束缚

一、【近义词】

羁绊，限制，奴役，牵制，握住，约束，桎梏，拘束，管制，管理，管束

二、【基本解释】

[拼音][shù fù]

[释义]捆绑,指约束限制先生救我时,束缚我足,闭我囊中。--明. 马中锡《中山狼传》

三、【英文翻译】

tie; bind up; fetter; bound; astrict;

四、【短语造句】

1.他感到受清规戒律的束缚。

2.我被清规戒律束缚住了。

3.不知为什么泰勒没受环境束缚。

4.受这样的束缚，简直叫人发疯。

5.他们被因袭主义的枷锁所束缚。

6.这是哲学家摆脱了束缚的思维.

7.我们尊敬传统，但不愿被它束缚。

8.她被家庭束缚住了。

9.赛尔登现已挣脱了一切传统的束缚。

10.我们尊重传统，但不被传统所束缚。

五、【详细解释】

1.捆绑。指被拘囚。《国语·齐语》：“ 庄公 将杀 管仲 。 齐 使者请曰：‘寡君欲以亲为戮……’於是 庄公 使束缚以予 齐 使， 齐 使受之而退。”《史记·李斯列传》：“ 李斯 拘执束缚，居囹圄中。” 宋 陆游 《书感》诗：“幸得还故园，快若解束缚。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“农夫占田寡，而为佣耕。其收租税，亩钱三千以上。有闕乏，即束缚诣吏。”

2.捆扎，缠束。《庄子·徐无鬼》：“ 齐 人蹢子於 宋 者，其命閽也不以完，其求鈃钟也以束缚。” 郭象 注：“乃反以爱钟器为是。束缚，恐其破伤。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 蜀 人爨薪皆短而麄，束缚齐密。” 元 赵孟頫 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》之十七：“伐苇作薄曲，束缚齐榛榛。” 清 张锡祚 《编篱》诗：“屏藩宛天成，束缚随人意。”

3.约束，限制。《吕氏春秋·论人》：“意气宣通，无所束缚，不可收也。” 唐 元稹 《投吴端公崔院长》诗：“臺官相束缚，不许放情志。” 明 李贽 《复焦弱侯书》：“世间功名富贵，与夫道德性命，何曾束缚人，人自束缚耳。” 巴金 《序》：“不合理的社会制度，不自由的婚姻，传统观念的束缚，家庭的专制，不知道摧残了多少正在开花的年轻的灵魂。”

布拉姆斯G大调，第一号奏鸣曲，第一乐章：一段无法实现的哀凄的爱情.单纯而深刻的无奈.因为布拉姆斯爱上的人是对好友舒曼忠心耿耿的CLARA.他曾经在内心深处对CLARA说过，即使化为尘土，CLARA，你死去的最爱，依然填满你我之间任何一个缝隙，直到死亡再度降临为止，这样我怎能拥有你，CLARA……

我无法了解布拉姆斯的哀凄，没有眼泪的哀伤是没有人明白的。但最终布拉姆斯依然选择了对CLARA放手。默默的爱着CLARA。也许布拉姆斯的无奈，让他无法不选择放手，让他只能这样哀伤的爱着CLARA。但他还是放手了，尽管那种痛彻心扉的感觉也许CLARA永远也了解不到。

一个刚洗完头后的早晨，我把一枚戒指从手上摘下。那是前几天和朋友在精品店选礼物时看到的。美极了，就把它买了下来，没有任何理由的就爱上了它。可是它才属于了我两天，仅仅两天。我清楚的记得当时我把它摘下后放在了电脑桌上，可，可转眼，它却彻底的从我的世界里消失掉了。我不知道谁碰了我的那枚戒指。它没有任何预兆的就消失掉了。一种莫明的感觉，似乎失去真爱，似乎失去所有。傻傻的一直看着电脑桌，可它始终还是没有再出现……

也许带着些许忧愁我该试着忘记它的突然消失。记起它陪伴的那仅仅的两天，很快乐，很快乐，也就足够了。也许我也该学着放手，学着释放，学着轻松。对任何事情。就像身处高三，一些事情早已身不由己。我的快乐，我的眼泪，我的一切的一切都被埋葬在了那些纷飞的试卷中。依然是单纯的无奈，却没有了孤独的绝望。因为放手也是一种放松与一种解脱，不要再让集资被束缚在那个空壳中出不来。

无论是布拉姆斯对CLARA，还是那枚戒指，还是我的高三。一切的哀伤和无奈，让放手去释放。放手不会是放弃，我依然执着于那个点上，只不过放手了，现在就更加轻松了。

说起自由，那一定会是近乎所有人想追求的目标。自由象征着无拘无束，象征着没有限制，象征着可以按自己的想法做任何事，这种生活肯定会是人们所向往的，可是这种令人神往的完美的自由真的存在吗?其实这世上总会有一种限制束缚着我们。只有有了束缚，自由才会被我们所发现，束缚有时比自由更重要。

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由?

哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

绝对的自由意味着什么?意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么?答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样?那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么?

