗”，还可以由窗子的打开，想到国门的打开等等，总之，多方面大胆的思考，才会有创新。

创新是一个民族的灵魂，愿每一位中学生都能拥有创新能力，写出好的文章来。

花开的声音，优雅而动听，回眸，正青春……——题记

夜深了，莫名的情愫，登上楼顶，倚着栏杆。高处的夜景，如此清新美丽，清冷的风戏弄着我的头发，我注视着这人间的繁华，思绪，而得以飘向远方……

一颗流星划过苍穹，转瞬即逝，但我们却并没有忘记它最初所带给我们的惊喜与美好，青春不正像是这颗快乐活泼的流星么?

青春，凝聚了我们的欢乐和忧愁，也见证了我们的成长之路，从稚嫩到成熟，从愚昧到聪明，从轻浮到稳重。青春，是那么的快乐呵!

青春，充满活力，对于年轻人来说，没有什么是不可能的!敢于挑战，充满个性，勇于冒险是我们90后的特点，当我们在大街上的时候，当我们在家的时候，当我们在学校的时候。我们的每一个动作，每一个表情，每一句话语，无一不散发出年轻的气息，活力无限，是呵，这就是青春的魅力。青春，是那么的惹人艳羡呵!

青春，该怎样充实而富有意义的度过?说到这个，我便想起奥斯特洛夫斯基那番富有哲理、意味深长的话：“生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻……”。我想，生命如此，青春不正也如此吗?青春，是那么的的无悔呵!

想起奥斯特洛夫斯基的话，又不禁联想到了这样一个故事：一个年轻人想出外闯荡，但他对外面世界感到恐惧，也很疑惑，但却得不到答案，于是他抱着疑问来到村里老族长的住处，老族长似乎早已看出他的心理，他还未开口，就说：“我送你六个字，先给你三个字，已够你受用半生。剩下三个字等你闯荡回来再来拿。”说罢取纸笔挥笔写下三个字，折好纸条交给年轻人，年轻人千恩万谢，欣然告退，走出老族长家后，他打开纸一看，上面写着“不要怕”，年轻人若有所悟，于是充满了信心，勇敢地到外面大千世界中冒险去了。

多年后，年轻人成了中年人，他饱经风霜，世道的艰难，命运的挫折使他疲惫不堪，虽小有成就，但他的内心又迷惘了，接下来该怎么办呢?于是他回到村里，拿到了老族长给他的后三个字，当他打开，只见上面又写着三个字“不要悔”。他恍然大悟，泪流满面。

是啊，青春原来如此简单：对未知的事不要怕，对做过的事不后悔就行了。

愿我的青春，无怨无悔，如花一样美丽，花一样清香，花一样隽永。

思绪飘回现实，颇有感慨：风景依旧，只不过是看风景的人变了罢。往事俱往矣，付诸一笑中。于是我便笑，笑得如此深沉，却不知泪已溢出眼眶。

夜深了，该睡了。睡梦中，我原本灰色的梦，却有了青春的瑰丽色彩。

偶然间，在雨里我发现了一支红荷。那样的将红未红，待香未香，欲语未语，若羞未羞的一支红荷。

你看她，在雨中怎样的唯我而忘我，当没有阳光的时候，她自己便是阳光，当没有欢乐的时候她自己就是欢乐，于是，红荷就成了我目光的焦点。曾经注视过汉高祖的白云的，曾经欣赏过唐玄宗的牡丹的，曾经仰视过陆放翁大散关的目光的，带着人之特有的思维，去注视这雨中的一支红荷!

