棍棒

There has long been a view among Chinese that "Spare the rod, spoil the child". How did this point form and spread through Chinas long history may cause my curiosity. However,what really interests me is whether this viewpoint is still worthy of adoption in our modern society.

For one thing, such "rod using" education mode has no possibility of achieving the goal of education:the forming of a childs judgment on right and wrong as well as the developing of a childs self-control ability. Children are always inquisitive and destructive, tearing up books, throwing down vases and etc,which will make you feel rather angry. Punish them or explain to them, you are faced up with a choice. In fact, whichever method you choose, it will be effective at that time. The only difference is that the former one works on childrens fear of penalty and the latter one on their realization of mistakes. Fears disappearing quickly, children are likely to repeat their wrong activities if you only punish them. Once learning why they are wrong and knowing what is allowed and what is banned, the children may avoid making the same mistakes in the future. And little by little,childrens judging ability will be developed. So in the long run,pointing out the mistakes and what is permitted seem more wise.

Similarly, such "penalty emphasizing" education mode,which somewhat seems a bit violent, harms childrens growth and the forming of their characters. "Many adults mental diseases have close relationship with their childhoods penalty", psychiatrists say on a large number of researches. Furthermore,such education mode may result in childrens rebellious temperaments or too timid and weak characters. Additionally, this mode will widen the gap between two generations. With all these unexpected results, we would better think deeply over this education mode.

happens.

Making friends, in some sense, resembles enjoying music. I never choose bright music whenever I am blue, because the sentimental melody soothes my tense nerve and assures me that I am understood and cared and not alone in this toughest time, and because I will feel strengthened when someone can grieve at my grief.

一直有一个观点在中国,“闲了棍子,惯了孩子”。怎么这个点形式和传播中国悠久的历史可能会引起我的好奇心。然而,真正让我感兴趣的是这个观点是否仍然是值得采用的在我们的现代社会。

首先,这种“杆使用“教育模式不可能实现教育的目标:形成孩子的判断对与错以及孩子的自我控制能力的发展。孩子们总是好奇和破坏性,撕毁书籍,扔花瓶等,这将使你感到相当愤怒。惩罚他们或者向他们解释,你面临了一个选择。事实上,不管选择哪一种方法,这将是有效的。唯一的区别在于,前者适用于一个孩子害怕处罚,后者一个实现的错误。恐惧迅速消失,孩子们可能会重复错误的活动如果你只惩罚他们。一旦学习他们为什么是错的,知道什么是允许的,什么是被禁止的,孩子们可能会避免犯同样的错误在未来。一点点,发展孩子的判断能力。所以从长远来看,指出错误并允许更明智。

同样,这样的“点球强调“教育模式,这似乎有点暴力,伤害儿童的成长和形成的字符。“许多成年人的心理疾病有密切的关系与他们的童年的惩罚”,精神病学家说,在大量的研究。此外,这样的教育方式会导致孩子的叛逆性格或太胆小和软弱的字符。此外,这种模式将扩大两代人之间的差距。与所有这些意想不到的结果,我们将对这种教育模式更好的思考。

发生了。

交朋友,在某种意义上,就像享受音乐。我从来没有选择明亮的音乐当我蓝色,因为伤感旋律舒缓紧张的神经,向我保证我理解和关心,而不是独自在这个艰难的时间,因为我感觉加强当有人可以在我的悲伤悲伤。

“棍棒之下出孝子”，大多数中国父母都认同这个道理。他们对待子女是“严格管教”，对犯了错的孩子更是“暴力”惩罚。棍棒之下真的能出“孝子”吗?

