正直

正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。小编收集了正直的名言警句，欢迎阅读。

奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》

内不欺己，外不欺人。——弘一大师《格言别录》

你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》

君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》

进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》

一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文

少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯

百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克

正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯

仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》

聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。——蒙古族民谚

谁低下脖子，谁就会被人当马骑。——欧洲民谚

穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》

言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲

直言，国之良药;有言之人，国之良医。——唐甄

要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。 ——陀思妥耶夫斯基

正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。 ——管绿荫

是谓是，非谓非，曰直。 ——荀子

你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。 ——德莱塞

枉己者，未有能直人者也。 ——孟子

人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。 ——阿瑟•戈森

没有比正直更富的遗产。 ——莎士比亚

人之生也直，心直则身直，可立地参天。 ——王文禄

诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 ——塞万提斯

莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。 ——优素甫•哈斯•哈吉甫

以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。 ——约亚当斯

正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。 ——莎士比亚

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 ——高尔基

聪明正直者为神。 ——柳宗元

以正胜邪，以直胜曲。 ——蔡锷

做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。 ——雨果

正直意味着自觉自愿地服从。从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能强迫你献身。 ——阿瑟•戈森

坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。 ——蒙田

正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。 ——布雷默

心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。 ——严遵

一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 ——巴尔扎克

汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。 ——元结

忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。 ——佚名

即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。 ——培根

做正直的人，李嘉诚的这种思想由来已久。那是1943年的事情，父亲刚刚去世，为了安葬父亲，李嘉诚含泪去买坟地。卖地给李嘉诚的人，是两个客家人。李嘉诚将买地钱交给他们，并坚持要求去看地。这两个人看李嘉诚是个小孩子，以为好欺骗，就将一块埋有他人尸骨的坟地卖给他，并用客家话商量如何掘开这块坟地，将他人尸骨弄走。

可是，李嘉诚听得懂客家话。他震惊地想，世上居然有如此心黑、如此挣钱的人。甚至连死去的人都不放过;想到父亲一生光明磊落，即使现在将他安葬在这里，九泉之下的父亲也得不到安眠的。

李嘉诚深知这两个人绝对不会退钱给他。就告诉他们不要掘地了。他另找卖主。这次买地葬父的一番周折，深深地留存在李嘉诚的记忆深处，使他不仅上了一堂关于人生、关于社会真实面目的教育课，而且对于即将走上社会，独自创业的李嘉诚来说，也是面临在道义和金钱面前如何抉择的第一道难题。这促使李嘉诚暗下决心;不管将来创业的道路如何险恶，不管将来生活的情形如何艰难，一定要做到;在生意上不能坑害人，在生活上乐于助人，做正直的人。

李嘉诚不仅自己坚持做正直的人，而且还着力培养孩子们这种美德。小儿子李泽楷曾说：”我从家父那里学到的东西很多。最主要的是怎样做一个正直的商人。以及如何正确处理与合伙人的关系。李嘉诚常常教育俩个儿子，要注意考虑对方的利益，不要占任何人的便宜。

印第安人造箭，其中大有讲究。曾有一位牧师问一个印第安人射手造剑心得，他说：“其实只要把箭杆削直了，其他马虎一点都没有关系。”由此可见，造箭如此，人生岂不如此哉?

正直，人生大厦的基石。周敦颐《爱莲说》写道：“予独爱莲……亭亭净值，中通外直，不蔓不枝，香远益清。”周敦颐通过写莲花诠释人生应有的品格：正直。唯有正直，人生大厦方能高高矗;唯有正直，人才能在前进的道路上坚定前行;只有正直，一个民族才能走的更远，飞得更高。因为正直是人生大厦基石。

正直，动物植物的腰杆。蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。人当如蓬草，即使你身边都是卑躬屈漆，奸邪谄媚之人，你也不能弯腰，要挺直自己的脊梁。鹤立于鸡群之中，未曾弯腰曲意逢迎;松柏立于暴雪之中，未曾弯腰以求安定;行走于人生旅途，也不应放弃自己的操守。因为正直是动物植物脊梁。

正直，终生追求的方向。箭杆须直，否则无法一矢中的，人也须直，否则无法达到目标。陶潜不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，三次放弃了安定的为官生活，回归了田园。自己种地，养花，过着衣食忧虑的生活。他放弃了官员的俸禄，却坚守了自己的正直。陶潜无愧于自己追求的方向。若是当初他甘愿为五斗米而向乡里小儿折腰，他又怎能给后世留下《归田园居》等宁静与淡泊明志的精神食粮?乌台诗案，让苏轼饱受牢狱之苦，以往字字珠玑的口中尽是受刑时的哀嚎惨叫，可是苏轼依旧没有屈服，被贬为黄州团练副使，有名无实的官位让他一腔抱负无处施展，可他依旧没有消沉，没有放弃自己的抱负。他挺立于污陷的泥沼之中，没有像世俗屈服，终于达到了饱学之士的最高境界——一蓑烟雨任平生。

