思考

小红站在几千米的山顶对正往上行走的丽丽大声嚷着：快点哟，山顶上离天很近，景色随手可抓哟，比你半山腰的景色要美上十倍哟，伴着回声小红的笑声飘向山下

等丽丽爬上山顶时，小红正躺在草地上望蓝天呢，丽丽拉起小红就和她理论起来，你说山顶的景色好、离天近，可我半山腰的景色更迷人呀，两人各说各的体会、各说各的己见，好象非要争个什么出来似的。其实，她俩站在不同的高度收尽眼帘的景色定是不同的感觉，只是高度与环境不同收获也不同罢了。没有什么标准来约束，只是换位想想就好了

现实生活中的琐事也是一样，有这样一个朋友工作中很认真，领导交给的任务每次都是认认真真地完成，可每次领导不是说这个标点用的不对，就是那句话前后顺序不对，搞得他心情很不愉快，事后常常和我们发发牢骚，就这件事而言不能说他和领导谁对谁错，换一下位置可能他们谁都会那么做

邻居王姐守寡多年，有时遇到烦事或不开心的事就对同事絮叨一下，有理解的同事时常劝说、开导一下，可有多事的人背后难免说三道四，如果，你要是处在她的环境心情可能和她一样，当她遇到风雨时也需要避风的地方，也需要有个依靠的肩膀呀，换位想一想就会理解她的心情了

还有现实生活中有时找熟人或朋友办事难免有办不成、办不好的时候，这时对方从自己的“心情”出发就会对对方埋怨甚至不理人家，这样既伤了双方的感情又失去了朋友，要是和对方换位想一下就不会伤了和气的

其实，站在不同的高度、处在不同的环境，人们的收获与理解各不相同，没有经历过的事就没有发言权，无论何事没有十分完美的，做什么事情都要换位想一下，人们就会心平气和，事情就会朝着“阳光”的方面发展了，所以做事就好学会换位思考。

现在距离北京奥运会开幕还有100多天了，在这个北京奥运会筹备的紧张时刻，在全国、甚至全世界的人民都在期待北京奥运会的时刻，提出谈谈精英体育与大众体育的问题，似乎不是很合时宜，但这个的确也是一个值得思考的问题。

自从1984年美国亚特兰大奥运会上，运用了商业的手段，使得奥运会的收支得到了历史性的扭亏增盈。也就是从那时起参加比赛的选手的竞技水平越来越高，其比赛的激烈的程度也增强了不少，比赛中所渗透的科技含量也是不断的提高，这也就逐渐突现了奥运会成为精英们的事业。而相对于大众体育而言，由于生产力的不断提高，使得人们身体距离运动却越来越远，而电视媒体的普及使得人们眼球观看比赛的距离也越来越近，肢体的尝试也逐渐为视觉欣赏所代替，这恰好是商品化所期待看到的。其中的奥妙在于，比赛选手为商品化所包装，项目职业化也越来越高，进而选手比赛的精彩程度也越来越激烈，因而能吸引到许多观众，带来越来越多的奥运的门票收入和惊人的电视转播费用，奥运和商业价值也就越来越大，而奥林匹克的五环标志成了全球的最昂贵的品牌。因此，我们可以看到奥运会商品化运作时把竞技场的运动员当作演员，把大众当作观众，把运动精英们当作商品来出售，也把大众当作这种产品的消费者。

现在在一个国家或地区对体育发展的投入都是有限的。因而。用于重点培养的精英的费用增多了，而相对大众体育的投入也就减少了。但有些极为贫穷的国家在体育方面的投入却是毫不吝惜，就是希望在奥运会等国际比赛场中胜人一筹，为自己在“无烟的战争”中挽回面子。吏为可悲的是现在许多的发展中国家的民族体育在西方的强势体育的冲击下七零八散，其生存空间遇到了大危机，并逐渐为人们所遗忘，自己的东西不想玩，别人不会玩，甚至玩不起，这种状况很自然地影响到大众的参与体育的积极性。

那么精英体育中的精英们一定是受益者吗?回答是否定的。在许多人的眼中，运动精英，尤其是奥运奖牌的获得者被誉为奥运精神的化身，是奥林匹克神殿中的英雄，同时也是他们国家和地区的英雄，他们在鲜花和掌声中走上了奥林匹克的神坛，名誉、地位、金钱也是接踵而来。

但是毫不遮掩的是在巨人的辉煌的背后却是付出了高昂的代价：

代价一就是：习以为常的身体伤病。现在一般的运动员是在幼年时期就开始接受较专业的训练，身体长期处于紧张的状态中，那么身体的犯病的机会就相对来说提高了，有的运动员认为为了国家的荣誉，把伤病视为一种必要的代价，更有甚者为了好成绩，不惜服用兴奋剂，颇为一种“不入虎穴，焉得虎子”的冒险与赌博。

代价之二：巨大的精神的压力。在成者为王，败者为寇的残酷的赛场上，潮起潮落的形势变化，大悲大喜的最终结果，可想而知，运动员在比赛场上所受的压力是不言而喻的。奥林匹克一方面强调重在参与，另一方面则鼓励竞争拼搏。试想下，身在比赛场上的运动中能有几个真正的心平气和，做到宠辱不惊的呢?

代价之三:就是文化知识的匮乏。就以我国的运动员来说吧!从小就要每周利用三十到四十的小时进行训练，根本就没有时间和精力来完成基本的学业，个别的运动员连认字都不多。收获了一块块的奖牌，却失去了文化这个愧宝，致使许多在奥运会退下来的运动员一无所长，连基本的生存技能都缺乏。

那么面对如此的代价，我们不禁要问：奥林匹克体育本来的面目及意义就是这样的吗?体育精神到底体现在哪里?奥林匹克体育对人类的作用，人类该如何来把握呢?

我们也不禁要发出奥运会到底是精英体育还是大众体育?

黄金周，本是度假旅游的好日子，可是——一位幕后杀手却把我们的兴致扫了个精光。

原本，我们看上了块“风水宝地”——美丽的福州左海公园，由于我软磨硬泡，妈妈奈不住我，终于点头了。正当要下车时，只闻见一阵阵恶臭从脚下扑鼻而来，绿头苍蝇三五成群地转来转去，令人“目不暇接”，往前走几步，只听“啪嚓”一声，我意识地低头，哇，场景可谓壮观：花花绿绿的塑料袋“均匀”地分布在各个地方，垃圾满地都是，臭气熏天，一些玻璃渣如防“贼”似的，像宝剑一样立在地上，不知来源的污水满地都是，还夹杂着一些污垢。周围熙熙攘攘的人群变得冷冷清清，只剩下一些和我们同行的旅客在那咒骂着。为什么会这样呢?原来，站台不知被那位“英雄好汉”首先改成了垃圾场，每天店铺、居民们争先恐后的往这扔，而有围墙的垃圾场却在前面不远处，人们为了图方便，随手将垃圾抛了出去，而自己却若无其事，挥袖而去。这是多么下流的行为啊!