一株并蒂莲，结着两个莲子，它们连在一起。在你剥莲子时，你不可能将它们一一分开，所以你只能同时剥，自由与束缚就像这样，彼此无法分离。可是，当今的人们并不懂得这个道理，他们只追求自由，随心所欲地做自己想做的事。于是，李天一陨落了，周正龙被抓了，宁财神凋零了。而这一切只是因为他们忽视了与自由并蒂而立的束缚。

“人生而自由，但无往而不在枷锁之中。”卢梭如是说。自由是束缚的保障，束缚是自由的前提。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，但你必须穿越它;在道路和方式的选择上你自由的，但倘若没有这片沙漠，没有必须穿越沙漠的要求，又何谈选择的自由呢?同样的，如果一点自由也没有，却有一堆的束缚，那么人和奴隶有何区别?正因为如此，自由才保护了束缚，否则史书上翻身农奴把歌唱的画面又怎会出现?自由与束缚是两种调味剂，必须调和均匀才有香甜的味道——自由与束缚是一株并蒂莲，只有携手而立才有锦簇的花朵。

“所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出的。”爱默生如是说。要善待你周围的束缚，感谢你周围的束缚，因为正是你的束缚才让你不断成长。当林书豪精湛的球技被肤色束缚时，当他的强大的灵魂被瘦弱的身躯束缚时，当他的雄心被谦逊的外表束缚时，当他的球风被大家误解时;他也有选择的自由，他可以退出NBA，也可以在NBA继续跑他的龙套，当然还有在NBA打出真实的自己。

是的，束缚给予他自由，他就用这样书写传奇。别人的束缚是一种变相的激励，只是看你是否伟大，是否能从束缚中脱颖而出。在这株并蒂莲中，只有越多的爱，才有越多的束缚;只有越深的束缚，才有越美妙的自由。

选择是自由的，因此要慎重地选择。同样身陷囚牢，王尔德选择郁郁终生，因此他的才华消逝在黑暗的牢房;陀思妥耶夫斯基选择重生，因此有了旷世神作《罪与罚》。二战前夕，面对经济危机，美国选择新政，而德日选择燃起战争之火，于是，德日至今面临罪恶的审判。

现在，同样面对侵略这一事实，德国努力洗刷，而日本极力美化，于是德国赢得世人的尊重，而日本却遭人咒骂和谴责。选择是自由的，但我们要给它定一个束缚，这样选择才不会失衡，自由才得到保证，并蒂莲才会中通外直。

当你追求自由时，善待周围的束缚;当你被束缚时，慎重地行使自由。唯有此，这株并蒂莲才会常开不败。

多年了,我还没有得到幸福的自由,快乐的自由.

3年前,一个庞然大物来到我们家,那是"可怕"的钢琴.从那以后,爸爸变了.每天必须弹5个小时的钢琴,我不爱弹钢琴,可爸爸每天逼着我弹钢琴.我的背不知被爸爸打了一次又一次,我的泪不知流淌了一次又一次.每天只能玩半个小时,而且爸爸像监视贼人一样监视我.玩什么,回来后必须向爸爸清清楚楚的汇报一遍.我自由吗?我只能用梦来编织自己心中伟大而潇洒的爸爸----------我的自由被钢琴所束缚.

学习,学习,安全,安全.这是在我的自由中的"天敌",只要它一现身,我的自由就被抛到九宵云外.就说上次吧,我正准备与同学去广场玩耍.爸爸挡住我的去路,严肃的说:"去广场干什么,遇到坏人怎么办?人家抢劫怎么办?遇到小偷怎么办?学习 怎么办?作业怎么办?"叽叽喳喳的唠叨了半天,我的好心情也随之扫地了---------我的自由被学习和安全所束缚.

束缚, 束缚 ,我 何时能得 自由

“作业做完没?” “别看电视了” “早点去睡觉” 家长最喜欢的讲的口头禅，学生最不喜欢的三句话，关于自由论的开始

自由：由自己作主;不受限制和拘束。

从小我们在家就受家长管着，上学以后我们又开始收老师管着，一直没有自由的我们一直在幻想没有了家长没有了老师的自由生活。当有一天我们认为自己有了自由生活，没有了约束与限制我们还会正常的走在学校的道路上，还会用自己一滴滴汗水去换取劳动的果实么?

在自由与纪律是辩证统一关系中说，.自由不是无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏、疾病到处蔓延，人类就会走向毁灭的。

所以当我获得了我们所要求的自由后，我们中的绝大部分可能会放下书本走上自己认为的自由的生活：书本变成了游戏，学习变为了玩乐，而当时光匆匆度过的时候，我们会发现自己已经为社会所淘汰，成为了家长社会的负担。也可能你会说你不会这样，你依旧能拿起书本在，只是现在的过下强烈约束与限制使自己无法接受，我们还是学生应该有自己的一片天空，有自己的一份空间。

是的，有时过分的约束只会限制人的发展，限制学生时代我们的发明力与创造力。青蛙被束缚在了井底他会认为井上的一片就是整个天空，而当我们被过于限制约束在学校和家庭的条条框框时，我们又何尝不会像井底之蛙一样，我们又怎会快乐呢。

经调查77%的青少年参加学习辅导班，而在这部分人群中有38%的人表示参加学习辅导班并非其乐趣，而是因为家长的要求。正是这些要求使相当一部分青少年由于被动式的学习时间过长，因而对学习的兴趣减低，学习效果反而更差。