然而美国普遍认同的教育方式却与中国的截然不同。他们教育子女多的是宽容和理解，而不是“惩罚”。当他们的孩子犯错误时，他们会原谅孩子犯的错误，教他们其中的道理。孩子们下次便很少犯同样的错。而大多数中国父母对待犯了错的孩子是用暴力惩罚，在受到惩罚后，孩子们大多是害怕、叛逆。下次还会犯同样的错。这明显说明“棍棒式教育”不是切实可行的。

中国著名的教育家梁漱溟的教育方式却是非常奇特而有效的，梁漱溟教育他两个儿子非常的“放松”。他们父子之间的关系就如同兄弟一般，梁漱溟给儿子更多的是宽容、引导。儿子遇到问题时他总是顺着儿子的意愿，尽可能的引导他，让他自己思考。不操纵他牵制他，有错时他不说“应该怎样”而是“不应该怎样”。就连他儿子填志愿向他询问意见时，他也只是笑着说：“你自己想什么就是什么”。从效果上看，显然他的教育方式是成功的。

“棍棒之下出孝子”的教育方式很明显不是成功的，教育子女需要的是宽容、理解、引导，要尽可能让他们知道其中的道理，而不是一味的用暴力惩罚解决问题。所以“棍棒之下未必出孝子”

长期以来一直有一个观点，即在中国"闲了棍子，惯了孩子"。这一点是如何形成并通过中国的悠久历史的传播可能会造成我的好奇心。然而，真正使我感兴趣的是，是否仍然是这个观点在现代社会值得通过。

一方面，这样的"棒用"教育模式，没有实现教育目标的可能性：形成一个孩子的判断作为一个孩子的自我控制能力发展，以及正确和错误的。孩子们总是好奇和破坏性，撕毁书本，抛下花瓶等，这将让你感到很生气。惩治他们或向他们解释，你面对一个选择。事实上，无论采用哪种方式，这将是当时有效的。唯一的区别是，前者对儿童的恐惧和对他们处罚的错误实现后者的作品。迅速消失的担忧，孩子很可能会重复他们的错误的活动，如果你只惩罚他们。一旦学习他们为什么是错误的，知道什么是允许的，哪些是被禁止的，孩子可能避免在未来犯同样的错误。而一点点，孩子的判断能力将得到发展。因此，从长远来看，指出错误的，什么是允许的，似乎更明智。

同样，这种"罚款强调"教育模式，这在一定程度似乎有点暴力，危害儿童的成长和他们的角色的形成。 "很多成年人心理疾病与他们的童年的点球密切关系"，精神科医生说对了大量研究。此外，这种教育模式可能造成孩子的逆反心理气质或过于胆小和软弱的字符。此外，该模式将扩大两代人之间的差距。所有这些意外的结果，我们将更好地深思过这样的教育模式。 发生。

广交朋友，在某种意义上，似欣赏音乐。我从来没有选择明亮的蓝色音乐每当我，因为我的感情旋律舒缓紧张的神经，向我保证，我的理解和关怀，而不是一个人在这个最困难的时候，因为我会觉得如果有人能够加强在我悲伤的悲伤。

一位家长咨询李亚光女士说：“我们经常听到西方的一些声音，就是不能打孩子，要尊重孩子，不惩、不罚。但是我们老祖宗留下来的“棍棒底下出孝子”，就像这两种观念，尤其在现代的这种社会，它会不会很冲突?”

小朋友有时候会出现打人、骂人、撒谎、执拗、发脾气、不合群……遇到这些情况状况，不少家长教育孩子的方法就是打屁股、打手板，但这种教育方式所引发的争议却越来越大。到底是“棍棒教育”好，还是“赏识教育”好?我们一起听听李亚光女士的看法吧!

首先，我特别反对现在的家长在不去认知孩子、不去想清楚教育理念的情况下，就盲目地听从一家之言。不管哪一家之言，就像我们说医生千千万，还得对症。

我们老祖宗，无论是孔子、老子、庄子等等最后留下来的、传播下来的是思想，思想就是理念和规律，不是某一种方法。所以说至于“棍棒底下出孝子”，就是我是棍棒打了，打的是心性!甚至过去旧社会那些大家族甚至族规，有时候给打残一条腿。但是他失去一条腿，他的心性立住了，这就是对的。因为那种情况下要不打断这条腿，他可能会出更严重的问题，就像“两利相权取其重，两害相权就其轻”。

我特别反对现在说孩子不能训、不能说、一定要赏识教育，就跟有一次电视台请我去做节目，一个幼儿园园长就给我诉苦，说李老师你可来了，老师们都按不住了，因为很多家长送孩子的时候就说，“我们家孩子只接受赏识教育，不能有批评。”这种不能批评就是不尊重。因为是对还是错是要尊重事实的，这才能实践出真知。