诗人说：一阵东风随杨舞，更作荷心万点声。于是荷有了心声。

诗人说：莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。于是荷便有了节操。

诗人说：芙蓉如面。于是荷有了容貌。

或曰清眉，或曰傲骨

撇开这些，光一册册发黄的线装画册所展示的中国荷，就让我们受用不尽。

雨中，一支红荷！然而，我们是否也曾想到，生命也正如一场雨呢？雨天本是愁天，雨是酿愁的酒娘，它阴暗、潮湿、郁闷，正如挫折一样在雷声轰鸣中泛滥。可是它冷静、酣畅、明净，在尘土飞扬的人生之路上，我们不正需要这场雨吗？况且它还要育出这样一支红荷。具有中华民族优良品质的一支红荷。高节、清风、不华之美，不浮之素，在这样阴涩的雨季，尽情展示它的本色。

一池无言的水，任雨在上面抒写心声，不听屈原在唱，不听禹锡在唱，只听观荷者在唱，唱他们独自的思维，唱他们个人的心声，唱出他们在人生之路上谱写的进行曲。

一支简单的雨荷引出多少形象之外的美学，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的铮铮傲骨！

倘有荷在心池，有荷在心，长长的雨季何患？

在人类的思维空间被书本知识充塞毫无分厘之地的时候，我们为何不走出来，走到大自然的怀抱中来，也许，在我们的视线之外，会发现另一个思维空间，正如庄周与蝴蝶，也许我们不仅沉湎于梦与蝴蝶，同时也是蝴蝶的一个梦吧！

评语：文章通过描写雨荷芙蓉如面。一阵东风随杨舞，更作荷心万点声。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，生动的刻画了雨荷的容貌和傲骨，让人在阴暗、潮湿、郁闷的环境中，在尘土飞扬的人生之路上，能保持冷静、酣畅、明净的心情。

今天下午一上课，我们老师很生气，因为我们的两操扣了很多分，我再此做出思考。

我不知道扣分的有谁，但我确定是没有我的，我有自信我的两操做的还是很认真的，但我不是很能理解这种制度。

两操，顾名思义，眼保健操和课间操。设立两操的目的就是让学生们在学习之余注意放松下身体，但我不知道为什么学校偏偏要以这种强制性的方式让学生来放松身体。学生们往往把这当成一种任务。

在小学我看到过好多次，有很多人总是在检查的人来了之后就装作很认真的样子，检查的人一走，就玩的玩，写作业的写作业，说话的声音站在楼梯口都能听见。

初中之后，我们虽然都安静了，不说话了，但还是不认真，乐观一点看，至少说明我们班的同学都很诚实，不会装模作样，我是否应该感到庆幸？

对于两操，我们应该抱有一个认真的态度，不能总把它当做浪费时间，生活不要总那么匆匆忙忙，太累。

记得第一次看见松树盆栽是在电视上。当时认为松树盆栽是极好看的。这种松树长得不高，与常见松树不同，最高的看上去也只有一米多高。每个枝条上的松针都被修剪得圆圆的，像一个小伞盖一样，十分可爱。再加上人为的使它的枝条交错岔开，一个个小伞盖分布的错落有致，构成了一幅十分完美的图画，显得十分精致好看。

有一次去江南游玩，正好看见了一个松树盆栽的园子，便走进去看。园子里有十几棵松树盆栽。有一棵松树分了两个大岔，一枝树枝稍长，一枝稍短。长的那枝上有五六个小枝。每个小枝上的松针都被修剪成一个小伞盖的样子，一簇多，一簇少，搭配得十分和谐，很美。还有一棵松树，树干共绕了八个弯，松针被修剪得扁扁的，像一个小托盘，松针一层一层的，也十分好看。我十分好奇这些盆栽都是怎么做成的，就找到了这家园子的主人，询问他。他说：“要想让树干弯过来，就得在它很小的时候，用绳子，木棍把它固定住。过个好几年，等它定型了，再弄另一个弯。你看那盆，是父亲留下来的，很难得。还有，等它长出枝桠后，就要把那些不必要的修剪掉，不然会影响它的美观程度。松针也要每天修剪。”我愣住了，原来一盆松树盆栽的形成竟是如此不易。可人们在做这些的时候又何尝想过松树的感受。人们为了追求大自然中松树的遒劲有力，硬生生地把树干弯曲，盘成虬龙的样子。人们为了追求自然中野松的美丽，把多余的枝条剪掉，把松针修剪成一簇一簇的。但是松树盆栽需要人日日呵护，它已经不能在大自然中生存了。没有人的照顾，它只会死亡。这样扭曲，娇弱的松树盆景，真的能与大自然中的野松一样吗？

