思考

饭桌上，我兴致勃勃地给爷爷奶奶讲着一周学校里的趣闻。

突然，我想到一个话题：“爷爷，你最近看过《百家讲坛》吗?那个易中天教授讲曹操讲得超好，原来曹操也有可爱的地方呀!”

爷爷是个老传统，在原则问题上从来不违背正统的说法。他停下筷子，义愤填膺：“什么易中天，什么烂教授，曹操怎么变成了好人?呸!奸雄就是奸雄，逆臣贼子，大逆不道。”“你太顽固了，”我有些听不住了，急不可耐的反驳：“易中天教授是以历史的唯物主义的眼光来评判曹操的，他再怎么不好，作为一代霸王，他也是有功劳的呀。”。“什么优点?逆臣贼子能有什么优点?奸臣!教授乱话三千。”爷爷也有些火了。“我们是以科学公正的眼光看问题。”我尽量把社会课上的历史知识搬出来：“曹操在北方屯田，兴修水利，发展农业生产;曹操在官渡大战中，临危不乱，是一个优秀的军事家。他文武双全，《孙子略解》结合实际。《观沧海》气魄雄伟。”我回忆出尽量多的书本知识和爷爷碰撞起来。

“科学公正?老皇历就是这样传下来的。连天子都给挟了还不奸?假传献帝多少圣旨了，你去戏剧频道看看，白脸奸臣人人喊杀。”爷爷总是离不开老皇历老传统。“那是舞台形象。老用民间形像来形容曹操有什么意思?”我想努力说服爷爷，“爷爷你不能以偏盖全。隋炀帝鱼肉百姓，可他创建的科举制选拔了多少优秀人才呀;鸦片战争虽然给中国带来了灾难，但也促进了中国经济的发展呀。”我运用了辨证法，有些飘飘然了。“这都是那些什么现代教授们的胡说八道!”爷爷火了，连筷子也掉在了地上，“现代人越来越不象话。话不好好说，舞不好好跳，歌不好好唱，还‘哼哼哈嘿’有什么好听的?”小辈碰撞了爷爷，长辈自然不能甘拜下风。我连忙替爷爷捡起筷子，接过他的话头：“怎么一下从曹操讲到我的偶像了?你喜欢听的京剧还不是一样，‘咿咿呀呀’的，半句也听不懂!”“小孩子又不懂了。京剧再怎么不懂也是国粹，是艺术!”“那周杰伦的歌是时尚，是现代!”

我俩越吵越凶，奶奶笑呵呵地说：“行了，行了，都别吵了。老头子去看易中天，小孙女去看《三国志》。你们各自了解了再来吵。现代和过去总有矛盾，总有碰撞的。”

饭后，爷爷果然叫我找出了《百家讲坛》的节目，我也躲进书房去看《三国》。

两天后，我俩又在饭桌上提到前天碰撞的那个话题。爷爷不禁感叹易中天的绝妙解说，我也对曹操有了新的认识。原来，人们心灵的碰撞是那么的奇妙，它可以让人与人之间由原先的争论、分歧、矛盾、误解，演化成互相沟通，互相补充，互相理解，互相包容，互相交融，互相感化!我忽然联想到：浩荡的海水，正是因为与礁石的碰撞，才激起了朵朵绚丽的浪花;粒粒细沙，正是因为与水的打磨碰撞，才结出了光彩夺目的珍珠。

第二十名，刘昕，语文87，数学95，英语99……我一下子惊呆了，我居然从入口考试的地十五名降到了第二十名。

在回家的路上，我想∶我怎么才考了这么低得分呀?对，一定是上周日考玩英语后，没有好好复习历史，才导致我历史考了82分。回到家，我又想∶开学后，我一直没有好好学习，上课经常走神，还被老师点名批评;由于一开始没学好，在后来上课时就几乎听不懂，逐渐就不想学了。直到快要期中考试时，我才开始好好学习，还对父母说要考全年级前一百名。

我还没有自制力，但是却经常说“发誓呀”，“肯定能行呀”这类话。所以爸爸说我经常说，却只说不干。

经过这次考试，我发现我这次能考第二十名，完全是因为刚上初一，学得不算太难，讲的也不很多。

一想到第一名王腾，我就惭愧。我上课时经常和申子越说话，王腾提醒我别说了，我不仅不听他的，而且还觉得他特别烦。现在想一想，如果当时我听他的或者根本就不说话，认认真真地听老师讲课，那么我的成绩就不会是第二十名，可能就是第十二名，甚至更好。

所以，我现在上课不说话了，认真听讲，下课总结、复习，向王腾学习，我相信下次考试一定能考好!

素材一：

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语.里仁》)

马克思说：“‘思想’一旦离开’利益’，就一定会使自己出丑。”(《马克思恩格斯全集》)

素材二：

孔子说：“君子不器”。对这句话，李泽厚解释为：“即人不要使自己成为某种特定的工具和机械。”安德列?莱维解释为：“君子不把任何人当器具对待。”

这两种解释的内容引发了你怎样的思考?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章。

素材三：

古人说：“道在迩，而求诸远。”意思是，在寻求真理、规律、方法或内心道德准则的过程中，所谓的“道”就在近处，而人们往往到远处去寻求。

对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。

素材四：

一位西方历史学家曾经对中国友人说：“我们现在有的，你们将来都会有;而你们现在有的，我们永远不会有。”

思考、思考，思考今天的快乐，思考明天的自信。

对人来说最大的快乐，不在与拥有，而在与投资，投资在思考中你不觉得会有无与伦比的快乐么?