再往前去，我正想去附近的河边玩时，我愣住了：原本清澈见底的小河被搞浑浊不清了，还是垃圾浮在上面，汽油、工业污染物全聚集在这，似乎要搞个“大团聚”黑色的水静静流淌着，这一刹那，我分明听见原本欢快唱歌的小河现在正痛哭流涕，向人们倾诉着，埋怨着，可是，又有谁会去听呢?

世界正在剧烈的因环境而变化着，全球气候变暖，冰川融化，使太平洋海平面上升，珠穆朗玛峰年年在下降……这多么可怕呀!人们涸泽而渔，有没有想这样做下去的话后果会怎么样?保护环境，从身边做起，为了我们的家园不再受损，为了我们的环境不再被破坏，为了我们的地球不再流泪，向全人类呼吁!保护环境，人人有责!希望人们对这个“垃圾车站”进行反思。

孩子们,你们好!

欢迎回家!为了你，我们等了好久!前几天，我去看过你们的军训，昨天下午我翻看了你们1473人的详细名册。看到你们，我想起了当年的我，28年前，我从东山一个偏僻的村子背着行李来到了这个家，也参加了十来天的军训、入学教育，军训给我留下了团结、和谐、有趣、快乐、幸福的记忆!所以我首先要向你们表示祝贺!祝贺你们脸晒黑了、人认熟了、胳膊腿更有力量了、团队意识更强了、大家更像一家人了!

今天是一个欢庆的日子——庆祝你们的成就;今天是一个感恩的日子——感谢那些生养了你、培育了你、教导了你，带给了你欢乐并擦干了你眼泪的人;今天更是个思考的日子——思考你想成为什么样的人。这也是我今天发言的题目——《思考你想成为什么样的人》。作为你们的学长、老师、朋友，我想对诸位进五句忠告。

第一句，始终坚信两个原则。

一是你很重要。

孩子们，你要昂起头，对着所有的人，对着自己的内心，响亮地宣布——我很重要!在当今这样一个社会，没有一颗强大的心灵，你会前行得非常艰难。你一定要摒弃“我不重要”的陈腐说教，你是万物之灵，你是大自然无数星辰日月草木山川的精华，你长这么大，吃了多少食物、喝了多少清水，才成就一个如此美好的你，一粒一粟我们都倍加珍惜格外高看，亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养的你能不重要吗?你是父母永远不可重复的孤本、至亲至爱的唯一，你是宁师的1/10000，但你对父母爷爷奶奶姥爷姥姥却是100%、200%，甚至400%，你有权利和资格说你不重要吗?你是几十上百个老师接力送到了大学，你是他们的心血、希望、寄托、自豪、价值，你是他们垂垂老矣念兹在兹的不老话题，你敢面对他们戴着老花镜抚摸着你们照片的情景说你不重要吗?你是我宁师校友的1/30000,是支撑宁夏乃至全国基础教育的一个又一个基石，是为这片土地上一代又一代孩子打好生命底色的守望者，这方水土将来变成什么样关键取决于你们和你们塑造的人，面对这些，你有权利、资格、胆量说你不重要吗?所以，你得时时刻刻内心永远充盈着四个字——我很重要!你一定要拿自己当回事儿，不迷茫，不糊涂，不气馁，不自卑，不颓废，能吃苦，有骨气，有尊严，有担当。一叶一菩提，一花一世界。人生多不易，谁说不重要?所以，请大家跟我一起，大声说三声：“我很重要”!我领一句大家说一句，说三遍。重要的事说三遍，好不好?声音要大、要洪亮，我们检验一下军训成果。第一句，我很重要!第二句，我很重要!第三句，我很重要!很好!谢谢!这是你这辈子都要坚信的一个原则。

二是你要有宁师“范”。

宁师今年建校40年，三易校址，四易校名。40年前，一批前辈在固原黑城，擎起了培养宁夏基础教育师资的大旗。37年前，国务院决定，在原六盘山大学的基础上改建固原师范专科学校，学高为师身正为范之赓续由此绵延。10年前，全校上下筑梦圆梦，实现几代人之夙愿，学校升格为宁夏师范学院。现在，学校有雁岭校区、文苑校区，有二本、一本、硕士三个层次，与宁夏大学联合办学，同东北师大、湖北大学、曲阜师大、西安音乐学院、西北师大、青海大学和斯里兰卡东南大学、印度沙迪大学、英国东泰晤士学院、韩国又松大学等20多所国内外高校有良好的交流合作关系，你们品学兼优还可以去这些学校学习。昔我宁师，艰难竭蹶，立於大势，建於艰困;今我宁师，成於内涵，兴於开放，桃李满园。所以，身为宁师人，你一定要有宁师“范”。宁师“范”有四个特点：

宁师之“范”，一在学高身正。学高为师，身正为范，这是我们的校训。我们的老师视人儿女如己儿女，他们以“4给”为目标：给学生信心、给学生关心、给学生希望、给学生目标，他们是人师，既有“采菊东篱下，悠然见南山”的小生活，更有“精卫衔微木，将以填沧海”的大使命，他们都以做好毕生修行的心念去做烛照孩子一生的事情。

宁师之“范”，二在爱生爱校。这是一个有爱的家，万千学子，向上向善，不自轻自贱，共同营造和谐、至善、人本的校园氛围。师生如父子，同班如兄弟，同舍是亲人，共同践行“大学是一个学术共同体”“教授就是大学”“善待学生”的执念。毕业之后顾念历史，常怀感激之情，常执谦卑之礼，常忆昔日之事，常行敬责之举，把“宁师人”三个字看的跟眼睛一样重要。

宁师之“范”，三在达己达人。宁师人地处偏僻但内心强大，有骨气，有尊严，为国育才无怨无悔，为民族接力永续发展种善因求善果，执着的从事着这份伟大而光荣的职业!孩子们，无论将来到哪里、干什么，你一定要有骨气。子不嫌母丑，儿不嫌家贫，不敢自轻自贱，否则，连外人都会看不起我们的。缺骨气的人是没人待见的!

宁师之“范”，四在让人牢记。孩子们，从现在起你一定要做到两点：不管任何场合，只要你张口就一定让人记住宁师、记住你!不管任何事情，只要你去做就一定让人记住宁师、记住你!