我曾见过黄山的野松。那枝条真的是遒劲有力的。它生长在悬崖峭壁之中。它的根深深地扎在了石缝里。那株野松有两条向旁的枝，那枝上的松针与顶上的松针相互岔开，只为获得更多的阳光，那松针是墨绿色的，一枝上的紧紧地挨在一起，像一朵墨绿色的云，蕴含着无限生机。它的松针向上，向着阳光生长，只有这样，才能够获得阳光与雨水。也只有这样的枝干，才能被称为虬干吧。

这样的松树想来是不愿意被人类摆弄的吧。可生活中却又有多少人因为社会的需求，他人的愿望，成为了人们心中最美好的样子。他们也曾感受到痛苦，但最终却不得不遵从。在现在，又有多少人能遵从自己的本心而活？希望人们可以自由的生长。

随着信息技术的高速发展，人工智能已不再是仅存于科幻小说中遥不可及的臆想，而是在几年内便成为热门的话题。当人工智能首次破解了据说组合性最多的围棋时，举世哗然，不禁有人开始思考：人工智能的思考已经远远地胜过人类了吗？那么人类的思考在它们面前还有意义吗？

毋庸质疑的是，人工智能在学习能力上是占有极大优势的，但究其本质，它则是人类智慧集体的凝聚，因此并不能就此否定人类思考的价值。

苹果公司的总裁库克认为，比人工智能像人类一样思考更值得担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。这的确值得引起我们的警醒。

人类是鲜活的生命，而非由指令操纵的机械。因此。人类的思考具有感知他人情绪的意义。我们能经由察言观色向对方做出适时的反应，因为对方的表情能激起我们的切身体会。这是千百万年的进化才给予我们面部灵活的肌肉，这是让目前不具有自身情感的人工智能极难做到的。然而，当我们行走在路上，不难发现有些人终日沉浸于虚拟的世界里，维持着僵硬呆板的面容，对周遭的世界置若罔闻，这难道不能引起我们的反思吗？

人类是社会性的动物，由于受到过后天的教育，具有道德准则、法律规章以及社会价值观的约束，才能对自身行为的正确性进行判断。而人工智能只是人工干预的成果，是依照其内部的程序指令去达成目的的，它不会去深究自己的行为是否正确。就如许多影片中的科学狂人一样，他们一心为达成目的，却失去了本来“人皆有之”的恻隐之心。可以推广来说，当所有人都如计算机机一样思考，那么未来绝不会是美好的。

或许有人会问，人工智能在科技的引领下不是也可以达到这些吗？诚然，我认为科学技术的发展远超乎我们的想象，达到或达不到只是因为时间的早晚问题。但是，人类存在的意义正是思考，它让我们登上了食物链的顶端。当有一天我们失去了自身的情感，也不过是具有智能的行尸走肉。到这时，我们就该推位让贤，让出“万物之灵”的宝座。

我们不应该对未来持盲目的悲观态度，但也应时时保持警惕。当我们的思维为科技所改造时，这个世界将变得黯淡。

自举世瞩目的人与人工智能机器人的围棋对决后，人工智能受到了越来越广泛的关注。甚至有人预测未来的许多职业，特别是技术类职业，很可能会被人工智能取代。也有人担心人工智能会通过图灵测试后掀起科幻片中的人机大战。而苹果公司总裁库克更关心的是人类会怎样思考。这确实是个重要的问题，因为无论时代如何变迁，人的思考，都不应该抛弃价值观和同情心。曾有人提出过这样的问题：如果交通实现人工智能化的运作模式，当遇到紧急情况，如在高速公路上不得不选择撞车或撞人，人工智能会如何取舍？这是一个价值观的问题，但是人工智能尚且没有“价值观”的概念。这或许就是人与人工智能的不同之处。人类是有价值观，有本能的个体，这也决定了人的种种行为和选择。所以当我们去思考的时候，就不能抛开价值观去思考。