长夜慢慢，闲着无聊，出来散散步!趟在思考的海洋中，飞翔在思考的晴空中，长夜不在漫漫，月儿不在孤独，思考的海洋、天空中永远如此生机勃勃。

思考是一次充满挑战的旅途，可总有人爱去冒险，冒险给予人特别的快乐。

智慧如冒险，思考即是一种舞台，人们在舞台上尽情挥洒自己的个性，展示自己的勇气。

思考是种聪明人的游戏，爱游戏的人必定是聪明之人，聪明之人必定是爱思考的人，会思考的人必定有莫大的勇气，莫大的自信，莫大的快乐。

走在成功的台阶上每一步都必须搀杂着思考，思考下一步该如何该如何前行，才不至于拐错弯，走错路。

发现某物，才会思考某物，才会突破某物，才会创造某物。

人类之所以走到今天，并不源于某个发明家，某个什么什么家，所有，所有起与发现，起与思考，起与随后的突破，创造。所以说思考会创造文明，推动文明。

培养思考;修炼思考;领悟思考;挑战思考;创造完美

高度意志;高度恒心;高度决心;挑战困境;创造奇迹

要求自己;管理自己;克服自己;严对自己;创造人格

聪明者的游戏，我邀聪明着玩，我邀聪明者和我一起重新拾起思考的乐趣。重新拥有那份乐趣，快乐与勇敢。

拒绝是大智若愚的智慧，是删繁从简的态度，是水落石出的明朗。

——题记

生活，决不是一条笔直平坦的大道，生活是广阔的，杂乱无章中又不失一种耐人寻味的凌乱美。生活，对于胸怀理想而又脚踏实地的人，像是汹涌澎湃的大海，奔腾的激情，飞溅着希望的浪花;生活，对于精神空虚而又沉醉于幻想的人，像是行将干涸的湖泊，充斥着浊臭的死水，散发着颓废的腐气。我们为了生活而生活，必然会因生活而思考着什么。

生活是这样的，我们每个人每天都在经历着各类各样的事情，接触形形色色的人。人生在世，必然要懂得如何处理好人与人之间的关系。我想，对他人的请求百依百顺，做到有求必应之，自然是最好的，但很多时候，我们必须学会拒绝，拒绝我们不想做的事，毕淑敏说得好啊“拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。”

我们拒绝热闹是为了追求安静的生活，我们拒绝华丽是为了追求质朴的天性，我们拒绝名利是为了追求淡泊的心境，我们拒绝潮流是为了追求个性的张扬，我们拒绝忧愁是为了寻找快乐的心情……

我记起，很多次，有同学借用东西，因为某种原因不得已而拒绝，可当我说出“不”的时候，心里是不舒畅的，像做错了事情，有一种很深的愧疚感。前思后想后又说“要不你用吧。”结果人家早借了别人的了，这样一来非但没有帮助别人，还容易产生误会。

貌似我总是很本能的惧怕说“不”，使我很多次在无数说“不”的场合沉默，在理应拒绝的时刻延宕不决，总是优柔寡断，从未勇敢果决，当机立断，我总是无法战胜矛盾的心理，总是给自己制造苦恼。

生活告诉我，我必须学会拒绝，为心灵守候一方净土。

不要害怕拒绝，我们只需要周密的判断。当然，学会拒绝并不是让我们拒绝所有我们本不乐意接受的事物，人生有很多时候是无法满足自己心中所想的，我们必须有勇气来面对现实。

我又想起毕淑敏所说的一句话——拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。仔细品味，果真是这个道理啊!

生活给予我们一个又一个的苦难，同时也给予我们一个又一个的启示。

你是不是经常听到老师、家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢?因为只有独立思考了，你才会有自己的想法。

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺，开始都拿同样的薪水。可是一段时间之后，大卫青云直上，罗宾却一直在原地踏步。罗宾很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了，老板突然说话了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么买的东西。”

罗宾回来向老板汇报说：只有一个农民拉了一车土豆在卖。

有多少?老板问。

罗宾又跑到集市上，然后回来说：50袋。

老板又问：多少钱一斤?

罗宾又跑到集市去了，就这样他来来回回跑了很多趟。这时，老板叫来大卫，把问罗宾的第一个问题提给了大卫，要大卫去集市看看。大卫很快回来了，他告诉老板说：有一个农民在卖土豆，0。5元一斤，共有50袋，这儿还有一个样品，您看看。以后这个农夫还会卖西红柿，价格很公道，也带回一个，农夫也在外等着。这时老板看了一下罗宾。

你知道为什么大卫会受老板重视吗?因为罗宾只是简单去执行老板的指示，而不去思考问题，所以才只在原地踏步。而大卫却不同，他善于独立思考，能够考虑到问题的各个方面。这老板还没有想过的问题，他都已经想好了，你说他是不是应该受老板重视呢!