正直，中华民族的脊梁。近代的中国，战火连天，列强的重炮轰开了中国的大门。国家危在旦夕，无数的仁人志士挺直了中国人应有的脊梁，他们不断的抗争，不断地战斗，终于将列强赶出了国门，邓世昌、秋瑾、杨靖宇……一批批先烈的前仆后继，造就了祖国如今的繁荣昌盛。纵然身死，他们所具有的中国人的脊梁是不会弯曲的，他们的正直不会被人们遗忘，千古留名，永锤不朽，他们无愧为中华民族的脊梁。

印第安人造剑的智慧在人生中也是如此。人生当如箭，坚持正直的操守;人当如松柏，纵然厚雪压枝也不弯腰;人生当如蓬，纵然生于杂草中也要笔直地生长;人生当如楼，正直仍人生大厦的基石。

1、正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放;正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。

2、正直像阳光，驱逐了黑暗;正直像激流，冲刷了污垢;正直像清风，吹散了世间尘埃。只有守住正直的人才能名流千古，让人敬仰。

3、正直是一朵惊艳灿烂的花，开在未来的道路上，会洒满芬芳，指引方向;开在心田，会流遍血液，使人更加坚定。我们要小心守护这朵花，让这朵花芬芳满园。心中守护着正直，才不会迷失自我，迷失方向。

4、正直是人们心中的准绳，也是社会的准绳，只有人们去守护，正直的准绳才不会被诱惑、伪善和欺骗所吞没。

5、在现在的这个社会里，更体现了正直的可贵：多少人因为缺乏正义感而误入歧途，起了贪心，又有多少人，因为失去了正义感受到了良心的谴责。而作为一名学生，更应该要具有正义感，对的就要坚持，错的就要反对，要支持正义的，批评不良的，以一种公正的态度对待同学。

6、为人正直，说话，做事公道，是一个具有正义感得人得表现。古今中外，坚持正义，主持公道的人都受到了们的爱戴。

7、守护着正直的人们，一身傲骨，永不屈服。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”道出了他心中守护的正直。鲁迅在黑暗的社会中仍然不屈服于黑暗，用笔唤醒着民族的觉醒，这是他守护的正直在熠熠生辉。朱自清一身傲骨，宁死不吃美国救济粮，是他守护的正直支撑着他一身傲骨，流遍血液。正直，应被每个人守护。

8、守护正直，必须洒脱如李白。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这份洒脱，舍你其谁?长安城内，皇宫大殿中，贵妃捧砚，力士脱靴，御手调羹，你挥毫而就。你看透了王朝的腐败，你毫无留念地辞别圣上。你用你的洒脱，避免了随波逐流，守住了心中的净土，守住了正直。

9、守护正直，必须乐观如苏轼。大宋王朝，政治黑暗，皇帝昏庸，大臣结党营私。为了百姓能够安居乐业，你毅然不畏强权，多次进谏，最终被流放岭南，但你仍能高呼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。你用你的乐观，排解了心中的不悦，仍然为百姓造福，守住了正直，逃出了政治的漩涡。

10、守护正直，必须坚韧如鲁迅。人民的心早已被政府麻木，你毅然弃医从文，拿起了文字的匕首，戳向黑暗的胸膛，你不怕政府的迫害，用“不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的高呼唤醒了一代又一代有良知的人民。你用你的坚韧，维护了正义，扫除黑暗，让温暖的阳光照进了人民的心，守护住了正直。

11、守护正直，必须坚忍如苏武。作为汉朝使者，你无视匈奴的高官诱惑不惧淫威，维护了民族气节。皑皑白雪中，饥食草毡，渴饮白雪，与一支光秃秃的节杖相依为命，烈风吹白了你的胡须，大雪染白了你的鬓角，但你绝不退缩，你用你的坚忍，发扬了民族精神，守护住了正直，为民族增光。

12、屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳;司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱;林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆;张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

13、青青的竹儿，在风雨中绝不低头，守护着那份正直，不会随风飘摇;惊艳的秋菊，在寒霜下昂首挺立，心中守护着一份正直，不会放弃自我;沉默的冬柏，在暴雪中傲视群雄，心中装着那份正值，得以更加坚定。心中守护着正直，才不会迷失自我。

14、面对纷繁的诱惑时，我们要守护正直。李白本想凭自己的绝世才情造福于民，却因不愿写“云想衣裳花想容”的艳诗而放弃了大好仕途，毅然选择了“青崖放白鹿，轩辕台看雪”的生活。面对诱惑，李白选择了守护正直。与之相对，秦桧，在敌人的诱惑前，放弃了正直，成为遭人唾骂的千古罪人。面对诱惑，我们不必全然拒绝，但至少应保持一颗向善的心来守护正直。

15、坚守正直吧，朋友!说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花!

