方式

我一直都觉得，比生活本身更重要的，是生活方式。

见过太多富足或贫穷、敏锐或迟钝、深具魅力或眼界贫瘠的存活者，却很少能见到，一个真正意义上简单快乐的人。我们习惯被世俗贴上诸多标签，在日复一日的现实齿轮中逐渐背负起成年人的利弊抉择，默认平庸，或过分鸡血，并从中试图获得成就感，但往往正是容易在这追逐扣篮的紧张情绪下，丢失本来的自我。

和大家分享两个身边朋友的小故事。

虽然普通，却不平庸，愿你也能成为自己喜欢的模样。

1

你见过清晨格鲁吉亚高加索山脉上触手可及的云朵吗?你走过狮城夜里的寂静、巴黎脚下的优雅，抑或是南非小镇某个不知名小镇炙热的屋檐吗?你有想象过，在那些我们当下始终无法企及的地方，发生着一些这样欢喜或那样悲恸的故事吗?

抱歉。

上述几个问题我的回答是，没有。

可能大多数人和我一样，身处很普通的生活环境，做着很普通的工作，长着很普通的模样，我们熙熙攘攘忙忙碌碌终日都只为成为一个很普通的市井人。没有太大野心，无需颠沛流离，只想守护着自己一点点小却幸，围困于当下的愉悦感就足够。但同时，我也相信，大多数人和我一样，还对外面的世界保持着最普通却是人性本能的好奇心，只是因为这般或那般的原因无法与理想值匹敌。

但幸运的是，这世间事即便不用躬自亲历，也总有人能替我们去到去不了的地方，尝点不曾尝的味道，爱上不敢爱的人。

Mint是我身边最能坚持自我生活方式的朋友之一。28岁，处女座，梳着干净利索的短发，每个月都坚持外出旅行一次，若无特殊情况从不耽搁冒险的脚步。

我们刚认识的时候，看着她整日飞来飞去的行程安排，我一度坚持认为那是她作为职业旅行家养家糊口的工作，否则，会有谁不知疲倦的整日出去疯跑呢。后来熟起来，我才知道，这个姑娘正儿八经的本分工作竟然是上海某国企的项目经理，你能想象吗?一个整日穿梭在山川湖海、脖子里挂着相机的江湖侠女，竟然也会身着正装满脸严肃的坐在红木桌子前批改文件，这个反差，着实太大了些。

当然，令我最佩服的，是她对于旅行和生活的调控力。

毕竟在繁忙的工作中能抽出时间去旅行，这不是多么容易的事情。尤其是在国企，无论工作饱和度如何，基本的出勤这点是必须要保证的。“你是从哪里腾出那么多时间去旅行?”面对我的疑问，Mint直言道，“如果等一切都刚刚好，那你永远都无法出去旅行”。

事实上，经过我一段时间的观察，我惊讶发现Mint微博更新照片的节点刚刚好，都是在法定节假日。我所说的节假日包括五一、国庆，春节这种三天或七天左右的长假，也包括每个月四次的周末，她都能够游刃有余的依据当下自己的经济水平来安排妥当，每个月基本都可以按时出行。长假就办签证去国外，短假就坐飞机国内四处找有意思的落脚点，即便是实在压不出时间来，她也会开车到上海郊区的小花圃里坐坐。

同样是身处匆忙、高压，焦虑的现代都市，有人暴跳如雷，有人沉静如水，有人在加班过后哭天喊地拍桌子诅咒老板，也有人默默收拾干净心情转身笑靥如花继续出发。在每个加班过后精神濒临崩溃的夜晚，她都习惯耐着性子，迈开步子，不紧不慢到楼下新开的小酒吧点杯微醺的Mojito。当那缕清新的薄荷味从喉咙里蹦出，就好像，和某个奇妙时空对接的信号再次连上了般充满雀跃。

Mint如此惬意从容的生活方式，真是令人肃然起敬。

爱冒险却不冲动，讨厌拘束却能够做好本分，比谁信奉自由灵魂无处可困，却也比谁都能够克己守律坚守自我。或许，真正深爱这个世界的人，从来都是她们这些不把爱和梦想挂在嘴巴上的实干家。

当然，或许有人会抨击道，她旅行，她冒险，她不愁生计，不用为了看人脸色做事情，才有那么充裕的时间去享受时间啊!

可是，我很想说，有些地方，从来都无需门票呀。

千里迢迢去吹印度洋的海风，你嫌太折腾，总可以在街头买朵花送给自己。取景框里看南极浮冰的一抹蓝，你嫌太冒险，总能够去游乐场坐圈摩天轮享受下城市寂静的夜景。就算在你眼中有关旅行、度假，去逐渐更遥远的可能性，都太过于奢侈，也总能够选择因地制宜，为自己定制一份小小的生活方式。

对了，Mint在刚刚给发布最新2016计划中，除却对于未知风景的贯性好奇，还增加了一项：带父母出去玩。

2

其实我常常觉得，无论是以何种形式去记录或讲述别人的故事，都不是为了教导大家去模仿，去刻意靠近。听书，读物，看景，说实，奏乐，观察身边那些有意思的小天地，说到底都是“生而为人”的幸运，通过对外界不同情形下的不同感知来提高主观判断力，顺便修缮规整下自己的生活，才显得更要紧。

电影《狮子王》中说，这世界上所有的生命都有他存在的价值。身为国王，你不但要了解，还要去尊重所有的生命，包括爬行的蚂蚁和跳跃的羚羊。

生活也如是。每个人都是自己青春圆规底端的那根针，无论野心膨胀多大，想要张开的半径有多宽，最终都还是要以完整圈成的那一个圆来评判价值。有的圆很大，所能支撑充斥的颜色元素自然显得丰盈满裕，有的圆很小，能容纳起人心的情绪和思想却同样不容小觑，所以无论你是前者还是后者，便都算那个圆的主人。

可怕的是，有人张开翅膀铆足劲儿的想要画个大圆，却半路偏离，歪歪扭扭，最终与原点失之交臂。

我要讲的第二个小故事，却恰恰相反——拥有小圆的人生也能很玩儿很大。

何沐是我的读者，一个刚刚上大学的男孩。他给我发私信的时候，上来张口就是噼里啪啦一大串会跳舞的词汇，缀连成别有趣味的生动片段，特别好玩。

别因为无法出发，就污蔑路的尽头不存在。

别因为害怕改变，就安慰岁月静好真可贵。

作为一名山地自行车极限爱好者，何沐几乎把所有零花钱都用在了上面，他舍不得买牌子衣服，舍不得换最新款的智能手机，却毫不吝啬将所有能倾注出去的物质资源都投资到自己的爱好上去。他和我说第一次说话的时候，正是他意外受伤，刚刚从医院躺回家的那几天，疼痛难痒也止不住他那颗蠢蠢欲动想要发力的少年心。一边站在阳台上浇花一边拿电脑和我说话：“姐，我什么时候能再出去骑车啊……”

我一个白眼翻过去，当真是热爱啊，病痛都无法阻拦，你就在家先好好养着吧。

虽然表面上对他这种“鬼迷心窍不要命”的态度表示无语，但实际上，我内心深处涌现出的那缕情愫，用感动这个词来形容更为恰当。还有什么比奋不顾身更可贵，还有什么比一腔孤勇更值得钦佩，拥有对一件事物的高度热情，并能够长坚持下来，大概就是传说中的不老秘籍了。(不过还是提醒朋友们，再喜欢都要以健康为中心哦)

等他痊愈后，我们约在朝阳大悦城吃饭。

和想象中差不多，何沐高高的，笑起来爽朗如月，浑身上下都不由散发出年轻固有的朝气。谈起他平日里的生活，提到频次最高的词依次为：骑车、攒钱、读书，不喜欢考试和四六级貌似很难过这样一个顺序。何沐是北京男孩，说话贼快，呼啦呼啦就攀援出一节新的竹子语言，此起彼伏，发生在他身上的趣事儿似乎怎么也讲不到头。他说，他最喜欢的就是骑自行车，除了花样百出的绝技，还有不定期的长途远行，随便背个包，塞些生活必需品，就能一路滑向江南，全然不顾自己身上只有寥寥2000块。

出帝都，绕河北，逛山东，吃过德州的扒鸡，踏过青岛的海浪，在安徽黄山脚下感受过温柔细腻的薄雾和凉风，也曾在上海外滩下，独自迎着落日傻傻坐看过一场沉晕落日。

整个骑行过程毫无具体缜密的规划，大多时候，都是随心所欲调整目的地。作为一个普普通通的大学生，何沐没什么钱，省吃俭用的零花钱都用来添缮骑行设备了，比起Mint井然有序的旅行，他的骑行，却也肆意昂然别有风味。

“住最便宜的青旅，逛门票不太贵的景点，只挑选更有人情味儿的地方待着，遇到有意思的人，就互相留个联系方式，等他来日到北京做客我定会热情招待”，何沐说完自己的骑行日常，又忍不住吐槽，今年暑假，他这一路吃兰州拉面骑过去都快要吐了，不过想想一顿大餐的钱，都快够他再走一个城市的成本了，想要多看看这个世界，适当放弃点味蕾，也是值得嘛。