所以家长与老师应给学生一些自由，让学生有时间看自己的书，做自己的事，培养自己的兴趣，在学习生活中，做自己的主人，让学生健康快乐成长。

说起自由，那一定会是近乎所有人想追求的目标。自由象征着无拘无束，象征着没有限制，象征着可以按自己的想法做任何事，这种生活肯定会是人们所向往的，可是这种令人神往的完美的自由真的存在吗？其实这世上总会有一种限制束缚着我们。只有有了束缚，自由才会被我们所发现，束缚有时比自由更重要。

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由？

哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么？

自由即不受拘束和限制。就像鸟儿在蓝天中无拘无束展翅高飞，就像鱼儿在清水中自由自在的游来游去，就像野马在无垠的草原奔驰，而我却像风筝，虽在广阔的蓝天飞翔，却始终被一根线紧紧地束缚着。

在人生旅途中，每个人都会被一些人或事束缚，比如父母，老师，友谊，生活压力等等。这些束缚好比一把枷锁，时时刻刻的约束着自己，使我们收敛自己的行为和本色。

童年时光应是无忧无虑，快快乐乐的。然而我却在父母的束缚下失去了原有的色彩，使得童年变得枯槁乏味。还记得童年的我很渴望可以和邻家小孩一起玩泥巴，那时的我总觉得柔软的泥巴在他们的手中被拿捏成各种各样的形状是一件很神奇的事，然而父母却觉得泥巴太脏，不卫生，所以从不让我触碰。就这样他们束缚了我想要的自由，剥夺了我美好的童年时光，使我失去了童年的玩伴——泥土。

少年时的我在老师的教导下，不仅学习知识，更重要的是学习如何做人。为了让自己做的更好，渐渐收敛自己，使我的生活失去了许多乐趣，生活变得不再那么丰富多彩，在竞争中我感受着学习的动力，使我迫于前进而忘记了本属于我的自由，使我失去了少年时的个性——活泼。

青少年时的我踏入新的校园，感受新的学习氛围，面对陌生的同学，害怕孤独的我很渴望寻找到新的友谊，当我真正寻找到时，却因琐事被友谊束缚了自由，使我变得不再那么充满活力，使我失去了原属于我青少年时的活力——自信。

成年后的我也许将会面对生活压力。刚刚踏入社会生活的我对社会充满了很多美好想象，然而当我慢慢融入社会生活的步伐时，我不得不逼迫自己接受一些意想不到的现实。在这些现实生活片段中，我不断学习，慢慢长大，同时也渐渐体会到了生活的压力，在压力的束缚下，我迫使自己忙于生活，从而忘记了去寻求自由，使我渐渐变得憔悴，失去了成长过程中的伴侣——稚嫩。

其实，人生就是一段很长的旅程。在人生旅途中，我们不应该让自己活得这么累，不应当使自己的生活变得如此乏味，不应当使自己感觉到束缚的负担，我们应当对自己好一点，不要太过苛刻自己，不要过分约束自己。

[精选作文自由与束缚

上帝创造了我，然后把模子打碎。

——卢梭

人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚；但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。

“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。

束缚不一定有形，无形的束缚也时常存在。而无形束缚更可怕的是，它看不见摸不着，当事人经常是沉浸在束缚的“温柔怀抱”中，却丝毫未觉自己已身陷泥潭，并越陷越深。无形的束缚于李开复来说就是当下生活的优越；于季羡林来说是三顶“桂冠”的褒奖；于约翰·列侬来说则是对于生活的疲于奔命。但我看见了被束缚的他们身上都闪耀着自由的光辉：李开复“从心选择”，放弃现有优越条件为了理想毅然前进；季羡林洗清泡沫，还自己一个自由身；列侬停下飞快的脚步，等待着灵魂的回归，不拘于世俗。为了自由，他们勇敢地在束缚中寻

找，不论天寒地冻，路远马亡，只要寻找就义无反顾，自由女神也在他们的正前方微笑招手。

但值得注意的是：这种对束缚的突破并非打破一切都障碍，自由的前提是尊重束缚，尊重这个充满规律的世界。正如芮成钢所言：“每个人生活在这世界上，都背负着一堆‘纸枷锁’，其实它们一挣就开，但一辈子都不敢挣开，因为后果太严重。”正如我们的法律、道德律，如果这些束缚被冲破，世界将无法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。因此，在绝对的束缚中寻找相对的自由，才是快乐之道。

今天在看庄子的《逍遥游》时，学到了这样的一句话：“夫列子御风而行。”生命真正的境界，是生命无待，无所凭依，把心融入生活，才能享受自由的真谛。

很多时候，我会听到周围的朋友说：我要摆脱一切的束缚，做最自由的自己。我总是笑笑不语，其实，我一直觉得，即使摆脱了所有的束缚，也没有办法达到自己想要的自由，很多人可以摆脱束缚、桎梏，到最后，发现自己越来越不自由。

做自由的自己，最重要的一点是要有“真性情”，有一个很简单的标准：做得事情一定是自己很享受的，如果不喜欢，就不去做。很浅白的道理，人生没有那么多的时光可以浪费，可以为摆脱束缚挣扎或者做一些自己不喜欢的事情，显而易见是不明智的。