罗丰，文学院学生，宁夏考古大牛，在京参加全国学术会议，讲固原话，当宁夏人，说古今事，众皆肃然以听。何桂琴，数计学院学生，在中学讲台一站29年，站成了全国模范共产党员、全国“好老师”、十八大代表。蒙固明，数计学院学生，心里装着学生的“固原好人”、“宁夏好人”。石舒清，外院学生，鲁迅文学奖、人民文学奖得主。康占平，化工学院学生，宁夏外事办党组书记，年过五旬，官至厅级，至今每天早晨还在居住的小区背诵英语。郭敬华，化工学院学生，中国宁夏庆华集团总经理，2008年宁夏十大经济人物。母小琴，物信学院学生，五原中学教师，在校期间办了一个家教学校，边读书边创业，大概是我校40年来读书期间最富有的人了，年收入过10万。宁师3万英才，除支撑宁夏基础教育的天之外，小学中学大学名师、校长、县长厅长、自治区级国家级专家学者、自治区级国家级模范典型，遍布全国，无法一一列举。但他们每个人的故事都告诉我们：宁师不差!宁师是改变人生方向和命运的地方。

第二句，下功夫做好两件事情。

一是锻炼!

孩子们，我不知道你有没有养成每天锻炼的习惯，但在宁师，我们对全校教师倡导“日行万步路、夜读十页书、常去看父母、偶尔会智友”，这也是你大学期间要养成的品格。成功的人都有两个极为可贵的品质，锻炼、读书。这件事情做不好，你再有才、再有能力、再有抱负，都是白搭，健康是1，学历、能力、财富、美貌等等是1后面的0,有1了，后面的0越多越有价值，没有1了，后面的0再多都是0。

要把每天锻炼一小时当成功课，当成吃饭，当成对自己的修炼，当成对父母的承诺。我每天早晨或者下午都要抽空跑步一小时，今天，我正式邀请你们加入这个阵营!我们一起跑步好不好?好，谢谢!不见不散!

二是读书!

孩子，你一定要从骨子里弄懂人为什么要上大学，上正规的大学。这与学历无关。因为人生中需要经历这几年，无拘无束又能染上书香的生活，你的心灵才有可能走得更远。读书，是世界上门槛最低的高贵之举。犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族，犹太人的乞丐都是离不开书的。你们承担着这个民族、这个国家的未来，你难道不如犹太的乞丐吗?一天不读书，别人看不出;两天不读书，说话变粗鲁;一周不读书，智商输给猪;一月不读书，变成傻大叔。你得为自己、为将来你的孩子、学生选择思想榜样、选择生活榜样，你得有可拿出手的为自己奠基、为孩子做“人之初”的精神功课。我希望诸位能多一些书卷气，能常逛书店，能在床头有放书的空间，能时不时与老师、同学、朋友说：最近有这么一本书……但是我得提醒你，千万别跟着媒体去读书、思考，因为追求新闻性、推荐新书是他吃饭的行当。要多阅读经典、名篇，少看花边传闻，没读过上百本经典，不足以谈独立思考。这是我关于读书的第一个忠告。我的第二个忠告是，切勿轻浮。无所事事、虚度光阴是最大的轻浮。不读书、不思考，没有精神生活的人，是非常可怜的。在座大部分人本科是学校求学的最后一站，你可得抓紧啊!

第三句，努力取得两个学历。

一是学业学历。

你得完成规定的学分，否则你无法毕业，这里不是嬉戏之处、玩乐之地，不是混日子、混文凭的所在，有些事是你必须独立完成的，譬如每天锻炼1小时、每月必读2本书、每学期必讲5节课、每年必到中小学做2次义工、每年必给父母写2封信，入校必讲普通话，衣服必须自己洗，4年之内必须指导帮助1名中小学生，等等。别让自己的大学太苍白!

二是人品的学历。

取得学业上的学历远远不够，因为你以后的路还很长很长，远非一纸文凭可保你一世无忧，人品才是最高的学历，忠诚、敬业、负责、合作、感恩、实干才是你要练就并保持终生的名片。一定记住爱你父母是你要努力修行的功课，善待双亲世界才会善待你，感恩父母社会才会接纳你，饮水思源、不离不弃、心中常念父母才是我脚前的灯、路上的光!

第四句，扎实修炼两个绝活。

一是坚持!

孩子们，入学大家都在一个起跑线上，但一、两年，三、五年，十年、二十年之后，变化很大。我当年考学时，这所学校并不是我的最爱，我最理想的是上一所政法大学，好去主持正义。但我父亲坚决不同意，他的理由是那个活你搞不好会亏人的。我遵从父亲的意愿走进了固原师专,入学教育我认认真真做了很多笔记，但基本上没记住什么东西，只有一条牢牢地刻在了我的脑子里，学校有一条规定：品学兼优二年级后可选拔到宁夏大学读本科。于是，此后两年的每天，教学楼前的树荫下、图书馆的阅览室、学校操场的跑道上、楼道晚上十点之后的灯光下、固原城早晨六点的街道上，总有一个身影，在读书、在跑步……两年后，我走进了宁夏大学的校门，再两年后，我带着优秀实习生等好些荣誉回到固原师专当了老师!我们身边有好多坚持的典型，李星教授，他从海原农村走出来，宁夏大学本科，武汉大学硕士，德国柏林自由大学博士，中国数学学会副理事长。一门心思搞学问，年轻的时候组织上让当宁夏大学副校长都不干，坚持要去德国深造，靠的就是坚持，守正笃实，久久为功。大家记住李星教授了吗?是不是邀请他起来再认识一下?

孩子们，我们都是平凡人，但有梦、坚守、一步一个脚印是最最重要的!

二是本事。

你必须有一项能拿得出手。会讲故事、能写文章、幽默的谈吐、漂亮的书法、娴熟的简笔画、播音员的好嗓音，等等，都可以是你的绝活!你得把它练扎实了!在这个基础上，你还得把握两点，一是一定要打好一个有高度的底子。既要厚实，还要有高度，否则，你没后劲!二是你不仅要精心对待父母恩予的长相，更要追求精神长相。腹有诗书气自华!一个成年人不注重精神长相是说不过去的!因为它不耐看!三是一定要多实践。如果要当老师，实习之前，你若没有讲过30节课，你在讲台上是站不住的，学校也不会让你去实习。因为你上了战场一定丢盔弃甲必打败仗!不当教师的，你更要多进行实战训练，否则你进不了门，更别说有一席之地了!大学四年，如果图书馆里没你的人影，运动场上没你的人影，公益场上更没你的人影，那么你退化的不是肌肉，你退化的不是责任感，你退化的是最基本的生存能力。

第五句，用心把握好两条底线。

一是做人做事：要有目标，起步走。

上过大学的都知道，四年后谁说得上呢?网络戏称，文凭是一张火车票，985软卧，本科硬卧，专科硬座，民办站票，成教在厕所挤着。火车到站，都下车找工作，才发现老板并不太关心你是怎么来的，只关心你会干什么。所以，孩子们，做个有目标的人，目标在，灯就亮;做个想明白就起步走的人，人生如花，抓住当下，想明白就起步走!