所以说，所谓的赏识教育是说孩子承受力还不够，我们家长又没能清楚的给孩子讲透。因为每个人沟通力、表达方式不一样，然后孩子的理解力也不一样，如果家长带点情绪等等，孩子又抵触，导致孩子没认知到，这时候我们家长就棍棒，那就属于简单粗暴了。当我们把责任尽到了，而且我们确信他明白了，那这时候孩子再做不到，别管哪种惩罚，有时候棍棒惩罚，比心理惩罚还轻呢。心理惩罚会留下阴影，棍棒打过反而就忘了。所以，我是反对一概论之的，是根据自己孩子实际情况来的。

记得女儿小时候的一件事，我和我的先生是不打骂孩子的，但是这个孩子多次犯这个毛病，而且通过我研究，这种肢体语言很有可能对她的心理和未来的机遇造成巨大影响。就是我女儿已经到小学四年级了，她到哪儿就靠着墙。因为我们在加拿大那个厨房也比较大，她也会靠着灶台，往那一靠，我们想想忸忸怩怩的那种，是上不来台面的，这也代表孩子内心会依靠别人。

因为我们从《黄帝内经》我们读了一些医学的书，这个膀胱经是从头到底的，天道之气从头到尾，就像我们说民族的脊梁，背得挺着。若是身体弱有病该治治，该修养修养，但站起来就不能一站三道弯!那很容易旁门左道。

所以，后来已经跟她谈过三次，认真谈了三次，起码提醒她、善意的提醒已经超过十五次了。那接下来我和我先生就开始商量，我记得我们还模拟了好几次故意踹她，因为预测她回来肯定还得靠着灶台(因为我就会给她做加餐)，我先生就试着瞄准又要踹得着她，又不能把她踹坏了，然后又得让她记住。我们模拟了半天，孩子回来后，我们就故意吓了她一下，她就记住了。从那儿以后，她无论什么时候都站的挺挺的。

大家好！我是乙方代表于淼淼的助手之一，我将会对棍棒式教育作出辩论。

快乐成长式教育和棍棒式教育虽然教育方法不一样，但结果是一样的，应该说这两类家长都是爱孩子的，主观上都是导致我们很多的身心问题。

棍棒式教育也分成两类，1、蜜糖式2、严厉式，我家长对我的教育是“两掺”式中间性教育。平时，我妈妈写不写作业也对我很是放松。以前，妈妈对我特别严厉，成绩稍微有一点下滑就会吵我，批评我。现在上了四年级，妈妈突然对我放松了，但我并不会在学习上有一丝松懈。那是因为我一二三年级的时候在妈妈的严格教育下，已经养成了良好的习惯。

我们班中就有两种教育方式的代表性人物。如棍棒式教育有于淼淼，我，宋懿凡等，如快乐成长式教育有张妙妍，付宛欣，臧浩哲等。

惩罚是家庭教育的一种手段，通常来讲，惩罚是指否定孩子的不良行为，以引起孩子不愉快的情感体验，使之在内疚、痛苦、悔恨中吸取教训，不再重犯。有许多教育学家认为，对孩子的教育过程中，惩戒不能少，棍棒教育的打孩子，也不是绝对不可以用，但要讲究原则和把握度，就是说不能不问因由，稀里糊涂地就把孩子打一顿。

英国教育学家斯宾塞说：“受过委屈的孩子很少会去反省自己有什么过错，因为愤怒和不平占据了他的心灵；而被感动的孩子则常常反省，因为感动增加了他内心的勇气和智慧。”每个父母在教育孩子的过程中都或多或少会犯下一些错误，对此，我们没必要在孩子面前伪装我们的歉意，只要我们勇敢地对孩子道歉，孩子会觉得自己很有尊严，并且也会以相同的态度对待父母以及其他人。真心诚意地改掉我们的错误，则会令孩子对我们更加的佩服和欣赏。

教育无小事，作为家长应该遇事问因由，惩罚得当，才能使我们更好地成长。谢谢大家，我的辩论结束。