对每一个个体来说，你为所爱的自由，努力做自己喜欢的事情，你付出，不是负荷，而是享受，这是一个幸福的过程，这个状态下的自己就是最自由的。

佛说：随时、随性，随性、随时。我一直在想这四个字的真谛，这看似随意的两个词，却洞察了世间的玄机。想和大家分享一个作家——阮籍，在这个崇尚礼教的时代，有这样的奇葩，他可以抛开世俗对自己的看法，随性而做，随时而为；喜与之交，恶与之远。保持着人本有的纯朴，难能可贵，这其实就是自由境界。

每个人都需要自由的空间，就好像生存需要新鲜的氧气才能有滋有味儿。儿时的我，也一直想拥有无所束缚的自由，但是细细回忆，其实那是一种可怕地状态，我总会为我无所忌惮的自由行为为自己带来更多的约束。我记得小时候不喜欢上学，觉得坐在教室很不自由，于是给自己争取到了在家的机会，但是前提是，我要每天在家里学习，而且那个学习的时间并不短，甚至要比学校实际的学习时间要长许多，想通了这件事情，我还是选择去学校学习了，嘿嘿，要不，实在是太亏了。

其实，生活在钢筋水泥下的当代朋友，如果，没有被金钱、物质压得喘不过气、甚至麻木，总会想要挣脱现有的束缚，过一种更为自由的生活。

自由（freedom）是我最喜欢的一个词，我仔细研究了几种语言，发现是英语中的free加上意大利语中的dom组成的。有时候赞叹造词者真的智慧，自由的生活就是用过星期日的心态对待每一个空暇的时光。生活中空暇的日子其实不少，多得不是束缚，真正少的是我们的心态。

最智慧的人不会一直想着摆脱现下无以摆脱的现实和责任来高价购买本不该得到的自由，因为，前提总会给社会或者身边的人带来麻烦，用更多人的不自由来换取自己的自由，那样是自私的。

我想到一种状态，急着想分享，但是我也达不到呢。

最好的自由是：与付诸在自己身上的所有不自由和解，在一个自己可达到的状态下追求自己的自由，我们不是庄子，老先生的境界我们也很难达到，但是我们可以做到的是，用真性情平和的待过每一件事，就会发现，其实我们追求的自由仅是于此。

“汤姆，汤姆！”一个脏兮兮的小孩立刻从门外跑进了房子。身上的衣服被弄得皱巴巴的，到处都是灰尘。头发乱蓬蓬的，脸上不知被抹了什么东西，黑一道，白一道的。他就是主人公汤姆。

汤姆寄住在姨妈家，他聪明活泼，对自由有着无限的向往，喜欢冒险。他有很多的朋友，“野孩子”哈克贝利·费恩、乔·哈波等，都是他的好伙伴。他与伙伴一起当海盗，一起探险，一起寻宝，一起聊天……他虽然顽皮，但还是有着一颗善良的心，在法庭上勇敢地为莫夫·波特作证，拯救了他的命运。

其实，每个孩子不都有着和汤姆一样天真的愿望——渴望得到充分的自由吗？谁不希望能在自由的田野上奔跑，在自由的天空中飞翔呢？

然而，现实生活中，有太多的枷锁束缚住了孩子的自由。要么是学校堆积如山的作业，要么就是各种各样多得数不清的补习班……太多的负担让孩子们的生活变得极其枯燥。我曾在一本书中看到过一幅漫画：一个孩子，刚刚走出校门，背上背的不是那轻便的小书包，而是沉重的“旅行箱”;脚下不是轻松愉快的步伐，而是沉重缓慢的脚步在艰难地行进着。“旅行箱”外有许多袋子，插满了铅笔、尺子、本子……箱中的书本多得挤出了箱外，连拉链都无法拉紧。只是一个孩子呀，他能承受那么重的负担吗？难道孩子们最应该做的，就是完成堆积如山的作业，然后去上数不清的补习班吗？

“救救孩子们！“这是大文豪鲁迅先生为了让孩子们摆脱困难环境而发出的呼吁，可如今过着“幸福生活”的孩子们，不是更应该拯救吗？

救救孩子们！还他们一片天空，还他们一片田野，还他们一片自由吧！

[作文示例：不要束缚孩子的自由和天真

不知从何时起，自己就开始讨厌起父亲，总感觉他除了关心我的成绩以外，就什么都不在意了。无形之中，自己就被束缚在父亲给我设立的一张网里。在那里，我除了埋头苦读以外，什么都不用干。

童年是每个人最开心的时候。而我，却只能呆在家里，面对一张张父亲赐给我的试卷。我握着笔在纸上刷刷地写着，但心里一面希望自己能像我的朋友一样，享受一下无忧无虑的童年生活；一面又憎恨着我的父亲，因为都是他一手毁灭了它。