1.谁低下脖子，谁就会被人当马骑。

2.知识、辨别力、正直、学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。

3.聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。

4.人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿密埃尔

5.正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。——莎士比亚

6.在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄!——贝多芬

7.坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。——蒙田

8.直言，国之良药;有言之人，国之良医。——唐甄

9.正直的人，依信心而生活。——《旧约全书》

10.以正胜邪，以直胜曲。——蔡锷

11.立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴壁，信君方得珠。——寒山

12.汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》

13.心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——严遵

14.以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯

15.君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》

16.做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修

17.莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫

18.为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

19.孩童的动作，是清洁，是正直。——《旧约全书·箴言》

20.正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟·戈森

21.友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰

22.正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴

23.是谓是，非谓非，曰直。——荀子

24.奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》

25.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克

26.进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》

27.我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。——塞内加

28.穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》

29.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

30.世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……——爱因斯坦

31.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》

32.直言，国之良药;直言之人，国之良医。——唐甄

33.直气苟有存，死亦何所妨?——孟郊

34.志毋虚邪，行必正直。——管仲

35.聪明正直者为神。——柳宗元

36.一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安

37.忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。

38.百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克

39.言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲

40.仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》(www.lz13.cn)

41.正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光

42.诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》

43.少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯

44.要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基

45.君子敬以直内，义以方外。——《易经》

46.好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》

47.我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德

48.坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克

49.你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

50.你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞

据主席身边的警卫员回忆,1929年1月,红四军下井冈山,迂回于赣南、闽西之间,毛主席行军,战士们沿途没见他骑马,可部队中的伤兵、病号、掉队的战士们都骑过他的马。虽说毛主席是前委书记,但他同战士们同吃一锅饭,同吃一盆菜,没有丝毫区别。

1932年,红军打到漳州,警卫员住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子,已经洗成又薄又稀的灰色袜子了,主席发现他盯着他的袜子看,就把脚一伸,说:“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的,已经换过两次袜底了,你看还是好的。不过再不能换袜底子了,袜面也太稀薄,经不起洗了。”主席说着,还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子,也不知用了多少年,上面的毛已基本上掉光,差不多是一个麻袋片了。部队并不是没有像样的毛毯,但是他硬是不要。

现在想想,那时的毛主席已是红军的领导核心,毛主席的廉洁,在当时是少有的。

在国务院的会上,人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议,总理说:“只要我当总理,会议厅就不准装修。”1959年,在大跃进的气氛下,水利部未经报告请示,在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天,在西花厅开会,总理突然转过头向水利部副部长钱正英说:“钱正英,贺老总告诉我,你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼,有没有这回事?”钱答:“有,是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿,摇摇头,轻声地说了一句:“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容,心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法,总理既未严厉批评,又未责成处理,既无纪委处分的威慑,更无丢官的危险,完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下,钱回部后,立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定:将这座价值400多万元的建筑,无偿转让给第一机械工业部一个研究所,并向中央写了一个深刻检查的报告。

公元1167年秋天，福建崇安发生大水灾，朝廷派他前往视察灾情，他曾遍访于崇安各山谷之间。在视察中，朱熹发现“肉食者漠然无意于民，直难与图事”(《文集》卷10)。他说：“若此学不明，天下事决无可为之理”(同上)。由于灾情严重，粮食无收，地方官不认真救济，到次年青黄不接之时，就在崇安发生了饥民暴动。这时，朱熹与知县诸葛廷瑞共同发起，要求地方豪富，用藏粟赈救饥民，他又请求朝廷以“六百斛赈济”，这才平息了饥民的暴动。由此，朱熹便想出了建立“社仓”的办法，并建议朝廷广为推行，作为解决农民在青黄不接之时的口粮问题的机构。他规定“社仓”的任务，是在青黄不接之时贷谷给农民，一般取息20%，这就可以不向豪民高利贷粮，若发生小饥，息利可以减半，若发生大饥、则可免除利息。当然设立社仓的最大好处可以防止农民暴动。为此，朱熹于公元1171年在其家乡首创“五夫社仓”，作为试点，并上疏朝廷，建议按其办法在全国范围推行。由于此法对官僚地主和高利贷者不利，因而未能广为推行，只有极少地方，如福建建阳和浙江金华等地实行了这个措施。

斯特朗一直是一个敢于直言和敢于挑战发达国家面对环境问题的逃避、推诿的可爱可敬的形象。在世博会的主题论坛上，作为来自发达国家里的一员，斯特朗接受记者的访问时，直言不讳自己对发达国家的看法，表示很多发达国家垄断环保技术的做法“令人失望”。他认为那些国家是环境现状的制造者，也拥有最先进的环保节能技术，他们有义务向发展中国家进行技术转让。并呼吁全世界人民都应该对他们的“不作为”进行督促。同时他坦承中国也有责任，但是中国不是引起气候变化的主要责任人。他正直公允的言论，在某种程度上纠正了发达国家的傲慢与偏见，也给予发展中国家以极大的鼓舞。