一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。

思考是一种可贵的学习品质,它传承精华,去除糟粕,孕育智慧!无数事实证明,善于思考必定受益无穷:因为思考,才有了诸葛亮审度乱世,力挽狂澜,三分天下的壮举; 一个阳光明媚的中午，一个少年在一棵大树下休息，忽然一阵大风刮过，树叶晃动了起来，一颗苹果掉了下来正巧砸中了这个少年。“哎呦”少年摸摸脑袋，“怎么这么倒霉”说罢他捡起那个苹果刚要扔掉，忽然发现一个问题——苹果为什么向下落而不向上呢?就这样这个少年开始苦苦钻研。他就是牛顿，发现了万有引力的伟大科学家。

还有一个故事。 灶上坐着一壶开水。开水在沸腾。壶盖啪啪啪地作响,不停地往上跳动。一个男孩观察好半天,感到很奇怪，不知道这是什么缘故,就问祖母说?什么玩艺使壶盖跳动呢" 祖母回答说："水开了,就这样。" 他没有满足,又追问："为什么水开了壶盖就跳动?是什么东西推动它吗?" 可能是祖母太忙了,没有功夫答对他,便不耐烦地说："不知道。小孩子问这些有什么意思呢。"他面对祖母的不屑，并没有放下求知的欲望。每当祖母做饭时，他总是会在火炉旁慢慢看着，起初,壶盖很安稳,隔了一会儿,水要开了,发出哗哗的响声,突然壶里的水蒸汽冒出来,推动壶盖跳动了。蒸汽不住地往上冒,壶盖也不停地跳动着,好象里边藏着个魔术师,在变戏法似的。瓦特高兴了,几乎叫出声来,他把壶盖揭开盖上,盖上又揭开,反复验证。他发现水蒸汽的力量竟如此之大。于是他便投身于蒸汽机的改良工作中，终于研制出新一代蒸汽机，他就是瓦特——英国著名的发明家

从上两个故事看出思考直接关系着一个人能否取得成功，所以我们要细心观察身边的事，开动脑筋，多问为什么，这样我们也会更上一层楼!

生活中并不缺少美，缺少的知识发现美的眼睛。美蕴藏在生活的每一个角落里，而人生之美也隐匿于细微之处，只有细心地品味生活，才能从平凡之中挖掘出伟大。

车上的沉思

在车上，我静静地坐在窗边，看着车窗外的一丛丛树木，一幢幢楼房飞快地向后退去，再引擎的轰鸣声中渐渐退出我的视野，甚至有些站点还没来得及看就已经被车远远抛在了脑后。

人生不也是这样吗?我们每个人都行驶在自己的人生路上，而这一个个的站点便如同一个个人生的转折点，只不过在人生路上，我更愿意坐一班慢车，在每一个值得欣赏的站点都停一下，反省自己曾经走过的弯路，规划自己以后的计划，稳稳当当地度过这一生，不留下太多的遗憾。

小溪的启示

不远处，一条小溪正潺潺流过，阳光洒在水面上泛起灿灿金光，与奇形怪状的石头和随波摇曳的水草形成了鲜明的对比。

与深不可测的大海相比，我更喜欢着清澈见底的小溪，因为它纯洁，清澈，不加拶丝毫的污浊。做人也应当像着小溪一样，要一清二白，光明正大，如果心中的这潭水也是浑浊不堪，那么可想而知这个人是如何的了。

跷跷板的遐想

儿童乐园里跷跷板一直深受广大儿童的欢迎，但是跷跷板看起来确实平淡无奇，在“吱嘎……吱嘎……”的响声中一上一下，一起一伏，不厌其烦地重复着，耐心地重复着，然而这起伏的跷跷板不也正像我们的人生一样吗?我们的人生中也充满了跌宕起伏的困难，但是我们永不放弃，因为生命永远也不会一直伏，自然也不会一直起，我们的心灵也是在这一起一伏中成长。苦瓜自己的理

那天老妈从菜场买来了一根苦瓜，我随手抽了一根凑到鼻子前闻了一闻，只觉一股苦味扑面而来，不然怎么叫苦瓜呢?再摸摸藤茎闻一闻，又是一股苦臭味，真是让人难以忍耐，我往菜袋子里瞄了一眼，看见有一根苦瓜的藤上还有一对小的黄花，我心中想到：肯定又是难闻的花……突然，一阵风刮了过来，我分明闻到了一股清香，我一下子为自己的鲁莽感到惭愧：以后待人待事一定要考虑周全。

道理无处不在，在车上，在溪中，在跷跷板里，在苦瓜里，只要我们注意，就一定能够发现他们。

发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，小编收集的善于思考的名人名言，欢迎阅读。

思考是行为的种子。——爱默生

一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。——爱迪生

学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

逆境是通往真理的第一条道路。——拜伦

患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底

逆水行舟，不进则退。——谚语

我创造，所以我生存。——罗曼罗兰

一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克

愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅 勤为无价宝，慎为护身术。——莎士比亚

不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子

千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易

修学好古，实事求是。——《汉书》

临渊羡鱼，不如退而结网。——班固

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。——周恩来

重复是学习之母。——狄更斯

读重要之书，不可不背诵。——司马光

非宁静无以成学。——诸葛亮

稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题。——美国诗人詹·拉·洛威尔

产生自尊心的是理性，而加强自尊心的则是思考。——法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家卢梭《论人类不平等的起源和基础》思考的名言

智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。——古罗马政治家西塞罗

安而后能虑，止水能照也。——明代文学家，思想家吕坤《呻吟语》

别让你的舌头抢先于你的思考。——古希腊哲学家德谟克利特

科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦思考的名言

一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。——英国诗人托马斯·胡德思考的名言

要独立思考问题，不要人云亦云。——美国作家爱默生

你可以从别人那里汲取某些思想，但必须用你自己的方式加以思考，——在你的模子里铸成你思想的砂型。——美国物理学家兰姆思考的名言

发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。——美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦

你们要学习思考，然后再来写作。——法国诗人布瓦洛

思则睿，睿作圣。——北宋哲学家周敦颐

青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根

大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。——德国哲学家尼采

人凭借思考而能变成神。——法国浪漫抒情诗人拉马丁

不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——美国发明家爱迪生思考的名言

思考是行为的种子。——美国作家爱默生

独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。——美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦

学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦

民众不思考就是政府的福气。——德国元首纳粹党党魁希特勒

思考是人类最大的乐趣。——布莱希特

真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔

把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。——爱迪生

思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

疑惑随着知识而增长。——歌德

伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特

在艺术创作中，第一个意念最佳;在其它的事情上，反复思考的结果最好。——布莱克

人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。——歌德

今天心里知道的事，明天头脑就明白了。——JamesStepens

我思故我在。——笛卡尔

学而不思则惘。——孔子

在宁静中思考的哲理故事这个下午，有两样东西让我宁静，宁静得犹如一尊石狮，在时光之流里沉淀那些曾经躁动的心思：一是阳光，短暂停留在窗户外边菜地里的冬日的暖阳;二是椅子，一把在身子下面微微发出声响的竹藤椅。

我把椅子安置在离菜地两米的黄沙甬路上，背倚阳光，像史铁生当年在地坛里阅读一棵树或是一路行人，他微微转动着轮椅——我转动着思想的轮子，将一个午后悠闲的大块时间以空间的方式呈现出来。并且，在狗吠、车鸣和人声里，装出打盹的模样，聆听冬日里菠菜的私语，嗅见竹篱下芫荽的心香。我知道阳光一会儿就要从屋脊上爬过去，她要照耀一些因为渴望而有些抱怨的人，那也是一些宁静地享受冬日温暖的凡夫俗子，尽管更多的是些老人或因为开发征集而失去土地的城市边缘人。

我首先关注的是一只猫静睡的安详姿态。这里，“安详”一词应该说比用在其他任何地方都要妥帖，它的安详是一种境界，是一种出世的超脱。它紧闭双目，以微微的鼾声证明它已经完全取消了所有的念头，也不是列那尔所说的“它在念经”——尽管更多的时候它可能在祈祷。

我只能听见狗在隔了几个门洞那边吠吟，其实这与我一点关系也没有，相反，它愈发增加了我这院子里午后的宁静气氛。由于声音由吠而渐至于吟，便知道那只并不十分嚣张的狗不想再对一个过路人大动肝火。轻举躁动如果是一切动物后悔的根源，我想，对于狗也是。

有一棵树，正对着我的视线，但我记不起来它叫什么名字。房东曾经告诉过我很生僻的一个植物术语，我忘记了。然而，它没有忘记我，它正对着我招手，或者微笑。一棵树以落叶纷纷的情态向我微笑，这在我看来尚属第一次。

这棵丢了名字的野树还记得按时落叶，显然它既不是呆子也不是傻子。

只有我在又呆又傻的胡思乱想里。突然间听见狗声大作，我发现我的宁静的空间正以玻璃破碎的形式下落，就连那只猫也惊悚得睁开了眼睛，定定地瞧着我，似乎觉得是我破坏了它的安眠，眼里尽是不满的迷惘。接着听到一个门洞外边传来一个女人邀约另一个女人去超市摸奖的声音，另一个女人答应并且央请稍稍等候她换件衣服的回应。两个女人的声音被那条狗渲染得左右邻居都听得见，这时候，太阳正好扭过脖子去。

狗吠停下来，猫接着睡。

这情景很有些像清人林嗣环《口技》中的记述，闹嚷刚刚平静，另一片喧嚣又跟着起来。这回是东侧那一栋楼道口传来的咚咚敲门声，急迫，激烈，混合着金属被推拉发出的尖利的啸叫。我平日的忌讳是，铁锨铲稻子的啸叫，金属摩擦的呻吟，那些比直接切割还可怕的声音。我一直认为这是我神经感应不正常的表现，今天得到了更正，完全不是。我从这只猫惊恐万状的神态得知一切正常且敏感的神经都是这样，它经不起金属强烈的摩擦啸叫的刺激，尤其是冷金属。奇怪的是，被刺激过变得有些神经质的听觉里，竟然清晰地分辨出敲打金属防盗门的原因：一个年轻人(从声音辨出)送给另一个年轻人(从递表格得知)一张教师选调报考表。

我想起了今年教师选招这回事，从乡下招考进入城里，进入重点中学，进入一个让人引颈注目的层次。当然，任何“进入”都是有条件的，就像我进入宁静需要阳光和椅子一样，他们的“进入”必须具备一定的能力和合适的年龄。

我想敲门的那位年轻人是进入了，起码他进入了他的同事的房间——敲打停止，我复归于下午的宁静。

一个冬日的下午不过是一本薄薄的册页，这是夹在其中的两页。打破宁静的时间不过几秒钟，或者说是两把精致的刀子在切割着冬日下午几秒钟的宁静，为什么在我却觉得它比整个下午还要漫长，还要繁冗呢?实际上，猫的酣睡，我与一棵树的对视，阳光翻过屋脊再停留一段时间，都写满宁静的空间。这样的下午也许可以复制出很多很多——宁静被喧闹切割，庸常被新鲜粘合。时光流去，像一组硬件在运行着，人们不时插入一两个即插即用型软件，插入改变命运的序列号或颠覆人生的拷盘。