人人的价值观各不相同，但是价值取向是多数人的利益，心怀社会与天下，才是人们应有的价值观。而这些，都不会是一台计算机会有的。换个角度来说，人工智能本身就是科学家本着造福全人类的价值观的产物。

除了价值观，人与计算机、人工智能最大的不同就是人类是带着同情心去思考的。同情心并非只是像杨绛先生同情“老王”那样的社会底层人物的悲悯情怀，更多的是一种情感和思想的共鸣。

曾读著名作家韩少功的文章《当机器人成立作家协会》，其中提到当机器人能够通过大量的诗词输入产生自己的“诗词”“文章”。难道将来人文职业也会被机器人取代吗？在我看来，显然不会，虽然机器人能够作出诗词文章，但是这并非人类的舞文弄墨。人类的诗文是情感表达的产物，而机器人不过是代码的输出。除此之外，人与人工智能对于文学的输入过程也不一样。试想，人工智能如何理解“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪情壮志？如何品出“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的那丝酸涩的离愁别绪？但是，人类有同情心，可以产生情感的共鸣，可以感受“采菊东篱下，悠然见南山”的物我两忘的情怀。

法国思想家帕斯卡尔曾说“人是一支有思想的芦苇。”人的思想，当属价值观和同情心为最重要的部分。倘若失去了价值观和同情心，人还不如计算机来得强大。

在人工智能发展的时代，人类应该抱着价值观和同情心去思考。否则，计算机在进步，人却在退化。库克的观点值得我们每一个人去深思。

人就这么一辈子，你再怎么地保养也很难超过100年，什么长寿药，什么科技的力量是巨大的，但这些与我们无关，至少现在没有，即使以后有了，也必定只是延长那么一时半会儿的，我们是人，生于自然，总归要回归自然的，自古就不有这种说法“入土为安”嘛。

一个人的生命，要有意义，这里的意义，是相对而言的，当然，大多数人一生也没什么惊天动地的贡献，能说他（她）白活了吗？不能，就像一个国家，也就这么几个人当首领，剩下的绝大多数都是平民，总不能说他们没用吧，没有他们，首领又有什么用，因此，成功者的意义是为平民带来好处，而平民的意义就是接受这些好处并提议去完善这些好处。人这个物种，是相互依存的，整个人类总和在一起，互相扶持，才是意义。说白了，就是要互助，并使自己所在的物种繁衍并壮大，不单单是人，这是所有生命的共同意义。

生命珍贵，但说实话，也不长久。这几天每天在百度贴吧里逛，看到一个计算生命的方法：如果你对生命没有概念，那么就在纸上画一个30×30的方格图，900个格子，差不多一张A4纸就够了，一个月涂一个格子，如果从15岁生日开始，那么只要你能涂完所有格子，那么恭喜你，你90岁了，已经是个长寿之人了。这样计算生命，简单明了，你的一生，就全部融入了这张A4纸，如此短暂的生命，又有什么理由不去珍惜。

我们不仅要珍惜自己的生命，也要珍惜其他生物的生命。自私和贪婪是本性，但我们是人类，智力较地球上的其他生物高，因此这些本性格外明显。若有生么其他生物在正常的生命活动中产生了对人类不利的因素，杀。若有生么其他生物的某些部位对人类有益，抓。长久下来这些生物便成了濒危物种了，我们应该想到，万物的生命都有意义，虽然也许这意义知识对它们自己的物种而言，尤其是对人类不利的生物，但是这是它们权利和义务，是自然制定的宪法，当我们触动这宪法时，只能自认倒霉，绕道而行。

生命是神圣的。