观点睿智的眼光没有民族之别，犀利的锋芒没有偏见之心，这是一个人的高尚的人格魅力，也是一种大公无私的人道精神。

适用话题 伟人的襟怀 敢于仗义执言 公平的心 偏见

父亲的一生为人心胸坦荡，不昧良心做事，文革那年，村里有一位领导，公报私仇，叫父亲帮助他作假证，证明他的亲属孩子是被富农家的孩子受父母教唆推入池塘淹死的。父亲坚决不答应。后来父亲气愤的对母亲说道’我决不能为了入党，昧着良心作假证，那家的孩子是自己不小心掉入池塘淹死的，我怎能害人家。后来因这事，和父亲的舅父家的富农成份，那个领导公报私仇，说父亲走富农路线，本来已批准父亲入党被拿下。

改革开放后，村里的领导，找到父亲，让父亲重新写填写入党申请。要批准父亲入党。父亲很坦然笑着对入党介绍人说道‘这些年来，我用行动已经加入了共产党，我做到了一个党员应该做的一切。从写入党申请书的那天起我就把自己当成一名党员来严格要求自己。现在我老了，有病了，也不能为党工作，还是让年轻的同志入吧。’

是的，父亲虽然没有正式入党，可是这二十多年来，父亲带领乡亲们为了建设好家乡，改变贫穷落后的面貌。战天斗地，坚苦奋斗。一心一意为集体为群众，父亲所做的一切，正是一个真正的党员，所做的一切，无愧党员的称号。我可以自豪的说父亲是一个没有党籍的党员

也许你学不会八面玲珑、长袖善舞，但你定可以学会正直，拥有一次成功的生命……——题记

我——一小青年学生。虽然涉猎哲学性文章的时间不过短短的两三年，但作为早熟儿童大军中的一员，对于哲学文章的真谛还是略知一二——无非是“生命”与“人生态度”。

常言道：人的生命只有一次，要且行且珍惜。这句话倒是真理。虽然有着悠久的历史，从西汉末年便传入我国的佛教，

有着转世重生一说，但科学却早已告诉我们：生命只有一次，不过一个世纪的长短。如今的人们，因生活压力、社会节奏、自然环境等因素，寿命大大缩短，所以对于生命自然是更为看重。

除了生命，人们也同样看重“人生态度”——也就是八面玲珑、长袖善舞的性格特点。时刻跟随时代脚步的父母，常常会告诫自己的儿女：要为人机灵点、会说话。这样以后才会有人脉、好生活、好工作。

而我常常会想跟这样的父母说：“不会八面玲珑、长袖善舞，就没有美好的未来吗？”难道这样见人说人话，见鬼说鬼话的为人处事是通向成功的唯一途径吗？显然，他并不是绝对的。翻开历史，我们会发现：除了少数成功人数是靠着这种为人处事的态度而获得成功外，绝大部分的伟人都是凭着正直的人格魅力以及自己的真才实学走向成功。比如：石油大王哈默，总理周恩来，俄罗斯总统普京……可见，正直相对于八面玲珑、长袖善舞，更有利于成功。

生命太过于短暂，当你还在追寻时，它可能已经先你一步走向死亡。如此，为何还要改变本性、浪费生命，去学习不愿意所学习的东西。不如就做正直的自己，在不断的完善中走向成功。

[做正直的自己作文

1、清如水的生活，诚实不欺的性格，无论在哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。巴尔扎克

2、少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯

3、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。——《增广贤文》

4、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

5、诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》

6、不明智、不健康、不正直的生活是不可能活得愉快的；同样，活得不愉快也就不可能活得明智、健康和正直。伊壁鸠鲁

7、正直的人都是抗震的，他们似乎有一种内在的平静，使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。阿瑟·戈森