即便是猫，也不想在宁静里继续睡下去。因为冷，我把椅子搬回到屋里。

那里，有我一个人的宁静。

共享单车遭破坏?治安跟进不就得了!没那么简单：其一，破坏公共设施被抓，轻则有行政处罚，重则有刑法介入，但共享单车不是公共设施，所有权明确，没有报案就没有立案，更不可能处罚;其二，运营商可以选择报案，但共享单车价值低，要构成盗窃罪等不够标准，报案不一定是最佳选择;其三，人为破坏的原因极其复杂，单车使用者不一定就是破坏者，“活捉”责任人无异于大海捞针，要做到精确打击，规制成本太大了。

如果治理层面都颇感为难，那么寄望于对单车的爱惜使用，则基本上更无可能。虽然行为最后都表现为破坏，但心理诱因可以说千奇百怪：有黑车觉得单车抢生意，也有人就是纯粹看不惯，有的人可能是图个乐，还有人就是拿它撒气。举例说，上海有个人连把三辆摩拜扔进黄浦江，当事人的理由是觉得车里有芯片，不安全;广州有扔车进珠江的例子，理由是喝酒之后图个好玩;还有人想把单车占为己有，竟然在座位上放针……凡此种种，要规制更无从下手。

对此，“素质论”是常用总结，但素质太抽象，没有抓住实质问题。关键在哪里?共享单车的模式问题。虽然名曰“共享”，但它确切来说是租赁经济，特点是使用者和所有者分离。来区分几种情况：1.如果你就是车主，你很难对爱车拳打脚踢;2.假如你坐一辆专车，司机作为车主盯住你，你恐怕难起破坏之心;3.但如果你仅仅在租赁和使用一辆单车，车主完全没有在盯你，你有什么理由要特别爱惜它?可见，共享单车产权和责任分离的状态，导致了很多人对它不怀好意。

既然如此，对症下药就是了，药方就是在研发和设计上多下功夫。摩拜的例子有代表性，要把产品设计成“防止所有意外情况”，二维码特别设计，你就刮不花;轮胎实心，你就无法扎带;极简化设计，你一个零件都拆不下;车子极其笨重，你想拿去卖都搬不走。再说价值性，一代摩拜单车的成本到了6000元，你敢破坏这样的车子够不够立案标准，当然够!上海就有判例，某市民觉得摩拜“高大上”就搬回家，结果被判了三个月。

同样，共享单车还存在违规驾驶和停放的问题，很多人觉得停哪就停哪，想冲红灯就冲红灯，原因太清楚不过——不必为这些行为负责嘛!因此，解决违停和驾驶的问题，也需要针对性施策，大体原则是要把责任明确给租赁人。怎么明确?关键还是在平台这里，通过设计信用分规则、举报机制等，记录租赁人的信用状况，对不守规则的人给予惩戒。如此，抓住单车研发、规则设计这个主体框架，单车破坏率将有效缩减。

由上观之，单车破坏行为至少涉及三个层面：在使用层面上，多数人不够精细化;在治理层面上，具有较大规制成本;在设计层面上，给了破坏者可乘之机。因此，需要三位一体来应对乱象：在使用问题上，把责任明确给使用人，引导使用规范化;在治理问题上，对一些代表性破坏行为报案，以儆效尤;更重要的是在研发和设计上发力，把潜在问题消灭于无形之中。

就算阳光落在花瓣上，也会有阴影，何况纷繁多变的人生?那是一段注定要光影斑斓的旅程。——题记

是什么让你的人生光影斑斓，我在思考：

当你说出那句“我有一个梦想”时，你就注定要曲折地完成这个使命——马丁·路德·金。然而，革命之路非坦途，来自四面八方的压力给你的梦想蒙上了一层浓重的阴影。但你却在这句话中找到了向不平和歧视挑战的信心，找到了奔向梦想的动力。于是你冲破重重阻拦，带领亿万黑人展开轰轰烈烈的民权运动，最终解放了一个民族，完成了一个使命。你的人生从此充满了光明，黑人的生活也从此洋溢着温暖。

我懂了，不是盲目，不是冲动，而是你对梦想的坚持，对公平正义的渴求，才使你的人生光影斑斓，丰富了一个民族的梦。

是什么让你的人生光影斑斓，我在思考：

与你的初遇是在“万里西风瀚海沙”，你一直站在雪地里，好像你也要随着那漫天的素白漂泊天涯——纳兰，相国公子，御前侍卫，人人歆羡，外人看来，你的仕途必将一帆风顺，充满光明。然而，这些荣华对你来说，只是枷锁。表妹与妻子相继离去，着实给你的心灵重重一击。你将身世之慨调上墨，绘在纸上，“别有根芽，不是人间富贵花”便成了一曲千古妙音。

我懂了，不是出身，不是宠信，而是你对平淡与朴实的向往，对人生漂泊不定的思考，才使你的人生光影斑斓，磅礴了一段历史的风雨。

是什么让你的人生光影斑斓，我在思考：

“他出生了，他画画，他死了。”海德格尔这样评价你——梵高。回望一生，你似乎都是以一个失败者的身份行走于那个与你格格不入的世界，不被承认，不被表扬，你的人生似乎因此陷入阴影。然而，一意孤行的你怎忍得这不被看重的寂寞?于是，我们就看到了阿尔的天空下愤怒开放的向日葵，那便是你吧。