二是追求爱情：要神圣，敬重，庄严。

爱情是美的!但可遇不可求，你不要为爱情而爱情，拼命求也不行。对此，我有三点忠告：第一，你若盛开，蝴蝶自来;你若精彩，天自安排。不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现，重要的是让你足够的好!第二，男孩子一定要绅士!要对令你全身心感动的女孩子视为神祗，即便分手也不可以亵渎她。如果你对某个女孩没有那种原子裂变似的反应，你不可去招惹人家。更不可游戏感情，否则你的人品很不堪。第三，女孩子一定要自爱!女孩子一定要净化交往范围，不要轻易接受除你爸爸之外任何男人的财物;对自己的举止形象要非常重视，但不要过分追求漂亮，要追求精神长相，知识、修养、气质、内涵、本事……你面前有10口锅，你不能保证把每口锅里的水都烧开，但你至少要烧开一锅。所有的美丽，都是瞬间的精彩。如果你拥有足够的知识和修养，你的美丽使你更加美丽。

孩子们，这就是我今天啰啰嗦嗦、唠唠叨叨给你们讲的第一课，五句忠告：始终坚信两个原则，你很重要、你要有宁师“范”;下功夫做好两件事情，锻炼、读书;努力取得两个学历，学业、人品;扎实修炼两个绝活，坚持、本事;用心把握好两条底线，做人做事有目标起步走、追求爱情神圣敬重庄严。

最后，请转告你们的父母，我代表所有宁师人向他们问好!祝福他们安康!

有一年，兰州空军某部河南籍飞行员李剑英驾驶某型歼击机，在训练结束下降途中，飞机撞鸟，当时飞机上还有800多公升的航空油，120余发航空炮弹，1发火箭弹，还有易燃的氧气瓶等物品。如果跳伞后飞机下方的密集的村庄和人群不堪设想。在生死攸关的16秒里，李剑英看到飞机下方的密集的村庄和人群，依然决定改跳伞为迫降，先后三次放弃跳伞求生的机会，为了保护国家和人民群众的生命财产安全而不幸殉难。

他的生命竟如此短暂，他的告别竟如此简单，李剑英到最后依然决定放弃跳伞，我不清楚是什么力量使他一次又一次放弃活下来的机会。那16秒，对他来说，是一种煎熬，是一种痛苦，是一种不舍;面对自己，面对人民，面对国家，他作出了抉择，他走了，飞向了蔚蓝的天空，飞向了天堂，飞向了他心中不曾放弃的梦想，并常伴于那块蓝天长眠。

可是生活的悲剧不在于输了，而是在于差一点赢了，迫降即将成功时，3米高的水渠护坡就此阻挡了英雄回家的路，刹那间，促使每个人心中的希望的破灭，导致了悲剧的发生。

真可谓，患难可以检验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节，当命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。这是一种坦荡，一种无私，一种大无畏的精神。

但是，在市场经济的社会背景影响下，也不乏以满足对金钱和权利为目的而不择手段的人，有时，我为人们内心永无止境的欲望所震惊。

完全是一个偶然的机会，让我听到一件发生在自己身边的令人伤心的事，我是多么企盼我没有听到这个消息啊!我就可以永远活在自己美好的世界中。

在一个春风和煦的日子里，幸福的一家三口踏上了回家省亲的道路，可是，就在他们即将穿过铁道的那一刹那间，飞速的火车已向他们驶来，在生死攸关的那一刻，母亲给她心爱的孩子一次活下来的机会，由此不幸失去了宝贵的生命，幼小的女孩也失去了父母的疼爱。原以为，女孩的亲戚们会善待这个失去亲人的女孩，可是在面对巨额赔款是，他们犹豫了，每个人都希望能够拥有这笔钱，但都不愿意抚养小女孩。我不能明白为什么亲人间会如此冷漠。亲人如此，那何况是陌生人呢?我不敢想象人间的亲情竟会如此淡漠，不堪一击，我是多么想知道他们的心里是怎样盘算的，难道他们的良心早已被金钱和权利所蒙蔽了吗?已经看不到奉献也是一种幸福了吗?……为什么在面对死亡时，李剑英可以奉献自己的一切;女孩的母亲仍记得推孩子一把让她能够活下去，哪怕自己会失去一切甚至是生命。这些事情的发生，让我不知该用何种眼光去看待世界、对待人生。也许，世间任何事物皆为双刃剑，而人的思想亦然如此，那丑陋的思想反衬出内心美好的那一面，让人们明白其实每个人的想法都是不同的，明白什么行为是高尚的，什么做法是卑鄙的。让每个人都能清楚地看到自己内心的丑陋。早点把蒙蔽内心的灰尘抹去，重新审视自己的行为和思想吧!

也许这些事迹不算有多伟大，也不算是“第一个”，但是他们用真诚感动了我，让我的内心激起了波涛，让我发自内心地敬佩他们的行为，佩服他们在生命危急的时候，仍能将他人放在第一位。

人生有许多发人深省的事情值得人深思。但是我却对一些司空见惯的事情展开了深思。

记得有一次我在回家的路上，突然看见一个小男孩带着自行车高高兴兴地跑下楼，开始在院子里练习，由于那天放学还挺早，于是我便跑上前去也在那里放松一下。这时只听“砰”的一下，那个小男孩摔了一跤，许久，他又爬了起来，我以为他会放弃，刚准备走，他又骑起了自行车，而且这次骑的如行云流水毫无阻挡，我正为他的车技有进步了感到高兴时，又听到了“砰”的一声，她又摔在了地上，没想到他仍然坚持下去，爬了起来继续练习，我正为他这种不畏困难、坚持到底的精神发出感叹时，又听到了那不幸的“砰”。他第三次摔在了地上，这次他依旧爬了起来，这次我倒是感觉挺奇怪的，于是让他在旁边休息一下，我来看看，我刚踏上踏板便听到“咯吱”的声音，原来是轮胎被地上的大头针冲破了，才骑不好。

人生会经历许许多多的挫折，可是许多的人都会选择坚持到底，永不言败，学习小草那种顽强不屈的精神，学习腊梅那不畏严寒的品格。其实这并不是上策，想想自己为什么会陷入这等情况，想想为什么会有这种困难，从根本上找出原因，才能在困难再一次重演时找出有效的办法应对，去攻破这重重难关。