面对他这笑言，让我不经感叹，果然每个人的生活侧重点都不一样。像我这种吃货，是决计无法错过美味食物的，而像何沐这种骑行爱好者，却宁可节省成本延伸长自己脚下的路……

有意思的是，当他提及苏州的桃花坞青旅，我惊讶发现，今年五月我也曾在那里小住过两晚，在不同的时空里也许我们早已相遇，这个感觉还真奇妙呀。

饭后，年纪稍长的我提出买单，何沐却义正言辞说这是作为男生必要的礼貌。我倒有些不好意思了，这个男孩的很多生活观念都让人不自觉能感受到温暖，无论是省钱为兴趣投资，还是花钱为朋友付出，都能看得出这是个打心眼儿里热爱着生活的人。正如梭罗在《瓦尔登湖》里写道，一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。

好的生活，不一定非要价格昂贵。

适意和诗意都很重要，没有五花马千金裘的豪气，可以试试手倦抛书午梦长的小憩。没有停车坐爱枫林晚的浪荡足迹，可以腾出闲敲棋子落灯花的片段安逸。从古至今，我们每个人的环境与状态都完全不同，好的生活归纳起来总是相似，但其背后优秀的、满怀个性特殊的生活方式却各有精湛见地。

无论是乐衷一饭一菜，还是渴望驰骋星洲大地。

别被任何环境安排你的生活，跟着自己的节奏来，就很舒服。

1.自然结尾，点明主题

随着文章的结束，文章自然而然地结尾。如“Helping the Policeman (帮助警察)”的结尾可以是：The two children were praised by the police and they felt happy.再如“The Tortoise and the Hare(龟兔赛跑)” 的结尾可以是：When the hare got to the tree, the tortoise had already been there。

2.首尾呼应

升华主题在文章的结尾可以用含义较深的话点明主题，深化主题，起到“画龙点睛”的效果。如“I Love My Hometown(我爱家乡)”的结尾可以是：I love my hometown, and I am proud of it.

3.反问结尾，引起深思

这种方式的结尾虽然形式是问句，但意义却是肯定的，而且具有一定的强调作用，可引起他人的深思。如 “Learning English can give us a lot of pleasure (学英语能为我们带来许多乐趣)” 的结尾可以是：If we learn English well, we can …Dont you think learning English is great fun?

4.表达祝愿，阐述愿望

这种方式的结尾常出现在书信或演讲稿的文体中，表示对他人的祝福或对将来的展望等。如“A Letter to the Farmers(给农民们的一封信)”的结尾可以是：I hope the farmers life will be better and better.

另外，书信的结尾常有以下形式的祝福语：Best wishes; I wish you a merry Christmas and a happy new year; I wish you have a good time等。

身未动，心已远。

去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。

那又如何，总有一种方式，让我们远行。

困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。

铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。

远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

如果说，世界是一片汪洋，我们便是那一粒水珠，虽小，聚之成海，落之成瀑。就如上海人自发祭奠，老人的捐献，围堵劫匪，我们都能以自己的方式改变世界。

我们可以用爱心、耐心去感动世界。八十多岁的袁淑妹老人，是香港大学的宿舍管理员。四十多年来，她以自己的责任心及对同学们的爱心，日复一日的工作，被同学们看作“宿舍的灵魂人物”，被评为名誉院士。或许，她的学识不够，但她却能在学生复习时主动送上食物，帮助他们排忧解难。的确，我们都能以自己的方式改变世界，如老人，用自己的爱心对待学生，让他们即使离家也能感受到浓浓的暖意。

我们可以用坚持为世界增色。美国有一名摄影师，他从二十岁立志要拍摄一张闪电直击自由女神像的照片。这一过程就经历了四十年，期间，他沉醉于这一情景，几乎没有其他作品，生活困窘;期间，他险些被雷电击中。但他都没有放弃。最终，在一场雷雨中，他苦等两个多小时，拍摄了夙愿中的效果。这被称作“上帝之手”的图片，是摄影史上不可多得的好照片。或许，以现代科技可以做成这一效果，但唯有这样的真实才会让我们震撼，感慨于自然的鬼斧神工。我们的坚持可改变世界。

我们可以用学识促进世界的发展。牛顿、爱因斯坦、霍金以物理知识让我们全面认识世界;爱迪生为我们带来了光明;现代科学让我们可以预测灾难……知识的宝库时无穷的，我们可以探求其中的部分秘密，积少成多。我们可以以自己所掌握的知识来改变世界。

一位司机在心脏病突发之际紧急停车，让乘客离开;曹雪芹“增删十载、批阅五次”，终成《红楼梦》的不朽巨作;印尼海啸时，一位小女孩用她的地理知识判断海啸来临，挽救了许多人的生命……

每个人都可以以自己的方式改变世界。或以真情打动他人、影响世界;或凭坚持取得成功，为世界增辉;或以学识不断奋进，促进世界进步。一粒沙里，也有一个世界。凭自己的努力，以自己的方式，为自己、也为世界。就如材料中的点滴“小事”，汇成一片汪洋。

对逃课的我而言，这是一个难得令人心旷神怡的夏日上午。

鸟声清脆的鸣唱，风拂过我眼前的几缕秀发，嬉戏于我衣领袖口之间，旋即冲至树上，用天然的乐器奏起天然的乐章。摇曳的绿叶，垂落昨晚一场风雨，残留下硕大的水珠，滴落在我的眉间，顺着眼角滑下。透心的冰凉沁我心脾，使我冰爽，畅快，仿佛将我带回到昨夜，瞬间风雨给万物洗礼的仪。蝉的鸣唱是冗长单调毫无变化的，这个另类的音乐家，有大地和我做听众，似乎自鸣得起来。一口气把声音拖得老长老长，一直未曾停过，恐怕再厉害的演唱家在这方面仍不是它的对手。

倏忽，一片寂静。蝉不鸣了吗?鸟不唱了吗?风不演奏了吗?然而刚才的演奏仍然在我的脑海里回响。仿佛是吵醒了哪个还睡不够的精灵，用魔法棒变了许多透明的灭火器，一有声音，就聚而歼之，只是总有一点漏网之音，终于慢慢地消失在悠远悠远的地方。

我睁开眼，翠绿葱郁的树叶映入眼帘，令我视力仿佛陡然强了几倍。一切都如此清晰。我用手捧起从枝梢密叶间洒落的几点金黄色温柔的阳光，如捧着金子般，感谢大地的馈赠。

我觉得此时最好有一本徐志摩或雪莱的诗集在手。一遍又一遍的吟诵!即便没有，周围的环境，也如一首夹在课本那遗忘已久曾经珍爱的诗。沉浸在诗中的我，直觉心里竟增添了几分诗人的气质。

我反复吟诵着这首我曾一度喜爱的诗，那种失而复得的喜悦自然难以言喻。然而，更为重要的是，它所勾起我往日的记忆和对生活的，深思，却更令我对它爱得深沉。

在高中这两年里，我曾有多少次从这里经过，却不曾拾起这一层层石阶。停下来，感受一下这片清幽。听一听，树叶低吟，鸟声啁啾。吟诵那写得龙飞凤舞的对联“虎啸龙吟声别凡响，山清水秀境异寻常“。只是一味的烦恼着那所谓的烦恼，忧伤着那所谓的忧伤，紧张着那所谓的紧张，匆忙着那所谓的匆忙……总是把心塞得满满的，胀胀的。犹如在繁华大街，无数次低头和那多年不见，深深埋藏，少年时青梅竹马的她，擦肩而过，浑然不觉。

一种莫名的感伤，徒然从涌起。

也许，曾有多少个爱上这种环境的人儿，会来到这里渡过他学海中的一条小河。然而，又有多少人愿意真正融入这里，拿起一首唐诗，

拾起一句宋词，干净的感受心灵深处那股涌动的清泉。有的恐怕是一个脑袋扎进那艰深的毫无想象力的公式，方程，定理，为服务与考试，而辜负这一片大好的春光秋色。或大煞风景，声嘶力竭的喊着洋鬼子的豆芽文字，却一句唐诗也不会背。

饮食文化，消费文化，娱乐文话，网络文化……无论有多少泛滥文化。对于那些来自城市的时尚“另类“者们，几米告诫 ：“请关掉你那吓人的大哥大“。

拾起地上的一片落叶，望着那代表着它的“独一无二”的叶脉。我决定，换一种方式存在。如那晨曦坠在花瓣，晶莹的倒映着整个世界的朝露。如一缕乡间屋顶悠闲着缓缓升起的炊烟。如飘游在透窗而进的阳光里的微尘。如那或在深山幽谷，或在芳草花丛中， 传播晶莹流光的萤火虫。如风，如云，如月，如影……

于是，叶子沿着叶脉在我手掌伸展为无限……

艺术家认为，演员在表演时对剧本中的有些内容是可以自由发挥稍作修改的。而剧本的原作者执意认为内容不可以做修改，强调要尊重原作者的意思，必须按照原剧本的内容进行表演。看来，改与不改确实是个问题，甚至是个矛盾。但细细一想，对于即将完成的一部作品而言，原剧作者的文本与演员的表演都是创作的过程，两者所追求的终极目标是一致的，就是让作品更有思想性与艺术性。

那么就有了作者与演员沟通的基础与平台。艺术家的构思要通过演员的表演加以落实与体现，而演员是有着自身生活积淀与艺术感悟的，演员对原剧本的适度修改正是为了更好的表达艺术家的诉求。改，是为了更好。