8、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

9、喜欢炫耀与爱好正直，这两者是很难结合在一个灵魂之内的。卢梭

10、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》

11、不降其志，不辱其身。佚名

12、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

13、你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

14、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

15、正直能带动社会风气向好的方向转化。

16、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。爱尔维修

17、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

18、百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问《题老松枝》

19、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。

20、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

21、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。

22、奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》

23、做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨。雨果

24、好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》

25、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。阿密埃尔

26、一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文》

27、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲

28、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。——《增广贤文》

29、钱财如粪土，仁义值于金。——《增广贤文》

30、正直的人最吃力的工作是经常把难消除的恶念从灵魂上消除出去。雨果

31、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民

32、人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力 而且不可抗拒地被它所吸引。阿瑟·戈森

33、正直代表着良知，是一个人精神境界的体现。

34、聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。

35、正直是为人处世的基本之道。

36、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯

37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

38、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。——《增广贤文》

39、直言，国之良药；有言之人，国之良医。——唐甄

40、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

41、立身无愧，何愁鼠辈。

42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

43、你若正直，不要怕人诽谤。萨迪对一个正直的人来说，流言是起不了作用的。菲·纳谢

44、君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》

45、莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。哈吉甫

46、丈失一生，廉耻为重。

47、内不欺己，外不欺人。——弘一大师《格言别录》

48、穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》

49、官长之前，止可将敬，不可逐膻。

50、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

51、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

52、百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克

53、正直能教人胸怀坦荡。

54、仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》

55、能保有着高贵与正直，即使在财富地位上没有大收获，内心也是快乐和满足的。罗兰

56、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

57、以为人人都正直，那是愚蠢的；认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。约亚当斯

58、千里不欺孤，独木不成林。——《增广贤文》

59、正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对确认是错误的东西。阿瑟·戈森

60、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。

61、为人善良和正直才是最光荣。卢梭

62、正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。布雷默

63、正直的人是神创造的最高尚的作品。蒲柏

64、谁低下脖子，谁就会被人当马骑。

65、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。——《增广贤文》

66、进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》

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看完《加油吧！实习生》这部电视剧后，我颇有一些感触，尤其是宋暖最后的述职报告，讲得很精彩，很感人。也许很多人没有看过这部电视剧，也许有很多人也不大感兴趣，甚至是没有时间去看。但至少在最后包括他们毕业后在这所所谓的大公司里的实习生涯都十分打动了我，即使它是虚拟的，但却也真实。人生有许多路是需要我们去闯的，去拼的，这是无法选择的，因为我们活着，就只能前进，但如何去奋斗，我们是可以选择的，以怎样的心态在这个世界上生存，也是可以选择的。如果你是善良的，如果你是正直的，也许你的路就会变得好走些，甚至会感到所有的不好，所有的困难都是快乐的，都是幸福的。但如果你的心会有些污点，而变得并不简单，你会觉得生活并无什么美好可言，也许你也是被生活所逼，也许真正的原因就是你自己。无论如何，我认为在我刚刚看完的那部电视剧中，宋暖说的那句话是我们在任何时候，尤其是在你堕落，不振的时候都能够让自己勇敢站起来的一段正能量的话：

“哪怕有十万种理由让你去作恶，你都要保持自己的操守和底线，做一个正直的人，做一个善良的人，做一个能够改变社会的人。”

作为一名学生也许我还没有什么能力去影响更大的社会，但在我看来，出了家门便是到了社会上，学校是，公共汽车上是，走在车水马龙的街道上亦是，人来人往，便是社会，不管我们是学生，甚至是小学生，是青年，是工作者，是劳动者，都有这么一个共同的社会，当然在这个共同的世界里我们需要的就是正直与善良。

从前呢，我总是能听到这么一句话“现在的社会，兹要是你当了好人，人家就以为你好欺负，就使劲的欺负你。”慢慢的，我也相信了，便什么事都留个心眼，世事难料嘛，多留个心眼儿也是好事的，但是有这样的想法是不对的，善良与信任是必须要保留的。所以现在我觉得这话说的不对，若是善良都能吃亏，这个大世界间还有什么人性温暖可言。

做一个正直的人，做一个善良的人。

现在的社会，若是要你重新洗刷心灵，净化自己，单纯至上，也许是不大可能，毕竟出淤泥而不染的荷花是很不容易的。但是即使你不能耐心的对所有人好，也不能有什么坏念头，我觉得不害他人而不损己也何尝不是另一种知趣儿的善良。

将来，希望我真正走到了真正的社会上时，真正走到了自己的工作岗位上时，我可以做一个能够改变社会的人。至于做一个善良与正直的人，从现在起就要做得更加完美。心存善念也许是一个需要一生去不断修炼的。

写这篇文章，只是想给自己一个警醒，也使看完这部剧后的内心深处的触动，真实而离我又有些遥远，并非我恶，并非我不正直，而是我们大多数人离这二词还相差太远。

心地纯洁，没有恶意便是善良，公正坦率便是正直。也许我还需要慢慢成长，慢慢磨练，慢慢坚强。

做一个善良的人，做一个正直的人。

自古以来，无数人做到了俯仰无愧天地，这份信念源自于他们对正直的坚守。

深秋，广褒的北海，朔风萧瑟，哀草连天，人迹罕至，荒凉凄清。一位须发斑白的老者，与瘦弱的羊群相伴，日日夜夜出现在这里。他挥动羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声；手握一支旌节，眼前依稀浮现出家乡的亲人。他坚守了十九年，那羊鞭已改换数度，那节施也脱落殆尽，然而那颗赤子之心却未曾退色。他，曾为汉使的谋反事败仰天长叹，也曾被幽囚于地窖中啃啮冰雪。他以铮铮铁骨奏响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之凝滞，壮士为之泪下。

熹微的晨光中，秋风猎猎，江水滔滔，小舟摇摇。他立在船头，着一身白色长袍，饱览一江美景。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地吟唱：“此一去，勿以心为形役！”她脸上溢满喜悦。往事不堪回首，他早已厌倦了醉生闷死，厌倦了尔虞我诈，厌倦了官场的黑暗腐朽，便愤然辞官，遁世归隐，绝不于世同浊，同流合污。他回到了他的“桃花源”，从此，他不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受宁静；“晨星丽煌秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，收获芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，抛却名利，安于恬淡。