这也告诉我们在生活中要坚持不懈，多多提问才能攻破难关

前几天，我发现在肯德基门口围了很多人，我就忍不住往前凑。原来是一位外乡人在耍猴。

只见耍猴人将一顶帽子扔向前方，示意小猴叫它捡回来，小猴却呆在那里不动，耍猴人赶紧用鞭子抽，当然不是真打，小猴见状，赶紧去捡帽子，逗得大家哈哈大笑。接下来，轮到一只老猴了。老猴对耍猴人不理不睬，耍猴人用鞭子吓它，它不动，后来，耍猴人真抽了，老猴叫了几声，还是不动，我仿佛看见了它那忧伤的神情，眼神里是忧伤，是愤恨，是无助，是绝望。

我回到家，对今天的观赏始终不忘，总有一种说不出的感觉，老猴的眼神不断在我的脑海浮现。它们从小就失去了走向自然的机会，从小就被束缚，除了表演的机会，它们的生活是与笼子为伴。猴子毕竟不属于人类社会，它们对于自然的追求是先天性的，老猴它渴望自然。然而，它想要回到自己的世界是不可能的。

其实，我们总说要与动物和谐相处，但是，有多少人真正领悟到这一点，只因为人类是最具有智慧的就可以剥夺动物的权利，人类没有这个资格，我们所能做的，就是把自己和动物看成是平等的，只有这样，世界才会充满爱。

多彩 的世界带给了我们无限的思考，每次思考都是一次进步，每次思考使我们渐渐走向成熟。思考的过程中我们又学会了思考，思考使我们的思维更加严密。

真理是千差万别的，它上到时天文地理，下到时生活百态，但获得真理的方法始终唯一，那就是思考。学习的过程就是思考的过程，知识的繁多，要求我们要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。

因此思考是人类最具价值的东西。因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。

提起狼，人们总是贬多褒少，仿佛狼是这世上万恶之源泉，千悲之祸端。其实，这对狼是很不公平的。

看到这里，可能就有人会想：是不是这家伙想要替狼翻案?呵呵，你只说对了一半。因为狼“作案”是迫于生存压力的，就像人类在物质文明和精神文明之中，肯定首选物质文明，其次才会去考虑精神文明。你想人都没有了，还谈何精神文明呢?而狼的一些做法也是可以用这些加以解释的。所以我狼这不叫“作案”，当然也就谈不上翻案了。再者，我只是想替狼们鸣不平，让人们稍微改善一下对狼的看法，群起而保护这种现在已经濒临灭亡的物种，仅此而已。

狼，我们人类是即熟悉又陌生的。说它熟悉是因为数千年来它一直和我们人类在打交道，说它陌生是因为它行踪诡秘，给人一种神出鬼没的感觉，而且我们对它还并不了解。据史料记载：狼最早应该在蒙古高原和中亚草原一带过着群居的生活。后来逐渐东迁南移。在很长的一段时间里，它们甚至主宰了草原上的一切生灵。

前几年一本名为《狼图腾》的书十分流行。里面关于狼和人类的故事数不胜数。书中写了狼对草原文化形成和发展的重要作用，以及草原人对草原狼的复杂感情。其中一位叫毕利格的老人向一位知青讲述了关于狼的很多情况。他说：草原狼是极富智慧、极具纪律性和战斗力的。就拿猎食黄羊来说，当哨狼发现目标并把信息传递给狼王后，狼王会命令狼群悄悄包围羊群，然后潜伏起来等待时机。通常都必须等很长时间，这期间狼群能做到不让羊群发现任何异常情况，等到羊群吃饱喝足开始休息时，狼群就挑这个羊群最放松警惕的时刻突然发动进攻，往往能满载而归。这其中足以看出狼的智慧。

关于狼群对草原文化的作用，毕利格老人说：正是从狼群身上，草原儿女学到了很多东西。在长期的生活中，他们吸收了狼群勇猛的战斗作风、善搞突袭的作战方式、纪律严明的作战方法。所以草原人才会那么勇敢、吃苦耐劳。这些都在千百年史实中得到了证实。想起他们的祖先：阿保机、阿骨打、成吉思汗，汉人们就皱起了眉头。这也是草原文化不可或缺的因素。

在谈到狼队草原生态的作用时，毕利格老人说到:人们要在草原上生存下去，光靠少量的奶制品是不够的，除了这些还需要丰富的肉制品。而牛马是不够吃的，而且也不能杀。只能养羊，可是随着羊群增多，它们对草场的破坏也就愈来愈严重，这会引起草原鼠害，最后还是会威胁到人类的生存。而草原狼的鼠的天然猎手。他们对羊群的袭击保证了羊群数量的稳定(当然，这必须在人类的控制范围内)，对鼠的捕捉又确保了操场的安全，进而也会提高羊肉的质量，到后来还是我们人类受益。当然，整个过程我们一定也要控制好狼群的数量，所以就有了那每年春秋各一次的捕狼行动，只有这样才能使草原生态不如一个良性发展轨道。说人们对狼的感情复杂的原因就在于此，人们既要利用狼来维护草原生态，又必须控制它们的泛滥。

总之，我认为：从草原人对狼的诠释来看，狼对草原是十分重要的，甚至一度成为了草原文化的象征、人们心中的图腾。其实，无论在哪儿，狼队生态的维护都是功不可没的，只要我们正确利用它们为我们造福。对于狼，我们不能仅仅恐怖于它狰狞的面孔，而要发现他身上真正值得我们学习的东西，这才是我作此文的又一目的。

只有用创新的毕业仪式与独具魅力的校园文化，让学生的毕业需求得到满足，毕业情感得到释放，学生们才不必在“撕书节”中感受毕业的滋味。

十七八岁的高三学生，更多的是以自我为中心，往往只图自己一时痛快;能考虑到保洁阿姨的辛苦，并发自内心致歉，这名女生的推己及人之心值得赞赏。我相信，在写这封致歉信时，她的心中也充满了无奈——即便她不认可撕书的行为，也无力阻止同窗们的疯狂宣泄。

撕书这事儿在好多年前就有了，近年来更是成为不少高中毕业班的保留节目，美其名曰“撕书节”。可为什么这种粗暴对待书本、知识、财物的行为，没有得到校方阻止，反而蔚然成风呢?因为很多教育工作者也知道，即将面临高考、告别中学的学生，需要特殊的纪念仪式和宣泄活动。“撕书节”宣告了学生们对应试教育的反感与不满，是高中生对毕业活动的“私人定制”，是“我的青春我做主”的个性张扬。

撕书虽有其原由，不代表就是一种值得倡导的方式。高考这一关确实很艰难，但在漫长的人生中，我们还会遇到很多更难过的坎儿、更艰巨的考验，它们哪一个都不比高考轻松。比如今后在工作中受委屈了，能把跟客户的合同撕了吗?能把老板打一顿吗?如果说迷恋这种暴力带来的快感，只能通过这种方式减压，那么就很不利于今后的人生成长。