在对孩子的教育问题上，我们家长与老师似乎也就是“艺术家”，对孩子的“表演”要求他们必须按照我们的意图去做，不能有任何改动。

一位国外的杂志专职摄影师，在圣诞节快要到来的时候，决定给孩子们拍张生活照，印在贺年卡上，寄给亲戚朋友和杂志社的同事们，以示庆贺。她给孩子们换上一整套节日服装。孪生女儿两岁，小儿6个月，她希望他们坐好、微笑、睁眼、不流口水、不吃手指，而且同时满足以上5条要求。但女儿们却是流口水、跑、蹦、跳、掐住弟弟的脖子。

户外阳光明媚，地上铺满橘红色的落叶，她决定改拍外景。然而小儿子却以惊人的速度往嘴里塞着落叶，女儿们开始狂舞。她劝说、引诱、威胁，全都没用。这位母亲着急了，她想只要有两秒钟的时间就足够了呀，她只要一张照片，一个能展示幸福生活的镜头。

这位母亲试图要改变孩子的天性，让他们遵照她的构思配合她拍照，哪知道孩子就是孩子呀。最后，她放下相机，静静地坐在午后金色的阳光里，看着小家伙们尽情品尝大自然的乐趣。他们沉浸在自己的世界里，根本不在乎别人怎么看，衣服是否整洁，姿态是否雅观。他们奔跑、追逐、旋转、大捧大捧地挥洒着红叶。他们在享受生活，而不是要征服它，控制它，或是证明它。

此时，这位母亲突然发现眼前的一切是多么完美。幸福根本不能用人造的机械定格，也无需用底片来证明，更不必向任何人展示。她想到自己虽然没有拍到圣诞卡照片，却发现了世间最美好的画面。

我敬佩这位母亲理性与智慧。正是她的“蓦然回首”让我们看到对待孩子应该有的态度。高考满分作文孩子天生就是活泼的，他们自然应该有属于他们自己的展示情态，为什么要任由我们根据所谓的什么标准和喜好来操纵呢?如果不是出于成人所谓的功利，孩子的快乐是根本不需要我们来指挥的。

这位母亲改变了自己的思想，和谐而活泼的场景才得以呈现。这才是根本。

放大点说，为了孩子的幸福，我们不要有太多的预设，而且还以为是美好的，让孩子自己根据自己的特点，找到他们自己认为合适的成长方式。如果你觉得这样是改变了你的意思，那么请注意：改本身不是违背更不是对抗，而是在着眼于未来，更好的实现你的意图。

荷方调查报告发布几小时前,“山毛榉”防空系统制造商阿尔马兹-安泰集团发布了自己的调查报告,其调查人员使用与波音777相似的伊尔86型客机和9M38型导弹进行了两次全尺寸实地爆炸实验,客机残骸显示的客机遭破坏方式与荷方所说相当不同。

阿尔马兹-安泰公司说,实验结果表明,如果MH17航班是被“山毛榉”导弹击落,导弹应该发射自乌克兰政府军控制区。

这家军工企业今年6月说,初步调查显示,击落客机是“山毛榉”M1型导弹系统,这一型号1999年已经停产,现已停止在俄罗斯军队服役,而乌克兰政府军的军火库还保有这一型号的导弹。

导语：2016春节临近，看春晚抢红包又成了热门的话题，今天的红包又玩出了什么新花样呢?下面是yjbys小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

今年除夕，全国人民在看春晚的同时，打开支付宝的“咻一咻”，就可以参加几轮拼手气红包，每轮1亿元现金。除此之外，春晚与支付宝还增加了一个堪比“大乐透”的玩法——在特定时间前，在支付宝内集齐5张福卡，就可以参加分享一个超过2亿元的超大红包。需要注意的是，参与活动的用户需要将支付宝升级到9.5最新版本。

春晚红包到底有多大? 支付宝官方透露，目前央视春晚支付宝红包有两类：1、拼手气现金红包：1亿/轮*N轮;2、五福任务红包：平分超过2亿元现金。央视春晚的时长大概是4个半小时，覆盖除夕夜20点-24点共5个整点，假设每个整点都会进行拼手气抢现金红包，按照每轮金额1亿元，此处共有5亿现金。加上还有超过2亿元的五福任务红包。 这么分析下来，支付宝可能会在整个央视春晚发出7亿元红包，而且都是现金红包，都是真真的软妹币。

玩法一：拼手气红包 三个字：看春晚 七个字：关注主持人口播 具体步骤很简单： 听主持人指示，点击支付宝右上角的咻一咻进入抢红包页面，用你灵活的手指快速点击，就有机会咻到现金红包或者福卡。除了可以咻到给自己的红包，你可能还会领到多个专用于分享给好友的红包。这些天请慎重考虑一下，这些红包你打算分享给谁?

玩法二：五福任务红包 所有在除夕夜24点前集齐5张不同春晚福卡的人可以平分超过2亿元的超级大现金红包。如果只有一个人集齐，2亿都是他的; 如果有100个人集齐，每人分到200万; 好了，其他的你自己去算吧。

福卡的获得方式有三种：第一种：春晚过程中咻一咻就有可能咻到福卡。第二种：你可以向好友讨要福卡，来凑齐五张福卡;你也可以将多余的福卡送给好友，帮助他凑齐五福。

第三种：1月28日-2月6日，新加10个支付宝好友可以随机领取3张福卡。这可比咻福卡要简单1万倍好么!打开支付宝，点选右上角+号，选择“添加朋友”，就可以通过不同方法加好友，还有很多天有效期哦，抓紧。平时嘴上说，“咱俩是好朋友”，那是光说不练假把式。今年的新年祝福词，小编已经想好了：是朋友，就把你的红包分享给我!是朋友，就把你多余的福卡送给我!让在发家致富的路上一路同行!所有在2月8日零点前集齐五福的用户将平分超2亿现金，所以已经要赶在零点钟声前集齐哦!

附注：

支付宝春晚项目组负责人透露，猴年的央视春晚在支付宝平台的互动方式会更强调互动性和欢乐内涵，更强调中国传统文化，更贴近传统年俗，更重视增强节目粘性。

除了红包之外，猴年的央视春晚互动将会与往年大不相同。

目前，距离猴年央视春晚还有60多天的时间，相关节目已经进入二审。据央视内部人士透露，猴年的春晚将非常注重与观众的互动。

通过引入支付宝作为独家合作平台，将为全国观众提供更加具有趣味性、可玩性的欢乐互动。

数据显示，2015年春节假期期间(2月18日20:00至2月24日24:00)，央视春晚多屏总收视率达到49.61%，累计覆盖电视观众9.03亿人。

2015年春节期间，支付宝推出了口令红包、群红包、接龙红包等玩法，除夕当晚，支付宝首屏被点击的峰值高达8.8亿次/分钟。

支付宝方面还透露，猴年央视春晚的互动平台将对更多的合作伙伴开放，招募更多优质品牌一起与全国人民欢乐互动。

此外，支付宝还将联动阿里系的电商平台、云计算、广告营销系统等资源，共同为品牌合作伙伴提供品牌传播、会员营销、数据沉淀、交易引流等全方位的服务与价值。

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要想写出好的作文就要了解一些好的写作技巧，小编收集了作文的开头的几种常见方式，欢迎阅读。

1、开门见山式所谓“开门见山”，是一种比喻的说法，指的是写文章时直截了当入题的一种写法。如《谈骨气》一开头就亮出观点：“我们中国人是有骨气的。”《白杨礼赞》一开头就触及题旨：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!”这种方法在各类文章的写作中得到广泛的运用，占有很大的比例。它的表达角度，可以是开头直叙本事，也可以起笔点题;可以开宗明义揭示主旨，也可以单刀直入点明敌论。如此等等。由于这种写法干脆利落，入题快捷，不枝不蔓，所以应为考场作文开头的首选方法。

2、背景渐入式自然科学告诉我们宇宙是一个大系统，社会科学告诉我们，人类社会又是一个大系统。一棵树是在一座森林的系统之内，一片叶又属于这棵树的系统。一个人属于社会这个系统，一根指头又属于这个人的系统。因此，任何单个事物，任何一种现象都离不开它所属的系统，即它赖以生存的社会背景或自然背景。如《孔己已》开头：“当街一个曲尺形的大柜台……可以随时温酒”。《在烈日和暴雨下》开头：“六月十五那天，天热得发了狂!”这些开头或交待事情发生的时间、地点、节令、气候或阐述论题的背景、环境等。在考场作文时，有些题目乍一看，觉得突兀，不可捉摸，但联系背景一想，便豁然开朗了。如1999年的高考作文题目是《假如记忆可以移植》，联系近几年的科技发展，克隆技术的问世了，基因可以移植了，航天技术更是突飞猛进。近几年来，我国的经济持续发展，经济建设取得了突出成就。联系这些背景，文章的内容可写了，联想与想象也便有了立足点了。