十年前的某个周末，我和表妹光顾着玩儿，就忘了父亲给我们布置的作业。待他下班回家以后，便要求检查我们的作业。我没有办法，只得支支吾吾地告诉他：“我……我没有写……写作业”。说完以后，我连忙闭上了眼睛，总感觉父亲的一双手会贴进我的脸，但难熬的几秒过后，并未依我所想，不过随之而来的却是父亲的咆哮声：“让你们写作业，不写是吧，走，给我去堂屋里跪着”。说完这句话后，父亲便甩手而去。而我和表妹却无力反抗，只得遵从。眼泪就这样一串一串地从我和表妹的眼角流下，谁也没有去擦掉它。眼泪滴打在地板上，却似撞击着我们的心。那颗心好像也变小了，只因之前束缚着它的那张网在缩小。

于是，我在这网里度过了一年又一年。到了高中，我实在忍受不了了，我觉得我已经被勒得喘不过气来了。每次到了学校放假日，我都只想继续呆在学校里。因为一旦回了家，父亲便会拉着我问我的学习情况，而我却仅仅愿意“嗯”、“哦”、“噢”、“好”这样应答着。终于，有个晚上，父亲见我对他如此冷淡，便冷着脸问：“怎么，我辛苦赚钱供你读书，你还不愿意和我好好说说话吗？”我没有出声，他便一次又一次地追问我：“你能不能别每次只关心我的成绩啊？”我激动地说。父亲听了后，愣住了。沉默了许久之后，他长叹了一口气，说：“孩子，你也别怪我，我从小就没读什么书，只盼着你能多学习一些知识，将来能有出息，而且不用像我一样这么辛苦地为生活计算。我经常在你面前提起成绩，只是希望你能时刻记住要努力，要认真。至于其他的，就拿你生病来说，每次我也会在心里替你着急，只是没有直接表达出来而已”。那一夜，我和父亲十几年来第一次谈了许多，我也似乎明白了许多，而一直困着我的网，却似被剪刀一刀一刀地剪断了一样，我的心终获得了解放。

网，破了；心，也就释然了。

[心灵的束缚高一作文

或许你应该束缚我，因为那样我才知道有些事情不能做；或许你不应该束缚我，因为那样我才能非得更高；又或许我该自己束缚自己，因为那样我才能做到两者兼备！——题记

镜头一

在生活中束缚自己。或许在日常生活中，我们总是对自己无法自控，哪怕在心里一直告诫自己那件事不能做，可却还是做了。这到底是为什么呢？是因为我们没有较好的自控能力，没有能力约束自己，更无法束缚自己。

有时候我们和父母总是在为了一点小事争执不休，但过后心里特别过意不去，总想着说下次不可以再这样，可却总是做不到。每当这时，我们为何不试着束缚自己呢？

俗话说：只要功夫深，铁杵磨成针。许多事情不是我们做不到，而是我们的信念不坚定，我们没有毅力。就拿束缚自己来说吧，其实我们很想做到，只是潜意识里还在懵懂。这时我们何不静下心来，坚定自己的信念，鼓励自己，相信自己一定能做到。

镜头二

在学习上束缚自己。在学习上，贪玩好耍几乎是普遍学生的问题。大多数学生都存在着明日复明日的思想，总认为没关系，明天我再集中复习；作业，我明天再全部做完；古诗、课文，明天我在全部背诵的思想，却总是形成万事成蹉跎的后果。

每个学生都想取得好成绩，都想好好学习，都想梦想成真，可却不是每个都能做到。这又是因为什么？还是因为我们不能做到束缚自己。这时我们为何不为自己制定一个属于自己的学习计划，严格要求自己，从而达到我们的目的——束缚自己，梦想成真！

或许我们从未害怕失败，也不愿意次次失败，或许我们都向往成功，却也不愿次次成功，因为，那样既不能在失败中成长，也不能再成功中受挫而吸取经验。最重要的是没有谁的一生是一帆风顺的！

在面对未知的明天，我们无法预测未来，然而却也不敢看轻现在！我们都是命运的傀儡，我们与命运相互操纵，然而谁输谁赢我们都不能确定！因为没有谁敢为自己的未来造下肯定句！

所以我要说束缚自己是福！

清晨，阳光冲破云朵的束缚，撒下遍地温暖；中午，雨滴挣开乌云的束缚，奏响自然之歌；傍晚，夜幕摆脱光芒的束缚，唱起催眠的夜曲。那么，亲爱的你那沉睡的灵魂呢？何时才会撬开牢笼之门呢？

记得有这样的一个事例，位于亚洲西南地区的印度，是一个拥有丰富森林资源的国家，地理位置的优越使得印度野生动物种类繁多。大象也位列其中，由于科技不发达，那里的居民仍需做大量苦力活儿维持生计，于是大象便成为他们的工具。众所周知，大象力大无穷，捕获野生大象并驯服它们简直是不可能的事，那么，那些服务于人类的大象从何而来？实际上，它们只是一群经验囚禁了灵魂的生物。人们一般捕获年纪小的小象，用一根铁链锁在木桩上，开始小象会不停地挣扎，最后弄得伤痕累累。无数次的反抗由于年龄力气不够而以失败告终，从些小象不再挣脱，当它长成大象，有足够的力气打破枷锁时，它却有力无心，任劳任怨。