对于教育工作者来说，一定要设法终结“撕书节”这种糟粕的毕业文化。但是，简单的禁令很可能无效(过去也有地方教育部门颁布过“撕书禁令”)，必须为学生们安排更好的“毕业礼”，给学生们一个机会来回顾、总结，去憧憬、祝福，以“毕业礼”替代“撕书节”。现如今，很多学校不是没有毕业典礼，但往往着眼于宏观视角，重复着校领导讲话和表彰优秀毕业生的机械流程，大多数毕业生觉得事不关己，学生的情感需求在“传统毕业仪式”中无法得到满足。

在这一点上，我们不妨学习一些世界名校的做法，在“毕业礼”中多尊重个性，体现学生价值，不让学生沦为配角。比如可以举办一场舞会或校园游园活动，邀请知名校友与学生谈心，给更多学生发表毕业感言的机会，让各班组织一次特色班级活动等等。只有用创新的毕业仪式与独具魅力的校园文化，让学生的毕业需求得到满足，毕业情感得到释放，学生们才不必在“撕书节”中感受毕业的滋味。

使中国走上强国之路，北京奥运会使全球中华儿女的百年梦想成真。现在强调理性爱国，更有特殊意义。我们高兴地看到，理性爱国正日益成为包括青年学生在内的共识。奥运会前期，国际反华势力一系列妄图破坏奥运，将奥运政治化，将中国妖魔化的行径，激起了中华儿女特别是青年学生的强烈义愤。人们的爱国激情如山呼啸一般地迸发出来。我们深切地感到，在这个时候增进了理性爱国的共识，显得尤为紧要和迫切。

祖国是我们的安身立命之所，建功立业之地与命运共同体。爱国需要热情，更需要理性。糊里糊涂的爱不行；朴素感性的爱，不够；偏激盲动的爱，不可。理性爱国，是我们的神圣天职。历史使命，时代担当，也是实现个人价值最大化的必由之路。确实，理性爱国更有力，理性爱国国更强!

理性爱国，贵在自觉。这种自觉，实质上是一种文化自觉，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生动体现。不是要我理性爱国，而是我要理性爱国，我会理性爱国；我要自觉地树立大国风范，涵养大国心态，培养自己的那种海纳百川的理性、自信、开放、包容地胸襟，情怀与气度。自觉更能自律，从而“管却自家身与心，胸中日月常新美”。做最好的自己，从而将我们的祖国建设成为更受国际社会普遍尊重的社会主义强国。

地球是圆的，世界是平的。“风物长宜放眼量”，形势喜人又逼人。我们坚信经过具有理性爱国传统的中华儿女的艰苦奋斗，我们可爱的祖国，今后一定是机遇大于挑战，收益高于风险，办法多余困难，变得日益强盛，更一定会为建设和谐世界，增进人类福祉，作出新的更大贡献。

[理性思考的作文800字

圣人云：“学而不思则罔”，意思是说，只学而不认真思考，就会迷惑而无所得。“思”是对“学”的理解和消化的过程，只知道盲目的学，不知道消化理解就不会获得理想的效果。这和吃饭是一个道理，盲目的进食，看到好的就吃，根本就不能很好地消化，更谈不上吸收营养。因此，不仅要认真读书，还要认真思考。

一是发现性思考。在读的过程中，只有善于发现问题，才能有效地解决问题。古人云：“人非生而知之，孰能无惑？”所有的事情都懂的人是没有的，孔夫子被称为圣人，他也有解决不了的问题，他也有被小孩讥为“孰谓汝多知乎”的时候。但我们一定要善于发现问题，通过读，什么问题也没发现，那是白读;发现一个问题，那是小收获;发现十个问题，那是大收获;发现的问题越多，越说明你真正读进去了，读透了。

二是批判性思考。所谓批判性思考，是指在读书过程中，不能为书中某些情境性的暗示所左右，不能人云亦云，盲从附和;不能人家说“燕山雪花大如席”，你就说“也曾见到过”;人家说，美国的月亮和中国的月亮不一样，你就跟着起哄“确实比中国的圆”。老子说：“知人者智，自知者明”，凡事都应该问个为什么。都应该养成“打破砂锅问到底”的习惯，决不能“脑子里给作者跑马”，更不能迷信那些所谓的权威，正确的才接受，错误的要抛弃。这方面，我们要学习鲁迅先生，他少年时，之所以能从封建礼教的压抑中挣脱出来，很重要的一点，就是对听到的故事，读过的书籍，能够认真地进行思考，认真地进行分析。如他开始得到《二十四孝图》这本书时，非常高兴，便废寝忘食地读起来，但他读后稍加分析，就对其中的“孝子”产生了疑惑和反感，认为是骗人、害人的把戏。书中《郭巨埋儿》记的是孝子郭巨为了奉养自己的父亲，就决定埋掉自己才3岁的儿子，以减轻家庭负担的故事。对此，鲁迅说，不但自己不敢想做孝子，更怕父亲也做了孝子，因为倘若父亲学了郭巨，那埋掉的岂不是自己吗？

三是迁移性思考。这里所说的迁移性思考，是指我们在读书时，应该使自己的思维灵活起来，应该“触类旁通”，会横向联系。比如说，我们读了一篇以写人为主的文章，那么，我们就不仅要熟知这篇文章的内容，写作技巧，更重要的是，要以这篇文章为例，归纳出与之同类文章的共性特征，这样，我们再读、再写这类文章时，便会有所借鉴，便能游刃有余，所谓“读书破万卷，下笔如有神”，说的就是这个道理。

四是想象性思考。我们所阅读的散文也好，诗歌也好，无非是白纸黑字，表象是极抽象的一个个符号。但阅读之后，却往往能在头脑中形成一个个生动的、具体的形象，什么原因呢？这就是在读的过程中，人们运用白纸黑字所描写的情形，通过“再造想象”在头脑中组合出来的。这样的读书，才是动脑筋了。单纯地、机械地“念书”，充其量只能是死读书，边读边想并能感悟出其中的神妙意境，才是真正把书读活了。

五是评价性思考。我们在读书中总会有这样的感觉，某本书中某一部分写得好，或者写得不好。那么，你就应该深入探究一下，说它好，好在哪里？为什么要这样写？不这样写行不行？说它不好，不好在哪里？应该如何改正？然后，针对这些内容或者在书中进行圈点勾画，写出评注;或者写出你的读书心得。在这方面，还是鲁迅先生可以成为我们的楷模，用先生自己的话说，就是“自己思索，自己作主”，在他一生的读书求知中，始终都贯穿着“凡事总须研究，都会明白”的多多思考精神，于是，才使他终于成了伟大的文学家、思想家、革命家。

还是让我们记住古人的教诲吧：“思考才会使我们阅读的东西成为我们自己的。”

[学会在思考中读书作文

有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢?直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。

真是一位细心的母亲。

“蹲下身来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢?难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。

教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。

切记，教育行为开始之前一定要换位思考。

一般来说，雅思大作文的模式可以分为三种：单边支持型、双边型以及分析解决型。2009年大作文的题目总体来说也在此范围内，但还是出现了极个别的绝杀题，让不少烤鸭一片迷茫。

People think that a hundred years ago，the human race was steadily improving inevery area of life.Nowadays，there is no cer-tainty of this case.In which areas do youthink we have made important progressnowadays?In which areas do you think westill need tomake progress?