3、设问置疑式先倒叙事情的结果，设置悬念，或先设问破题，引起说明或议论。如《枣核》的开头：“动身访美之前，……可是却很蹊跷。”又如《万紫千红的花》开头设问：“花为什么会有各种美丽鲜艳的色彩呢?”这种开头方法，其目的是设置悬念，引起读者的关注，激发读者的兴趣，同时增加文章的曲折，显现文章的布局之美。这种开头技法在中考作文中的频率很高。当然，这种开头形式要注意巧妙运用，避免单一、或追求形式上的好奇。(其实，这种开头的形式是很丰富的，如：①先提出一个悬而未决的问题。②先截取一个精彩的事件片断。③先交待一个起线索作用的物件。④先安排一个引发故事的场景。⑤先介绍与故事情节紧密相关的人物。

4、名言警句式开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，可以达到吸引读者，帮助突出中心的作用。如《回声》开头引用了艾青的一首诗。《怀疑与学问》开头引用了程颐的话：“学者先要会疑”等。这种开头法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。试想，哪个考生记不得几首古诗，几句格言，几条名言呢?考场作文，因题而异，相机引用，又何乐而不为?名言警句式开头运用得自如，往往能增强开端的气势，使人感到突兀、峥嵘、高远。当然，引用时要尽量准确，避免出现知识性错误。

5、精辟设喻式开头设喻，以引起读者对要说明的事物或道理的兴趣。如《中国石拱桥》开头：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。”《马说》开头：“世有伯乐，然后有千里马。”以伯乐与千里马的故事为喻引出中心论点，精辟设喻式多用于议论文的开头，它能使文章发端新颖，增强文章的吸引力和表达效果。既然是“设喻”，就得注意所言之“他物“与本题有一定的相似之处，不能牵强附会。此外，还有抒情议论议式，刻画人物式等开头法，在此不一一赘述。总之，考场作文怎样开头，这决定考题所规定的内容，文章的性质和考生独特的构思。各位考生拿到题目后，勿必三思而后行，切忌草草了事。

故事用的是叙述的方法，小说用的是描写的方法。小说最常用的场景、人物肖像、动作形态描写和对话，故事就很少用。比如：

那是一个秋风习习的夜晚，高强手拿一本杂志，早早来到了电影院门前，只见一张大大的海报映入眼帘：愤怒的天使，这是一部从美国进口的热门大片。他看了看表，7：02分，电影开映二分钟了，她还没来。是不是没有看到我手里的杂志已经进去了?或者是出了什么事了?他不停地看表，急得像热锅上的蚂蚁，不知道是进去好还是再等等。就在这时，一个身穿白连衣裙的姑娘飘然而至，黑黑的长发如瀑布般披在肩上，手里也拿着一本杂志，乌黑的大眼睛上下扫描着高强，樱桃小口微微一启，露出雪白整齐的牙齿：你就是高强?高强没想到她会这么漂亮，激动得语无伦次：我，我是，你，你就是白洁?

这就是小说的写法。如果是故事，就应该这样写：

那天晚上，高强第一次跟女朋友在电影院门前约会，两人都手拿一本杂志做为联络标记。电影是一部从美国进口的热门大片，叫愤怒的天使，都开映二分钟了，白洁还没来，高强急得像热锅上的蚂蚁，不知道是进去好还是再等等，就在他胡思乱想的时候，来了一个穿白连衣裙披长发手拿一本杂志的姑娘，问他是不时叫高强，高强没想到白洁这么漂亮，竟变得语无伦次起来。

你可以仔细比较这两段表现方式的不同，就知道什么是描写，什么是叙述。小说是写的，更倾向于文学语言;故事是讲的，更倾向于口语。(简单说也就是：小说是读的，故事是讲的。)

我是xxx，现在是复旦大学xxxx系的大四学生。我想从朋友对我一些评价来简单介绍一下自己;

一，我身边的朋友一般都会叫我野兽(我不好意思说是禽兽)，当然并不是说我像野兽一样桀骜不驯，而是因为我永远给人，给我身边的朋友一种始终处于高度亢奋状态，做什么事情都会极大热情的投入的人，他们几乎从没有看到过我失落情绪低落的样子，我永远给人有一种奋力前行探索的冲劲和闯进吧。我想这样的一种闯劲和韧劲对于cbd部门来总得来说是非常重要的。我是一个在工作，生活，体育运动方面都是精力充沛，活力四射的人。(我是从小学一年级到大学差不多都是班长，尤其在复旦期间，我在学校的各个学生工作岗位上都有出色的表现，体育运动方面就更不用说了，我非常追求一种速度的快感，在球场上没有一个人能比我更能跑。连续两年获得学校1500米第四名，连续三年拿下经济学院运动会1500米冠军，我的其中一个梦想就是连续四年拿满经院运动会1500米冠军………

二.曾经有个朋友和说过，我就像一棵野草，不管放到哪里，都能够很容易的存活下来。我觉得这个是我到为止最喜欢也是最符合我的一个比喻。我有极其强的对环境的适应能力，能够很容易与环境，环境中的人融合在一起，每到一个新环境的时候，我永远是那种最开始认识所有人，最开始和很多人打成一片的人，这个或许和我开朗幽默风趣还有很善于与人沟通交往，而且很无私热心助人的个性有关。真是这样的人性与适应能力，使我在人生的沿途收获了许多的朋友，友谊………

三，很多朋友都说我是个天生的销售人才，除了军 火与人口不贩卖什么都卖!说这个虽然有点夸张了，不过我确实在大学课余时间卖过许多的东西，我总是能够抓住商机，我曾经卖过珍珠粉，卖过cpa的考试书和司法考试的教材，还卖过许多的二手自行车，卖过羽毛球拍等，也卖过电脑的配件，卖过一些经典欧美影碟的自刻碟在复旦bbs上卖过。这一点我想除了我卖过许多东西之外，还有一个原因是我极强的表达能力与和人谈判沟通的能力………

四，关键有一点，我外在给人很大大咧咧的感觉，然而其实我内心非常的敏感，考虑问题其实很细很周全，对于生活中，工作中遇到的问题我都会竭尽所能的把方方面面都考虑到，然后总能过找到一个解决问题的缺口，把问题很好的进行解决…………

五，…….有乱七八糟得说了很多……

心理描写是作文中表现人物性格品质的一种方法。那么怎么才能写好心理描写呢？这是小编给大家推荐的心理描写的八种方式，一起来看看吧。

内心独白：

内心独自是作品中人物语言的表现形式之一，指通过人物的内心表白来揭示人物隐秘的内心世界，充分地展示人物的思想、性格，使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。

例如在莎士比亚的《哈姆莱特》中，哈姆莱特那段着名的“生存还是毁灭”的内心独白，是他对于“生”和“死”的思考，表现了他内心的困惑，极具哲理性。

从旁叙述：

从旁叙述中采用第三人称的方式描写人物心理。在这种写法中，作，作者可以是“全知全能”的。因此，这种方式较少受到时间和空间的约束，作者可以根据自己想法的需要叙述。用第三人称写人物心理时，作者是站在观察者的角度，所以对人物的情感倾向会表现得相对鲜明些，甚至可以进行即时的议论。

以《项链》为例，文中有这样一段话：“她一个人坐在窗前，就问想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊！”这里采用了从旁叙述的方式表现玛蒂尔德对以往的回忆与内心的起伏。在这段话后面便有这样精彩的议论：“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”

梦境幻觉：

作品中的人物由于现实中无法达到某种目标，于是会陷入空想的心态，而这种心态常通过幻觉或梦境的形式来得到表现。

比如鲁迅的《阿Ｑ正传》中，阿Ｑ在土地庙中做白日梦，他梦到“来了一阵白盔白甲的革命党”对他喊着“阿Ｑ！同去同去”，觉得自己也在闹革命，可以“我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁”。这就是典型的通过梦境表现人物心理的文段，梦境的描写将阿Ｑ的想法形象地表现出来，其形象更为可悲，更具讽刺意味。

动作暗示：

动作是人物的体态语言。抓住某一人物的某一个动作，通过具体描写，表现这个人物的内心世界，这就是动作暗示心理的手法。

神态暗示：

一个人的神态变化往往是在特殊事态的刺激下产生心理波动。引发脸部表情的变化，所以它始终和人物的心理状况联系在一起。和动作描写一样，成功的神态描写也应该根据表达的目的来选择材料，抓住最值得写的，最能反映出人物内心活动、性格特点的神态来写。

比如鲁迅的《祝福》中，祥林嫂捐门坎后四婶仍然不让她参与冬至祭祖，以至于祥林嫂“脸色同时变作灰黑”“失神的站着”“眼睛窈陷下去”。这种神态变化的简洁描写，已经淋漓尽致地表现了祥林嫂心灵上所受的打击，精神的全面崩溃。

语言暗示：

鲁迅说：“如果删除了不必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来，我想，就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物。”这里所说的“各人的有特色的谈话”，就是具有个性特征的语言。抓住人物个性化语言进行描写，就能展示人物的个性特征。

感官刺激：

“心理学”中将人的感觉分为视觉、听觉、味觉、嗅觉等几类。在文学作品中只要抓住了人物瞬间的感受，任何一种感觉的描写都可以起到体现人物心理状况的作用。

比如高尔基的《母亲》中，“母亲”看到的火车站肮脏的三等候车室里的景象是那么细致，听到的玻璃震动的声音是那么刺耳，闻到的烟叶和成鱼的臭味是那么刺鼻。这里调动了视觉、听觉和嗅觉等多种感官来表现“母亲”的紧张的心情。