我懂了，不是软弱，不是顺从，而是你的狂放不羁，才使你的人生光影斑斓，照亮了一个领域的前程。

林则徐被贬伊犁，他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福了一方百姓，将被贬的阴影化作百姓的光明;李煜沦为阶下之囚，却将一腔离愁别恨化作挥笔的动力，将亡国的阴影化作诗词的光明……

我懂了，不论是对梦想的追求，还是对平实的向往，抑或是对生命的渴望，都会使人生光影斑斓，就像一首优美的交响曲，只有抑扬顿挫，才能创造出自己的风格。这是我对光与影的思考。

1、态度。你能否成功最重要的就是态度，只有你自己相信能成功，才有可能成功，世界上穷人有两个典型的态度：

1机会向她敲门，他全然不知，机会就在他眼前他还说没机会，还在苦苦的寻找机会。你如果给他介绍一个项目，他会问三个问题：挣钱多不多？；快不快？；容易不容易？（据调查，同时符合这三个特点的只有是抢银行）。

2幻想一夜暴富，哎呀！我这个比安利好，挣钱快......（我说了，你比世界飞人儿跑得快，怎么不是世界冠军呀？哈哈）

2、朋友。人要成功就一定找到生命中的良师益友，有句经典话说：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。

3、语言。请记住这句话“人和人之间，没有什么能力上的差别，成功者和失败者的差距就在于他们的思维模式的不同”，而人的思维模式和观念从哪里来的呢？就是语言，祝愿朋友们每天都说积极的语言，在《管道的故事》的启发下，开创个人事业，修建属于自己的管道，为了爱你的人，你爱的人而努力，愿大家都“梦想成真”，谢谢各位！

在雅思考试A类小作文的四大基本图形（即曲线图、柱形图、饼图和表格图）中，表格图往往是广大考生所最头疼的图形了，很大一部分考生会碰到以下状况，比如表格看懂了，但是因为数据繁多而且凌乱，一时半会儿找不出很明显的特征，不知从何下手；或是找到了很多特征，但是不知道用什么样的顺序、结构和衔接方式把这些特征条理清晰地传达出来；又或是大体清楚该写什么，怎么写，但是在具体写的时候，老是丢三落四的，把一些信息给遗漏掉了等等。这时，考生所面临的主要不是语言方面的问题，而是写作步骤和写作思路方面的问题，也就是不知道应该用什么样的步骤和思路把表格图中那些看似复杂无序的数据自然而且毫不遗漏地贯穿起来。本文中，专家将主要就表格图的写作步骤及其写作思路展开探讨。

下面将用一个典型的表格图实例来说明此类图形的解题策略。

The table below lists the number of nights of occupancy of hotel rooms in Australia during the peak month of September in the years 2000 and 2001 and the difference expressed in percentage.

首先，拿到考题以后，快速浏览题目中的文字信息，即The table below lists the number of nights occupancy of hotel rooms in Australia during the peak month of September in the years 2000 and 2001 and difference expressed in percentage，重点关注研究对象（nights occupancy）、数据类型（number and percentage）和时间（2000 and 2001）这三大要素，明确在主体段的写作中要注意数据类型的变化和时态一致问题。

其次，看题目中的表格图形，看图形时也要先看文字说明，包括标题、标注和单位，弄懂数据所代表的信息，而非数据本身。一般情况下，表格图中的文字说明还是比较容易识别的，就如同曲线图中的横纵轴一样。上图中横向的代表不同的时间，纵向则代表不同的地区。但是通常表格的最后一列和最后一行要特别注意，有可能是数据的叠加、平均或者对比，这张图也是如此，最后一列代表不同时间之间的变化趋势及幅度，最后一行则是数据和变化的总结，曾经就有比较粗心的同学，出现了“Australia Total”的数量最多的笑话。同时，标题下方的单位（in thousand）和change前面的％千万不能遗漏，不然后面写的数据都是不准确的。

然后，筛选信息，圈关键数据。表格图写作不是记流水帐，需要面面俱到，但是关键数据可是一个都不能少的。为了防止遗漏，朗阁海外考试研究中心建议考生可以在看题的过程中把这些数据都圈出来，通常包括总数、极值、突变值等等，就上图而言，以下数据必不可少：总数（2000年3562.6、2001年3476.0），总变化（2.4），极值（2000年最大1299.9，最小71.2；2001年最大1135.8，最小70.9；变化增长最多21.8，减少最多12.6），一共9个数据可视为必要数据，在文章中必须要提及，至于其他数据就可写可不写了。

再则，整理写作思路，也就是写作顺序。作为总数、平均数或者对比数据，通常放在文章开头总起或者结尾总结，所以这些数据可以先不考虑。剩余的数据，则只有两种写作顺序，横着写或者竖着写，肯定不可能斜线写的。在上图中，横着写，就是对比相同地区在2000年和2001年不同年份之间的数据，其实也就是最后一列变化情况比例或者说趋势；竖着写，就是对比不同地区在2000年或2001年同一年份中的数据。此图中由于既出现了类别（地区），又出现了时间，所以既要横着写，也要竖着写。若是只有类别比较或者只有时间比较，那么横写竖写选其一即可。