出自2009年5月21日雅思考题

这个题目咋一看似乎应该用双边型结构来写，但仔细阅读这道题目，大家可以发现其实它没有所谓的两边，也并非分析解决型的题目，而是要在主体段论述中回答题目的2个问题。那么我们该如何安排主体段的结构和段落数量呢?

对此，上海培训中心诸瑞琪老师的建议是，遇到有2个问句的题目，主体段写三段比较合理。而在这三段里，用两段来回答第一个问题，再用剩下一段回答第2个问题。

从篇幅来讲，第三段的长度需大于前2段每段的长度。从写作思路来讲，第一个问题要你罗列一些人类取得重要进步的领域，这个其实不难，生活中有很多例子，比如电话、汽车、飞机、电脑等，从大方向上来说还有金融、经济等。只要考生能够将这些具体的例子提升一下层面，就变成了通讯、交通等问题。这样一来，每段的主题就都已经呼之欲出了。

[名师的另类解读雅思考试作文的失分点

生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗？所以我们要从不同的角度看问题。

屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢？因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。

他的远大理想，伟大的爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死；在爱国与弃忠之间，他选择了爱国；在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。

有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。

司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下来，因为他还有父亲的遗愿没有完成。尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。

生与死之间，他选择了忍辱苟活，用先贤发愤的事例鼓励自己活下去，历经千辛万苦最终完成伟大巨著《史记》。如果他不选择忍辱负重完成伟大理想，那么我们再也看不到《史记》，了解不了古代发生的种种事迹，更不会知道司马迁的存在，他的忍辱负重对我们而言显得多么重要。

上述两位伟人都是从不同的角度思考问题，最终选择了自己认为的最好方式。同样，我们也要从不同的角度思考问题，实现自己远大的理想。

十三岁，我对未来充满向往和疑惑，父母亲的一些令我无法理解的举动，是我想，这便是“代沟”吧？

夜深了，我还在“挑灯夜战”。母亲不知不觉地走进了我的房间，默默注视着我学习。我猛一抬头，看见母亲在身后，不由吓了一跳。母亲含笑着坐了下来轻轻地我：学什么呢？早点儿休息吧。我不作声。母亲又笑了笑，问：“喝水吗？”我有些不耐烦了，便提高嗓子说：“不喝！不要打扰我！”母亲显然有些失望，随手挑了几本书，漫不经心地翻阅。我觉得有些愧疚，便瞥了一下母亲，压低声音问：“妈妈，您干什么呢？读书吗？”母亲一听见这声音脸上挂了笑容，合上书本，便跟我谈起了：“孩子，不是要考试吗？妈妈看见几张报纸，上面的文章写得可精彩呢。”我给你念念。”还没等我说话，母亲便大声读了起来。我越听心越烦，冲妈妈吼：“不要打扰我学习！母亲伤心地放下报纸，默不作声地走出了房门，我听见门轻轻地一声“咔”，母亲关上了房门。

考试前一天晚上，我忙着整理和复习，但我知道此时心中很紧张。母亲又拍拍我的肩头，说：别害怕，妈妈相信你一定可以的！加油！我听着妈妈鼓励的话语，心头一酸，忍不住问母亲：“妈妈，你别生气吗？母亲很惊讶地望着我。我似乎悟到了一些什么。

考试这天，离开家门一刹那，传来父亲沉重有力的声音：“别紧张，孩子！”我努力点点头，轻轻关上门。“

十三岁的年龄，朝气蓬勃。我自信地走向人生的道路。纵然路遍荆棘，我相信，有爱在，我定会乘风破浪，奋勇向前。

人生中处处需要思考。思考，伴学子灯下苦读；思考，使学者神思飞扬；思考，使商家商海运筹……

因为思考，我们跨越了一道道难关；因为思考，我们感悟了真挚的情感；因为思考，我们读懂了认识的大书。

思考，你横跨在成功与失败的门槛；思考，你面对困难时的绊脚石；思考，你何时浪费金钱和时间；思考你是否在寻找优美的风景、聆听美妙的足音？

知识的思考很深奥。

“知识有限，学海无涯，学习靠珍惜时间。”思考人生中你学到了什么？思考人生中你明白了什么？思考人生的一分耕耘，一分收获；思考人生青春的短暂，时间的流逝。

人生的思考很顺利。

深刻的思考人生，犹如花儿成长中少不了枯萎，只有适应环境，才不会被大自然淘汰。

深刻的思考认识，犹如树木成长中少不了裁去多余的枝条，才不会做蒸腾作用时消耗大量的水分和能量。

人生的思考很漫长。

漫长的思考人生，找出疑难问题中的破绽，思考解答问题的思路，这样才不会中途而废，放弃思考的能力。

漫长的思考人生，领悟人与人之间的差距，思考人的内心的问题，找出光明之路，沟通“心灵之桥”，只有这样才不会切断人与人之间的交流关系，克制沟通的行动。

人生的思考如风，清风拂过面颊，淡淡的青草味，让人有一种心醉的清香。

人生的思考如水，洗涤了人类的灵魂，感受水的甘甜与清凉。

思考，思出成果，思出智慧。思考，推动了历史的年轮，思考；打开了探索之门。

人生的思考要深刻、要坚持，在不懈努力下思考；在成功的时候思考；在困难的时候思考……

世界因思考而清晰，生活因思考而从容，人生因思考而精彩。

不论人类如何的发达，人工智能永远“高攀”不上人类智慧的广袤、深邃。思考，不仅需要的是灵台清明的睿智；更要有价值观和同情心的润色，使其近人心懂人情，涵盖理智的思维体系，也包罗着丰富的情感世界。它绝非一条条输入的、机械式、教条式的定律公式那样粗陋简单。

思考，是人类高于宇宙间万物最艳明的特点。它如哈罗德脚下的那条神圣的“朝圣路”，在一个接着一个脚印的同时，他一直携带的是对奎尼的慰藉与思念。对以往与莫琳生活时没有悔恨、没有自责的追忆与感伤。最重要的是唤醒沉睡已久，五六十年前的，对生活充满热爱、希望的自己。若没有这些情感、同情心、价值观的升华，那它就只是走路，而不会受到沿途人的尊敬。