环境烘托：

环境描写是指对人物所处的社会环境和自然环境的描写。环境描写可以起到烘托人物心理的作用。

随着语文考试制度的改革，作文占据了语文教学的半壁江山，小学作文批改方法。以下是“小学作文批改的多种方式及效果”希望能够帮助的到您！

一、作文批改的现状分析

语文教师要培养学生的写作能力，这是毫无疑问的。但是，需不需要培养学生批改作文的能力，看法就不一致了。传统的作文批改方法是教师全批全改，精批细改。这种方法至少有两大弊害：一是教师疲于奔命，二是学生受益甚微。学生作文教师批改，学生始终处于被动的客体地位。“这表现在作文批改上，批改时只顾到学生作的文，却忘了作文的学生。他们看见错的就改，认为多余的就删，认为不足的就补，甚至整段地重写。可是，很少考虑学生为什么错，为什么要这样写，他想说的究竟是什么，他为什么说不清楚。评语或是称赞或是批评，大多比较空泛，对学生甲说的也可以写到学生乙的作文本上”（叶圣陶《序跋集》第200页）。学生始终处于被动的“受领者”的地位，试想，这样的批改，对学生有什么好处呢？

其次，教师对学生作文的批改，大多数是“背对背”的。教师在办公室批改时发扬愚公移山的精神，默默地“挖山”不止；而学生早已把作文内容忘到“爪哇国”去了。于是乎，作文批改收不到实效，教师的“精批细改”纯属无效劳动，“一江春水”只得付诸东流了。还有一个不争的事实，就是从小学到初中，教师批改的作文不知其数，但真正受益的学生又有几个呢？鉴于此，我们应该从开始写作文就培养学生自己修改作文的能力，尽快地改革作文批改的现状，变“背对背”的“暗中摸索”为“面对面”的“明中探索”，采用多种方式让学生亲自参予到作文批改中来。习作评改应是师生情感交流的桥梁，也是学生通过多种反馈对自己的文章作出较为正确审视的一个过程。

因此，习作评改的方式应是开放的，多元的。师评师改，自评自改，互评互改……都应随机采用。教师要想方设法创设和谐开放的评改氛围，让每一个学生都有参与评改的机会。

二、作文批改的若干方式

（一）、眉批，激活灵感

所谓眉批，主要解决评价文章的局部性问题，对字、词、句、标点或段落

等方面的优缺点进行提示、说明、分析、评定，联系实例给学生提供具体的帮助指导。

学生作文中有错别字或有些句子不通顺，教师就去帮学生一一修改，让学生订正在本子上，然后打上个“良”，写上“本文能抓住重点，突出中心，可错别字、病句多”等之类的评语——这是教师们一般修改作文的方法。遇到很多语句不通顺，错别字又多的作文，教师想帮他批改，就觉得非动全篇不可——每个错字替他改，每句不通顺的话要替他修——这就是老师最头疼的作文。改下来，学生作文面目全非，教师付出太多。

其实，我们又何必如此修改作文，让自己感觉头疼呢？我们何不发挥一下眉批的作用呢？不管是字句通顺的还是字句不通顺的作文，我们都先通篇浏览一下，看看内容符不符合写作要求，如果符合，我们就再重新阅读一遍，发现优美的句子或用得准确生动的词，就用红笔标注出来，再在旁边写上激励性评语：“佳句！”、“好词！”如果有错别字或哪个句子不通顺，我们也用红笔标注，再在旁边注上：“换个词好吗？”、“有错别字！”或“请疏通一下句子！”这类提示性批语。发现有好的过渡句或好的中心句，也用红笔画出，写上“此过渡句用得好！”或“此句子点明中心，效果很好！”之类批语，然后写上评语。发下去后，指导学生根据教师的眉批自行修正，再通过展示台抽一些学生上来汇报他们的修正结果即可。例如：凉爽的夏风吹（1）开了夜的面纱，沉淀了一天的暑气在黑夜里散尽，迎接新一天曙光的是习习凉爽的夏风（2）。大地万物都起得格外早，它们要抓住这美好的夏晨好好地享受一番，那在微风中微微舞动的树叶配上玫瑰红的朝阳，那宛若脸颊般红润柔美的红（3）云，就是一幅绝好的风景画，难道你不为之陶醉吗？改为：（1）将“吹”改为“撩”，“撩开…面纱”，动宾搭配，写出夏天的变幻神奇。（2）这里加上“如果你站到阳台上面对着朝霞沐浴在晨风中再来个深呼吸，那种清凉舒爽的感觉定会叫你心旷神怡”一句，与下文中的“享受”相照应。（3）“红”改为“彩”，避免重复写出多种颜色。

这样批改老师又怎会觉得头疼呢？其实，我们教师根本没有必要每个错字、每个病句都替学生修改，你只要指出文章的优缺点，然后指导学生来修正就可以达到轻松、有效的效果。再说这类学生他们本身就不怎么懂写作文，如果教师再在他的本子上圈一大堆错字、错句，写上批评的语言，那他们就会觉得自己真的很不行，自卑心理日渐加重，对写作就会越来越害怕，这种“批改”不但苦了教师自己，使教师增加烦恼，也不符合“人文”教育的要求。所以，我们教师批改作文，要充分发挥眉批的作用。

（二）、自改互批，汲取精华

1.自改作文，锤炼能力

这是最基本最直接的批改方式，在完成作文后由学生进行自批自评。学生自改的方法能将批改的权力最大限度的下放给学生，使学生变被动为主动，成为批改的主人。叶圣陶十分重视学生的自改，他说：“改与作关系密切，改的优先权应该属于作文的本人，所以我想，作文教学要着重在培养学生自改的能力。”②叶老还曾一再强调：“假如着重培养学生自己改的能力，教师只给些引导和指导，该怎么改让学生自己去考虑去决定，学生不就处于主动地位了吗？养成自己改的能力，这是终身受用的。”“作了文又能自己改，不用请别人改，这就经常处于主动地位，岂不是好？”③ 的确自改能让学生用自己的双手，用自己的头脑，用自己的语言，用自己的方式去体会批改的乐趣，从而在快乐中提高自己的作文水平。在批改前，由教师根据训练的要求规定一定的修改内容，以逐步养成学生良好的自批习惯。在批改前，由教师根据训练的要求规定一定的修改内容，以逐步养成学生良好的自批习惯。如要求学生把自己写作时认为写得最好的句子加上划线，让老师批改时注意。再如对格式的修改，基础分为60分（即能交作文的都有此分数），只要求对格式写得正确与否进行批改，正确的则可得满分；又如错别字的修改，也是在基础分60分的基础上，整篇没有出现错别字的可得满分，2个扣4分，4个扣10分，如此类推，扣20分就不再扣。这样操作简单，学生的写作积极性不易受打击，批改的兴趣也会随批改的次数增加而增加，最后养成良好的自我修改习惯。

这种方式的缺点是由于学生的水平有限，学生的写作能力、赏析能力、批改能力尚浅，有时无论怎样改，都不能改掉文章的一些缺点，甚至是谬误，在差生上更是如此，难以取得良好的效果，这是老师应该注意的。

2．互改作文，集思广益

互批，这是一种同学间交换批改的方式。这种方式简单易行。在批改前是由教师定出批改的范围，然后同学之间进行批改。这样的批改可以使同学之间及时交换批改意见，正如教师的面批作文一样，当遇到不理解、不明白的地方时，可以立刻与作者商量，研究其写作的初衷、意图，达到更有利的批改目的。这种方式可以在一定程度上克服自改的缺陷，它可以通过同学间的互改互相促进，互相提高。具体而言，有以下优点：第一，经过多次批改实践，学生不仅准确地记住了写作文的基本要求，而且对这些要求理解得越来越深刻。他会指导别人应该怎样写，不应该怎样写，自然也增强了自己的写作能力。第二，每个人都有机会看到多名同学的作文，这样容易发现、学习别人的长处。别人的缺点短处，自己引以为戒，也是好事，学生的思想多了一个相互交流，开放的机会。第三，每次批改作文，每人只批一本，负担不重，每次又都抽签换人，批改的人有新鲜感，有兴趣。每位同学的作文，每次又都换一位同学批，看不同的同学对自己的批语，当然也有新鲜感。这种新鲜感，有利于培养学生批改作文的兴趣和看别人批语的兴趣。第四，批改作文时，学生站在批改者的角度，进入教师的角色思考问题，有利于增强学生的心理适应能力、心理平衡能力、角色互换能力，促进学生心理走向成熟。第五，教师只抽查翻阅一部分同学的批改结果，在短时间内看多篇作文，有利于教师比较思考，且保持较浓厚的阅读兴趣，容易激发教师的智力潜能与创造潜能。还可将节省的大量用笔批改的时间，用于研究学生心理，研究学习方法，进一步提高教书育人的效率。

这种方法的缺点同样是由于学生的水平有限，有时无论怎样改，都不能改掉文章的一些缺点，甚至是谬误，在差生身上更是如此，难以取得良好的效果，这是老师应该注意的。如果互改的有一方不认真对待，效果也会打折扣。