最后，就是落笔成文了，运用平时积累和归纳的词汇句型以及连接手段，把必要数据和关系对比，遵循刚才整理清楚的写作思路，有机地串连起来，形成文字即可。时间允许的话，还可以进行快速的检查，看看有无数据遗漏、时态疏忽、单词误拼等小问题。

总之，表格图并没有想象中的那么难，了解图形特点，掌握解题策略，积累表达手段，辅以3－5篇的练习，一篇出色的表格图作文是完全有可能出自你的笔下的，因此“临渊羡鱼，不如退而结网”，现在就开始行动吧！

春暖花开的时候，我偶然间看了一部动画片——《少年师爷》。一开始，我看得漫不经心，没想到，情节越来越精彩，故事中的师爷机智勇敢，善于思考，勤动脑筋，我被他正能量的一面深深地感染了。

师爷每次遇到困难，都会积极思考。有一次，小霸王钱贯正在欺负小越，师爷见状，立刻冲上去保护她。钱贯恼羞成怒，威胁道，如果师爷不能让上了锁的独轮车动起来，就不放小越走。师爷立刻开动了脑筋，稍稍一想，便有了主意。他就地取材，把身旁的算盘垫在了独轮车下，轻轻一推，车就飞快地向前驾驶去。钱贯看得目瞪口呆，只好灰溜溜的走了。师爷遇事总是想办法克服，从不退缩，给人带来了正能量。这也证明：多动脑筋，多想想总会有办法。

由此，我想到了以前的一件小事。一个晴朗的午后，当我正在十分认真地做参赛小报时，一不小心写错了字，涂掉吧怕影响美观，用透明胶粘吧又太显眼。正当我万分焦急的时候，突然灵机一动，想出了一个好办法。我拿来一张卡纸。剪下一朵小花，贴在错别字上。这样一来，画面反而更加优美，更加生动了。这可完全出乎我的意料。更令我惊喜的是，我的作品居然获得了一等奖！看来，只要善于思考，就可以把坏事变好事，化腐朽为力量，真可谓是“思考思考，一切皆有可能”啊！

通过观看《少年师爷》，我明白了一个道理。在生活中，总会遇到各种各样的难事，如果以积极的心态去思考，积极面对，积极寻求出路，以正能量的心态去面对困难，那么困难最终也会迎刃而解。相反，如果遇到一点点挫折，萎靡不振，停滞不前，也不积极开动脑筋，只会让困难越积越多，最终成为一道无非逾越的鸿沟。亲爱的朋友们，让我们以积极的心态迎接生活的挑战，克服困难，为美好的生活努力奋斗！

当你埋首，专注于掌心那块冰冷的屏幕时，你可还在意着围绕在身边的灼灼真情？

不知不觉间，时光悄然变化。同龄的黄毛丫头们已和我一起出落成亭亭玉立的少女，同岁的顽皮小子们也飞快地长成意气风发的少年。回溯温馨美好，充满欢声笑语的童年时光，心在温馨暖软的同时，也不禁黯然神伤。那些标致的少女，挺拔的少年如今与我形同陌路，在走廊上擦肩而过时，连相视一笑都已成为奢望。他们总是捧着一块巴掌大的屏幕，专注而缓慢地走出我的视线，就仿佛我们处在不同的平行空间，谁也看不见谁。而我，只能尴尬地放下举起的手，咽下哽在喉头的招呼声，收起支离的笑容，傻子似的继续向前走，暗自神伤。

是什么，让青梅凋落，竹马蒙尘？

可笑的是，我们之间的情谊，不是跌碎在时光缝隙里，再也拼不全；不是遗失在时光长河里，再也拾不起；不是深锁在时光铜匣里，再也打不开。而是输给了一块巴掌大的，冰冷的手机。当手机在掌心升温发烫时，心却只能渐渐冰冷。

伴随我们这一代的成长，手机也在快速更新换代。各种新创意层出不穷，令人眼花缭乱。我们惊叹于“万千世界屏中尽览”的科技，我们满足于“手机在手，天下我有”的神气。未曾察觉我们已经陷入手机的泥淖中，无法自拔，亦或不愿自拔。年轻的一代对手机的追求，已然成为一种“时尚”，似乎已经被社会默默接受。这种狂热的背后，人们越来越漠视感情，脱离现实，呈现在我们面前的是日趋冷漠的社会。

现在，我最害怕的，就是亲人团聚，朋友相庆的日子。当我在暖黄的灯光下看见那一张张反射着荧光小脸蛋时，我不敢去相信那是我新中国天真可爱的表弟表妹。这些惨白的，带着一丝狂热的小脸蛋，是曾经那张抱着我的腿仰着头笑得天真无邪的小脸蛋吗？我更不敢去看我爷爷奶奶的脸，那浸润在暖黄的灯光下饱含期待的脸，无限失望的眼。他们渴望见到的可爱的孙子们的脸，在面对他们时已经变成了敷衍和不耐烦，令他们饱经风霜的心，更添一道伤痕。当我透过袅袅的火锅蒸汽，却只能看到朋友们乌黑的发顶时，欢庆的热情早就消磨得一干二净。你能想象邀请大家共同举杯时，他们只顾玩手机，没人理会你的尴尬吗？这样的聚会，没有也罢。