一件古朴的房间，一盏昏黄的灯摇曳着；一张陈旧的古床，一个垂尾的生命挣扎着。他是在追忆楼船夜雪，铁马秋风，还是在遗憾泪尽胡尘，南望王师？是在发泄无意争春，一人遭妒，还是在叹息心在天山，身老沧州？在生命的弥留之际，他拼尽全力，说出了那首流传千古的名篇：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪泉畴遗臭万年，汪精卫魂断东洋——不守正直，必然遭到千世万世的唾弃。

我只愿人人都能坚守那份正直之心，仰天愧于天，俯不怍于人。

有着鲁迅先生的发型，却没有鲁迅先生的才华。有着炯炯有神的大眼睛，却不会放电。身为一个胖子，但不是一个灵活的胖子。这是我爸，我正直的爸爸。

马克·吐温说过：“当我7岁时，我感到父亲是天底下最聪明的人；当我14岁时，我感到父亲是天底下最不通情达理的人；当我21岁时，我忽然发现父亲还是很聪明的。”在我看来，我爸爸也是个不通情达理的人，对一些小事总抓着不放，对我的批评像江水一样滔滔不绝。还记得那次我弄丢了课本，被狠狠地批评，一点也不顾及我的感受。读到这，你们也觉得我的父亲很不通情达理吧。但是，我不得不承认他是个正直的人。

“我在马路边捡到一分钱……”这首歌大家肯定都听过，歌中的小孩是在马路边捡到的钱，我爸爸跟他差不多，只不过是地点、人物、捡到的东西不一样而已。那次我爸爸坐公交车，突然发现一部手机，放在那没有人要，我爸爸看到后又紧张又兴奋，他努力的回忆上次在这坐的是谁，想到了，可是人家早就下车了。我爸爸做出了一件令人感到不可思议的事，拿起手机跑去找人了。我看他一个大步下了车，我也赶紧下了车。下车一看，他如离弦之箭一般，跑出去了一里。他在这种时候总是很灵活，非常神奇。不对，他跑错方向了，要赶紧跑上去找他。但是，又一件令人感到不可思议的事发生了，他遇到了那个人！这时，我想起了一首歌：“有缘千里来相会……”不管怎样，手机是送到了，但是我爸爸却累的不行。他挺着将军肚，跑这么远，也是很牛。

我爸爸虽然有时不通情达理，但是与人为善，捡到手机不管有什么困难都要送回到他主人手里，这也证明了他有智慧。不管我之前怎么看爸爸，现在我明白了他，我正直的爸爸。

芝麻，节节攀升，越长越高，但他没有被硕果压弯腰;甘蔗，节节挺直，越长越高，但他没有被曝热晒干;青竹，节节青松，越长越高，但他没有被旁枝坠弯;红松，株株笔直，越长越高，但他没有被积雪压倒……

他们是多么坚强啊!无惧自然的严酷，无惧风雨的摧残，在那里耸立着……生活在现实生活中的我们，会像他们一样吗?

我看到了，看到了正在向敌人投降的秦桧，他向敌人卑躬屈膝，脸上无不媚笑，我失望了，难道世界上都是如此无能之人吗?

我偏过头去，不忍再向下看去，却在这不忍中看到了一位立于朝堂之上，侃侃而谈治国良策的屈原;只听他一声愤吼：“皇上，您不能与齐断交啊!皇上!”随后他被放逐远方，我看到他形容枯槁却仍心念国家，最终楚灭，屈原投江，留下了千年的传奇，留下了他一片的赤诚之心。我被震撼了，这样忠心的人，这般正直之人却得投江自尽，我有些心怯然，当我想到他会流传万世，受万人仰望，我释然了，是啊!与其活于万世骂名中，不如留芳百世。

我看到了，一个人立于船上，望着滚滚江水眼中流露山坚定的光芒，最终做出不朽诗篇《过零丁洋》，忠于自己的国家，没有被权利所诱，没有沉溺于功名，留下了忠心之名，他就是——文天祥。我突然觉得心中一片热忱，我们有着这样一位先人!

我欣喜得四处张望!，突然这样一幕映入我的眼帘：外国的许多人包围住一位中国人不知说些什么，我走近一看，是钱学森!是伟大的科学家!我知道他有着一个爱国的心，想方设法回国来报答祖国，他没有被眼前利益所蒙蔽，他回国了，他回国了!我感叹：世上有这样正直之人，实在是太好了!

我回顾四周，希望再看到这样的人，这是在某位领导办公室内两人在积极交谈着，走近一听，我愤怒了!这两人在行贿受贿，我为有这样的同胞感到耻辱!他们被利益乱了心，也乱了国纪法律!

我看到了地里的芝麻在节节攀升;我看到了酷日下的甘蔗在努力挺直;我看到了青松那坚强的脊骨;我看到了红松的株株挺立……

我家养着一条小黄狗，小黄狗对我可好了，每当我放学回家，它总在门口迎接我。可是，我却做了一件对不起它的事。这件事时时提醒着我：做人要正直!