组改，这是一种分小组批改作文的方式。作文批改是一种阅读，是一种心灵的沟通、交流，是一种享受，更是一种提高。因此，学生的参与意识不容忽视。把学生推到写作的另一前沿阵地——修改，使其在互相批改中认真切磋，取长补短。孔子云：“三人行，必有我师焉。”④这种方式鼓励学生积极参与，激起学生“为师”的欲望，引发作文批改的兴趣，并出示自己创作中的部分手稿，营造一种积极向上的气氛。这种作文批改方式要注意每组发放一定数量的学生作文，在一定的时间完成批改任务。数量不宜太多，否则学生无法完成任务，又影响批改的质量。起初，可让小组学生在一课时内批改两篇作文，往后可适当增加。这样的小组互批互改活动它还可以为学生提供互相学习的机会，有利于培养学生团队合作的精神，有利于培养学生探索问题的能力，有利于培养学生认真负责的态度，养成良好的书写习惯。 “学习如春起之苗，不见其增，日有所长”，学生在互相批改中渐渐形成了浓厚的作文兴趣，悟出一些作文之道来，会获得出人意料的效果。这种角色互换，还可以使他们切身体会到批改文章的甘苦，进而更加尊重教师的劳动。同时，也把教师从令人头晕的“劳役”中解脱出来。

上述三种作文批改的方式有一点必须注意，就是在让学生批改作文以前要教给学生作文批改的方法，学生应该从哪些方面进行作文批改呢？魏书生认为应要求学生从以下十个方面教给学生作文批改的方法：

（1）、格式是否正确  刚开始，使学生感到写作文，批作文都不难。随随便便地写，老师只要求同学们作文的格式正确，批改作文时只写一条关于格式的批语。批作文的时候要抽签，谁都有可能抽到全班任何一个人的。抽到人家的作文本，打开作文一看，格式没锗，便拿出红笔，写上批语：1．格式正确。批文用减分法，此项倘不减分，此文则为满分，然后签上批改人的尊姓大名。

（2）、卷面是否整洁  显然这一条又是大家都能看得出来的。后进学生批改别人作文，指出卷面不整洁时，下次自己写作文也注意卷面了。

（3）、错别字几个  发现错字，要将错字在原文处打上标记，并且写到批语处，再在后面写上正字。有的粗心的同学错字挑不出来，怎么办？我们就搞流水作业：每人要批四篇文，每篇文要经过甲、乙、丙、丁4个人之手。甲批错别字六个，乙发现本文错别字不是6个，而是7个，那么甲就要对为什么漏掉这个错别字写出一百字的说明书。丙发现本文错字是八个，那么甲、乙同学都要被追究责任，各追加一百字的说明书。学生批改之后，我还要抽查，重点抽查那些粗心的同学。这样使粗心的同学也认真起来，批改的时候，手里抱着大字典，唯恐漏掉了错别字。发现错别字，每两个扣1分，最多扣5分。10个以上也不再多扣，但要一一给予指正。

（4）、有几处病句  挑出一篇作文中的病句，凡病句，都要在下面划上横线，写出病在何处，再在文后批语中，写清病句几处。每处病句减1分，减至5分，不再多减。

（5）、标点符号有几处明显错误  强调句号、引号、叹号、问号的使用。发现明显错误的地方，有一处扣一分，有五处扣五分，超过五处，不再多扣。

以上五条，都是写文章最低的要求，学生经过三、四篇文章的批改实践，就能够掌握。再批改两三篇，掌握得比较熟练了，再一条一条地增加新的要求。

（6）、看文章的中心是否鲜明、集中  这两点在作文指导时，就具体举例，告诉学生什么叫鲜明、集中。学生批改之前，老师先大致看几篇文章，在进行批改指导时，又简介两篇好的文章，再举两篇中心不突出，不集中的例文，学生从老师举的正反两方面的例文，举一反三，就能批得符合实际。

（7）、看文章的选材  这条批语提三点要求：①是否围绕中心。②是否符合生活实际。③是否具有典型性。这三点中最要紧的是第一点，随着作文水平的提高，才提出选材具有典型性的要求。  （8）、看文章的结构

就结构而言，也要写清三点批语：①层次段落是否清晰。②过渡是否自然。③开头和结尾是否照应。

（9）、看表达方式  主要看其是否符合文章体裁的要求，记叙文以记叙为主，说明文以说明为主，议论文当然以议论为主。除此之外，还要看其是否符合作文指导的要求。如写记叙文《他进步了》，要求夹叙夹议，本文是不是做到了。写说明文《芦苇》，要求说明中有描写的成份，文中有没有适量的描写。写散文《家乡赞》，要求记叙、议论、抒情相结合，文中结合得怎么样。

（10）看语言是否简练、通顺、准确  语言不简练，重复、罗嗦者酌情扣分，此项不超过二分。语言不通顺，不是指有病句，而是指句与句之间衔接不连贯者，扣分也不超过二分。

后五条要求，每条5分，不做太具体的减分规定，由批改人酌情处理。每个人都要在作文本上写出5个方面的批语，一般情况一篇作文的批语都在100字以上。我参照实行后，我认为是行之有效的，广大同仁不妨试一试。

（三）、“评”“ 改”有别，学生因材施教

1.优秀生着重“评”

贯彻因材施教原则，在作文评改上，应根据学生作文的差异，有所区别，侧重对待，即个性化批改。优秀生以“评”为主，中差生以“改”为主。这是因为优秀生作文有了一定的基础，需要锦上添花。教师应在文章的立意、结构等写作方法这些有一定难度的方面提高要求，给予指导。选评优秀生作文，把它作为“突破口”，它可以起到牵一发动全身的作用。兴趣是最好的老师，每次讲评都要增换新的学生名单，逐渐扩大优秀面。为了培养这部分学生的作文兴趣和能力，还要积极组织他们开展作文课外活动，如办作文园地，开展作文竞赛，编优秀作文选，读书评报，写观察日记，给报刊投稿等，让成就感长久坚定学生习作的信心。

2.学困生着重“改”

研究差生作文差的原因，不难发现他们主要差在知识能力上的不足。而且这种不足非一日形成，久而久之，产生了“怕作文、作文难”的心理状态。要想提高差生作文水平，克服这种心态是前提，其次是给他们具体帮助，应在最基础的选材、写具体、字词句的训练上多给予帮助，使他们走出作文困境。对待差生作文，主要是面批面改。针对主要缺点，一学期每个学生只需批改2次。最初面稍大，逐渐形成宝塔形。面批面改力求做到：一是严，逐词逐句，从不马虎；二是爱，让学生感受到老师的真诚，不歧视，有耐性，善于发现他们进步的点滴火花，给予鼓励。改后作文不免写上几句“你进步了，难能可贵”“祝贺你进步了，你是有能力写好作文的”等之类热情鼓励的话。寥寥数语，往往起到难以置信的作用；三是评，教师要使自己的评语具有感染力，公式化、千篇一律的句式是不会引起学生兴趣的，要使评语具有感染力，就须形成个性化的评语，在评语中 融入 老师饱满的激情。故而评语应少一些教化，多一些引导，形成有针对性，有亲和力的评价，既抓学生作文中的闪光点进行肯定，又抓存在问题进行引导，使每一次评语如一次亲切的交谈和情感的沟通，让学生感受到老师对他的关注，带动学生关注自己的作文；四是奖，奖项面对学生，指向习作过程，力求让学生经过一定努力都能获奖，因而奖项的设置应类型丰富。如“个性奖”颁给文风别具一格、表达独特的同学，“进步奖”颁给进步明显的同学，“创新奖”颁给构思巧妙的同学……

3.师生评促成长

作文的批改、讲评，如果光是老师的专利，这对培养学生的作文能力不利。 叶圣陶 先生说：“‘改的优先权应该属于作文者本人，所以作文教学要着重培养学生自己改的能力。”批改之后，老师们已注意让学生尝试修改自己的作文，但是力度还不够，还要进一步开放作文评改的途径，让学生真正参与评改。每一次选取一定数量的作文，进行小组评改。

评改时，以学习小组为单位，组长负责组织学生评改作文。先由小作者朗读自己的习作，其他学生听，听后再由组长组织组员对小作者的文章进行修改、评判。评价的方式可以活泼一些，比如：达到本次习作的某点要求可以摘取一颗星星；未达到要求的可以通过再次修改自己的习作以获取星星。利用激励的方式，让学生感到跳一跳就能摘到“苹果”，促使人人争当“五星级”作文的作者。还可以适当地让学生来讲评作文，方式可以是学生上讲台，推荐自己认为优秀的作文（包括推荐自己的），先朗读这篇优秀习作，再谈习作的成功之处，也可谈要改进的地方。

在讲评中，老师尽量起组织作用，少将自己的观点强加于学生，真正的让学生成为讲评的主角，以评促写，以评激发学生写作兴趣，通过讲评使学生获得作文的愉悦感。这样个性化的作文评价能集众之长、补己之短，各得其所，能发现甚至挖掘出学生作文的很多闪光点，能充分调动学生的积极性，进一步激发学生的写作兴趣，有利于培养学生的创新意识和创造性思维。然而个性化作文评价并不是一味的说好话，它还包括有针对性地指出作文中的不足，可以是立意方面的，也可以是一两个词语运用方面的等等，有针对性的个性化评价自然让学生能更清楚地了解自己，从而更快地发展自己。