你看，冰冷的手机多么冰冷人心，他总是在离间我们的亲情友情爱情。不知从何时起，原本追逐着人们的需求而发展的手机开始反过来牵着人的鼻子走，让我们对它言听计从。

长久地沉溺于冰冷的荧屏，你是否还知道什么是人间冷暖？

冷就像你只顾低头玩手机，留给别人看的发旋。你留一个冷漠的发旋映入她（他）眼，错过这翩若惊鸿的一眼，也许就错过了你和她（他）开满桃花的半生缘；你留一个桀骜的发旋映入他们眼，错过这满怀期待的一眼，也许便让他们错觉父女母子间的缘深情浅；你留一个孤傲的发旋映入他们眼，错过这热情洋溢的一眼，也许就葬送了你和他之间的高山流水。

怎么忍心让这些温暖又脆弱的目光被泪水淹没呢？只需你抬首，认真的回望，那冰冷的心就会霎时花开。

请你抬首，用心去看，看那颗被你的冷漠摔碎的纯洁玻璃心，你一定会愿意放下手机，穿过心的荒野，握住她（他）的手心，那淡淡的热度让你脸红心跳；看那颗被你的冷漠刺伤的拳拳父母心，你一定会愿意放下手机，划过心的死海，去抱住他们的臂膀，看那伶仃的白发里梳弄着的对你的牵挂；看那颗被你的冷漠拒绝的真诚挚友心，你一定会愿意放下手机，跨过心的高山，去凝视他们的眼睛，让那明眸中的温柔秋水在心间缓缓流淌。

放下冰冷的手机吧，去拥抱现实的温暖。让那些灼灼深情，融化你心中的冰凌，引你一路高歌，快乐前行。

在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在非常多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办？方法非常简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从；一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦*烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步与成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力与前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧！

愚蠢的人天天都感到无聊，聪明的人时时在思考——题记

沉思者有识，自大着无知那是一个亲身体会的例子：记得去年暑假的盛夏，我在电脑旁听着轻歌曲，爸爸地几句话，打乱了我闲事的心情。 “你的作业什么样了?”

“做完了!”

“都知道了么?”由于有些是爸爸亲手教的，爸爸还是怕我会不懂。

“知道了，知道了。”我骄傲地回答着。

而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多。”起初，我还以为是爸爸随便说的呢。结果，过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多;越是无知的人，偏偏认为啥都知道。”我愣了愣，细读了几遍，记起：这不是爸爸说的话吗?天啊，我开始思考着……知识本是无止境的，有知道就应该有问题，问题的答案才叫作——知识，然——

学而不思则罔，思而不学则殆

我认为一切的一切，在不知道前都是一个大问号，而在知道后呢，则是一个逗号，要想完结这个句子打上句号，就一定要学会它。然而，在不知道与知道中前，先存在不应该是提问，而是自己的思考，一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人，是一个愚昧不堪的人，只会依赖于别人。所以我也悟出：“勤学应好问，好问应先思。”

我站在窗前，我喜欢远眺，因为我家很高，能望得很远。这时，我从网兜里挑出一个最漂亮的橘子，捏了捏，皮很软，金黄色的果皮，让人爱慕不已，四溢的芳香让人垂涎欲滴……我喜欢吃橘子，因为它甘甜，总给人一种清新感。

我把它拿在手中，随意摆弄了几下，然后用食指用力地枢橘子的底部最“脆弱”的部分，破了。指甲内挤入了橘子的软皮，钻私的、实实的，顶着我的指甲盖儿，十分不舒服，…此刻，我想到了我母亲的手指。母亲原先有一副漂亮的指甲，因为在医院工作，每天都要用手接触那几十份带有各种病毒和细菌的病历，实在不方便留指甲，于是，便剪去了，而且剪得很秃。现在，母亲的指甲深深地长在肉中，指前已稍稍鼓起。在我的劝说下，母亲终于保留下了无名指和小拇指的长指甲，只是指甲剪得与指甲肉平齐罢了。母亲真得很累，很辛苦，忙了工作又忙家里，头上已隐隐约约出现了很多白发……

我顺着小口，继续剥橘子。我轻轻拉开一块橘皮，白色的软皮翻了出来。我习惯性地把手指上的橘汁抹在橘皮上，白色的软皮变成了黑黄色，我鼻子一酸，想起了姥爷，姥爷生前特别疼我，总会从很远的地方带蜜橘给我吃。我喜欢看他给我剥橘子，他动作很麻利，橘子皮被整个剥下来，不会散掉，像个灯笼似的。后来，姥爷病重了，我给他送了好多橘子，再后来，姥爷就……橘汁猛得一下喷进我的眼中，我的眼酸了……终于，橘子皮被我剥干净了。

果肉几乎已经完全幕露了出来，只是布满了维管束，茎茎条条的。我最讨厌吃这些维管束，不仅没有味道，而且十分难咬。所以，每次我都会把它们利掉。我用指甲挑起一条维管束，轻轻剥起，还未剥到底就断掉了，我一阵恼怒。父亲的话仿佛又回荡在耳旁……曾经一段时间，我的学习不顺利，成绩下滑很快，我失落极了，头一次受这么大的打击。一次，我吃橘子，无意中把维管束全剥到了桌子上，父亲看到了，走过来，把它们放进杯中，泡入开水，喝了一口，意味深长地对我说:“不要扔掉，它们可以败火气的!橘子在生长过程中，没有这些维管束运输养料，能像今天这样甘甜吗?谁经历的挫折越多，谁懂得的东西也就越多。”于是，我没有再去剥那些维管束。

有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。

人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所;相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。

从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。

面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。

“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多。皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。

皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。

命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈。哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚;特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。

如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢?

须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。