反观历史洪流，像计算机一样思考，失去价值观、同情心的人比比皆是。希特勒为建立理想帝国而建立纳粹政府，将死亡之火漫烧至整个亚欧大陆，让绝望的阴霾笼罩在每个人的心头；又或是鲁迅笔下，旧社会下中国人的化身——阿Q。封建愚昧的思想让他停止思考，随大流地举起“振兴中华”的旗帜，参加慷概激昂的起义同时也践踏着无数更低一层老百姓的希望；再看古时犬儒，模仿圣人的衣着，装模作样地大谈诗词玄学，以为靠着如此模式便可习得浩然清风？真正的魏晋风度，君子之仪注重的是对人性价值观的升华，开拓内心的澎湃之志，概略世间奥妙。诸如此类，让我不禁概叹想要像计算机一样思考太简单后果也太危险。什么造成了人们的机械、麻木、漠视？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

在我看来，浮沉于世间的杂念欲望太多以及对个性人生的反观太少便是两大罪魁祸首。人会迷路亦会迷心，当繁杂世事统统隐去了我们眼前的路，我们就开始麻木的思考与跟从。王安忆笔下《长恨歌》中的王琦瑶，从一开始清纯可爱，重视情谊的女学生，后来经历过十里洋场灯红酒绿的靡醉生活后，她开始追求名利金钱，背弃了诺言断送了友谊。如此这般失去同情心价值观的蜕变实在让人心寒。而对真正生活的过少触碰与个人思想的无知造成其麻木不仁。中国古代的“八股取士”制就如此造成一代代中国学者断送了个人的思维，而沉浸在千篇一律的说文解字中。即使投中做官，他们的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于国家更长远的立国之策中？

因此，我们决不能让思考停滞不前，更要让思维跳出可能被时代被个人框定的思维模式。首先，我们要独善其身，擎一只独立雨盖对抗外界的狂风暴雨，达到方守彝“八面风来山镇定，一轮月明水深情”的境界，这样我们才可以摒弃浮躁，由心思考，寻到一条真真正正，正确的道路；其次，我们的眼光要包罗万象，不可狭隘。纵观历代名哲：王安石、范仲淹、陆游等，哪一个不是饱读丛书开阔眼界，让胸襟变得博大，思考的质量才会提升，我们的价值观才逐步体现；最后但却最最不可或缺的就是：感受生活，体验生活，从生活中撷取所需充实人生，让人性绽放光芒，让思考有了情感的填充更加完善。

马尔克斯在早年贫困的生活中切身体会了孤独、寂寞，他让这些变为思维的养料，化作了《百年孤独》中经历百年兴衰的拉丁美洲人民情感的迸发，又像是萧红经历困顿后在《生死场》发出的一声声呐喊的悲鸣……

我们不可单单将思维模式化，不然不是人类创造了人工智能，而是人类自己成为人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可让生活充满美好与希望！

生活中人们常会遇到过这样的困惑，原本一件看似很简单的事情，到真正的深入探讨研究时，却总是因为事情并不是如自己所想像或看到的那么简单，而不得不扼腕长叹，甚至于无奈望洋兴叹。

要想从根本上去尽量完美的达成解决问题的目标，办法不是没有，而是在于每一个人的思考角度和处理事情的心态上。只要能够抱着一种积极解决所有瓶颈问题的正确思路，加上乐观，胸怀博大的心胸。这世上就没有什么事，能让人们停下不停的向前探求真理的脚步。

这主要关键还在于每个人自己处理问题的能力和态度。相对来说，执行力强，能坚决的执行更高一级领导旨意，并能快速的做出积极的反应落实到基层的每一个劳动者的人们。能将上级指令，在一丝不苟的传达下去的过程中，必将在既不古板生硬，又不违反上级要求规定的每一项政策和制度，执行监察落实巡视到底的看似矛盾实则千丝万缕关联中驰骋。

看待每一件无论是大事，还是微不足道的小事情。只要人们都能用一种不同于常人和市场竞争同行对手的敏锐独到的眼光，去审视并正确的评估自己产品的领先优势以及同行对手的产品优势，理智的阐述、评比、分析、比较，继而在品优就在原基础上不断的发扬光大；品质还存在着使用缺陷，严重的会导致市场份额的丢失时，就必须奋起直追，不甘落于人后。

有了这种能清醒、理智、谦虚、谨慎加以敏锐的市场洞察力，应用不同变幻的监察视角去正确的分析市场的动态、需求和消费者的市场需要。方能在百花齐放，百家争鸣的市场竞争机制中，牢牢地占据着有利的市场优势。

只要凡事都能以一种平和冷静的心态去面对，换个角度去思考事情的来龙去脉，并以独特敏锐的眼光，独辟蹊径。最终，在解决了问题的最后，应该就是能让身临其境的人们，都能感受到一种笑傲江东，并画上由独树一帜和独具匠心的不同角度思考范畴，所带来的一个最贴近于尽善尽美的满意圆圈的魅力了。

我喜欢慢悠悠地行走，欣赏周遭并不美妙的风景，任时光在我的五指间消逝，然后我无奈地微笑。或许这一切毫无意义，却是我那刻最由衷的表达。至于表达什么，连我也不解。记得林肯有一语，我走得很慢，但是我从来不会后退。我想我也如此，即使眷顾那一刻的风景，却从未停下我的脚步依然在行走，朝着下一站出发，尽管从未有人告诉过我终点在哪里。

曾经有一个人嘲笑我整天庸庸碌碌，忙着一些无谓的事情。“无谓”？我无言以对。我想，我在哪一时刻做的哪一件事情只是对那一刹那冒出的想法的肯定，并付诸行动，我从来不会计较这是否很蠢，我只在乎我是否安心充实。我想我是容易满足的，我很庆幸一个小小的想法的实现能够让我沉浸在喜悦之中好几天，而这类想法又“不绝于脑”。

看完一部电影，我愿意站在阳台望着那盆茁壮成长的含羞草，任思绪随着耳畔的清风飘扬，吹动那鲜绿的植物的叶子。然后我看着它肆意地摇摆，感叹生活与电影的距离，只能长长地叹气。第二天又开始忙碌。原来，一切照旧，昨天的那段插曲不过是一张老照片，永远留在了那一瞬间。

有时候，思忖一些没有我想要的答案的问题，例如，为什么有这个世界，为什么有这所有的一切……也许是我时间太多，才会去胡思乱想吧。也许因为没有完美的答案才叫胡思乱想吧。倘若这是一道深奥的数学题，我绞尽脑汁去思索也不为过。

我无法揣测我下一秒将要干什么，但我可以对过去所做的事情进行解释。