其实上述作文批改方式在作文教学实践中不是孤立的，作文批改可根据批改的目的不同进行优选，灵活使用，综合运用。总之，怎样做有实效，就怎样批改。作文批改含有“批”和“改”两层意思。“改在要害处，批在筋节上”，改其当所改，批其所当批。要清楚地认识到，提高学生作文水平，关联到多方面知识和技能，决不是单纯依靠作文课，在短期内就可立即奏效的。要加大课外阅读和社会实践，培养高尚健康的情趣，学会正确分析事物的方法。只有这样，才能切实有效地提高学生作文能力。而作文批改的方式远远不止上面所列举的那些，只要广大语文老师在作文教学中不断探索创新，就会发现更多行之有效的方法。

孝，自古以来都是中华民族的传统美的古人在孝这一方面做得很到位，用自己的言行来证明自己的孝心，并留下了许许多多的故事，而古人行孝的方法有许多，大体上可分为言与行两类言即书信，行即行动。

在古时的那个“古来征战几人回”的时候，面对冷酷无情的战争，战士们既有命丧沙场的担忧，又有对家中亲人思念，而在这种情况下他为可以寄托情感的只有书信，家书千里寄回家，家人面对着白纸黑字不免落泪，而远战他乡的战士只有家属才能让家人知道自己的安危，让家人不为自己担心，他们也只有这种方式来表达自己的一片孝心，“烽火连三月，家书抵万金”。可见家书在古人心中的重要性，所以书信作从古至今一种古老的联络方式他将人与人之间的感情连接起来，所以书信也是古人表达孝心的一种重要方式。

古诗除了在外征战的游子，视频还有在家乡照顾亲人的孝子正是因为有了他们才有今天广为流传的例如董永卖身葬父，二十四孝的故事，他们都是“行动派”，消耗自己拥有的只是为了换取亲人的好生活，他们在心里真正懂得了“滴水之恩，涌泉相报”而父母给我们的是养育之恩，尽孝对这来说微乎其微，他们用书信来报平安要做得更好，所以尽孝不仅仅只有书信这一种方式而付出行动获得的效果要比书信好得多。

而生活在物质充足的现代的我们尽孝的方式有许多，远比古人的方法要多，而我们也可以做得更好，圆度他相识的一封电子邮件，离乡求学时的一封明信片都是对父母孝的表现，不让他们为我们担心。

孝是有感恩之心的体现，表达对父母的孝意不仅仅是只有一种方法，我们应该用行动说话，用事实证明自己的孝意。

学业终于告一段落。闲暇时光在期待许久后终于要开始，大家兴奋地讨论着时间的过法。有人说：“我都订好机票了，我要去欧洲玩上一圈。”有人说：“狂看电影呗！每天泡在电影院里多爽啊！”还有人说：“我呀！报了一大堆班，补补自己弱的地方。”听着大家的讨论，我在心中一笑，这段时光我要遨游在书的海洋中，快乐地捧着几本我最爱的书，温柔地度过那些时光。

在一个阳光明媚的早晨，我坐在小院的阳台上，捧着一本讲述黄土人故事的书——《平凡的世界》。摊开书，我静静坐在阳光普照的地方，不紧不慢地一字一斟酌的细细品味。小院的阳台正对着一条小街——一条比较繁华的小街，因而有点吵闹。一会有提着菜篮子的老奶奶过去了，一会有几个小孩玩捉迷藏，跳房子，一会又看到一个背着大包小包来这儿的旅客，我细细地观察他们的表情，神情，慢慢地体会他们的心理思索，看着他们，看着小街，看着蓝天白云，真想在一个个名词前加个“亲爱的”。我边读着《平凡的世界》边看着小街风情，有那么一刻，望着眼前的北京小街，看着书中的黄土高原，就发觉他们是那么的神似。同样是亲爱的大地，亲爱的朋友，亲爱的小街小村，同样上演着风土人情的故事，讲述着人与人间的爱恨情愁，那一刻，我的心激动着，少平，少安，晓霞，秀莲这一个个人物仿佛出现在我眼前的小街上，那么生动，那么真实，而在大好时光欣赏这一切的我又是那样幸福。

在一个下雨天，我独自坐在窗边，坐在台灯旁，那个小小的角落里，捧着一本讲述狼族命运的《狼图腾》。窗外乌云密布，雨声震天，风声惊地，而我读着那些在人类枪子弹药下一个个死去消逝的狼，看着他们是如何从惊恐变为悲壮！当暮色一点点降临，当窗外黑夜中暴雨依旧，当我品着狼族悲剧的文字，突然，我仿佛听到了一声狼的嚎鸣，我与一批狼那双绿色的眼睛不期而遇，我望着他在皎洁的月光下昂首呼唤，那一声声狼嚎刺在我的心中。

那一刻，我感受到书中那股强烈得就要炸开的野性的呼唤，那么悲壮，那么迫切，却又有一种狼的气节贯穿其间，有一种内蒙古民族强烈的如狼般的骄傲。即使被灭杀，即使被人类枪支屠害，它们依旧野性，依旧高昂！

我的心久久难以平静，在这些闲暇时光中，在公园，在校园，在山间，或是在晴天，雨天，我不知不觉读了一本又一本的好书，每一本都那么的不同！

或许它不如旅行华丽，不如电影刺激，不如学习踏实，却让我一次次用自己的方式感受着闲暇时光的每一份幸福。

我是一个很普通的人，在学习上不出彩，特长上不出彩，做事上不出彩，等等。但在选择朋友和相处上却有着我自己的一套办法。

升入初中，面对陌生的同学和老师，我和大多数人用一样的方式，礼貌的问好中开始了我的初中生活。而军训却让我们从陌生人变得渐渐熟悉，像一瓶化学催化剂，加快反应物的反应速度。

我注意到了一个特别的女孩，不怎么说话，也不合群，在大家开始出现小团体时她还是孤单一人。她面对别的人抛来的问题从不敷衍，还会认真的看着对方的眼睛。我感到好奇，想去接近她，我不像有些人那般直接，说不出像：“我们来交个朋友吧。”之类的话也不像有些人的慢慢渗透，先是在一起聊天很愉快，最后用一句“那我们就是朋友了。”来概括和“朋友”相处的全部时光。我会对于那些在我看来可以交朋友的人身上投入一些关注，会在我让为我可以提出帮助时提供帮助，聊得来的就会在我心中从陌生人变成同学，在这个过程中我心中也会出现一些划分，对我在意的同学多加关注，直到我认为可以成为朋友时，那时就已经是朋友了。而我不会询问对方是否认同了我，我对自己的选择和对方心中我的定义很有自信。我会在训练休息时多注意她，在大家都在一起嬉笑打闹时我会同她去说说话，每一次大家有组织的想一起出去玩，聚会时我会叫上他，让她不脱离这个群体，渐渐的熟悉起来，我们俩人的共同话题多了起来，友谊在我们当中慢慢产生，她会为了我着想，让人心中暖暖的，我也会为了她着想，从不会遗忘，两人有默契的从未提过“是否是朋友”这件事，但其中的友谊却越来越坚实、牢固。我对朋友选择的方式有我自己的特点，这是我的特征，也是我独有的方式。

她是个钢琴高手，练习的方式也和别人有所不同。而在她练琴时我会在旁边安静的听着看着，在朋友忙自己的事时我不会多说什么，在她需要时帮助她。我发现她每次练琴总会先挑出曲子中不同的地方，等练熟后再去练那些一样的地方。我喜欢对朋友关心，同样也是我自己独特的方式，会想到很多，变得像暖心大姐姐一样，对此，我也非常喜欢。

面对朋友，付出真心，收获温暖，用我自己的方式，使自己收获满满的幸福。

在科技高度发达的今天，人工智能已经使得计算机可以对人的意识、思维的信息过程进行模拟。虽然人工智能不是人的智能，但能像人那样思考，也可能超过人的智能。然而苹果公司总裁库克认为，他并不担心过人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

计算机，被誉为二十世纪最有用的发明之一。有功能强大的计算机作为人的工具和手段，固然让人自我解放，拍手称快。于是日益成熟的人工智能应运而生。人们对计算机的要求也是与时俱进，希望计算机能像人类一样地思考，像人类一样地善解人意、有求必应。然而，与此同时，在当今社会，越来越多的人类像计算机一样思考。像计算机一样抛弃情感，麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。老子曰：美好者，不祥之器。于人类，于社会，这是福祇，还是不幸？但是，我们是人类，要对计算机的思考方式说“不”。

计算机的思考方式我们都很清楚。它们使用着既定的编程语言去完成人类给它下达的命令。它们没有情感，没有独立思考的能力，思维有着极大的局限性。

而人类呢？人类有着自己独特的思考方式。人类的发散性思维使得人类从多角度多方位来分析事物，运用着逻辑思维理性思考，有着分辨是非的能力。而人类的感官系统使得人类的每一次思考都包含着自身的情感。

试想一下，如果人类放弃了自己独有的思考方式，而像计算机一样思考，那会是怎样的场景呢？失去了“情感”这一与人沟通交流的纽带，人类会变得麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

就像电影《大都会》中，大都会是一个人工智能与人类共存的世界，雷德为了支配世界不择手段，一心只想制造机器人掌控大权。他抛弃了情感，对于关心敬重他的养子形同陌路，还不如一个机器人小女孩重视情感。