小象将思想定格于年幼时的记忆，将灵魂深锁于挣脱时的阴影，若它有朝一日幡然醒悟，自然会找回儿时自由的天堂，只可惜那牢笼早已将它的梦摧毁，让它成为墨守成规的奴隶。

并非所有思想都会被禁锢，并非所有的灵魂都会被催眠，并非所有的人都愿意将未来交给“规矩”所画的蓝图。

哥白尼，一个愿意为思想效力的天文学家。当“地心说”充斥于人们的脑海，当权威高涨于人们的内心，当“服从”根深蒂固于人们的思想，他不惧教皇，他将“日心说”系统转化成理论。他不满“听从”设下的无形的牢笼，他只愿跟随自己自由的灵魂。虽然“日心说”的理论不正确，但他对天文学所做出的贡献却是无法估量的。正是由于他不让牢笼束缚思想，正是由于他有一颗相信自己，不热衷于规矩的心才使得理论得以创建，灵魂得以解脱。

小象的命运是悲惨的，它失去了生命最有价值的东西——思想。哥白尼是幸运的，他即使遭受打压也不愿灵魂被禁锢。那些现实中仍然位于思想深处的牢狱中的灵魂呢？你们是否忍受着规矩的鞭打，你们是否已被条框深锁，你们是否让经验催眠？不，你们那与生俱来的高贵正慢慢苏醒；你们那坚毅的性格正渐渐养成；你们那向往自由的天性正点点复燃，那么就请你们反抗吧，回归吧，创新型世界需要你们作为主力军！

静立于山顶，你是否感受到风的不羁了？奔跑于田野，你是否感受到心的驰骋？平躺于草地，你是否呼吸到梦的自由？

的确，当我们全身心的浸入这一切的美好，我们收获到的便只是无尽的自由。

自由是从古至今人们一直所追求的东西，并且可以说随时代的日趋变化，万物的日益发展，到今日，人们对自由的追求更是强烈。

可是我们却从不曾想过，当我们拥有了无尽的自由之后，或许最终我们也只剩下了自由了。

因此，束缚对于人们日趋躁动的心来说永远是不可或缺的。

或许有人会反驳，古代的贤人异士都主张从心、主张自由，这才造就了他们的高尚品质，才涌现了流传至今的千里绝唱。

是的，对于这一点，没有人可以反对。但是这些人是否也曾想过是他们来将那些贤人异士的心性读得深透？

在我看来，正因为有了对自己心的束缚，才有陶潜吟咏“采菊东篱下，悠然见南山”。在这看似自由的背后，是否有人曾读出他缚住自己的内心不投奔于世俗的情怀。也正因为这种束缚，才造就了他淡泊宁静的品格。

正因为有了对自己梦的束缚，才有李太白长叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”在这看似不羁的背后，又是否有人曾读出他缚住自己的梦以至于自己不将沦落。也正是因为这种束缚，才造就了他豪迈不羁的诗篇。

因此，在我看来，这些贤人异士的最耀眼的光芒便是他们敢于对自己加以束缚，让自己的心不至于放纵。

同样，对于现代的且生活在现实生活中的我们来说，无尽的放纵与自由或许只应存在于最天真烂漫的童年。而于我们学生、上班族或是任何一个社会人来说这些便都是不可取的。

我们可以试想一下，如果学生拥有了无尽的自由，那么被放纵的恐怕不只是心了。成绩会下滑，品行会曲折……或许还有许多我们无法想象的后果。所以对于学生需要适当的束缚，这种束缚并不是所谓的严管教，而是引领他们走对、走好人生路的标杆。

我们亦可想象，如果上班族甚至是社会人拥有了无尽的运转，那么谁又能保证一切的一切都正常地运转。所以对于他们也需要适量的束缚，这种束缚不是对人性自由的剥夺，而是对人们心灵的呼唤。

追求自由是每个人的性格、思想使然，可无尽的自由便是对人思想的放纵，对人行为的放纵，更是对人灵魂的放纵。

一个无束缚的国家，一个被放纵的民族的未来又是怎样的？一颗被放逐的红心如何毅力于世界，如何不染上灰？

所以，束缚对于我们每一个人，对于这个社会，甚至于整个世界来说都是不可或缺的。

因此，请缚住你的心，让其永远纯净，让你永远美好；请缚住你的梦，让其永远蔚蓝，请你永不之褪色；请缚住你心里的自由，让其不被放纵，请你一路前行。

在临近中考的那些日子里，教室中的味道极为奇特，有那试卷满天飞的油墨味，有那粉笔灰掉落的石灰味，有那同学刚下体育课回来的汗臭味，有那放了几天鸡蛋变质的鸡蛋味。

越是临近中考，压力越大，心态越不好。希望在这烦闷的学习生活中添加些乐趣，我独自来了一场不寻常的旅行去解开束缚的绳索。

这是一江安静的小湖，周围树影娑婆，微风密密地穿过低矮的小树林。我要去看看周围的田野和静谧的日光，穿过自己熟悉的街道或小巷，抛下所有复杂的习题与中规中距的时间表，解开束缚的绳索。抚河总是安详地睡着，身处人口嘈杂的市中心，一条绿荫大道好像为它隔绝了嚣闹声，避免了周围的干扰，我沿石梯向下，寻找那汪洋安静的小湖。