一天下午放学回家，一进门我就望见炉子上的水开了，还呼呼地冒着白汽。也不知道爸妈都到哪里去了，于是，我就找热水瓶灌起热水来。忽然，只听见“砰”的一声，哎啊!真糟糕!我把热水瓶碰倒了，地上躺满了碎片。怎么办呢?我站在那里发愣??爸爸快回来了，得赶紧想个办法。忽然，外面传来了黄狗的叫声，我立刻想出了一个“好主意”。

过了一会，爸爸回来了，看到满地的热水瓶碎片，顿时火冒三丈，怒不可遏地吼道：“谁摔得?”我低下头，红着脸说：“不是我。”“不是你，那是谁?”

“是小黄狗。”我怯怯地回答道。

爸爸一听，顺手拿起一根木棍，打向小狗。无辜的小狗痛苦地尖叫了几声，便逃到了院子里的一个小角落里。只见它用舌头舔着它那条痛腿，望着我，好像在说：“你怎么冤枉我呀?”那一刻，我的心难过极了。

吃晚饭的时候，想起了那只可怜的小狗，我连饭也咽不下去了。爸爸问我怎么了，当时我再也抑制不住了，不听话的泪水滴滴答答地流了下来。

“爸爸，热水瓶是我打碎的，不是小黄狗。”我抽噎着说。爸爸先是一愣，当他明白是怎么一回事后，脸色忽然变得温和起来，对我说道：“热水瓶不是你故意摔破的，以后当心一点就是了，可是你不应该撒谎呀。”接着又语重心长地说：“记住，要做一个诚实的孩子。热水瓶再贵也不比诚实可贵呀!”

通过这件难忘的事，让我明白：热水瓶再贵也不比诚实可贵!我再也不撒谎了，我要做一个诚实、正直的孩子。

正直是人类的的一种优秀品德，也是人类社会对个体性格的一种理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、诚实等人的高尚品德一样，一直受到赞赏和褒扬，并且成为当代社会思想道德建设的核心。

那么，什么是正直呢?所谓正就是正确、公正、正气，就是不偏不斜、不虚伪、不轻狂，就是光明磊落，只看汉语"正"上下左右笔画的工整写法，就表达了我们祖先对正的理解和判断意识。所谓"直"就是豁达、坦率、真实，就是直来直去、不弯不绕，不随波逐流。正直在汉语里是重叠词，表达同一个意思，但从人品的生成和实践来看，二者是有逻辑关系的。只有"正"才能"直"，只有正才不怕邪;没有正确、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。

做人要正直。在人类几千年的文明历史进程中，我们的先哲们在谈到做正直的人方面积累了许许多多的至理名言，给我们树立了做人的典范。孔子讲："君子坦荡荡，小人常戚戚"。莎士比亚说："世上没有比正直更丰富的遗产"。普柏说："正直的人是神创造的尚的作品"。我国唐代的魏征以正直谏言而被君王称为自己的一面镜子。因此，做一个正直的人不仅是个人发展的需要，更是社会进步的呼唤。

做人要正直只是一个理论，做一个正直的人才是目的。怎样才能佬一个正直的人呢?按照当代社会的思想道德要求和人类的发展要求来看，应该做到以下三个方面：其一就是要有一颗诚实善良的心和率真的性格。诚实善良的心就是要宽厚地对待他人和万物，也就是要有良心。这包括为他人服务之心，为社会贡献之心，也就是要树立为人民服务的人生价值观。其二就是要具备科学的精神，坚持真理不动摇。所谓科学精神就是要用辩证唯物主义的观点接人待物，不忍云变云，不固守成规，遵守事物存在和发展的规律，只有这样才能把真理掌握在自己手里。具备了科学和真理的正直才是真正意义的正直，才是一种高尚的品德。其三就是要勇于实践正直的品德。郭沫若先生说过："正义的路是崎岖的路，他只欢迎勇敢的人"。索福克勒斯说："一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来"。因此，如果我们选择了做一个正直的人，在某种意义上来讲就是选择了勇敢和牺牲，选择了无私和忘我。

正因为当前社会生活中缺乏正直，所以我们才愈觉得正直的重要和珍贵，才需要大张旗鼓地进行社会主义精神文明建设。作为一名中学生，我们应担负起社会主义精神文明建设的重任，用正直的品德和精神塑造自己，从我做起，从每一件小事做起做一个正直的大写的人。

夏天的太阳好毒啊，又正是中午，把人烤得真像热锅上的蚂蚁。那时，我只有8岁，坐在葡萄架下吃西瓜;妈妈在屋里左裁右剪，忙着给我做条裙子;邻居几个哥哥在屋檐下打扑克牌;还有几位大婶在树荫里织毛衣，他们似乎一年四季都有织不完的“毛活”。只有王奶奶家的小保姆还在院子中间太阳地下洗衣服。小保姆一天天忙里忙外，为人热情手也巧，大家找她帮个什么忙，总是一口答应下来。王奶奶可高兴了，小院子的人也把她当成了自家人。