而人类其实与计算机最本质的不同是情感，现代社会中，与计算机越来越频繁的接触使得我们也渐渐地淡漠了情感，我们变得越来越功利。那么，在这种情况下，我们虽然不会被人工智能在现实生活中所统治。但是我们的精神会被人工智能所统治。如果按照这样发展下去，计算机会比我们更像一个人，而人渐渐失去人的本性，那么这样的后果将不堪设想。人渐渐地失去了本性变为计算机，而计算机却有了人的情感，问世界是否会易主？

人类是为情感而生的，一个没有情感的人就不能说他是个真正意义上的人。如果一个人连人类的思考方式也不会，那他不就是一台冰冷的计算机吗？

因此，我们作为一个有血、有肉、有情感的人，要对计算机的思考方式说“不”。

公苹果司的总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。”人类的思维方式来源于迥异的世界观，纵然不会是相同的，更不会失去本性——同情心与其本身的价值观。

人类对思维方式有选择，有自主的选择权。但这个选择权来自他自我的世界观，而世界观又取决于他生活的环境鱼世态。当今，这个世界，纷繁复杂，多变，莫测，人们的思维在不断的跳跃。人们在世界观养成的阶段，其世界观会被外界大量的信息不断地更替，而更替过程中便有了他个人的自我选择，最终成形的，总会是千姿百态，各有千秋，决不会定死在一个格局的世界观。

也许，你会反驳，人的价值观和同情心正在渐渐消退，有谁准备退出历史舞台的趋势！否然！人们不去扶倒在路旁的老人，似是毫无同情心，可藏在这背后的不是另有原因？你敢扶吗？敢扶，愿意扶的大有人在，决不可将个别案例放大化而去定式整个社会，而人类的价值观着实发生着变化，但纵观古往今来，也许只有庄子，不慕名、权，愿息生于自然的”穷苦“日子。这种价值观的变化仅意味着人们对于物质需求的日益增多，并非失去。

诚然，当你选择去反驳我的观点时，你已做出了思维定式这个”圈套”你有自己的想法，并尝试去驳回自己的观点。可见，你是不愿从众的人”自我选择”不被思维定式，但，自我选择被思维定式的人不在少数。

著名的戏剧家达里奥福，用自我的价值观和同情心去更多地关注那些生活在底层的劳动人民；同时。他也更愿意为这些“可怜”的人们发声、将他们写进自己的作品中，不与外界“同流合污”、不随波逐流，占据自我一方净土，坚守那份同情心与价值观。

又或者人类像机器一样思考呢？阿尔法狗与柯洁的对战，柯洁输了，阿尔法狗自动关机了，这难道不是作为机器的它，用有情感的一种体现吗？不然，它为什么做出这样的选择？反应当是大肆嘲笑柯洁，嘲笑我们整个人类，做出胜利者的姿态，傲视这世间的一切。

人类的世界观在不断变化，完善，价值观在不断改变上升，只是多偏向于物质，同情心，依旧在，更多的慈善款，希望工程，流浪动物救助站在社会中涌现。对于外界的各种事例，更愿发声，表明自我的观点与主场，人类在进步，人类在发展，人类不会因为自我选择的思维定式，而失去价值观和同情心。

清晨，15秒的铃声响了几遍，起床，整顿出门，路边买个餐包，嚼着走向地铁站，等地铁，戴上耳机，打开4G，点一首契合心情的歌，读一句每日英语推送，看一个小视频，浏览几条新闻，再挤上地铁，到达目的地。

以上是碎片化生活的实景，“碎片”顾名思义，如碎如片，即片段，部分，不完整的组成，网络使得信息爆炸，也加速了信息的拆分与概括，在现时代的节奏下，许多事情发生位移——无需定时定点，便可迅速完成。“碎片化”的概念就此诞生。

生活碎片化，实质是信息碎片化。它本身就可以是片段，如140字的微博，也可以是“大部头”整体中的片段成分，如影视作品中的古典元素。所谓“存在即合理”，碎片化事物之所以能立足，是因其短小，精悍，高度凝练而不失浅显，深合大众胃口。早在古代这样的“碎片”便有雏形：如绝句，数来不过20来字，却是有起承转合，一沙一世界，如小品画，将人物进行抽象塑造，“形简而神生，笔简而意赅”。现代这种简洁的体现，于小视频、微电影可见一斑，它们凸显某一主题而将其浓缩于短小的形式中，运用各式艺术手法，达到极佳的视觉效果。

然而，现今提起“碎片”，却并不总带有褒义色彩。碎片化的时间割裂人的注意力，碎片化的知识破坏了体系架构，碎片化的社交让言语化作气泡，让人失去了机会将心比心，促膝长谈。片段式的信息来得容易，又过分浅显，钝化了人的思维，而那些看似融入整体的，某些电影中的文化元素，实则断章取义，丧失了本真的内涵与光辉，消释了隽永的韵味。

我曾读到，如今网络媒体点对点的传播，“取消了信息间的逻辑关系”于是造成了知识的碎片化，由此派生出更多的碎片。在“缺乏大的文化积淀和思想逻辑的背景下”，便容易产生浮躁，产生众多情绪，影响人的心态。更重要的是，由于碎片信息篇幅短，阅读时间便也短，使得信息掉价，损失意义与价值，也间接损害了人的认知。

面对这种情况，我们应当精其用，而去其弊，总而言之，对症下药。碎片化时间难以合为整体，便可用于做能够拆分的事，如背单词，看新闻，此外，我们必须保证给予那些需要专注度的活动足够完整时间，如阅读、写作。我们或许也可自发地拒绝某些已有的的观点信息，进行自主思考，寻回理性论断的能力，静下心来，找到生活真正的韵律与节奏。

你，屹立在世界东方，静静散发自己独特的龙涎香般充满了历史的厚重感的香气，在小提琴的缠绵，钢琴的清丽，萨克斯的深情中，用竹笛的婉约奏出另一种独树一帜的乐章。如今，我捧一手月光的冰凉，用隔世的目光遥望，遥望你，你渗血的沧桑，用双手祈祷，中国，我用另一种方式爱你。——题记

银杏国魂

古老虬曲的树根，延伸在漆黑的泥土中，郁郁葱葱，恰如五千年华夏文明的精髓，质朴而又真诚。

孔子，儒学之祖，他的语言汇成《论语》，用荡漾着墨香的文字，一次又一次地洗涤浮华，留下那份执着与顽强。彼时的诸侯花天酒地，奢靡浮华，而他，用那份真诚的执着，在历史上留下了一个永恒的背影。

“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”这句话，像是温润的指尖叩击过麻木的心弦，铮铮的回音久久不散。从此觉得，仲尼如树，如一棵或许痩弱却傲然顽强的树-银杏。阅尽天地沧桑，你仍一尘不染，瘦弱，却有扭转乾坤的力量，诸侯列强的不屑与轻视，怎能阻挡你坚若磐石的志向。为了心中的“大同社会”而坚忍执着。那顽固而憔悴的背影，奏响上下五千年的一曲绝唱。

仲尼如树，银杏国魂。他用那份坚持，爱着中国，用那份信念，爱着中国。

中国，我用另一种方式爱你。用对信念的不懈追求爱着你，我的中国。

兰韵幽香

兰花，高傲孤洁的代名词。她那端庄的气度，深刻内敛的内涵，是上苍赐给人类宝贵的财富，静静诠释着那份高洁忠诚的品德。

是五月吧，沉默的纸鸢早已开始探听天空的春讯，汨罗江水翻腾的怒吼中，屈子的《离骚》《九歌》成就了一篇没有作者的墓志铭。如兰一样盛开的生命，就是因为小人诬陷而灿烂地逝去，千年的时差，就在他卷入汨罗江水的那一刻融化得无影无踪。兰花如屈子，屈子如兰花忠心为国，在空谷中高傲地盛开，不容人玷污。如今，秭归的城里还散发着艾香，汩罗的水上仍泛着龙舟，我们用古老的习俗，祭奠他，祭奠他如兰一般的品格。

屈子如兰，兰韵幽香。他用那份忠诚与高洁，爱着中国，用那份孤洁，爱着中国。

中国，我用另一种方式爱你，用对国家忠诚的奉献，不与小人同流合污的精神爱着你，我的中国。

傲竹凌云

在一个地方，有一片茂密的竹林，在远离世俗的淡泊中，独守一方瘠土，潇洒倜傥。痩瘦的筋骨将生命的诗意一缕缕挑亮，将心中的清苦和宁静，浓缩成一个灿烂的微笑。

请风唤醒了千年的记忆，淌在西湖中的水韵流光。那是东坡，起起落落走一回潇洒的人生路，泼墨弄彩给历史留下一个美丽背影。拨开历史的滚滚尘埃，我看见他在乱世中留下如竹一般的身影，如同万年未启的佳酿，醉在赤壁的风月中，梦在流放的艰苦中。用他的一生，展现凌云的风彩，如竹一般挺立。用生命，用心，用灵魂，爱着中国，爱着那份傲然不屈的品格。

东坡如竹，傲竹凌云。他用那份傲然不屈，爱着中国，为中国留下一篇篇美丽诗篇，用那份淡然，爱着中国，为中国留一个千古不变的淡泊气概。

中国，我用另一种方式爱着你，我的中国。用那份淡泊和傲然爱着你，我的中国。

或许多少年后，时光翩然，沧海桑田，我仍会用那份执着，忠诚，淡泊，爱着你，用另一种方式爱着你，我的中国。