湖面上几乎不起折痕，水静静地流淌，没有杂质，仿佛江南姑娘清纯的嗓音，还有那些好听的口音，都在湖面上飘荡。近岸的地方，湖里的水似乎都涨起来了，带着些新鲜空气的气息，还有团团带着的绿藻，总有人盼着能有几条鱼能从中游出来，于是老人们在栅栏边抛下鱼饵，挂好钓钩，静静地等待着，好像并没有在意那城市的喧嚣，只是痴痴地望着那深邃的湖一遍又一遍地幻想着捕到鱼时的喜悦。

也许这是在湖上开始游览的旅客的馈赠吧！湖中央有一小亭，虽然年久失修，但却依旧能从它现在的外表，看出它之前是多么的富丽堂皇，红色的柱子绿色的瓦，在阳光的斜斜照射下，那柱子与瓦片也洒着金光，在湖上开船游客便可以登上这座神秘的湖中小亭，欣赏着不同的美。

在湖的那头是佑民寺，为了让游客们更多地欣赏它的饱经风霜，历史悠久，政府将周围的建筑物都拆了，换成了绿树与红花，那一树绿油油地叶，像一列列士兵，守护着这闻名的古寺。人都抱怨自己的工作是多么的无趣，“柴米油盐酱醋茶”是多么的单调，其实我们可以解脱生活、压力、工作束缚你的绳索，生活会变得很美好，更有童心，也更有趣味。

虽然回到家中还要埋头写作业，但只要抬起头，眼前就有一番风景，就感觉内心解开了束缚的绳索。

人的一生好比一场惊心动魄的飞行，有的人脚上系着所谓安全的绳索，它确实避免了飞得太高而坠落的危险，但同时也为人生划好了界限，永远不知道自己能飞的多高。有时，我们需要解开束缚的绳索。

成长，需要解开束缚的绳索。

鹰能够翱翔天空，终究离不开第一次飞行的尝试。雏鹰每天卧在温暖舒适的巢穴中，只需要等待父母雄健的身姿出现在它们面前，张开嘴巴享受美食。可是终有一日，雏鹰看不见那身姿，也享受不到美食，它惊慌地打滚，初具雏形的翅膀掀起一片片树叶。它明白了，踌躇地挪到巢的边缘，四处张望一番，最后回头凝视着自己成长的家，义无反顾地向深渊跃去。本能的反应使它加快煽动翅膀的频率，一抹灿烂的朝阳照进峡谷。雏鹰稳稳地在空中止住了身形，这时那双才能称得上羽翼，它才真正叫作鹰。

成熟，需要解开束缚的绳索。

金秋时节，麦田里涌起了金黄的波浪，果园如一幅五彩斑斓的画，成为一道亮丽的风景线。在属于红色的这片区域，苹果们纷纷涨红脸，用尽平生力气甩开了为它们源源不断输送养分的树枝，安静地等待农民辛勤的身影。可树上还有一个苹果：“都下去干什么呀？待在上面多舒服。”于是，它错失了落地的时机。当它意识到自己已经开始腐烂时，却再也挣脱不了树枝，只能眼睁睁看着身体发黑、发臭。

成功，需要解开束缚的绳索。

一位极限运动者打算挑战在相隔二百米，高两千米的两座山上沿着钢丝行走。他曾经失败过，但这次他赌上了全部。他撤走了要上的保险，只留下脚踝上的一根象征性的细绳。他上路了，手托近二十斤的铁棍。途中几近坠落，汗水落向深渊，剧烈的喘息声中，他成功了。

绳索看似是安全的保障，但它也同时拖住了前进的脚步，解开束缚的绳索，勇敢地搏击天空吧！

四年级以前，我一直有一个坏毛病——吧唧嘴。在学校，因为吵闹，我吃饭时的“吧唧”声不太明显，可在家里，我那响亮的“吧唧”声就在客厅的各个角落回荡。

妈妈一直对我的这个坏习惯很有意见，因为她觉得我作为一个小姑娘吃饭时吧唧嘴是很没有礼貌的。可我却对妈妈的意见不以为然，吃饭时还要有那么多条条框框，真没劲！

“吧唧，吧唧，吧唧……”我正享受着晚饭的快乐时光，殊不知这只是暴风雨前短暂的平静。我突然发现妈妈那锐利的目光正停留在我身上，周围的空气仿佛都凝固了。那种目光好像一张巨大而冰冷的网，将我束缚起来，动弹不得。我怯怯地低下头喝汤，想避开妈妈的目光，可我的嘴还是不服输，仍“吧唧吧唧”地嚼着菜。

妈妈的忍耐是有极限的，她终于忍不住，开了口：“你能不能控制一下你的嘴？你一个小姑娘吃饭时那么大声音，像什么样子啊？到时候不带你到外面去吃饭了！”“吧唧嘴就吧唧嘴，有什么大不了的？”我抗议道，还用勺子“当当”地敲着碗。