正在这时，院门“吱——”地一声开了。大家不约而同地向进来的一老一少望去。老奶奶背上背着个大包袱，手里牵着个七八岁的小男孩。两个人又黑又脏的脸，溢满了汗珠，似乎几天没洗了。小男孩不住地舔着干裂的嘴唇，两只眼睛勾勾得盯着我手中的西瓜。老奶奶结结巴巴地说：“能，能给口水喝吗?”话音刚落，小院里突然静了下来，大家似乎明白了什么。

先是玩牌的几个哥哥狠狠地摔了牌：“真晦气!”：“走走，到我家看录像去。”嘟嘟囔囔地进了屋。紧接着那些织毛衣的大婶们也没好气的各自回家了。李婶撇着嘴怪里怪气地说：“喝水自个儿喝去!”说着，指了一下水龙头，“嘴可别沾着水嘴儿呀!”我看的，小保姆在围裙上擦了擦手上的水一声不吭地回了屋。我马上跑回家，关上门对妈妈说：“咱还有半拉西瓜没吃呢……”妈妈连忙示意我小声点儿：“你要知道他们是什么人?要是偷东西的呢?要是有传染病呢?要是……”我不再作声，贴着窗户向外看。孩子看来渴坏了，不住这拉着奶奶的袖管，低低地哀告：“奶奶，我渴。”老奶奶爱怜地用手擦了擦孩子头上的汗，又偷偷地瞟了一眼水龙头，一副不知所措的样子。

不一会儿，小保姆走了出来，手里端着两杯凉茶，腕子上上挂着一个小布袋，笑盈盈地说：“大娘，来喝点儿茶吧，这茶去暑。”说着，低下身把茶贴在了孩子的嘴边，“慢慢喝，别着急。”接着，又摘下了那个布袋，里面有几个馒头，硬塞在老人的怀里：“大娘，虽然我不知道你的情形怎样，这几个馒头权当救救急吧。”望着小保姆地双眼，老奶奶的眼里溢满了眼泪，嘴角微微颤动着，死死拉住小保姆的手，似乎有千言万语要对她讲。小保姆的眼眶也蓦的红了，用柔和的目光，给了老奶奶温暖，给了老奶奶勇气。这水乳交融的一刻深深震撼了我的心灵。

两个人走了。小保姆洗了洗杯子回了屋。不久，王奶奶的骂声传进了我的耳朵：“你怎么这么随便，她要是有病怎么办?知不知道干净呀……

这喝斥声在小院里响彻了整整一下午，之后，便是死一般寂静。

第二天，小保姆被辞退了，她拒绝了王奶奶多给她的钱。仍旧穿上她来时的衣服——一身青色布褂，提着小包一声不响地走了。我匆忙地追了出去，我想阻止她。但当我望见她那坦然的脚步，常常正正的身影时，脚步戛然而止，默默的流下了眼泪。是因为自己的自私而没有帮助那两个过路的人而感到惭愧，还是因为为小保姆的遭遇鸣不平?总之，我感到我身边失去了一个最可敬，最正直的人。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

大约一千三百多年前，青年时期的李白来到了唐都——长安，一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到处了他的雄心大志，长安史繁华的，是建功立业的好地方，但长安又是险恶的，宫廷的勾心斗角不是他一个文人能理解的，官场之间的阿谀奉承又是他所不耻的，所以他总显得格格不入，所以他总是融入不了那浑浊的官场。他有着自己的坚守，他有着文人的节操，他不畏强权，他让贵妃为他磨墨，他令高力士替他脱靴。鸟儿终归是要飞回深林的，而不是被关在那腐朽、破旧的笼子里，而李白终究不属于哪正在腐败的宫廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜!”他仰天大笑，飘然而去，留下的是他那潇洒飘逸的诗仙人生和他那久经人转的诗篇。

我喜欢李白，不仅仅是因为他是诗仙，不仅仅是因为他那矫若惊龙的文思，更是因为他那放荡不羁的灵魂，他那向往自由的心灵。

“岂为五斗米而折腰?”

大约一千七百多年前，正直盛年的陶渊明满怀抱负的就任澎泽县令，然而现实总是残酷的，他所看到的是民间的疾苦，官场的黑暗，剥削劳苦民众，他不忍心这样做;而向高官们卑躬屈

膝，他又不耻于这样做。终于，他受不了那种腐败的气息，他有着文人的节操，“岂为五斗米而折腰?”

也许他很清贫，但他很快乐，也许他会饥饿，但他很自由。“举世皆醉而我独醒，举世皆浊而我独清、”

大约二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心为楚国经营多年，却始终得不到君王的重用，小人谗言使得屈原更加孤立无援。国最终还是要灭，而他也决定随君王而去。他死了，留下的是文人的节操，留下的是那高洁的灵魂。

让心灵随风飞翔，做真正的自己，让心灵随风飞翔，做自由自在的自己。