妈妈突然拿出手机，好像是在做一件很秘密的事一样。

哼！管她呢！礼貌什么的我已经做得很好了，不用再进步了。嗯！就是不用再进步了。于是，我更努力地发出“吧唧”声，好让妈妈放弃她对我的束缚。

吃完饭，我拾着碗筷，心不在焉的，不是把勺子放倒了，就是把喝剩的汤打翻了。这时，妈妈走过来，帮我处理着“案发现场”。突然，我听到了一种熟悉的声音：“吧唧，吧唧，吧唧……”天哪！这不是我吃饭时的声音吗？原来，妈妈把它录下来了，此时她正若无其事地擦桌子呢！这“吧唧”声实在是太难听了，简直就像是一头小猪在吃饭。妈妈说得没错，我的确不应该这么吃饭，餐桌礼仪也是很重要的。想到这儿，我红着脸偷偷地去瞧妈妈，而妈妈好像知道了我的心思，悄悄地瞥了我一眼，又向我笑了笑，好像在说：“你总算知道错了，不过改了就好。”

就这样，妈妈用那种特殊的方式，“治”好了我的吧唧嘴。家虽给了我束缚，但这是出于爱，是这种爱使我改掉了坏毛病，而这种带着爱的束缚也是很美好的，我愿意被这样“束缚”着成长。

人生，永远在一个例行的轨道上度过，这时一条锁链，束缚的，是我们的思想，我们的灵魂。信念，正如一把钳，可以钳断锁链，迸发出超越束缚的能量。

他们，是在战场上的逃兵，他们思念家乡，而逃离了部队。在回到队伍正要处决的那一刹，他们的长官喊了停，交给他们武器，让他们走。他们在队长的带领下，先后进行突击，最后打光了弹药，他们被敌人打伤，一名队员拿出一件雪白的T恤，递给下一个人，直到队长，队长那时突然被一枪洞穿心脏，剧烈的疼痛，迫使他爬着前往目的地。身后的同伴拉响手榴弹，与敌同归。队长爬了三天三夜，身上的伤口不住流血，回到部队，他终于倒下，在炮火中，一个被洞穿心脏的战士，将一件血红的T恤交到长官手中，T恤上用血写着，我们不是逃兵，只是牵挂家乡的游子，下面是他们的名字。

在信念的支持下，他，超越了医学规律，无视了一切定律与公理，他就是他，心无杂念，为的，是证明自己的忠心，他用信念，超越身旁的束缚。

信念使人屹立不倒，动物也是，每一个生灵，都握着，一把锋利的钳！

它，是一只猎犬，在19世纪应征入伍，成为一名军犬，平日深受战士们爱戴，受到极好的训练，立下了赫赫战功，岁月的流逝。它老了，部队为此只好新引入一只黑犬，重新进行训练，而原来的狗，却被赶出了门外，它却每天去寻黑狗打架。其实不然，它在教它它的经验，在日复一日的训练中，它遍体鳞伤，正准备在部队旁为自己找一个安息之地。找着找着，没错，他嗅到了地雷的味道，再回头一看，平时的战士，正向地雷区行进，他拖着身子，摇摇晃晃躺在那片地前，那些战士发现了，对他进行一番救治后，便想继续前进，他不让走，他明白自己无法阻止战士们行进，于是，他最后看了一眼战士们，凝聚了一股不可思议的力量，刹那间爆发了，在一瞬，它冲进了地雷区，地雷的轰鸣，爆破出的泥土掩了它的身影，烟消尘散，只见它在地雷区那头，安祥地，闭上了双眼。

在千钧一发之际，任何事情，都不是奇迹在具有冲破束缚的力量的生灵看来，都不足为奇了。

马丁·路德金说：“如果你的信念还站立的话，那么没有人能使你倒下”，是的，用好手中的钳，在必要之际，一触即发，剪断铁链，超越束缚，迸发力量，铸造非凡！信念，超越束缚。

孩子们的世界是一个充满灵性的世界，是一个奇妙而梦幻的世界，孩子是这个世界的主人，他们有自己的快乐和憧憬。从生命教育的角度看，孩子是独立的人，他们要用作文去描绘心中的快乐和憧憬。满腔热情地让孩子们放开手脚，大胆想像，写他们的“梦幻”生活，会使他们感受生命的涌动和成长，获得多方面的满足和发展，让生命焕发活力。《语文课程标准》指出：“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”作家方方在评价新概念作文时说：“新概念是对旧模式而言的，意味着包容、接受孩子们的奇思异想，让孩子们尽心表达自己。”确实如此，例如《未来学校的设计》这一题目就极大地激发了学生的想像力和创造力。他们有的把学校建到宇宙中去，有的设想自己当了校长，把校园变成孩子们的乐园，有的还为自己设计的学校配上插图。如在一位同学的笔下，未来的学校一个星期换一个地方，有时在天上，有时在海里，有时在大森林，校内建筑都是花园别墅的样子，不仅有音乐室、历史室、小医院，还有娱乐室、心理放松室。学生的桌椅也很奇特，只要一按绿键，课文内容和插图就在桌上显现出来。学生在校用餐也有创意，只要把手指放进盘子里，智能厨师便能知道你需要补充什么营养，并把具备那些营养的食品送到你面前……

“未来”总是那么振奋人心，毫无束缚地表达奇思异想总是层出不穷地令孩子们心荡神驰。也许所写的内容只是一种未能实现的理想，但它应该是孩子们心中最真诚的理想或期待。我们注重的不是按已知的知识和逻辑来评价习作表达的内容，而更多的是关注孩子们的心灵的塑造、独特的语言表达，大胆的想像能力。